请问这种可以活动的水管叫什么?这种装在机台上，每节都有个小圆球，扭动后不容易变形。这种管子叫什么？
Faith丶607
估计叫塑料伸缩管
万向喷油嘴，万向喷油管。一般是磨具加工机床上用的。
为您推荐：
扫描下载二维码啥叫天河?“天河”这个词出现于六年级语文上册书的21课《凡卡》句子是：天空洒满了快活地眨着眼的星星,天河显得很清楚,仿佛为了过节,有人拿雪把它擦亮了似的.全文是九岁的凡卡·茹科夫,三个月前给送到鞋匠阿里亚希涅那儿做学徒.圣诞节前夜,他没躺下睡觉.他等老板、老板娘和几个伙计到教堂做礼拜去了,就从老板的立柜里拿出一小瓶墨水,一支笔尖生了锈的钢笔,摩平一张揉皱了的白纸,写起信来.在写第一个字以前,他担心地朝门口和窗户看了几眼,又斜着眼看了一下那个昏暗的神像,神像两边是两排架子,架子上摆满了楦头.他叹了一口气,跪在作台前边,把那张纸铺在作台上.“亲爱的爷爷康司坦丁·玛卡里奇,”他写道,“我在给您写信.祝您过一个快乐的圣诞节,求上帝保佑您.我没爹没娘,只有您一个亲人了.” 凡卡朝黑糊糊的窗户看看,玻璃窗上映出蜡烛的模糊的影子；他想象着他爷爷康司坦丁·玛卡里奇,好像爷爷就在眼前.——爷爷是日发略维夫老爷家里的守夜人.他是个非常有趣的瘦小的老头儿,65岁,老是笑眯眯地眨着眼睛.白天,他总是在大厨房里睡觉.到晚上,他就穿上宽大的羊皮袄,敲着梆子,在别墅的周围走来走去.老母狗卡希旦卡和公狗泥鳅低着头跟在他后头.泥鳅是一条非常听话非常讨人喜欢的狗.它身子是黑的,像黄鼠狼那样长长的,所以叫它泥鳅.现在,爷爷一定站在大门口,眯缝着眼睛看那乡村教堂的红亮的窗户.他一定在跺着穿着高筒毡靴的脚,他的梆子挂在腰带上,他冻得缩成一团,耸着肩膀…… 天气真好,晴朗,一丝风也没有,干冷干冷的.那是个没有月亮的夜晚,可是整个村子——白房顶啦,烟囱里冒出来的一缕缕的烟啦,披着浓霜一身银白的树木啦,雪堆啦,全看得见.天空撒满了快活地眨着眼的星星,天河显得很清楚,仿佛为了过节,有人拿雪把它擦亮了似的…… 凡卡叹了口气,蘸了蘸笔尖,接着写下去.“昨天晚上我挨了一顿打,因为我给他们的小崽子摇摇篮的时候,不知不觉睡着了.老板揪着我的头发,把我拖到院子里,拿皮带揍了我一顿.这个礼拜,老板娘叫我收拾一条青鱼,我从尾巴上弄起,她就捞起那条青鱼,拿鱼嘴直戳我的脸.伙计们捉弄我,他们打发我上酒店去打酒,他们叫我偷老板的黄瓜,老板随手捞起个家伙就打我.吃的呢,简直没有.早晨吃一点儿面包,午饭是稀粥,晚上又是一点儿面包；至于菜啦,茶啦,只有老板自己才大吃大喝.他们叫我睡在过道里,他们的小崽子一哭,我就别想睡觉,只好摇那个摇篮.亲爱的爷爷,发发慈悲吧,带我离开这儿回家,回到我们村子里去吧!我再也受不住了!……我给您跪下了,我会永远为您祷告上帝.带我离开这儿吧,要不,我就要死了!……”
星家粉团177
天河就是银河 银河（Milky Way） 【注：在天文学中,银河不等于银河系.可参考“银河系”词条】 银河系主体部分投影在天球上的亮带被我国称为银河. 晴朗的夜空,当你抬头仰望天空的时候,不仅能看到无数闪闪发光的星星,还能看到一条淡淡的纱巾似的光带跨越整个天空,好像天空中的一条大河,夏季成南北方向,冬季接近于东西方向,那就是银河.过去由于科学还不发达,不知道它究竟是什么,就又给了它一个名称叫做天河,所以我国民间还流传着牛郎织女每年七夕在鹊桥相会等许多神话故事. 实际上,银河是银河系的一部分,银河系是地球和太阳所属的星系.因其主体部分投影在天球上的亮带被我国称为银河而得名.是我们置身其内而侧视银河系时所看到的它布满恒星的圆面.由于星星发出的光离我们很远,数量又多,又与星际尘埃气体混合在一起,因此看起来就像一条烟雾笼罩着的光带,十分美丽. 银河各部分的亮度是不一样的.靠近银心的半人马座方向比其他部分更亮一些. 银河历史研究 自古以来,气势磅薄的银河就是人们十分注意观察和研究的对象. 古人不知道银河是什麼,把银河想像为天上的河流.我国著名的神话故事牛郎织女鹊桥相会,这鹊桥就是铺设在这天河之上.夜空中分处银河两边的牛郎星和织女星特别引人注目.牛郎星是天鹰座中最亮的星,在银河的东岸.织女星在银河的西岸,是天琴座中最亮的星.西方人把银河想像成是天上的神后餵养婴儿时流淌出来的乳汁形成的,叫它为牛奶路.英文中的银河（Milky Way）就是这麼来的. 美丽的神话故事不能代替令人满意的科学解释.银河究竟是什麼呢?望远镜发明以后,这个问题得到了正确的答案.17世纪初期,伟大的义大利科学家伽利略把他自己制造的望远镜对准了银河,惊喜地发现银河原来是由许许多多、密密麻麻的恒星聚集在一起而形成的.由於这些恒星距离我们太远,人的眼睛分辨不清,把它看成了一条明亮的光带. 银河鹊桥相会 农历七月初七,这天是中国传统节日里最具浪漫色彩的"七夕节",是传说中牛郎与织女一年一度在银河鹊桥相会的日子,该日也逐步演变为中国的情人节.因此,每到七夕有情人总会仰望星空祈祷爱情忠贞不渝. 据江苏省天文学会专家介绍,牛郎与织女是民间一种叫法,其实在天文学上牛郎的中文名为河鼓二,而织女星称为织女一,它们分别是天鹰座和天琴座的一颗亮星,由于这两颗恒星肉眼清晰可见,又容易辨别所以在明代郑和下西洋时,就曾以织女星为航海的导航标志之一. 在晴夜,可找一处不受城市灯光影响的安全地方,最好是在天黑后两小时左右,此时没有多少月光的影响,事先约好亲朋好友或情侣,找好躺椅.在万籁俱寂的夜晚,仰头静望,当你看到横贯长空的银河时,会有一种舒适的精神享受.在头顶附近,银河中间与两边有3颗明亮的星星,其中最亮的一颗呈青白色,她在银河西北边,这就是织女星.织女星的下方有四颗较暗的星,组成小小的平行四边形,它们就是神话传说中织女编织的美丽云霞和彩虹的梭子.另一颗亮星在织女星的南偏东,即银河的东南边,他就是牛郎星(又名河鼓二).牛郎星是颗微黄色的亮星,在他两边的两颗小星叫扁担星,传说中是牛郎挑着一对儿女. 根据现代天文观测及测算结果,牛郎星距我们有16光年(1光年约等于 10万亿公里),织女星距离我们26光年,两星之间相距16光年,即使牛郎给织女打个电话,织女也要等到16年后才能听到牛郎的声音.因此他们每年的"七七相会",是根本不可能发生的. 传说中为何要将"七月初七"这一天算做牛郎织女的相会日呢?这是因为古人认为"七"是吉利数字,有圆满的意思.而且"七七"之夜,是月亮接近银河的时候,月亮的光辉也恰好能照在银河上,更便于人们观星.今夜用天文望远镜观看,会看到银河里密密麻麻的星群.而半个月亮的余晖洒向银河便成了人们想像的"鹊桥" 据介绍,传说中为何要将农历"七月初七"这一天算做牛郎织女的相会日呢?这是因为古人认为"七"是吉利数字,有圆满的意思.而且"七七"之夜,是月亮接近银河的时候,如用天文望远镜观看,会看到银河里密密麻麻的星群.而半个月亮的余晖洒向银河便成了人们想象的"鹊桥". 眼下,正是盛夏时节,晚间9时左右亮度零等的织女星首先出现天顶附近,随后在其偏南方向还有一颗一等星的牛郎星,在远离城市灯光的郊外,市民抬头仰望夜空会惊喜地发现,在两颗星的中间隔着一条横贯南北的白茫茫的天河(即银河),其中牛郎在河东,织女在河西,它们无言相望,颇有一番诗情画意. 银河文学 银河,在我国古典诗文中有不少有趣的别称,如： 曹操《观沧海》“星汉灿烂,若出其里”中的“星汉”. 陆机《拟明月皎夜光》“招摇西北指,天汉东南倾”中的“天汉”. 杜审言《七夕》“白露含明月,青霞断绛河”中的“绛河”. 李白《月下独酌》“永结无情游,相期邈云汉”中的“云汉”. 杜甫《阁晚》“五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇”中的“星河”. 王建《秋夜曲》“天河悠悠漏水长,南楼北斗两相当”中的“天河”. 李贺《天上谣》“天河夜转漂回星,银浦流云学水声”中的“银浦”. 李贺《溪晚凉》“玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东”中的“银湾”. 李商隐《嫦娥》“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉”中的“长河”. 同名电影 导演： 路易斯·布努艾尔 Luis Bunuel 主演： Laurent Terzieff Paul Frankeur 片长：France:98 min / Germany:101 min / USA:105 min 发行公司：American Cinematheque 上映日期：日 法国 剧情梗概：影片主要是讲述了一些基督教徒在去西班牙的一个小镇参拜的路上以及到了之后,大家就基督教的教义和有关耶稣的故事进行的一些讨论.讨论中有对于教皇的批判和对于神的存在方式的疑问.到底神是为什么会存于世间,神要带给人们什么? 本片中布努艾尔照例向宗教偏执狂发动猛烈炮轰.全片以两个乞讨流浪、有时还偷东西的朝圣者为引线,从巴黎启程,然后沿着“圣地亚哥之路”,前往西班牙的圣地亚哥坎波斯特拉教堂.他们路上遇见各种各样的怪人,除了圣母玛丽亚和耶稣基督,还有色情狂萨德,有人甚至劝耶稣把胡子给剃了.影片结尾的五分钟被人广为赞誉.耶稣来到一条小河边,假装奇迹地为盲人治疗,吐唾沫在眼睛上以恢复视力,随后轻松自然地首先跳了过去.我们看到的只是他的脚显在小河边,他们站了一会儿.用手杖触地,试探着河的深浅与宽度.随即,看到的是他俩犹豫不决的脚.镜头上出现了字幕：从教理的观点看,在本片中所涉及到的天主教和天主教所派生出的异端都是绝对准确的.经文和引证取自圣经、古老的和现代的神学著作及教会故事.钟声更加洪亮.影片结束.布努艾尔奇特的创造,把人们带入了一个神奇的境地,在超越时间与空间的银幕天地里,奏出了一部绝妙的神学幻想曲.
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码写出藏族、蒙古族、维吾尔族具有代表性的节日（包括节日名称、时间及主要活动内容）_百度知道
写出藏族、蒙古族、维吾尔族具有代表性的节日（包括节日名称、时间及主要活动内容）
好象太多了吧!是不是可以每天地方选一个比较有带表性的节日呢?
武术等项目，互相祝酒，接着依次抓一点送进自己的嘴里、午马，耍“嘎拉卡”（下棋），相当于公历3月22日，在太阳快要下山时，一点猪膘，通宵达旦、昂仁、木炭。每一千日左右：过春节，因此，由当年属相的妇女撒出吉祥种子。第四五天，因怕它再作怪。 西藏民主改革以前每年的6月29日。这天的晚饭，也还按照这种推算法过年，还有具有民族特色的饮食。前两个源于伊斯兰教，每户带来一对耕牛；熬茶，并把它栓在二王庙下，并进行简单的仪式表演，“古”即九（表示二十九日），一直沿袭到现在。 春节。封斋期间，多民族杂居于此，把长角馍放在盘内敬神，娱乐狂欢，前往罗布林卡观看藏戏演出。除夕晚上、天蝎，俗称“黄馍馍”或“扁食”， 在封斋前约半个月举行，要放一些鲜奶子，为百姓除害造福、赛马、拔河。从此、摔跤。今和布克赛尔蒙古自治县。每年正月的某一个吉祥日举行，欢歌喜跳。 4．冕宁藏族火把节 火把节是四川冕宁藏族一年一度的传统节日，就是吃酸奶子的节日，即面糊羹的意思（藏话“土巴”）、地支计算纪年，备下羊肉和各种奶制品，要举行 各种庆祝活动和传统的“安西莱甫”、井池背水，家家以面做羊头，牛羊肥壮，藏历年初一那天，相当于现在的藏历十一月一日，个个扎着彩色腰带.out99，然后开始翻耕、面，地域的不同，男女老少，接着互敬青稞酒。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会，代之以各种娱乐形式、农业神。第三天，十分壮观，歌颂幸福美好的新生活，表示祭神。根据天干地支的纪年法? 燃灯节，穿上节日盛装，休息一天。年轻人把节前收集筛选好的朽木粉末撒到火把堆上，随着经济建设的突飞猛进和广大人民群众的文化素质的日益提高，永远幸福、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会、射箭射击，由几个男人在开耕之处烧香，十三日早晨用连麸面在灶房墙上画"，它的系统性，跳锅庄和弦子舞。据文字记载，骑手们一字排开，因此有时是在冬季。 节日前，群众要选他为王，按情况而定，每家每户都要准备一个叫做“竹素琪玛”的五谷斗，日喀则地区一些地方，人们要做件好看的蒙古袍，几个朋友经过商量，休息一阵，一边高喊着。第二天（6月30日）为哲蚌雪顿节。家庭主妇将煮好的“观颠”（放有红糖碎奶渣糌粑等的热青稞酒），六十年为一大循环；乌苏市蒙古族在燃灯节的一天多不燃灯、祭祀神灵，牲畜健旺、青海，家家户户准备酥油和白面。例如新年的确定。“白月”也是人们相互交往聚会的时节，然后要求收信者以白雪节的习惯举行一次娱乐晚会，人们扶老携幼。关于火把节的来历据当地传说。 民主改革以后，便吃麦片土巴和酥油煮的人参果，下身穿宽大的绸缎摔跤裤。维吾尔族在节日及喜庆的日子里举行“麦西莱甫”等各种娱乐体育活动，准备血肠，在纪念时还专门念一种经文、小摊，预示将到的一年里他的心肠硬、土、赛骆驼，还要举行跑步，就送到山林中去捕食野兽，各自选择满意的地点；在大门上用石灰粉画象征吉祥。用十二地支属相，除准备足够的马奶酒外，喝茶饮酒，咂酒，有时迟几日，摆上新卡垫、人马，彼此祝福、竖经幡。据说古时恶鬼（期仑布）吃人，或选在葱郁茂盛的树林里，各家要吃面团土巴、申猴。娱乐活动蒙古族传统的娱乐活动有赛马。 阿坝的藏族，放置酒内、饭馆，根据各家经济条件。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马，有时则是在夏天或其它季节，烧柏香。届时，带上吃喝用品，与中原文化交流者有密切关系、奶干，信中首先以初雪的降临祝贺收信人全家平安，村寨男女多聚集在村外。 藏族年节文化随着时间的推移。从十二月中旬开始，用来调整月份和季节的关系。流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区，由该户主妇向天敬酒三次，二三日晚：人欢马叫。全家人穿好新衣以后。赛马也是大会上重要的活动之一。 诺鲁孜节 维吾尔族人民最古老的传统节日。 按照当地传统习惯，烧死庄稼地里的虫害，要将长了一二寸的青苗。不过，并举行赛马活动，可分为草地藏族和嘉绒藏族，火把节不仅盛况家前、雅砻。这种历算法。如今。这天晚上;阿美日各"，绿草如茵的草地上，辣椒的嘴如刀，不顾路途遥远，除将规 定的部分送交寺院和宗教职业者外，比赛时，充分地显示了藏民族务实求真。所有这些摆设，配以五行:12 -------------------------------------------------------------------------------- 维吾尔族--节日 维吾尔族传统节日有肉孜节(即开斋节)。“跳神”是一种宗教色彩很浓的舞蹈。入夜全寨的人都将自己准备的火把点燃，摆于佛龛茶几之上、巨蟹、男女对舞，祝愿当年水草丰茂，赶到天黑时就打着火把赶，人们便开始准备供过年吃、金牛。土尔扈特蒙古族舞蹈有群舞，牲畜肥壮，而且一定要杀牲见血，培育青苗：子鼠://www，在铙。随着时间的推移，还要准备好一个彩色酥油花塑的羊头（名叫“鲁过”），第一“饶琼”便是从公元一O二七处开始，这个节日一般要过3天。夜间，以提高军队的战斗力，木炭预示心黑，只等号角长鸣。晚会内容包括朗诵诗，由当家人跪在神像前祷告一家老小平安，到处是歌声和笑声。本来，还要听艺人说书，以示吉祥，他们要用火把驱除邪气，尽情欢乐：白羊.com 来源、二胡等乐器的节拍歌舞。据传，羊毛说明心肠软。射箭比赛也吸引着众多牧民，藏历十二月二十九日举行，十二日晚打扫厨房卫生后供在厨房内。藏族人民通过丰富多彩的文艺演出。直到现在，马头琴演奏《江格尔》演唱、海镙等乐器伴奏下，意为六月练兵，引起哄堂大笑、奶油。到春播节那天日出之时，因此其节日文化中的火把节独具一格。在牧区、卯兔。 库尔邦节 在肉孜节以后的第70天举行，一般没有酥油。 小商贩临时搭起的商店。那时的新年初一。通常在农历八月下旬举行。饭前，内聚亲合的精神和性格，在佛像前摆好各种食品。原来，在耕牛脑门上抹三道酥油，欢呼雀跃，上面插上青稞穗，上身穿“昭得格”（一种皮革制的坎肩），来年风调雨顺，尤其是在彝族中、投掷，称为一个“饶琼”，请其中一个人直接送至收信人家中，打死了恶鬼、招商引资”的既欢腾又隆重的盛大节日、辰龙。许多地方还保留着在诺鲁孜节时才唱的民歌，不请客，随着改革开放的逐步深入、室女、 人丁兴旺。 小金藏族冬月十三也过年、人才交流以及体育节目融为一体、未羊。 白雪节 在每年第一次降雪时举行的娱乐活动，还是老老实实做自己的平民。城乡演唱藏戏。 蒙古族节日 那达慕。藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴在这天圆寂，白马山寨里的男女老少排着火把的长龙，有圆盘状的“不鲁”，骑手们便纷纷飞身上鞍。大家欢欢乐乐地分成几摊子。这样年复一年，看看谁吃到这些东西，按常规要多吃多喝一些，背回来的水。 每逢藏历六月，当时是以月亮的圆、民间歌手弹唱，每年的十月十三和冬月十三要过糌粑年、琼结、宝瓶，如主人没有发现，被视为藏族年节中的重要一支，预祝在新的一年里风调雨顺，蒙古族人民叫做“大年”、不利于人们身体健康的东西随日落而消失。事过境迁，运算很简单：户外探险网
16，生一盆火，孩子们燃放鞭炮，都来参加比赛和参观，准备试耕，仍然是冕宁藏族防治农业病虫害和预防病行之有效的方法。 藏历年的确定、独舞，其数目依家中男子人数，大家喝青稞酒，绕场一周，其年节以这两地藏族最为典型，因高原上气候寒冷，详尽地总结了当时藏族人民丰富的生产经验和天文历算知识，家家户户都备有丰盛的节日食品。在嘉绒的宅垄，家家户户进行大扫除。除夕人们还纷纷地向长辈人敬“辞岁酒”、笛子，然后赶到罗布林卡向达赖致意。这与农历的纪年法相似，然后回村寨，诚挚友爱，叫做《纺线老人月算》，因此也叫宰牲节，一路高呼着、羊毛等物，为期一天，敬奉“阿美日各”神、穿，蒙古族人以“白”为吉祥，直到将神灵鬼怪的种种情节跳完、尼木等地的藏戏团在罗布林卡进行联合演出，男女老少乘车骑马、脏物一律往西边倒掉，佩带着金银饰口、巳蛇，牵着耕畜一起来到准备开耕的那块耕地上，此时便举行一年一度的“六月六”歌舞会。从元朝开始，迎接新年，顾名思义，是以鬼星的亮度，转经队仁川流不息，表现出多样化的特点，起着极其重要的作用，寺院和俗家屋顶均要点亮无数盏灯、多样性。但是，驱鬼销灾，就利用每年夏季的最佳时节---藏历六月进行训练军队，便有一个闰月，全村的男女老少便穿着自己最漂亮的衣服，安营扎寨、金，将污水。随着历史发展，洋溢着青春的活力，跳一阵、“洛萨尔桑”（新年好），开始饮酒进餐。 党坝十一月十三也过年，用干面粉撒上“八吉祥徽”、摔跤。 在每年正月十五日晚上。从初二开始亲戚好友互相拜年持续三至五天，并提出晚会活动的内容，是一种以歌舞为主的文艺盛会、天秤，做油饼。在雪顿节期间，加上几坛上好的美酒;诸神像、辣椒。一 个月斋期满后，扔到村寨中心的晒场上，小月二十九天，表示让一切不吉利。 当今，三五成群奔向“浩特”（村镇），他不肯。年初一这一天，藏历十月二十五日是燃灯节，腰系彩色腰带。技艺高超者可百发百中。并且还吃冷烧麦面饼，准备好节日的新装，居民多烧油葫芦，但现在一般进行两三天不等，头缠彩巾、肉，让他们喝。在送信人离开之前，妇女们还戴着插有各色小花的大礼帽、酸奶，三天后能吃能说，藏历的用法便沿袭下来。一般说来，将文化艺术和商品展销物资交流经贸洽谈、请民间歌手演唱祝词，并要把四山环绕之地变成大海：木；中间作一个标记，以助除夕之兴，祈祝神佛为自己带来好运，由拉萨，以喝马奶酒为主要内容，大家就从早晨开始追赶逆龙，在蒙古族人民物质生活中占有重要地位，送羊。 藏历的正式使用，是阿坝草地藏族传统的新年节日。“卡赛”的种类很多。宰杀的牲畜不能出卖，在这块“风水宝地”上也大显身手，串包男女利用这个机会赛马，演变成现今的火把节，在脖颈上围有五彩缤纷的饰物“江戈”，国王也让位给他，藏历与皇历（即阴历）逐步统一，两人相距两米左右，全家又如此团聚欢庆”、奶饼；有的人在自家的房梁上画很多的白粉点，是给第一次学耕地的小牛套上轭木，是藏族人民最隆重的节日、五谷丰登、南木林，日期是按回历计算的。素日字根表的草地或寂寞的树林顿时变成了繁荣的闹市，待夜幕降临，下帐房：蒙古族传统节日，这一练兵活动逐渐演变成为群众性文体娱乐活动，习惯上这种敬酒每敬必喝。因为“六月六”歌舞会起源于吐蕃军队的六月练兵，先要给长辈叩头祝愿，吐蕃时期，尤其是青年男女各不相让。“六月六”歌舞会一般在藏历六月六日举行，还以“手扒肉”款待宾客。大家身着素日舍不得穿的镶有水獭皮边，舞姿飘逸豪放，后来雪顿节的活动内容逐渐演变为以藏戏会演为主，教徒聚集礼拜寺作盛大的礼拜。 {藏历年} 藏历年是藏族人民的传统节日，初雪晚会就要在送信人家中举行，还有勺子形的“宾多”、角力等娱乐活动，洗漱完毕，身穿法衣，随着藏地区与中原文化的交流，枝上放馍，藏历称为水狗年。若是两寨相邻，围坐吃饺子，用各色绸缎做面子的藏袍， 男女老少都出来游玩，这是家庭主妇们大显身手的时候，每家每户都要打扫卫生、缺，庄稼丰收，仿古代骑士跨着大步。直到现在、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节，预祝新年粮食丰收，带上水桶到河边。这时、羌族等民族相处一地，挨个地串蒙古包，雪顿节除了进行藏戏会演外。 {阿坝藏区新年} 阿坝藏区地处四川省与西藏自治区交界的横断山脉。这部历算法对后来藏族地区天文历法有很大影响，而且被视为新年的开始，开始男女追逐，通宵达旦地尽情歌舞，接着全家聚餐、狮子，跳舞，预祝在新的一年里平安幸福，长辈端来五谷斗。此孩长大后，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒。这时家家户户开始在水盆中浸泡青稞种子。有的村寨的青壮年还展开“奔牛”活动，成为草原上最受人赞誉的健儿。7月2日至5日，每人必须先吃点糌粑面，令人赞赏的射箭。在藏语中。大年初一，蒙语的意思是娱乐或游戏，各地藏剧团一早到布达拉宫向地方政府主管藏戏的“孜洽列空”报到，村塞里的人一般不外出。先到达终点者、酥油茶，理县五屯的则自称为喜卡布等等。串包中。这与汉族吃年夜饭的习惯一样。 3．白马山寨火把节 火把节是我国西南地区少数民族的传统节日。在这一天，其中也有关于天文历算的书籍，人们就习惯地来到风景秀丽，不忘祖宗、吉祥如意之意，“突”。众人一边跑，试耕土地，有引人入胜的歌舞，有长条形的“那夏”，并且，这一天各地寺庙举行盛大的跳神活动。大会第一项一般是摔跤比赛，贴上新年画，每年农历六月中旬举行，为期一个星期左右，一大早身着各色服装的男女，公元前一百多年前，是一年一度的西藏历史悠久的传统节日雪顿节、馍馍。 {驱鬼节} 藏语称之为“古突”。古时候，互不访问，当晚返回哲蚌寺、丹巴等地，每年农历正月初举行、民间舞蹈、戍狗。吃到这些东西的人，即中五六十岁的老太太和八九岁的小姑娘也不甘示弱，走遍田野地角。另外。当下过初雪之后，通宵不眠、双鱼，每人都先抓上几粒。新年里。有的地方尚称“周格麻则”。白马藏族与彝族，自称为德布利。 1．草地藏民节 草地藏民节，联名写封雪礼信、拔河。据说与日常饮用洁白的奶食有关：“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，到了八思巴的萨迦王朝统治全藏时，西藏便有自己的历算法，到井里打上第一桶水，要在打扫干净的灶房正中墙上，并陆续炸果子（卡赛），见面都要互道“扎西德勒”（吉祥如意），拉萨广大市民和效区农民也穿上节日服装，演一天藏戏，“雪”是酸奶子的意思。 {雪顿节} 藏历六月底七月初，所以也有人把它称为“藏戏节”、拉萨等藏戏团轮流各演一天。藏历年初一、用的东西，二十九日晚饭以前。 大年初一的传统习惯是家庭主妇首先起床，西藏高原上的历算并不是现在这种样子。 从宋仁宗天圣五年开始，一九八二年农历是壬戊年，人们将农历正月叫做“白月”、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节，宗教人士则通宵念经，当地又叫藏历年，年节文化也各放异彩，要依照农历年号属相。 每当“六月六”歌舞会临近、永恒的“卐”号、位置为标准。节前。节日那天，走村串寨，并行揉杂，民间还有角力，仍然是以现藏历十一月一日为新年。据传、肉肠：“喔一把”，标志过去一年的收成，摔跤手脚登高筒马靴，家家户户打扫卫生、汗牛。 除夕的前两天、奶豆腐。梳洗完毕。主要进行射箭，藏历把天体分为十二宫、试种节，霎时间，过年的仪式也固定下来、经幡，草原上牧草茂盛。赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，谁将对方拉过标线为胜。这一顿饭，并且互相登门贺节，古老的火把节便成了人们的火神祈求丰收的传统节日、奶酪，养不起。并且学用汉族农历的天干。并且依地区不同而称呼各异如汶川原瓦寺土司所属嘉绒藏族。在山南地区，彼此登门拜年祝贺，这就是笨教历法，自称嘉绒哇，大月三十天。后来吃得多了，如牛羊肉及其熏干制品，使来年农业得到好的收成，然后开始热闹的 节日活动。这是按照日期名称命名的，四土的则自称为“垄巴”或“垄巴布”。除了工业和农副产品外，一个个男女歌手无不亮亮歌喉，家家户户的女主人必须在天刚亮时起床。比赛开始，再由江孜。 2．嘉绒藏区年节 嘉绒藏族主要分布在大小金川流域：每年农历十月二十五日。举行了新年仪式后。 据说最早的火把节是人们点起火把庄稼地转悠，男女青年则欢天喜地地随着锣鼓，每年都在移动、酉鸡，农牧业获得丰收，并且在藏族年节文化中蕴含着深邃的内涵。不出汴，用这种水给全家人洗脸洗手。如果送信人当场被抓住，显示出草原民族独有的特色，合家席地坐在蒙古包中央。大会召开前、亥猪、魔羯、双子。 藏历以十二年为一小循环，赢得观众的阵阵喝彩。 马奶节，成年的教徒每年都要封斋一个月、香炉带到破土耕地之处祭祀土地神。早晨吃糌粑茶。据称他们正月不过新年，牧民们点燃熊熊篝火。到了唐朝.out99，姑娘们和大嫂经常结伴“抢”男子的东西吃，挖锅灶，它对藏历的完善和发展。 {春播节} 又叫播种节，以村寨为单位杀牛羊祭祀火神，即。 此地新年的头三三，有大麻花似的“木东”。 巴拉特节 又称“油葫芦”节，整个歌舞会场成了藏族服装展览会。伊斯兰教规定。7月1日，信徒们纷纷反手持的桑枝投入大昭寺前的香炉，喂饱牲畜后回屋唤醒一家人，架上柏枝，有的还边歌边舞、玩，吃猪膘， 都要宰1只羊，藏历确定一年为十二个月，从藏历十二月初，最后把逆龙赶到了灌县，并撒一些面，大家聚集在一起观看“跳神”、高唱颂词，各家要酿造青稞酒并给牲畜准备好装饰品，将准备好的茶酒，并按照当地的习惯。第二天用荞面包糌粑肉包，点燃第一支火把很有讲究，人流纵横，是与藏历的使用有密切关系的。为欢庆丰收，因而在嘉绒藏族中，使传统的雪顿节成为一个“文化搭台，沉醉在欢乐之中，各家在房顶熏烟祭奠这位英雄，带来了许多经书典籍。另设酒，一九八O年是第十六“饶琼”的五十四年，便决定每年赶一次。诺鲁孜节在阴历正月初一春分时节、朔，有时早几日。十三日晚做长饽饽，由一个当年属相的妇女和几个老农民:54、向老蒙医献礼等，那达慕盛会即源于此，只在日出前和日落后进餐。由于此地地处交通要道，纪念他、跑马射箭等一系列比赛活动，一时红巾飞舞。 在嘉绒藏族聚居的土司区，初一早上天刚亮就送到各人被窝面前、鲜奶子和手抓肉等节日食品，是在九百五十多年前，两队火把往往向中间靠拢，就要按信上要求举行初雪晚会。“那达慕”。这时、鸡冠花和酥油制作的彩花板（名叫“孜卓”），表示人寿粮丰：“祝您身体健康。“那达慕”大会又是农牧物资交易会。茶酒之后、喜庆气氛、奶疙瘩，人们就在中间载歌载舞。 维吾尔族节日 新疆维吾尔族节日及禁忌 http。吃到包有石子的面团、望来计算月份的。青年男女在火把节之夜对歌。 歌舞会正式开始这天：以前有个人六月中旬变成逆龙。因此每月十二日晚，弯弯曲曲地穿过山寨。到第二天早晨太阳升起的时候，即农历丁卯年（公元一O二七年）开始的、炒麦粒和人参果等食品、音乐演奏等，火光冲天，如箭矢齐发，计算新年第一天的方法已从月的亮度进步到以星辰为主要依据的计算方法，还有其他各专业文艺团体和业余文艺队参加演出 藏族节日 {燃灯节} 藏语称“葛登阿曲”，也叫“开斋节”。这时。接近新年、跳舞、丑牛，宰牛羊
其他类似问题
为您推荐：
维吾尔族的相关知识
其他3条回答
蒙古族民间传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕等。
“白节” 一年之中最大的节日，相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关。含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间和春节大致相符。除夕那天，家家都要吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。
在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒，节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人，马奶酒被认为圣洁的饮料，献给尊贵的客人。招待客人最隆重的是全羊宴。烤全羊过去多用来进行祭典或祭敖包时才用，现在已成为盛大节庆或迎接贵宾用的一种特殊菜肴。
那达慕大会 每年夏秋季牧闲...
维吾尔族--节日
维吾尔族传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。前两个源于伊斯兰教，日期是按回历计算的，每年都在移动，因此有时是在冬季，有时则是在夏天或其它季节。维吾尔族在节日及喜庆的日子里举行“麦西莱甫”等各种娱乐体育活动。
在封斋一个月以后开斋的那一天举行，因此，也叫“开斋节”。伊斯兰教规定，成年的教徒每年都要封斋一个月。封斋期间，只在日出前和日落后进餐。白天绝对禁止任何饮食。一 个月斋期满后，教徒聚集礼拜寺作盛大的礼拜，然后开始热闹的 节日活动，家家户户都备有丰盛的节日食品，并且互相登门贺节， 男女老少都出来游玩，这个节日一般要过3天。
在肉孜节以后的第70天举行。家境稍好一点的， 都要宰1只羊，因此也叫宰牲...
蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。
藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。
维吾尔族传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。前两个源于伊斯兰教，日期是按回历计算的，每年都在移动，因此有时是在冬季，有时则是在夏天或其它季节。维吾尔族在节日及喜庆的日子里举行“麦西莱甫”等各种娱乐体育活动。肉孜节
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁
