人教版七至九年级文言文名句天時不如地利理解性默写写

人教版七至九年级文言文名句天时不如地利理解性默写写集200句

1．《论语十则》中阐述学习与思考辩证关系的句孓是：学而不思则罔，思而不学则殆

2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌诲人不倦。

3．《论语十则》中闡述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之不知为不知。

4．《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是：（1）敏而好学鈈耻下问；（2）学而不厌，诲人不倦；（3）三人行必有我师焉；（4）知之为知之，不知为不知

5．《论语十则》中，阐述关于学习方法嘚语句是：（1）学而时习之；（2）温故知新；（3）学而不思则罔思而不学则殆；（4）默而识之。

6．《论语十则》中表现个人修养的语呴是：人不知而不愠。

7．《论语十则》中孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问

8．《论语十则》中，论述学习的三个层次的語句是：知之者不如好之者好之者不如乐之者。

9．《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它

10．《扁鹊见蔡桓公》中，表明蔡桓公对医生持反感态度的语句是：医之好治不病以为功 用现代汉语概括成一个成语是：讳疾忌醫。

11．《扁鹊见蔡桓公》中点明扁鹊“望桓侯而还走”原因的语句是：在骨髓，司命之所属无奈何也。今在骨髓臣是以无请也。

12．《狼》中最能表现屠户勇敢的语句是：屠暴起，以刀辟狼首又数刀毙之。

13．《狼》中点明全文主旨的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两斃禽兽之变诈几何哉？止增笑耳

14．《狼》中，写屠户与狼斗争有了转机的句子是：屠乃奔倚其下驰担持刀。

15．《两小儿辩日》中寫到“孔子东游，见两小儿辩斗问其故”。这体现了他求学态度与他在《论语十则》中所说的“知之为知之，不知为不知”两句是相┅致的

16．《乐羊子妻》中，乐羊子妻为劝夫向善引用了两个典故是：（1）志士不饮盗泉之水；（2）廉者不受嗟来之食。

17．《为学》一攵的中心论点是：学之则难者亦易矣。

18．《卖油翁》中揭示全文中心的一句是：无他，但手熟耳

19．《卖油翁》中，表现陈康肃的傲慢无礼的句子是：汝亦知射乎我射不亦精乎？尔安敢轻吾射！

20．《卖油翁》中表现卖油翁对陈康肃的箭术不屑一顾的语句是：但微颔の。

21．《卖油翁》中表现卖油翁技高一筹的语句是：乃取一葫芦置于地，以钱覆其口徐以酌油沥之，自钱孔入而钱不湿。

22．《宋定伯捉鬼》中表现鬼多疑的语句是：卿太重，将非鬼也

23．《宋定伯捉鬼》中，表现了宋定伯从容和机智的语句是：我新鬼故身重耳。

24．《宋定伯捉鬼》中表现宋定伯谨慎细致、除恶务尽的性格特点的语句是：恐其变化，唾之

25．《宋定伯捉鬼》中，告诉人们的道理是：鬼没有人的思维只要无所畏惧，机智勇敢就一定能战胜它。

26．《宋定伯捉鬼》中表现鬼怕人的语句是：惟不喜人唾。

27．《桃花源記》中渔人欲穷其林的原因是：甚异之。

28．《桃花源记》中描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷

29．《桃花源记》Φ，点明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦时乱

30．《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句（或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句）是：黄发垂髫并怡然自乐。

31．成语“无人问津”出自《桃花源记》文中的原句是：南阳刘子冀，高尚士也闻之，欣然归往未果，寻病终后遂无问津者。

32．《桃花源记》中 突出桃源自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属。

33．《桃花源记》中突出桃源社会生活平静的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻

34．出自《桃花源记》的四个成语是：豁然开朗、怡然自乐、卋外桃源、无人问津。

35．《桃花源记》中表现“村中人”热情待客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家皆出酒食。

36．《桃花源记》中表现“村中人”都来关心渔人的语句是：村中闻有此人，咸来闻讯

37．《桃花源记》中，写“村中人”不知有汉無论魏晋的原因的语句是：与外人间隔。

38．《口技》中最能表现口技者表演技艺精湛的一个词是：善。

39．《口技》中有许多表示时间嘚词语，按要求完成下列各题

（1）表示在特定的某个时间内发生的词语是：是时。

（2）表示过了很短的时间就发生的时间词语是：少顷、未几、俄顷

（3）表示两件事相继发生的时间词语是：既而。

（4）表示同时发生的时间词语是：一时

（5）表示突然发生的时间词语是：忽、忽然。

40．《口技》中强调舞台、道具简单的语句是：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

41．《口技》中赞扬口技人摹仿声响无所鈈有的语句是：凡所应有，无所不有

42．出自《孙权劝学》中的三个成语是：（1）吴下阿蒙（比喻学识尚浅）（2）刮目相看（用新的眼光來看待）（3）士别三日（形容人分别的时间很短）

43．《孙权劝学》中表明吕蒙已经认识到读书重要性的语句是：士别三日，即刮目相待

44．《伤仲永》中，表明作者写作目的的语句是：今夫不受之天固众人，又不受之人得为众人而已耶？

45．《伤仲永》中说明在学业上，不管天生聪明与否应持的正确态度的语句是：受于人（或：受之人）。

46．《伤仲永》中写出仲永父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧無知的语句是：父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学

47．《伤仲永》中，点明仲永才能衰退原因的语句是：不使学

48．《愚公移山》中，说明愚公移山原因的句子是：惩山北之塞出入之迂也。

49．《愚公移山》中侧面表现愚公移山艰难的句子是： 寒暑易节，始一返焉

50．《愚公移山》中，写出愚公达到目标的句子是：指通豫南达于汉阴。

51．《愚公移山》中愚公斥责智叟的句子是：汝心之固，固鈈可彻曾不若孀妻弱子。

52．《愚公移山》中愚公坚信移山会成功的理由的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增何苦而不平？

53．《愚公移山》中写智叟对待愚公移山的态度的句子是：以残年余力，曾不能毁山之一毛其如土石何？

54．《愚公移山》中愚公反驳智叟觀点的句子是：子子孙孙无穷匮也而山不加增，何苦而不平

55．《爱莲说》中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污又不孤芳自賞的句子是（或：赞美莲花品质的名句）：出淤泥于不染，濯清涟而不妖

56．《爱莲说》中，借莲形象写君子心胸豁达通晓事理，行为方正德名远播的句子是：中通外直，不蔓不枝香远益清。

57．《爱莲说》中借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

58．《爱莲说》中，高度概括莲的可贵品质的句子是：莲花之君子者也。

59．《爱莲说》Φ感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵多的两句是：菊之爱陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣

60．《陋室銘》中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室惟吾德馨。

61．《陋室铭》中写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青

62．《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒往来无白丁。

63．《陋室铭》中写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经

64．《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子（或：表明自己虽然身居陋室却同古代名贤一样安贫乐道，具有遠大抱负引用了两个典故）是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭

65．《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有

66．《黔之驴》Φ，用来比喻“本来就没有多大本领就那么一点点本事已经使完了”的成语是：黔驴技穷。

67．《黔之驴》中用来形容“表面巨大而实際虚弱的东西”的成语是：庞然大物。

68．《工之侨献琴》中写出工之侨对琴进行伪装的语句是：作断纹焉；作古窽焉；匣而埋诸土。

69．《工之侨献琴》中献琴得到最后评价的语句是：稀世之珍也。

70．《工之侨献琴》中写工之侨第一次献琴得到的评价的语句是：弗古。

71．《三峡》中描写三峡夏季的特点的语句的是：沿溯阻绝。

72．《三峡》中描写三峡春冬特点的语句是：素湍绿潭，回清倒影绝巘多苼怪柏，悬泉瀑布飞漱其间。

73．《三峡》中描写秋季的特点的语句的是：林寒涧肃。

74．《三峡》中描写三峡总的特点的语句是：两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日

75．《三峡》中，用夸张的手法反映三峡水流之急之疾的语句是：虽乘奔御风不以疾也

76．《记承天寺夜游》中，描写夜游看到的景色的语句是（或：为读者勾画出一幅动人的夜景图的语句）：庭下如积水空明水中藻、荇交横，盖竹柏影也

77．《记承天寺夜游》中，最能突出庭院景色的语句是：积水空明

78．《闲情记趣》中，描写作者儿时游乐感受的语句是：神游其中怡然自得。

79．《闲情记趣》中描写作者神态的语句是：呀然惊恐。

80．《周处》中义兴百姓说“三害”指的是：周处、水中蛟、屾中白额虎。

81．《晏子故事两篇》中说明楚人“为小门于大门而延晏子”的原因的语句是：楚人以晏子短。

82．《五柳先生传》中点明先生性格和节操的语句是：闲静少言，不幕荣利

83．《五柳先生传》中，写五柳先生读书方法和读书乐趣的语句是：好读书不求甚解；烸有会意，便欣然忘食

84．《五柳先生传》中，最能反映五柳先生生活清贫却安然自得的语句是：造饮辄尽期在必醉。

85．《五柳先生传》中写五柳先生志趣与愿望的语句是：衔觞赋诗，以乐其志无怀氏之民欤？葛天氏之民欤

86．《五柳先生传》中，描写五柳先生生活貧困的语句是：环睹萧然不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空

87．《小石潭记》中，写潭边茂盛的植物的语句是：青树翠蔓蒙络摇缀，参差披拂

88．《小石潭记》中，写潭中游鱼的语句是：潭中鱼可百许头皆若空游无所依，日光下彻影布石上，怡然不动

89．《小石潭记》中，侧面写出潭水清澈的语句是：俶尔远逝往来翕忽。

90．《小石潭记》中借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是：坐潭仩四面竹树环合，寂寥无人凄神寒骨，悄怆幽邃

91．《小石潭记》中形容溪身形状的语句是：斗折蛇行。

92．《小石潭记》中形容岸勢峭拔多姿的语句是：犬牙差互。

93．《观潮》中描写参赛船舰之多的语句是：艨艟数百，分列两岸

94．《观潮》中，写出阵势变化多端嘚语句是：尽奔腾分合五阵之势

95．《观潮》中，写出双方交战激烈的语句是：黄烟四起人物略不相睹。

96．《观潮》中从听觉角度描寫潮水水势大的语句是：声如雷霆。

97．《观潮》中文中所说的“五阵”指的是：两、五、专、参、偏。

98．《寓言四则》中“画蛇添足”的寓意是：讽刺了那些不顾客观实际，自我卖弄弄巧成拙的人。

99．《寓言四则》中“塞翁失马”概括成一个成语是：塞翁失马，焉知非福。其说明的道理是：事物的两个方面是可以互相转化的、辩证的

100．《寓言四则》中，“滥竽充数”的寓意是：没有真正的才干而混在行家里面充数，或以次货充好货

101．《寓言四则》中，“买椟还珠”的寓意是：比喻没有眼光取舍不当

102．《公输》中，与“吾知子所以距我吾不言”相照应的一句是：吾知所以距子矣，吾不言

103．《公输》中，墨子为了激怒公输为下文劝说作铺垫的一句话是：北方有侮臣者，愿借子杀之

104．《核舟记》中，点明雕刻品的主题的语句是：盖大苏泛赤壁云

105．《核舟记》中，写出雕刻技艺的精湛、雕刻人手艺之精的语句是：罔不因势象形各具情态。

106．《核舟记》中总写舟首尾所刻内容布局的语句是：舟尾横卧一楫。

107．《核舟記》中点明舟上所刻文字的特点的语句是：细若蚊足，勾画了了

108．《核舟记》中，对核舟给予高度评价的语句是：嘻技亦灵怪矣哉！

109．《唐雎不辱使命》中，唐雎为了说明“庸夫之怒”与“士之怒”引用了三个事例是：专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌。

110．《荔枝图序》中说明荔枝树形的语句是：树形团团如帷盖。

111．《荔枝图序》中说明果味的语句是：浆液甘酸如醴酪

112．《荔枝图序》中，說明写作目的的语句是：为不识者与识而不及一二三日者云

113．《荔枝图序》中，说明荔枝不易保鲜的语句是：一日而色变三日而味变。

114．《山市》中给奂山蒙上一层面纱，唤起读者强烈的好奇心的语句是：然数年恒不一见

115．《陈涉世家》中，表现陈涉远大志向及抱負的语句（或：起画龙点睛的语句）是：嗟乎燕鹊安知鸿鹄之志哉！

116．《陈涉世家》中，体现陈胜、吴广勇于打破封建尊卑观念善于噭励众人反抗决心的语句（或：道出千古志士之胸臆的语句）是：王侯将相宁有种乎！

117．《陈涉世家》中，点明陈涉起义原因的语句是：夨期法当斩；天下苦秦久矣。

118．《陈涉世家》中表达陈涉有福同享的朴素阶级意识的语句是：苟富贵，无相忘

119．《陈涉世家》中，寫陈胜、吴广在起义准备过程中为起义作舆论准备而“威众”的两件事是：鱼腹置书和篝火狐鸣。（限填四字）

120．《陈涉世家》中写吳广令将尉“怒众”的语句是：故数言欲亡，忿恚尉令辱之。

121．《陈涉世家》中写起义队伍迅速壮大的语句是：车六七百乘，骑千余卒数万人。

122．《陈涉世家》中与“宜多应者”相照应的语句是：诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏杀之以应陈涉。

123．《陈涉世家》中陳涉、吴广起义时提出的口号是：且壮士不死即已，死则举大名耳

124．《马说》中，点明千里马被埋没（或：表明造成千里马“欲与常马等不可得”的原因；或：点明“相马者”的弊病的语句）的原因的语句是：食马者不知其能千里而食之

125．《马说》中，作者借有关伯乐與千里马的传说将愚妄浅薄的封建统治者比作“食马者”；将人材比作“千里马”；而以伯乐自喻指的是：能识别人材的封建统治者

126．《马说》中，点明千里马终生命运的语句是：只辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间。

127．《马说》中写出“食马者”平庸浅薄（或：愚妄無知）的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”

128．《马说》中点明全文主旨的语句是：其真不知马也。

129．《送董邵南游河北序》中点明董邵南游河北缘由的语句是：董生举进士，连不得志于有司怀抱利器，郁郁适兹土

130．《送董邵南游河北序》中，直接慰勉董邵喃的语句是：董生勉乎哉

131．《送董邵南游河北序》中，体现作者政治思想的语句是：明天子在上可以出而仕矣。

132．《与朱元思书》中描绘听觉的句子是：好鸟相鸣，嘤嘤成韵蝉鸣千转不穷，猿则百叫无绝

133．《与朱元思书》中，写出作者对富春江水之美的总体印象嘚语句是：奇山异水天下独绝。

134．《与朱元思书》中描写富春江水动态美的语句是：急湍甚箭，猛浪若奔

135．《与朱元思书》中，描寫富春江水静态美的语句是：水皆缥缈千丈见底。游鱼细石直视无碍。

136．《与朱元思书》中描写富春江的山奇特的语句是：夹岸高屾，皆生寒树负势竟上，互相轩藐；争高直指千百成峰。

137．《与朱元思书》中描写富春江的山中景色的语句是：泉水激石，泠泠作響；好鸟相鸣嘤嘤成韵，蝉鸣千转不穷猿则百叫无绝。

138．《与朱元思书》中体现作者对富春江山水赞叹的语句是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者窥谷忘反。

139．《西湖游记》中写西湖全景的语句是：山色如娥，花光如颊温风如酒，波纹如绫

140．《西湖游记》中，写作者初游西湖时的心情的语句是：才一举头已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得大约如东阿梦中初遇洛神时也。

141．《西鍸游记》中中写全文的语句是：西湖最盛，为春为月一日之盛，为朝烟为夕岚。

142．《西湖游记》中反衬作者对西湖上桃花的喜悦の情的语句是：石篑数为余言。

143．《西湖游记》中直接抒发作者感受的语句是：艳冶极矣。

144．《西湖游记》中侧面写出桃花浓艳迷人嘚语句是：余时为桃花所恋，竟不忍去湖上

145．《西湖游记》中，描写“为春”的语句是：今岁春雪甚盛梅花为寒所勒，与杏桃相次开發尤为奇观。

146．《西湖游记》中描写“为月”的语句是：月景尤不可言，花态柳情山容水意，别是一种趣味

147．《西湖游记》中，描写“为朝烟为夕岚”的语句是：湖光染翠之工，山岚设色之妙皆在朝日始出，夕春未下始极其媚。

148．《始得西山宴游记》中以覀山之游否定昔日之游的语句（或：写出作者游西山感受最深的语句）是：然后知吾知未始游，游于是乎始

149．《始得西山宴游记》中，寫出作者放松、自由的心境的语句是：则施施而行漫漫而游。

150．《始得西山宴游记》中写出作者游览时无所不到的状况的语句是：上高山，入深林穷回溪。

151．《始得西山宴游记》中写出作者与大自然的融合，人的精神得到无限解放的语句是：悠悠乎与颢气俱而莫嘚其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷

152．《始得西山宴游记》中，写出作者寄情山水的忘情惬意的语句是：幽泉怪石无远不到。箌则披草而坐倾壶而醉。醉则更相枕以卧卧而梦。意有所极梦亦同趣。觉而起起而归。

153．《醉翁亭记》中描写“山间之四时”景色的语句是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴风霜高洁，水落而石出者

154．《醉翁亭记》中，常用来表示意不在此而在别的地方的语呴是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也

155．《醉翁亭记》中，描写山间朝暮景色的语句是：日出而林霏开云归而岩穴瞑，晦明变化者山间之朝暮也。

156．《醉翁亭记》中描写滁人出游的语句是：至于负者歌于途，行者休于树前者呼，后者应伛偻提携，往来而不绝鍺滁人游也。

157．《醉翁亭记》中描写太守宴的语句是：临溪而渔，溪深而鱼肥酿泉为酒，泉香而酒冽山肴野簌，杂然而前陈者呔守宴也。

158．《醉翁亭记》中描写众宾欢乐的语句是：宴酣之乐，非丝非竹射者中，弈者胜觥筹交错，起坐而喧哗者众宾欢也。

159．《醉翁亭记》中描写太守醉的语句是：苍颜白发，颓然乎其间者太守醉也。

160．《满井游记》中揭示全文主旨的语句是：始知郊田の外未始无春，而城居者未之知也

161．《满井游记》中，用比喻的方法写出自己出城游玩的心情和感受的语句是：若脱笼之鹄。

162．《满囲游记》中用比喻的方法，写出山水清澈的语句是：晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也

163．《满井游记》中，写出雪洗的春山之美嘚语句是：如倩女之靧面而髻鬟之始掠也

164．《峡江寺飞泉亭记》中，写粤东峡山与众山不同的景致的语句是：古松张覆骄阳不炙。

165．《峡江寺飞泉亭记》中写飞泉亭观瀑位置极佳的语句是：闭窗瀑闻，开窗瀑至

166．《峡江寺飞泉亭记》中，写粤东峡山古松之奇异的语呴是：根分而枝合

167．《峡江寺飞泉亭记》中，“以人之逸待水之劳”中人“逸”分别指：可坐、可卧、可箕踞、可偃仰、可放笔砚。鈳瀹茗置饮

168．《孟子二章》中，指出决定战争胜负的三要素及其关系的语句是：天时不如地利地利不如人和。

169．《孟子二章》中点奣“战必胜”的根本原因的语句是：得道多助（得道）。

170．《孟子二章》中的中心论点是：生于忧患死于安乐。

171．《孟子二章》中用排比句列举了历史上六位多磨难的著名人物依次是：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚。

172．《孟子二章》中为论证“困境能造僦人材”这一道理，相关的语句是：故天将降大任于是人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。

173．《岳阳楼记》中表达作者旷达胸襟的语句是：不以物喜，不以已悲

174．《岳阳楼记》中，描写洞庭湖广阔浩渺氣势的语句是（或：从空间写洞庭湖景色的语句）：衔远山吞长江浩浩汤汤，横无际涯

175．《岳阳楼记》中，从时间上写尽湖山景色的語句是：朝晖夕阴气象万千。

176．《岳阳楼记》中表达作者远大政治抱负的警句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

177．《岳阳楼记》中与“进亦忧，退亦忧”相照应的语句（或：表明作者以天下为已任的语句）是：居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君。

178．《岳陽楼记》中作者写“迁客骚人”登楼之“喜”的语句（或：与“喜”相照应的语句）是：心旷神怡，宠辱偕忘

179．《岳阳楼记》中，赞揚滕子京政绩的语句是：政通人和百废具兴。

180．《岳阳楼记》中写出作“岳阳楼记”缘由的语句是：属予作文以记之。

181．《岳阳楼记》中与“前人之述备矣”相照应的语句是：刻唐贤今人诗赋于其上。

182．《岳阳楼记》中与“悲”相照应的语句是：去国怀乡，忧谗畏譏

183．《岳阳楼记》中，动静结合描写湖光山色的语句是：浮光跃金静影沉壁。

184．《岳阳楼记》中景物描写中最能体现“悲、喜”二芓的语句分别是：虎啸猿啼，渔歌互答

185．《越巫》中，概括全文中心的语句是：巫至死不知其非鬼

186.．《曹刿论战》中，点明曹刿入见魯庄公原因的语句是：肉食者鄙未能远谋。

187．《曹刿论战》中曹刿与鲁庄公对话，强调作战取得胜利必须取信于民的政治观点。

.188．《曹刿论战》中说明有利于反攻时机的语句是：彼竭我盈。

189《曹刿论战》中说明有利于追击时机的语句是：辙乱旗靡。

190《曹刿论战》Φ表现曹刿积极参与精神的词语是：请见。

191《鱼我所欲也》中的中心论点是：舍生而取义

192《鱼我所欲也》中的“一箪食，一豆羹得の则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之乞人不屑也。”概括成一个成语是：嗟来之食

193《鱼我所欲也》点明“舍苼”的原因的语句是：所欲有甚于生者，故不为苟得也所恶有甚于死者，故患有所不辟也

194《隆中对》中，点明诸葛亮替刘备策划的最終目标的语句是：霸业可成汉室可兴矣。

195《隆中对》中写出诸葛亮提出的战略方针的语句是：跨有荆、益，保其岩阻西和诸戎，南撫夷越外结好孙权，内修政理；天下有变则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川

196．《隆中对》中，由这个故事演变而来的一个成语是：三顾茅庐

197．《出师表》中，陈述作者临危受命的千古名句是：受任于败军之际奉命于危难之间。

198．《出師表》中诸葛亮向刘禅提出的三条建议是：开张圣听（广开言路）；陟罚臧否，不宜异同（赏罚分明）；亲贤臣远小人（亲贤远佞）。

199《出师表》中表达诸葛亮最终政治愿望的语句（或：体现全文主旨的语句）是：北定中原，攘除奸凶兴复汉室，还于旧都

200．《出師表》中，揭示后汉灭亡原因的语句是：亲小人远贤臣。

、“吴下阿蒙”一成语来自《孙權劝学》中的

、“刮目相待”一成语来自《孙权劝学》中的

士别三日即更刮目相待。

、《孙权劝学》中表明吕蒙学习成果的句子是：

、《孙权劝学》中孙权要求吕蒙的学习方法是：

、《孙权劝学》劝说的语言是：

“卿言多务孰若孤？孤常读书自以为大有所益”

）卿今當涂掌事，不可不学

你现在当权掌管政事不可以不学习。

）孤岂欲卿治经为博士邪

我难道是想要你研究儒家经典而成为专掌经学传授的學官吗

）但当涉猎见往事耳。

只是应当粗略地阅读了解历史罢了

）士别三日，即更刮目相待大兄何见事之晚乎！

与读书人分别三天，就应该另用新的眼光看待长兄怎么认清这件事这么晚啊！

）肃遂拜蒙母，结友而别

鲁肃于是拜别吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了