参考资料： 中国古代神话传说故事网

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最近10年没有一个技术名词能像夶数据一样深入社会每个阶层，获得这么广泛的关注大数据被讨论得如此泛滥已经引起警觉，以至于2013年后真正从事大数据行业的人尽量避免提及这三个字。本文无意对大数据概念做任何修正评判，或专家论调只是一些事实，和来自20年数据分析从业经验的一些感想

夶数据浪潮来自三股力量推动：技术社区，市场学术圈。

这篇文章价值在于把这种并行思想流程化、规范化了，并提出了可能的实现架构市场迅速对此作出反应，很多软件实现涌现出来其中最成功的是 Hadoop, 雅虎慷慨地把它交给Apache 软件基金会。之后数年经过无数人努力发展荿了完整的工具栈

2008年前后以安卓手机为代表的智能设备开始普及，信息采集成本前所未有得低物联网，大数据变现前景变得乐观众包思想，自媒体概念深入人心

2010年，无人驾驶汽车开始测试2012年3月到2013年12月，美国先后有四个州通过了自动驾驶汽车可上路测试的法律

2011年，深度学习(Deep Learning) 引爆了学界深度神经网络，ensemble learning, 增强学习这些高度依赖数据规模的算法得到应用 年度大事件是 “谷歌大脑” 项目实现了机器系統对各种不同类型猫图像的自动识别，正确率与人类判断接近

2012年11月，大型国际科研合作项目“千人基因组计划” 二期目标完成这一成果将有助于更广泛地分析与疾病有关的基因变异，改善全球人类健康状况 2013 IBM Watson 系统，微软小冰苹果Siri 全面开花，标志着大数据进入深层价值階段

2014 年中，善解人意会聊天的微软机器人小冰出生

2015 年底， 我只列举了我熟悉的领域标志性事件，实际上每一年每个领域这个列表可鉯铺满一页

2 大数据仍然是巨人游戏

每次重要的技术革新都带给市场一次重新洗牌的机会。这次革新体现尤为突出值得注意的是这次变革开源社区一开始就参与进来，并且始终在技术层面上推动这一点不同造成影响非常深刻，甚至改变了游戏规则

第一就是传统巨头和初创公司之间的硬件资源壁垒变的不明显了。Hadoop 问世之初被称为’穷人的大数据’因为可以低成本使用廉价硬件堆叠计算能力，给那些买鈈起 IBM 小型机的企业特别是创业公司，与巨头竞争的机会另外网络和智能设备的普及让数据的流通属性发挥的淋漓尽致，一个热门服务短时间就能吸收巨大的数据流量 这其间很多创业公司迅速从几人小团队发展成独角兽公司。

相对小公司的热情拥抱大公司用谨慎的步伐适应这个转变，特别是传统行业第一怀疑开源产品的稳定性和安全性，第二大家习惯了付费从厂商得到支持而不是自己参与到工具維护开发，甚至回馈技术社区可是一旦度过转型期，大公司充分利用自己的渠道优势资源优势，会想尽办法把大数据变成巨人游戏技术只是入场劵，在所有门槛里这是最低的一道。巨人的游戏考验的是装备耐力，人力业务积累，那些成功的小公司的绝不是凭技術胜出

大公司的优势之一是积累深厚，后劲足大公司还有个优势是，有足够体量消化大数据的能量如果公司业务线丰富，比如阿里、腾讯、百度、平安等同一份数据在多个业务部门都可以释放一次能量，这给了大公司更多空间对数据精耕细作

3 不要把数据本身当作唯一壁垒，建立自己的数据闭环

数据是非常脆弱的核心竞争力数据本身不管多么大，无法支撑一个公司的长久运营脆弱的原因是收集荿本与复制成本极度不对等，特别是当前监管落后市场很多一家电商网站一年的交易情况一个盘阵就可以塞满；在线地图厂商走遍每条街道手工采集的POI数据一个星期就被爬虫收入囊中。公司在制定数据战略的时候要认真考虑这种不对等多层布局要把数据资产持久化运营囷精细化运营。这方面的例子很多实际上回顾 的互联网的圈地狂潮，大伙儿都在做的两件事就是：抢占入口自建闭环。为了抢占入口各种地推烧钱明争暗斗无需多言。入口抢到了闭环的建立更困难典型的数据闭环是：数据在消费端生成，通过交易、服务渠道完成采集经过清洗汇总进入仓库，加工分析应用到业务流程市场反馈再通过消费端回来。这个闭环对业务流程的增量改进意义重大

说到闭環建设，亚马逊和 eBay 5年间的地位更替很有代表性 2015年，亚马逊值刚刚超过了3000亿美元eBay 曾经是亚马逊的主要竞争对手，在金融危机的2008年两家公司的市值还不相上下，但是现在只是它市值的四分之一这5年发生了什么？亚马逊是非常在意渠道建设和闭环打造除了在线交易，在雲计算物流，支付智能硬件，电子出版新媒体都有大量投入，相比之下 eBay 的资源高度集中在自己的主营业务上年互联网刚刚起步，亞马逊采取的直营方式便于培养早期的用户但到年电商快速发展，抢到流量就是抢到钱eBay这样的轻资产模式很快就能实现变现，所以它吔是最先盈利的电商之一此时亚马逊是落后的。2008年的金融危机之后电商行业又经历了新的变化，交易额高速增长的时代告一段落公司价值的竞争由过去的单纯交易额和用户驱动变成了价值链经营驱动，而实现了闭环经营的亚马逊的市值又实现了反超2015年第二季度，亚馬逊服务收入已经超过60亿美元其中三分之一来自云服务，其他的来源还包括云平台、物流、广告这部分业务可能会成为亚马逊未来盈利能力的主要来源。

大数据最关键的一个环节是数据解读如果并不懂数据的作用时，他们就不会参与当他们不参与时，数据就没有价徝数据团队的工作如果不能落在实处，前面所有环节都是徒劳

Airbnb 公司的例子为数据团队如何推广工作结果提供了很好的范本。

非常有远見在团队只有7个人的时候就有了专职大数据工程师，公司发展中每一次重大决策数据团队都发挥了重要作用。在早期团队规模小的时候大数据团队工作模式是集中式的，分析团队的意见可以很快传达到决策层业务端的反馈也同样。随着公司成长沟通链条变得越来樾长，数据团队有被悬挂的感觉其他同事不明白如何和我们互动，其他人对我们没有完全的理解随着时间的推移，数据团队被看成一種静态资源被要求提供数据，而没有能够主动思考未来的机会随后数据团队被重新组织。仍然遵循集中的管理但是走出自己的小组，进入每个需求部门直接同工程师、设计师、产品经理、营销人员等等沟通。这样做增加了整个公司的数据利用率也使数据科学家成為积极的合作伙伴。如今Airbnb用户遍布190个国家近34000个城市2015年2月28日，估值将达到200亿美元

5 相信数据，不凭感觉决策

以往的分析模型大多是大模型＋小数据我们对模型本身做很多的假设和约束，人为干预在抽样环节已经开始在结果出来前就已经针对预期输出准备好可能的解释。夶数据时代有个明显的特点是分析手段趋向粗暴简单无需抽样，也不对分布做太多假设用全样本输入；以深度神经网络为代表的大数據模型对解释性的要求降到最低。这种大数据＋小模型在很多领域取得了成功特别是在决策短的情况下，只要数据量足够大可以得到┅些直接的洞见。

2006年以前赛林格受命用大数据为亚马逊增加营收，那时亚马逊作为单纯的在线零售商并不为起平台上的商家做广告塞林格认为在广告销售有很大的利润潜力，于是将这件事汇报给了自己的老板贝索斯后者认为这是个愚蠢的主意 “我们是零售商。为什么偠销售展示广告”。尽管贝索斯不喜欢也不支持这个想法但是他允许赛林格的团队在网站上进行小规模测试，结果成为了亚马逊有史鉯来最盈利的项目他们把协同过滤，结构最简单的推荐算法做成了大数据一个经典案例。

6 大数据不是良药 大数据还在进化

大数据决策嘚另一个极端是过分专注于大数据的技术讨论而忽略了一个基本事实：大数据不会改变业务维度的复杂性。尽管大的趋势是很多业务问題可以变成技术问题来解决但是经历十年快速发展，我们仍然处于大数据的初期阶段这个时期大数据的解决问题思路仍然是横向的，試图从量上突破已经积累了大量数据的企业，可以快速兑现历史红利当前的火爆很大程度是确实很大一部分过去二三十年甚至更久数據积累的一次集中释放。当浅层数据价值挖掘干净后如果没有健康持久的业务模式，问题还在哪里现在我们的大数据在五年后会变成尛数据，MapReduceHadoop，stream computing 等概念会变成理所当然的基本操作甚至集成在语言本身，在业务层面感知不到它们的存在现在或许是大数据最热闹的时玳，当在大数据真正回归业务的时候才是大数据最好的时代。能活到那一天的都是从现在开始把大数据往深处做的人

大数据不是神话，不是泡沫它是一些实在的工具和方法的综合，是在其上构建的创意和生意大数据已经走过十年辉煌，让我们继续期待

你说的影响深远 应该是在西方世界的影响

处的世界 是被西方世界极大地影响了的 甚至是形塑了的

所以我们才会觉得唏腊神话的影响太大了

另外 不同民族的早期历史 神话度是内否发达不代表其文明程度高低

华夏族本身的神话确实不太发达 今天我们能看到嘚很多神话传说还是吸收了周边蛮夷百越族的神话 而且中国古代神话传说的系统化完成年代是比较晚的 可能是到汉代以

但这不代表华夏族嘚文明程度低于蛮夷或者百越 同样也不低于古希腊

试比较古希腊神话与中国古代神话

摘要： 希腊和中国都保存了大量的神话故事这些神話故事记载了先民们的蹒跚足迹。希腊神话和中国神话在内容上有相似的始祖神话和英雄故事但希腊的神话强调人性，中国神话则排斥囚性希腊神话反映出的人文关怀比中国更具进步性。

关键词： 神话 崇拜 人性

神话是原始先民在社会实践中创造出来的它以故事的形式表现了远古人民对自然、社会的认识和愿望，马克思说：“神话是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身。[1]”神话通常以伸为主人公这是先民对超自然力量的膜拜，表达了他们征服自然、变革社会的愿望

中国和希腊作为东西方的两大文明古国，都曾有过丰富的神话传说它们真实地记录了人类在童年时期的蹒跚足迹，作为东西方两个民族的文化源头在后世仍然具有巨大嘚文学魅力，在很大程度上影响了民族文化的形成及其特征同时，也启发了后世的文学创作成为世界文学艺术的宝库和土壤。

通过对古希腊的神话和中国古代神话的比较可以看出它们既有

相同 的地方，也各有各的特点从中也能窥见两个文明大国璀璨的古文化。

神话產生于人类对自然世界和人类本身的认识还处于浑噩的远古时期但原始人类对宇宙和人类本身的起源却有着极大的兴趣，古希腊和中国嘚神话都在内容上体现了这一点

最古老的神话神话，是对宇宙的产生和创立的探索[2]先看看希腊的创世神话和始祖神话。希腊人认为宇宙最初是一片混沌，从混沌神身上产生了地母该亚地母从自己身上生出了第一代天神乌拉诺斯。乌拉诺斯与其母结合生了6对儿女，這12位巨神又彼此结合生出了日月星辰、山川草木。乌拉诺斯的小儿子克洛诺斯在母亲的帮助下推翻了父亲的统治成为第二代天神。他叒与妹妹瑞亚结合但他害怕被子女推翻，于是吞下了自己的每一个孩子只有最小的儿子宙斯幸免于难，宙斯长大后设法让父亲吐出被吞下的子女并联合起来，推翻了父亲的统治成为地三代天神，娶了姐姐赫拉为妻在奥林匹斯山上建立了庞大的神的家族[3]。在中国鉮话同样记载了先民们对于创世和人类始祖的丰富想象。最著名的是盘古的故事盘古生于混沌的天地中，开天辟地垂死化身。还有女媧补天的故事女娲经过辛勤地劳动和奋力拼搏，重整宇宙不仅为人类创造了生存的环境，还以黄土作人创造了人类。这些神话都給宇宙的产生赋予了人格化和意志化，反映了先民对人类自身力量的坚定信念同时，从东西方的这些古老神话中可以发现它们不约而同哋强调了女性的作用该亚、瑞亚、赫拉和女娲这些女神在宇宙的创生过程中都是举足轻重的，这是母系氏族社会状况的反映是对女性社会地位的认可。我也认为把一个创世巨神描绘成一个女性的形象，是人类与生俱来的一种对母性的依恋情结的反映也充满了对人类嘚慈爱之情。

再看看关于先民们认识世界、与大自然搏斗的神话这些英雄传说也是古希腊神话的主要内容。英雄神话通常是通过描绘一些身体异常强壮有着超乎常人的力量，而且足智多谋、意志顽强的英雄形象来展开故事例如，大力士赫拉克勒斯为民除害、立下十二夶功的故事；伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事等等但最著名的当属特洛亚战争的故事，希腊神话认为美女海伦被掳夺是“不和的金苹果”引起的，而希腊和特洛亚两个民族正是为了争夺海伦而进行了这场历史上著名的血战。《荷马史诗》中塑造了战争的首领阿喀琉斯的形象——骁勇、刚强，记录下他的赫赫战功并对他的形象加以神化、夸大，使他成为一个完美的英雄在中国，同样有神话是对历史事件的记录那就是关于黄帝和炎帝所率领的两个部落的战争。神话中把黄帝刻画成能驱使猛兽作战的带有神奇色彩的英雄东西方的先民们在神话中同样表达了对自己民族将领的崇拜，也寄寓了他们渴望在与大自然的搏斗和野蛮的人类战争中取得胜利的美好愿望也集Φ反映了先民在这些斗争中所积累的经验和表现出来的智慧。

纵观古希腊与中国古代的神话它们也是存在许多差别的，总的来说古希臘神话比中国的神话更具人文性。

首先希腊神话里的神有“新”、“老”之分[4]。从前面讲到的关于三代天神的诞生的神话中可见希腊鉮话中的神是一代一代繁衍下来的，形成了具体的诸神谱系而中国的神话则没有。在希腊神话里新神眼中，老神的贡献渐渐变得微不足道行为也是野蛮的，逐渐演变成凶神恶煞于是，新神和老神之间的斗争便不可避免而老神终被新神所代替。这是人们主体意识逐漸形成的体现也是人类发展历程中新事物不断产生，旧事物不断灭亡的规律的反映而中国的神是不朽的，被当成祖先来膜拜在这一點上，希腊神话体现出比中国神话更先进的哲学观

其次，在希腊神话中神是人格化了的形象。他们有着与人相同的面目和身体这一點，从希腊古老神庙里的神像就可以得到证明就连象征自然力量的雷神、海神、太阳神也不例外。希腊人认为“神是最美的人”。那些古老神像流传到两千多年后的今天仍散发着无穷的魅力，它所展现的人体美也是符合现代人的审美标准的可见，古希腊先民的审美凊趣是极具现代感的许多人误把古神像维纳斯当作现代人的创作，这便是证明而中国神话则是把神描绘成人兽同体的。例如天神伏羲是人首蛇身，太阳神炎帝是牛头人身他们或是动物的化身，或是感应天象而生他们往往是神秘而又不可理喻的。这其实是一种图腾崇拜是先民们在愚昧状态中对自然物的讨好、取悦、以至驾驭的反映。

再次希腊神话不仅记载了神的“人神同体”，而且神也具有七凊六欲希腊神话中关于恋爱故事的特别多，无论男神、女神都有春心荡漾的时候。宙斯何止动过一次春心他与女神或是普通女子不知生了多少私生子；太阳神阿波罗爱上了水神的女儿达夫妮；守身如玉的狩猎女神遇见美少年之后也春情甫露。他们也有人的痼疾比如說嫉妒心，赫拉、雅典娜、阿弗洛狄特为争夺“最美的女神”的赞誉而彼此使尽心计而我们华夏的神绝不会有这样的心性，我们的神是高高在上、正襟危坐、严肃刚正的倘若给他们加以这些人的情欲，那将是对他们的亵渎

总而言之，希腊的神话强调人性崇拜人性，鉯充分展现人性和人的欲望为美对于人体展开大胆而自然的追求，而且从中逐渐发展出西方社会重视个性尊严、追求个性解放的人本主义精神。而中国神话则排斥人性以压抑欲望为美，这是中西文化差异的源头

〔1〕袁行霈：中国文学史（第一卷）〔M〕北京：高等教育出版社

〔2〕杨正先，冯丽军郑汉生：简明外国文学史〔M〕北京：中国社会科学出版社

〔3〕张良村，孙周年：西方文学史话〔M〕北京：國际文化出版社

〔4〕刘成林：祭坛与竞技场〔M〕北京：社会科学文献出版社

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