书画家乐禅孟宪章讲:中国书画大家离不开书法,书法基础不好,画也画不多好!

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快听说想要江山我起充满希望美丽故乡
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听书画家乐禅孟宪章讲:中国书画讲究书画同源,原始人的字画不分,没有什么工笔一说,现在人为了某种欲望
听书画家乐禅孟宪章讲:书画讲究书画同源原始字画没工笔说现某种欲望追求外极写实套照像视觉失书画艺术传统
按照乐禅孟宪章说今穿衣服、住高楼厦、西医结合、改革放奔康等都错误认思想艺术走原始传统路才确我认种思想想类带入贫穷落原始想类创新艺术带入死亡应该原始森林思想合适新月异今社立足管谁千万别要原始落思想说教今需要创新进步今社原始落社创新进步社文家鲁迅先说:落民族要挨打艺术家徐悲鸿先说:道新,艺亦须新,新者机;新则死艺术家黄泽金先说:要证明自观点否认别已观点艺术家韩美林先说:要东西没喜欢说别东西我认鲁迅、徐悲鸿、黄泽金、韩美林先说才类存真理才类艺术进步真谛
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  颜真卿  艺术  颜真卿琅琊氏裔家渊博五世祖颜师古北齐著名者著《颜氏家训》颜真卿少家贫缺纸笔用笔醮黄土水墙练字初褚遂良师张旭笔汲取初唐四家特点兼收篆隶北魏笔意完雄健、宽博颜体楷书创作树立唐代楷书典范  楷书反初唐书风行篆籀笔化瘦硬丰腴雄浑结体宽博气势恢宏骨力遒劲气概凛种风格体现唐帝繁盛风度并与高尚格契合书美与格美完美结合典例书体称颜体与柳公权并称颜柳颜筋柳骨誉  欧阳修曾说:颜公书忠臣烈士道德君其端严尊重初见畏愈久愈其见宝于世者必虽厌朱文赞其书:点坠石画夏云钩屈金戈发弩纵横象低昂志自羲、献未公者颜体书世书艺术发展产深远影响唐名家都颜真卿变功汲取经验尤其行草唐些名家习二王基础再习颜真卿建树起自风格苏轼曾云:诗至于杜美文至于韩退画至于吴道书至于颜鲁公古今变能事尽矣(《东坡题跋》)  著《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》颜真卿书写碑石极流传至今:《宝塔碑》结构端庄整密秀媚姿;《东朔画赞碑》风格清远雄浑;《谒金王神祠题记》比较端庄遒劲;《臧怀恪碑》雄伟健劲;《郭家庙碑》雍容朗畅;《麻姑仙坛记》浑厚庄严结构精悍饶韵味;《唐兴颂》摩崖刻石颜真卿楷书书平稳露筋骨《宋暻碑》名《宋广平碑》书阔雄浑;《八关斋报德记》气象森严;《元结碑》雄健深厚;《干禄字书》持重舒;《李玄静碑》书遒劲笔画细瘦其碑刻  《颜氏家庙碑》书筋力丰厚晚意作品传世墨迹《争座位贴》《祭侄文稿》、《刘使帖》、《自书告身帖》等  主要作品  1、东朔画像赞:《东朔画像赞》楷书作品两件其传王羲楷另颜真卿楷碑额篆汉太夫东先画赞并序唐宝十三十二月立于德州颜真卿四十六岁苏东坡曾碑并题云:颜鲁公平写碑唯碑清雄字间失清远其见王右军本乃知字字临书虽相悬气韵良明云:书峭拔奋张固鲁公意笔  2、祭侄文稿:行草书安史乱鲁公堂兄颜杲卿任山郡太守贼兵进逼太原节度使拥兵救至城破颜杲卿与颜季明罹难所文说贼臣救孤城围逼父陷巢倾卵覆事鲁公派侄泉明前往善仅杲卿足、季明骨乃作鲁公五十岁书作字向字其说鲁公门忠烈平节凛精神气节反应于翰墨本稿论书者所乐举帖本稿本其删改涂抹见鲁公文构思始末情怀起伏胸臆掩饰所写神采飞笔势雄奇姿态横自妙所竭笔牵带都历历见通篇使用管微秃笔圆健笔若流转篆书自首至尾虽墨枯再醮墨墨色停顿初始黑灰浓枯所变化前气呵元代张敬晏题跋云:告书简书简起草盖告官作虽楷端终绳约;书简于意兴则颇能放纵矣;起草于其手两忘真妙见于元鲜于枢评帖第二行书  3、宝塔碑:全称《唐西京千福寺宝塔应碑》,宝十(752)四月廿建岑勋撰文颜真卿书丹徐浩题额史华刻字现藏西安碑林碑文写西京龙兴寺尚楚今静夜诵读《华经》仿佛宝佛塔呈现眼前决幻觉宝佛塔变现实宝元选千福寺兴工四始千福寺每皇帝苍书写《华经》、《菩萨戒经》佛教史特殊意义碑颜真卿早期名作书写恭谨诚恳直接二王、欧、虞、褚遗风与唐写经明显相似处说明颜真卿向前辈书家习同非注重民间书艺术吸取营养整篇结构严密字行间乌丝栏界格点画圆整端庄秀丽撇捺显静飘欲仙继承传统作品《书画跋》:鲁公匀稳书亦尽秀媚姿第微带俗近世撰史家鼻祖  4、麻姑仙坛记:全称《唐抚州南城县麻姑山仙坛记》楷书颜真卿撰文并书颜真卿抚州刺史任值其仕途失意际故问道向禅四月游览南城县麻姑山并撰文记述麻姑道仙事即情反映碑庄严雄秀历所重颜体代表作颜真卿六十岁作品颜真卿楷书风格已臻完善欧阳修《集古录》说:碑遒峻紧结尤精悍笔画巨细皆  5、颜勤礼碑:碑全称《秘书省著作郎夔州都督府史护军颜公神道碑》颜勤礼乃颜真卿曾祖父颜真卿撰并刊立碑七十岁除《集古录》、《金石录》著录外书言及者现藏于西安碑林碑久埋土故未受损历历新雄迈遒劲能传颜书本面目  6、兴颂:全称《唐兴颂》楷书元结撰文颜真卿书于摩崖六十三岁现湖南祁阳县浯溪元结唐代著名文家罢官居于浯溪溪边山岩峰峦叠障石壁嶙峋《兴颂》刻其块石壁文记平安禄山乱颂唐兴事刻石书风磊落奇伟石质坚硬经千尚保存完整《集古录》称赞摩崖刻石书字尤奇伟文辞古雅《广川书跋》评:太师书名兴颂尤瑰玮故世贵  7、颜家庙碑:全称《唐故通议夫行薛王右柱赠秘书少监祭酒太少保颜君庙碑铭并序》颜真卿撰文并书唐建元(780)七月立碑陕西西安明赵涵《石墨镌华》云:书结与《东赞》同劲节直气隐隐笔画间王世贞云:余尝评颜鲁公《家庙碑》今隶玉筋体者风华骨格庄密挺秀真书家至宝  8、争座位帖:亦称《论座帖》、《与郭仆射书》行草书唐广德二(764)颜真卿与郭英书信稿宋曾归安安师文安氏石石现陕西西安碑林墨迹传苏轼曾于安氏处见真迹赞曰:比公书犹奇特信手自书姿态帖颜真卿行草书精品通观全篇书气贯字字相属虎虎气稿系颜真卿满权奸骄横跋扈奋笔直书作品故通篇气势充沛劲挺豁达字行间横溢着粲忠义气显示颜真卿刚强耿直、朴实敦厚性格迄今千余读莫令肃起敬帖本篇草稿作者凝思于词句间本着意于笔墨却写满纸郁勃气横溢书史名作世帖与《兰亭序》合称双璧  9、自书告身帖:楷书书苍劲谨严结衔字亦丝苟清淡绝伦詹景风称书:书高古苍劲笔千钧力体合其使转真北用马南用舟虽笔内富三转董其昌谓:卷奇古豪放者绝少 帖字行间体颜书行笔气韵结体微妙变化习楷书良范  颜真卿除书外研究古物化石唐代宗历六(公元771)颜真卿现今江西省任抚州刺史南城县麻姑山座古坛附近看些螺蚌壳化石夹层认真研究现象提论点:曾经海洋才陆些化石证据撰写篇论文《抚州南城麻姑山仙坛记》并刻石记——世赞叹仅仅颜公块字碑书称第二书
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书画家乐禅孟宪章讲过:現在有些搞艺术的手里有点钱就迫不及待的给自已搞个艺术馆纪念自己的艺术里程及光
书画家乐禅孟宪章讲:現些搞艺术手点钱迫及待给自已搞艺术馆纪念自艺术程及光绩艺术馆建民即省省力省财做点善事
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“修身岂为名传世 作事惟思利及人”,感觉世间为了名,很多人也煞费苦心了。
明代人宋濂,在《龙门子凝道记?先王枢》中,记述了这样一件事:
西域有个姓胡的商人,手持珠宝出售。他有一种名叫“瓓”的宝玉,颜色纯红,好像红色的樱桃,长一寸。价值超过数十万。
龙门子问道:“瓓能抵挡饥饿吗?”对方答道:“不能。”
“瓓可治好疾病吗?”答道:“不能。”
“瓓能驱逐瘟疫吗?”答道:“不能。”
“能教人孝顺父母、顺和兄长吗?”回答:“不能。”
龙门子又问:“既然如此无用,而它的价钱超过数十万,这究竟为什么呢?”
对方答道:“因为它产在艰险僻远的地方,获得它万分艰难。所以才价值连城。”
龙门子笑笑走开了,他告诉弟子郑渊说:
“古人有这种说法:‘黄金虽然是贵重宝...
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出门在外也不愁孟宪章乐禅书画很多都是兼工带写的,他是工艺美术家协会的人,应该会画工笔画吧?_百度知道
孟宪章乐禅书画很多都是兼工带写的,他是工艺美术家协会的人,应该会画工笔画吧?
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