长江埠_百度百科
，又名：长江镇，属镇或街道级别。归市管理，离武汉市2小时左右的车程，人口29306人，面积18.7平方千米。辖3个居委会、14个村委会：永乐、、车站、祁墩、龚杨、余上、胡程、林褚、黄窑、上莫、三里、左家、上房、九屋、雷岑、大普、苏台。清朝时期曾有巡司驻此。
长江埠行政区划简介
楚天名镇——长江埠. 长江埠地处应城、云梦、汉川三县市交汇处，是一个具有四百多年历史、商贾云集、商贸活跃、人杰地灵、经济发达的老镇，素有“小汉口”的美称。每到逢年过节街上都会很热闹！特别是镇中心到年关时间会更加热闹了.
是一个非常适合居住的小镇,离武汉市也很近，有火车站，汽车站，以及学校及很多生活配套设施！
但近几年的交通情况有变化 客运列车在长江埠都不停了(没有火车站了,应城才有，长江火车站已经取消）
长江埠的戏曲活动，以自娱自乐之传统为背景，以繁荣一时的民族工商业为诱因，肇端于上世纪末，衰落于日寇占领之际，其间还出过几位颇有传奇色彩的人物。
南北大戏楼
长江埠南、北两大戏楼，建于民国七年至民国八年（1918年～1919年）。其时德国人在长江埠修筑川汉铁路，因战事仓促撤退，大量土木堆弃涢水岸边。乡民乃相谋用弃料建戏楼，不足部分则由各家&凑份子&。先南后北建成戏楼两座。南戏楼面朝关帝庙，背靠南山头，左临天字街，右接易家塘。北戏楼依涢水，向龙泗湖，左靠百子庵，右附北门。两座戏楼均为土木结构，分上、中、下三层，台顶离地三丈多高，楼体飞檐翘角，古色古香；周围粉水墙，墙上描龙绘凤，所有飞禽走兽，人物画像，无不栩栩如生。台顶正中瓦面，砌有三尺高葫芦形金顶，风雨中挺立，日照下闪光。顶层八个飞檐下，安有八个拳头大的铜铃，夜深人静，遇风即响，叮当声响彻内外。台面既宽且大，台中顶棚，镶嵌着八卦太极图，两边耳台及东廊、西廊，错落有致。戏楼的正中各挂一金字大匾额，南为&律吕从风&，北为&曲缠流水&。进出口处都挂金字小匾额，进场处为&别善恶&，出场处为&寓褒贬&。这些大小匾额都是在戏楼建成后，由地方商会的头面人物选择吉日，披红挂彩悬于其上的。此外台口所挂的匾额，则为个人所立，南为&古鉴&，王永和立，北为&大罗王&，马正兴立。首次开场演出最为热闹，不少颇有名气的戏班争相添置行头，聘请 &红角&，以争得首演为快；方圆百十里内，集应城、云梦、汉川三县边界之民，或姑嫂、或妯娌、或表兄弟相邀相携，汇入长江埠，挤得街上水泄不通，各家店铺争相招揽生意，盛极一时。当时，邻县不少&红班&想来演戏而不敢来，有的衣箱道具陈旧，有的角色不全，若非衣箱新、道具全、角色齐，谁敢问津？
常来长江埠演戏的有花家班、涂家班，还有凤林、桂林、遐林等班子。每年春节、五月间、八月间，戏楼下大鼓擂得震天响。特别是春节&大开张&，从正月初八开始，南、北两楼，各赌风采，热闹如春潮奔涌，好戏连台，一唱个把月。戏班的报酬由商会从各店铺抽&厘头钱&付给，不很重，戏一唱起来，热闹丰凡，赚的钱比平时多几倍，商户都愿意出。平时，戏楼不开锣演戏，上下都盖上雨板，保护台面，以至多年后，戏台依然金碧辉煌、宏伟壮观。传说邻县天门的脚夫抬杠，常常争论的议题就是谁知道长江埠戏楼有多大？台面有多宽？匾额上写的是什么？长江埠戏楼名声之大，由此可见一斑。
有年大旱，立夏半月无雨，秧插不下去，人们焚香叩拜求雨。长江埠写戏的头人们，会同地方绅士商议，要求戏班演求雨的戏。于是，北戏楼上演&斩龙头&，南戏楼上演&闹龙宫&。却也凑巧，戏未演完，天气突变，霎时雷电交加，大雨瓢泼。北戏楼的观众打着雨伞看戏，南戏楼地势低洼，涢水冲满易家塘漫灌戏场。戏班欲停演，但观众不依，不得已，台上的演员挽起裤腿唱，台下的观众坐着划子看。这戏演雨来，虽属巧合，但在长江埠传为美谈。
长江埠能够建起两座戏楼，围鼓班功不可没。围鼓班是个类似业余剧团的民间戏曲组织，从清·光绪初一直相传下来。班子内的人员来自本埠各阶层，或是商铺老板、或是跑堂伙计，都有规矩职业，演戏只是一种爱好，不取报酬。他们唱汉戏，&一末&到&十杂&，角色齐全，有的角色还很棒，与汉口大戏院的角色相差不大，只是不化妆，不挂衣（这是他们的规矩），安排戏目，分配角色，一般是各执各的行当。他们为人都比较清高，外界人称他们为&玩局&。围鼓班有吹拉弹唱的&文武场&（行话，搞乐器的），打击乐闹台开锣，开锣戏一般是&兴汉图&、&渭水河&，后来南北两头戏楼的开锣戏也是这两曲。每逢节日，他们就在公共场所搭起不高的台子演出，谁家有寿庆喜事，不分南头北头，只要邀请，征得&先生&（围鼓班头人）同意，他们就应邀赴会。主人只需用木板搭个临时台子，供应点茶水，很少招待酒饭，也无需其它花费。围鼓班有时也应邀到外埠或县城去演出。韩诚记做生日，围鼓班就应邀到城关唱过。当时，府河上下，附近各县的专业戏班，对长江埠的围鼓班都非常尊重。每到长江埠联络演出，必得先拜望围鼓班，倾听意见，接受安排，虽然来演出的戏班有地方商贾出&盘子钱&，但演出事宜仍由围鼓班酌定。本埠南北两头所写的戏本，也要请围鼓班审定。围鼓班的&先生&，多是地方头面人物，&先生&主持围鼓班，招收学员，每个学员每月收两块银元，以作灯油费、茶水费、乐器更新等费用。交不起钱的，帮忙干点杂活，可以抵学费。这个班经常有学员好几十人，学习地点先是北街、四官殿，后是河边的三界庵，长年不衰，搞得很红火。围鼓班的教师也经常到处拜师学艺，加油充电，他们的传人，如刘嚼头、张立三、李麻花、普经武等人，后来皆成为吹、拉、弹、唱，无一不会的围鼓班高手。
普经武继祁德楷之后，成为围鼓班的先生，主持围鼓班。他的职业是水果行老板，也是地方头人，最拿手的是&锤皮&（打鼓），指挥打击乐，也擅操琴。当时围鼓班里如王福安、张天来、李华连等都拉胡琴，但均不及普经武。
普经武为人义气，乐善好施，威望极高，多年后长江埠人称呼他必带&先生&，谓之&经武先生&。他有四件别人没有的好道具：一副白髯，一条马鞭，一件绿莽袍，一件绿斜子。白髯是马尾巴毛一根根劈开扎成的，马鞭是纯马尾，绿斜子的水袖是上好的缎子，在小戏班中一般很难见到这样的东西。这四件道具原是一位唱老生艺人的，那人因贫病交加，羁留长江埠，全靠普经武供吃管喝，给他治病，还给钱他抽鸦片。病愈后，那人留下四件道具作为酬谢。普经武是长江埠少有的超越南北两头争斗的头人，不论是南戏楼还是北戏楼唱戏，戏本子都要恭送他审定。
二十世纪三、四十年代，地方上的头面人物往往就代表地方政权，闯江湖的每到一处都必须拜谒，做生意方有保障。当时外地不少戏班到长江埠唱戏，其中不乏有姿色的女眷，或因故得罪长江埠人的，少数长江埠豪强便要求普经武在点戏时刁难戏班，点难度大的戏，累死累坏台上艺人。但普经武从来不干，只是居中调停，化解矛盾，赢得了众人尊敬。1943年，普经武因病去世。死后第二年清明节，围鼓班全体成员齐聚其坟前，唱戏一天，表达对他的深切怀念。
解放后，由围鼓班演化而来的业余剧团，曾配合党政中心作过多场演出，演了许多好戏，名噪一时，还先后为县剧团输送了三名演员。
奇伶&龟板甲&
汉剧俗称大戏，演员分10个行当，名曰：一末二净三生四旦五丑六外七小八贴九妇十杂。这十个行当中，&末、净、生、旦&最为吃香，而&十杂&既难演，又很难唱红，一般都只拿三四等&包银&（工资）。&十杂&通常饰张飞、李逵之类的角色，对演员要求很高：一要貌魁梧，二要武功硬，三要嗓门亮，所以演&十杂&的少，演得好的就更少。龟板甲却是例外，他也唱&十杂&，但唱到哪里红到哪里，待遇绝对是&顶帐包银&（最高工资）。
龟板甲，长江埠人，生卒年月已不可考，真名也不清楚，如今仅仅知道他姓李，又称李管师傅，民国初年去世。此人生就三个特征：跛、驼、麻，也许是抽鸦片的缘故，一生未娶老婆。不过，龟板甲这个艺名倒是响亮，在涢水上下、天门河、沔阳一带几乎是无人不知。
龟板甲原在天门混得不错，后因栽培徒弟，让其有发展空间，多年不在天门走动。一天下午，龟板甲背着行囊，寻到一家鸦片馆内，便再也走不动了。正闭眼过烟瘾，鸦片馆内忽然有人大声嚷起来，中间夹杂着一些近乎乞求的话语，引起龟板甲的注意。原来，镇子里正在唱连台戏，这一晚唱到《扎篙围滩》，扮王彦章的&十杂&是主角，这戏班中请来唱&十杂&的偏在这节骨眼上扬言不演了，溜到鸦片馆内吞云吐雾。细听之下龟板甲才知道，这唱&十杂&的也算是一个&红角&，名声倒也不小，为包银的事与戏班不睦。那时艺人社会地位低下，吃江湖饭，各方面都不能得罪，弄不好就要砸饭碗、破财，甚至出人命。来人好话说尽，最后竟然跪下了，那&红角&却仍不松口。龟板甲见状，忍不住高声劝到：&老兄，人家如此将就你，该知足了。弟兄之间，何必把事做绝。&说话中，那&红角&扭头把龟板甲上下打量了一眼，也不答话，又掉过头去。龟板甲忍住怒火，又继续劝了几句，晓以江湖道义、戏人规矩。谁知那人非但不领情，反而以为是在当众教训自己，猛地转过头来，冲龟板甲吼道：&我是肯定不去的，你讲义气，你去！&言罢，斜着眼睛把龟板甲从上至下扫了一遍，神情十分轻蔑。龟板甲当下拍案而起，对戏班的人挥手道：&不求他！我是唱十杂的，我来唱今天晚上的戏没问题。&
吃罢晚饭，戏台前的场地上密密麻麻地坐满了人，还有些人扶老携幼，陆陆续续向这里汇集。黄昏时分，两边柱子上的大汽灯已点燃，戏班里化妆的化妆，摆弄道具的摆弄道具，不久就收拾停当。只有龟板甲没动，一个人蹲在&马门&（戏台两侧供演员进出的门）旁，拿一支旱烟管抽烟。他抽烟只吸不吐，烟雾似乎全部装在肚里。管事的请过两次，他只把旱烟管扬了扬，不起身，班头不由得暗暗着急，四五袋烟的功夫似乎比一天还长，脸上急出汗来。等前面闹台打起来了，龟板甲才不慌不忙地起身，把旱烟管磕了磕，塞进胸衣内，瞟了瞟戏班里为自己准备的那套衣服，却不动它，提起随身携带的行李，打开，取出一双高底靴穿上，走两步，两脚居然一样高，不跛了！抖开一件竹制&青打衣&（紧身衣），往身上一裹，带扣一紧，不驼了！挂上&青满&（胡须），戴好&扎巾盔&，插上&翎子&（帽子上的羽毛）；打开一个小颜料盒，中食二指一并，红的白的各沾一点随随便便往这儿一抹，那儿一涂，不麻了！披上&青靠&（将军服），别上&靠旗&，显得威风凛凛，再也看不到那个跛子驼子麻子的影子了，直把班头看得目瞪口呆，暗暗叫好。
马锣一响，十杂出声。《扎篙围滩》中本要求此处唱&倒板&，人不出场腔到台。龟板甲在吃饭时早与锤皮的商量过，改了。只见他踱出&马门&，一个持篙亮相，接着一个&抱背&，三百六十度大转身，遒劲而潇洒，顿时博得全场喝彩。急骤的马锣声中，龟板甲鱼跃而起，身子在空中迅即展开，这一手在戏里叫&扒虎&，普通艺人只能跳尺把高，落下时双手与膝盖差不多同时着地。龟板甲一跃有三尺高，落下时双掌先着地，接着胸、腹、腿、膝、足尖依次而下，极富节奏感。台下有识货的，爆出&好&来！几个干净利落的动作做完，龟板甲开唱&小军不--住--帐把进--&声音高而响，破锣一般。随着&小&字吐气开腔，他那&装&在肚子里的烟雾喷薄而出，一句未完，身前身后已是烟雾缭绕，台下看他，如在云雾中一般。他的这手&吐雾&本领让观众大开眼界，掌声、喝彩声铺天盖地。有的观众曾听说有个叫龟板甲的有这招绝技，立即兴奋地大呼&龟板甲！&&龟板甲！&，引得全场都喊了起来。台下欢闹不休，后台班头早已眉开眼笑，打鼓拉琴的早把憋在心中的闷气吐个净光，把乐器演奏得更有板有眼。那个赌气的&红角&当时也挤在台下的人群中准备看笑话，见那个顶替自己的又麻又跛又驼的人竟是龟板甲，又是钦佩又是惭愧，偷偷地溜走了。
自这场演出后，龟板甲的名声更是如日中天了。
名丑&金狮猫&
有一年长江埠演《盗甲》，中间出现一个精彩场面，扮石迁的丑角身子笔直笔直地被悬空架起，只见他后脑勺枕一个椅背，脚后根搁一个椅背，中间不撑任何东西，居然有两个扮小军的一前一后从这丑角身上踩了过去。观众无不又惊又奇又佩服，看完戏一打听，才知道这丑角是长江埠人，叫易敦善（小名楚恩），艺名金狮猫。于是，一传十、十传百，金狮猫的名声很快响亮起来。
金狮猫，1906年出生，少时家贫，不得已外出闯荡，拜在吕平旺门下。因身材矮小，动作灵巧轻飘，吕平旺乃授之以文武小丑的戏路，并送艺名&金狮猫&。金狮猫不负师望，勤学苦练，不足20岁，一身艺业已与师傅不相上下，在&府河路&（那时汉剧分四个区域：上路荆州沙市一带，武汉为中路，黄冈一带是下路，孝感、安陆、云梦、应城数县为府河路，以中路水准最高，上路次之）各科班混得小有名气，在师傅的许可下，常常外出历练。这一年，某戏园开张，因吕平旺在&府河路&各科班里是首屈一指的权威，戏园老板一面派人持烫金请柬去请，一面叫伙计们扛着写有吕平旺的招牌绕场走了两三天。吕平旺不喜欢这老板为人做事的方式，婉言拒绝了。老板为了给自己撑门面，生出一条诡计，差人寻到金狮猫，谎称吕平旺已与戏园签约，因病不能出场，让金狮猫代替。金狮猫不知有诈，以为正是报答恩师的良机，跟了去。金狮猫涉世未深，既没有看师傅的亲笔签约，也没有与师傅取得联系，一心只想把戏演好，以免辱没师傅的名头，上台后分外卖力，给戏园的开场添了不少光彩。
消息很快传入吕平旺耳中，吕当即大怒，差人找到金狮猫，以戏班规矩要除&六根&（即剜眼珠），弄明误会后，&六根&没除，但吕平旺已难容金狮猫，将他逐出师门。
从此金狮猫落魄江湖，混迹于各草台班子。虽曾外出求师，但都被视为弃徒而无人愿收。尽管如此，金狮猫的技艺还是有所进展。
汉剧《藏眉寺》又名跑楼，演的是黄巢五月五日揭竿起义的故事，金狮猫扮演了空和尚。戏中和尚听黄巢警告，为了避开起义仪式四处躲藏，由钟楼而鼓楼，由鼓楼而罗汉堂，仓皇躲入寺前枯树。躲好之前，金狮猫道白：&这里好，这里妙，这里他们找不到。&腔调、神态极为滑稽、诙谐，逗得观众大笑不止。十分难得的是，在乡间用门板搭成的戏台上做&跑&戏，他不仅创造出一种如箭在弦上的紧张气氛，把观众的心都&跑&得悬起来，而且还让观众听不到他跑动的脚步声。据说著名京剧艺术家王玉蓉为了练&跑&，每天绕院子跑圆场一炷香功夫，不间断地练了两年，才有所成就。金狮猫的&跑&功能达到使观众入戏的程度，足见其练功之勤奋，这也说明他当时确已初窥汉剧堂奥了。
金狮猫为人和善，富于幽默，茶坊酒肆赌场，只要有了他，必是笑声不断，生意红火。孝感、天门、沔阳等地不少镇子都有他的戏迷，只要他一到，准聚拢来，有的人甚至说他会寻乐子、爽快，跟他在一起，输钱也舒服。
金狮猫在长江埠演戏不多，一般都是在春节&大开张&，长江埠唱大戏时才专门请他回来。每次回来，他都会给乡亲们留下深刻的印象。他的拿手戏很多，演《皮球滚灯》，他头上顶碗，碗中盛油，油里插灯草，点燃后在台上打滚。他可以做到碗不动、油不泼、火不灭，边滚边说些滑稽道白。演《八叉庙》，他也有些别人没有的招数，可以背对柱子跳起来，双脚倒勾在柱子上，然后&蹬、蹬&几步上了柱顶，在三四丈高、碗口粗细的柱子顶上做金鸡独立，唱&这一回是跑不得、动不得、掉不得，掉下去怕是连命都没得&。边唱边做出摇摇欲坠的样了，博得全场的喝彩。
金狮猫收入并不低，拿的是顶帐包银，却一直没有积蓄，也没成家。有戏唱时认真唱戏，没活干时嘻嘻哈哈过日子。1948年他下决心戒了鸦片。解放前夕，他同府河路的另几个名角被一同邀请到武汉唱戏，汉口&老长乐&戏园，武昌黄鹤楼下&乃园&都去唱过。当时，府河路戏班能进武汉唱戏的少之又少，金狮猫却在武汉混出了一定的名堂。1950年初，天门县到武汉去请戏班，金狮猫根据组织安排，随同前往天门剧团，并留在了天门。1956年，在天门病逝。
最受应城长江埠群众欢迎的地方大型文艺活动--台故事，源于清末，盛行于民国年间。
台故事又称平台故事、出故事，以艺术造型表现故事情节。台故事的平台用木料做成，高1 米，宽2米，长3米，台面镶嵌2寸厚的木板，板上铺彩毡；四方安铁环，备有两根木杠，供4～8人抬着走。每台一出戏，一次最多出8台，一般6 台，最少4台。戏中人物均由10岁以下儿童装扮，或坐或立。为了安全，每个人背后都有固定的撑杆掩于衣中。每台故事，根据剧情，配有不同的道具，如&三戏牡丹&，就得配上全套华丽的床帐；&水漫金山&，就得配以纸扎的金山寺景。当时，如能被选中充当故事中的角色，无论对家长还是对孩子都是一件非常荣耀的事，因此许多孩子争相当角，这样，故事角色不用愁。至于花钱较多的行头、道具，长江埠南、北两头比着添置，并各起有堂名，南为&永庆&，北为&远庆&。总的来说，两边的服饰都比较齐全，不仅有蟒、靠、剑、帔风等，还有男人头上的冠盔，妇女的头面。道具也很多，马鞭、拂尘、棍、棒、刀、枪等一应俱全。
长江埠的台故事，从每年元宵开始，南、北两头各显其能，一直出到农历四月农忙为止。何以延续这么长的时间呢？主要原因是：南、北两头比着&出&，并且相互挖苦，因而越出劲越大，时间越出越长。南头说：&长江埠长又长，我们出到麦子黄，吓得北头叫爹娘&；北头回敬道：&长江埠大又大，我们出到种棉花，吓得南头叫爹妈&。这一活动从清代开始已成为长江埠的老传统、老习惯。每年只要春节一过，南头以叶炳保为首，北头以祁克武为首，就开始按各自的地域界限，分别找商贾富户赞助。商贾可趁此机会搞&大开张&，捞一把，因此也从来不在这方面吝啬。北头地盘比南头虽小一半，人口也少一半，但北头内行多，点子多，因此，出起故事来比南头并不逊色。
故事出台，还得有配套的场面，无论南头还是北头，在整队出发前都会周密安排。走在最前面的是龙灯，由两条娃娃龙（仅六节），一个珠组成，即&双龙戏珠&。南头的龙是红甲衣子，红胡须，属火龙。紧随龙灯之后的是服饰各异的高跷队，再其后是&乐棚&，即四方以四根竹竿撑着四块绣花彩幅，内有10名乐手吹打着笙箫、鼓乐，边走边演奏着&八板头&的点子，接着是彩莲船、蚌壳精、推车，最后压台的才是&台故事&。每台故事，就是一出戏的造型，完全由小孩子扮演，一个个天真可爱，由四个人抬着走，两边还有四五人拿着竹板，掴得叭叭响，看上去象是凑热闹，实际上是每台的防卫。整个队伍浩浩荡荡，围观的人群蜂拥云集，沿街各店铺先放鞭炮，后发芝麻饼（成筒的芝麻小饼），递给台上的小孩吃，表示慰劳。
南北两头出什么故事，都是由各自的头面人物依据具体情况商量、安排。有时也用一些旁敲侧击的故事。
有一回，北头出了十台，即&一点红&、&二进宫&、&三结义&、&四进士&、&五台山&、&六月雪&、&七星灯&、&八义图&、&九更天&、&拾玉镯&，分两天进行，其后另有一个压台叫&吊金龟&。因南头的头面人物叶炳保小名&乌龟&，北头便用这出戏暗骂叶。次日，南头用纸扎了许多蛤蟆的头和尾，系在踩高跷人的身前身后，看上去就象人骑着蛤蟆踩高跷，旁边另有两人拿着钢叉边走边喊：&陈家湾的人们，我们来杀蛤蟆罗！&其原因是北头的头面人物祁克武小名蛤蟆，加上南头有个陈家湾，湾里许多人有吃蛤蟆的习惯，于是，南头就借此回敬北头。后来，北头引用《封神榜》中广成子用翻天印打龟灵圣母，扎了个大乌龟放置于台后，并故意将纸乌龟压塌一块，谓之打&瘪乌龟&。南头即以&打&排出十台故事：&打鼓骂曹&、&打金枝&、&打龙袍&、&打鸳鸯&、&打灶神&、&打侄上坟&、&打严嵩&、&打潼关&、&打登洲&、&打豆腐&。随后，北头又排了一台&魁星点斗&（也称&出天喜&），即以一根丈余长的竹竿牢牢地立于故事台的中央，上面固定一把椅子，再将扮成魁星的小孩绑扎在椅上，下面由一个小孩化妆成包公，手扶竹竿，周围有七、八个人作护卫。北头这台戏曾轰动一时。南头接着推出一台&闹天宫&，即在台上架起一个象单杠的横撑，两端安有土轴承，让一个小孩扮成孙悟空，在上面自由翻筋斗，围观的人跟着叫好。他们还安排了一台&木老人车水&的故事，即一木制 &老汉&，两手系于水车的车把上，车下用白铁盒盛满水，台底掩盖着一个小孩，不停地摇动水车，以带动木老人有节奏地前后拉动，如同真的车水一般。这种挖空心思的创意和制作无非是想压住北头。但北头在戏剧方面也用尽了技巧：如&水漫金山&，也真的把水搬到了台上。
为了使台故事不但推陈出新，产生轰动效应，南北两头各自竞相发动店铺老板乃至一般居民出钱，到汉口购置服装，配备道具，以争高低。长江埠的台故事，在竞争中长盛不衰，南北两头争奇斗艳，各显神通，故事也层出不穷，直到抗日战争爆发，才告一段落。
1938年10月，日寇侵占长江埠后，镇上的人四处躲藏，但南北两头的故事衣箱，因隐藏较好，损失不大。抗日战争胜利后，为欢庆胜利，民间艺人们又把服装、道具清理出来，组织人马玩了一阵。一年后，由于内战全面爆发，长江埠地区的台故事被迫偃旗息鼓。新中国成立后，人民政府在街道里建立的宣传小组、文艺小组，以及后来成立的业余剧团，用的大多是昔日台故事的服装、道具。当时，为了配合党和政府的工作，艺人们编排了一些新剧目，如&落虎口&、&欢天喜地&等，也演了一些老剧目，如&蝴蝶杯&、&反间计&等。1956年，庆祝公私合营时，人们又把过去的龙灯、高跷、台故事全套搬出，大热闹了一阵子。可惜的是，随着&除四旧&的深入，以前的服装、道具，包括组建业余剧团所添置的行头，全部被付之一炬。随着时代的发展，台故事有所变革，内容由木老人车水等传统造型转为现代工农兵造型，由汽车平台代替人工平台，频繁出现在大型文艺集会上。
长江埠商业街
长江埠七律·长江埠
文 / 茅庐居士
朝晖古埠浪青蒲，
商贾琳琅满巷衢。
粉纯莲藕九州输。
引来贵客活经济，
打造名园曰赛孚。
老镇新姿如日午，
火红宽裕众欢愉。
长江埠名吃与资源
长江埠沙子馍:
3、焦香酥薄的沙子馍
2、擀成薄薄的面饼
沙子馍并不是在馍馍中掺砂子，而是把面和好，加入佐料，擀成薄薄的面饼，在专用的火炉上的大锅裏把鹌鹑蛋大小的鹅卵石烧热以後盛出一半的石头，放入拉开的面团（边长大概15釐米大小的正方形），然後再盖上盛出的石头，经过两分钟的烘烤後翻开石头便可得到一张表面凸凹不平，焦香酥薄的沙子馍。别看这沙子馍其貌不扬，吃起来却是别有一番风味，而且沙子馍还可根据个人的口味做成甜、咸、辣、葱油、酱香、夹肉等多个品种。
长江埠大普文体中心
由於它做法奇特，味道香美，所以它自从一百多年前从长江埠人手中创造出来後一直流传至今，成为今天长江埠的一大传统名点。
只有在应城市所属的范围内才吃到到！
长江埠藕：
长江埠以及湖北很多地方的藕很特别！用藕熬汤就更显其美味了！属排骨藕汤最出名！其中的藕用砂锅煲熟以後吃起来就像吃芋头一样粉甜粉甜的！超级好吃！也可以用其他材料煲汤。清炒的滑藕片也很不错！目前，长江埠已有6家藕行、2家莲藕深加工公司敞开大门收购藕农们的产品，为莲藕种植大户销售藕制品提供绿色通道。
长江埠的藕已经远销世界各地！
长江埠石膏及盐矿
由於应城市地下蕴藏著大量的石膏及盐矿，所以长江埠也产盐，其中有云鹤牌盐业运销有限公司。
长江埠电影院酒埠江风景区_百度百科
酒埠江风景区
于2005年12月由国家国土资源部批准建立，经过三年的建设，于日上午开园，位于湖南省东部、湘赣交界地带，总面积193平方公里，分布有六大景区，五大类，80多处主要景观。
酒埠江风景区简介
酒埠江风景区景区位置
东部，景区内有峦山、、、等四镇。
酒埠江风景区等级级别
酒埠江风景区景区类型
，人文风景区
酒埠江风景区特色
酒埠江风景区以岩溶谷地地貌和溶洞、地下河系统为特点，集自然生态与璀璨人文景观于一体，是一处不可多得的岩溶科研、教学和科普基地。公园已对外开放、、、、、、景点。
酒埠江风景区还有很多红色革命景点，如红军兵工厂、元帅被捕纪念树、红军医院等等。
酒埠江风景区景点介绍
酒埠江龙泉山庄、龙泉玉阁苑
龙泉山庄座落在湖南省攸县酒仙湖畔，三面环山，一面临湖，绿茵葱葱，山水相映。山庄的地下泉水，绕庄入湖，冬暖夏凉，饮之味甘，濯之不忍，自古享有“龙泉”的美誉。山庄投资1600多万元。龙泉楼可同时容纳80余人住宿、300人就餐，配有4000平米停车场、80余座多功能会议室、水上多功能演艺厅、大餐厅、豪华包厢；
龙泉玉阁苑座落在湖南省攸县酒埠江旅游区酒仙湖畔高处，与龙泉山庄一上一下，一高一矮，遥相呼应，故取名“玉阁”，湖光山色尽收眼底，美不胜收。龙泉玉阁苑于日开业，有豪华套房可同时容纳150余人住宿、400人就餐，配有湖景房、多功能会议室、超豪华大包厢、蔬菜采摘园、养殖场、WIFI全覆盖；现代通信设施一应俱全。
山庄有篝火广场、烧烤场、果蔬采摘园、养殖场、垂钓园、土特产加工园。山庄后山不仅有步行游道，还有菜园40亩、果园50亩，游客可以自行采摘。
酒埠江风景区酒埠江地质博物馆
根据2005年9月国土资源部的批复,的正式开园必须在国家全部建成以后。地质博物馆含配套设施共占地25000平方米，展馆建筑面积3200余平方米，由北京千府规划设计公司设计，总投资800万元，整个设计、建设遵循高起点、高标准、严要求进行，是国家一流、湖南第一的地质博物馆，也是科普教育基地。
酒埠江风景区攸女仙境
景点位于酒仙湖畔双子坳半岛，与寒婆坳码头隔湖相望，是酒仙湖国家4A级景区的重要景点之一。景点于2011年9月由湖南酒埠江旅游开发投资有限公司开发建设，为了不破坏其原生态的风景，其工程材料全靠船舶、马匹和人工运进景区。该景点分为“四园一寨一塔”，“四园”即：民俗文化园、豆腐文化园、攸女园及怡醇园；“一寨”指攸女寨，包括攸女阁、松韵亭、隐轩居等景观；“一塔”指占地132.25平方米，总高32.58米的双子塔，当地民间传说有“寒婆育子”、“双子报恩”等。
酒埠江风景区酒仙湖
位于风景名胜区的东南部，是一个它始建于1958年，1960年合闸蓄水的国家级大Ⅱ型水库，酒仙湖两岸群山巍巍，层峦叠嶂，林木葱茏，四季竞翠，湖区空气清新，碧水蓝天。皓月银波，置身其中顿觉，心旷神怡，让人有当年苏子遗世、辱宠皆忘，逍遥而居的感觉。
水库625平方公里，蓄水面积11.2 平方公里，库容2.53亿立方米，平均水深30m，深水水道长24km，平均水面宽500m，最宽2300m，坝顶高程170m，坝高50米，长356米，坝顶宽5.5m，为全国十大土堆坝之一，在上具有重要研究价值。
酒埠江风景区白龙洞景区
长7km，分3层，有18个大厅，1条地下河。奇特、美妙，化学沉积物类型多达十几种，丰度极高，还有大量地下河冲刷、堆积景观以及堆积景观。三步一景、五步一阁，万千景象，景景有趣有情,天上的传说、地下的传奇、幽渊的神秘，一个个扑朔迷离，令人叹为观止，被喻为“湘东第一洞”。洞内宽大幽深，景观丰富，造形奇特，多姿多彩，以奇、险、全著称。洞中隐洞，楼上藏楼，上下分为三层，上、中层为旱洞，下层为，内分上下18厅。钟乳石千姿百态，形如、、石柱、鹅管、石瀑、石幔、、卷曲石、月奶石、、、石葡萄、、等形态应有尽有，形态各异，玲珑满目，美不胜收，尤以帷幕状的洞顶和洞壁沉积物最为发育。神州第一柱——擎天柱深藏于洞内，高达29米，国内称雄。更有洞中飞瀑，从天而降，潭中溅起雾花片片。专家赞誉“景赛，奇胜”。“白龙”（富含碳酸钙的沿洞顶裂隙流淌蒸发凝固而成）、石钟音乐、地下古河床砾石堆积层、古鹿骨化石，为白龙洞四大奇观。
酒埠江风景区仙境乐园
皮佳洞是另一个复杂的溶洞地下河系统。上层旱洞呈立体迷宫状，景观相当丰富；下层地下河幽深莫侧，出口段已开发地下漂流。洞内有九重天、巨型、大面积与长达3.9公路落差45米的世界第一暗河漂流。
位于风景名胜区峦皮佳村西北角，紧靠攸漕公路，上距酒埠江风景名胜区景区18公里，下离18公里， 是连接酒仙湖景区和、白龙洞景区的中间景点。
仙境乐园为综合性休闲、度假旅游圣地。整个乐园分动、静两个区域，以仙人宫为主体的系列侧重营造休闲区域，如中国第一溶洞保健按摩，桑拿、足浴吧和神州第一溶洞卡拉OK、民俗歌舞、民间绝艺表演大厅等；以明湖为主体洞外以“水”为主题的戏水乐园区则着重营造娱乐氛围，如连接仙人宫内的550米地下河漂流、各种水上娱乐设施以及竹林攀网，巨型积木娱乐设施等。
集游、玩、吃、住于一体，主体建筑“仙人居”为典型湘东客家民宅风格，它依山傍水，鸟语花香，是按三星级标准建造的宾馆。“美食宫”倚山而建，天趣自然，游客一边品尝客家人的珍稀佳肴，一边体味大自然近在咫尺赐予人的灵性，愿意的话还可自己去钓烹新鲜淡水。“仙人宫”原名，已开发1450余米游览路线，其中旱道900米，水道漂流550米，仙人宫与风景区内的是两种完全不同类型的溶洞，一个是休闲的天堂，一个是观景的胜地。仙人宫内不仅贯穿着八仙的神话故事，还有民族歌舞、民间绝艺、湘东等精彩表演。仙人宫下层的地下河漂流，还可让你得到仙人都未体会到刺激、浪漫的感觉。
仙境乐园是风景名胜区旅游环线上的一颗璀璨星星。
酒埠江风景区
酒埠江风景区宝宁寺
千年古刹坐落在酒埠江风景区景区酒仙湖之滨，地处镇乌井村。宝宁寺创建于唐天宝10年即公元751年，是湖南最早的佛教禅院之一。宝宁寺为佛教南宗祖庭，从唐五代至宋元期间，宝宁寺香火一直很盛，成为湖南名刹和佛教、江西两系的交往中心。宝宁寺现存的寺院殿宇，是清光绪二年修复的模式，前后有三进，殿、堂、楼、阁、台共24座。宝宁寺在中国佛教史上享有较高的声誉和地位，“北有少林，南有宝宁”之说盛极中国佛教界，一代佛学泰斗评价宝宁寺为“国宝”。
酒埠江风景区仙人桥
景区位于漕泊乡，距举世闻名的“”仅4公里。该景区面积0．8平方公里，游览线路全长2180米，以仙人桥为中心，连接与，有仙峡寻幽、望月、仙桥贯空、仙湖戏波、天龙坡、天龙岭、云栈揽胜、等八大景点。
酒埠江风景区天蓬岩景区
位于和交界的洞口山，地处湘赣边陲，景观丰富。它山清水秀，自然景观众多，溶洞、瀑布、奇峰、异石、珍稀植物、田园风光等不胜枚举，还是历代兵家争夺的要塞。现有的重要景观资源包括：洞口山、天、婆婆岩、、山泉寺、崖、、方竹园、风光等。
其中九叠泉瀑布，落差高达80米，有“远望林中喷雪，近观九天落莲”之称。有木和女贞。
酒埠江风景区九叠泉瀑布
位于镇天中段，溪水至此下落，形成九叠泉瀑，落差达80余米。每叠瀑布高差不等，少则1m左右，多则10m有余。枯水季节，涓涓溪流缓跳落，恰似一条随风飘动的银色丝带。丰水季节，奔腾的溪水象脱缰的野马，咆哮而下，击起水花千丈，给人粗犷、豪放的美感。
酒埠江风景区梯田风光
位于镇土灰岭组，海拔390m，布局奇妙，层次分明，色块和谐，内容丰富，颇具诗情画意，游人禁不住驻足欣赏和摄影留念。整个田园风光面积近千亩，四面的山坡平缓，山体高差不大，地势开阔。山丘沟谷中生长着低矮的灌木花草，山丘交汇处是一片小盆地，其间绿草如茵，形成了盆中盆的景观。中央有一座村落，住几十多户人家，白墙青瓦、炊烟袅袅点缀于漫山绿色之中。北坡是阔叶树林，随着季节变换色彩。盆地的东面是群山，放眼望去，层峰逶迤，云雾缭绕。
酒埠江风景区桃花谷景区
县风景名胜区里的自然生态谷和酒埠江地质公国内的古河道，全长2000余米。谷内环境清幽、植被茂盛、溪流清澈、碧潭飞瀑、乱石穿孔，各种奇禽异兽，珍稀植物、名贵药材随处可见。春天，、漫山红遍：秋天，猕猴桃、野萄葡挂满山沟。天然谷中，有山里人家、迎客石、击石、落玉流翠、五叠泉、等主要景点。
酒埠江风景区酒仙湖的传说
酒埠江风景区起因
酒洞仙子的神酒磨 在很久很久以前，广寒山(在乡境内)，有一个后生仔，他的父母在酒坊主家里做事，还欠了一身的债，后来被酒坊主逼债逼死了，留下他一个人，为了偿还父母留下的那还不清的债务，他从小就在酒坊主家里搞很重很重的劳动，每日天不亮就起床，担着酒四乡八村地吆喝着为酒坊主卖酒。人们都喊他为“酒崽”[1]
有一天，酒崽因为连日劳累，加上受了风寒，就病倒了。狠心的酒坊主仍旧鸡刚啼就把酒崽喊起去卖酒。酒崽没办法，只得硬撑着起了床，担着酒出门。天又没亮，山路又陡又滑，酒崽爬上广寒山的山顶上，早已冷汗淋淋，上气不接下气。他刚想放下担子歇歇气，脚下一滑，眼前一黑，便摔倒在地上不晓得人事了。
酒埠江风景区具体经过
也不晓得过了好久，酒崽从昏迷中醒来。他一吸气，只觉酒香扑鼻，急忙睁开眼睛一看，原来自己到了一座山洞里，正躺在一张石床上，他觉得很奇怪，搞不清自己是怎么到这洞中来的。忽然，他耳边传来一个女人的声音：“大哥，你终于醒了!”酒崽大吃一惊，急忙回头一看，身后站着一个年轻美貌的姑娘，便问：“咯是咋咯地方?你是咋咯人?”[1]
姑娘笑着告诉酒崽，这里叫仙酒洞，她叫酒洞仙子，在山路上救下了酒崽。一听，从石床上滚下来，纳头便拜：“多谢大姐救命的恩情，今后我一定报答你！”“哎呀，不敢当！”酒洞仙子扶起酒崽后，用手向后一指：“你看，那是咋咯?”
酒崽回头一望，只见洞顶一束水柱落下，正好落到下面的一个石磨里，酒香也正是从那里飘来的。酒洞仙子把酒崽拉到石磨前又说道：“是一座神酒磨，你只要连念九遍‘酒洞仙子’，这磨就会磨出上好的酒来。记住，不要告诉别人!后会有期。”说完，姑娘便不见了，酒崽非常惊奇，半信半疑地连叫了九遍“酒洞仙子”，这—下，怪事出现了，掉到石磨里的水全变成了酒，尝一口，香得很，洒崽喜得不得了。
从此，酒崽天天到洞中担酒卖，赚了钱，还清了酒坊主的债，再也不为酒坊主做事啦。他还把每日卖酒赚的一部分钱，分送给穷苦人解危救难，人们都很尊敬他。
不知怎么的，这件事被洒坊主发现了。一天，酒坊主偷偷跟在酒崽后面，钻进了山洞，躲在一边偷看，只见酒石酸崽连喊九遍“酒洞仙子”，便把水变成了酒，不由得连连称奇。他想，要是把这个石磨归我那财宝就会滚滚而来。想到这里，一个毒恶的主意来了，他捡起一块锋利的石头，对准正在装酒的酒崽的后脑壳砸了一下。酒崽连哼都没哼一声便倒了。酒坊主连连地叫着“酒洞仙子”、“酒洞仙子”，这一叫，洞里的四周出现了千百只石磨，流着喷香的酒，这些酒把酒坊主围在当中。这下可不得了，洞里酒花凹溅，酒坊主连眼睛都挣不开，吓得在洞中乱喊乱叫，特别奇怪的是，那些石磨越转越快，酒也越来越多，不一会，这个大洞成了一片“酒海”，酒坊主在“酒浪”中挣扎了几下，便沉到底下去了，随着酒漂到洞外。冲走了。这时，酒崽的尸体也浮在酒上面，流出洞外。猛然间，酒洞仙子出现在洞外，她连忙托起酒崽，升到半天云中。据说，酒崽被酒洞仙子带到另一个地方去了，结成了夫妇，过上了好生活，并主管天下的酿酒业，人们称他们为酒洞二仙。
仙酒洞的那些石磨也就是这样不停地磨呀，磨呀，日日磨，月月磨，据说，一直还在不停地磨哩。久而久之，磨出的酒汇成了一条小河流到了山外，河里尽是醇香的美酒，河两岸的穷苦百姓都担上河里的酒做起酒生意来了，过上了有吃有穿的好日子。于是，人们便把这条河叫做酒江，以后改为酒埠江。好多人都说，在用酒埠江里的水酿酒比用其它的水酿的酒要香一些，甜一些呢!
酒埠江与相传很久以前，神仙吕洞宾，腰佩青锋剑，背挂酒葫芦，脚踏，来到酒埠江上空，他放眼一望，只见青山秀水，鸟语花香，真似一个仙境。看着看着，心里乐滋滋的，便降下云头，坐在江边，打开酒葫芦，饮起酒来。不知不觉便醉倒在柳树下，剩酒渗入江中，江水变成了酒。
不知过了多久，有一个贫苦老翁，带着孙女来这江中捕鱼。正是盛夏正午，太阳火辣辣的，烤得老翁热汗淋淋，唇焦舌干，便俯身江面，咕噜噜地喝起水来。奇怪!滚滚奔流的一江清水都是香喷喷的米酒。老翁以为是梦，急喊孙女来试一试，孙女也喝得醉醺醺的。老翁喜欢得不得了，从此，丢下鱼网，爷孙俩做起酒生意来了。于是，一船船香喷喷的米酒，运到了、长沙……
俗语说：“没有不透风的墙”，尽管爷孙严守秘密，终究还是让别人发觉了。于是，，许多人都来这里装酒，先来的人干脆来这里定居，开起酒铺来。江两岸百十户人家都是酒铺，酒铺江(后改为)这个地名就这样传开了。
谁知好景不长，酒埠江出酒的消息，传到了县官耳里，县官先是不信，后来坐着八人大轿，亲自到酒埠江查看，传闻果然是真的。县官想出一个恶毒的主意，回到县衙，写出了一道文告，派衙役四处张贴。文告上写道：“皇家江河属皇家所有，酒埠江的酒，是天上赐给当今天子的玉液，黎民百姓不得擅自掬取，船只一律要为皇家运酒。两岸酒铺一律要缴纳赋税。如有刁民不从，以违抗圣命论处。”
一张文告下来，断送了酒埠江人的生计，许多人又无衣无食。而县官却，白花花的银子，就像酒埠江的河水，哗啦啦流进了皇家的仓库，流进了县官的腰包。
有一天，重游故地，他降落云头，来到一家酒铺喝酒，听了人们的诉说，心中十分恼火，想不到由于自己当年一时的疏忽。造成了那么大的动乱。养活了酒埠江的贫苦人，倒是遂了仙家的心愿，只是太便宜了那些贪官污史，一气之下他跑到江边，摘下背上的酒葫芦，在江中装了满满的一葫芦酒，径自走了。从此，这条江里再也没有酒了。
擂钵井 离不远的社，有一口小井，坐落在坚硬的山石中，井口滚圆，形状象只擂钵，大家叫它擂钵井。擂钵井水量不过一小桶，长年累月不增不减，不管是连续几个月的干旱，还是长时期的大雨，擂钵井总是保持着一定的水位。井水冬暖夏凉，清甜可口。
传说，酒埠江没有酒了以后，人们迁往，只有一位孤寡婆婆，因年老体弱不能开荒，便迁居到了社田的路边，靠织草鞋营生，日子十分清苦。一天，她弄了一撮米，拌些蔬菜，煮了一碗稀粥，正准备吃时，来了一个衣衫破烂、面容憔悴、癞头跛脚、疯疯癫癫的挑木炭的老人向她讨吃。老婆婆放下嘴边的稀粥，打不定主意。挑木炭的老人见老婆婆面有难色，回身就走，老婆婆却叫住了他，双手送上了嘴边的稀粥。挑炭老人说：“你也是贫苦人，我吃了，你咋咯办？”老婆婆说：“家贫不算贫，路贫贫死人，你在路途我在家，我自有办法。”老汉听了便不再客气，喝了个碗底朝天，也不道谢，用手指了指那口擂钵井，说声“后会有期”，便走开了。
这天傍晚，老婆婆去井边提水。只觉得酒气熏人，好生奇怪。她喝了一口，喷香清甜，却原来是难得的好酒，她心里好不欢喜,从此，便做起酒生意来了。擂钵井里的酒总是提不尽，来买酒的人成群结队，老婆婆家当越挣越大，黄金白银越积越多，成了一个大富婆。于是，请管家，买丫环，造花园，放高利贷。正如俗话说；“穷得富不得，富得纳不得。”老婆婆瘦得象苦瓜的面皮，经常搽粉抹胭脂，看见穷人，屁股一扭，捂着鼻子，说是臭气难闻，喊“滚开”。只是有一件事，她还是很不称心，天天卖酒却没有糟，间常有人来买糟喂猪，她却无可奈何。
一眨眼，过了几年。一天，挑木炭的人又来了，他还是原来的那副样子。这一次，他并不讨吃，只是问老太婆：“这几年生意好不好?”老太婆回答说：“好是好，只是没有糟。”她等待着老头再用手一指，心想，连糟都指出来了，那就太好了。
酒埠江风景区结局
挑炭老人一阵冷笑，他看穿了这个老太婆财迷心窍，贪心不足，便作歌唱道：“天高地高，人心更高。冷水当酒，还说无糟。”唱罢，招招手，一朵祥云降了下来，老头踏了上去，直向远方飘去。
从这以后，擂钵井再也不出酒了，老婆婆又穷得象当年一样，在路边织草鞋营生。挑炭老头是谁，人们猜测是吕洞宾，又说是铁拐李。
酒埠江风景区交通信息
穿梭于株洲大街小巷的出租车，招手即停，起步价5元（含2公里），2公里后按1.4-1.6元/公里打表计价，晚23点至次日凌晨5点起步价为6元，由河东至河西另加2元过桥费。
酒埠江风景区实用信息
最佳旅游时间
景区最佳玩水季节6月至9月。
10月份湖南乡村旅游节，每年一度的攸县香干节和文化节。　　夏季紫外线照射较强，注意防晒，带好防晒保湿用品。
．攸县新闻资讯网[引用日期]