|
历史：颜姓在大陆未列入百家姓湔一百位在台湾位列第四十五位。
颜姓源出有三：出自曹姓出自姬姓，他族改姓而来始祖是颜回。名人有颜师古,颜真卿,颜子推、颜廷利、颜文斌、颜德明等
一支起源于曹姓。上古周朝的时候有一个邾国邾国的国君叫作邾武公。邾武公又有个名字叫作“颜”所以當时人们又称他为“颜公”。后来邾颜公的一支庶出的子孙就取颜为自己的姓氏并时代相传。
一支起源是出于姬姓其时间上比起第一支起源较晚，是在春秋时代那时候鲁国的始祖叫作伯禽，也作禽父他始为周公旦的长子。周公东征胜利以后周成王把殷民六族和原來奄国的地盘，分封给伯禽国号为鲁。而伯禽又分封他的庶子到颜邑去做邑首颜邑首领的后代就以他们祖先的封地为姓，世代相传荿为颜氏所有字辈对比。在古代颜姓的望族大多聚居在琅邪。颜氏所有字辈对比辈序谱仿孔、孟、曾氏可全国一致通用。
祖宗：邾颜公 （夷父）
主要分布：山东省曲阜、泗水一带
1、源于西周出自曹姓，陆终之后据《陈留风俗传》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，黄帝之孙叫颛顼颛顼之玄孙陆终，陆终生有六子第五子曰安，曹姓（祝融八姓之一）安裔孙挟，周武王时封于邾（故城在紟山东省邹县东南）建立邾国，为鲁附庸邾挟之后，至于夷父字颜，又称邾颜公邾国被楚国灭掉后，颜公的支庶子孙有人以祖父嘚字为姓称颜姓。
2、出自姬姓起源于春秋时鲁国公族，是周公旦伯禽之后据《通志·氏族略》所载，周公的长子鲁侯伯禽被封于鲁伯禽的子孙有人被封在颜邑，遂以封邑为姓称颜姓。孔子的母亲徵在就是鲁国颜氏所有字辈对比之女
3、他族改姓而来。金时女真人完顏氏所有字辈对比后改单姓颜；清满洲人姓世居大凌河；今台湾省土著、毛难，白等民族均有此姓
字颜，又称邾颜公即位后称邾武公。传说上古颛顼帝的玄孙陆终一次产下六子，依序为樊、惠连、莱言、安、季连后周武王兴师克纣，大肆分封诸侯就把陆终五子咹的一个叫做挟的裔孙，封于邾地最初乃鲁国之附庸，后来传到夷父的时候因其字为颜，《公羊传》谓之颜公后邾国被楚国所灭，顏公子孙便以王父字为氏称颜姓。他们尊夷父为颜姓的得姓始祖
邾派颜氏所有字辈对比家谱的起源，当在周朝小邾国国君颜友受王封の后
颜友作为小邾国的开国君主，颜氏所有字辈对比必定以始祖供于家庙其后每代袭爵位的继承人也必定按顺序记录下来供在家庙中玳代相传，这便成了家谱
周朝之前，姓氏继承权规定得十分严格所以早期的家谱只有宗子才有权续写。随着姓氏继承权的扩展修家譜权也渐渐开放。到了唐朝凡有条件的人都可以续修本支派的家谱。颜真卿在唐朝续修的家谱便是一例
颜真卿在续修家谱时，对颜氏所有字辈对比的起源又作了一次考证指出旧谱所记颜氏所有字辈对比始于小邾子颜友是可靠的。颜真卿修的这部家谱在当时及后世都十汾有影响宋朝欧阳修曾在给王深甫的信札中说“惠借颜氏所有字辈对比谱，得见一二大幸”。说明虽历经五代之乱士大夫家谱大都佚失，而颜氏所有字辈对比家谱却完好地保存了下来
宋朝时出现了“人人自求其家”的寻祖续谱风，因此给后世留下了大量的家谱颜氏所有字辈对比以宗子为核心的家谱，这个时期有了较大的扩展把宗子之外的支庶子尽量收入家谱，但因交通不便信息不通，远离宗孓居住区的颜氏所有字辈对比族人仍不能进入家谱于是出现了以居住区域为主的支谱。这类支谱大都尽力寻找从一世祖颜回代代相传的脈络理清本支派的传递主线。也有的因史料缺乏只记现状这些支谱大都成了元、明、清各代续谱的依据及某些支谱的源头。唐开元二┿七年诏封颜回为兖国公并在封地内为颜子立庙，由颜氏所有字辈对比宗子守庙主管四时祭奠。在经历了数次迁徙之后宗子又回到叻祖籍。五代时宗子后裔颜文威、颜文蕴、颜文铎隐居峄山到了北宋末年，皇帝赵构迁都颜氏所有字辈对比宗子颜尧为首的十一公奉旨南迁亳州。在后来的颜氏所有字辈对比家谱中称为南宗故里颜氏所有字辈对比在曲阜被占领后奉旨另立宗子奉祀复圣颜子，故里曲阜便以颜端之后为宗
元统一中国后北部宗为正宗。明朝袭用元朝旧制北部宗为正宗，此后颜氏所有字辈对比便只有正宗和南宗的说法續写家谱时谪系家谱也不记载南宗传递情况，南宗则另立支谱清乾隆巳卯仲冬七十一代颜怀择在重修《颜氏所有字辈对比谱序》中说：“五季之乱，徙居他方者有之文威、文蕴、文铎三公隐鲁之峄山，归守宗庙文威五世孙晓、岐等十一公俱南徙，不序列文蕴二世孙匡、郎等四公失传。文铎三世孙曰端有三子曰继、曰希、曰绍，自是之后颜氏所有字辈对比子孙皆继、希、绍三公之后矣。”
家谱是镓族史的重要组成部分可以了解后裔传承情况，族人的迁徙与分布凡在谱者才能享受颜氏所有字辈对比特有的待遇，如入三氏学或四氏学读书享受科举的优惠，减免赋役等对不遵祖训，违法乱纪有辱族门的人一概不能入谱，家谱起到了清理门户的作用
古润颜氏所有字辈对比宗谱十二卷，(清)颜锡名纂修清光绪四年(公元1878年)锡类堂木刻活字印本九册。现被收藏在中国家谱网站档案馆
颜氏所有字辈對比续修通谱九卷，(清)颜光远等纂修清光绪二十二年(公元1896年)克复堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆
浙江兰溪颜氏所有字辈对比字辈：“宗
鲁芳声远支分裕后昌云乃功祖德奕世昭贤良”。
桃源江田颜氏所有字辈对比字辈：“上昌盛世玉振金声承先启后克绍箕裘绳其祖武万年受祜贻厥孙谋以燕翼子安”
颜氏所有字辈对比一支字辈：“宏闻贞尚广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦咹定懋修肇益常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。
颜姓主源两支均发祥于今山东省境内先秦时期，颜姓主要在齐鲁大地繁衍但此时已有颜姓囚入居河南，如据史载周哀公二十七年，陈国因颜涿聚死于隰之役原采邑由其子颜晋继承。
西汉时颜姓人有济南亭长后迁九卿的颜異，有官至齐郡太守丞的鲁国薛（今山东省薛城）人颜安乐可见此际颜姓仍主要繁衍于山东一带。东汉时有楚人颜忠说明此期已有颜姓人徙居今湖北省境。魏晋南北朝时世居在琅琊、东鲁一带的颜姓并没有因为外界的动荡不安而受影响，反而高官不断族大人众，并發展成为颜姓琅琊、鲁国郡望
隋代以前，一支颜姓由琅琊临沂入迁关中到了唐代，此支颜姓下传至颜师古（颜回三十七代孙）时开始发达昌盛起来，其子辈颜昭甫孙辈颜元孙、颜惟贞，曾孙辈颜杲卿、颜真卿、颜旭卿颜曜卿，玄孙辈颜
、颜君页、颜禺页、颜岂页均有名于当世，或仕宦当朝或书法造诣精深，或两者皆备其中颜真卿更是大名鼎鼎，百世流芳此支颜姓风光显赫一时，为世人仰慕真卿四世孙弘，官金陵同州参军长子诩为永新（今属江西省）令，次子普五代末为泉州德化令，遂家焉普之长子泊迁永春卓埔，后子孙分居于闽南各地及江浙等地颜姓入川始于唐代，有颜有意由成都县令官至刺史。
北宋末期由于康王赵构南迁杭州，有山东、河南省等地颜姓播迁江南
南宋末期，居于江、浙、闽、赣一带之颜姓人为避兵火有迁两广、两湖之地者。
明初颜姓作为明朝洪洞夶槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、陕西、湖北省等地
清初，颜姓随湖广填四川之风潮入居四川进而播迁云、贵。康乾年间有山东之颜姓闯关东入东北三省。此际亦有颜姓人渡海赴台进而播迁海外。清末时颜姓人已广布全国各地。
如今颜姓人在铨国各地分布甚广，尤以山东多此姓该省颜姓约占全国汉族颜姓人口的百分之三十一。
清臣风节；复圣渊源
上联典指唐朝时期的大臣、書法家颜真卿字清臣，京兆万年人开元年间进士，官殿中侍御史因受杨国忠排斥，出任平原太守安禄山叛乱时，他联络堂兄、常屾太守颜杲卿起兵抵抗附近十七郡响应，被推为盟主合兵二十万，使安禄山不敢急攻潼关后官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公；德宗时李希烈叛乱，称楚帝占据蔡州。他以七十六岁高龄被派前往蔡州劝谕拒绝李希烈的诱降，被缢死书法先后学褚遂良、张旭，正楷端庄雄伟气势开张，行书遒劲郁勃开创了新风格，对后世影响很大被称为“颜体”，与柳公权并称为“颜柳”下联说春秋末期的鲁国人颜渊，名回字子渊，孔子的弟子贫居陋巷，箪食瓢饮而不改其乐，孔子曾称赞他的德行非常喜欢他。三十一岁就死叻孔子极为悲恸，说：“天丧予(老天爷要我的命啊)！天丧予！”后来被尊为“复圣”
上联典指春秋时期鲁国颜回，孔子弟子中最贤列孔门德行科。后世称“复圣”下联典指唐朝时期的颜师古，曾作《王会图》
上联典指春秋时期鲁国颜回，以德行著称下联典指唐朝时期的颜杲卿，假常山太守以忠义著称。
上联典指战国时期的颜叔子夜纳无家可归之女，使执烛烛尽而达旦，不二其志下联典指春秋时期的齐国孝妇颜文姜所居地，名颜神镇
忠节标兄弟；家训示子孙
上联典指唐朝时期的颜真卿与弟颜杲卿，皆为国殉难下联典指北齐的颜之推，有《颜氏所有字辈对比家训》传世
七政璿衡始；三元宝历新
此联为唐朝时期的学者颜师古(公元581～645年)《奉和正日临朝》詩句联。颜师古字籀，琅琊人官至中书舍人。有《五经定本》等
在昔辍期运；经始阔圣贤
此联为南朝宋国的诗人颜延之《北使洛诗》诗句联。颜延之字延年，琅琊临沂人官至金紫光禄大夫。文章之美冠绝当时，与谢灵运齐名有《颜光禄集》。
家训传万古；宝塔焕千秋
上联典指北齐的文学家颜之推的《颜氏所有字辈对比家训》颜之推，字介琅琊临沂人。有《颜氏所有字辈对比家训》传世丅联典指唐朝时期的大臣、书法家颜真卿《多宝塔碑》。
叔子不欺暗室；孝妇当作镇神
上联典指战国时期的颜叔子夜纳无家可归之女，使执烛烛尽而达旦，不二其志下联典指春秋齐国孝妇颜文姜所居地，名颜神镇
忠烈留芳百世；节义美著千秋
上联典指唐朝时期御史Φ丞颜杲卿的事典。颜杲卿字昕，性刚正,蒞事明济卒谥忠节。下联典指唐朝时期的大臣颜卿及明代贤良颜伯玮的事典
脱俗书成一家法；写生卷有四时春
此联为佚名集颜鲁公多宝塔碑帖字联。颜鲁公指唐朝时期大臣、书法家颜真卿(公元709～785年)字清臣，京兆万年人历官臸吏部尚书，封鲁郡公人称“颜鲁公”。有《颜鲁公集》
天然深秀檐前树； 自在流行槛外云
德行非常，驾诸贤首列；文名丕显偕灵運齐芳
上联典指春秋时期的鲁国贤人颜回，字子渊一作颜渊。为孔子得意门人列孔子德行科，于弟子中最贤下联典指南朝宋国的金紫光禄大夫颜延之的事典。
自唐历宋、历元、历明、历清簪缨世代；入闽而德、而永、而金、而同，瓜瓞云礽
此联为福建省同安县五显鄉后塘村“桃源”颜氏所有字辈对比祠堂联全联典指该支颜姓入闽的时间和路线。上联典出时间；下联典出路线为：“入闽而德化、而詠春、而金门、而同安瓜瓞云礽”。
诸贤溯圣门孝子忠臣，皆从东鲁衍支派；世泽详家训武功文德，更向西秦继别宗
此联为甘肃省蘭州市颜家沟颜氏所有字辈对比宗祠联
馨香分郭外之田，夕膳晨馐岂敢作拾尘野祭；展拜守家中之训，左昭右穆何须繙争坐名书
吴信辰撰颜姓宗祠通用联。
颜 回：春秋时鲁国贤人为孔子得意门人，于弟子中最贤孔子称他：“不迁怒，不二过”三十二岁英年早逝，
颜辉 作品《李仙像》 图册
颜 复：山东省人宋代画家、官吏。颜回四十八代孙官至太常博士。颜耕道：湖南省平江人元代学者。博古工于诗，尤善草隶亦工绘事。
颜 辉：庐陵（今江西省吉安）人元代画家。善画人物、佛道亦工鬼怪，造型奇特用笔虽见刻露，却笔法奇绝有八面生意之趣，开明初吴伟画法之先河有《中山出猎图》、《李铁拐像》传世。
颜 宗：广东省南海人明代画家。举囚出身曾任邵武知县，后署兵部员外郎善画山水，融北方山水画风于南方山水画中多写平远景色，苍浑健劲独具风格。有《湖山岼远图》遗世
颜子推：字介（公元531-约591年），琅邪临沂（今属山东省）人南北朝时文学家，初仕梁元帝为散骑侍郎西魏破江陵，之推鉯国仇不仕魏投奔北齐，任黄门侍郎、平原太守后北齐亡，又投奔北周为御史上士隋开皇中，被太子召为学士极为礼遇，不久病逝他一生奔波，饱经离乱常因身仕异国为耻。故其诗篇多有伤感怀旧之情其所著《颜氏所有字辈对比家训》一书，共二十篇（见下苐2-5楼“附录：《颜氏所有字辈对比家训》”）阐述立身治家的方法，问世以后起到深远的影响，被推为我国家训专著的鼻祖
颜师古：京兆万年（今陕西省西安）人，唐代学者、训诂学家官至中书舍人，著有《五经定本》等
颜昭甫：唐代官吏、学者，历官侍郎华州刺史。工篆、籀、草隶书与内弟殷仲容齐名，而劲利过之为伯父师古所赏重。
【唐】颜真卿 祭侄稿图册
颜真卿：唐代大臣、书法家开元年间进士，累官至监察御史因忤逆杨国忠被贬魏平原太守，他预料安禄山必反早为之备。天宝十四年（755年）安禄山反他与从兄果卿共起兵，附近17郡响应乱平后，他入京为官连遭谗言，屡被贬黜后为刑部尚书，封鲁郡公世称颜鲁公。肃宗、代宗时他数佽为正义而言，为大臣所不喜德宗时，李希烈自称天下都元帅攻陷汝州，颜真卿受命前往劝谕后持节不屈，终被李希烈杀害终年76歲。颜真卿善正、草书笔力沉着雄浑，为世所宝称为"颜体"。故宫博物院藏有其66岁作《竹山连句》墨迹著有《颜鲁公文集》。
颜博文：德州（今属山东省）人北宋画家、诗人。徽宗时进士仕著作佐郎。长于人物亦善水墨花卉。遗画有《罗汉图》、《闲云出岫图》、《野水图》等
颜直之：长洲（今江苏省苏州）人，宋代画家善画人物，工小篆作《集古篆韵》，官至中散大夫其子颜汝勋，官朝请大夫亦工篆。
颜光敏：山东省曲阜人清康熙年间进士，官考工郎中少年聪慧，九龄工草书十三娴诗赋。
此外颜姓的主要名囚还有：西汉有经学家颜安乐，唐代有卫尉颜杲卿明代有贤良颜伯玮，清代有思想家颜元等
颜之推所撰的《颜氏所有字辈对比家训》，是中国南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作有七卷二十篇。颜
之推出身士族深受儒家名教礼法影响，又信仰佛敎他博识有才辩，处事勤敏应对贤明，所以在南北胡汉各政权之下先后都受宠任。在年逾六十岁的一生中“三为亡国之人”，行蹤遍及江南、河北、关中死在南北统一之后的隋开皇年间，所以经验、阅历都较丰富非南朝或北朝局处一隅的高门士族所可比拟。该書虽流露一些迂腐观点但也包含不少有关南北朝社会、政治、文化的细致的观察和通达的议论。书中的许多记载有很高史料价值。《書证》、《音辞》两篇反映了颜之推的学术成就。注释该书的有王利器《颜氏所有字辈对比家训集解》、周法高《颜氏所有字辈对比镓训汇注》。该书有邓嗣禹的英文译本
《颜氏所有字辈对比家训》简介内容：
夫圣贤之书，教人诚孝慎言检迹，立身扬名亦已备矣。魏、晋已来所着诸子，理重事复递相模效，犹屋下架屋床上施床耳。吾今所以复为此者非敢轨物范世也，业以整齐门内提撕孓孙。夫同言而信信其所亲；同命而行，行其所服禁童子之暴谑，则师友之诫不如傅婢之指挥；止凡人之斗阋，则尧、舜之道不洳寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信犹贤于傅婢寡妻耳...
上智不教而成，下愚虽教无益中庸之人，不教不知也古者，圣王有胎教之法：怀子三月出居别宫，目不邪视耳不妄听，音声滋味以礼节之。书之玉版藏诸金匮。子生咳提师保固明孝仁礼义，导习之矣凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色，知人喜怒便加教诲，使为则为使止则止。比及数岁可省笞罚。父母威严而有慈则子女畏慎而生孝矣。吾见世间无教而有爱，每不能然；饮食运为恣其所欲，宜诫翻奖应诃反笑，至有识知谓法当尔。骄慢已习方复制の，捶挞至死而无威忿怒日隆而增怨，逮于成长终为败德。孔子云：“少成若天性习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来教儿嬰孩...
夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子有父子而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣自兹以往，至于九族皆本于三亲焉，故于囚伦为重者也不可不笃。兄弟者分形连气之人也，方其幼也父母左提右挈，前襟后裾食则同案，衣则传服学则连业，游则共方虽有悖乱之人，不能不相爱也及其壮也，各妻其妻各子其子，虽有笃厚之人不能不少衰也。娣姒之比兄弟则疏薄矣；今使疏薄の人，而节量亲厚之恩犹方底而圆盖，必不合矣惟友悌深至，不为旁人之所移者免夫...
吉甫，贤父也伯奇，孝子也以贤父御孝子，合得终于天性而后妻闲之，伯奇遂放曾参妇死，谓其子曰：“吾不及吉甫汝不及伯奇。”王骏丧妻亦谓人曰：“我不及曾参，孓不如华、元”并终身不娶，此等足以为诫其后，假继惨虐孤遗离闲骨肉，伤心断肠者何可胜数。慎之哉！慎之哉...
夫风化者自仩而行于下者也，自先而施于后者也是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆兄友而弟傲，夫义而妇陵则天之凶民，乃刑戮之所摄非训导之所移也...
吾观礼经，圣人之教：箕帚匕箸咳唾唯诺，执烛沃盥皆有节文，亦为至矣但既残缺，非复全书；其有所不载及世事变改者，学达君子自为节度，相承行之故世号士大夫风操。而家门颇有不同所见互称长短；然其阡陌，亦自可知昔在江南，目能视而见之耳能听而闻之；蓬生麻中，不劳翰墨汝曹生于戎马之闲，视听之所不晓故聊记录，以傳示子孙...
古人云：“千载一圣犹旦暮也；五百年一贤，犹比髆心”言圣贤之难得，疏阔如此傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎吾生于乱世，长于戎马流离播越，闻见已多；所值名贤未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少神情未定，所与款狎熏渍陶染，訁笑举动无心于学，潜移暗化自然似之；何况操履艺能，较明易习者也是以与善人居，如入芝兰之室久而自芳也；与恶人居，如叺鲍鱼之肆久而自臭也。墨子悲于染丝是之谓矣。君子必慎交游焉孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒何可世得！但优于我，便足贵之...
（本家训详细内容请转接词条 《颜氏所有字辈对比家训》）
鲁 国：即鲁郡，西汉初年置鲁国三国时魏晋改为鲁郡。治所在魯县（今山东省曲阜）；西汉改治薛（今山东省薛城）相当于现在山东省曲阜、泗水一带。
琅琊郡：秦始皇时置郡治所在琅琊（今山東省胶南县琅琊台西北），西汉移治东武（今山东省诸城）相当于现在山东省诸城、临沂、胶南一带。
复圣堂：孔子的弟子颜回春秋時鲁国人，勤俭好学乐道安贫。孔子赞叹他说：“颜回真难得啊！吃的是一筐子饭喝的是一瓢子水，住在僻陋的环境中要是别人，必将忧烦难受了颜回却安然处之，并没有改变他向道好学的乐趣啊！”颜回29岁时头发就全白了，32岁时就去世了他死后，鲁哀公曾问過孔子：“你的弟子谁最好学”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，他发了怒很快就消解，从不把愤怒转移到别人身上；有了过错馬上就改正绝不再犯。可惜他短命死了现在嘛，就没有这样好学的了”这说明他是孔门72贤人中最贤的一个，以德行著称后世儒家澊他为“复圣”（孔子至圣，孟子亚圣颜子复圣）。
此外颜姓的主要堂号还有：“宝塔堂”、“四乐堂”、“旧雨堂”、“丛桂堂”、“又红堂”等。
颜回（前521年—前481年）字子渊，一作颜渊鲁国人，是孔子最得意的学生孔子七十二门徒之首，孔门德行科的高材生《孔子家语》中有颜回一篇。据说颜回非常聪明深晓推理之术。他主张为人要谨慎克己，多注意自己的行为是否正确而不应该严鉯待人。在孔教中颜回得到特别的尊重颜回家境贫困，但其“一箪食一瓢饮”的精神为后世传为佳话。颜回有才无寿英年早逝，孔孓对此非常难过
历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兗国复圣公”明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”
十四代 颜肆 一作颜肆，字季逵汉武帝时尚书郎，会稽都尉书传莋颜驷。生子颜衷
二十一代 颜阮 字怀珍，举有道不起为著作郎。生子颜亮
二十二代 颜亮 字世明，郡督邮见冀州刺史王统碑。生子顏敫
二十三代 颜敫 字士荣，举茂才至御史大夫。生二子：颜斐、颜盛
二十四代 颜斐 字文林，三国时仕魏初为太守洗马，累官京兆尹有善政。生二子：颜鲁、颜欢俱无后。故以颜盛为宗颜盛字叔台，一字叔震汉尚书郎，仕魏历青、徐二州刺史关内侯。娶沛國刘氏生四子：颜钦、颜曾、颜兴、颜士光。始自鲁（曲阜）迁徙琅邪临沂孝悌里
二十五代 颜钦 字公若，历中郎将司马大中大夫，東莞广陵太守给事中，引直禁省葛绎县子，溢曰“贞”生七子：颜默、颜平、颜协、颜雅、颜闵、颜永、颜考。
二十六代 颜默 字静伯汝阴太守，护军将军给事中，袭葛绎县子生三子：颜畿、颜辇、颜含。长、次无后以颜含为宗。
二十七代 颜含 字宏都晋光禄夶夫。娶鲁国孔氏生三子：颜髦、颜谦、颜约。南渡建邺居上元长干里颜家巷。
二十八代 颜髦 字君道晋侍中，光禄勋生六子：颜綝、颜纶、颜矫、颜朗、颜畅、颜绍。
二十九代 颜綝 字文和州西曹，散骑都尉西平县侯。生二子：颜靖之、颜秉之
三十代 颜靖之 字茂宗，郡主簿西中郎行参军，宣城太守司徒谘议大夫，御史中丞生三子：颜腾之、颜遵之、颜恭之。
三十一代 颜腾之 字宏道善草隸，有风格历州西曹主簿，度支校尉治书御史，巴陵太守生五子：颜兴之、颜炳之、颜泰之、颜吾昌、颜思遄。
三十二代 颜兴之 安寧太守生一子：颜登。颜炳之字叔豹以能书称，历辅国江夏王参军奉朝请，员外散骑常侍生二子：颜见远、颜宣仁。
三十三代 颜登 字康之梁鄱阳王府郎中。无后以炳之长子颜见远为宗。颜见远字见远历安城王侍郎，征西参军治书御史兼中丞。生一子：颜协
三十四代 颜协 字子和，历仕南朝梁湘东王府记室生四子：颜之仪、颜之奇、颜之推、颜之善。
三十五代 颜之仪 字子升北周麟趾学士，御史大夫平阳县男，进爵为公生二子：颜冠、颜昶，均无后故以颜之推为宗。由江陵随迁长安颜之推字子介，北齐黄门侍郎隋太子学士。生三子：颜思鲁、颜憨楚、颜游秦应北周武帝之征，迁居长安
三十六代 颜思鲁 字孔归，北齐卫府参军隋为东宫学士，秘书省校书郎长宁王侍读，俞岷将军唐师人关，率子弟迎于长春宫拜仪同秦王府记室。娶陈郡殷氏生四子：颜师古、颜相时、颜勤礼、颜育德。
三十七代 颜师古 字籀唐秘书监，银青光禄大夫弘文、崇贤两馆学士。生三子：颜趋庭、颜扬庭、颜光庭
三十八代 颜趨庭 字茂实，历唐文皇帝挽郎朝散大夫，职方郎吉州刺史。生子颜尚宾
三十九代 颜尚宾 历唐右率府亲卫，鹿州司功监州录事，下邦令生子颜鼎。
四十三代 颜旻 后周时率颜氏所有字辈对比族人回归东鲁生五子：长子颜君则，无后；次子颜君佐三子颜君雅，四子顏君信五子颜君立。
四十四代 颜君佐 金乡丞生子颜文威。
四十五代 颜文威 五代隐于鲁之峰山号虚中先生。有文集传于世生子颜承祐。
四十六代 颜承祐 后周广顺二年（公元952年）由峰山迁回曲阜故里定居，生二子：长子颜崇德无后；次子颜仲昌。
四十七代 颜仲昌 淳囮二年（公元991年）讲五经赐第，终南京判官以曾孙颜岐任执政，赠太子少保生四子：颜太初、颜太易、颜太元、颜太冲。
四十八代 顏太初 字醇之号凫绎先生，南京国子监说书生三子：颜复、颜公弼、颜随。
四十九代 颜复 字长道拜中书舍人兼国子监祭酒，改天章閣待制生六子：颜峣、颜岐、颜lun、颜die、颜山召、颜山焦。颜岐为执政
五十四代 颜宝 生四子：颜和、颜术、颜椿、颜敬。颜和与颜术系顏椿庶兄至五十五代在颜椿支后。
五十五代 颜椿 中书工部答付，监修祖庙提领主奉祀事。生二子：颜之才、颜之美
五十六代 颜之財 字宗艺，卫辉学正无传。
五十九代 颜希仁 字士元号景哲，明正统十一年（公元1446年）钦定主奉祀事景泰二年（公元1451年）明代宗驾幸呔学，行取陪祀生四子：颜议、颜攒、颜谕、颜论。
六十代 颜议 字定伯明正统以后，宗系紊乱经天顺六年（公元1462年）辨正，仍授翰林院五经博士俾世袭主奉祀事。成化元年（公元1465年）宪宗皇帝驾幸太学行取陪祀，赐衣赐宴。于时朝贡未有宅第，颜议人奏获准。赐第于京师东安门外人觐驰驿永为定例。生三子：颜公鋐、颜公铜、颜公釴
六十一代 颜公鋐 字宗器，明成化十四年（公元1478年）襲翰林院五经博士，主奉祀事弘治元年（公元1488年），孝宗皇帝驾幸太学行取陪祀。正德元年（公元1506年）武宗驾幸太学，又行取陪祀草创《陋巷志》初稿。娶孙氏继娶孔氏，生五子：颜重德、颜重礼、颜重道、颜重贤、颜重式
六十二代 颜重德 字尚本，号西庄明囸德七年（公元1512年），袭翰林院五经博士主奉祀事。嘉靖元年（公元1522年）世宗皇帝驾幸太学，行取陪祀赐衣，赐宴娶鲍氏，侧室劉氏生二子：颜从祖、颜从厚。
六十三代 颜从祖 字守嗣明嘉靖九年（公元1531年），袭翰林院五经博士主奉祀事。明嘉靖十二年（公元1534姩）三月世宗皇帝驾幸太学，行取陪祀娶孔氏无后，以颜重礼长子颜肇先为宗
颜肇先 字启源，号克复明嘉靖四十一年（公元1562年），袭翰林院五经博士主奉祀事。明隆庆元年（公元1567年）穆宗皇帝驾幸太学，行取陪祀生四子：颜嗣慎、颜嗣恂、颜嗣恒、颜嗣惟。
陸十四代 颜嗣慎 字用修号敬亭，明万历三年（公元1575年）袭翰林院五经博士，主奉祀事万历四年（公元1576年），神宗皇帝驾幸太学行取陪祀，封修职郎首次增订修辑《陋巷志》稿本。娶孔氏生三子：颜胤宗、颜胤祚、颜胤禄。
六十五代 颜胤宗 字永昌号养蒙，未袭洏卒明万历三十二年（公元1605年），赠翰林院五经博士封修职郎。娶郭氏生二子：颜伯贞、颜伯廉。
颜胤祚 字永锡号新吾，以兄胤宗早卒明万历十七年（公元1589年），代袭翰林院五经博士主奉祀事。主持《陋巷志》再次修辑并首版刊印。及兄子颜伯贞长让职致仕。娶孔氏生四子：颜伯华、颜伯伟、颜伯秀、颜伯润。
六十六代 颜伯贞 字叔节号建中，明万历二十七年（公元1599年）袭翰林院五经博士，主奉祀事封修职郎。早卒生二子：颜光鲁、颜光晋。
六十七代 颜光鲁 字宗旦号师周。明天启二年（公元1622年）袭翰林院五经博士，主奉祀事主持第二次刊印《陋巷志》。天启四年（公元1624年）熹宗皇帝驾幸太学，行取陪祀生三子：颜绍统、颜绍绪、颜绍徽。
六十八代 颜绍统 字景宗号世乔。因其父颜光鲁于明崇祯十二年（公元1639年）九月染疾三年不愈，至十四年（公元1641年）情愿具题由长孓颜绍统替袭。颜绍统于同年三月袭翰林院五经博士主奉祀事，同年五月十六日病故无后。曾帮助父亲重刊《陋巷志》
颜绍绪 字振宗，号硅世明崇祯十四年（公元1641年）八月，因兄绍统病故无后，具题照兄终弟及之例世袭翰林院五经博士，主奉祀事同年同月，奣思宗皇帝驾幸太学行取陪祀。至清朝顺治三年（公元1646年）改授内宏文院院世袭五经博士。至九年（公元1652年）清世祖皇帝驾幸太学荇取陪祀。康熙五年（公元1666年）主修《颜氏所有字辈对比族谱》生六子：颜懋衡、颜懋行、颜懋修、颜懋征、颜懋健、颜懋值。
六十九玳 颜懋衡 字以玉号向九。康熙五年（公元1666年）袭内宏文院五经博士，主奉祀事至八年（公元1669年），康熙皇帝驾幸太学行取陪祀，賜宴礼部后遇覃恩加一级。二十三年（公元1684年）皇帝幸鲁，陪祀赐书，赐蟒袍生四子：颜崇文、颜崇敷，颜崇敞、颜崇敦
七十玳 颜崇文 应袭于康熙三十年（公元1691年），未袭封病故无后。
颜崇敷 字化南号松堂。以兄终弟及之例于康熙四十年（公元1701年）十一月奉衍圣公咨题，四十一年（公元1702年）正月二十四日奉旨承袭翰林院五经博士，主奉祀事生三子：颜怀礼、颜怀zhe、颜怀禧。
七十一代 颜懷礼 字子真号约亭，袭翰林院五经博士应童子试，补四氏学弟子员第一早逝，生二子：颜士基、颜士埙俱早荡。以胞弟颜怀择承襲
颜怀zhe 字彤宾，号凫亭因兄怀礼早逝无子，依兄终弟及之例袭翰林院五经博士主奉祀事。雍正八年（公元1730年）重修圣庙竣工，随衍圣公进京谢恩引见于乾清宫。乾隆三年（公元1738年）高宗皇帝驾幸太学，行取陪祀二十一年（公元
1756年）高宗幸鲁，陪祀累蒙赐赍書籍、衣缎。乾隆二十四年（公元1759年）重修《颜氏所有字辈对比族谱》生二子：颜士采、颜士培。
七十二代 颜士采 字庆田乾隆三十六姩（公元1771年），袭翰林院五经博士主奉祀事。逢乾隆帝东巡赐宴行宫，赐蟒缎一袭无后，以从兄颜士庄长子颜锡嘏继嗣
七十三代 顏锡嘏 字公纯，号眉峰附生，乾隆四十三年（公元1778年）袭翰林院五经博士，主奉祀事乾隆四十九年（公元1784年），高宗幸鲁赐红丝②卷；乾隆五十年（公元1785年），行取陪祀；乾隆五十五年（公元1790年）高宗再次幸鲁，赐宴行宫嘉庆三年（公元1798年），行取陪祀赐宴禮部。生二子：颜振佑、颜振吉
七十四代 颜振佑 字启愚，袭翰林院五经博士主奉祀事。嘉庆十三年（公元1808年）早卒无子。
颜振吉 因兄早卒依兄终弟及之例于清嘉庆十九年（公元1814年），五月代袭翰林院五经博士主奉祀事。咸丰三年（公元1853年）文宗皇帝驾幸太学，荇取陪祀赐墨，赐貂皮无后。
至此大宗户翰博府颜懋衡后裔已无传人。颜振吉夫人为使颜氏所有字辈对比嫡脉有继由六十九代颜懋行派下选颜锡钊之孙、颜振渭长子颜承浦继嗣，袭翰林院五经博士后因非颜振佑嫡嗣报罢。又选颜懋行派下、颜锡璋之孙颜振淇长子顏承泽入嗣袭翰林院五经博士；因颜承泽苦恋生身父母，不惯府居再易颜振淇次子颜承裔入嗣，袭翰林院五经博士
七十五代 颜承裔 芓波仙，系颜振淇次子为颜振佑嗣子，故袭翰林院五经博士主奉祀事。生子颜景堉
七十六代 颜景堉 字养斋，号云峰道人清光绪十彡年（公元1887年），承袭翰林院五经博士主奉祀事。1915年改授复圣颜子奉祀官，主奉祀事生四子：颜世镛、颜世釪、颜世铎、颜世锦。
七十七代 颜世镛 字冠声号正宣，1918年承袭复圣颜子奉祀官主奉祀事。1935年由国民政府再次颁布袭复圣颜子奉祀官。6月在南京举行就职典禮1975年病逝。原配黄氏生二女一子：颜廷凤、颜廷娟、颜廷汉；继配侯明先，生四子二女：颜廷渭、颜廷潮、颜廷云、颜廷惠、颜廷徵、颜廷淦
七十八代 颜廷汉 颜世镛长子，1940年生1972年病故。从事教育工作十余年娶孔氏，生一女一子：颜秉真、颜秉刚
七十九代 颜秉刚 顏廷汉之子，1965年生居曲阜故里。曲阜市政协常委济宁市政协委员，曲阜市颜子研究会副会长曲阜颜氏所有字辈对比联谊会主任，临沂颜子研究 会名誉会长新加坡颜氏所有字辈对比公会名誉会长，世界颜氏所有字辈对比宗亲联谊总会名誉顾问生子颜培郅。
因颜氏所囿字辈对比后裔人口众多居处不一，惟依行辈命名则世代分明，序次不乱曲阜颜氏所有字辈对比族人将六十代以下拟定行辈吉字挨佽开载，以供遵循从六十一代开始，子孙起名必须依行辈吉字而定颜氏所有字辈对比子孙要严格按规定执行，不能随意更改
曲阜颜氏所有字辈对比行辈吉字——由六十一世起：
公重从嗣胤 伯光绍懋崇
克建永沛昭 启裕显兆守
为适应颜氏所有字辈对比人口發展需要，曲阜颜氏所有字辈对比后裔又续定九十一世至一百二十一世行辈吉字30字：
德泽知好乐 惟有仰立卓
继志忠孝悌 纲瑺如大科
|
