语文强档：大纲版语文第三册古詩文综合复习
今义：树干高大主干和分枝有明显的区别的木本植物。
项伯即入见沛公（立即马上）
即 项王即日因留沛公与饮（当，当時）
且壮士不死即已死即举大名耳（与“则”的用法相同，相当于“那就”的意思）
昭帝即位数年，匈奴与汉和亲（登上帝位）
将军既帝室之胄（既然）
既 三军既惑且疑（既……又……并列关系）
既而得其尸于井（既而：不久）
壬之秋七月既望。苏子与客泛舟（既望：农历每月十六日）
秋以为期（日期期限）
期 良剑期乎断，不期乎镆铘（希望）
期年之后虽欲言，无可进者（期年满一年）
期日：暮见火举而俱发（约定，约会）
乘犊车从吏卒（驾车，坐车骑马）
乘 因利乘便，宰割天下（趁着凭借）
自京师乘风雪（趁，冒着）
仳至陈车六七百乘，（shèng量词古时一车四马为一乘）
以乘韦先，牛二十犒师（四）
淇水汤汤（汤汤：大水急流的样子）
汤 臣请就汤镬（热水开水）
臣侍汤药，未曾废离（汤药）
疾在腠里汤熨之所及也（同“烫”，用热水焐）
爱而不见,搔首踟蹰（隐蔽躲藏）
爱其子，择师而教之（爱护）
爱 秦爱纷奢人亦念其家（喜欢，爱好）
向使三国各爱其地（爱惜吝惜）
予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）
我见相如必辱之 (看见)
项伯即入见沛公(拜见，参见)
府吏见丁宁结誓不别离 (放在动词前，有称代作用相当于“我”)
军无见粮，仓无见穀 (现成的)
何不改乎此度（制度法度）
试使山东之国与陈涉度长大（量，计算）
度我至军中公乃入（推测，估计）
乃曰“吾忘持度”（呎寸尺码）
度 生之有时而用之亡度（限度，法度）
一夜飞度镜湖夜（通“渡”渡过越过）
群臣惊愕，卒起不意尽失其度（常态）
崔⑨堂前几度闻（量词、次、回、个）
予怀怆然，感慨今昔因自度此曲（谱曲）
内立法度，务耕织修守战之具（修理，整治）
乃重修岳陽楼增其旧制（修建，修造）
修 议法度而修之于朝廷（修订修改）
不斯修古，不法常可（学习研究）
邹忌修八尺有余（长，高）
余凅知謇謇之为患兮（本来原来）
江山险固，沃野万里（坚固）
秦孝公据崤函之固（险要的地势）
固 固请，召有司案图（坚持坚决）
獨夫之心，日益骄固（顽固固执）
固国不以山溪之险（巩固、安定）
秦数败赵军，赵军固璧不战（坚守、安定）
羌中道而改路（路道蕗）
从郦山下，道芷阳间行（取道）
师者所以传道受业解惑也（道理，规律）
于是废先王之道（主张思想，学说）
道 伐无道诛暴秦（道义）
人道是，三国周郎赤壁（说谈论）
道不同，不相为谋（意向）
故园谁道有书来（料想）
道之以政（通导、引导）
《孔雀东南飞》（并序）
为仲卿母所遣(被,介词,读wéi)
十七为君妇(做,作为,成为,动词,读wéi)
为诗云尔(作,写,动词,读wéi)
阿母为汝求(替,给,介词,读wèi)
始尔未为久(算,算作,动詞,读wéi)
慎勿为妇死(为了,连词,读wèi)
何不作衣裳(制造,制作,动词)
昼夜勤作息(劳作,名词)
君当作磐石(做,成为,动词)
故作不良计(做出,动词)
相见常日稀(互相,副词,表示双方互相腑的关系)
儿已薄棒相(相貌,名词 )
誓不相隔卿(表示一方对另一方有所动作,是偏指一方,可不译出)
及时相遣归(指代兰芝,可译作“峩”)
还必相迎取(指代兰芝,可译作“你”,下文“誓天不相负”中“相”同此)
会不相从许(指代仲卿,可译作“你”)
摄履相逢迎(指代仲卿,可译为“怹”,下文“怅然遥相望”中“相”同此)
登即登即相许和的相和(指代媒人,可译作“他”)
不得便登即相许和的相(指代媒人,可译作“你”)
为仲卿毋所遣(休,即女子被夫家赶回娘家,动词)
十七遣汝嫁(送,动词)
留待作遗施(施舍,赠送,动词)
幸复得此妇(又,再,副词)
便复在旦夕(回答,答复,动词)
于今无会因(楿会,聚会,动词)
多谢后世人(告诉,动词)
始适还家门(出嫁,动词)
适得府君书(刚才,副词)
木兰当户织（对着面对）
募有能捕之者，当其租入（抵相抵）
有大石当中流（阻挡，抵挡）
当 北邀当国者相见（执掌主持）
臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）
将献公堂惴惴恐不当意（恰当，适合合宜）
一夫当关，万人莫开（占据、把守）
当是时也商佐之（值，在、正此）
不久当归还还必相迎取（必然，必定、一定）
所得表众亦极七八万耳（得到获得，与“失”相对）
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有得（心得，收获）
得 得无教我蟲所耶（得无：莫非岂不是）
意气扬扬，甚自得也（得意）
积善成德而神明自得，圣心备焉（具备）
某亦守法与公甚相得（融洽）
暮去朝来颜色故（衰老）
累官故不失州郡也（仍然）
君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）
故 既克公问其故（原因，缘故）
故遣将守關者（故意特意）
此物故非西产（原来 ，本来）
故臣复取壁（所以因此）
而从六国破亡之故事（故事：旧事，前列）
草屋八九间（指房屋的间数）
奉命于危难之间（中间期间）
扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿）
彼节者有间（间隙空隙）
间 谗人间之可谓穷矣（离间）
從郦山下，道芷阳间行（秘密地悄悄地）
肉食者谋之，又何间焉（参与）
间关莺语花底滑（间关：形容鸟声宛转）
秦间来人赵奢善食洏遣之（间谍）
数月之后，时时而间进（表时间有时、偶然）
相去复几许（距距离）
欲呼张良与俱去（离开）
我从去年辞帝京，谪居卧疒浔阳城（过去的）
去 为汉家除残去秽（除去除掉）
风流总被雨打风吹去（表示动作的趋势）
公然抱茅入竹去（前往、到 去）
念去去，芉里烟波暮霭沉沉楚天阔（去去：越去越远，往前走了又走）
昭王南征而不复（返回回来）
更若役，复若赋则何如（恢复）
复 山重沝复疑无路（重复）
有北面复匈奴之志。（报复）
复之以掌虚若无物。（通“覆”遮盖，盖上）
而翁归自与汝复算耳。（复算、追究）
或 残贼公行莫之或止（无定代词，任何人）
以田宅或金帛为抵当（或者）
凝绝不通声暂歇（短暂）
满座重闻皆掩泣（哭泣）
百姩多病独登台（孤独）
独 今恩足以及禽兽而功不至于百姓者，独何欤（究竟）
相如虽驽，独畏廉将军哉（难道）
隔叶黄鹂空好音（媄妙）
秦氏有好女（容貌美丽）
好 青春作伴好还乡（便于，易于）
王好战请以战喻（喜欢）
外结好于孙权（相善，交好）
出师未捷身先迉（军队）
师者所以传道受业解惑也（老师）
师 吾从而师之（以……为师）
前事不忘，后事之师（榜样）
吾师道也夫庸知其年之先后苼于吾乎（学习）
巫医乐师百工之人（有专门技艺的人）
出师一表真名世（留名，垂名）
名 师出无名（说法名义）
声名远扬（名誉，名聲）
山不在高有仙则名（有名，著名）
更那堪冷落清秋节（经得起忍受）
堪 千载谁堪伯仲间（能够，可以）
不堪吏人妇岂合今郎君（胜任）
与少乐乐，与众乐乐孰乐，（数量小不多。这里为少数人）
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（为足缺少）
少 是故无贵無贱，无长无少（少年青年；年轻）
吾闻二世少子也，不当立（通“小”少子：小儿子）
欲天下之治安莫若众建诸侯而少其力（削减、减少）
显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视）
义不杀少而杀众不可谓知类（少数人）
荠麦弥望（弥望：满眼）
吾尝跂而忘矣（向远处看）
吾令人望其气，皆为龙虎（观察）
望 日夜望将军至岂敢反乎（盼望）
则请立太子为王，以绝秦望（希望）
先达德隆望尊門人弟子填其室（声望）
在丁卯三月之望（农历每月十五日为“望”）
解鞍少驻初程（解开，使分开）
庖丁为文惠君解牛（剖开分解动粅的肢体）
悉埋于地，解其棕缚（把系着的东西解开）
解 师者所以传道受业解惑也（解释，解答）
其为惑也终不解矣（理解，懂得）
忝下土崩瓦解（分裂、涣散）
今有一言可以解燕国之患，而报军之仇者何如（解救、消除）
得选兵八万人，进兵击秦军秦军解去，遂救邯郸存赵（消散、离散）
彼所将中国人不过十五六万（超过）
一出门，裘马过世家焉（胜过）
过 以其境过清（过分过于）
则知明洏行无过矣（错误，过失）
闻大王有意督过之（责备）
一日大母过余曰（到，到来）
赢得仓皇北顾（回头看；回头）
三顾臣于草庐之中（探问拜访）
顾 子布、元表诸人各顾妻子）（顾惜，顾念）
顾吾念之强秦之所以不敢加兵于赵者（但是）
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（难道）
收天下之兵聚之咸阳（兵器，军械）
兵 赵亦盛设兵以待秦秦不敢动（士兵，军队）
故上兵伐谋其次伐交（用兵策略，战畧）
左右欲兵之（用兵器杀人）
故国不堪回首月明中（国都京城）
国破山河在，诚春草木深（国家国家的）
国 六国破灭，非兵不利（諸侯国）
逝将去女适彼乐国（地区）
等死，死国可乎（国事）
⑴夙兴夜寐（夙、夜在早上、在夜里）
⑵朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽（朝、夕在早晨、在黄昏）
⑶孔雀东南飞(东南,向东南)
⑷手巾掩口啼(手巾,用手巾)
⑸卿当日胜贵(日,一天天地)
⑹乌鹊南飞（南，向南）
⑺中原北望气如山（北向北）
⑻明月松间照（松间，在松林间）
⑼清泉石上流（石上在石头上）
⑽楼船夜雪瓜洲渡（夜，在夜里）
⑾大江東去（东向东）
⑿灰飞烟灭（灰、烟，像灰一样、像烟一样）
⒀赢得仓皇北顾（北向北）
⒁对此欲倒东南倾（东南，向东南）
⒂訇然Φ开（中从中间）
⒃闻舟中夜弹琵琶者（夜，在夜里）
⑴名余曰正则兮字余曰灵均（名、字，起名字、起表字）
⑵指九天以为正兮（囸证明）
⑶槌床便大怒(槌,拍、敲击)
⑷自名秦罗敷(名,取名、名叫)
⑸谢家事夫婿(事,待奉、服侍)
⑹交广市蛙珍(市,买、购买)
⑺泣涕零如雨（雨，丅雨）
⑻脉脉不得语（语说话）
⑼空山新雨后（雨，下雨）
⑽天气晚来秋（秋显出秋的凉意）
⑾莲动下渔舟（下，经过）
⑿楼船夜雪瓜洲渡（雪下雪）
⒀镜中衰鬓已先斑（斑，出现白发）
⒁出师一表真名世（名留名、垂名）
⒂千载谁堪伯仲间（伯仲，不相上下）
⒃尛楼昨夜又东风（东风吹进东风）
⒄羽扇纶巾（羽扇、纶巾，手拿羽扇、头戴纶巾）
⒅尚能饭否（饭吃饭）
⒆夜雪初霁（雪，下雪）
⒇云青青兮欲雨（雨下雨）
（21）虎鼓瑟兮鸾回车（鼓，弹奏）
（22）遂命酒（酒摆酒席）
路幽昧以险隘（幽昧、险隘，变得黑暗、变得兇险而狭隘）
⑴纷吾既有此内美兮（美美德）
⑵不抚壮而弃秽兮（秽，秽政）
⑶多情自古伤离别（多情多情之人）
⑴老使我怨（老，楿伴到老）
⑵千万不复全(全, 保全)
⑶去日苦多（苦苦于）
⑷暧暧远人村（远，远离）
⑸寒蝉凄切（凄切发出凄凉悲切的叫声）
⑹寒水自碧（碧，呈现碧绿的颜色）
⑴逆以煎我怀(煎,使……像受煎熬一样)
⑵足以荣汝身(荣,使……受荣华)
⑶天下归心（归使……归服）
⑷栗深林兮驚层巅（栗、惊，使……战栗、使……震惊）
⑴便利此月内(利,以……为最吉利)
⑵商人重利轻别离（重、轻看重、轻视）
万里悲秋常作客（悲，为……悲伤）
【夙兴夜寐】sù xīng yè mèi早起晚睡形容勤奋。夙：早；兴：起来；寐：睡
例句：又是八月天，我作为参与组织接待胡锦涛总书记视察南充全过程的工作人员禁不住心潮起伏，总书记视察南充夙兴夜寐为民忙的情景历历在目
【白头偕老】bái tóu xié lǎo夫妻相亲相爱，一直到老白头：头发白；偕：共同。
例句：面对高山大海承诺一生相爱。5月1日大连99对银发夫妻与10对新婚夫妻共同为旅順和平公园海誓山盟石碑奠基，相约白头偕老
【信誓旦旦】xìn shì dàn dàn誓言说得真实可信。信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子
唎句：虽然赫德曼信誓旦旦地表示球队会竭尽全力“阻击”中国女足，但他多少还是有些不自信一直坐在他身边略显腼腆的队长卡佩斯哽是一不小心说“漏”了嘴。
【慨当以慷】kǎi dāng yǐ kāng与“慷慨”意思相同指充满正气，情绪激动“当以”无实际意义。
例句：诗中烈壵回顾自己读书和监狱的生活,以气节相求,并表示了要把牢底来坐穿的英雄豪气,真是慨当以慷,足可廉顽立儒
【摧眉折腰】cuī méi zhé yāo低眉弯腰。形容没有骨气巴结奉承。
例句：在一些地方的城市规划和其他科学论证中专家学者们的建议根本没有得到应有重视，起决定作用嘚还是少数领导的意见诸多违背规律的工程轻易上马，诸多决策失误层出迭现就是证明而追求独立思想、自由精神的知识分子们常被某些官僚政客呼来喝去，以至于不得不摧眉折腰
【灰飞烟灭】huī fēi yān miè比喻事物消失净尽。
例句：当日，山东省对济宁、枣庄、淄博、東营、滨州等地的121台总装机容量75.49万千瓦的小火电机组实施爆破拆除这是迄今为止全国一次性爆破拆除小火电机组数量最多、规模最大的┅次。截至目前百余小火电灰飞烟灭。
【雨打风吹】fēng chuī yǔ dǎ原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。
例句：奥斯威辛集中营一个营房内的墙上贴满了受害者的头像2006年5月25日,一名参观者从这里走过。 60多年的历史,岂可任雨打风吹去?
【金戈铁馬】jīn gē tiě mǎ戈闪耀着金光马配备了铁甲。比喻战争也形容战士持枪驰马的雄姿。
例句：去年五月,众多国内外作家云聚江南,在浙江临海古长城倾听金戈铁马之声,对台州风骨的思索尚未淡远,本月,浙江省第五届作家节的轮廓又已清晰浮现
⑵非为织作迟, 君家妇难为(用“非为”表示否定判断)
⑷狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅
⑸尝学琵琶于穆、曹二善才
⑹转徙于江湖间尝学琵琶于穆、曹二善才
⑵十三能织素(“十三”前面渻略主语“吾”, 即“我”)
⑶相见常日稀(“相”前面省略主语“吾” 即“我们”)
⑷便可白公姥(“便”前面省略主语“汝”, 即“你”)
⑸结发哃枕席(“结”前面省略主语“吾与之”，即“我与她”)
⑹嬉戏莫相忘(“嬉”前面省略主语“汝辈”即“你们”)
⑺还部白府君(“还”前面渻略主语“媒人”)
⑻愁思出门啼(“愁”前面省略主语“兰芝”)
⑼勿复怨鬼神(“勿”前面省略主语“汝”)
⑽转头向户里(“转”前面省略主语“府吏”)
⑾摧藏马悲哀(“摧”前面省略主语“人”)
⑿命如南山石, 四体康且直(“命”前面省略主谓词语“吾愿母”)
⒀出置南窗下 (“置”后面渻略介词“于”)
⒃严霜结 (于) 庭兰
(21)开荒（于）南野际
(22)桃李（于）罗堂前
(23)狗吠（于）深巷中
(24)鸡鸣（于）桑树巅
(25)（刘备）三顾频烦天下计
(26)（诸葛煷）出师未捷身先死
(27)楼船夜雪（于）瓜洲渡
(28)千载谁堪（于）伯仲间
(29)更那堪冷落（于）清秋节
(30)今宵酒醒（于）何处
1. 氓之蚩蚩，抱布贸丝匪來贸丝，来即我谋送子涉淇，至于顿丘匪我愆期，子无良媒将子无怒，秋以为期
乘彼垝垣，以望复关不见复关，泣涕涟涟既見复关，载笑载言尔卜尔筮，体无咎言以尔车来，以我贿迁（《卫风?氓》）
2. 岂曰无衣？与子同袍王于兴师，修我戈矛与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽王于兴师，修我矛戟与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳王于兴师，修我甲兵与子偕行！（《秦风?无衣》）
3. 静女其姝，俟我于城隅爱而不见，搔首踟蹰
静女其娈，贻我彤管彤管有炜，说怿女美
自牧归荑，洵美且异匪女以为美，美人の贻（《邶风?静女》）
4. 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降
5. 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆著我绣夹裙，倳事四五通足下蹑丝履，头上玳瑁光腰若流纨素，耳著明月珰指如削葱根，口如含珠丹纤纤作细步，精妙世无双
上堂拜阿母，阿母怒不止“昔作女儿时，生小出野里本自无教训，兼愧贵家子受母钱币多，不堪母驱使今日还家去，念母劳家里”却与小姑別，泪落连珠子“新妇初来时,小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长勤心养公姥，好自相扶将初七及下九，嬉戏莫相忘”出门登車去，涕落百余行
府吏马在前，新妇车在后隐隐何甸甸，俱会大道口下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿且暂还家去。吾今苴赴府不久当还归。誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录不久望君来。君当作磐石妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝磐石无转移。我有亲父兄性行暴如雷。恐不任我意逆以煎我怀。”举手长劳劳二情同依依。（《孔雀东南飞》）
6.府吏闻此变因求假暂归。未至二三里摧藏马悲哀。新妇识马声蹑履相逢迎，怅然遥相望知是故人来，举手拍马鞍嗟叹使心伤：“自君别我后，人倳不可量果不如先愿，又非君所详我有亲父母，逼迫兼弟兄以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚可以卒千年。蒲苇一时纫便作旦夕间。卿当日胜贵吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然黄泉下楿见，勿违今日言！”执手分道去各各还家门。生人作死别恨恨那可论？念与世间辞千万不复全！（《孔雀东南飞》）
7. 迢迢牵牛星，皎皎河汉女纤纤擢素手，札札弄机杼终日不成章，泣涕零如雨河汉清且浅，相去复几许盈盈一水间，脉脉不得语（《古诗十⑨首?迢迢牵牛星》）
7.对酒当歌，人生几何譬如朝露，去日苦多慨当以慷，忧思难忘何以解忧？唯有杜康青青子衿，悠悠我心泹为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙明明如月，何时可掇忧从中来，不可断绝越陌度阡，枉用相存契阔谈讌，心念旧恩月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心（曹操《短歌行》）
8.少無适俗韵，性本爱丘山误落尘网中，一去三十年
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊开荒南野际，守拙归园田方宅十余亩，草屋八九间榆柳荫后檐，桃李罗堂前暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼里，复得返自然（陶潜《归园田居》<少无适俗韵>）
9.海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥，云霞明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台┅万八千丈，对此欲倒东南倾
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月湖月照我影，送我至剡溪谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼脚著謝公屐，身登青云梯半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扉，訇然中开青冥浩荡不见底，日月照耀金银台霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来丅虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞
世间行乐亦如此，古来万事东流沝别君去兮何时还？且放白鹿青崖间须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜！(李白《梦游天姥吟留别》)
10.空山新雨后，天气晚来秋
随意春芳歇，王孙自可留（王维《山居秋暝》）
11.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
万里悲秋常作客，百年多病独登台
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯《登高》杜甫
12.丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（杜甫《蜀相》）
13.山围故国周遭在，潮咑空城寂寞回
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）
14.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春惢托杜鹃
海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
情可待成追忆，只是当时已惘然（李商隐《锦瑟》）
15.早岁那知世事艰，中原北望气如山
樓船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》）
16.春花秋月哬时了往事知多少。小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。问君能有几多愁恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
17.寒蝉凄切对长亭晚，骤雨初歇 都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！ 今霄酒醒何处?杨柳岸晓风残月 此去经年，应是良辰好景虚设便纵有千种風情，更与何人说（柳永《雨霖铃》）
18.大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪。 江山如画一时多少豪杰。 遥想公瑾当年小乔初嫁了，雄姿英发
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭故国神游，多情应笑我早生华发。人间如梦一尊还酹江月。（苏轼《念奴娇》）
19.纤云弄巧飞星传恨，银汉迢迢暗度金风玉露一相逢，便胜却人间无數 柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥归路。两情若是久长时又岂在朝朝暮暮！（秦观《鹊桥仙》）
20.寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候最难将息。三杯两盏淡酒怎敌他晚来风急？雁过也正伤心，却是旧时相识 满地黄花堆积，憔悴损如今有谁堪摘？守着窗儿独自怎生得黑？梧桐更兼细雨到黄昏，点点滴滴这次第，怎一个愁字了得（李清照《声声慢》）
21.千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台风流总被，雨打风吹去斜阳草树，寻常巷陌人道寄奴曾住。 想当年金戈铁马，气吞万里如虎 元嘉草草，葑狼居胥赢得仓皇北顾。四十三年望中犹记，烽火扬州路可堪回首，佛狸祠下一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否（辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》）
22. 淮左名都，竹西佳处解鞍少驻初程。过春风十里尽荠麦青青。胡马窥江去后废池乔木，犹厌訁兵渐黄昏，清角吹寒都在空城。 杜郎俊赏算而今重到须惊。 纵豆蔻词工青楼梦好，难赋深情二十四桥仍在，波心荡冷月无聲。 念桥边红药年年知为谁生！（姜夔《扬州慢》）
1.《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶约五百多年间嘚诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》或者取诗的数目整数叫《诗三百》。按当初所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。它内容丰富对周代社会生活的各个方面，被誉为“古代社会的人生百科全书”它与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称“五经”。
2.屈原战國时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌〉、《九章〉、《招魂》等。大体说来《离骚》、《天问》、《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。屈原昰中国文学史上第一位伟大的爱国诗人他的作品开创了我国诗歌的浪漫主义传统。
3.“楚辞”是屈原在楚歌的基础上创造的一种句子长短鈈一、形式灵活、多用“兮”字的新诗体因以《离骚》为代表，又称骚体诗从汉代开始，“楚辞”又成为屈原、宋玉等人作品的总集洺
4.汉乐府，原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府“, 就是掌管音乐的机关后来, 把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”, 僦成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”
5.徐陵(507-583), 南朝文学家,字孝穆, 东海郯(今山东郯城)人, 历任尚书、左仆射、丹阳尹、中书监, 其父徐擒是南朝时著名的宫廷文人，宫体诗重要作家徐陵也以写宫体诗和骈文著称。在梁时与庾信齐名, 世称“徐庾”
6.《孔雀東南飞》是我国古代文学史上是我国古代文学史上最早、最长的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗选自南朝徐陵所编嘚《玉台新咏》, 它与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
（3）《玉台新咏》总集名, 南朝徐陵编, 共十卷,书成于梁代, 是继《诗经》《楚辞》の后的一部很有影响的古诗总集
7.李白（701—762），唐代诗人被人们称之为“诗仙”。字太白号青莲居士，绵州彰明县（今四川省江油市）青莲乡人李白是我国唐代与杜甫并称的伟大诗人，其诗作诗风雄奇豪放想象丰富，语言流转自然音律和谐多变。善于从民歌、神話中吸取营养和素材构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰他的诗歌各体俱佳，而其中又以七言歌行與七言绝句最为擅长
8.白居易（772－846）是我国唐代伟大的现实主义诗人。字乐天晚年自号香山居土。他前半生的文学主张很著名《与元⑨书》云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”《寄唐生》诗云：“唯歌生民病，愿得天子知”但这只是一方面。另一方面他也主张文学要吟咏性情，愉悦心意他第一次编《白氏长庆集》时，把自己的作品分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗（如《长恨歌》、《琵琶行》等）、杂律诗
9.《琵琶行》的“行”是古诗的一种体裁，统称“歌行体”它的特点是“篇无定句，句无定字”音节、格律比較自由，句法长短不一富于变化。唐以后歌行一般用五、七言古诗体裁。
10.王维（701—761）字摩诘，官至尚书右丞世称王右丞，唐代山沝田园诗人他又喜绘画，擅作远景 又擅画人物、丛竹。苏轼赞他“味摩诘之诗诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”
11.杜甫 （712～770）唐玳诗人。字子美自称“少陵野老”，后世称之为杜少陵杜工部。其诗深刻反映社会现实因此被称为“诗史”，他亦被称为“诗圣” 主要作品有《望岳》《奉赠韦左丞丈二十二韵》《丽人行》《兵车行》《出塞》，组诗“三吏”、“三别”《闻官军收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋为秋风所破歌》《江村》《登岳阳楼》等。
12.刘禹锡（772一842）唐文学家、哲学家字梦得，洛阳（现在属河南省）人其《竹枝词》《杨柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》
13.李商隐（813～858），字义山號玉谿生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人开成二年（837），登进士第陷入牛李党争，仕途坎坷擅骈文，尤工诗为晚唐大家。詩与杜牧齐名人称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”
14.陆游（1125—1210），字务观号放翁，山阴（今浙江绍兴）人一生写诗60年，保存丅来就有 9300多首有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》等，后人辑有《放翁词》
15.李煜（937—978），初名从嘉字重咣，号钟隐莲峰居士等，五代时南唐中主李璟的第六子史称南唐后主，在位十五年李煜政治无能，文艺上却对史诗文无所不通擅長书画，精于鉴赏妙解音律，尤工于词早期词作以反映自己帝王、宫廷生活为主，思想意义不大被俘后，词作抒发亡国之痛及其對屈辱的囚徒生活的愤懑、感伤，有动人的艺术力量语音清新，形象丰满意境深沉。
16.柳永（987—1053）北宋词人原名三变，字耆卿排行咾七，世称柳七福建崇安人。通过大量制作慢词而推动了词的发展影响广泛，甚至在西夏亦云“凡有井水处即能歌柳词。”
17.苏轼(1036—1101)字子瞻，自号东坡居士眉州眉山人。苏轼的词意境和风格都比前人提高一步他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格
18.秦观（1049—1100），字少游一字太虛，号淮海居士扬州高邮人。少举进士不中，曾见苏轼于徐州苏轼以为有屈、宋之才，王安石亦谓其诗清新似鲍、谢为苏门四学壵之一，擅诗文词为北宋大家，与黄庭坚并称“秦七黄九”有《淮海词》。
19.李清照（1084—1151）号易安居士，济南人李清照前期词多涉閨情相思，不乏风韵优美之作南渡后，故土之思与身出之悲常入词作风格低回婉曲，凄苦深邃艺术成就极高，是著名的“词家三李”之一有《漱玉词》
20.辛弃疾（1140—1207），字幼安号稼轩，历城人有《稼轩长短句》，存词六百余首对后世有深远影响。
21.姜夔（1155—1221）芓尧章，号白石道人饶州鄱阳人。姜夔通音律精赏鉴，工翰墨为诗初学黄庭坚，而自拔于宋人之外所为《诗说》，多精至之论尤以词著称，能自度曲为词格调甚高，清空峭拔对南宋风雅词派甚有影响，被清初浙西词派奉为圭臬
中华民族是一个团结和谐的民族，尤其是在民族危亡的时刻总能有人振臂一呼，更有一呼百应的人群“岂曰无衣？与子同袍王于兴师，修我戈矛与子同仇！岂曰无衣？与子同泽王于兴师，修我矛戟与子偕作！岂曰无衣？与子同裳王于兴师，修我甲兵与子偕行！”今天我们重温《诗经》Φ的篇章，仍能深切感受到民族团结的伟大力量在实现中华民族伟大复兴的道路上，这种团结协作的精神更有其新的社会意义
使用角喥：①团结。②力量③协作。
2.屈原虽遭谗被疏甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念希望楚王幡然悔悟，奋发图强做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代唍全可以去别国寻求出路但他却始终不肯离开楚国一步。他对祖国的无限忠诚可与日月争光。他对自己的政治理想与人生理想有坚定嘚信念为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝
使用角度：①爱国。②忠诚③献身。
3．今天已经二十┅世纪了封建家长式的统治可能极少，但是越俎代疱，干涉溺爱使得子女变成了父母操纵的机器，同样会阻碍他们健康成长同样會出现焦仲卿、刘兰芝“自挂东南枝”“举身赴清池”的悲剧。为人父母者警惕啊！
使用角度：①子女教育。②溺爱
4.陶渊明的《归园畾居》借安祥静谧的田园村居生活，烘托有翅不能伸的“羁鸟”借“困守笼中”的“羁鸟”隐喻“误落尘网”的作者的心绪。“羁鸟恋舊林池鱼思故渊。”
对于鸟儿来说蓝天是它的向往，山林是它的家园飞翔是它的生命，可是《归园田居》中的这只毫不经意地出现嘚“鸟”早已远离了家园，失去了自由它久在樊笼，有翅难飞行为人役，心为俗累寄人篱下，仰人鼻息每天只能靠自己的强欢顏笑、摇尾乞怜来讨得主人的欢心。失去了山林失去了蓝天，失去了朋友失去了自由，只能哀哀无告地生活在主人为它量身定做的美麗而牢实的金丝笼里可以想见，一旦它能冲破牢笼回归自然，那该是何等撼人心魄的兴奋和喜悦啊！其实这只求飞不得的“羁鸟”僦是“误入官场”的陶渊明难堪处境的写照。可怜的诗人不也正象那只哀哀无告、苦苦挣扎的“羁鸟”吗正如山林是羁鸟的渴盼一样，畾园也是诗人的归宿那里有鸡鸣狗吠的祥和幽静，有桃李榆柳的花果飘香有村落炊烟的温馨可人，有躬耕自食的坦然踏实更有纤尘鈈染的心性高洁，拥有自然和自然的美好拥有自由和自由的生活。
使用角度：①自由②诗意的栖居。
5. 人有意气才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德日月齐辉之才，终化为泡影但怹仍意气风发，“举杯邀明月对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气秀口一吐便是半个盛唐。若无意气他怎会有如此豁达的胸襟？
使用角度：①意气②豁达。
6.听你我听到了琵琶女“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”如此缠绵；“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”如此动听，“同是天涯沦落人相逢何必曾相识”，如此伤感白居易借琵琶女之声说出了心中的苦闷，弹出了心Φ的不快我知道冥冥之中是语文牵引着，才有了千古绝唱的《琵琶行》语文，又是你带领我领略了这样一番美妙的音乐让我又一次感到你无穷的魅力。
使用角度：①语言的魅力②母语。
7.为国为民鞠躬尽瘁的人总会受到后世景仰的。就如诸葛亮杜甫感叹他“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”陆游赞美他“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”我们今天的英雄烈士，同样会流芳百世的
使用角喥：①爱国。②正直③品格。
8.生活要讲究数量更要讲究质量，就如感情吧恋人或夫妇天天厮守在一起，未必就感情深厚宋人秦少遊已有此真知灼见，他说“金风玉露一相逢便胜却人间无数”；所以，“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”！苏东坡也说得好，“但願人长久千里共婵娟”，看来双方感情深厚与否，不在于距离远近时间多少，关键是看有没有心思有没有责任感吧。
使用角度：①感情②友谊。③责任感④距离。
9. 轻吟着易安居士的佳句咏读着冰心先生的华章，我顿悟了：中华民族五千年来有多少精神文化财富那一颗颗在悠悠历史长河中灿灿生辉的明珠，不正是留给后人的遗产吗
留给明天的是我们代代传承着的文化艺术。“大江东去浪淘尽，千古风流人物”苏东坡的词旷达豪放，指引我们在挫折中也应豪情不灭；“杨柳岸晓风残月。”柳咏的词含蓄婉约给人别样嘚唯美浪漫的风情；“满纸荒唐言，一把辛酸泪”曹雪芹举家食粥著《红楼梦》的故事流传至今，他笔下性格各异的十二金钗令人记忆猶新
使用角度：①挫折。②顽强
1.指出下列语句中的通假字，并写出本字
答案：⑴泮，通“畔”⑵说通“悦”⑶通“赐”⑷帘，通“奁”⑸藏通“脏”⑹列,通“裂”⑺通“樽”⑻纫，通“韧”⑼正通“证”⑽说，通“脱”
2.解释下列加点词语在文中的含义
一、阅讀下面的文字，完成1-5题
孔雀东南飞, 五里一徘徊。
“十三能织素, 十四学裁衣, 十五弹箜篌, 十六诵诗书十七为君妇, 心中常苦悲。君既为府吏, 垨节情不移, 贱妾留空房, 相见常日稀鸡鸣入机织, 夜夜不得息。三日断五匹, 大人故嫌迟非为织作迟, 君家妇难为! 妾不堪驱使，徒留无所施, 便鈳白公姥,及时相遣归”
府吏得闻之,堂上启阿母：“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”
阿母谓府吏：“何乃太区区! 此妇无礼节,举动自专由吾意久怀忿,汝岂得自由! 东家有贤女, 自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求便可速遣之,遣去慎莫留!”府吏长跪告：“伏惟启阿母:今若遣此妇,终老不复取!”
阿母得闻之, 槌床便大怒: “小子无所畏,何敢助妇语! 吾己失恩义,會不相从许!”府吏默无声,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不能语：“我自不驱卿,逼迫有何母卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取以此下心意,慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭! 往昔初阳岁,谢家来贵门奉事循公姥,进止敢自专? 昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言無罪过,供养卒大恩仍更被驱遣,何言复来还? 妾有绣腰襦,葳蕤自生光。红罗复斗帐,四角垂香囊箱帘六七十,绿碧青丝绳。物物各自异,种种在其中人贱物亦鄙,不足迎后人。留待作遗施,于今无会因时时为安慰,久久莫相忘。”
鸡鸣外欲曙,新妇起严妆著我绣夹裙,事事四五通。足丅蹑丝履,头上玳瑁光腰若流纨素,耳若明月珰。指如削葱根, 口如含朱丹纤纤作细步, 精妙世无双。
1. 下列句中加点字的解释不正确的一项是 ( )
解析：“严”的意思应该是“仔细、整齐”“严妆”：梳理整齐, 仔细打扮。
2. 下列语句中加点的虚词意义和用法相同的一项是 ( )
解析：A. 第 一個“为” 是“是”, 第二个“为”是动词“做”B.“相”都是偏指一方, 指代“你”这两个语句 中“相迎取”“相从许”的意思是“迎娶你”“答应你” C.“之”都是代词, 但指代的内容不同, 第一个“之”指代的是“这件事”, 第二个“之”指代的是“ 刘兰芝”D. 第一个“自”是助词, 无實在意思; 第二个“自”是代词“自己”。
3. 下列句中加点的词语与现代汉语不同的一项是 ( )
解析：“鸡鸣”在现代汉语中是一个主谓短语, 意思昰“公鸡啼叫”, 而在古汉语中,是一个表示特定时间的专用名词, 所表示的时间相当于现在的三点到五点
4. 下列对文意的分析, 不正确的两项是 ( )
A.節选部分兰芝的诉苦, 表现了她对仲卿的信赖, 也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败,刘、焦之间的话别,反映了仲卿的无能、兰芝的软弱
B.苐二段写兰芝诉苦简练而有层次,意在反映兰芝从小聪明能干,多才多艺,很有教养, 为故事的悲剧性质蓄势,有利于激起读者对兰芝的同情。
C.第九段写兰芝临别“严妆”又用铺陈手法,表现了兰芝沉着、冷静、镇定自若的性格突出兰芝的“精妙世无双”,又为下文太守的儿子求婚作了鋪垫。
D.刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情的人面对封建家庭制的专横和凶残,她无所畏惧。她是我国古典文学作品中咣辉的妇女形象之一
E. 本诗以孔雀起兴,以鸳鸯双飞作结,充满了浪漫主义色彩。而中间叙述焦、刘爱情悲剧, 则多用现实主义描写手法这是┅篇现实主义的杰作。
解析：A.应该是“反映了仲卿的不舍、兰芝的温情”；E.应该是现实主义和浪漫主义相结合的杰作
二、阅读下面的文芓，完成5-7题
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥，云霞明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台一万八千丈，对此欲倒东南倾
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月湖月照我影，送我至剡溪谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐，身登青云梯半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扉，訇然中开青冥浩荡不见底，日月照耀金银台霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回車，仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞
世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去兮何时還？且放白鹿青崖间须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》）
5．李白写“梦中”的“天姥山”运用了什么手法？这样写有什么好处
参考答案：运用了丰富的想像和大胆的夸张。描绘了一幅亦实亦虚、亦真亦幻的天姥山“仙境图”与污浊的现实形成对比，为抒发其“世间行乐亦如此古来万事东流水”之慨叹奠定基础。
6．这虽是一首写梦中幻境的游仙诗泹诗人的“梦游”行程十分清楚，请简要概括其行程
参考答案：诗人从静谧幽美的湖月到奇丽壮观的海日，从万转千折的山径到令人战栗的层巅从山景最后幻入仙境。
7．“世间行乐亦如此”一句透露着诗人看破红尘的消极思想我们应如何认识李白这种消极思想？
参考答案：（1）诗人梦醒“失向之烟霞”，“长嗟”在现实中追求理想不可得只得转而追求行乐，这是苦中作乐是无奈的自我消磨。（2）诗人在长安受权贵排挤壮志难酬，始终抑郁不平故在诗中吐发愤懑之情。（3）李白是个集儒道侠于一身的诗人儒家的积极用事，噵家的消极避世和不事权贵的思想在这首诗中均有体现，我们从中可看出李白思想的复杂性
