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人生自古谁无死，早死晚死都得死
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自古谁无死，早死晚死都得死。&
无言凝望的时刻，注定了一些擦肩的遗憾。那一份，崭新的温柔。在你为我种下的初见里，长成了生命的山清水秀。安守一袭淡淡烟火。我静默，喜欢，心无杂念。这一程淡暖清欢，来过，就...
&我做了一个梦，是那样的唯美、那样的凄惨，让我经历乐真正的爱情，震撼乐我的心，从未有过的心痛，那么疼，疼的无法呼吸，醒来，我哭乐，心痛的哭乐。...
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人生自古谁无死
--答《丧钟为谁而鸣》及自由派斗士们
作者：汗青（寄自荷兰）
自911事件发生以后，一批所谓的"自由派"人士呼天抢地、捶胸跌脚，如丧考妣。其头面人物余杰把他对中国人民的仇恨化入题为《丧钟为谁而鸣》的文章之中，余杰写到："李敖们、阎学通们、李宪源们、以及更多更多的撒旦们（指中国大众），已经自动地放弃了做一个"人"的权利--我也相信，没有哪个动物族群会接受这些垃圾加入它们的行列，连畜生也会耻于与他们为伍。 "（中国有没有法，这样赤裸裸的诽谤在任何一个法制国家都是不可容忍的，又文革了吗？）在这自由派头面人物的眼睛里，中国人连畜生都不如，是撒旦。最后，余杰咒明天的丧钟为中国人民鸣。
笔者在此明确申明，本人不但愿意和李敖、阎学通等千千万万的中国人民为伍，而且为此感到骄傲。人生自古谁无死，生老病死是自然的规律，虽然不能说中国人个个视死如归，但除了余杰等极少数外，绝大部分都能以平常心面对生死。余杰的毒咒是为了表达他心中对包括其父母亲人在内的中国人民无法言语的刻骨之恨，文明者通常以理服人，就是市侩流氓也不过骂些下流话而已，歹毒至咒人于死地，实非凡人所能为，这也是民主自由派人士特有的精神风貌。
在海外，民主自由派中最有名的莫过于美国人一千美金一星期供养起来的王丹先生（有关证明，请见《回王丹先生兼答洪哲胜》）。9月13日王丹在《自由亚洲电台》叫骂中国网民"丧失人性"、"幸灾乐祸"，在喊话的结尾王丹留下了："可是无论当局如何，我们还是要谴责那些对美国发生灾难幸灾乐祸的中国人，因为他们把中国人的形象降低到了野蛮人的程度"。说句和他立场不同的话就成了"野蛮人"了，至于吗？
冰冻三尺非一日之寒，911事件的发生也决非一时偶然。纵容支持恐怖分子是美国的一贯国策，从培训西藏分裂分子、阿富汗圣战者、南联盟的科索沃解放军、直到今天美国还在支持古巴的反政府恐怖分子。这次事件的主谋本?拉登就是美国中央情报局（CIA）培养起来的，911事件不过是美国政府长期资助、培养、训练恐怖主义分子的巨大收获。现在为了嫁祸于人，杀人报复打出了反对恐怖分子的口号，实际上就是这个政府，曾先后26次派遣恐怖分子去暗杀古巴总统卡斯特罗；就在几个月前，还把古巴派往迈阿密的反恐怖执法人员作为间谍判以重刑。911事件实在是大水冲了龙王庙，自食其果而已。
民主自由派人士总是把自己装扮成真理和天使的化身，干的却是当年的红卫兵的一套。自由派们要中国人民先美国西方之忧而忧，后美国西方之乐而乐，对有不同意的便进行侮辱诽谤、实施人身攻击。暂时这些人还没有掌握国家政权，上了台后岂非以"车裂大辟，去势敲膑，灭族弃市，食肉寝皮，犁庭扫穴"对异己分子。这些民主自由派人士，要的只是舆论一致，敢对他们说个"不"字，那么你的"自由"、"人权"便立刻灰飞烟灭荡然无存。"民主"、"自由"，说得比唱的还好听，做得比诅的还卑鄙；好话说尽，坏事做绝。
1. 回顾自由派"先贤"
这些所谓的"自由派"，对外狭洋人以自重、为美国马首是瞻；对本国人民则视如寇仇、恨之入骨。宣扬中国人丑陋低能，没有能力搞现代化，必须由美国西方来统治才行，他们自己则是洋人控制中国最佳的人才。这样的自由斗士存来已久，报告文学《志愿军战俘纪事》（作者：勒大鹰）就有这样的记载：
　　１９５２年４月７日，巨济岛的美军战俘营，战俘甄别（去"自由中国复兴基地"--台湾，还是回老家大陆）的前一天。七十二联队部的礼堂(称"自由大礼堂")，上面写着一行歪歪斜斜的大字："反共抗俄誓师大会"。下面贴着一张大宣传画，画了两条道路，一条标明是"光明大道"，路的尽头衣服和米饭等；另一条标明是"死亡之路"，路的尽头是棍棒和刀子。
　　李大安（原志愿军驾驶员，被俘后享受到了西方文明熏陶和感染，转变成一位坚信投奔自由的斗士），来到七十二联队一大队，拿着一把特制的刀子。他把年仅１８岁，自愿回大陆的郑伯涛拉出来（为开导郑伯涛投向"自由"，李大安在他身上没少花功夫，在郑伯涛的胳臂强迫上刺了"反共抗俄"四个字），李大安抓住郑伯涛，在他胳膊上一刀下去，直见骨头，接著割下一块肉来。李大安把这块人肉往煤油灯上一烧，放进自己的嘴里，边嚼边说：
　　"美国人说了，你们吃了联合国军的饭，要走得把肉留下。"
　　他接连又割下十几个人胳膊的肉，用细麻绳串成一串，提在手里，大声叫着："要回家的，把肉给我留下来！"。他割下的人肉越来越多，细麻绳拴不下了，他就让一个小队长拿着碗，跟在他后面，碗里盛着满满的一块块的人肉。
　　王顺清（李大安同夥）在审问要回大陆的志愿军英语教员林学逋。"你说，你到哪？"。回答说回大陆。王问："你为什么回大陆？"。林学逋答："我生在大陆，大陆有我的父母和亲人"。李大安走过来拔出匕首一刀刺进林的胸膛，问道："去哪？"
　　林学逋愤怒了："回大陆，跟共产党！"（他不是共产党员）。李大安通晓美国的自由（中国）理论，里面根本没有这一条自由。追求"自由"的信念促使他在林学逋身上一连刺了３０多刀。林倒在血泊中，年仅２０岁。
　　接着李大安用刀剜出林学逋的心脏，挑在刀尖上喊："看清了没有？这就是要回大陆的榜样。谁还要回大陆？我要先看看他的心脏是黑的，还是红的。"
　　在这个夜晚，被李大安杀死的还有张振童，被活活打死并剜去心脏的还有２２岁的杨文华。杨文华家里还有老母和他心爱的未婚妻盼望杨的归来，他只希望回家和亲人团聚，而这却和李大安的伟大自由理想发生了无可调和矛盾，终被自由斗士残忍杀害。
　　有三个要求回国的战俘，被美国的自由斗士们被打得奄奄一息的后，斗士们把消防水龙头插进他们的肛门，战俘疼得乱叫，凉水把他们的肚子涨得溜圆。直到他们死去，三个战俘连姓名都没有留下。
　　这一夜在美利坚鹰翼下的自由斗士，把能够想象出的所有酷刑－－剜心、活埋、倒悬、串指、火油灌口、蒸笼蒸人、沸水煮人等刑法全部用到了同胞、战友的身上。仅八十六、七十二联队，惨遭杀死的就有９９人，被割肉的３００余人，被打成重伤的有３４０多人。
　　杀人之后，李大安把张振童、林学逋、杨文华肢体不全的尸体，脱光衣服，血肉模糊地放在地上示众。旁边放着七个大盆，里面是割下的人肉，另外两个盆里放着林学逋和杨文华的两颗鲜红的心脏。李向众人宣布："看清楚了，这就是回大陆人的下场！"
　　后来李大安、王顺清令人把林学逋和杨文华的两颗心脏，剁成肉馅包成饺子吃了。
　　次日（４月８日）是正式甄别，每个要求回国的人，经过甄别这一关，必须经过李大安和王顺清等拿着长刀守候的大门，在他们两旁站着二十几个拿着木棒和大刀的打手，门口还站着一个美国宪兵班。每个要回国的人，都必须从他们的棍棒和刀丛中经过。第一个往外冲的志愿军战士石振青，立即被乱刀杀死在路口上。
　　这天，七十二联队的７７００多名战俘，只有７００人通过了那条死亡之路。
今天余杰等自由派人士，其狠毒、残忍和丧心病狂几乎就是李大安的翻版，在他们眼里中国人是畜生都不如的东西（"连畜生也会耻于与他们为伍"），在他们宽容仁爱的思想里，中国人都该去死，要让丧钟为中国人鸣。
2. 看自由派的牌坊
然而余杰、王丹等这些"自由派"还要宣称他们还是爱国者呢。王丹，笔者已经和他有过切磋（见《王丹主义》、《王丹何必如此冷血》等文），此处不赘。余杰自称爱国的理由是，他在江西芳林小学爆炸和广西南丹矿井灾难后骂过街，借机发泄过心中的怨毒。他的"爱国"是骂本国政府、骂自己的同胞骂出来的。
美国的911事件完全是一场人为的灾难，是美国政府一手造成的（光CIA就给本?拉登的组织资助达30亿美元）。事件发生以后，美国人民爱国情绪空前高涨，国歌不绝于耳、国旗四处飘扬。但是对如此恶性的人祸并没有人出来指责政府，相反平时一贯讽刺当权者的幽默节目(Politically Incorrect)主持人马赫尔(Bill Maher)，一句话对总统不敬，受到了观众、广告商和白宫一致的抵制和谴责。政治讽刺漫画家，普立兹奖得主卢奇科维奇说："现在我必须对布什尊敬。在这个非常时期，即使是尖酸刻薄的政治漫画家，也会以爱国主义为重。布殊是我们的总统，我们希望他成功，这压倒一切。"
灾难发生后，美国上下只有一个压倒一切的声音，那就是支持拥护布什。此时批评政府就是背叛国家，这就是民主自由先进的国家灾后爱国的表现。不知总在"非常时期"破口大骂的"爱国者"余杰先生是否真的不明白，做婊子和立牌坊是相互矛盾的。
余先生进一步说到："我是一个爱国者。但我更是一个人道主义者、一个世界主义者。"这话意味着把国际社会的利益放在本国利益之上，谁敢这样对美国人说，让美国主流听起来，只能是骗人的谎言。这方面的证明实在太多了，想没有必要让笔者多费笔墨。
余杰账单上最后的一笔爱国资本是，他虽然对美国奴颜婢膝、肝脑涂地但是却敢批日本人。只要批日本人就证明他是爱国的了。换句话说，只要不是当万国走卒，而只为少数个别国家背叛自己的祖国，那么就算是爱国的！
这个观点在自由斗士中很有代表性，有必要多说几句。
（1）在今天的人类社会，爱国的主要内涵是维护本国的利益，而并非今天做A的走狗，明天以批B国就骂回来了，就是爱国者了。
（2）是的，在历史上日本对中国犯下的罪行要比美国更为严重。但是今天维护国家利益不是比较历史上谁犯的罪最大。在历史上中国遭受过比日本更残暴的外族侵略，难到这样就可赋予南京大屠杀是合理性？
（3）美国是当今世界都的惟一超级霸权，为了自己的长久霸业，美国正力图扼杀一切可能的潜在对手。如给台湾大量杀人武器，鼓励他们和大陆分裂。美国是当今世界惟一真正有意和中国为敌、主张并实行对华遏制政策的国家。众所周知，两岸问题归根结底是中美关系的问题，中日关系在很大的程度上也是如此。美国是今天反华势力的总后台，不顾这个事实而把精力完全分散在次要的目标上，结果只会使自己筋疲力尽而毫无建树，落入反华势力的圈套。
（4）中国人对于日本的心态是成熟的，对日本在历史上所犯下的罪行都有清醒的认识。民意调查显示，中国人大多认为日本是有罪的。正如一个杀人犯不能以杀死其它的同类犯人来而使自己的罪行得以解脱，作为美国的贩夫走卒，也并不是骂几句日本就能摇身一变成为爱国者的。
限于篇幅，以上几点只列出了标题，今后有机会再深入展开。但这足已可以看出不是批了日本就成为爱国者的，日本是有罪，但不是只要批日本就能抵消对国家人民犯下的罪行，而成为爱国者的。
3. 对美国惟命是从是出路吗？
任何一个国家都需维护自己利益，中国人民也不例外。但是这种自然合理的行为在现代李大安们的眼里就成了大逆不道，是"民族主义、反美分子；为伤天害理、蔑视人性；是撒旦、畜生...！"。有关民族主义笔者已有专文论述，见《美国的宽容和民族主义》。是不是反美，笔者个人的立场是：如果中国政府派遣航空母舰去无理侵略美国，本人将站出来坚决反对。这也可以说是几乎所有中国人的立场，可见在中国并没有专门的反美分子。
是反对还是支持美国完全看美国对我们的态度。今天的现实是，美国举国上下，从民意调查显示的草根意识，到学术专家、主流媒体，上至美国政府总统都一致把中国定性为"美国惟一的竞争对手"。这不是出于意识形态或文化差异，而是基于中国的发展和巨大的潜力日后将会达到和超过美国的国力，从而打破美国对世界的霸权和垄断--这美国的根本利益。
在西方竞争对手之间是残酷无情的，美国微软公司老板，世界首富比尔?盖茨可以为研究艾滋病一出手就是上十亿美元，不能不说盖茨先生是一个善良仁慈的人，在现实生活中盖茨周围的人也都说他是一个慈善的大好人。然而对竞争者，我们的盖茨先生从来都是心狠手辣，这也是举世闻名的。以至于许多同行被他逼的走投无路，最终只有到法庭上去告他，从新闻中大家都一定有所闻。
一个为艾滋病研究一出手就是十亿美元的人可能是自私自利，对竞争对手冷酷无情的吗？这看起来象是自相矛盾，实际上却正是辩证的统一，这是人性在竞争环境中的自然表现。在竞争中盖茨先生不得不翻脸无情、铁心石肠，因为他要对自己的股东们负责；美国政府都是由选民选上台的，它同样要对自己的股民（选民）负责，这从本质上决定了美国政府不可能对他的竞争对手--中国心慈手软，不论中国人如何的热爱美国。对盖茨来说，竞争对手只有屈服投降，成为微软旗下的一员才能改变态度。同样对美国政府而言，中国只有愿意成为美国的殖民地，接受美国的剥削，才会停止对中国的遏制。中华民族要想生存发展就不能对美国惟命是从，必须要有自己独立的立场。
4. "一个民族要想健康发展就必须面对真实的自我"
笔者早就在《我是一棵墙头草》一文中就指出：
"当一个人在成长的过程中，心理受到的打击，很可能终身受害。同样，一个民族在成长的过程中受到打击，也会留下永久的后遗症。美国不少政客为了其国家利益，想尽一切办法，以最小的代价来扼制中国的发展，其手段中最高明最有效的莫过于培养一批"独立人格的知识分子"，专门打击中国人民自信心，从而破坏中华民族凝聚力的工具，使中国人民成为精神上的亡国奴，永远一盘散沙。当中国到处是中国人大骂中国人，直称"美国才是我的祖国"，当民族虚无主义主宰中国人民的灵魂的时候，美国的目的就达到了，独立人格的知识分子也可名利双收了。"
现代的李大安们，在掌权之前能为美国做到的就是打击、破坏中国人民的民族凝聚力。当然，这种卑鄙的行为必须装扮得非常冠冕堂皇，比如以调查事实为借口，揭开国家历史上的伤疤，挖成血淋淋的，让中国人看自己最最丑的影子，从而彻底失去自信心和凝聚力，以便美国可以任意摆弄中国。现代的李大安们闹得最欢的就是文革和三年自然灾害这两笔旧帐。李大安们的口号是："一个民族要想健康发展就必须面对真实的自我"。是吗？让我们来看看世界上最发达、最民主、最自由、最健康的美国是如何面对真实自我的。
这里不谈美国人（当然指其主流社会）是如何回避他们在国外所犯下的罪行的，这样的事例实在太多，老汗自觉胜之不武，就看美国人是如何面对自己同胞的性命的吧。
有大量的事实证明在911事件中第四架坠毁的客机--美国联合航空公司的93航班是被美国总统下令击落，飞机上所有无辜的美国人都是被美国政府所杀害的。有关证据见拙作《墨写的谎言掩盖不住血写的事实》。这里笔者要补充说明的是，该文只使用了笔者所掌握的一部分证据，文章应该进一步深入和展开。在此笔者要谴责中国官方媒体腐败无能，只会浪费纳税人的血汗，对如此重要的事件不予深入的揭查。要是在中国发生类似911的事件，以西方媒体的一贯作风，美国之音，英国广播公司等一定会把其他放在一边，全力追查第四架客机坠毁的情况。因为这样查出来是飞机本身坠毁，那也无可非议，新闻媒体就是要调查事实，不论结果如何媒体都没有错。而一旦查清该飞机确实是被自己政府所击落，那么这将严重打击其民族自信心和凝聚力。新闻从来就是战场，中国官僚媒体显然是不战而降，出卖了国家利益。
面对这个事实，笔者作为一个业余人士，能力有限，但也愿意尽全力调查93航班被击落事件。在美国航班客机坠毁都进行详细的调查，并公开其中所有的细节，当然包括最后机上的对话录音。笔者欢迎所有亲美的高手以事实来挑战笔者的《墨写的谎言掩盖不住血写的事实》一文，笔者愿意并保证愿把每一个那怕是微小的细节都论个清楚，因为事关许多无辜美国人的生命，人命关天！
今天美国为了爱国而全国协力编造谎言，疯狂打击不同意见，连幽默讽刺节目都不放过，和中国最黑暗的文革时期并无不同。用纽约人权律师阿巴拉姆斯的话说："宪法的第一修正案时常得屈服于其他利益。总统布什成了至高无上的革命舵手，敢说真话的就是反革命，就是打击镇压的对象…。
事发后，全美各地普遍爆发了针对少数族裔的恐怖袭击事件，造成了至少三人死亡，数千人受害。在亚利桑那州，一个印度裔人士仅仅因为外形象阿拉伯人而被人开枪打死。美国副总统在接受采访时，不顾装了起搏器的心脏，激动说恨不得立刻把本?拉登的脑袋割下来，放到他的餐盘里。从草民到副总统，什么法律，无罪推论，全都视如敝屣，砸烂"公"、"检"、"法"恐怖闹革命。这和文革有什么不同？当然美国这样做不是为了意识形态，而是为了本身的利益，为了维护遭受打击而变得脆弱的自信心和国家凝聚力。
《美国之音》一而再再而三，不厌其烦地号召中国人要反思文革，反思过去。但是美国发生如此巨大的人祸之后，全国一致把所有的责任全部推给别人，要美国人反思自己的错误，门都没有。
面对大量政府屠杀人民的铁证，美国的千百万自由媒体竟然没有一个敢站出来揭露这血淋淋的谎言。在民主自由同时搞舆论一律是不可思议，但这正是美国自由的特征。当年在罗斯福当政的十数年间，美国的自由报章上刊登了无数总统的照片，但没有一幅能让读者发现总统事实上是小儿麻痹症患者，一切照片的摄取角度和剪裁都精心隐去了总统的轮椅。因为总统的健康状况直接影响到士气，国家的凝聚力。今天，美国的社会精英和大众媒体更上一层楼，一起为总统屠杀自己的同胞而造谣撒谎。
在人类社会的现实中，最先进、最发达、最自由的美国向世人做出了最好的榜样：事实真相必需服从国民士气和国家凝聚力的需要。美国成功的经验就是以国家的利益为纲，纲举而目张。对于那些仰洋人之鼻息而挖中国的伤疤，目的旨在破坏中国人民凝聚力、残民以逞者，什么"中国人吃人"、"在中国饿死三千万、三亿、三十亿"等等的破坏行为可以休矣，假的借口是经不起事实检验的。是的，绝对的民主、无限的自由是非常的美好，只是它仅存于幻想之中。现实生活是充满矛盾的，但这才是我们生活的基础。矛盾之一就是有人会用美丽的毒果来引诱残害我们，我们要做的就是冷静、沉着地以他人成功的经验做回应。
5. 本人的立场
笔者在文章中揭露了一些美国的阴暗面，但自以为并不是反美者。这是因为美国供养了大量的专门揭中国这个发展中国家短的小丑，导致舆论严重不平衡，甚至黑白颠倒。如一个霸主打人一拳，对方回骂了一句，这霸主就把人杀了。而且依仗权势，以一千美金一周的重金雇用大量的说客，到处散布对方骂人，但只字不提杀人的事实，必然导致天下黑白颠倒。虽然霸主讲的也是事实，但单方面事实造成的效果和造谣并无不同。为了社会的健康和世界的公正，笔者以为有必要平衡那被抹杀了的事实。这就是笔者的出发点。
自由派，李大安们要给美国擦鞋原则上并不关笔者的事。印度低声下气送上门去给美国擦鞋，911事件后一面表现得摧肝断肠、撕心裂肺；同时立刻向美国表忠心，提供包括对美开放所有军事基地在内的一切支持。结果911后印度人在美国却成了替死鬼，被乱抢打死在街头。对那些专门给美国擦鞋的自由派，笔者祝他们好运，最好在被主子宰杀之前能先收到一点赏钱，也多少值一点。而对那些咒中国老百姓死的精英们，你们要国人死，那么首先得从笔者的身上走过。人生自古谁无死，有种的就来试试。看那著名的民主派理论家，向笔者展开口诛笔伐，一举创造历史新纪录--中共当年的记录是九评，民主理论家对笔者的批判分"正评"和"歪评"两类，共有十三、四评之多，其悲惨的下场有目共睹。心里多一份恶毒并不能使你多一份力量。
6. 打击恐怖分子
911事件揭露出恐怖分子的两个基本特征：(一)心里充满了无限的仇恨；(二)都是宗教狂热分子。仇恨促使他们要杀人报复；宗教献身精神激励他们不惜自己的生命来达到报仇的目的。
当年在战俘营，恐怖分子李大安杀人取心、吃人肉，其狠毒自无存疑；李大安同时也是个虔诚的基督教信徒。在野蛮的美军战俘营，宗教事业却空前地繁荣，李大安日常工作之一就是带着他的"警备队"，把人抓去听美第八军的上校牧师吴博礼牧师讲《圣经》。几乎李大安和他手下人的凶器都是这位吴牧师带去的，"志愿军战俘营中的所有杀人事件，几乎都与他（吴牧师）有或多或少的关系"（《志愿军战俘纪事》）。
当年（1099年，第一次远征）的十字军恐怖分子所到之处，屠城灭族，妇孺老幼无一例外，基督教先父们的千古名言是"刀剑不染血的人要受诅咒"。可见基督教和恐怖主义是紧密相连的，基督教徒做出的恐怖行为更令人触目惊心、毛骨悚然。
再看现代的李大安们，余杰对中国人的刻骨仇恨在他的文章里已表露无疑；同时在他文章里开口《圣经》《法典》，闭口"撒旦"、"丧钟"，连他对中国人民的毒咒也是出于宗教的语录。在文章开头余杰用不少篇幅描写他和美国"单身的中年男子"--牧师史蒂夫难分难舍的绵绵情意，说这位"单身的中年男子"给中国带来了神的福音。在文章里余杰咒骂到："这个拒绝神的民族已经堕落了五千年"。余杰对世界近四分之一人口不共戴天的仇恨跃然纸上；他憎恨中国人是因为我们拒绝了他的神，其对宗教狂热溢于言表。余杰的特征和恐怖分子完全吻合，何时杀人嗜血该只是个时机的问题。
世界潮流，浩浩荡荡。今天全世界都在打击恐怖分，笔者呼吁中国政府为了中国公民的人身安全，积极响应美国发出的打击恐怖分的号召，对余杰这样的重大恐怖分子嫌疑者进行彻底的调查，避免再有李大安式的恐怖分子残害无辜的中国人民。
恐怖分子，跪下祈祷吧。
于荷兰（本人的电邮为：）
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附：余杰：丧钟为谁而鸣？
"九?一一"恐怖事件发生的时候，我正在送别一位美国朋友、既是音乐家也是牧师的史蒂夫。史蒂夫是一个单身的中年男子，他给中国带来了美好的音乐，也带来了神的福音。几次短暂的会面，他的人格魅力深深地打动了我，他的谦卑和无私、他的真诚和热情，都是我们自己所匮乏的品质。分别是忧伤的，一位朋友开玩笑说，真希望下场暴风雨，明天飞机不能起飞，史蒂夫就能再跟我们一起呆几天了。没有想到，一语成谶：一场比暴风雨可怕千百倍的灾难突然降临了。
我们一起坐在电视机前，目不转睛地注视着纽约的火焰、烟雾和血肉。我们的心跟那些失去儿子的母亲的心一样撕裂了，我们的泪水跟那些失去父亲的孩子的泪水一样流淌着。我们一起祈祷，为那些死难者祈祷，为那些幸存者祈祷，为那些失去亲人的家属祈祷。歌唱家赵莉含着泪水为我们唱了一曲《爱的家在天堂》--我们祝福那些在一瞬间失去生命的无辜者能够在天堂中沐浴着爱开始新的生活。
这一事件中的是非善恶是非常清楚的--惨绝人寰的恐怖主义行为，是对人类文明准则的一次公然的侵犯，是对人类生命尊严的粗暴践踏。联合国人权宣言的开头这样说："对人类大家庭所有成员固有尊严、平等和不可剥夺之权利的承认，是世界上自由、正义与和平之基础。"这次的恐怖事件，是对联合国人权宣言这一公认的国际原则的可耻的侵害，也是向我们每个生命个体的尊严的肆无忌惮的挑战。因此，迎战这一邪恶的行径，乃是我们所有肤色、所有种族、所有国度的人不可推卸的义务。
然而，我还是以太大的善意估计我的同胞们了--从第二天早上起，我在网络上、在现实生活中，听到和看到的居然是大量幸灾乐祸的声音。面对这些疯狂的掌声和狰狞的笑容，我简直疑心我还生活在人间。这个拒绝神的民族已经堕落了五千年，但我还是没有想到它居然堕落到了丧失人之所以为人的基本的同情、怜悯和爱的地步。当我听到或看到那些杀气腾腾的言辞的时候，当我感受到那些旁观者猎奇心理被满足的快乐的时候，我不禁想：假如你的父母、子女、丈夫或者妻子也是遇难者中的一员，你还能够悠然自得地充当一名喜不自禁的"看客"吗？
这些丧心病狂的"看客"之中，有我曾经尊敬过的、却越来越让我失望地台湾作家李敖，有在在清华大学讲台上为人师表的国际关系学教授阎学通，也有叫嚣着"种瓜得瓜、种豆得豆"的、号称代表"无产阶级"利益的李宪源……更多的则是网络上穷凶极恶、或者油腔滑调的匿名者。这些人的丑恶言论表明：他们已经加入到恐怖分子的罪恶之中。如果说恐怖分子杀害了无辜者"实存"的生命，这些家伙则对人类的尊严和高贵实施了第二次的谋杀。
在我看来，"人"之所以是"人"，是因为"人"是一种有尊严的动物。所谓"尊严"包含着两层含义：首先，人类的尊严是神圣不可侵犯的；其次，每一个人，所有的人，都具有同样的、永恒的价值。由此而来的自然推论就是：我们所有人都有共同的责任来保护人的尊严。所有关于爱的呼唤、所有关于和平的希望、所有关于自由的憧憬，都在这里找到了它们的基础。人的尊严是人类共同分享的财产，对于这个财产，我们所有的人，既都享有一份又都负有一份责任。我们被一种共同的命运联系在一起，这使得我们对其他人的命运不可能无动于衷。
然而，在我们这里，不仅有无数的无动于衷者，而且还有更多的幸灾乐祸者。这是一个怯懦的民族仅存的一点"勇敢"，这是一个自私的民族表达"爱国精神"的唯一形式--从这个意义上来说，他们比那些狂热的恐怖主义者还要等而下之。在我看来，这一次不仅是美国的国难，更是中国的"国难"--某些中国人淋漓尽致地将内在的邪恶展示在全人类的面前，这种没有丝毫节制的邪恶让另一些良知尚存的中国人深感耻辱。我们曾经嘲笑在专制和野蛮中挣扎的利比亚、古巴和其他的一些"落后"国家，但这一次我们自己的表现，跟他们相比却黯然失色--连他们也知道人间还有不容跨越的伦理底线，我们却以能够做"伤天害理"的事情为荣耀！这是怎样的一个"天朝大国"啊！"大国寡民"们的心理结构、理性能力和精神世界，已经退化到了一百年前义和团运动的前夕。不！连那个时候也不如！李敖们、阎学通们、李宪源们、以及更多更多的撒旦们，已经自动地放弃了做一个"人"的权利--我也相信，没有哪个动物族群会接受这些垃圾加入它们的行列，连畜生也会耻于与他们为伍。
英国诗人约翰?多思所说过："没有人是座孤岛，独自一人，每个人都是一座大陆的一片，是大地的一部分。如果一小块泥土被海卷走，欧洲就是少了一点，如同一座海岬少一些一样；任何人的死亡都是对我的缩小，因为我是处于人类之中；因此不必去知道丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。"多次参与反对极权主义斗争的美国作家海明威，在引用了这段话之后，将"丧钟为谁而鸣"作为他最伟大的一部著作的名字。与约翰?多思一样、与海明威一样，我也认为，每一个处于镣铐之中的兄弟同伴都是自己的耻辱；每一次对自由的渴望的被压制，人权的每一次被侵犯，都是每个人的失败。因为我们被连结在人类之中，分享着各自的命运。我们必须直面邪恶，我们已经没有退路。正如《圣经》中所说：
义人在恶人面前退缩，
就像趟浑之泉，弄浊之井。（《箴言25：26》）
我们面对的邪恶是我们内在的邪恶，我们面临的丧钟是我们内心深处的丧钟。
收起皮笑肉不笑的笑容来吧，收起毒蛇般恶毒的言论吧--今天，丧钟为美国人而鸣；明天，丧钟将为你们而鸣！
（由于震惊--为恐怖事件本身而震惊、也为同胞的冷漠和残忍而震惊，我好几天陷入了失语的状态之中。今天，按照中国的传统，是死难者的"头七"纪念日，我艰难地写完这篇文字，谨表达我个人对遇难者的哀悼，也表达我个人对邪恶绝不妥协的态度。）
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