贾宝玉最后和谁在一起对得起父母吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-03-27 19:49 标签： 贾宝玉最后和谁在一起
贾宝玉的父亲是谁?
我们英语老师强调说是贾雨村，可是百度说是贾政
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当然是贾政阿亲
莫非是他用英语说得，你翻译错了，贾政啊思密达
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社交帐号登录贾宝玉为什么选择薛宝钗不选择林黛玉啊?_百度知道
贾宝玉为什么选择薛宝钗不选择林黛玉啊?
1、贾宝玉和薛宝钗的婚姻不是他自己的选择，而是父母之命的安排。高鹗在曹雪芹原书的续作（即“程乙本”）中提到了“调包计”，虽不是原作者安排，但至少正确体现出了贾宝玉是在违心的前提下被迫接受长辈的旨意、娶了薛宝钗。在封建时代，这也是人伦刚常的自然结果，当时男女自由恋爱是不被允许的，所以像《红楼梦》中提到的《西厢记》、《凤求鸾》等故事一直被视为禁书。贾宝玉本人的心仪当然是林黛玉；2、书中作者所设超现实的原因。贾宝玉前世是天上太虚幻境里的“神瑛侍者”，因为灌溉绛珠草，而得到后者“用一生的眼泪来偿还他恩情”的评诺并转世为林黛玉。所以，这也注定他们的一生只是一个偿还的过程，最终无法走到一起。实际上，这也是作者影射了在当时追求“真性情”的方式是不被社会所接纳的事实；3、书中作者所设的现实原因。林黛玉是苏州孤女，父母已亡，独自来投奔母亲娘家。而薛宝钗一家来投奔贾家时，尽管薛家也已没落，可是家底犹在，并且其母薛姨妈与贾宝玉母亲王夫人为亲姐妹。再加上薛宝钗所表现出的现实主义人生观与林黛玉的理想主义自我相比，更适合作为家族传承的选择。基于这两点现实原因，贾宝玉的父母自然倾向于宝玉和宝钗结合的“金玉良缘”，反对宝黛的“木石之盟”。
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林黛玉比贾宝玉更些悲剧色彩艺术典型身已经衰微封建家庭封建礼教世俗功利影响限保持着纯真性敢敢恨我行我素少顾及失父母相继世寄居声势显赫荣府环境势利与恶劣使自矜自重警惕戒备；用直率与锋芒保卫自我纯洁免受轻贱玷辱冷漠环境宝玉唯精神寄托执著强烈向宝玉要求彼知、忠于自我严肃专情两恋注定悲剧违背父母命、媒妁言封建婚姻制度恋叛逆思想内核与整封建主义相冲突触及封建家庭根本利益毫调余终于林黛玉怀抱纯洁环境怨愤永远离尘世实现誓言：质本洁洁
曹雪芹造物主精华灵秀钟于并特别钟于林黛玉所创造林黛玉形容娇美聪明绝顶坚贞纯情才横溢并具诗气质独特悲剧性格叛逆悲剧性格则命主旋律林黛玉娇美姿容迷使魄、更具艺术魅力则与伦比丰富优美精神世界由于黛玉慧更由于寄篱处境使变非敏其实林黛玉像薛宝钗世故城府甚深八面玲珑取悦于；坦率纯真见诚尊重自尊重别林黛玉并非味孤标傲世目尘其实谦没耍威风没说句恶言恶语林黛玉美表现才横溢浓郁诗气质林黛玉精神美更集更强烈体现贾宝玉情林黛玉毕竟单纯真少幻想着与贾宝玉情朝获统治阶级认配合乎封建礼教形式合理存美幻想所附丽结局何林黛玉没贾宝玉乐观自信担着知何更预情悲剧结局没婚姻情完整林黛玉情发展婚姻碰更威胁更加显能力
两弯似蹙非蹙柳烟眉双似喜非喜含情目 态两靥愁娇袭身病泪光点点娇喘微微 闲静似娇花照水行弱柳扶风较比干窍病西胜三 首词尽现黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、静交融美丽气质宝玉应该喜欢黛玉种没社污染纯净情想黛玉结婚些事情想做能做宝玉疯魔候家族傀儡宝钗婚按照四十写所男都新渐渐忘记旧虽黛玉目位没变已经退居二线起宝钗渐渐取代宝玉黛玉相思
先说说林黛玉美丽聪明才华横溢仅外形美内更美能普通事物升华种崇高境界受普通受些美东西并用诗句表达诗用、用灵魂写黛玉诗我看黛玉 花谢花飞花满红消香断谁怜再美花终究要朝漂泊难寻觅何尝朝春尽红颜花落亡两知花美眷似水流美韶花何迅美丽短暂命否永远美留恋热使黛玉忍花自飘零水自流要使质本洁洁强似污浊陷泥渠要用锦囊收拾艳骨抔净土掩风流黛玉葬花笑痴恐怕同色宝钗、探春流未能理解美情怀能象命热深切体性美受自作价值所宝玉理解并支持宝玉听黛玉葬花悲歌才坐山坡失声痛哭黛玉仅能受命宝贵能受社黑暗公花柳繁华温柔富贵乡观园黛玉眼却：三百六十风刀霜剑严相逼经青灯照壁初睡冷雨敲窗未温事伤神伤神恼春黛玉阅历比宝玉许能认识整社黑暗能自身受觉封建社性禁锢特别压迫才便德社能高流俗性质见识真难能贵黛玉观园内由等见识恐怕黛玉代、社凤毛麟角宝玉内闪烁着同光芒行思想整社协调封建伦理道德完全格格入都渴望美都渴望性解放力量太弱光芒足照亮整社甚至观园都能给片自由挥洒空行思想世容百口嘲谤万目睚呲能月吁临风洒泪见黛玉宝玉志同道合两灵魂深处默契高山流水觅知音两走起自走起才悲剧 黛于本书主角书充写品格思想情理想追求歌颂世外仙妹寂寞林充满满腔尊敬孤高自许、目尘随随便便喜欢像薛蟠、贾琏流呆再情满纸自恋题素怨片言谁解素秋孤标傲世偕谁隐花底迟林潇湘魁夺菊花诗句我似乎看所期待仅男才貌意郎君更滚滚红尘、茫茫海偕隐知者黛玉注重情要寻找终身伴侣首先必须知点第三十二体现尤明显 书说黛玉怕宝玉麒麟缘故同湘云做风流佳事悄悄宝玉房探视察二意想刚走听见湘云说经济事宝玉说：林妹妹说混账若说我林黛玉听觉喜惊悲叹所喜者自眼力错素认知际所惊者前片私称扬于我其情厚密竟避嫌疑所叹者既我知自我亦知矣既我知则何必金玉论哉既金玉论亦该我则何必宝钗哉所悲者父母早逝虽铭刻骨言我主张况近每觉神思恍惚病已渐医者更云气弱血亏恐劳怯症我虽知恐能久待我纵知奈我薄命何想间禁落泪珠见黛玉喜欢宝玉首先宝玉知
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出门在外也不愁诗经和四书有什么不同？各自的风格如何？
经]，
不如多读[四书]？
诗经和四书有什么不同？各自的风格如何？
四书五经作为儒家经典的教科书,四书是大学、中庸、论语、孟子,讲的都是儒家的修身之道,诗经虽属于六经,但诗经在一开始并不是儒家的教科书,只是由于后世的儒家解读而导致了诗经在某种程度的误读.诗经分风雅颂共305篇,像其中的国风基本是民间的歌谣之类,涉及的方面相当广,比如第一篇关雎就是讲爱情的.
宝玉他爸希望宝玉能成为封建家族的继承人,自然希望宝玉能多学些封建的礼法和规矩,在这些方面四书无疑比诗经更有教科书的意义.
作品，其中多有描写爱情和婚姻的诗篇，其开篇《关雎》就是一首表达思念之情的爱情诗。
而四书的内容多是教人如何修身，治国，用今天的话说是比较严肃的，类于思想政治课本。
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收录《诗经》全集的书叫《四库全书》。
本叫易经，但后来因为周文王及周公的贡献，故又叫周易
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