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科目：高中语文
来源：百练一胜
对课文意义理解正确的一项是
A．老塾师陈最良讲《诗经》“关关雎鸠”句时，春香说了一句笑话：“俺衙门内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。”春香的笑话说明她文化太低，不懂诗经是什么意思。
B．老塾师陈最良讲《诗经》“关关雎鸠”句时，春香说了一句笑话：“俺衙门内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。”春香的笑话说明她听厌了老塾师的说教，故意打岔，跟他开玩笑。
C．丽娘要为陈师母做寿鞋，问要个什么样的，陈最良说：“生受了！依《孟子》上样，做个“不知足而为屦”罢了。说明陈最良并不想让杜丽娘做鞋，只是用话搪塞一下。
D．杜丽娘要为陈师母做寿鞋，问要个什么样的，陈最良说：“生受了！依《孟子》上样，做个“不知足而为屦”罢了。说明陈最良想要杜丽娘做鞋，故意借用孟子的话，来既卖弄自己，又讨好主子。
科目：高中语文
来源：年浙江省温州市八校高一下期末联考语文试卷
题型：文言文阅读
阅读下列两个文言语段
(14分)
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（选自《寡人之于国也》）
农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
　　古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力督之必尽其所任一日之用节之必量其所入一岁之耕供公与民食皆出其间而常有余故三年而余一年之备
（选自欧阳修《原弊》）
1.下列加点字解释不正确的一项是 （& ▲& ）&&&&&&
A.数罟不入洿池&&&&&&&&&&&&&&&&&
数：细密
B.鸡豚狗彘之畜，无失其时&&&&&&& 畜：牲畜
C.农者，天下之本也&&&&&&&&&&&&&
本：根本
D.则相与笑之曰：鄙&&&&&&&&&&&&&
鄙：见识浅薄
2.下列句中加点字意义用法相同的一项是 （& ▲& ）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
A.斧斤以时入山林&&&&&&&&&&&&&&&
斯亦伐根以求木茂
B.狗彘食人食而不知检，&&&&&&&&& 源不深而望流之远&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
C.古之为国者未尝敢忽&&&&&&&&&&& 窃为大王不取也
D.古之为政者&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
佯狂不知所之者
3.下列句式与“然而不王者，未之有也”句式相同的一项是（& ▲& ）&
A.缙绅而能不易其志者&&&&&&&&&&&
B.廉颇者，赵之良将也
C.恐年岁之不吾与&&&&&&&&&&&&&&&
D.吾属今为之虏矣
4.下列对课文内容理解不正确的一项是（& ▲& ）&&&&&&&&&
A.孟子指出“王道”的根本措施是：不违农时，进行养民，要注意保护资源，“使民养生丧死无憾”。
B.孟子抓住梁惠王渴望民众拥戴的心理进行诱导，采用排比的手法，给他描绘出了“仁政”之后百姓安居富裕的景象，促使他实行仁政。
C.欧阳修认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。
D.欧阳修指出父母官懂得致力于农业生产而不懂得节约费用来爱护农民，这是其实也是没有清楚致力于农业生产的方法的表现。
5.将下面的语句翻译成现代汉语。（6分）
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下文，完成第1―7题。(21分)&&& ①学校向来是把传统的财富从一代传到另一代的最重要机构。同过去相比，在今天就更是这样。现代经济生活的发展，使家庭作为传统和教育的承担者角色削弱了。因此比起以前来，人类社会的延续和健全要在更高程度上依靠学校。&&& &&& ②有时，人们把学校简单地看作一种工具，靠它来把最大量的知识传授给成长中的一代。但是这种看法并不正确。知识是死的，学校却要为活人服务。它应当在青年人中发展那些有益于公共福利的品质和才能。但这并不意味着应当消灭个性，使个人仅仅变成社会的工具，像一只蜜蜂或蚂蚁那样。因为由统一规格的人所组成的社会，将是一个没有发展可能的不幸的社会。相反，学校的目标应当是培养独立工作和独立思考的人，这些人把为社会服务看作自己最高的人生问题。&&& &&& ③但是人们应当怎样来努力达到这种理想呢?是不是要用讲道理来实现这个目标呢?完全不是。言辞永远是空的，而且通向毁灭的道路总是和侈谈理想联系在一起，但是人格绝不是靠言语，而是靠行动来形成的。&&& ④因此，最重要的总是鼓励学生去实际行动。初入学的儿童第一次学写字便是如此，大学毕业写博士论文也是如此，简单地默记一首诗，写一篇作文，解释和翻译一段课文，解一道数学题目，或体育运动的实践，也都是如此。&&& ⑤但在每项成绩背后都有一种推动力，它是成绩的基础；反过来，计划的实现也增长和加强了这种推动力。但同样是工作的动力，可以是恐怖和强制，是追求威信和荣誉的好胜心，或者也可以是对于对象的诚挚兴趣和追求真理的愿望，也就是每个健康儿童都具有的天赋和好奇心，只是这种好奇心很早就衰退了。同一工作的完成，对于学生的教育影响可以有很大差别，这要看推动工作的主因究竟是对苦痛的恐惧，是自私的欲望，还是充满快乐和满足的追求。这里有极大的差别，对学校的教育价值关系也极大。&&& ⑥我以为对学校来说最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威这些办法来进行工作。这种做法摧残了学生们的健康感情、诚恳正直和自信心，它制造出的是唯唯诺诺的人。&&& ⑦而好胜心，或者说得婉转些，是期望得到表扬和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性之中。没有这种精神刺激，人类合作就完全不可能；一个人希望得到他同类赞许的愿望，肯定是社会对他的最大约束力之一。但在这种复杂的感情中，建设性同破坏性的力量密切地交织在一起。要求得到表扬和赞许的愿望，本来是一种健康的动机；但如果要求别人承认自己比同学、伙伴们更高明、更强有力或更有才智，那就容易产生极端自私的心理状态，而这对个人和社会都有害。&&& ⑧达尔文的生存竞争以及同它有关的选择理论，被很多人引证来作为鼓励竞争精神的根据，有些人还试图伪科学地证明个人之间这种破坏性竞争的必然性。但这是错误的，因为人在生存竞争中的力量全在于他是一个过着社会生活的动物。因此，人们必须防止把习惯意义上的成功作为人生目标向青年人宣传。因为一个获得成功的人从他人那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们的贡献；然而看一个人的价值应当是从他的贡献来看，而不应当看他所能取得的多少。&&& ⑨在学校里和生活中，工作的最重要的动机是在工作中的乐趣，以及对这些工作结果的社会价值的认识。启发并加强青年人的这些心理力量，我看这该是学校最重要的任务。只有这样的心理基础，才能引导出一种愉快的愿望，去追求人类的最高财富――知识和艺术技能。&&& ⑩要启发这种创造性的心理才能，当然不像使用强力或者唤起个人好胜心那样容易，但也正因为如此，才更有价值。关键在于发展孩子们对游戏的天真爱好和获得他人赞许的天真愿望，引导他们为了社会的需要参与到重要的领域中去。这种教育的主要基础是这样一种愿望，即希望得到有效的活动能力和人们的谢意。如果学校从这样的观点出发胜利完成了任务，它就会受到青年人的高度尊敬，学校规定的课业就会被他们当作礼物来领受。&&& ⑾有件事或许你们会觉得奇怪。我详细讲到的是，我认为应当以什么精神教导青少年，我既未讲到课程设置，也未讲到教学方法。因为照我看来，这都是次要的。如果青年人通过体操和远足活动训练了肌肉和体能，以后他就会适应任何体力劳动；智力和手艺方面技能的锻炼也类似这样。因此，冯?劳厄确实讲得很对：“如果人们忘掉了他们在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”就是这个原因，我对于遵守古典文史教育制度的人同那些着重自然科学教育的人之间的争论，一点也不急于想偏袒哪一方。&&& [注]本文是爱因斯坦日在纽约州立大学举行的“美国高等教育300周年纪念会”上的演讲稿，有删改。1．(2分)第②段中所谓“统一规格的人”是指缺乏&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 的人。2．(2分)第③段画线句的核心意思是□□□□□□□□。3．(2分)以下对文章内容理解正确的两项是& ………………………(&&& )(&&& )& A．学校历来是把最大量的知识代代相传的最重要机构。& D．无论是写作文还是解数学题，都是重要的教育手段。& C．学校的教育方式对学生心理和人格的成长至关重要。& D．达尔文的生存竞争及其相关的选择理论都是错误的。& E．学校规定的任何课业都应该被学生当作礼物来领受。4．(2分)在爱因斯坦看来，“习惯意义上的成功”所具有的特征是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。5．(6分)作者认为促使学生前进的“推动力”有哪些?孰优孰劣?请结合文章内容分析阐述。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。6．(3分)结合上下文，简要说说你对“如果人们忘掉了他们在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育”这句话的理解。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。7．(4分)请为这篇演讲辞写一段推荐语，从内容和形式角度，侧重一个方面，就其阅读价值向同学们进行介绍。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。
科目：高中语文
题型：单选题
对课文意义理解正确的一项是A.老塾师陈最良讲《诗经》“关关雎鸠”句时，春香说了一句笑话：“俺衙门内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。”春香的笑话说明她文化太低，不懂诗经是什么意思。B.老塾师陈最良讲《诗经》“关关雎鸠”句时，春香说了一句笑话：“俺衙门内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。”春香的笑话说明她听厌了老塾师的说教，故意打岔，跟他开玩笑。C.丽娘要为陈师母做寿鞋，问要个什么样的，陈最良说：“生受了！依《孟子》上样，做个“不知足而为屦”罢了。说明陈最良并不想让杜丽娘做鞋，只是用话搪塞一下。D.杜丽娘要为陈师母做寿鞋，问要个什么样的，陈最良说：“生受了！依《孟子》上样，做个“不知足而为屦”罢了。说明陈最良想要杜丽娘做鞋，故意借用孟子的话，来既卖弄自己，又讨好主子。某sci文章被录用了，但是要按下面要求改，没看明白什么意思(相似度,论文,不同点,文章,语言文字) - 论文写作与投稿 - 生物秀
标题: 某sci文章被录用了，但是要按下面要求改，没看明白什么意思(相似度,论文,不同点,文章,语言文字)
摘要: [某sci文章被录用了，但是要按下面要求改，没看明白什么意思(相似度,论文,不同点,文章,语言文字)] 第一条明白，Complete the attached form 。关键是第二条，我收到的附件里面只有Copyright and Copyright Transfer form，没有其他附件呀。请大侠看看，这段话是何意呀？1
Complete the attached form (1) Copy 关键词:[相似度 论文 不同点 文章 语言文字 功夫 关键]……
第一条明白，Complete the attached form 。关键是第二条，我收到的附件里面只有Copyright and Copyright Transfer form，没有其他附件呀。请大侠看看，这段话是何意呀？
1. Complete the attached form (1) Copyright and Copyright Transfer form (all the authors of the manuscript should sign in it), and then upload it to this e-mail. We will not accept your manuscript to be published in our journal until we receive your copyright transfer form.
2. Please revise your manuscript according to the crosscheck similarity report (see attachment), since the similarity index of your manuscript is high. Please check and reivse the similar sections, and tell us the difference between the similar paper the crosscheck have mentioned. Be attention that we will not final accept and publish your manuscript unless the similar index is low.回复第二段的意思是：由于你的论文的相似度检测结果太高，因此请按CrossCheck相似度报告进行修改（见附件）。请仔细检查并修改相似部分，并告知与相似论文的不同点。如果相似度太高的话我们将不会接收与出版你的论文回复成败在此一举，还得下很大功夫修改。
意见如下：
按照给出的修改意见，请修改你的论文，因为你论文的相似指数太高。请核对和修改相似的部分，并告诉我们类似论文和指出部分的不同。请注意，除非相似指数变低，否则我们将不能最终接受和发表你的论文。回复估计楼主copy了其它文章比较多的部分。第二条就是如前边2楼和3楼所说，要改语言文字，并说明和指出的论文的不同点，否则不接收。回复2楼: Originally posted by razy_hoper at
第二段的意思是：由于你的论文的相似度检测结果太高，因此请按CrossCheck相似度报告进行修改（见附件）。请仔细检查并修改相似部分，并告知与相似论文的不同点。如果相似度太高的话我们将不会接收与出版你的论文 按CrossCheck相似度报告进行修改（见附件）,但是给我的附件里没有这个东西，怎么修改呀？回复是相似度问题。问编辑要。如果确认自己的论文没有抄袭，可以不理
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自然如不能被目证则不能被征服 什么意思
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指科学尚未解决最根本性的问题。 一批热心人哲人，
更没有揭示出字谜画的意义，地位比较卑贱。 却没有揭示出碎片的底细，指科学家，圣贤人指古时先哲和孔孟等人， 如大统一理论（具体不详细叙述）
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