开篇先付上一篇网友杰作：

诺基亞做了个艰难的决定如果探测到10米范围内有iPhone，将启动自爆程序毁灭10米内一切物体。
阿迪做了个决定检测到用户身上有耐克，衣服鞋洎动变透视装
康师傅做了个艰难的决定如果检测到用户使用过统一，方便面里将没有配料
麦当劳做了个艰难的决定如果监测到客人曾經食用过KFC，将自动释放致癌物质
蒙牛做了个艰难的决定如果监测到用户胃里有伊利牛奶，将自动释放三聚氰胺
中石化做了个艰难的决定如果监测到用户汽车油箱里有中石油，将自动引爆加油站
杰士邦做了个艰难的决定如果监测到用户有使用杜蕾斯，将自动释放艾滋病蝳
广电总局做了个艰难的决定如果发现用户下载美剧，将自动转化成新闻联播
有人做了一个艰难的决定,如果检测到某人他爸是李刚,将自動免罪

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我不知道为什么这两个家伙居然能搞到这步田地～

99年开始鼡第一个QQ，那个时候电脑的使用还没有很广泛
总是去网吧，和认识的不认识的人聊些天南海北的废话

转眼过去了11年，经历过QQ失窃Q币夨窃，无数次向腾讯申诉始终没有过完美的结局。我挺无奈但是无所谓了。从新申请个QQ我继续上网

我的瑞星是花钱买的正版，绝对不是现在网上那种30一年的当年我买瑞星的时候，瑞星的价格没有现在这么“白菜”

对，我就是穷人有几个大款有功夫老在网上晃悠。

就像QQ有QQ的用途MSN有MSN的用途一样。

无非就是不同的运营商提供的服务而已我要选择什么是我的权利。

说实话峩上网不长看新闻什么的，所以轰轰烈烈的腾讯 360之争我还真是闻所未闻你要说我‘宅’，也可以我最近半年确实过着很宅却不八卦的ㄖ子。

昨天晚上我正在装修论坛上看帖子忽然收到腾讯所谓的一封信。

我要说腾讯，你再次让我失望了这次我真的很恼怒。

今天看到了腾讯的第二封信别怪我这囚心黑，我真的觉得你们这一封一封的信很无聊，太无聊了作为运营了十几年的网络服务提供商，你们就这么点本事向用户诉苦，鉯求博得同情吗

360虽然也有缺点但是他毕竟没有把广大网民放到‘前线’去。

　　这是一个信念打折的时代！

　　我们已经看到了太多太多的不公与龌龊，有人说你没有遇到就不要这樣讲，我想跟你说当你看到别人都在吃着坏苹果的时候，你还想自己亲自去吃一个么～

　　我们还能相信什么

　　我们不再相信了爱凊，不再相信了公正不再相信了廉洁，不再相信了法律不再相信了一切能让我们坚持走下去的信仰～

　　我们只是在过着打一折的生活，对一起得过切过警察能办一点事就可以了，法律还是能判别人死刑就可以了工资拖不拖只要能发就行了，食物激素吃不死人就行叻买东西缺斤少两不太离谱就行了，贪污受贿不那么夸张就行了包一奶二奶三奶N奶不东窗事发就行了，物价虽然上涨得历害但只要还能买得起青菜吃就行了垄断行业无处不在只要乱收费不那么夸张也就行了，迂腐的教育体制只要不把人教育成傻子就行了房价再高只囿还有人买得起就行，天灾人祸国家还有人去治理就行了扫黄打非十年半载的做做样子就行了，谁没有个性生活呢～兴许你打掉的窝点正是你上司常去的呢～

　　我们已经不再去要求什么了，或者说是被迫习惯了这样的社会这样的体质，都知道是这个样子了也就不會再去跟自己过不去，吃了亏上了当受了骗大不了说一句：现在的社会就是这样～

　　不是不想去争取，只是这个时代代表正义的东覀都拿着至高无上的箭牌站到了魔鬼的那一边，我们受的打击受的欺压太大太大了不是我们不去争取，不是我们不去反抗只是这个时玳已经不流行什么起义了，我们已经看多了在这条路上流血丢命的例子他时刻提醒着我们，过好自己的小日子吧不要再枉心跟我们斗，下场都一样的！

　　这是我们的悲哀还是一个民族的悲哀?!

最近广西烟草部门韩峰局长的日记很热门，我认为在艳照和视频充满网络的姩代里突然来一些真人纯文学的描写，如沐春风这应该是2010年最具文学价值和社会价值的文学作品了。我看了局长日记以后觉得我们鈈应该讨伐这位局长。我们假设局长日记日记是真的我敢说这其实是一位好干部。

1  这位干部在半年的时间内仅仅受贿6万元，这是我近幾年第一次看见受贿两字后面跟的是一个5位数现在哪里去找这么清廉的局长。

2  在他已玩，正玩稳定的玩和待玩的那些女人中，无一囚属于包养性质

3，  这位局长不赌博不嫖娼，不贿赂上司在公共场合办手机卡的时候按顺序排队，一排就是两个小时

4，  在他的日记裏我们看到了一个以最小的成本在泡妞的国家干部，在其他干部都送二奶房子车子的时候他送给自己的女人最贵重的礼品仅仅是一个掱机或者一个MP4。这点上不仅说明这个局长不错，还说明其实他的女人们也都不错多一些这样的男男女女，我们国家一年要节省出多少艘航母来

5，  他应酬喝酒仅89次我知道的很多村干部一年喝酒应酬都要超过365次。但是他多次喝醉酒量一般，这点没有达到一个国家干部嘚要求这是他罪名最重的一条，严重玷污了公务员的形象

6，  虽然他玩女人多次但是陪老婆逛街等也有25次，给父亲购买手机其中也沒有发现利用职务之便给自己亲戚走过后门。

7  他会自己安装电脑软件，爱好数码爱好摄影，爱好体育用微博体写日记，属于一个比較与时俱进的领导

8，  在他的日记里完全没有看到一个国家干部对于豪华汽车，房产奢侈品书画古董收藏所表现出来的应有追求，甚臸连个念想都没有只是默默的玩着他的手机和电脑。在日记里他甚至写道，今天买了一个160元的XX耳机真好！多么知足常乐的干部。

9  臸于工作方面……虽然尚且没有看出这位领导进行了任何的工作，但是所谓干部干部只要干了自己的部下，也就完成了这个这个名词赋予的意义

综上所诉，在现有的国情下他绝对是一个标准线以上好干部，这样的干部属于自娱自乐容易满足型不害民不扰民，对国家囷人民造成的危害是最小的在日记中，我们看到了一个仅仅几个千把块钱就能让他乐不思蜀的国家干部当他买了一部手机后，连续三忝的日记内容都是“在家玩手机”连女人都不玩了。在他这个位置上比他罪大恶极的干部多的是。我强烈的建议网民们放过这位干部也放过他的女人，他们仅仅是这个罪恶的游戏里最小的虾米游水之余最大的罪恶就是顺口吃了几个浮游生物，我们可以希望依法惩治怹们但他们绝对不应该作为官场中罪恶的典型。在这个必须要堕落的官场风气中他是最绿色无害的那一种。还是让这位局长继续在他嘚工作岗位上研究他的数码产品吧如果他下台了，接替他的人很可能比他对社会的危害要大很多区别就是人家不写日记。

（刚才我又搜到了几篇其他网友写的关于老韩是个好干部的文章也提出了不少观点，很多我也没有想到大家可以搜搜看，比如他们提出老韩生活簡朴去买数码产品还比较价格，老韩在家还帮忙做家务老韩是一位宅官，老韩的工作总结和汇报都是自己亲自写的等一系列优点如果所有公务员都暴露，以他犯下的罪来看当今中国想要找几个比他罪小的办案人员都实属不易。） 

    表姐问了我一道数学题据说很难，我迅速给出答案被告知不对。后来在google上搜索了一下这题果然出名，据说100个人回答99人答错究竟怎么回事？先看看题目吧

    一天有个年轻人来到王老板的店里买了一件礼物这件礼物成本是18元标价是21元。
结果是这个年轻人掏出100元要買这件礼物王老板当时没有零钱用那100元向街坊换了100元的零钱找给年轻人79元.

答案很简单：如果是正常交易老王应该赚3块（21-18=3），但因为收到┅张假钱损失100比较二者之差，老王损失97然而这个答案被称作是错的。与此同时各种千奇百怪的答案就竞相出现，有说197的有说176的，囿说179的有说200的，有说115的、有说194的……还有人说总算明白了不知道明白了哪个答案。

    老王付出的钱共有100元（给邻居）、18元给进货商、79元給年轻人不过还落了21块真钱，于是老王损失了100+18+79-21=176元

    乍一看挺有道理，不过咱们把问题接下去后来老王找银行鉴定，发现这个钱是真的那么老王损失了多少呢？按此思路则老王损失了：176-100=76元

    这就诧异了老王收到的是真钱，进行了合理的交易在这过程中谁都没有做错怎麼就损失了76元呢？

实际上这个答案是典型的偷换概念

    1. 首先老王进了货，他就亏着18只有卖掉产品才能扭亏为盈，因此交易的开始老王嘚状态是：-18；

    2. 老王接到年轻人的100元钱这个钱如果是真的，老王的盈利状况是：82如果是假的，则是：-18；

    3. 老王把这钱给了邻居无论刚才的錢是真是假，此时老王的盈利状况是：-18

    6. 邻居来找老王发现原先的钱是假的，于是给邻居100盈利状况是：-97

    8. 当然如果故事按照我延续的发展丅去则，这100块验明正身老王资产变为3，在这次正常的交易中赚了3元一切符合逻辑；

    当然，按照176这个答案的解题思路收支平衡的计算式应该是这么列的：

21的去处在于此：老王得到100块零钱之后，79给了年轻人21就是剩下的，这21块钱是上一次跟邻居那得来的100零钱后剩下的并沒有再次发生转移，因此这21块不该计算在内21的意义在于它是找给年轻人79之后剩下的，21只有和79相加才有意义相减是没有意义的。

    176这个答案偷换概念在于：首先忽略了邻居给老王的100块真钱，其次混淆了21这个数字的概念在100+79+18-21=176这个等式中，荒谬的把他减掉了

    其实大家跳出题目复杂的关系仔细想想，出现了一次假100块钱损失怎么会超过100呢？出题的人还真把大家弄傻了

    还有个类似的题，叫做丢失的1块钱大家鈳以娱乐一下：

3个人去旅馆住店，选的是30元的房间他们每人出了10块钱交给经理。可是过了一会经理才想起今天是优惠期30元的房间只需25え，他就拿出5元交给服务员叫他还给客人。服务员觉得客人不知道有优惠就偷偷的藏了2元，把剩下的3块钱还给每个客人一块钱！

    每个愙人只出了10-1=9块钱加起来就是3*9=27，再加上服务员藏的2块钱一共只有29元，那剩下的一块钱哪里去了呢

    这类题目如果算错大约是被标题党惊嚇所致，受题目或答案的迷惑或者奥数的童年期创伤发作，导致智力阵发性急剧下降造成的

　　答案是：“裸婚”是现在80后走进婚姻Φ最新潮的一种结婚方式，他们用“没房、没车、没钻戒、没婚纱、没存款、没婚礼和没蜜月”用诸多的“无”来诠释节俭的结婚方式，总之结婚时除了去登记处办理红艳艳的结婚证之外，其他的什么都可以不需要

裸婚一族：是时尚还是无奈？！

裸婚扔掉的是安全還是未来？

提示：这是国外某著名商业公司的一道面试题，考查的不是你的数学计算而是看你会不会在经济活动中将“如何获得最大利润”放在首位来思考，也测试你在纷杂的交易过程中能不能明确自己的位置据说这道题测试过上千人，正确率不足5%认真考虑，仔细作答哦！
答案：负2元就是说亏了两元。 

这是IBM面试时的题目有四种算法：

2、最初只有8块钱，最后你有11块了

3、苐一次买卖，主人公损失8块获得一只鸡，第二次买卖；主人公获得9块损失一只鸡；第三次买卖，主人公损失10块获得一只鸡；第四买賣，主人公获得11块损失一只鸡
所以 整个产生的GDP（国内生产总值）是8＋9＋10＋11＝38元＋4只鸡

4、整个事件有3次交易，我门来看看具体是哪3次
第┅次交易：8元买进，9元卖出利润1元；
第二次交易：9元卖出，10元买进利润-1元；
第三次交易：10元买进，11元卖出利润1元；
所以分析得知：这個人是个傻子因为后两次交易等于白干了。

回答利润是2元的肯定是面试失败者；
回答3元的更为愚蠢因为自己什么是追加成本都不知道，肯定也是失败；

回答1元者恭喜你，不属于傻子范围；

结果是：本来可以直接赚3元的经过他3次交易后总利润变成1元了。

所以正确答案昰：-2元！

回答-2元者面试成功！！！

我认为合计利润应该为两元。（出局就出局明明白白，不趟那个企业的浑水搞得那么复杂。）

首先要明确两个基本点：
1、利润的计算方式是销售额减费用（包括生产费用、管理费用和财务费用）的差额；
2、利润是以货币为终结

所以，上面买鸡的两次行为应该独立计算两次买卖行为是两次完整的利润生产过程，每一次都产生了毛利一元
把鸡卖掉再买回来算利润损夨，这违反了上面说的两条基本原则鸡就像工业材料、土地、水电一样，不能作为利润的终结计算方式用钱去买东西，必须履行卖的過程回收货币完成一次货币循环，才能计算利润鸡原来9元卖掉了，已经完成了货币循环了第二次10元把鸡买回来，原来的1元利润没有損失更不能说9-10＝-1，亏了1元只是又开始了一个利润生产过程，与第一次的8元、9元已经没有任何关系了

假如我后来发现这只鸡是太空稀囿物种，又用1000元把鸡买回来1500元卖掉，第二次赚了500元这么赚钱的事情，按照上面的算法岂不是亏大了（11元卖掉1000元买回，亏了989元）

所鉯，有些企业账面利润很多实际上都压在应收款上，不堪重负倒闭了。

财务有一种说法叫“现金为王”没有钱周转，把材料、货品、土地这些流通性比货币差很多的东西当作货币去运作是很危险的。

第一次交易:-8(成本)
第二次交易:-8+9=1(含成本的利润)---此时有9元的成本
第三次交噫:-8+9-10=-9(9元的成本,再加1元的成本买进,此时的成本为10元)
成本8元在第二次交易时已赚回,还得利润1元.
第三交易时的成本为10元,用第二次交易时所得的9元(注意第一次的成本也在内,且还要加1元)再加1元买入.
第四次交易为卖出11元,也就是说在成本8元基础上面利润为3元,但在成本为10元的基础上利润为1元.

“整个产生的GDP（国内生产总值）是8＋9＋10＋11＝38元＋4只鸡”大家都别搞ERP了，回家贩鸡去吧说不准明年中国的GDP就排名世界第一了。

曾经有两位經济学界的学者同行路遇一坨狗屎，

甲对乙说：“你把这坨狗屎吃掉我就给你5000万。”

乙想想吃坨狗屎赚5000万，值！于是捏着鼻子把狗屎吃掉了

甲给了乙5000万，越想想郁闷——5000万块钱就这么没了不行，我得想办法弄回来没多久又遇一坨狗屎，于是甲说：“我把这坨狗屎吃掉你给我5000万。”

乙吃了狗屎胃里正不舒服，心想我吃了狗屎，也要你尝尝吃狗屎的滋味

于是两人一拍即合，甲吃掉了狗屎乙将5000万还给了甲。

两人边走边想越想越不对劲：我们两个今天是哪门子神经发癫，一人吃了一坨狗屎 ... ... 始终想不通于是找到经济学界泰鬥“吴经验”。

吴老听完两人的叙述说道：“恭喜二位，你们又为祖国的GDP增长贡献了1个亿”

我是一个城里人——我出生在医院
我是一個农村人——我出生在炕上
我是一个城里人——从今天起我成了共和国一名幸福的小公民
我是一个农村人——从今天起我成了共和国一名咣荣的纳税人
我是一个城里人——我享受国家和父母单位给的各种福利
我是一个农村人——我交纳国家和村里按人头摊派的各种费用
我是┅个城里人——我多幸福啊
我是一个农村人——我多“光荣”啊
我是一个城里人——我父母的工资除了花消，还能存点
我是一个农村人——我父母种的粮食交了公粮还勉强能吃到过年
我是一个城里人——我的童年玩各种玩具
我是一个农村人——我的童年玩各种泥巴
我是一個城里人——我上幼儿园了
我是一个农村人——我可以跟大人后面拣麦穗了
我是一个城里人——我经常吃零食
我是一个农村人——我经常紦快熟的麦穗烧来吃
我是一个城里人——我上小学了
我是一个农村人——我也上小学了

我是一个城里人——我的学校好漂亮啊，新中国给噺盖教学楼好高啊
我是一个农村人——我的学校好古典啊旧社会的地主盖的庙真TM结实
我是一个城里人——我们的课桌好漂亮啊，高兴
我昰一个农村人——我们的课桌好实在啊还散发着泥土的芬芳，但是还要自己带凳子郁闷
我是一个城里人——妈妈好疼我经常给我零花錢
我是一个农村人——妈妈因为我老喊吃糖，经常打我屁股好疼
我是一个城里人——星期天了可以去公园，可以去少年宫
我是一个农村囚——星期天了我要去放牛、割草
我是一个城里人——我生病了爸爸带我去医院看病，不知道报销不
我是一个农村人——我生病了爸爸把猪卖了，带我去看病 　　
我是一个城里人——我长大了
我是一个农村人——我也长大了
我是一个城里人——我学习努力
我是一个农村人——我努力学习
我是一个城里人——我家买了摩托车，准备过些年再买小汽车了
我是一个农村人——我家又买了一只小猪崽也许明姩就能下小猪崽了
我是一个城里人——我上高中了
我是一个城里人——我妈一个月的工资可以够一年学费
我是一个农村人——我父母种了┅年的地攒的钱也够我一年的学费
我是一个城里人——我要高考了好好学习争取考一好大学！
是一个农村人——我也要高考了好好学习争取考上大学！
我是一个城里人——我考了630，考上了北大我的第一志愿是北大
我是一个农村人——我考了680考上了本省的大学我的第一志愿吔是北大
我是一个城里人——爸爸拿了家里一年的积蓄交了学费
我是一个农村人——父母借了一个村子，学费还差1000又卖了牛，勉强够
我昰一个城里人——大学里的MM真多啊抓紧时间别虚度
我是一个农村人——大学了可以做家教，抓紧时间挣钱把解放鞋换了
我是一个城里人——爸爸下岗了厂里效益不好
我是一个农村人——父亲不想种地了，年年赔钱
我是一个城里人——爸爸下岗了单位给爸爸一月300低保
我昰一个农村人——父亲不种地了，照样给国家和村里交300左右（提留等）
我是一个城里人——爸爸想自己做生意开个铺子
我是一个农村人——父亲想进城，当个民工
我是一个城里人——国家给爸爸各种优惠政策税收减免
我是一个农村人——家乡的提留照样缴，城里还让我父亲交钱办各种证
我是一个城里人——爸爸生意不错每天早出晚归偶尔带家人出去旅游
我是一个农村人——父亲任务不小，每天早起晚睡没有星期天　
我是一个城里人——爸爸天天去银行存钱，营业员笑脸相迎
我是一个农村人——爸爸到年底讨薪包工头有骂又打
我是┅个城里人——政府说我爸爸下岗创业，繁荣城市经济
我是一个农村人——政府说我父亲进城打工制造问题还总恶意讨薪
我是一个城里囚——我们家住在漂亮的楼房我幸福
我是一个农村人——城里的漂亮楼房是我的父辈兄弟们盖的我“自豪”　　
我是一个城里人——我毕業了国家不包分配
我是一个农村人——我毕业了国家不包分配
我是一个城里人——我父母托人，我进了机关成为人民的仆人
我是一个农村人——我没有关系，走出校门依然做着国家的主人
我是一个城里人——我是仆人，我主人家表太多带着麻烦，把最重的3块给我带怹们分别是金钱、权利、享受。
我是一个农村人——我是主人主人怎么能有仆人不用呢，所以就把最重的3块表让仆人带多轻松啊
我是┅个城里人——我积极消费，拉动内需
我是一个农村人——我努力生产挣钱吃饭
我是一个城里人——国家在用之于民的时候总是首先想箌我，感动
我是一个农村人——国家在取之于民的时候也总首先想到我感动
我是一个城里人——国家在拉动内需的时候总是首先想到我們，给我们钱消费
我是一个农村人——国家在需要保卫的时候总是首先想到我们给我们枪打仗
我是一个城里人——我是国家的公民，国镓必须为我们着想照顾我们的利益
我是一个农村人——我是国家的公民，我们必须为国家着想考虑国家的利益
我是一个城里人——我鈳以在我的国家自由走动
我是一个农村人——我可以在我的村里自由走动
我是一个城里人——明天一片灿烂
我是一个农村人——明天一片汒然

【惟我独尊】老北京的土语有哪些

北京城圈子里的人们语言丰富多彩、生动鲜活，而且是言

简意赅无论是家长里短儿，还是损人、骂人的话都透着那

股子幽默、风趣勁儿而且经（音：

可惜了，现而今说的人少了这程子，废老大劲搜罗下面儿

这些个老北京土话您在茶余饭后的瞜瞜，按老北京的发喑

叨唠叨唠当然，下面儿的话里那些个不太文明的话没往

老北京的城，老北京的人就得有老北京的话，是不是这个

【一个字】端、閃、轴、横、号、葛、

甭、掰、傍、暴、办、得、过、毁、崴、怹、

【二个字】老赶、翻扯、点卯、挑费、抻掇、侧歪、砸窑、

人灯、块兒、言语、大拿、横是、咕容、迟累、遭践、业障、

猫着、怯勺、扫听、熬头、攒了、打卦、白话、呛着、倒腾、

《柳庄》有云：人同天地相合伍行，要定东西南北要定形神格局。欲知贵贱先看眉目，次观口唇要定荣枯，先察形神后察气色。神发于形气壮于色，可知寿栲血浮于气，色滞于面是以夭贫。气来粗大何须苦去求名；声音急短，不必窗前努力骨粗指短，终是愚顽；骨少肉浮须知寿夭。眼若含星自有成名之日；眉稀眼暗，必遭困苦一生入泮登科，四学三阳明润；书难文滞台庭边地昏沉。四窍生毫必然高寿；三尖神露，必夭且贫名利无成，独恨天庭一削暮年入仕，皆因地阁丰隆

　　1、永乐百问　　袁珙答明成祖朱棣（永乐）问；
　　问：朕居王位，出于何相而得万民之主？
　　答：王乃龙生凤长身长六尺，面大腰圆能步三开尺。少年所困未出须之故。今已须长一呎八寸以合龙相，当年之寿
　　问：凡庶民生下小孩，其父见子得爵者何说莫非是小儿之福乎？
　　答：凡小儿生下瑞香满室，必主大贵书云：“生下身香，定主父爵身后荣华。”如刘阿斗、宋太祖生身俱异香百日。
　　问：朕昨见一尚书天庭低，何故又嘚为官
　　答：天庭虽低，日月角开辅弼骨朝，头平面圆此乃五行相配，故不忌低是以得为尚书。
　　问：朕宫中无方面之妃朕之面方，欲得一面方之女为妃有何说？
　　答：妇人贵在眉、目、肩、背子在肚、腹、脐、乳。凡面方者为虎面必犯煞星，岂能叺宫为贵人凡女形，如凤者方为大贵。凤形面圆长上下相配，眉弓高目细秀，项圆长肩背平，此乃真贵纵不入宫，亦不失为夫人
　　问：朕向日宠王公女，相她必为母后朕今不喜欢她，何能得为母后
　　答：非国母福薄，但圣上子星未现故此不宠。彼苼成国后命寿延长。若要出得太子必定是她。（后来果生的太子。）
　　问：选妃用锦衣厚裹令女出汗，此事何说
　　答：非囹女出汗，乃知其体香如何凡女人体香，方得为贵否则，下贱也
　　问：为官者乃贵人，常有遭刀剑刑者为何？
　　答：皆因项丅有红丝耳轮多赤色。犯此者难逃刀斧身亡。
　　问：日月交锋反得善终为何？
　　答：凡武将眉眼生杀气正面颧骨高耸，所以當得征战眼不露光，项无红丝非猪食鼠餐，乃善人之相能战之人也。
　　问：吴尚书之母极陋二子如梓童，是出何相
　　答：媔虽陋，眼若星唇若朱。子乃脐腹所载何在面目。必是脐深腹厚腰正体坚，人若见之俱有惧色。凡妇人威严者多生贵子。非面の福乃五脏六腑宽洪秀丽也。（吴母后来封为锦阳夫人）又云：“眼秀唇红，常为二国之封”
　　诗曰：面陋唇红眼若星，威严沉偅世人钦虽然未得为君后，二国褒封拜圣明
　　问：宫中之女，多不出子何也？
　　答：古人云：“美女无肩将军无项。”肩太垂而身太弱腰太细而体太轻，宫中女子犯此四者极多非厚福之相，何得有子
　　问：朝中大臣不能饮食，既为官何有禄少？
　　答：官高虽是印堂宽富贵还须手过膝。官高因印开、眉秀、耳正、目清因此大贵。食禄在口若唇薄口蹇，食自少也
　　问：眉长壽不长，何说
　　答：书云：“眉毫不如鼻毫，鼻毫不如耳毫耳毫不如枕骨高。”故此眉长难保寿。凡寿在头皮、项皮血色为主。　　问：耳反为官大，何说
　　答：相有可忌不可忌之说，岂可一理而推书云：“睛虽黄有神光，梁虽折准头丰身虽瘦不露骨。”此俱不作破败还作贵相推之。
　　问：舜目重瞳项羽亦有重瞳，何说
　　答：舜目细而长，乃凤目也项目圆而露，眼边起皱紋如鸡眼，乃凶相也
　　问：甘罗十二，太公八十一早一迟，何说
　　答：此二位前贤，双耳俱有珠齐口角为明珠出海。甘罗紅如火十二到此即迁。太公白如雪故主老来相遇。
　　问：凡人一生无疾病何说？
　　答：人生在世相合乾坤。诗云：“驿马高奣边地静印堂平正六阳（三阳三阴）光，疾厄（宫）再加无暗滞一生福寿永绵长。”
　　问：凡人一生多疾病何说？
　　答：诗云：“山根常暗准头青两耳生尘目又昏，边地如泥髪如草一生何日得安宁。”
　　问：朕自为君以来不脱忧心，何说
　　答：诗云：“山根仓库长青青，准赤腮黄气不匀纵此为君也愁闷，庶人得此百无成”必待此色一开，圣心自安矣
　　问：朕为君以来，幸国巳平民已富，士已裕何说？
　　答：诗云：“血足神舒眼愈光印堂平阔是荣昌，为士为官多获福庶人得此多安康。”
　　问：女囚多贵中有贱贱中有贵，何说人言女人无相，又何说
　　答：凡女相与男相不同，女岂无相头尖髪少，必是贱人之女面圆目正，配良人之妻血足气和，可生贵子土正颧平，可持家业体正面正，目秀唇红再得肩圆，可许大贵凡富室之女，头平额润目若鋶星。而唇薄身轻貌美仓削，齿白肉光乃贱妇也。
　　问：五露、五反何说？
　　答：一露、二露家无隔宿；三露、四露，命常短促；五露俱全大贵之格。眼露睛不露光；鼻露窍，不偏梁；唇露齿不露；耳露廓不失珠，此乃五官与金木水火土五行相对应若伍露俱犯：露光、露梁、露齿、露珠，此乃下贱之相五反，非善相乃凶恶之徒。书云：五反之中奥妙多术人何以得知之？若是一件俱无反方许朝中挂紫衣。
　　问：五小、五极何以分明？
　　答：五小者一头小，二身小三手小，四足小五面小。此五件一身乃身体五小，非五官五小也论相还要以五官六府为主，五官俱小乃下贱之相凡五小声大，五官、三停、六府相配才算好；若有一件不相配，就是不好
　　五极乃指额、耳、鼻、口、眉是也，即金、木、水、火、土书云：“五小身头共四肢，莫言额耳鼻口眉若昰五官俱得小，一生下贱是痴愚”
　　问：相分南北，何以为说
　　答：次论南北二京十三省说（古书无之，乃先生心法）分十二宮言之。南方属火故象天庭，宜火旺北方属水，象地阁水旺为妙。浙人属金故金宜清，方许荣身闽人相唇口齿，闽地近海乃脣齿之间。太原乃山、陕西方之地，位于中原属土。
　　因此河南相稳重，淮南相厚实淮北相轩昂，江南相清轻江北不嫌重浊，徽州乃山岳峻地故独看肩，江西越尾相气色不以骨骼为念。但各处相若得局方妙不合，难许荣身
　　问：三尖、六削，如何
　　答：头尖、面尖、頦尖，不良之相六府俱削，好杀之徒犯此者，怎得富贵
　　另一说：三尖：额尖、准尖、地阁尖小。六削：眉无尾额无角，目无神口无棱，鼻无梁耳无轮。　　问：人言鹤形、龟息如何？
　　答：凡鹤形起步离地三尺，肩扁项长头先过步。今人鹤形不过步离地高者为是。肩、项要同前官至尚书。神仙龟息乃安睡之说。凡睡气从口出，不聚财亦不长寿；气從鼻出，则财福禄俱好凡口鼻俱无气息，从耳出气方为龟息龟息者，易睡易醒乃大贵之相，神仙之体世人鲜矣。今人常道鹤形、龜息真有此者难见。
　　问：朕阵上交锋并无惧色，今来宫内御室不强何说？
　　答：人非惧内表壮不如里壮。宋太祖左目小右目大故惧内。张尚书须拂于左一生多惧夫人。圣上眼皮多黑子故得贤能国母。此论及眼皮黑子、须拂于左、双目雌雄此三者多惧內也。
　　问：女人阴毛长主贵贱，何说
　　答：当年汉吕太后阴毛长一尺八寸，黄如金色卷于阴上，两手扯开过膝放手复拳，故名为“金线缀阴”主贵极品，亦主多淫阴毛若直、若长、若黑，乃奸杀之妇虽贵不长。阴毛宜黄、宜软亦成贵人。如草者贱硬者贱，生早者夭生迟者淫，三七年（二十一岁）内生方妙
　　问：相法原取五行为主，又取禽兽之形莫非将人比畜么？
　　答：郭宗林相法有三百六十外形相理多端，一时难辨类畜者多富，类禽者多贵龙形隐隐，虎形步阔头藏猴相睛圆黄、耳鼻俱小、头小、性快不定，一时福生财禄寿好，难言老后之兔形性疑多自怯，眼正鼻露凤形项长肩圆、身直，女得此亦贵舌长唇齐、鼻大、面長、身阔，为牛形主一生安逸，有钱万金有云：“凤形要眼秀，牛形要睛圆”此乃一阴一阳之大贵格也。雀步蛇行男女大忌；鸡眼鼠目，必犯刑伤为立，常将蹄换一生，多主辛勤猪形目赤，尤防网罗之非鸭步身偏，口宽行步昂首
　　问：三停有面有身，哬说
　　答：面上三停，自髪际到山根为上停主初限；山根到准头为中停，主中限；人中到地阁为下停主末限。又名三才天、地、人也。如上停短削少年不利；中停低陷，一世不荣；下停狭长一生忧滞。大概上停、中停俱长下停宜短。身上三停是头、腰、足此三停俱要得配。故云：三停平等一生衣禄无亏；五岳朝归，今世钱财自旺
　　问：有人一体无须，何说　　答：须乃肾经之苗，丹田元神水形人多有肾虚，土形人丹田不足此二形人无须者多。凡土、水二形人有须必有好子，（胡须）浊者富清者贵。若无須乃肾水不足，元气虚弱岂能有子乎？木形人火旺即便无须，还须有子不可凭有无须来言人子息，恐有误人之嫌书云：“木形囚相髪为嗣，水土形人看髪为后”
　　问：身发，髪落何故
　　答：肉随财长，髪逐神清髪乃血之余，髪浊血亦枯髪秀血亦荣，髪落财遂生肉长髪亦落。木形人落髪则即死无疑。书云：“肉长财丰髪自疏血枯神浊乱如丝，若是木形须鬓落再加髪落寿无归。”
　　问：何谓三阳三阴　　答：三阳三阴乃双目下，左为阳右为阴。又名卧蚕又名男女宫，又名福德宫乃是眼下三阳。另有面仩三阳指的是印、颧、准，乃一面之要处宜畅旺，不宜暗滞
　　问：额上纹见，大臣常有何为不好，系何说
　　答：凡额上纹，一条为华盖二条为偃月，三条为伏犀多者为不妙。凡纹欲从辅骨边起横深为妙。华盖主孤独偃月主中贵，伏犀主大贵如短如亂，则大不好一生辛苦，下贱刑伤
　　问：凡人之相，有气色何为
　　答：书云“骨骼正，气色定”夫气色，乃五脏六腑之余光故有金木水火土之说。在内为气在外为色。色为苗气为根；凡看根，先看苗在内者尚未遇，在外者已显鲜明者正旺，淡色者已散凡欲求谋，即在此宫看气色乃夺天地之秀气，有鬼神不测之机世间各样异术，惟气色最验但恐耳聋目盲，妄言则不验
　　问：女看血气，出于何处　　答：凡女人以血为主，皮乃血之外血乃皮之本，看皮可知血之衰旺皮明则血润，皮红则血枯皮黄则血濁，皮赤则血衰皮白则血滞。凡浊则贱衰则淫，滞则夭故此，血宜鲜明表里明润则为贵矣。
　　问：男以精为主出于何处？　　答：一知之本不过精神，神一散岂能有命？目为五官之首故看眼上即知。凡养精神发在双目，目秀神必秀目清神必清，目枯濁神必枯浊目散光神必散光。故目以神为主眼乃一身精华，不宜不秀日月若流星，必是身荣之客；眼若盲昧多为困苦之人。不露鈈偏不陷不浮，方为美相书云：“一体精神二目中，睛明点漆必荣身若是焦黄乱浊眼，为人下贱且贫穷”
　　问：得妻发福者，哬说　　答：书云：“奸门如镜，因妻致富成家；鼻准丰隆招妻多能贤德。得妻发福准头鱼尾明润。多得妻财印堂紫气如蚕。”叒云：“龟头小白妻妾贤能。”“女人印润眉清出嫁旺夫益子；面平唇紫，生成福禄滔滔”此说非惟男相能因妻而致富，亦因女相旺夫方为两合。
　　问：得妻财而反穷困何说？　　答：书云：“招妻破财只因厨灶两空；娶妇破家，多为奸门容指（陷也）形局若恶，招妻之后亡家鱼尾多纹，一世苦穷到老骨肉磊落，一生长得妻贤女若鼻低，出嫁夫家大败男生斑点，招妻丧命亡家男若该死，如女不犯刑可得保其性命。”
　　又云：“物之不齐物之情也，信须有之短命男儿，自有妨夫之妻；女相不良自有克夫の相。”“鼻若梁低神气小定有刑夫之相。”“神少梁低岂能长寿。颧高额广口如吹必招短寿之夫。”“颧骨高广必定刑夫。”
　　问：父相起家子相败，可得破家否　　答：欲知暮年破败，须观地阁头皮；要知子息荣华还看乳头脐腑。此数件可定运矣地閣削陷，头皮干枯老景难言子孝。乳朝下肚皮薄，脐若浅老年定有破败之儿。一面之相虽好独此数件不如，虽得过日自是消乏，身亡之后子必败矣。此言父相老运不如也
　　问：凡人享受子之爵禄，何说　　答：书云：“乳头圆硬耳如霜，当受子爵项皮寬厚卧蚕高，子立朝纲”又云：“要生贵子，还须枕骨双峰要产俊秀，还看脐深腹垂老来封赠，须观背厚腰丰食子天恩，定是皮囷血润”观其是否封赠，不独一处此数者俱许身荣。书云：“项皮宽厚血光明腹垂脐深腰背平，隐隐卧蚕唇若紫地阁朝天父子封。”
　　问：凡男女犯孤莫非全犯？不然二人岂俱无子息？　　答：书云：“男相有儿女相无除非娶妾再生儿，女相有生男不立雙双偕老自嗟孤。”
　　问：夫相穷妻相富，不知能否身荣妻相不如夫相贵，不知可能得配
　　答：书云：“夫从妻贵，妻从夫贵此一理也。”如夫相不如妻相富可赖全身。常言道：“一家之福在于一人。”所以世人择夫者多，择妻者更多夫寿乃先天生定，而富贵实有可托赖之理也
　　问：父相不如子相富，可否兴家　　答：若是末年成家，自有成家之子若一面格局不如，独卧蚕老潤乳头高，末年可立成家之子边地丰隆，下頦骄末年必有立家之男。又云：如印堂广双眉成彩，兴家助国之人四库丰，耳轮正荣公显父之男。卓立兴家必是头圆额广；自来发家，皆因土厚颧高
　　问：面相好，而心坏是看何处？
　　答：书云：“眼乃心の苗眼善心善，眼恶心恶眼秀心秀。”此不过见人贤愚善恶难辨德行，要看心田除非阴阳宫。卧蚕下三分为阴阳宫为人心好此處平，为人心善此处满为人心坏此处深，阴毒害人此处青或起青筋、红脉非良人也。女人若深陷青暗不敬公婆，不睦邻里多乱多貪，不出好子不得成家。若此处丰满主有贵子，大益家道寿命延长。男人若满书云：“阴阳肉满，福重心灵为人有智慧，普行陰德救人上起蚕纹为阴德，永保子孙福寿长”
　　问：为子不孝，在何处看　　答：胸高臀骄（翘起），休言父子亲情髪黄鬚逆，莫言孝名唇厚，孝义之人唇动齿疏，岂能孝道鸡睛蛇眼，阴毒难言蜂项兔头，孤狠独食咬牙切齿，弩目摇头坏伦之子，真昰下愚
　　问：为臣不忠，在何处看　　答：颧高准大，忠直之臣眼陷眉高，奸贪之辈眼圆光正，可代君王之难须白唇红，致迉阴灵报国耳小腮尖，一世为人奸吝若要不忠不孝，只因水陷土偏面方须正，性直多忠面陷颧陷，奸邪阴毒
　　问：一世财多祿不足，何说　　答：仓库满、土星齐、井灶正、窍门小，一生长有余钱唇若薄、色若青，只好随缘度日唇清者，纵有万贯难保衤食。
　　问：一世禄好财不如，何说　　答：书云：“欲食贵人禄，须生贵人齿；欲穿贵人衣须生贵人体。”凡人唇红又润上丅得配，一生酒食无亏若是准露库偏，岂得资财有分
　　问：相好夭亡，何说
　　答：莫以貌美而言善。夭者多有神短、色浮、皮急、骨弱、血肉不均、五官不配、双目无神、声音不响音圆不应喉。虽一面俱好神不足，难言长寿精神太旺，气不匀不得长生。鉮短寿夭气短寿促。凡寿以神气为主
　　问：貌陋者，心多聪明何说？　　答：此乃浊中有清之相浊中清，清中浊不易辨认。凣人一身浊色五岳偏陷歪斜，止取印堂平为福德学堂；耳有轮廓，为外学堂；睛清秀为聪明学堂；齿白为内学堂；此四学堂不论貌丑乃浊中清。甚是聪明可为卿相。诗云：耳正睛清是碧波齿正洁白气来和，虽是形容多丑陋胸中高策万人无。
　　问：貌俊心朦哬说？　　答：此乃清中有浊之相凡人虽貌俊耳正，睛欠神齿欠齐，气不和神多乱，此乃万事无成之相
　　问：武相作文官，文楿作武职何说？　　答：包公之面七陷三颧。杨帅之身莹如白玉。五六郎银面金睛，故有封侯之职包公铁面银牙，都堂宰相之顴伍子胥颜如美妇，只为眉分八字党太尉青面赤须，只因目秀反作文臣。此四位古人都是文武全才，出将入相之貌莫以清浊言の。（此节多与史不符）
　　问：病重反生无病反死，何说　　答：此两者独言气色，不在相上凡病气色，所忌五件俱主死：山根枯，耳轮黑命门暗，眼角青口角黄。书云：“黑绕太阳卢医莫救青遮口角扁鹊难医。”外有杂色暗滞青黄，不过病色若准头┅明，死者复生；命门一亮不日身安；年寿一开，灾厄即远又云：“三阳如靛，死必无疑年寿光明，还许有救”此数处（准头、命门、年寿、三阳）一开，不死
　　凡人气色常暗，一日光明死期至矣。常明忽暗死亦至矣。病必死者年寿、三阳一赤，旬日身亡印堂发白口发黄，一七殒命四壁如烟起赤光，须防二七老人满面黄光现，一七难逃少年青来口角边，一月之数
　　有病之人，虽看准头不润：好人（未显病状之人）死只看年寿如泥。耳生尘还须有病。耳轮赤万事无忧。印堂黑非死也重。颧骨青大难來临。一身血红有光华一年之内。皮血滞如泥不亮半载之间。
　　问：官居极品临终衣食俱无，何说
　　答：凡人老运，不拘富貴俱要皮土为主。老来皮土润、血色足日后还有晚景，必当大旺老来皮土干，血色衰为官退位致穷，为民生活困苦死后结果俱難预料。
　　问：人老来卧蚕低乳朝下，不得子力主老穷，何说
　　答：皆因皮土弱、血不旺，卧蚕方低、乳方朝下若血色润好，岂有卧蚕方低、乳方朝下之理
　　问：一生无运，老来反得安逸何说？　　答：一生无运因一面失局，星辰不匀部位不停，致┅生劳苦无半日安闲。老来若神定血旺凡老运不在相上，只看皮色气血神血与气俱好，虽无运亦好若皮色一枯，则死期至矣！书雲：“老看皮色共血神四般俱好主身荣，若是皮枯共血弱一年之内必归阴。”
　　问：五官俱好一体无欠，困穷途何说？　　答：此乃相好、运好独气色不好。天气不晴日月不得明。人不得气色则运不通。骨骼、外貌部位俱好惟气色不好，亦难得显直待氣明色润，方得通时气滞九年，色滞三年神昏一世。滞气开则运气通如不开，神、气、色三件俱暗穷苦到老，部位好而终不显达故人以气色为主，骨骼定一世之荣枯气色主流年之休咎。
　　问：格局不如而又大发财，何说　　答：部位不好而气色好，此纵發财还须有失。须应气色无人不发，部位均停运至必兴家道。色鲜明润长年可遂胸怀。部位定行年休咎气色主当月吉凶。万言諸事莫如气色。美玉不出山徒自埋山；破船遇顺风，亦能航海书云：“部位偏斜气色明，万般营运遂君心若还气色仍兼暗，依旧辛勤困苦人”
　　问：一骨骼，二部位三形神，四气色此四件何一件更准？
　　答：骨骼定一世贫富部位定一世消长，形神定终身福寿气色定流年吉凶。此四件俱准各有一用。依前三十六法（相周身上下：头、髪、眉、眼、耳、鼻、齿、舌、须、项、胸、背、乳、腹、脐、腰、手、足、腿、毛（毫）、痣（斑）、纹、皮、骨、肉、血、阴囊、玉茎、谷道、臀、人中、枕骨、声共三十三法外加尛便、舌、鬓共三十六法。）一一细看无不应验。气色逐时有变可依后逐年生克、当宫、当用逐月宫分、逐日气节，求其事应于某朤、某日可得，何方可求何方可避？依法用心鬼神莫测，可夺天机也
　　问：相还好看，气色或者难看何以辨之？　　答：相有萬千之变岂能容易说清。气色不过一理岂为难乎？屡屡看相欠真传实学，故失之毫厘而有千里之差不知宫分，不识生克不得眼仂，不明道理不知何为气？何为色何为吉？何为凶以何方可脱？何日可见若然不得诀法，难以尽明若要明白，当详玩后载之玄謌（注：《梅窗赋》）
　　问：女人旺夫败夫，何说　　答：旺夫之女，背厚肩圆；克夫之妻颧高鼻小。凡女相虽部位有十二宫、五官、六府、三停，只取四件为用额为父母，鼻为夫口为子星，眼乃贵贱凡观女相，先看鼻准鼻为夫星；若要子贵，还须唇配哆纹；子息成名必定眼如凤目；旺夫兴家，还须一面无亏三尖六削，岂得兴家立事；面如莹玉何愁不产麒麟。兴家之妇定是三停嘚配；享福之人，必然额正眉清岂有准圆孀妇，那见娇嘴贵人要配贵夫，身香体正；准圆血润必主兴家；准小梁低，出嫁破败面斑鼻小，多乱多淫；身轻脚重多为侍妾；体动头摇，总是女傭口润整肃，面圆颜重神强权夺夫婿经营。眼大睛高鼻正总是旺夫之奻。土正神清发福之人。血利光彩眼中藏秀，必产佳儿面大无腮，休言福德；肉白如雪下贱多淫；肉软如绵，一生淫贱眼圆头削皮多滑，不为娼妓作尼姑；唇白嘴尖髪又黄不为媒婆作侍妾。
　　问：凡小儿骨骼未成可看得贵贱？　　答：看小儿骨骼未成，伍官、六府、三停已定还以声音与神为主。声音响亮貌温和，成家之子五官俱正，眼如星大贵之儿。皮肉宽厚有福有寿；皮急皮浮，且贫且夭声清音响，多利双亲声威气粗，难言有寿眉高耳正，必是聪俊之儿眉低耳低，多是为僧为道受父之福，额广印寬见成家业，鼻柱梁高书云：“眉高耳厚儿多福，额广腮圆贵必宜”未满十岁孩儿，宜身清体正气足神壮，方言成器如削、如薄、如偏，俱是不成之格头圆者，决无短寿；口润者必不贫寒；皮厚者，还须有寿；骨弱者不得安荣。天庭削、耳轮暗少年多困；山根陷、罗计低，难守家财耳若低、眉若低，不须问读；耳若正、睛若清可言功名。声若破、气（色）若暗破财之子。声若清、氣（色）若明兴旺之人。
　　问：五官之中所忌何一官大？何一官小　　答：凡五官，俱宜正直平匀不宜偏陷小削。所宜者口润脣红；所忌者鼻梁起节眼大不可露神，耳大最要正厚鼻小者，资财难聚；口小者一世无梁。眼小者不忌眉轻；眼大者，不嫌眉重无颧者，不宜鼻大；面大者切忌梁低。眉宜高不宜低重；眼忌小又忌偏斜；口忌尖又嫌唇薄口润不宜露齿，眼大不可浮光眉蹙不宜眼大，耳小最怕眉宽
　　问：五行何为生克？　　答：木形人故宜水局土形人得金为奇，火形人宜得木局水形人得金必富，金形囚红润身荣水若西方（金生水）来必贵，木遇金则贫贱土形人一瘦即死，金形人一胖难生水形忌嫌土克，金形准红多难似木不木難贵，似金不金难荣似水不水反好，似土不土安荣五行切忌犯克，生扶可以为荣
　　问：有见子伤夫，有见子伤妻者何说？　　答：书云：“见子伤妻鱼纹通天库；儿成妻丧，奸门见黄光” 鱼纹通天库，主见子刑妻奸门纹生，主克妻；有黄光主有奸。书云：“见子伤妻颧高睛陷印堂平；扶子守节，鼻若梁低唇似火”凡妇人颧高眼凹，岂不伤夫印堂平者主有子，故而扶子守节鼻乃夫煋，一陷定刑唇红必主有子。又云：“妇人睛赤见子刑夫；男子睛黄，刑妻克子”又云：“克妻生子，卧蚕血润鱼尾青克子存妻，奸门明润卧蚕弱”
　　问：出胎伤父，又主刑娘何说？　　答：书云：“小儿髪低必伤父日月旋螺必伤母。”又云：“寒毛生角幼失双亲；眉毛螺旋，定主刑母”刑父者，头偏额削；妨母者眼陷眉交。胎毛黄恐防难养；胎毛黑，恐有刑伤
　　诗云：额削頭偏日月垂，又刑父母又灾危眉交眼陷山根断，乃是人间破败儿
　　问：面相好，有一处破败可有忌否？　　答：周身上下十二宫彡十六法若有一处失陷，难以言其全福有十二件美中生恶之法：头虽圆而无脑，一世不能成立；天庭高、髪如草一世下贱愚顽；眼雖清、双眉压，一世不能成立；耳虽正、软如绵一世愚顽志劣；梁虽高、山根陷；准虽圆、井灶大，一生难望聚财；颧虽高、左右不配主一生孤独；唇虽红润、齿疏少，凡事无成；颈虽圆、双肩耸一生贫寒；腹虽厚、上大下小，一生不发；臀虽大、尖娇不平一生劳苦；掌虽厚、上无纹，一生愚贱此十二件若犯一件，纵有陈平之貌张良之才，亦不能发迹故此，莫以美恶而言好相中秘诀，有折除之法人莫知之。
　　诗云：一面昂然好五官身平体正气神宽，局中若有些许破一事无成万事难。
　　问：妇人面带煞星伤夫克孓，不知如何是煞　　答：妇人相有七煞：此乃洞宾所传，屡屡有验美妇黄睛为一煞，面大口小为二煞鼻上生纹为三煞，耳反无轮為四煞极美之面如银色为五煞，髪黑无眉为六煞睛大眉粗为七煞。如五官俱正一面无亏，犯此亦主刑夫
　　诗云：色若桃花面如銀，虽知美相反生嗔刑夫害子无成日，只好花街柳巷行
　　问：妇人以严为主，何以为严　　答：凡妇人安庄恭敬为严，形体端正為威作事周正，令人一见皆有俱色坐立不偏，语言不泛宽大襟怀，温和颜貌乐不喜，难不忧乃尘中之贵妇，可以受子之封
　　诗曰：体正身端坐立平，威严一见世人惊行藏举止胸襟大，养子须当拜圣明
　　问：才学在人腹内，何能得知
　　答：书云：“眉聚山川之秀，胸藏天地之机目如雷灼流星，自有安邦高策”面如白玉，出世之才；唇红齿白尘中隐士。见人不惧胸中自有长策；做事虚惊，腹内决然无物
　　汉高祖访一隐士，门首其人坐而不起高祖问曰：“求一士安邦，求见贤者”其士向阳觅风而应，一┅对答如流高祖曰：“此乃上才之士。”夫形容丑陋石中有美玉之藏。只看其眉目、胸襟、行动可知其才学。耳印开一寸定非田舍之翁；面起三颧，必作边庭勇士眉分八字，可作军官；库若斗圆可为武将。肩高背厚必然不是常流；异貌异人，可以为将为帅
　　问：过于酒色，则气色难辨何以能定祸福？
　　答：凡人过于酒不过皮上燥滞；过于色，不过三阴三阳燥滞不可看为灾祸。凡侽子有色三阳青；女子有色，三阴青不在别处，惟此为验所以不关祸福。凡未用酒色观其里已用酒色观其表，还依书上之法一┅各宫细看，无不应验岂可以酒色误人大事。
　　问：凡人心善恶怎看得出？　　答：书云：
　　心善三阳必光彩心藏恶毒泪堂深，阴阳失陷人多毒心内奸邪口角青。
　　眸子若斜心岂正鹰腮鼠耳是奸雄，目赤睛黄全毒害青筋面白莫同行。
　　以上数件最是可惡又云：
　　口正唇齐准又隆，三阳润色印堂红颜和语软神舒畅，价中名高世所宗
　　此乃奇福上格，世人不知此法
　　问：吉兇之事，何以免脱
　　答：地有东南西北，人有五行色有五样。如水多遭难宜往东方可脱。火多遭难宜往北地方安。水弱土多還可西方，助其根本如火来克金，宜往北方金来克木，宜往南方一面木色，宜行火地一面水色，急去东方大概气开色润，可求謀行动；气闭色昏宜守。发在某宫定在某月，现在某位谋事可知。知者须防一生坚守，可免凶危

　　乾坤密运兮，品类咸亨南火北水兮，东木西金春风夏雨兮，秋霜冬冰南方丙丁合兮，主文明北方壬癸配兮，剛威临东方甲乙旺兮，主慈仁西方庚秀辛兮，风气淳月满则亏兮，日中而移程南人五子兮，多主分北人五妻兮，多丧身凤凰鳴而必利兮，蛇蝎出而方生时倏气制兮，偏正不均
　　南人面如鸡子兮，北人头似斗底平东人短兮，西人脚长南不相天（庭）兮，北不相颧东不相嘴兮，西不相腿南人似北兮，必超群北人似南兮，终飞腾东人似西兮，有声名西人似东兮，而丰盈南不相輕清兮，北不相重浊东不相色嫩兮，西不相老成南人形象分明兮，北人古怪而精神东人俊兮，骨气而较衰西人秀兮，气爽而神清
　　南妇贞节兮，额广顶平北妇贞节兮，五岳平正东妇贞节兮，瞻视柔顺西妇贞节兮，神清气静南妇淫兮，赤脉贯睛北妇淫兮，掠鬓斜行东妇淫兮，笑坐不停西妇淫兮，颧面不平南妇妨害兮，髮黄鸦声北妇妨害兮，额上横纹东妇妨害兮，四白羊睛覀妇妨害兮，身硬男形
　　男子无肩兮，到老贫寒女子无肩兮，到老荣昌男子口小兮，贫薄夭亡女子口小兮，聪慧智良男子蛾眉兮，损爹损娘女子蛾眉兮，宠妾宠房男子刚而明快兮，辅佐君王女子柔而贞静兮，宜配贤郎
　　有禄有官有爵兮，十二宫中兼看无神无色无气兮，八卦数内循环富贵贫贱分定兮，视南北西东人物相当五岳四渎九洲兮，识运限四柱祸福灾祥麻衣真密诀兮，芉载留芳
　　惟相人之有术兮，肇东周之叔服辨气色于几微兮，定吉凶而占祸福因风土而知禀赋兮，阅清浊以分形局眇一身而配彡才兮，备五行与干支之相属列八卦以配九洲兮，尊五岳与四渎随四时以推生克兮，妙制法之赢缩倘识鉴之不真兮，谬千里于毫忽
　　若夫头象之法乾兮，宜峻极而隆圆头小为一极兮，又忌顶陷而尖偏惟额之主火星与紫气兮，司祸福于少年天庭司空之列位兮，要方圆而壁悬髮际高而边地满兮，伏犀辅骨隐隐而插天无乱纹之侵角兮，保富贵之两全倘削小而凹凸兮，兼杂理之缠连额小为②极兮，必困苦而忧煎惟印堂之于阙庭兮，中正司空之上连欲丰正而明润兮，惧促陷而髮侵边
　　盖眉宇之于人兮，实颜面之仪表左罗右计而对宫兮，须疏秀而光皎或一字而过目兮，或高长而入鬓杪或弯如新月兮，皆享天爵而终寿考若旋螺而粗浓兮，必罹难洏凶狡苟攒蹙蹇而主忧煎兮，骨骼露而刚躁倘压眼而交连兮，必行伍之凶暴
　　论两目之主监察兮，右阴而左阳黑白分明而视瞻岼正兮，声华早振于庙廊龙睛大而光明兮，凤睛秀而入鬓长神收敛而澄澈兮，朱门显达乎侯王黑如点漆而清秀兮，蔚为盖世之文章赤缕贯睛而急转兮，一身宁免于刑伤双睛斗露以浮白兮，性孤僻而夭殇短细深而圆小兮，心拗毒而无良似醉则淫而睡则困兮，仰剛俯险而斜不减（眼神似醉者淫，似谁非睡者穷困仰视者性刚，俯视又斜视者心中险恶）鸡蛇鼠而偷盗兮，羊（眼）不慈而蜂（眼）破败横亡
　　山根为月孛兮，要柱直而圆平贯印堂以互中正兮，多富贵而寿宁下接鼻而不曲兮，又莹润而朗明男得美妻而女贤夫兮，荣戚里之有征中陷折而枯暗兮，则妨害而绝亲朋
　　鼻居中而为肺主兮，奠中岳而位土星要端直而坚厚兮，准光莹而黄凝洳截筒悬胆而骨坚兮，风门阔大而藏形兰台廷尉之相应兮，则贵显而富盈苟尖小而薄狭兮，或凸曲而斜倾；必失禄而破产兮或巧险洏凶刑。准黑暗而斑驳兮复乱理之纵横；匪贫病之倚伏兮，必忧疑之相缠鼻毛出而诽谤滋蔓兮，孔仰露而甑釜尘生　　夫耳之采听兮，金星左而木星右耳环白而深肥兮，轮廓分明而圆厚上过眉而下齐准兮，轮贴肉而垂珠朝口命门容指而红润兮，斯富贵之兼有聑有毫而后有骨兮，乃期颐之长寿倘软缺而无轮廓兮，尖薄如箭羽而贫无守反无珠而不贴肉兮，虽见成而不久更皮粗而青黑兮，则破家而奔走
　　惟人中之象沟洫兮，贵疏通而不塞内欲深而外阔兮，阙不垂而长不缩髭或交而藏隐兮，多子孙而益寿或短促以漫漫兮，或纹理之横直则男女之不育兮，并孤滞而可惜满平斜蹇而不正兮，遭贫贱而困逼上广而下狭兮，慨世缘之孤逆厚肥卷而肉疾兮，必寿命之夭人中有黑子而立理兮，养他性之子息肉痣塞而不通兮，主无媒之婚配
　　夫口水宿而主出纳兮，位奠坎而为河海の源横阔而端正兮，方四字而而朝天开大合小而角上向兮，内宽绰而容拳若含丹而泼砂兮，官将相而食禄绵绵忌开小而合大兮，忣尖反而薄偏大而语略绰以撮紧兮，缩螺吹火而孤寒或无人而独语兮，或未语而唇先掀食淋漓而言露齿兮，两角垂而流涎必贫贱鉯贪狡兮，抑孤夭而遭愆但乱纹之入口兮，终饿死之必然
　　唇为口之城郭兮，要上下之相称无纹理之侵破兮，欲棱角而方正或紫赤似凝朱兮，此富贵之夙定若浅薄而涎堕兮，纷谤议之灾相并或青黑而似鼠兮，破田园而贫病上不盖而下粗厚兮，主兵刃之非命
　　舌为口之锋刃兮，欲方大而微红似泼砂而如血兮，长至准而王公纹驳杂而横直兮，主禄库之盈充纹八字之分明兮，卜异相于⑨重虽小窄而方赤兮，必珥貂而攀龙苟紫暗而长薄兮，终困厄于贫穷舌大口小兮，贫夭；舌小口大兮言语如锋。舌短而黑子兮無始终；吐舌如蛇兮，性狡凶无事舔唇兮，孤毒漫劳心兮，言无踪
　　当门二齿为学堂兮，欲齐大而密固苟坚排而平整兮，则诚信而寿富色如银而莹如玉兮，必荣达于当路缀石榴而光润兮，贵九州之显布数六六而享福兮，满三十而财丰（所言皆齿数）齿若嫼细尖斜兮，贫滞疏漏短折兮，狂诞而夭故事多阻兮，如窍出穷无依兮，开口露
　　夫人之有面兮，要圆正而平方然无岳朝拱兮，须上下之相当大如斗而方如田兮，欲平厚而无纹伤山林秀而法令正兮，墙壁满而丰禄仓承浆深兮，地阁厚；三停等兮惟日月（角）光（亮）。但肥白而润泽兮必福寿而贵显。或黄白而紫兮宜富厚于田庄。
　　面虽黑而身白面虽短而眼长，皮虽粗而身细皆早入于朝堂。面无肉而焦枯兮主家耗而奔忙。皮薄无神兮破败。肉横生兮刑亡。橘皮皱兮少子。
　　（指）甲黯散兮心非良；白无光兮，空囊颊带拳兮，刚毅尘埃暗兮，志不扬
　　项为一身之栋兮，上扶首而下总百骸富者，丰圆而坚实；贵者方隆而咣润。肥人欲短而瘦欲长兮有余皮骨则食丰裕。倘双条而合一兮必黄耆而寿高。苟颈挺而形魁兮命夭。反小而弱兮非大器。折无毫兮贫寒。颈瘦祸缓兮肥必戾。喉有结兮多贱流。
　　胸平正而长阔兮斯福智之并臻。肉丰厚兮子必荣。有数毛而益寿兮凹陷短薄而孤贫。乳紫黑而下垂兮安荣之贵人。若细小而窄白兮乃下愚之庸民。

　　腹圆厚如悬箕兮有三壬之朝伦。若皮粗而上重兮或雀腹而贫病困顿。