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《水浒传》鲁智深是什么性格的人
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粗细豁达明理疾恶仇侠肝义胆
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『Dreamofme』
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出门在外也不愁水浒传中描写鲁智深的段落.及赏析.急 急 急 急_百度作业帮
水浒传中描写鲁智深的段落.及赏析.急 急 急 急
从出场先后来看,继九纹龙史进之后,是花和尚鲁智深.以渭州经略府的提辖官到梁山泊头领,这便是鲁智深的性格发展逐渐完善的历史.鲁智深被逼上梁山,不是由于现实对他个人的迫害,而是恃强凌弱的统治集团横行霸道,他路见不平拔刀相助导致的结果.鲁智深虽是“粗卤”之人,可由于他有一身好武艺,统治者还需要他来帮护.他本来可以“逍遥自在”地做提辖官,然而,他却不能忍受他所生存的社会,对不合理的社会压迫他没有采取妥协的态度,而是采取了积极进攻的态度.他的正义感和责任心不仅在当时,就是在现在,也是有极为突出的典型性. 于是,当金氏哭诉“镇关西”强骗的暴行时,史进和李忠都无动于衷,但却激起了鲁智深的强烈反应,他立刻就要去打死那“腌脏泼才”,虽然当时被史、李二人三番五次的劝住,还是不肯干休,终于三拳打死了“镇关西”,走上流亡江湖之路. 为了躲避官府的追捕,在五台山出家当了和尚,但又两次酗酒大闹五台山,被智真长老遣往东京相国寺,在路上,遇到小霸王强娶刘太公的独生女,他又痛打了小霸王周通,大闹了桃花村；途经瓦罐寺,有两个道士为非作恶,他又拼杀了他们. 后来,到了东京,与林冲相识结为至交,当他听说林冲娘子受了高衙内的欺辱,林冲还“不怕官,只怕管”,鲁智深却“怕他甚鸟”（第七回）,终于大闹野猪林,到二龙山落草去了. 鲁智深对封建朝庭的认识是明澈的深刻的：“只今满朝文武,多是奸邪,蒙敝圣聪,就比俺的直裰做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢.”（第七十一回）因而他坚决反对招安,被迫招安后始终郁郁寡欢,当捉住方腊后宋江向他致辞贺时,还愤慨的说：“只得个囫囵尸首,便是强了.（第一百十九回） 二 在《水浒传》中,从第三回起到第九回前半部份都是连续描写鲁智深的事迹的.另外,第十七回、第五十八回、第七十一回,第八十二回,第九十回、第九十九回,第一百十九回等也多次刻画了鲁智深的形象.通过这些回目的真实生动的细腻描写,再现了鲁智深生动活泼栩栩如生的形象和性格特征. 总起来说,鲁智深相貌粗恶,性格粗卤而心地善良；脾性急暴而用心精微,粗中有细,勇而有谋,性急如火,而又心细如发；嫉恶如仇,见义勇为,好打抱不平,具有“救人须救彻”的禀性；慷慨大方,重义轻财；力大艺高而处事谨慎,武功超群,建立了不少功劳,但对当时的社会现实强烈不满,不求高官厚禄,淡泊名利,一身充满了正气,使他成为了一个具有多面性格特征的鲜明人物形象. 三 鲁智深具有丰富多面的性格特征,给读者留下了难以磨灭的印象,是一个极为成功的艺术形象. 首先,鲁智深相貌粗恶,性格粗卤而心地善良.鲁智深身高八九尺,长得高大魁伟,象条好汉,满脸络腮胡子,却眼露寒光,目光射人.“这个人不似出家的模样,一双眼却恁凶险.”“却才这个要出家的人,形容丑恶,貌相凶顽,不可剃度他,…….”（第四回）连五台山上的众僧都觉得他相貌粗恶,不愿他在此剃度为僧.他脊背上有花绣,更显得他象一个恶人,也正因为身上有花绣,才被称做花和尚.其“花”字还有另层意思,指他不守做和尚的清规戒律,好喝酒吃肉,打斗闹事,胡说八道,因而也叫花和尚.这些其实透露了他粗犷豪放的性格,是一个当时社会制度的彻底的叛逆者. 同时,他性格粗卤,这不仅表现在他的行动上,也表现在其语言上.他和史进为了请李忠喝酒,李忠叫他们等一会儿,他便道：“谁耐烦等你?去便同去.”（第三回）然后却将看李忠卖膏药的人,一推一交,把众人赶散,使李忠被迫与他们喝酒.这里从语言和行为上都显出了他的鲁莽,强请别人喝酒,怎不显得自己蛮横无礼呢?又如“鲁达焦躁,便把碟儿盏儿都丢在楼板上.”“鲁达道：‘坐甚么!你去便去,等甚么!’”（第三回）等也从行动上和语言上表现了他的粗鲁急躁.他自己也认为“洒家是一个粗卤的汉子……”（第四回）.他时常骂人为“腌脏泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟寺”等粗俗不堪的语言,更显其粗卤.更有甚者,他本在五台山出家当了和尚,可是却在神佛像后屙屎屙尿,不但不守寺院的清规戒律,而且更显得自己没有修养,狂放不羁,完全跟市井小人一样,粗俗不堪,不讲卫生,再显其粗卤的性格.但这些描写更贴近生活,使人物有血有肉,鲁智深的这些毛病并不能掩盖他英雄性格的光辉.俗语说：“人无完人,金无足赤.”如果把人物写得完美无缺了,就会违反生活真实的.这样写使鲁智深更具有艺术感染力. 虽然他相貌粗恶,性格粗卤,但他却心地善良.鲁智深从没有恃强为恶,总是同情弱小,具有丰富的同情心.当他知道金氏父女的不幸遭遇后,他非常同情他们,用银子资助金氏父女逃脱牢笼,去寻找幸福；当他知道刘太公的独生女被小霸王强娶时,他感到愤怒,帮助刘太公打跑了周通,并彻底解决其后顾之忧；当他在瓦罐寺夺取一锅稀粥时,听到几个老和尚可怜的哀求声,他放下了夺到的粥；当他知道林冲被诬陷,刺配沧州时,他沿途细心保护.这一切都充分说明他有一颗正直善良的心. 其次,鲁智深脾性急暴而用心精微,粗中有细,勇而有谋.他性急如火,当他听到金氏父女哭诉后,不能忍受,马上就要去打死郑屠,虽经史、李二人三番五次地劝住,仍愤恨不已.在酒楼上听到隔壁哭声,“便把碟儿盏儿都 丢在楼板上.”（第三回）,在这里反映出他焦急、暴躁的缺点.在瓦罐寺由于他的性急粗暴,被两个恶道人所骗,没有及时将其杀死,而导致几个老和尚恐惧而自杀身死.当他知道史进失陷华州城时,他不听武松等人的劝阻,急躁地去救史进,并说：“都是你这般慢性的人,以此送了俺史家兄弟.你也休去梁山泊报知,看洒家去如何!”（第五十八回）结果史进没有救出,还把自己也搭进去了,这里也反映了他急躁冒进的性格特点. 但从他救助金氏父女脱身的安排来看,却又心细如发、体贴、周到.鲁智深在“问苦”之后,盛怒之余立即想出一套救人的方案.他给盘缠,让金氏父女离开这是非之地,他不仅倾囊相赠,还向史进、李忠二人借钱相助,第二天又亲来护送,人走了还不放心,怕店小二赶去拦截,足足在店里坐了两个时辰,“约莫金公走远了.方才起身.”（第三回）这“安良”的一系列表现,包括“解囊”“借钱”“护送”“坐守”等,非但黑旋风李逵想不出,做不到,就是智勇双全的林冲、杨志也有所不及.这表现了他粗中有细,心细如发的特点. 他勇而有谋,胆大心细.为了惩治郑屠,他采取戏耍郑屠的方法,激起郑屠的愤怒,导致郑屠与他发生冲突,然后再痛打郑屠,表现出他勇而有谋,胆大心细的特点.当他打死郑屠后,为了脱逃,“他寻思道：‘俺只望痛打这斯一顿,不想三拳真个打死了他.洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开.’并道：‘你诈死,洒家和你慢慢理会!’一头骂,一头大踏步走了.“（第三回）通过这种细腻的笔法,刻画出鲁智深急中生智,胆大心细的性格.试想,他如果不这样说,就不能轻易的走脱,他就会当场被郑屠的伙家和街坊邻里扭送到衙门而吃定官司,可见,他不仅有勇有胆,而且有智有谋.这一点第七回中也有表现,一伙泼皮想教训刚到大相国寺菜园作住持的鲁智深,设计想把他攧入粪窖.他看见众泼皮拜在地上,不肯起来,心下起疑,“这伙人不三不四,又不肯近前来,莫不要攧洒家?”但他还是走向前,暗中戒备,并将张三、李四踢入粪窖,这又突出了他粗中有细,勇而有谋的特点.还有他保护林冲从东京到沧州的过程中,先是暗中细心保护,大闹野猪林后,又直接护送林冲到沧州地界,并用禅杖打断松树震慑押送公人,使他们不能加害林冲,也表现了他的细心、周到.总之,鲁智深的粗中带细,与李逵的粗而兼蛮,武松的粗而兼狠是不同的. 第三,鲁智深嫉恶如仇,见义勇为,好打抱不平.他在“除暴安良”中的表现,显示出他豪侠刚直、嫉恶如仇的品格,同时又体现出他的“杀人须见血,救人须救彻.”（第九回）的禀性,他的行为不仅说明他是一个路见不平拔刀相助的莽汉,而且说明他是一位颇有心计的壮士.他了解了金氏父女的不幸遭遇后,不但竭尽所能地帮助金氏父女逃出了是非之地,而且打死了“镇关西”,表现出疾恶如仇、见义勇为、路见不平拔刀相助的本性.他途经桃花村,知道了小霸王周通要强娶刘太公之独生女儿时,他异常气愤,毅然帮助刘太公之女解除了这场不幸的婚姻,痛打小霸王,如果没有他的见义勇为,好打抱不平的性格,他能够帮助刘太公吗?后在东京获知林冲娘子被高衙内欺辱,林冲还“不怕官,只怕管”,而鲁智深则“怕他甚鸟!俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去.”（第七回）无论是恶霸地主,还是身居要职的高官,只要行凶作恶,欺辱善良百姓,鲁智深都会毫不客气的惩罚他们,他甚至想杀尽天下的所有恶人,还世间一个清平的世界. 同时,鲁智深还具有“救人须救彻”的禀性.如救金氏父女逃出是非之地,他不仅资助他们的盘缠,而且还亲来护送,足足在店里坐了两个时辰,估计郑屠派人也无法追上他们为止；救刘太公的独生女儿的不幸婚姻,不仅将周通打跑,而且还说服小霸王永不来强娶才放心；为了救林冲,他不仅沿途暗中细心保护,在野猪林救下林冲性命后,还亲自送林冲到沧州地界开阔之地后才罢休等,这一切都表现了他“救人须救彻”的禀性. 回答者： 暗夜夕魅 | 二级 |
16:58 早在18世纪末,英国的工业革命带动了整个英国交通运输业的蓬勃发展,但当时城乡普遍使用的那种黄土小道已远远不能适应时代的要求. 有一位叫马长丹的英格兰设计师,设计了一种便于排水的碎石路,这种路的路面是用碎石挤压而成,地质坚硬平坦,且中间高两边低,适应机动车辆行驶,因此,这种路在当时很快得到普及.马长丹死后,人们一是为了称呼方便,二是为了纪念他,便在路的前边加上了他的姓.到了19世纪初,这种铺路方法传到我国后,其称呼演变成“马路”,一直流传下来. 回答者：
21:20 鲁智深,原名鲁达,在渭州经略府任提辖官,他本应过着悠闲自得、舒适安逸的生活,为因路见不平,拔刀相助,帮助金翠莲父女,而三拳打死了“镇关西”,从此走上了流亡江湖之路. 从出场先后来看,继九纹龙史进之后,是花和尚鲁智深.以渭州经略府的提辖官到梁山泊头领,这便是鲁智深的性格发展逐渐完善的历史.鲁智深被逼上梁山,不是由于现实对他个人的迫害,而是恃强凌弱的统治集团横行霸道,他路见不平拔刀相助导致的结果.鲁智深虽是“粗卤”之人,可由于他有一身好武艺,统治者还需要他来帮护.他本来可以“逍遥自在”地做提辖官,然而,他却不能忍受他所生存的社会,对不合理的社会压迫他没有采取妥协的态度,而是采取了积极进攻的态度.他的正义感和责任心不仅在当时,就是在现在,也是有极为突出的典型性. 于是,当金氏哭诉“镇关西”强骗的暴行时,史进和李忠都无动于衷,但却激起了鲁智深的强烈反应,他立刻就要去打死那“腌脏泼才”,虽然当时被史、李二人三番五次的劝住,还是不肯干休,终于三拳打死了“镇关西”,走上流亡江湖之路. 为了躲避官府的追捕,在五台山出家当了和尚,但又两次酗酒大闹五台山,被智真长老遣往东京相国寺,在路上,遇到小霸王强娶刘太公的独生女,他又痛打了小霸王周通,大闹了桃花村；途经瓦罐寺,有两个道士为非作恶,他又拼杀了他们. 后来,到了东京,与林冲相识结为至交,当他听说林冲娘子受了高衙内的欺辱,林冲还“不怕官,只怕管”,鲁智深却“怕他甚鸟”（第七回）,终于大闹野猪林,到二龙山落草去了. 鲁智深对封建朝庭的认识是明澈的深刻的：
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水浒传中对鲁智深的人物分析
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沧州牢营安排草料场阴谋林冲浑知打算待晴城换泥水匠修补神明庇佑改烧纸钱给差事比较安稳火烧草料场山神庙面听见陆谦三说要骨拣高俅领赏林冲满腔怒火爆发打山神庙门几杀造反山由实现彻底转变林冲走漫、艰苦道路写林冲转变伏笔譬说陆谦朋友、结义兄弟陆谦害曾经跟陆谦讲：贤弟知男汉空身本事遇明主屈沉受般腌臜气说统治阶级压迫满腔平气满腔平气林冲能够步步向前迈进实现思想转变造反山基础虽八十万禁军教级军官场压迫所虽统治阶级边物所处位广压迫民群众相通处能够转变基础林冲能忍宽容压迫、侮辱手没放计计社黑暗势力、罪恶势力断向紧逼
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