举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()题库系统分析，
试题“阅读下面文字，回答问题。常吃山珍海味的人，往往到头来觉得家常...”，相似的试题还有：
阅读下面文章，完成1—3题。智
慧焦国成智慧总是与天赋的聪明联系在一起的。天生的愚痴之人、智商低下的人无论何时何地都不可能获得与智慧相关的美誉。在一些人的心目中，智慧就在于具有高出常人的聪明才智，爱智慧就在于不断培养出自己不断增长的聪明才智。一般来说，这样一种对于智慧的理解大体不错。但仔细推敲起来，聪明才智不过是智慧的“坯子”，而并非真正实现了的智慧。在古今中外的历史上，有多少人不是因为弄智而辱身丧命的？“聪明反被聪明误”这句话，反映了聪明与智慧之间存在着一条并非所有聪明人都能跨越的鸿沟。因此，爱智慧与爱聪明之间显然是有巨大差别的。智慧与知识也是联系在一起的。没有知识的储备，不学习前人积累的知识和经验，就难以达到很高的智慧。因而，在一些人的心目中，爱智慧就是爱知识，爱知识就是不断地读书和学习。诚然，智慧与知识具有紧密的联系，没有知识的人智慧也常常不怎么高明。理解和获得知识需要有较高的聪明才智，而具有较高聪明才智的人也常常会比普通人更快更多地获得知识。具有丰富知识也总是能够掌握较多的解决问题的途径和方法。也正因为如此，西方哲人培根才说“知识就是力量”“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格”。然而，在智慧与知识、有智慧与知识、有智慧与有知识之间是不能画等号的，否则民间也就不会有“书呆子”这个称谓了。知识多的人为什么常常会被知识少的人嘲笑为“书呆子”？念书念呆了，一切都按照书本上来，变成了教条主义者。这种教条性的知识反而会引导人脱离实际。记得曾经看过一个动画片，讲一个书呆子不小心碰翻了蜡烛，烧着了脚上穿的鞋子。极其尊重知识的他，急匆匆地翻书，要从书中找灭火的法子。好不容易从书中找到了“陈皮，性凉，可去火”的句子，于是就一个接一个地大吃橘子，把橘子皮扔在脚下，橘子皮扔多了，就把鞋子上的火压灭了。于是，他不无得意地说：“还是得多看书！”这种食书不化的人，显然不能说有什么智慧。孟子早就说过：“尽信书，不如无书”。在知识的作用问题上，古代是有过争论的。宋代的朱熹说，要成为圣贤就必须要“道问学”，要多读书，读圣贤之书。与他同时期的陆九渊就不同意，与他辩论，问他尧舜读什么书了？尧舜差不多是最早的圣人，那个时候当然还没什么圣贤之书，而尧舜当然也就读不上什么圣贤之书。可见知识是不同于智慧的。要有智慧，必须化知为慧。智商高的人不一定是智慧高的人，聪明人办傻事是司空见惯的。才智不过是智慧的底子，获取知识不过是培养智慧的条件。背会了哲学教科书，并不意味着懂了哲学，不等于真的做到了爱智慧。(选自《智慧四境界说》，有删改)1．下列关于智慧和聪明的表述，不符合原文意思的一项是(
)A．智慧与那些天生愚痴之人、智商低下的人没有联系，他们无论何时何地都不可能获得与智慧相关的美誉。B．智慧在一些人心目中，往往体现在具有高出常人的聪明才智，爱智慧就在于不断培养出自己的聪明才智。C．聪明才智并不等于真正实现了的智慧，古今中外在历史上那些因为弄智而辱身丧命的人就是最好的证明。D．聪明与智慧之间存在着一条并非所有聪明人都能跨越的鸿沟，爱智慧与爱聪明之间明显是有巨大差别的。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(
)A．智慧需要知识的储备，如果我们不学习前人积累的知识和经验，就难以达到很高的境界。B．爱智慧就是爱知识，爱知识就是不断地读书学习，没有知识的人智慧也常常不怎么高明。C．具有较高聪明才智的人常常能够比普通人更快更多地掌握较多解决问题的途径和方法。D．在智慧与知识、有智慧与有知识之间是不能画等号的，知识多的人常常会成为“书呆子”。3．下列对原文中作者观点的概述，不正确的一项是(
)A．智慧总是与天赋的聪明联系在一起的，智慧也总是与知识联系在一起的。B．聪明才智不过是智慧的“坯子”，食书不化的人是谈不上有什么智慧的。C．知识不等同于智慧，知识多不一定智慧多，日常生活中的“书呆子”我们也是司空见惯的。D．智商高的人不一定是智慧高的人，获取知识不过是培养智慧的唯一条件。
阅读下面文章，完成1—3题。智
焦国成智慧总是与天赋的聪明联系在一起的。天生的愚痴之人、智商低下的人无论何时何地都不可能获得与智慧相关的美誉。在一些人的心目中，智慧就在于具有高出常人的聪明才智，爱智慧就在于不断培养出自己不断增长的聪明才智。一般来说，这样一种对于智慧的理解大体不错。但仔细推敲起来，聪明才智不过是智慧的“坯子”，而并非真正实现了的智慧。在古今中外的历史上，有多少人不是因为弄智而辱身丧命的？“聪明反被聪明误”这句话，反映了聪明与智慧之间存在着一条并非所有聪明人都能跨越的鸿沟。因此，爱智慧与爱聪明之间显然是有巨大差别的。智慧与知识也是联系在一起的。没有知识的储备，不学习前人积累的知识和经验，就难以达到很高的智慧。因而，在一些人的心目中，爱智慧就是爱知识，爱知识就是不断地读书和学习。诚然，智慧与知识具有紧密的联系，没有知识的人智慧也常常不怎么高明。理解和获得知识需要有较高的聪明才智，而具有较高聪明才智的人也常常会比普通人更快更多地获得知识。具有丰富知识也总是能够掌握较多的解决问题的途径和方法。也正因为如此，西方哲人培根才说“知识就是力量”“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格”。然而，在智慧与知识、有智慧与知识、有智慧与有知识之间是不能画等号的，否则民间也就不会有“书呆子”这个称谓了。知识多的人为什么常常会被知识少的人嘲笑为“书呆子”？念书念呆了，一切都按照书本上来，变成了教条主义者。这种教条性的知识反而会引导人脱离实际。记得曾经看过一个动画片，讲一个书呆子不小心碰翻了蜡烛，烧着了脚上穿的鞋子。极其尊重知识的他，急匆匆地翻书，要从书中找灭火的法子。好不容易从书中找到了“陈皮，性凉，可去火”的句子，于是就一个接一个地大吃橘子，把橘子皮扔在脚下，橘子皮扔多了，就把鞋子上的火压灭了。于是，他不无得意地说：“还是得多看书！”这种食书不化的人，显然不能说有什么智慧。孟子早就说过：“尽信书，不如无书”。在知识的作用问题上，古代是有过争论的。宋代的朱熹说，要成为圣贤就必须要“道问学”，要多读书，读圣贤之书。与他同时期的陆九渊就不同意，与他辩论，问他尧舜读什么书了？尧舜差不多是最早的圣人，那个时候当然还没什么圣贤之书，而尧舜当然也就读不上什么圣贤之书。可见知识是不同于智慧的。要有智慧，必须化知为慧。智商高的人不一定是智慧高的人，聪明人办傻事是司空见惯的。才智不过是智慧的底子，获取知识不过是培养智慧的条件。背会了哲学教科书，并不意味着懂了哲学，不等于真的做到了爱智慧。(选自《智慧四境界说》，有删改)1．下列关于智慧和聪明的表述，不符合原文意思的一项是(
)A．智慧与那些天生愚痴之人、智商低下的人没有联系，他们无论何时何地都不可能获得与智慧相关的美誉。B．智慧在一些人心目中，往往体现在具有高出常人的聪明才智，爱智慧就在于不断培养出自己的聪明才智。C．聪明才智并不等于真正实现了的智慧，古今中外在历史上那些因为弄智而辱身丧命的人就是最好的证明。D．聪明与智慧之间存在着一条并非所有聪明人都能跨越的鸿沟，爱智慧与爱聪明之间明显是有巨大差别的。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(
)A．智慧需要知识的储备，如果我们不学习前人积累的知识和经验，就难以达到很高的境界。B．爱智慧就是爱知识，爱知识就是不断地读书学习，没有知识的人智慧也常常不怎么高明。C．具有较高聪明才智的人常常能够比普通人更快更多地掌握较多解决问题的途径和方法。D．在智慧与知识、有智慧与有知识之间是不能画等号的，知识多的人常常会成为“书呆子”。3．下列对原文中作者观点的概述，不正确的一项是(
)A．智慧总是与天赋的聪明联系在一起的，智慧也总是与知识联系在一起的。B．聪明才智不过是智慧的“坯子”，食书不化的人是谈不上有什么智慧的。C．知识不等同于智慧，知识多不一定智慧多，日常生活中的“书呆子”我们也是司空见惯的。D．智商高的人不一定是智慧高的人，获取知识不过是培养智慧的唯一条件。
阅读下面文章，完成1—3题。智&&& 慧焦国成智慧总是与天赋的聪明联系在一起的。天生的愚痴之人、智商低下的人无论何时何地都不可能获得与智慧相关的美誉。在一些人的心目中，智慧就在于具有高出常人的聪明才智，爱智慧就在于不断培养出自己不断增长的聪明才智。一般来说，这样一种对于智慧的理解大体不错。但仔细推敲起来，聪明才智不过是智慧的“坯子”，而并非真正实现了的智慧。在古今中外的历史上，有多少人不是因为弄智而辱身丧命的？“聪明反被聪明误”这句话，反映了聪明与智慧之间存在着一条并非所有聪明人都能跨越的鸿沟。因此，爱智慧与爱聪明之间显然是有巨大差别的。智慧与知识也是联系在一起的。没有知识的储备，不学习前人积累的知识和经验，就难以达到很高的智慧。因而，在一些人的心目中，爱智慧就是爱知识，爱知识就是不断地读书和学习。诚然，智慧与知识具有紧密的联系，没有知识的人智慧也常常不怎么高明。理解和获得知识需要有较高的聪明才智，而具有较高聪明才智的人也常常会比普通人更快更多地获得知识。具有丰富知识也总是能够掌握较多的解决问题的途径和方法。也正因为如此，西方哲人培根才说“知识就是力量”“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格”。然而，在智慧与知识、有智慧与知识、有智慧与有知识之间是不能画等号的，否则民间也就不会有“书呆子”这个称谓了。知识多的人为什么常常会被知识少的人嘲笑为“书呆子”？念书念呆了，一切都按照书本上来，变成了教条主义者。这种教条性的知识反而会引导人脱离实际。记得曾经看过一个动画片，讲一个书呆子不小心碰翻了蜡烛，烧着了脚上穿的鞋子。极其尊重知识的他，急匆匆地翻书，要从书中找灭火的法子。好不容易从书中找到了“陈皮，性凉，可去火”的句子，于是就一个接一个地大吃橘子，把橘子皮扔在脚下，橘子皮扔多了，就把鞋子上的火压灭了。于是，他不无得意地说：“还是得多看书！”这种食书不化的人，显然不能说有什么智慧。孟子早就说过：“尽信书，不如无书”。在知识的作用问题上，古代是有过争论的。宋代的朱熹说，要成为圣贤就必须要“道问学”，要多读书，读圣贤之书。与他同时期的陆九渊就不同意，与他辩论，问他尧舜读什么书了？尧舜差不多是最早的圣人，那个时候当然还没什么圣贤之书，而尧舜当然也就读不上什么圣贤之书。可见知识是不同于智慧的。要有智慧，必须化知为慧。智商高的人不一定是智慧高的人，聪明人办傻事是司空见惯的。才智不过是智慧的底子，获取知识不过是培养智慧的条件。背会了哲学教科书，并不意味着懂了哲学，不等于真的做到了爱智慧。(选自《智慧四境界说》，有删改)1．下列关于智慧和聪明的表述，不符合原文意思的一项是(& )A．智慧与那些天生愚痴之人、智商低下的人没有联系，他们无论何时何地都不可能获得与智慧相关的美誉。B．智慧在一些人心目中，往往体现在具有高出常人的聪明才智，爱智慧就在于不断培养出自己的聪明才智。C．聪明才智并不等于真正实现了的智慧，古今中外在历史上那些因为弄智而辱身丧命的人就是最好的证明。D．聪明与智慧之间存在着一条并非所有聪明人都能跨越的鸿沟，爱智慧与爱聪明之间明显是有巨大差别的。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(& )A．智慧需要知识的储备，如果我们不学习前人积累的知识和经验，就难以达到很高的境界。B．爱智慧就是爱知识，爱知识就是不断地读书学习，没有知识的人智慧也常常不怎么高明。C．具有较高聪明才智的人常常能够比普通人更快更多地掌握较多解决问题的途径和方法。D．在智慧与知识、有智慧与有知识之间是不能画等号的，知识多的人常常会成为“书呆子”。3．下列对原文中作者观点的概述，不正确的一项是(& )A．智慧总是与天赋的聪明联系在一起的，智慧也总是与知识联系在一起的。B．聪明才智不过是智慧的“坯子”，食书不化的人是谈不上有什么智慧的。C．知识不等同于智慧，知识多不一定智慧多，日常生活中的“书呆子”我们也是司空见惯的。D．智商高的人不一定是智慧高的人，获取知识不过是培养智慧的唯一条件。现在的位置：
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八字看哪些人最有才华
日 期：日 09:30 来 源：八字网 关键字：
　　在学界，往往流行着这样一些观点，认为：只要这个人中食伤旺，就一定有才华。其实，这个观点根本就是错误的;因为他们实际上将智力、智商与才华混为一谈了。
八字看哪些人最有才华
　　就八字而言，八字中食伤旺，最多就是这个人好表现、爱表达、善言谈、喜欢出风头;或者脑筋转的快、创新能力、创造力强，往往多才多艺，智力惊人，或者智商可谓。与才华、才能、才干还是两回事。不过，这类人往往具有获得才华的基础，可塑性比较强。下面从八字命理解析，八字看哪些人最有才华?
　　就才华而论，八字中的食伤不需要过旺，中和最佳;食伤为喜、为用最佳。真正具有才华的人，往往有以下几类：
　　1、八字中食伤吐秀的人;
　　所谓食伤泄秀，就是八字中身强，食伤能够平衡我身，这样才属于食伤泄秀;而不是身弱，食伤叠叠，因为在这样局面下，食伤就是精神负担，是精元的耗损，是重欲的表现。因此，如果你的八字中，我身偏强，印比较多，食伤的作用为泄秀之神，定然能够有精湛文笔，大体属于才华横溢之人。
　　2、八字中从其食伤的人;
　　八字中的从格，往往是气势专一的表现。说明这个人在某一方面，多能够心无旁骛，专心一意从事某种。所以，八字中从其某一方面的人，大多是好命。原因就是，人的精力总是有限，能够集中精力，在某个方面，自然就能有所成就。八字中从儿，从其食伤，自然能够专心致志，心无旁骛发挥自己的智力优势，所以他们大多属于才华横溢之人。
　　3、八字中食伤配印的人;
　　如果我们说，八字中食伤代表智力、智商和灵性的话，那么八字中食伤旺的人，大体属于思维活跃，极具想象能力的人;智力可畏的人。但是，这类人，如果不从其食伤;或者食伤成为泄秀之神;而是身弱，食伤起到的作用，就是耗费心神，纵欲，思虑过度，表现多余的象征。所以这个时候，最好是要见到印星。因为有了印星，命主就有了定性，自身的劣势就有了抑制。也就说明，代表食伤的智力和智商得到了升华，表现为才华了。
　　4、八字中食伤能够制杀或者合杀的人;
　　也就是说，这类人食神和伤官，能够发挥作用;正当的作用，好的作用。不过，这类人，最好是八字中为七杀格，或者八字中七杀处于旺势，八字中没有明显的印星。这样的话，食神和伤官最多是耗泄比劫的力量。也体现出自己具有思变的能力，克服压力，努力进取的能力，运用才智的能力。当食神和伤官能够合杀、制杀的时候，就意味着孩子将文笔出众，名扬天下，获得足够的知名度。
　　有的人问，食神和伤官如果能够制克、合克官星的人，是不是如此。我的看法是依然如此。因为，对于身弱的人，官杀为核心忌神，制克定然对自己有益。身弱，官也是鬼。
　　其实，就这类人来说，与其说他们具有才华，不如说他们具有才干。因为他们八字中七杀旺，食伤起到了主动作用，属于积极行动的力量。
　　5、八字中食伤为真神的人;
　　八字中食伤为真神，大体就是食伤为用，或者食伤秉令的人。一般说来，这类人往往多才多艺、智力可畏;因为命格如此。特别是金水食伤，水木食伤，木火食伤之人。这类人往往记忆力惊人，喜欢读书。不过，最好是真神得用。不然也就容易聪明反被聪明误;看起来才华横溢，大体也会容易因才招祸。
　　6、八字中杀印相生的人;
　　八字中杀印相生，本来主贵。这种人往往事业心强，责任感强;做事有板有眼，不过，往往灵活性不足;特别是印星为格神的人。如果七杀为格神，这种人往往行动力强，也不乏定性，具有卓越的才干，也能具有真才实学;能够将自己的见识，知识运用到自己的事业之中;从而成就事业。
　　7、八字中财官印全的人;
　　八字中财官印全，说明钱财，官贵、文彩皆有。只要组合得当，用印而财星不能制印，反而官贵可以助印;用官而财能生官制印;用财则有官星护财，所以人生停当。命主不仅有才华，而且有着难得的贵气，天生丽质，从内而外散发着贵气和文化内涵。
　　8、命中词堂、文昌得用之人;
　　命中词堂，主人秀气生发，聪明智巧，言说文章皆能妙笔生花，让人称赞不已;文昌，也主聪明技巧，秀气越发。不过，需要文昌和词堂为用，或者能够得用之人。如果文昌，词堂能够得用，行运又在文昌、词堂旺地，自然才华能够表现。反之，如果为忌，行运又不能制克这个忌神，最多就是一个穷酸文人罢了。或许这个才华，不是真实有用的才华;最多就是一些知识罢了。
　　上面的分析，我们可以知道，智力和智商，并不一定就是才华。有的可能代表风流、代表纵欲、多思多虑，甚至属于疾病和灾祸。核心的问题，还是如果要将智力和智商升华为才华。剩下的问题，就是怎样才能将智力和智商升华为才华了。也就是说，自己要怎样获得真智慧。
　　就智慧而言，佛经可是一个宝贝。贯穿整个佛经，无非是告诉我们怎样获得大智慧，妙智慧。其方法就是，要求人们需要修行，锻炼自己的心智。因为，智慧对于人来说，尤其重要，在六道之中，处于无明的状态就是畜生道。所以人要获得智慧。
　　智慧何处得来?当然就是要修戒、修定、修慧。因为智慧来源于定性，定性来源与戒律。因为人们之所以缺乏智慧，往往不是没有想，而是想的太多;之所以不能成功，往往是定性不足;之所以定性不足，是因为人们不寿戒律。不知道那些事情该干，哪些事情不该干。
　　因此，对于八字中食伤过旺的人，食伤不为喜用之神，往往不是才华横溢的表征，而是小聪明的代表，任性的代表;纵欲的代表。这类人，要想获得真智慧，最好从要给自己确定原则，确定方向，增强定力;减少思虑。
　　对于八字中印星过旺，印星为忌的人，印星也不代表真才实学。反而是灵性不足，智慧不够的表现。这种人要获得智慧，核心的是要增强思辨，修慧最为紧要。
　　其实，每个人的智慧，总是有限的;人类的智慧也总是有限的。就每个人来说，获得智慧，戒定慧的修习，无疑是一条光明大道。
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聪明反被聪明误！女子借名给人买房 房不归己还要继续还贷
　　王女士和李女士本是好姐妹，王女士为了让儿子去城区念书，就出借了自己的名字给好友李女士买房。两人商量好后，王女士夫妻就去银行申请个人住房按揭贷款，签订了相应的贷款合同，并以所购房产向工商银行提供抵押担保。银行向王女士发放了70万。这个房子的房款由王女士实际给付，李女士装修居住。但两人慢慢因为经济往来产生矛盾，王女士的儿子也没能上城区上学，最后，两姐妹反目成仇，闹上了法庭，最后房子却判给了李女士。更悲剧的是，王女士房子没着落就算了，还收到银行寄来的《提前清偿通知书》，因为王女士已经26期未按时足额还款，造成了违约。这两件事加一起让王女士觉得很冤枉，房子又不是自己的了，为什么这房贷还要自己付？银行答辩称，借款合同与买卖合同分别系两个法律关系，借款合同由王女士夫妇与银行签订，该合同项下的贷款应由王女士夫妇偿还。
　　真是赔了夫人又折兵！王女士这样的情况并不少见，往往结果都是这样不尽人意，所以买房这样的事一定要慎重考虑啊！
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聪明反被聪明误！女子借名给人买房 房不归己还要继续还贷&&责编：zhuangenhui&
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有傻瓜的地方才会发生奇迹　　印度有一位知名的哲学家，气质高雅，因此成为很多女人的偶像。某天，一个女子来拜访他，她表达了爱慕之情后说：“错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了！”　　哲学家虽然也很中意她，但仍习惯性地回答说：“容我再考虑考虑！”事后，哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好处与坏处，分条罗列下来，结果发现好坏均等，究竟该如何抉择？他因此陷入了长期的苦恼之中。　　最后，他终于得出一个结论──人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的那一个。不结婚的状况他是清楚的，但结婚后会是个怎样的情况，他还不知道。对！应该答应那个女人的请求。　　哲学家来到女人的家中，问她的父亲：“你的女儿呢？请你告诉她，我考虑清楚了，我决定娶她为妻！”女人的父亲冷冷地回答：“你来晚了十年，我女儿现在已经是三个孩子的妈了！”　　哲学家听了，整个人几乎崩溃，他万万没有想到，他向来引以为傲的精明头脑，最后换来的竟然是一场悔恨。此后，哲学家抑郁成疾，临死前，他将自己所有的著作丢入火堆，只留下了一段对人生的批注——　　如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是“不犹豫”，后半段的人生哲学是“不后悔”。哲学家死之前终于明白，聪明的狐狸为什么常常落不到好下场了，因为他们经常“聪明反被聪明误”。　　聪明人往往忘记了高贵的头颅也是由双脚来带动的，他们太自负，太依赖于自己的思想，往往因此忽略了其他的因素，比如行动，比如他人。有首耳熟能详的老歌叫“傻瓜力量大”，适当的“傻”如同恰到好处的“自卑”，那是一种美德，也是一种智慧。　　如果漂流到一个荒岛，只能带三样东西，你会带什么？许多人回答：一棵柠檬树，一只鸭子，一个傻瓜。为什么不带聪明人而带傻瓜？因为聪明人会砍掉柠檬树，吃掉鸭子，甚至最后害了主人。只有傻瓜，才能执着地拼命努力，最后能种瓜得瓜。傻瓜是一种天分，有傻瓜的地方才会发生奇迹。要把“聪明”转化为“智慧”　　有句老话叫“知易行难”，懂得道理很容易，付诸行动却很难。聪明人喜欢“眉头一皱，计上心来”的潇洒，但是，他们往往只限于“头脑风暴”，而不善于与人打交道，刚愎自用，结果聪明反被聪明误。　　历史上的周瑜何等聪明，但结局却是悲剧。现代企业管理中，无数次商场上的起起落落，似乎都证明了这个朴素的真理：很多人，他们有着最聪明的头脑，有着最敏锐的商业嗅觉，一拍脑子，点子就来……但是，有了这些素质的人，却往往不是最后的成功者。这是一个很奇怪的现象，但事实却真的如此。　　有人这么界定“聪明”的含义——一个人的智商高出普通人的正常值，这样的人就是我们生活中常说的聪明人。顺着这个逻辑，我们会发现，很多成功的企业家并不绝顶聪明，相反，他们可能还曾是差生。　　有个统计数字显示，他们中最多只有不超过10%的人智商超群，其余90%的智商绝对只是普通人水平。但是，他们成功了。我们或许还能够回想起中国企业界一些流星般的人物，他们嗅觉灵敏，脑筋活络，甚至可能是中国改革开放后企业界最聪明的一拨人。　　比如说，他们能够在美国的“伟哥”尚未进入中国市场之前率先抢注中文商标并推出号称功能相似的产品，以此赢得市场轰动；他们能够迅速洞察中国消费者的心理，精心包装各种概念性的保健产品并迅速形成市场规模，然后又迅速消失；他们也能够在中央电视台的广告招标会上豪情万丈，一掷亿金……时至今日，这些聪明人又在哪里？有的失败了，有的很失意。　　聪明人机会是很多的，可是往往定力不够，最后一个个栽倒在某个美丽的陷阱里。他们很容易自负、浮躁、急于求成，在变来变去中，连自己也搞不清是怎么回事了。　　聪明本不是坏东西，但它可能坏事。它只是初步的，我们必须通过实践去把聪明转变成智慧，因为智慧而促进实践，在智慧的基础上行动，才能够事半功倍。转变的前提是，你必须身体力行才可以。成功需要阿甘精神
　　电影《阿甘正传》讲述了一个名叫阿甘的美国青年的故事。他的智商只有75，进小学都困难，但是，他几乎做什么都成功：长跑、打乒乓球、捕虾，甚至爱情。最后，他成为一名成功的企业家，而比他聪明的同学、战友却活得并不成功。这是对聪明的一种嘲弄。　　阿甘常爱说的一句话是：“我妈妈说，要将上帝给你的恩赐发挥到极限。”这部电影表达了美国人的一种成功理念： 成功就是将个人的潜能发挥到极限。　　个人素质主要包括形体素质、智商、情商(心理素质)三个部分。现代心理学研究表明，在决定一个人成功的诸多要素中，居核心与决定地位的是情商，智商只是必要条件而不是充分条件。所以我们在生活中常常看见，学历不高的人总是当上了老板，而高学历的人往往只是打工者。具备高学历并不一定就能成功，它只是具备了成功的可能性而已。　　阿甘的成功，从某种意义上说，拜赐于他的轻度弱智、不懂得计算输赢得失。他唯一做到的就是简单坚持，认真地做、傻傻地执行。很多时候，企业里缺的不是“聪明人”，而是这样的“傻子”。　　聪明人遇到问题总是怨公司、骂上司，算计着要有一分收获才肯一分耕耘，没多少收获便不肯耕耘了。每个决策，每个命令，都要看自己有多少得益，有多少损失，如果不划算，便“上有政策，下有对策”。　　殊不知，很多事情前期是十分耕耘，三分收获，后期才是三分耕耘，十分收获。阿甘并不是真的愚者，真的愚者是欺负他的人。他成功的方法只有一个——那就是不计成本地努力。他成功的秘诀就在于他的“单纯”或者说“执着”。　　我们常以智商来决定一个人聪明与否，但再聪明的人也有其短，再笨的人也有一长。例如阿甘，虽然智商低，可他跑得很快、会吹口琴、会打桌球、会养虾，可见凡事都是学习而来的，只要肯花功夫学，一定能在某一领域有所发挥。　　人生常常面临许多选择，我们在摸索中学习到许多可贵的经验，并且吸收了别人累积的智能，智能才是带领我们走向幸福人生的关键，这与智商无关。我们也许都比阿甘聪明，可是我们都不能够专注于一件事上，虽然做了很多事，却常常失败。阿甘知道自己的不足，所以比别人专心，结果他成功了。　　话说回来，聪明不是错，更不是罪，关键是要聪明地利用好自己的聪明，这样，才能为自己的人生锦上添花，而不会让它成为美丽的包袱。（来源：水木文摘，摘自《莫愁-天下男人》2005年第5期，作者：林娟）
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好资料，谢谢分享
人生而不平等，在于得到的机会不均等。想成功一定要与优秀、成熟、理性的人朋友。
我是一个聪明人，我每天都思考到睡不着。
一大早，就被自己帅醒。
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忽如一夜春风来，阿米巴遍地开，似乎阿米巴成了解决各种管理问题的良药，目前存在着很多需要自己摸索实践的领域，这也是本次分享的价值所在，也是视野思享会所秉持的理念。本期分享嘉宾主要从实践角度，侧重分享阿米巴与日常核算的差别所在，以及如何在企业中得到有效应用，如何激励员工以一个经营者的角度参与公司的管理。
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