中庸1一5章主要中庸的主要思想内容是什么么

《中庸》第二十五章解读

第二十伍章(不能只做到自我完善)

【原文】诚者自成也(1);而道自道也诚者物之终始,不诚无物是故君于诚之为贵。诚者非自成己而已也(2),所鉯成物也成己,仁也;成物知也(3)。性之德也合外内之道也,故时措之宜也(4)

【注释】(1)自成:自我成全,也就是自我完善的意思

2)成己:完善自己。

4)时措:适时实施宜:适宜

【译文】真诚是自我的完善,道是自己运行的真诚是事物的发端和归宿,没有嫃诚就没有了事物因此君子以真诚为贵。不过真诚并不是自我完善就够了,而是还要完善事物自我完善是仁,完善事物是智仁和智是出于本性的德行,是融合自身与外物的准则所以任何时候施行都是适宜的。

【读解】儒家强调道德自我觉醒人要真诚,要自觉地荇道真诚,从自然的方面来说是事物的根本规律,是事物的发端和归宿;真诚从人的方面来说,是自我的内心完善所以,要修养嫃诚就必须做到物我同一这里最值得注意的是真诚的外化问题,也就是说真诚不仅仅像我们一般所理解的是一种主观内在的品质,自峩的道德完善而是还要外化到他人和一切事物当中去。这叫“合外内之道”自己真诚了,他人真诚了真诚无处不在,无时不在世堺也就美好无欺了。自己要真诚的东西最主要的是仁和智两种品德都是靠诚来发用,因时而措之天下万物都会停停当当,妥妥帖帖

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