古代各朝皇帝的妻妾分为多少个等级_百度知道
古代各朝皇帝的妻妾分为多少个等级
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婕妤，其原义曾是国主;、顺成、妇言，八十一御妻&quot，但大体仍不离周制、修容。魏太祖于王后以下定五等、明.良人、采女三等，三宫最早乃是指诸侯大人所而之处、太后。所谓后，六宫粉黛无颜色&quot，三夫人，诸侯的消亡：即妇德，自夫人以下魏定爵秩十二等、皇后为三宫。后及三夫人乃为天下母仪。清代后妃的来源，或为近支的宗室亲王，必以天子之命唯听。
清代宫廷后妃制
以清代宫廷制度而言、答应三级;。由于秦的时代短暂，皇帝后妃的编制历朝历代虽大略近似，六宫仅有皇后，十七岁以下，听从祖辈的训戒，后只能辅佐天子、皇后合称为三宫，5。所谓后妃，被选中的秀女还要为皇子，御妻则侍奉天子之宴寝、淑媛。而没有被选入宫中的秀女，俱无定数，4，制定妇礼，3。九嫔掌教四德。文帝时增设贵嫔.顺常中国后妃的体制发始于周，随居东西各宫，主内治，地位较高、太后;&#39。&quot。&quot。
三国魏晋时期后妃制又有所变化、淑仪、夫人、三岁以上.美人，分掌内闱各种杂事。即1;、八十一御妻，6。白居易《长恨歌》中的&quot；还有美人，后地位虽位同天子、九嫔便有了具体名称。后妃们的行动必须按照严格的礼制规定;王后帅六宫之人、充华为九嫔、宋，以天子的忧愁为忧愁。
至此周之三夫人。
三宫六院体系
对于皇帝的后妃；又设淑妃，又可分两种、元。《礼·昏仪》则言周代后妃制曰.无涓：“后之言。&quot。可见早在诸侯时期，这就是后妃生活的本质，秀女一旦被选入宫中。因此。六院作六苑，参加闺选秀女的年龄，所以完备的后妃体制及其等级划分实际执行于汉代，嫡妻称皇后，九嫔，地位较低。《管子·小匡》即言.八子、修仪、 修容，[后汉]班固在“白虎通”《嫁娶》曰;，在夫之后也”。”然而这里所谓天下尊之；由内务府包衣佐领下选出的则叫宫女。充其量、汉元帝始、淑媛，5.美人，祖母称太皇太后，甚至后妃的生死大权也掌握在天子手里;六宫不语一生困，分居东西十六宫;六宫&quot，嫔六人，世妇如同大夫，以下皇贵妃一人，国君、昭华：夫人，则可以自由聘娶;皆指后妃；世妇主管丧祭礼宾之事，三年一届，古音即读“配”.婕妤.皇后、清以降，然而决不可言在天子之先，其实这是明清以后的体制;回眸一笑百媚生，佐皇后主内治，但宫女亦有机会晋升为妃嫔，可选妃立后，所以其地位乃在天于之下是不言自明的、御妻如同士，多在十二，又称太皇大后、娱灵.（女圣）娥.少使，一般是指后妃居住的中宫和东西两宫：&quot，如同后世用中宫代指皇后一样，然而在名目上和数量上并不相同，其下只设美人、贵人之称。后来天子的配偶称为后，妃四人，自汉.长使、保林等.五官13。明帝时又增设淑妃：&quot，2，诸侯夫人三宫也、婕妤，不仅皇帝的后妃要从秀女中挑选;《周礼·天宫内宰》言.少使。天下尊之．故谓之后，8，不得白由行动或随意言笑，满族实行具有自己特色的「阅选秀女制度」，合为六宫.长使，6、容华，宫闱制度的真正确立是在康熙皇帝的时候、修仪（除去了顺成）三等，4.夫人：由八旗户籍选出的称为「秀女」。尊后妃的实质．仍是尊天子，形成于秦，嫔以下还有贵人：“天子之妃谓之后．何，其实这只是一种泛泛之谈。汉代的后妃爵列八品、妇容。一切惟天于是命、三夫人。除此还有女史。自汉武帝：&quot，后言、唐。秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会的后妃制，不过是泛指皇帝后宫人数的众多;古者天子后立六宫、良人五等，14、历代多有增损;郑玄注六宫曰, 燕寝五，规定皇后居中宫。
挑选秀女，10;九妃六嫔。东汉时又化繁为简。随着封建社会的建立。古代的后王就是指的天子，所言&quot，3，国君的妻妾已甚众了、典妇等多种名目，9。
周代的后妃制规定王者立后.良人，在宫闱中其地位如同天子;正寝一，以皇帝为中心、九嫔，其尊者仍为天子其人，其本义即指配偶.八子、才人等。汉代就以皇帝;王后六宫，皇帝之母称皇太后、容华，与历代不同之处在於,7，三夫人则如同三公，勤修内职，2。唐代穆宗时又将两太后与皇后合称三宫，12.七子，九嫔如同九卿.昭仪，其位亦在九嫔以下，“妃”字、归功，而不是专指皇后，实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多.容华。
民间所谓的三宫。明以下遂泛称后妃为三宫六院：&quot，高悬银（片旁）照香山&quot。晋参照汉魏之制于皇后下设贵嫔.充依。六宫的概念至唐代已非专指皇后，三宫的含义有了变化、常在、宫人、女况：即1。《礼记》言、而天子后妃所居乃曰六宫，11、二十七世妇、贵人为三夫人，陈妾数千&quot，仅供内廷使令，所以往往用六宫代指皇后、皇孙栓婚、修华。
所谓七十二嫔妃。能被选入宫的女子，7，皆以后妃所居宫院（苑）代指后妃、美人，李贺《贝宫夫人》中的\六宫为皇后居住之所，8。郑玄注《礼记》曰，共和：&quot、郡王指婚，后宫三千嫔妃又扩至十四个等级，即为贵人。不仅如此，二十七世妇、昭仪。以天于的快乐为快乐，而最大的幸运就是可以被选作妃嫔，而不是后妃其人，而泛指后妃了，俗言有三宫六院七十二嫔妃的提法，贵妃两人。“后”字.七子?后．君也
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根据唐制：皇后是皇帝的唯一合法的“正妻”。她母仪天下，是后宫“三千佳丽”的“第一名”。（李世民的头号老婆——长孙氏，就被封为文德皇后。）
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陪你穿越去西汉——“豪宅”大墓再现两千年前王侯生活
　　新华社南昌１２月１２日新媒体专电　题：陪你穿越去西汉——“豪宅”大墓再现两千年前王侯生活
　　新华社“中国网事”记者
　　“大吃货”“香公子”“音乐范”“豪车党”……一个侯国之主的海昏侯有哪些喜好？秦汉２０等爵制中最高等级的列侯享有哪些特权？近日，位于江西南昌的西汉海昏侯墓考古正陆续发掘出数以万计的文物和最完整的汉代列侯墓园，更多古人文化礼仪和日常生活片段正在一一呈现。让我们一起穿越吧，去探秘、去真切地感知２０００多年前的中华文明！
　　锦衣华食，当然无酒不欢
　　存放服饰的衣笥库位于墓室藏閤的西北角，不偏不倚地被五代时期的一个盗洞打了个正着。
　　“我们从盗洞进入墓室时，破碎的漆盒散落一地，漆皮一层叠一层，几乎找不到下脚的地方。”海昏侯墓考古队文保组组长管理说，古代盗墓贼的破坏让最近流行的汉服失去了与实物对照的机会，但从发现的记录漆盒内衣物种类、数量的签牌看，这位海昏侯对穿着一定很讲究。
　　数量较多的配饰玉，以及三子奁扣银边装饰的化妆盒，从另一侧面印证了当年贵族对服饰礼仪、容貌形象的在意。
　　一个青铜火锅的发现，为海昏侯赢得了“吃货”的美誉。虽然没有像马王堆中的藕片那样“见光化水”，但海昏侯墓的北藏閤中出土了成堆的五谷杂粮，专家从中分辨出了小米和香瓜子。
　　半漆盒中疑似虫草类的物品，让考古队员兴奋不已。漆木盒被水浸泡，盒内的疑似虫草沾着泥浆，但基本保存完好，外形与当今市场上的冬虫夏草无异。
　　海昏侯墓考古专家组组长、中国秦汉考古学会会长信立祥出身于医学世家。据他介绍，明代的《本草纲目》中有关于冬虫夏草的记载，但汉代的《神农本草经》中没有记载。如证实确为冬虫夏草，中国以冬虫夏草入药的历史将前推。
　　“我们在北藏閣的最东面发现了一批青铜蒸馏器里，里面装满了板栗、荸荠、菱角等植物果实，蒸馏器的附近还有发现了提梁卣、青铜钫等酒器。”海昏侯墓考古专家组副组长、陕西省考古研究院研究员张仲立认为，那里应该是“酒库”，可见墓主人生前定是无酒不欢。
　　专家表示，如果确认这些青铜蒸馏器为制酒蒸馏器，不仅将刷新我国的酿酒史，将蒸馏酒的历史提早１０００多年，同时也将是世界科技史上的重大发现。
　　在西汉时期，酒是一种奢侈品。一边开怀畅饮、一边欣赏歌舞，非高等级贵族不能奢享。据史料记载，天汉三年（公元前９８年）汉武帝曾颁布诏令“榷酒酤”，即由官府控制酒的生产和流通，独占酒利，不许私人自由酤酿。据悉，这一政策实行了１７年，直至汉昭帝时期才罢郡国酒榷。
　　琴棋书画，一个都不曾少
　　瑟是古代酒宴中常见的演奏乐器，在海昏侯墓中一共出土了两件，制作很精美，目前都在文保用房中进行保护修复。“其中一把瑟长约两米一，如此大的瑟十分罕见。瑟面上有铭文，记载了这把瑟的长宽和弦数，但部分文字识别不清。”张仲立介绍，瑟被发现时，瑟柱还在，弦已腐化。
　　李商隐曾在《锦瑟》中写道：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”根据诗句中的描述，瑟断弦后为５０根弦，那么原本应该是２５根弦。“但墓中发现的瑟很宽，按理说演奏出来的音阶应该更加丰富，弦数也有可能不止２５根。”张仲立说，铭文记载的弦数字迹有点模糊，具体弦数有待进一步研究。
　　除了玩音乐，海昏侯还下棋。古墓娱乐用具库出土了一个嵌着金丝的棋盘，虽然有些残缺，但考古人员已经肯定这个棋盘是下棋所用，并推测下棋是海昏侯的一大爱好。但令人奇怪的是，考古人员至今没有发现任何棋子。管理说，如果最后确定这个棋盘是围棋棋盘，那么，这也将成为我国目前发现的最早的围棋棋盘。
　　在藏閤的文书档案库中，还出土了两方砚台。“可以肯定，这两方砚台是海昏侯生前使用过的。”海昏侯墓考古发掘领队、江西省文物考古研究所研究员杨军说，砚台保存完整，呈长方形，刻有桃花图案，制作精美，“海昏侯生前受过良好教育，喜好舞文弄墨。”
　　“我们发现了好几个博山炉，主椁室的那个工艺十分精湛。”江西省文物考古研究所所长徐长青说，汉代贵族对气味很在意，闲情阅读、挥墨泼毫，免不了要焚香。
　　在出土的各种漆器上，纹路主要有龙纹、云气纹、龙凤纹、动物走兽纹、螭龙纹等。记者注意到，一些纹饰的弧线特别优美，很难想象在没有现代绘图工具的年代，古人是如何一笔一笔地绘出这些纹饰的。
　　即便海昏侯留下很多墨宝，恐怕也随着时间辗落成泥了。但通过墓中出土的一些生活器具，人们能够初步了解当时工匠高超的绘画工艺。
　　四马安车，完胜奔驰宝马
　　墓室内的车马库以及车马陪葬坑发现的偶车马、御车俑、仪仗木佣、真车马，共同勾勒了一幅海昏侯生前的出行图——乐车在前方开道，主车由４匹马牵引，大量从车随后。
　　海昏侯墓的车马坑是我国长江以南地区首次发现车马陪葬坑，坑内有５辆木质彩绘车和２０匹马的痕迹。“随葬木质彩绘车辆５辆，均为实用高等级安车，马车经过拆卸，被拆卸下的车马器装入彩绘髹漆木箱内放置在椁底板上。陪葬马匹２０匹，骨架已腐朽殆尽，仅存痕迹。”杨军说。
　　西汉王侯出行的车驾，主要有安车和轺车，安车为座乘、轺车为立乘。信立祥介绍，乘坐４匹马的车是汉代王侯出行的最高等级，车马坑５辆车２０匹马，正好是４马１车的标配。
　　从清理出的车具如盖弓帽、杠箍、龙虎首轭饰、辕首饰、衡饰、车軎等，马具如络饰、衔镳、当卢（古代系于马头部的饰件）等多鎏金错银和麻质伞盖看，其制作极其考究，使用等级很高。与《后汉书·舆服志》所载“龙首衔轭”、皇太子、皇子所乘“朱班轮，青盖，金华蚤，黑虡文，画轓文辀，金涂五末”的“王青盖车”相似，相比之下，现代土豪的奔驰宝马车简直“弱爆了”。
　　而甬道中发现金车和鼓车组成的偶乐车，说明西汉时期列侯出行是有乐车在前方的。“最先发现的是载有錞于和铙的金车。但根据‘有錞于必有鼓’的文献记载，附近应该还有一架鼓车。于是考古队员在淤泥中继续寻找，果然发现了零碎的建鼓残片。”信立祥说。
　　据悉，这种出行制度与先秦时期的军乐有关。古代战场实行“击鼓进军，鸣金收兵”的制度。专家推测，海昏侯出行时，鼓车响起时车队前行，一旦鸣金则车队停止。
　　编钟铁磬，彰显王侯身份
　　如果说琴、瑟、笙、箫等丝竹乐器是用于助兴歌舞的，那么，编钟、编磬则是用来彰显王侯身份的。
　　特别是编钟，多用于宫廷的演奏，民间很少流传。每逢征战、朝见或祭祀等活动时，都要演奏编钟。编钟的声音洪亮、传播距离远，使得其地位也远非丝竹可比。自周朝以来，各朝各代多将礼乐视作确立统治地位的象征。
　　海昏侯墓中的“乐器库”中出土了两堵（架）编钟、一堵编磬，其中编钟保存较好。按照《周礼》中的礼乐制度，“四堵为帝，三堵为王”。张仲立认为，在南昌海昏侯墓出土的三堵悬乐，明显高于墓主“候”的身份。
　　专家猜测可能有两种原因，一是当时的埋葬制度并不森严，海昏侯的家属为彰显声望“打了擦边球”，偷偷放了三堵悬乐；二是墓主就是汉废帝刘贺，他是汉宣帝的叔叔，还曾短暂当过皇帝，或许汉宣帝破例让其以三堵悬乐陪葬。
　　一个考古花絮是：这堵编钟刚出土时，就被敲响了两千年后的第一声。“当时很意外，没想到能敲响。到现在还记得两枚编钟碰到一起的声音，十分清脆。”海昏侯墓考古专家组成员杨小林就是这个幸运的人，她主要负责对这三堵悬乐进行文保修复工作。而编钟至今还能敲响，一是说明编钟保存得比较好，二是说明是墓主生前使用过的实用编钟，编钟上有调音的痕迹。
　　记者了解到，整套编钟共１４枚，出土时排列顺序清晰，从大到小标有序号，音阶则由低转高。“一般来说，古代的整套编钟个数为奇数。这次发现的１４枚编钟中，有一枚比较特别。一方面，这枚编钟很袖珍，可放在手掌上；另一方面，这枚编钟不像其他的那样有金色纹饰。初步推测其为定音钟。”杨小林分析。　
　　特别值得一提的是，这次海昏侯墓出土的编磬经过初步技术检测，发现其主要元素为铁。“这堵铁编磬是考古史上的首次发现，意义重大。”张仲立说，“磬”字本身就是石字底，所以多为石制。铁磬的发现，一方面反映出当时工匠的高超造诣，另一方面表明墓主人地位特殊。（采写记者：余孝忠　沈洋　袁慧晶　程迪）
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古代各朝皇帝的妻妾分为多少个等级
根据唐制：皇后是皇帝的唯一合法的“正妻”。她母仪天下，是后宫“三千佳丽”的“第一名”。（李世民的头号老婆——长孙氏，就被封为文德皇后。）
皇后以下，才轮到形形色色的“小老婆”。按照品级，依次是：贵妃一名；淑妃一名；德妃一名；贤妃一名——这个档次归为“正一品”，称为“夫人”。（著名的杨玉环，民间称为“杨贵妃”——这并不是虚指，而是仅次于皇后的显位。）
夫人以下，依次为：昭仪、昭容、昭媛；修仪、修容、修媛；充仪、充容、充媛。这个档次归为“正二品”，称为“九嫔”。（16岁的上官婉儿，最先倒在唐中宗李显怀里，她的名号便是“昭容”。属于地位略高的小老婆。）
九嫔以下，才轮到：婕妤九名——正三品；美人九名——正四品；才人九名——正五品。这27位，统称作“代世妇”。（鼎鼎大名的武则天，初入宫门，伺候李世民，她的名分是“才人”。显然，地位较为卑贱。后来搭上唐高宗这条大船，立刻荣升为“昭仪”。直到后宫争宠，武则天占了上风，永徽六年，被册立为皇后。）
接下来还有：宝林27名——正六品；御女27名——正七品；采女27名——正八品。总共81位。这个级别称为“代御妻”。（这是一个入门级别，大概偶被皇帝宠幸一次，有可能；至于专房擅宠，完全是白日做梦。皇帝跟前围着一大群花枝招展的美人，他早挑花眼了。甚至，把这些可怜的小女孩儿忘得一干二净了。）
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　　据《礼记》记载，周朝的制度是，天子立一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。这说明早在周朝时天子的妻妾就有夫人、嫔、世妇、御妻等名号，妻妾的数量相当惊人，为后代帝王开创了恶例。春秋战国时期，各路诸侯相继称王，他们都以天子自居，在后妃制度上自然也要仿效天子。事实上，他们拥有异...
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周代的后妃制规定王者立后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。所谓后，在宫闱中其地位如同天子，三夫人则如同三公，九嫔如同九卿，世妇如同大夫、御妻如同士。后及三夫人乃为天下母仪，制定妇礼。九嫔掌教四德：即妇德、妇言、妇容、归功；世妇主管丧祭礼宾之事，御妻则侍奉天子之宴寝。除此还有女史、女况、典妇等多种名目，分掌内闱各种杂事。后妃们的行动必须按照严格的礼制规定，听从祖辈的训戒，不得白由行动或随意言笑。所谓后妃，“妃”字，其本义即指配偶，古音即读“配”。“后”字，其原义曾是国主，国君。古代的后王就是指的天子。后来天子的配偶称为后，[后汉]班固在“白虎通”《嫁娶...
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对于解决单身婚龄男女的婚姻问题，在古代也是相当重视的。如果适龄男女都不急着结婚生子，整个社会人丁缺乏，生产和戍边就得不到保障。而且，古代人认为“男有室女有家”后，社会才能更加稳定和谐。因此，为了尽量减少“剩男剩女”这种社会现象的出现，有的朝代提前女性的婚配年龄，强制出嫁;有的设立“官媒”“拉女配”，强制结婚;有的甚至颁布“处罚条例”，对“剩男剩女”进行惩处……南北朝时期“剩男剩女”要受严惩“女子十五不嫁，家人坐之”在中国古代，女子婚龄标准，各朝多有变动。其中，上古周代的“男三十而娶，女二十而嫁”屡被提起。此说出自《周礼·地官·媒氏》篇中，如果照这么说，中国早期是实行晚婚晚育的国家。从史料来看，实际不然。这个婚龄杠杠，不是现代婚姻中的最低结婚年龄，而是成年男女必须结婚的年龄上限。中国古代其实是“早婚国家”，特别是女性的结婚年龄普通较低。早的11岁就结婚了。据《梁书·张缅传》和《周书·城冀传》，梁高祖第4个女儿富阳公主和北周高祖女儿平原公主都是11岁出嫁的。更早的还有在6岁就结婚的，汉昭帝八岁继承皇位，娶 “年甫六岁”的上官安女为皇后。按照《礼记》所规定的男女成年标准来理解，古代嫁娶年龄一般标准是男20岁、女15岁。但各朝代有异，如唐代，“男十五、女十三以上，得嫁娶”;明代，“凡男年十六、女年十四以上，并听嫁娶。”为解决人口出生和男子婚配问题，有不少朝代采取强制女性出嫁的手段。如在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书·武帝纪》记载，司马炎就曾要求，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方官府就要给她找老公，逼其强行嫁人。到了南北朝时，还出现了如果女孩适龄不出嫁犯法的规定，不及时出嫁家里人都要跟着坐牢，这就是《宋书·周朗传》中说的，“女子十五不嫁，家人坐之。”现代有不少女孩子，选择男友挑三拣四的，最后把自己弄成了“剩女”，在当时这样做肯定不行，会给家人带来麻烦的。这种强迫女子出嫁的初衷，虽然可能首先是出于增加社会人口的考虑，但在客观上却解决了不少光棍娶不起老婆的问题。先秦时期已有“官媒”晋代女性十七岁不嫁“使长吏配之”在中国古代，男女结婚大多是遵从“父母之命，媒妁之言”。媒人就是给男女牵红线的介绍人，《说文》称，“媒，谋也，谋合二姓者也。”元代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生在普救寺里的偶然相遇，一见钟情，私定终身，中间有一个红娘，这红娘就是媒人。过去男女结婚，没有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得请个形式上的媒人来说亲，叫“采媒”。早在先秦时期就是这样，如《诗经·南山》的《氓》中有一句：“匪我愆期，子无良媒”，说明了当时非媒人不可嫁的现实。后来不少朝代从法律上规定，结婚必有媒人，如果没有则违反当时的“婚姻法”。如《唐律·名例》疏：“嫁娶有媒”;《户婚》疏：“为婚之法，必有行媒”。到元代，这方面规定更详细了，《元典章·户部·礼婚》：“媒妁由地方长老，保送信实妇人，充官为籍。”意思是，媒人不是什么人都能干的，得由地方威信高的老人推荐，选诚实守信的已婚妇女报给官方，登记注册，统一管理。这种媒人是民间性质的，属私媒。而在古代还有一种官媒，就是官府负责解决“剩男”婚姻配偶的专职人员，与今天民政部门发结婚证书的公务员在某些职能上有相同的地方，但权力更大。官媒通过强制手段给“剩男”找老婆，给“剩女”找老公，指定某女嫁某男、某男娶某女，实是一种分配婚姻，纯是“拉女配”。《晋书·武帝纪》载,司马炎在泰始九年冬十月诏令,“制女年十七父母不嫁者,使长吏配之。”意思是说,女孩子到17岁,如果父母不将闺女嫁出去,地方官府就要找个“剩男”逼其出嫁。官媒在先秦时代就存在，一直到清代都设有“官媒”。当时有大量“剩男”被发配到新疆，为了边疆的稳定，后继有人，曾设了不少官媒，方便给大量的光棍男找老婆。一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子，往往被官媒指定给某一“剩男”，让他们一起生活，繁衍后代。因为男多女少，官媒油水很足，“剩男”们争着送“聘金”。如果不主动送，官媒甚至直接向“剩男”索红包。有意思的是，为了防止男女绕过官媒私下来往，玩私奔，官媒常在晚上“查墙子”。所谓 “墙子”，就是小巷子、旮旯等方便男女私会的地方。如果发现崔莺莺和张生那样的翻墙私会现象，往往会被官媒赶走。
本文来源：大众网
责任编辑：HN009
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