九州之外有渝州（更新完）
九州之外有渝州撰写如此标题，心中不免忐忑，就怕中了标题党的蛊惑。上古的九州，冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍州，并没有渝州的位置，直到隋朝，改荆楚为渝州，才有了声名。渝州治巴县，即现在的重庆。重庆成都，巴蜀之地，相对成都，重庆的地位总有些尴尬，但每每特殊时刻，重庆却总有惊世不凡之音唱响，八年抗战，重庆被国民政府定为战时陪都，就是开发西部经济转型的当下，重庆又再一次挺身而出，继京津沪之后，成为中国第四个直辖市。9.12，D1 上午8：15搭乘FM9545航班，稍有延误，11：15抵达重庆江北机场，由小W地接到重庆申基索菲特大酒店，办好住宿，轻装，打的外出。原本第一个去处应是重庆最历史的九龙坡巴国城，只因出租车司机的一个迟疑，便转道往最文化的四川美院，13：15已行走在美院满是创意的坡道，道边行道树中的雕塑，应用美术学院墙面的涂鸦，重庆美术馆现代建筑的造型，公共艺术学院红砖洋楼的老建筑，我用心感受着。缤纷的色彩，不仅仅只是展示眼前的艺术品，更多的还是穿行身旁的红男绿女；奇特的创意，在过去的岁月有泥塑收租院、毛泽东坐像，在当下年景有黄桷坪涂鸦艺术街、坦克库。记住一个标志性的人物，罗中立，一个油画家。美院外就是涂鸦艺术街，长江左岸1公里曲折起伏长街的两侧，整幢整幢高楼的墙面，涂抹了各色的油彩，这是美院师生的倾情力作。想着长江之尾上海，也曾有这样的街道，只是呈现了昙花般的短暂，最后让位于金钱利益了。一个城市因为文化创意的独特，立刻有了脱胎换骨的别样，珍惜！公交、轻轨，15：00从临江门站下，邹容路转到青年路，正寻思着午餐在乡村基解决，却见前面不显眼处，有“临江门洞子老火锅”，网评甚佳的火锅店，有“民间排名第一”的说法，门面不大，装修不好，但味道绝佳且价格便宜。便进入，在底楼的一角，坐下，传统重庆九宫格的火锅，老码头的样，问过老板，回答消费满额?70，底料免费！要了啤酒，要了毛肚、血旺、牛肉、苕条、…、老豆腐，而不管对面座椅横躺的店家伙计，享受起热腾腾的火辣。此刻有朋友来了微信，声称，美味呀，馋吐水哒哒滴！哈哈，馋老胚一个！起初淡定，并不感觉十分的辣十分的麻，只是到后来经不了底下升腾着的烈焰，以及不断添加的底料，于是汗水鼻涕恣意纵流，纸巾真的不够用，也不管用！16：10，拍拍肚子，一个饱嗝，嘿嘿，吃饱了，还有剩下，就只能浪费了。问老板几钱？总共?87！离洞子老火锅不远，是重庆书城，进入，买了重庆市地图。出书城，前方就是解放碑，重庆最著名的地标，只因四周的时代广场、金鹰财富、重庆百货，有着一枝黄花的高挑，才不得不放下身段低调着。比肩继踵一拨一拨的路人，在解放碑，来了又散了，我就是其中的一分子！拍摄了若干照片，其中有许多是养眼的重庆美女照，让我不用站立在解放碑的街头，赤裸裸的打望。继续行走中，方向是朝天门，民族路从步行街又00，来到朝天门码头，现在的朝天门，正拆迁整合中，0公里处的汽车站已搬迁到南岸四公里交通枢纽，朝天门广场依旧气派。左侧的嘉陵江缓缓汇入右侧的长江，留下的一处江岸景观就是朝天门。询问往长江索道的路径，一长者告知，那高处的重庆饭店过后，笔直走上一段便是！17：15，已在长江索道的候车站，大修过后的重庆长江索道，功能更多转型为旅游观光，我在轿厢里拍摄了N多的江景照片。下索道，小走一段坡道，在上新街乘上公交，18：00，来到黄桷垭镇，先是转悠一圈重庆邮电大学，所见尽是欢迎新生的标语。后循一小道名文峰路，上行，有7-8百米，是救主堂，继续，是广益中学。还想继续么？见天色将晚，就折返了。知识小帖士：黄桷垭史料记载，很多朝代以来，这里就是一个人杰地灵的古镇。台湾作家三毛以及作曲家施光南都在此出生，80年代，三毛曾专程回到黄桷垭，拍摄故居照片带回台湾；这里曾是许多民国将领居此地，这里还遗存有当年德，法，俄使馆的旧址。在黄桷垭镇的主干行走，见有一旅游标示：黄葛古道、老君洞道观，看了看手表，18：45，还有时间，就快步沿坡道上行，19：00到老君洞道观，暗淡中几无所见，自嘲是干着到此一游的勾当。其实，老君洞道观是有来历的。知识小帖士：老君洞始建于唐代，原名广化寺，为佛教寺庙，明万历九年（1581年）改为道观，名“太极宫”（俗称“老君洞”），后成为川东地区第一道观。清道光、同治、光绪年间几经培修扩建。19：15，叫上摩的，往南山一棵树，此刻天飘来了雨丝。到南山一棵树时，雨已成雨滴了。花上?20，才进得了大门。重庆的三张名片，火锅、美女、夜景，现在已翻在了第三张，夜景！天下夜景在渝州，观赏佳地一棵树。随着某一时刻灯光的开启，对岸渝中半岛，江水环绕，粲烂如昼，我不再仅是身处其中平面场景的感受者，而是游离局外，如隐士般在高山之上立体的指点者。此刻加大的雨势，让灯火更折射出多彩的霓虹。一柄雨伞、一声长笛，我又惦记起昔日老码头的繁忙。曾上到一棵树的顶层，隔窗有无数饥渴的目光，我自觉还是底下的观景台潇洒自在。19：50，拦了出租，20：20回到索菲特大酒店，并在二楼的波尔多宴会厅用了自助晚餐。第一天总结：景点：四川美院、黄桷坪涂鸦艺术街、解放碑、朝天门、长江索道、黄桷垭、南山一棵树餐饮：临江门洞子老火锅、申基索菲特大酒店二楼波尔多宴会厅自助餐。交通：出租车、飞机、公交车、轻轨、长江索道、摩的。住宿：申基索菲特大酒店。拼途网友回复：还好没去巴国城，去了要后悔拼途网友回复：其实还是看你着眼的角度拼途网友回复：9.13，D2 一早6：40，已在街上行走，住处紧邻陈家坪长途汽车站，就顺道往车站询问武隆、酉阳长途汽车车况班次，答案，得上南岸的四公里交通换乘枢纽！ 回宾馆，早餐是由宾馆提供的免费自助早餐，食材可以用丰盛来说事。 以后步行到石桥铺，记了途经的孔亮火锅和刘一手火锅，由地铁到沙坪坝。早晨的重庆地铁，就是悠闲，一个小孩闲着没事，在拨弄车厢附置的残疾车轮椅固定器，这在地铁发达的上海，好像并没有如此人性化的设计。 8：20，到三峡广场，有朋友提醒注意安全，不要碰上爆头哥噢！呵呵，谢谢了！重庆有着浓重的三峡情结，故有三峡广场的设立。三峡广场营造了沙坪坝最繁华的商业圈，同时又是重庆西区最重要的交通换乘枢纽，南来北往，都是匆忙的步履，全然不是刚才在地铁所见的悠闲。 西走，去寻找红岩魂广场的换乘。 红色读本《红岩》所叙述的年代，重庆，山城雾都，仅仅是长江、嘉陵江会合处的弹丸之地，而位于重庆西郊的沙坪坝，因集聚了众多大学，常有名流学者光顾，被称为沙磁文化区。一处不起眼的书店，可能就是传递情报的秘密联络点；往来人流之中，可能就有许云峰、江姐、成岗、刘思扬，或者还有甫志高。校园里，集会学生高喊着“蒋总统、李总统，政府都是大饭桶”；军统局，阴险的大特务徐鹏飞、沈养斋正策划实施进一步的抓捕。这是我自小的红岩记忆，从书本，从电台。 不断向上的台阶，狱中八条的最终陈述，一个大大的问号，时间定格在一九四九年十一月二十七日。 我等待着9：00红岩魂陈列室的开放。 这是中美合作所集中营旧址，成立于1943年的中美合作所，其初衷是中美两国共同打击日本侵略者，在三年活动期间，对中国的抗日战争和太平洋战争的胜利做了许多积极有效的工作。现在没有证据显示中美合作所和军统的白公馆、渣滓洞等监狱有组织上的关系，但是却有证据显示他们没有关系。而不少人之所以将中美合作所等同于白公馆及渣滓洞，主要是从《红岩》等文艺作品得来的印象。 白公馆为戴笠1939年选址设立的军统特别看守所，抗战时期，白公馆属中转性质看守所，关押人员有军统违纪人员、特嫌、共党分子。被判无期徒刑、长期监禁考核以及死刑待决的共产党员民主志士，通常在每年军统成立纪念日期间，被押解至贵州息烽监狱监禁或执行死刑。因此，军统内部有白公馆是中学，息烽是大学的说法。 白公馆还曾关押过周佛海、丁默村等大汉奸。 中美合作所成立后，为解决美方人员住宿，军统局改白公馆为中美合作所第三招待所，同时强征渣滓洞煤窑改建为看守所，关押由白公馆迁来人员，以后又接受息烽监狱和望龙门看守所转押人员，1947年春，所押人员全部转至白公馆。 1947年底，为关押“六一”事件中逮捕的民主人士，渣滓洞又重新开监，设为行辕第二看守所，后又关押《挺进报》事件、小民革案和华蓥山起义失败而被捕人员。 失败膏黄土，成功济苍生。从来壮烈不贪生，许党为民万事轻。愿以我血献后土，换得神州永太平。为了免除下一代的苦难，我们愿把这牢底坐穿。 整个的参观，我的心境一直是压抑着的，这血与火的抗争，深深地灼痛我的眼睛。国家机器对于国家的敌人，持不同政见者，向来是在意志上摧毁，在肉体上消灭，执行力坚决果断，丝毫不留有情面，但为了主义、理想，那些被毁灭者显示出钢铁般的意志，刑天舞干戚，猛志固常在，可以惊天地，可以泣鬼神！我曾发了这样的微信：红岩，我们还有如此的信念与坚持？无产者解放全世界，最后解放无产者自己，不会仅仅是说说而已吧？刹那间，又想起了只做不说的英雄普罗米修士。 10：40，出红岩魂陈列室，花费?20，景区提供旅游班车，可串联渣滓洞、梅园、白公馆等景点。 11：10，来到渣滓洞，道路两旁不时出现有明碉暗堡，前面的一处院落，就是渣滓洞看守所，分内、外两院，外院是特务办公室和刑讯室，内院有一楼一底的男牢16间，另有两间平房作女牢，这里曾羁押过许建业、江竹筠、李青林、余祖胜、成善谋、蔡梦蔚、杨汉秀、邓惠中等，他们鲜活的生命，在1949年戛然而止。 不死的精神总被人们记忆，不朽的生命终为岁月珍藏！我想起了臧克家的诗《有的人》：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。 12：15，又来到白公馆，白公馆原系四川军阀白驹的郊外别墅。1938年起被国民党特务机关当作秘密监狱。围墙四周架起电网，修建岗楼，大门封闭，另辟小门进出，原一楼一底的十余间住房改为牢房，地下储藏室改为地牢，关押的多为案情重大的政治犯。抗日爱国将领黄显声，同济大学校长周均时，爱国人士廖承志，共产党员宋绮云，徐林侠夫妇及幼子“小萝卜头”等均囚禁于此。 我先是循路标，绕行白公馆，赶往其后山松林坡，百余台阶过后有戴公祠，复上行，是戴笠会客室。历史记录了杨虎城将军、宋绮云夫妇及小萝卜头的遇难。 白公馆有太多熟悉的故事，有绣红旗，有监狱图书室，有小萝卜头，有疯老头华子良。 烈士陈然在《论气节》有言：在平时能安贫乐道，坚守自己的岗位；在富贵荣华的诱惑之下能不动心志；在狂风暴雨袭击下能坚定信念，而不惊慌失措，以致于“临难毋苟免”，以身殉真理。 诚如是，民之大幸，国之大幸！ 歌乐山，清丽幽深古朴旷达，本一文人墨客赋诗抒怀的绝佳去处，因为有了渣滓洞、白公馆，而成为人间地狱，这自然是歌乐山的不幸。但歌乐山也是有幸的，青山之中，处处忠骨铮铮，试问国中名山，谁处有此担当？ 13：15，红岩红色旅游结束，但心中潮涌的激流还未曾平复。此刻有空驶出租，拦下，往磁器口，不远，15分钟过后，便是磁器口古镇的入口处。 磁器口濒临嘉陵江，为重庆西隅著名场镇，因建文皇帝的隐遁而留有龙隐一说，这里白岩山上的古刹宝轮寺可以作证。磁器口占尽水运之利，米市猪市，各为其市。我循径黄桷坪一巷进入，在游人如织中，见一旧式四合院落，钟家院，青瓦台、石狮子的装饰，直观之下，感觉并不输于那些个大夫第、进士第的。 前面有古镇一绝的李氏伤心凉粉担担面店，自觉也确实饿了，进入，要了招牌的伤心凉粉、担担面，好吃，纯正的重口味，巨麻巨辣！ 继续前行，有翰林院，一处旧时的私塾，“一门三举子，五里两翰林”的典故就发生于此。 小巷的另一端，连接了磁器口正街，左行不远，有宝善宫，原为道教宫观，抗战时改嘉陵小学，1976年的诺贝尔物理学奖获得者丁肇中曾在此就读。 以后沿青石板石阶上行，民居多数呈现白墙坡顶吊脚楼的范，在高石坎一处“从前”咖吧的对面，佝偻着一铜塑瘦弱老头，在鑫记杂货店前，哦，华子良，这原来就是《红岩》书中华子良的脱险地。 原路折回，往嘉陵江方向，此刻有微信叮咚，是朋友Richard，职场中人，见不得我如此的洒脱，“侬是开会还是白相啊，到处留影留情的！”碍事了，碍事了，“哈哈，左手开会，右手游玩，两手都杠杠的！” 奇怪了，某一商铺前竟聚集了排队的长龙；辛苦啊，手工糍粑大把大把的力气活。龙隐门，一作揖，一吆喝，就是重出江湖老码头袍哥一个；清水溪，在磁器口委婉的一摆动，绕过清水门，就入了滔滔嘉陵江。 镇上的一条特色创意产业街，人头攒动，因大写了俄罗斯商品的贩卖，便认作是浑水一潭，只在街首张望了小一回，作罢。 14：30，坐出租往沙坪坝地铁站，终于忍不住问了重庆的前任，司机不经意，是上海人吧，你们上海不也有一个前任，咋样？司机又继续，尽想着别人完美，自己浑身上下却象百裰衣一般。我一愣神，是说我么？ 一个电话，是小W，招呼晚6点，在解放碑吃火锅，晚8点，两江游。 15：20，在地铁较场口站，沿中兴路下行，10分钟到“渝中区人民法院”旁的“山城步道”，那就是它的下入口。进去后左拐，顺道山城巷方向，上坡，15分钟过后，见“法国仁爱堂旧址”。更进一步，是悬崖栈道的观景台，在此可以通览南岸，一目望三桥。继续则有悬在峭壁的“悠然”、“读江”两小亭，悠然之中，我阅读了长江，我拍摄了石板坡的立交，只是忘了去领事巷的小路，由此逐渐偏离通远门，进入拆迁工地，走上了另外的岔道，记忆中这里好像还有一处监狱。 好在错得有限，试错之后还能及时弥补，叫了出租，到达通远门古城墙公园，时间已是16：40，沿途尽见到反日游行的车队。通远门古城墙记述了一段南宋军队抵御蒙古大军的历史，重庆人依样画瓢，豁豁，虚制了一个冷兵器时代攻城拔寨的战争场景，长矛短刀，弓弩盾牌。 17：10，已坐定在解放碑星巴克NOVO店，品味拿铁之余，最忘不了还是出入此地漂亮重庆MM的打望，可能时辰尚早，应景的只是偶尔的一二，众多MM还在路途之中徜徉。 18：30，起身往洪崖洞，在洪崖洞的小天鹅，向下，竟还有11层的地下。此刻，小W来电，饭局就在洪崖洞的小天鹅，火锅是底下4层。小天鹅火锅，一人一锅，与昨日洞子老火锅平民化的九宫格，应是奢侈。 知识小帖士：洪崖洞位于重庆市核心商圈解放碑沧白路、长江、嘉陵江两江交汇的滨江地带，坐拥城市旅游景观、商务休闲景观和城市人文景观于一体。以最具巴渝传统建筑特有的“吊脚楼”为主体，依山就势，沿江而建。外来游客可观吊脚群楼、观洪崖滴翠，逛山城老街、赏巴渝文化，烫山城火锅、看两江汇流，品天下美食、玩不夜风情的休闲娱乐新天地。她将是解放碑的宴会客厅，重庆人的休闲胜区，再现老重庆的真实写照，重庆市最亮丽的城市名片。 20：15，就是朝天宫的两江游，相对南山一棵树，我可以从另一个角度欣赏重庆夜景，这要感谢小W了。1个多小时，游船从嘉陵江大桥到重庆长江大桥，展现了一幅壮观的山城夜色图，这缤纷的夜色，这沉醉的秋风，确确实实迷糊了我等宦游人。 游兴正酣之际，小W提醒，明早8点，集中往武隆。哈哈，很好的安排。 第二天总结： 景点：沙坪坝、红岩魂广场、渣滓洞、白公馆、磁器口、山城步道、通远门、解放碑、洪崖洞、嘉陵江长江二江夜游。 餐饮：索菲特大酒店自助早餐、磁器口小吃、星巴克咖啡、小天鹅火锅。 交通：地铁、公交车、旅游车、出租车、朝天宫游船。 住宿：申基索菲特大酒店。拼途网友回复：9.14，D3 今天是组团游武隆，轻装打点后，8：00就等待大巴开拔，满满一车人，等待的是笃悠悠的个别几个，到开车时已近9：00。 邻座是来自南京鼓楼娇小的某，招呼之后，有了更多话题，医院的繁忙，职场的竞争，创业的艰辛，生活的压力，归结于在确保各自自我提升中，如何增加自己的幸福感？谈话中有交集，也有歧义，更有风马牛，但这不影响谈话的进程。当得知其有远赴新疆伊犁的意向，曾去过的我，大言不惭忙着介绍起新疆了。 11：00，在武隆下高速，往仙女山镇方向。11：30，在一处饭店，围坐着吃起乌江鱼，有点辣，好吃！吃喝之间，上传了微信，有朋友说，又一个吃货！可以这么说吗，能这么说吗？ 13：00，在标志性的游客接待中心，小W团购门票后，我们由观光车送到天生三桥景区，时间已是13：30。 渝东南的武隆，地处武陵山脉，这里丰富的喀斯特地貌，江作青罗带，山如碧玉簪，鬼斧神工呈现出一幅幅孤山耸立，峰林丛生，洞罅密布，暗流涌动的景致。石破天惊过后的天坑地缝之上，横空出世宛若天成有着天生三桥。 一部景观电梯，将我们沉降到80米下的坑底。 经历了一段坡上坡下的石梯，前面逐渐彰显的是天龙桥，有说，天龙桥是三桥中最形象的一座，站在巨人的视野，这桥高235米，厚150米，宽147米，平均拱高96米，平均跨度34米，活生生一座天然石拱桥。回到凡人眼界，再回首，我感觉这桥是有桥柱的，并非一跨而过第一眼的印象，按理更应是一座石板桥！ 美色之下，如此的正能量、软诱惑，我淡定不了，沉沦彷徨其中又不能自拔，由此逐渐远离了大部队。但歪打正着却有N多如此匪夷所思的风景照片斩获，也算功过相抵，不虚此行。唉，凡人呐！ 过天龙桥，下望，天福官驿就赫然在桥身之下，连通官驿的驿道匍匐逶迤，一路向前，据说这一路就连通了白果铺、钻天铺，是古时连接涪州、黔州的战略要津。 张艺谋的慧眼，成就了大片《满城尽带黄金甲》，也成就了天福官驿的再造。暮鼓声起，霜影冷月之中，一杆杏黄旌旗招摇的驿站，飞奔着的一驾马车，风声鹤唳的羊肠路，不定几时，不知何处隐伏了刀光剑影的谋杀。 待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。功名不就的黄巢，幻想着有朝一日长安的满城金甲。绝句中说的是咏菊，但字里行间却透射出阵阵杀气，让人如芒在背不寒而栗。欲使其灭亡，必先使其疯狂，历史也的确给黄巢开了个玩笑，在黄巢进了长安不久，便身首异处。 同为枭雄的朱元璋，当时只是元朝底层的一个愤青，进了佛门也不甘寂寞，步黄巢诗韵，山寨一首：百花发时我不发，我若发时都吓杀！要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。类似的比兴，意境相去甚远，姑且当作观景时的笑谈！ 我加快步伐，沿驿道前行，在峡谷深处，突然有豁然开朗的感觉，这里是又一处景观，天龙天坑。暗河的穿凿，岩溶的崩塌，终于在某一时刻，这一切都改变了，改天换地，自然的伟力，形成了天坑地缝天生桥，我们不能不叹服。 接连几股山泉，从石罅窝穴中喷涌而出，倾泻成雾，日照成虹，它们孜孜不倦，还在努力尝试着水滴石穿的一幕。 知识小帖士：2001年，天坑作为一个专门的喀斯特术语被专家提出。2005年，国际喀斯特天坑考察组在重庆、广西一带大规模考察后，“天坑”这个术语在国际喀斯特学术界获得了一致的认可，并开始用汉语拼音“tiankeng”通行国际。这是继峰林（fenglin）和峰丛（fengcong）之后，第三个由中国人定义并用汉语和拼音命名的喀斯特地貌术语。 天坑的成因大多分两种，大多是塌陷型（广西乐业天坑群等），罕见的是冲蚀型（重庆武隆后坪冲蚀天坑群等）。天坑的形成至少要同时具备六个条件：一是石灰岩层要厚。只有足够厚的岩层才能给天坑的形成提供足够的空间。二是地下河的水位要很深。三是包气带（含气体的岩层）的厚度要大。四是降雨量要大，这样地下河的流量和动力才足够大，足以将塌落下来的石头冲走。五是岩层要平。从天坑四周的绝壁看就会发现，岩层与地面是平行的，就像一层层的石板堆在四周一样，只有这样的岩层才能垮塌。六是地壳要突起。地壳的运动就会给岩层的垮塌提供动力。 紧走慢赶，渐渐的，我已赶上大部队，过一孔小石桥后，就是青龙桥，有纷纷扬扬水滴洒落，有人撑起了雨伞。 神鹰天坑，是青龙桥过后，回望的景致，有神鹰在青龙桥上作振翅欲飞状。 以后就是黑龙桥，有诗评价，无限风光处，景致各不同；探得神仙地，美在不言中。因其桥身宽度为三桥中的最大，常让人有幽黑暗淡的感受。黑龙桥洞壁北侧，发育有雾泉、珍珠泉、一线泉、三叠泉等4处悬挂泉，黑暗中，他们韬光养晦，蛰伏着，等待着天崩地裂，总会到来的那一天。 黑龙桥下栈道旁的石凳石椅，有闲人摆设了接龙的牌局，自然之中也算有人文一景！ 14：30，我已走在前面，到天生三桥的尽头，有绿水一泓，象是在为我等洗尘。 再后应是往不远处的地缝，此时来了一个坏消息，团队中少了三人的一家子，地缝只能放弃了。我计划中，一天游程去不了芙蓉洞可以理解，但天坑地缝应是串联一起的。当下抓狂、无语了，组团游嘛，你懂滴！ 约19：00回到宾馆，梳洗后，19：35，参加一个卫星会议。 晚餐未选择宾馆的自助餐，往邻近的刘一手火锅，时间20：30，花费?100。 第三天总结： 景点：武隆天坑三桥。 餐饮：索菲特大酒店自助早餐、武隆土家乌江鱼、刘一手火锅。 交通：旅游车。 住宿：申基索菲特大酒店。拼途网友回复：楼主厉害拼途网友回复：9.15，D4 6:15就起身，梳洗整理后，与同室的朋友道别。在宾馆大堂，将拉杆箱寄存。自助早餐后，叫上出租往重庆北站。司机自诩是个刚出道的90后，谈吐算是文雅，但到点一个变脸，狮子大开口，车费?80，我咋舌，因为赶着买火车票，当时也就忍下了，没有理论，只要了发票。咳，一个小混混，只是换了一件马夹，我就不认得他了，眼拙呐！ 排队，凭身份证，买了重庆北-酉阳，K73次，7：53发车，票价?54，17车无座。 列车准点出发，我努力找寻一个站得能舒适些的位置。列车速度不快，走走停停，到涪陵已晚点近1小时，本想图个快捷，到头却身不由己，被K73次绑架了！ 涪陵过后，我还是站立着，但窗外的景色却逐渐生动，有了青山的豪放，有了绿水的婉约。到武隆，列车无所顾忌，依旧晚点，但值得庆幸，我争取到一个邻窗的座位。午餐，用列车流动餐车所提供的酸辣粉打发。 以后是彭水、黔江，到酉阳，已是14：00。 火车站广场有发往龚滩、桃花源、龙潭的班车，询问之后，决定先往龙潭，而后往龚滩，桃花源选择放弃。 14：15已坐在往龙潭的班车，等待片刻，启程，20分钟后到达龙潭，司机示意，对面横街到底就是古镇。 整个古镇正整修中，入口处，五、六个老汉围坐着下棋，棋盘简陋，地平上的横竖几笔草草画就，棋子天成，白与黑的瓦片石子，其中有看客，有博弈者。 杨二客栈，二层重檐木板楼房，与邻居有封火墙相隔。屋里几桌麻将棋牌，平民百姓普遍的嗜好。一处三层楼阁，却是龙潭镇基督教的福音堂。 龙潭古镇最有名的是连通全镇的青石板路——石板街，从瓦厂弯（牌坊）经永兴街、中心街、永胜街至永胜下街的梭子桥（垮纸厂沟）全长约3公里，它们早已被岁月打磨得青幽如玉，光可鉴人，只可惜翻新中的现在，显示的是龙钟老态。我只走了其中一小段，从石板街走到永胜上街，依次见到的民居，有名有姓的是钟家客栈，甘家茶馆，西南公寓。 跨过龙潭河（古称湄苏河），往赵庄方向，那里是赵世炎的故居。大户出生的赵世炎，一个职业革命者，最终为之信念献身，真所谓死得其所！赵家大院里，还走出了赵世兰、赵君陶（前总理李鹏的母亲）。 天下事不患知之不多，惟患行之不力。执行力是大问题，赵世炎的要求，丝毫不亚于《把信送给加西亚》。 知识小帖士：赵世炎是中共早期杰出的无产阶级革命家、中国共产主义运动先驱者、著名的工人运动领袖、马克思主义在中国的早期传播者。他是上海工人三次武装起义的主要领导人之一。是陈独秀指定的旅法共产主义小组首批五名成员之一，他和周恩来是邓小平的入党介绍人。日，赵世炎在上海龙华警备司令部就义。 龙华千古仰高风，壮士身亡志未穷。墙外桃花墙里血，一般鲜艳一般红。现在的人呐，还会有如此这般牺牲的奉献？ 赵庄，还有一所中学，酉阳第一中学，崭新的校舍，会是丁铃笔下古色古香的酉阳中学（龙潭中学）么？学校门口大张旗鼓有金榜题名时的红榜，细细察看，清华、北大、空军航空大学为头等，是主角；同济、北师大、厦大、武汉大学等，浮沉中，只能混迹于二流，是配角；浏览中，竟没有上海交大、复旦的影。我思想，这炫耀中榜学生的背后，不也在为学校自个贴金，这在鼓噪成功学的当今社会都是再正常不过的事了。 16：00，回到酉阳火车站，并坐上了去龚滩的大巴，司机没有开车的意思，仍穿梭于行人中殷勤招呼，只是上车的少之又少，龚滩，就这么点人气？我纳闷。 到龚滩，要途径酉阳县城，这一路，我自觉都是在水云间，诗歌里：是 轻风吹皱了河水， 绿树画出了天空。 在酉阳到龚滩的路上， 有多少炊烟弥漫着升腾。 曾经谪迁的瘴疠地， 曾经征蛮的古战场， 在酉阳到龚滩的路上， 层迭的梯田奉献了金色的稻粮。 路过的桃花源， 是现实，不会再是虚幻的梦想， 在浴火重生的龚滩古镇里， 你，能否让我牵一牵手，开怀一场！ 有说，路上经过的风景，看了几许，又记着多少？ 有说，牵挂也好，牵绊也罢，龚滩早已成了云烟，化作记忆。 上海城市改造中，也曾有众多异地重建的例子，事实证明这些并没有因此割裂传承的历史相连的血脉。我在心中默默祭奠了消逝的龚滩，我相信具有后发优势的重庆，定然会再造出一个崭新的龚滩。 18：40，来到龚滩，沿石梯下行，一条石板横街，有了客栈、饭铺，也有了游客，当下便认定了这就是主街。顺了道走，过第一关，依次有夏家院子、董家祠堂、川主庙、西秦会馆，到冉家院子，有石板小街下连前面的临江文化广场，我在天色渐次暗淡中，把握了许多龚滩精彩的瞬间。 回走，在第一关前的临江阁客栈，安排了住宿，?100。晚餐就选择在邻近的玉姑餐馆，三个炒菜，一瓶啤酒，正吃喝中，有一男一女，驴子的范，打听住店，闲着招呼，是来自皇城根的，游了西安，再辗转重庆，龚滩，只是心血来潮的随意一瞥。我打趣，不想更进一步，做那黔之驴？ 酒足饭饱，叫上老板结账，?50。老板家的小女孩，眨巴着眼睛，指着我的手机，弱弱的问了声，是苹果机。 回到客栈，21：20，附设的酒吧，嘈杂中有客人手拿了Canon、Nikon，大声说着，抵制日货！ 我要了杯可乐，回自个的屋清静了。 第四天总结： 景点：酉阳龙潭古镇、龚滩古镇 餐饮：索菲特大酒店自助早餐、火车上酸辣粉、玉姑餐馆。 交通：出租车、动车、公交车、长途车。 住宿：临江阁客栈。 9.16，D5 乌江里行船的阵阵马达，早早的扰了睡梦，将我唤醒，时间5：30，推开临江的窗，除了孤单的航标，所见就一团漆黑。渔火有么？我视野里是没有。 风，推着风，带了秋凉的问候，我会意，叠加了单衣。风，又挤兑着雨，没轻没重没心没肺的急一阵，缓一阵。 我拿出相机，浏览昨晚所不及细细品位的照片：檐下的油纸灯，只顾着自己，投射了临街一米光亮；青石的长街，依了地势，营造了一处处高坎的坡路。黑夜放纵了我的心境，在瞬间的一抹柔软中，不经意由着它们自由放逐。 夜未央，天未亮，我了却了旧伤，放下了过往，一投足，一抬手，适当的场合，正确的时光，我与龚滩相识相拥，牵手一场。 文字是我思想的映射，此时此地，我百度了龚滩： 知识小帖士：龚滩镇位于酉阳西部阿蓬江与乌江交汇处的凤凰山麓，是由乌江连接重庆的黄金口岸，也是崇山峻岭中保存完好的一座千年古镇，有“重庆第一历史文化名镇”之称。据史料记载，明代万历年间（1573年）山洪暴发，垮塌的岩石填塞乌江而成滩，上下过往船只不能通行，逐渐形成古镇，因当年这里的居民龚姓众多，故名龚滩。2006年旧镇已淹，新镇于下游1.5公里的小银，异地安置。 6：15，雨止上街，从第一关算起，沿石板街，直行，十步之外，有庭院深深的夏家院子，围墙虚掩了它的霍霍霸气，近四百平米的院落，当时想了其主人不定有什么显赫的身世。顺手右走上行，石阶高坎之上有游步道，平整如砥，少有起伏。过一小亭，天已透亮，有吊脚楼民居成片成簇就散布亭下，便从了捷径，到主街石板街，拐弯抹角当口，标示西秦街，是西秦会馆的所在，石梯之上，大门紧闭。沿街前行，就是冉家院子，有影视基地的吆喝。下行是往文化广场的小道，站立其上，放马视线，青涩乌江，平静中，左拥黔，右揽渝，我能望见对岸贵州的村落。重拾石阶，绕行桥重桥，在滨江文化长廊，天又下了雨，小走一段，还是回到杨家行的石板街，前面的院，有了吊脚楼的样，只是支撑的脚，太短，少了惊险和传奇。 回走，见过田氏阁楼，有旌旗伸出楼外，晃在江边。转角店，有店主自题的楹联：早知今日地价高，拉几根山木枯柴先架出空中楼阁；莫嫌农家滋味薄，吃一碗粗茶淡饭才入得世外桃源。转角店对面有半边仓，题，千年盐码头，沧桑闲时光。你知道我在等你吗？我在龚滩的巨人梯等你。桥重桥，当时不识，只是路过。吴冠中痴呆了的自喃：是唐街，是宋城，是爷爷奶奶的家，在龚滩，如同圣旨，镌刻在巨石上。登上文昌阁，我学了晏殊的样：独上高楼，望尽龚酉路！须臾之间，上了一重境界。文昌阁相邻，有三抚庙。 岁月凝固，在乌江岸边，在石板小路，在干栏老屋。 在游船货运码头，问往彭水的交通，只有陆路，今无水道。 8：10，回到住处临江阁客栈，问女主人，可有那未曾改变的临江风雨飘摇的一堵白墙？很多呀，过去细长吊脚的简屋，风雨之中，多是惊恐，居住者并无美感。龚滩重置后，基本都已用水泥桩加固，从此危楼不危了。 女主人的话，绵软，但有震撼力，颠覆了我传统的观念，是呀，行者画家，愤青损友，往往是将住宅功能异化，猎艳探奇，追求瞬间的感官享受，重口味，从不会顾及住宅的安全和耐久，我们应该40办好离店手续，在邻近的八哥九妹，吃了早餐，土家手工面。 9：20，在夏家院子，院子的老先生热情，相邀上楼参观，夏家，人丁兴旺，十余口，四百余平米的建筑，主人还想着装修客房，为以后申办酒家客栈准备。老先生年近古稀，从水运公司退休，平时喜欢树根造型，时常到对岸的贵州，拣拾可塑之材，一间闲屋，安置了许多自个的作品。 9：45，在西秦会馆，蛮石码成，是龚滩的重要建筑，进入，见戏台，正搭台装饰中。 9：55，在桥重桥，独特的构造，是龚滩必选的景观。旁有永定成规碑。 10：00，在巨人梯，上行到观景台，再上行，是武庙正殿。 10：10，在董家院子，杂乱，仍在修整中。 10：20，在龚滩车站，有去酉阳和彭水的车，权衡后，决定往彭水，但班车要等到11：30才发车，沟通不利，只能用钱打发，等于是包车！ 到彭水，12：20，在新长途客站，买了回重庆的大巴，?72，13：00发车。 回到重庆四公里交通换乘枢纽，已是15：30，拼上出租，到申基索菲特大酒店，取了箱包，买了些特产，稍稍休息，16：50叫上出租，赶往重庆江北机场2A航站楼，40分钟，37公里，花费?70。 在机场的星巴克，喝了咖啡，吃了点心。 航班CZ-21：25，准点起飞，准点回到上海浦东。 第五天总结： 景点：酉阳龚滩古镇 餐饮：八哥九妹、星巴克。 交通：公交车、长途车、出租车、飞机。 住宿：上海浦东自个的家。 结语：今天，在游记《九州之外有渝州》行将完成之际，我已全然没有开始时的忐忑，虽说，重庆有着一些袍哥江湖习气，但并不缺乏文化底蕴和人间温情。在与朋友微信，天地有大美而不言，重庆就是！ 附：还在耿耿于怀的那张出租车发票 拼途网友回复：楼主好文笔，对这种有损重庆形象的出租车司机应该举报，不要姑息养奸，
这个春节,远离人情往来,远离鞭炮喧嚣,远离PM2.5,带上15个月的VV,在九州这个据称离魔都最近的异邦,沿着铁道线,就此揭开这场冬日泡汤美食盛宴。||说起九州这个日本国西南部大岛,就不得不提起铁道,各色观光列车串联起的铁道线构成了九州的一大特色——而JR九州铁道通票对于我们这些喜欢边休息边赏景的慵懒旅人的来说就是个铁道畅游的大神器。通票分北部3日票和全九州5日票,价格良心地一塌糊涂,乘两次新干线就能回本。只有外国人可买这点让霓虹本国的铁道迷只有羡慕嫉妒恨的份儿。通票可在国内几家指定的旅行社购买,凭引换券和护照在日本的JR绿窗口填张申请单后,换成JRPASS后,以后就就能畅游九州啦。自由席只要在入口扬一扬PASS,指定席则提前凭PASS换好票,于是普通列车也好新干线、特定观光列车也好,任意一部中意的车中意的的车厢,就是那么简单。||Day1航拍:九州第一大城市──福冈说是第一大,其实和魔都帝都没的比。飞机上看看房子都矮矮的,分明是个可爱的南部小城市。||下了机场去酒店,酒店稍事整修就出门逛博多站去了。为第二天出行方便起见,到着当日的酒店就订在JR博多站边上的GreenHotelAnnex,据说有人经测量从房间到月台仅需用时5分钟。由于机场几乎是位于市中心,坐地铁到博多站相当方便。不过有婴儿车加一大堆行李的就不折腾了,叫了taxi10分钟到酒店。博多站,不光是九州最大的车站,而且各种吃喝玩、商店、旅行支店林立。||带着VV开逛博多站||午餐——博多拉面。。。。。。谁叫“博多拉面”本铺就在车站美食街最显眼的位置呢。和札幌拉面相比,博多拉面没那么“浓油赤酱”,豚骨汤都是白汤比较清爽不那么油,面也都是细面。||吃完继续逛||晚餐,杀向一家吃もつ鍋的店“大福”博多もつ鍋,福冈名产。似乎应该叫内脏锅。锅里是猪大肠。跟平时吃的红烧大肠完全不同的味道,毫无腥味,嚼不太烂,又嚼着有点像猪油渣。炸豆腐、鱿鱼脚等就着啤酒吃了一盘又点一盘,4小时前才吃的拉面已浑然不觉。最后把乌冬面投入锅中有主食就是心安啊||吃完散步消化,顺便逛逛夜博多夜博多也蛮有味道的,虽然只带了手机もつ鍋处处有||Day2去九州的温泉乡——由布院为了迎合VV的午觉时间,火车都选在中午。那么上午就在博多随便逛逛。临时GoogleMap搜了搜附近景点,不远有个住吉神社,遂往之||住吉神社||巫女出现||中午去车站,搭乘由布院之森号
前言 曾经几次错过重庆,一次是从南京走水路的时候,本想直至重庆,一路畅游长江三峡,却是禁不住黄鹤楼与高山流水的诱惑,也忍不住襄阳、隆中、荆州的吸引,从汉口上了岸;另一次是从南岳衡山,经由宜昌、巫山、奉节游走三峡,由于迷恋于南津关、神女峰和白帝城,又一回与山城失之咫尺。 当我再次途经天府之国时,又沉迷于九寨、黄龙,峨眉、乐山,青城山和都江堰,还是无暇顾及那火辣的重庆山城。要不是这次西南之行的临时心动,我想不知何时才能将重庆纳入囊中。 从昆明坐火车到重庆,已是西南之行的“强弩之末”,列车又晚点,回程的机票也已订好,一天多的时间,无法把计划中的景点:红岩、歌乐山、朝天门、解放碑、人民会堂及江津的聂荣臻元帅故居、开县的刘伯承元帅故居、渝北的华蓥山(电影《红岩》双枪老太婆的游击区)统统走完,又不喜欢在火炉般的雾都山城过夜,就选择了去大足县,把那些个计划全放在了脑后,正应了那句老话:计划赶不上变化快。一、大足的云雾风雨大足县,是一座山城中的山城,位于重庆市的西部,素有“石刻之乡”和“艺术宝库”的名声。自从“大足石刻”被列为“世界文化遗产”后,迅速位列中国“四大石窟”之一。 在火车站边的菜园坝汽车站有专线车前往。寄好行李,带个小包就有些“不知所措”、有些疲倦地坐着班车,来到了大足,下车时已近黄昏。云里雾里仲夏时节的天空万里无云,即使是日落西山,依然闷热难耐,河滨路旁的火锅排档,仍然是热火朝天。让人对这号称“火炉”的地方,有次刻骨铭心的体会。熬过一夜的大足,却是披头盖脸的浓雾,令我有种“月朦胧、鸟朦胧”的感觉。按照“雾散不去,必有大雨”的农谚,我接过了热心店主出租的雨伞(有备无患嘛),步行近两公里(公交车要到九点以后,县城龙岗镇也不大。现在有了这“世界遗产地”的大足石窟后,似乎到处也开始焕然一新了)来到了北山石窟。北山和宝顶山是大足石刻的“五山石窟”中最具代表性,也是最精华的地方。北山,古称龙岗山。在唐朝末期,这里是割据东川的昌州刺史韦君靖贮粮屯兵的“永昌寨”。景福元年(公元892年),韦君靖在寨内的西翠壁(今北山的佛湾),首先开凿佛像,从此至南宋绍兴年间,历经250多年,造像近万尊。以第136窟的“转轮经藏窟”为北山最为完整、最为大型的宋代石刻的代表作。所以我把这离县城最近,最为丰富的北山,作为此行的第一站。一路上雾气氤氲,青山绿水全都笼罩在一片湿漉漉和火辣辣之中(难怪有重庆美女的水润和火爆的传说,真是一方水土养一方人),沿途稻田边的一畦畦荷花,平添了些许“朦胧”中的仙气。越往山上走,越像走入烟云飘渺的仙境。一股莫名的激动,让我加快了脚步,而景区工作人员的上班时间还没到。信步走到村子的一间路边小店,吃了一碗热气腾腾的汤面(辣得昌汗)。耳边传来了一阵一阵凿石的敲击声,原来是“靠山吃山”的村民,在做着小佛像的工艺品。这让我想起了他们的祖先,也许他们就是凿刻这石窟的工匠们的后代。那些不为人知、鲜有留名的工匠师傅们,或许该称他们为石刻艺术家吧,对着这片山湾和石壁,是如何地构思和一斧一凿的敲打,才使这些毫无灵性的石块,贯入了佛教的信仰,以及投入了他们对人世真情,深深的缱绻和眷恋。才会雕琢出这惟妙惟肖的“水月观音”(第113窟和第133窟)、“数珠手观音”(第125窟,俗称:媚态观音)和那“地藏化身像”的朴素和质感。 走进这佛的世界里,显得有些冷清。除了个把工作人员外,有一支零散的“老外团队”,导游正在认真地讲解着背熟的功课。当说到这尊体态轻盈、神态妩媚(北山镇山之作)的“数珠手观音”时,她不忘炫耀地说,这尊媚态观音还被称为“东方的维纳斯”。(我往往不能理解的是,我们的国人为什么喜欢,诸如把苏州江南水乡“誉”为“东方的维尼斯”之类的比喻。姑且不说苏州城、“数珠手观音”存在的年代,维尼斯、维纳斯是否问世。就说这两者之间真有其比较的共性,为什么从来没有听过外国有“西方的长城”之类的说法呢?) 来到“送子观音”的神龛前,聆听她的故事后,才知道“善”与“恶”的界限,仅在一念之间。同时也“颠覆”了以前关于菩萨、罗汉慈眉善目的“形象”,明白了这“佛”的更深层的境界-佛不是空泛的,而是贴近生活的。 故事讲的是,在古印度王舍城外有位美丽动人、能歌善舞的牧羊姑娘。有一次,国王设宴款待得胜归来的五百勇士,邀请她前来献舞助兴。已有身孕的牧羊女,王命难违,只得到场跳了一场,便想告退。偏偏大家酒兴正浓,强迫她共舞狂欢,最终她失去了孩子。满怀悲愤的她一病不起,发誓死后要吃尽城中的婴孩。 死去的的牧羊女,成为魔鬼半子迦的妻子,为了弥补生前的悲痛,一口气生了五百个孩子,但依然化解不了她心中的怨恨。每到三更半夜,她便成了狰狞的厉鬼,到人间去戕害婴儿,造成了许多的人间悲剧。 此事惊动了释迦牟尼,佛祖前去劝化时,牧羊女根本听不进去。释迦牟尼为了超度她,心生一计,把她的五百个孩子中的一个藏了起来。发现少了孩子的她,上天下地,都找不着。在她肝肠寸断,几近崩溃时,佛祖出现了:你有五百个孩子,失去一个尚且悲恸欲绝。世人只有一、二个孩子,他们的心情如何? 幡然醒悟的她,终于体认了往昔的罪孽深重,皈依佛门。为了赎罪,便把自己的的五百孩子,送给凡间求子的人家。转念之间,化“戕生”为“保生”,从此被称为“送子观音”。 我喜欢这样的故事,这位转变为“送子观音”的牧羊女,是用自己最珍爱的孩子,割舍与人,这里多了一份厚重的情义。而她那从人到鬼,又从鬼到神的“经历”,是很有深意的。 继续前行,一尊临水塑就的观音,攲身屈膝,一手置于膝上,拈着飘带,一脚垂进水中,仿佛在拨弄着,神态愉悦而悠闲,背后是一轮大满月。这就是133窟的“水月观音”,这副神情显然既不准备着“观世音,而救苦难”,也暂时不去“普度众生”了,只是让眼前的这汪水月交映的景色所羁绊,干脆尽情赏玩。想到这儿,我不禁为当时的设计者的构思而叹服,不知他是以怎样的女子为蓝本的,那潇洒轻盈坐姿,浪漫天真的举止,是否也曾让雕刻者心驰神往? 至少我相信,所有这些石刻所韵涵的佛教故事,让人有种实实在在的感觉,而没有了以往见到的那么高深莫测、神秘威严,这种质朴的表现手法,既缘自生活,而又超越生活,给人一种美好的向往。离开北山石窟的路上,再次经过“送子观音”。她正微笑着手抱着一个活泼可爱的孩儿,多么优雅慈祥的样子,先前故事中舞动的牧羊女、狰狞的厉鬼,早已消失了。她那人、鬼、神的三世传说,蕴含着一条人生哲理:一个人若是怀着阴暗的心态,有些时候比鬼还可怕。而鬼若能及时省悟,回头依然是岸,一样可以修成正果,这或许是“放下屠刀,立地成佛”的意义所在吧。顺着台阶往山下走,已经没有来时的急切,浓雾也渐渐散去。眼前的滚滚红尘中,贩卖小石像的村民,拿着雕刻精美的观音、文殊、普贤和地藏菩萨佛像沿路叫卖,而我却记挂着宝顶山,并不停留。把手中的雨伞,退还店主,换取押金。看似忠厚的他们,却硬说我那张票子是“假钞”,这倒成了旅行中一段“有趣”的插曲。其实我本不应带伞的,说不定还会像许仙一样,有那么一段“一支小雨伞”的奇遇呢。回来的路上,我一直在想:什么是佛?佛,到底在哪里?后来明白了:佛,就在你心中!佛,就在每个人的身边!在那善念晃动的瞬间。所以,佛无处不在!风中雨中有道是:山雨欲来风满楼。当我从龙岗山(北山),赶到离县城15公里的宝顶山时,一阵阵寒意习习的山风,吹散了浓浓的晨雾,也吹走了我心中的湿气。紧接着的雨点越来越大了,我索性走进这风雨中的山谷,沐浴在暑气顿消的大佛湾怀抱,来一番-“读无字之书,禀山川豪气”。有人曾经对我说过,中甸已经改名叫:“香格里拉”了。思茅也在申请改成:“普洱”。不知天津会不会头脑一热也要改名吧-“狗不理”。虽是一句玩笑话,却也透着一种调侃。 对于把一座县城取名为“大脚”的地方,多少引起了我的好奇心。经过翻查资料,才知道:“大足县,唐乾元二年与昌州同置,取‘大丰大足’之意也。”这是《大足县志》中的记载,其实跟“脚”是没有根本关系的。可是我在《蜀中广记》中却搜索到这么一段话:大足县,唐乾元二年与昌州同置,取丰足之意也;(意思相近,但是后面又多了一段)或云,宝顶山有巨人迹也。这“巨人迹”,指的就是宝顶山圣寿寺门外的“佛迹池”,池底刻有一双长8米、宽1.1米的大脚印,看来“大足”所指的就是这“大脚印”。其实这跟早期的“礼佛”有关,在还没有对佛的塑像时代,佛教徒只对存放舍利的佛塔和佛足造像,顶礼膜拜。唐玄奘的《大唐西域记》中,是这样说的:佛在摩揭陀国波,王舍城石上印留迹记。他到了那里后,对佛足的形成渊源,作了详细的记述,带回了中国,风靡一时。到了今天,只有地处西南偏僻的大足还有保存。据说,释迦牟尼在菩提树下修成正果,要涅盤时,他对阿难陀、迦叶说:我死了,就成了佛祖了,到西方极乐世界去了。众弟子们听了,都嚷着要跟随师父一起去。释迦牟尼说:你们还要继续修行,直到大彻大悟之后,才能升上西天。弟子们哪里肯听,都跟在后面追赶着。释迦牟尼只好用食指点出一条大河,滔滔的河水把徒弟们隔开,可是释迦牟尼望着河边可怜巴巴的他们,也不忍心马上离开,就在河边站了很久,河岸上于是留下了他深深的脚印,离开后那脚迹就成了佛教的“圣迹”。离开宝顶山的时候,天上的雨点终于小了下来,我却依然没有“奇遇”。在“佛迹池”畔,我也站了很久,走时却了无踪痕,这就是人与佛的差距。附记:离开重庆前,特意去了一趟人民会堂,坐了一会儿,连闻名遐迩的重庆火锅都来不及品尝,匆匆地在人民会堂边的肯德鸡吃了晚饭,就赶到了机场。当飞机升离上空时,那万家灯火的山城夜色,让我有点恋恋不舍,心里一直重复着一句话:我一定还会再来的,一定要来感受一下重庆火锅的麻辣烫和那前卫的山城街景,还有那巴山夜雨的神韵。大足石刻旅行小提示1、大足石刻的“五山石窟”景区是指:北山、宝顶山、南山、石门山和石篆山;2、景区门票:通票是120元;3、景区交通:“五山”中均有开通公交车,但不是很方便,建议打出租车,或雇摩托车前往;4、北山(古称龙岗山)位于县城北1.5公里、宝顶山位于县城东北15公里的宝顶镇、南山(亦称广华山)位于县城南2公里、石门山位于县城东20公里的石马镇新胜村、石篆山位于县城西南25公里的三驱镇佛惠村。精华部分集中在北山和宝顶山,如果时间允许,不妨五山全“拿下”;5、住宿建议住在县汽车站周围,便于行李寄存等。而且环境相对幽静,因为一般过了五点就没有班车啦。每天有多班班车往返重庆菜园坝汽车站。6、学几句重庆方言(这是我和大足旅馆的老伯,摆龙门阵时记下来的):打望-打精神牙祭,泛指看美女等;安逸-满意舒服;不要-不用谢;要的-好的、可以;假打-虚伪;拈起来-夹起来;巴耳朵-怕老婆;鬼儿-小子;哈哈儿-马上;好多钱-多少钱;啥子嘛-什么;扒着路走-沿着这条路走;一哈-全部;耍朋友-谈恋爱;摆龙门阵-闲聊天;你麻哈儿嗦-你骗傻子呢。二、三峡的阴晴圆缺第一次走长江水路是十几年前,当时从南京到武汉的铁路要往北绕道,没有水路来得直接。这次我选择宜昌作为游览三峡的往返点,是想感受一番逆流而上和顺江而下的反差。还有一个原因:宜昌的葛洲坝和三峡大坝,是毛泽东当年神来之笔所描绘的“高峡出平湖”梦圆的地方。西边日出东边雨宜昌古称夷陵,已有2000多年的历史,是楚文化的发祥地之一。宜昌地处长江上游和中游的分界处,素有“川鄂咽喉”之称。1988年完工的葛洲坝水利枢纽工程,使宜昌成为全国的水电建设基地。而三峡工程的开工建设,更使宜昌名声大噪。我是从衡阳上车的,刚到宜昌倾盆大雨就几乎浇灭我的兴致。虽然买了把雨伞,一身行头还是全湿了。和旅行社为我安排的一位来自孝感的小陈,在烟雨蒙蒙中开始了三峡之旅。当船经过葛洲坝三号船闸时,雨丝逐渐消失在云雾深处。远远望去就象缠绕在两岸的青山之间,刚刚的雨水化成了股股山洪,由两岸峡谷倾入江中,好似一帘帘的瀑布。过了南津关雾气开始慢慢散去,小陈说:你太幸运了,不但这团光你一客人。而且别人游三峡,遇到的不是雨天,就是大晴天。我说,是啊!我本想从东往西,尔后再由西向东来回把三峡看个够。没想到刚才还抱怨的老天爷真开了眼,让我大饱了艳福。真可谓:西边日出东边雨,道是无情却有晴呀。除却巫山不是云船停靠在巴东码头,有人到达目的地。同船的游客有在询问,屈原纪念馆和昭君故里,才知道不知不觉中已进入巫峡地界。这会才出来的太阳,把两岸的峡谷映照得更加清朗。我站在甲板上,沐浴于夕阳中,身上湿透的水气逐渐蒸发了。凉爽的江风吹走了心灵的雾气,在绚丽的晚霞间,我发呆着,一站就是好一会儿。当有人欢呼,有人惊叫时,我知道神女峰到了。这位据说帮过大禹治水,和楚襄王梦里相会的神女,在这巫山中已矗立千年。亭亭玉立的身姿,引来无数文人骚客的无限瑕想。惟有厦门的舒婷才懂得:心真能变成石头吗?在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧捂住自己的眼睛当人们四散离去,谁还站在船尾衣裙漫飞,如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上,代代相传但是,心真能变成石头吗沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚。当我心里吟诵舒婷的《神女峰》,天空似乎滴下她凝固已久的泪珠。江轮的汽笛也在为她高歌。据典籍记载:神女是赤帝的女儿名叫瑶姬,死后葬在大巴山山脉最高峰的巫山南边,称为巫山之女。相传曾帮助大禹治水有功,人们在巫山的飞凰峰为她修了座神女庙。毛泽东在畅游长江时,因此写下了浪漫诗篇《游泳》:更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。随着三峡工程的进程,这巫山脚下将失去原有的峡谷风貌,巫峡支流大宁河的小三峡、小小三峡也将被淹没。欣慰的是困绕千年的长江水灾,将永绝后患。天暗了,无边的思绪回荡在漆黑的峡江,闪烁的航标隐没在两岸的峡谷,江水被轮船挤压得发出不满的吼声,掀开的浪花扰乱了宁静的山城。远处万家灯火的地方应该是巫山县城了。我已无法控制自己的情感,深深地爱上了――巫山。就这么没有理由,真所谓曾经沧海难为水,除却巫山不是云。朝辞白帝彩云间已是深夜了,船才停靠奉节码头。只有我们两人下船,我开玩笑地说:俺可全交给你哦。真的?假的!谈笑间来到了这座千年诗城――夔州,陡峭的石阶从码头一直延伸到依斗门。我顿时肃穆地凝望着城门,为了一位革命先烈――彭咏梧同志。人们早已淡忘了这个名字,连小陈都晓不得。要不是电影《红岩》中江姐路过依斗门时的那一幕镜头,又怎能回忆起1948年的春天,江竹筠的革命伴侣老彭的头颅曾被悬挂于此。1943年4月,受中共组织的派遣,23岁的江竹筠以假妻子的身份,配合地下党重庆市委领导之一的彭咏梧开展工作。1945年经组织批准,经历两年的共同工作和了解结为夫妻,一年后儿子彭云出生。1947年秋,奉中共南方局的指示赴川东的华蓥山打游击。1948年春节前夕,彭咏梧在战斗中壮烈牺牲,头颅被割下挂在城门上示众。江竹筠路过时,强忍伤痛继续战斗在川东的万县一带,直到被捕。在重庆将要解放的一刻,被枪杀在歌乐山。这座记载太多历史的依斗门,在不久的将来连同奉节县城一起,沉没在150多米深的江水之腹。我有幸在这之前,倦宿于靠近依斗门的旅馆里领略了一晚的巴山夜雨。这注定是个不眠之夜,江边的汽笛是路过的客轮,重复着上岸和下船,停靠和离去。窗外硕大的巴蕉叶传来了雨滴敲打的声响,闷热的泥土被打湿的气息扑鼻而来。孤寂之余不禁想起了:何当共翦西窗烛,却话巴山夜雨时。在奉节城东四公里处的白帝城是长江瞿塘峡的起点,在李白那首脍炙人口的《朝辞白帝城》以前是汉代公孙述的都城。据说公孙述想在此称帝,就编了一个梦见白龙降身的故事,把城改称白帝城。后被东汉的刘秀所灭亡,川人在此建庙供奉他。而三国时期的刘备在白帝城托孤的历史,使白帝城独具魅力。唐朝出了个潇洒飘逸的李白,让白帝城更是家喻户晓,妇孺皆知。站在城外的望江亭上:狭窄的瞿塘峡谷使千里迢迢奔腾而来的江水,在此“众水争一门”形成了壮观雄奇的夔门景观。在南岸的绝壁上刻满了宋代以来的石刻,其中“夔门天下雄”五个大字尤为注目。据说川人只有走出夔门,才能成为人中之龙。当年的朱德、刘伯承、聂荣臻就是走出夔门的人中龙,在中国掀起了革命浪潮,终成大业。轮船即将再次经过夔门,广播里正在吟颂着李白的诗:朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。既然千里的江陵可以一日还,何况我要到达的不过区区百里的夷陵。我知道:这艘客轮将会抵达一个个的码头,然后再缓缓启航。除非是第一次,不然已学会了没有激动,没有吟唱。明确的唯有上岸的地方,身后留下的是一个宁静的三峡。日~26日游三峡三、山城的麻辣滚烫再次来到山城,是2011年的1月。这下总算在杜鹃的引领下,与“首长”一起品尝了洪崖洞的麻辣火锅,终于明白了重庆火锅的火红。尽管后来没有去成天坑三桥,或温泉什么的,光在解放碑“打望”和吃吃麻辣烫,就够“巴适”的啦!重庆,老醉还会重来过的。||重庆的世界遗产||嗯,重庆的世遗还真不少。||过几天我也去品尝。||推荐解放碑附近的外婆桥,在什么大厦倒忘啦。
黑色有许多种,白色也可以有很多种,存在光影之间。旅行中以怀旧的方式拍下了这许多黑白色的瞬间,为它的简单深深着迷。一欧洲风味先贤祠,其法文名Pantheon源于希腊语,最初的含义是“所有的神”。这类的建筑,通常以供奉诸神而著称。例如公元前五世纪古希腊人修筑的雅典巴特农神庙(Parthenon),便是供奉着这世上所有的神灵。类似的建筑,意大利也有一所,也即我们所熟知的“万神殿”。与这俩前辈相比,巴黎的Pantheon自然是年幼了许多,但若说到声誉,却是一点都不逊色。它始建于1744年,曾名为圣日内维耶大教堂,当初是法王路易十五感主恩所设。也许是上苍冥冥之中的注定,建成之日教堂恰逢如火如荼的法兰西大革命。而在那个特殊的时期,世俗与宗教的权威皆消失殆尽。于是圣日内维耶大教堂抛弃了上帝,摇身变为“祖国和自由的祭坛”,并更名为“先贤祠”。之后几年间,革命家米拉波、启蒙思想巨人伏尔泰与卢梭等人的灵柩,相继迁徙于此。这些启蒙与革命的子民,宣告了巴黎Pantheon作为世俗祠堂的开始。||卢森堡公园Luxemburg建于1612年,经几易其主后,于1800年拿破仑将宫殿改为参议院。卢森堡公园是一座地道的法式公园,内设有多处喷泉和五十多座塑像,其中排列在广场周围平台上的分别是法国王后和著名法国女性雕像。在公园的西南入口50米处还有一个养蜂菜蜜院所,往南走还有一个苹果园。||巴黎的新城区建在郊区,叫“拉.德芳斯”LeDefense,法国人叫它为“防卫区”,建于1955年。新城的现代式建筑均呈几何形,尤以“国家工业与技术中心”最为引人注目,大胆的壳状外形下只有三个支撑点,建筑形状十分有超前意识。新建的凯旋门是栋大楼,完全是门形,高105米,叫大门塔LaGrandeArche,门洞里悬挂了一张叫做“云”的巨大天幕,有四部电梯可载着游客到达塔顶观景台。||以下,一些人尽皆知的。埃菲尔铁塔(LaTourEiffel)是一座于1889年建成位于法国巴黎战神广场上的镂空结构铁塔,高300米,天线高24米,总高324米。埃菲尔铁塔得名于设计它的桥梁工程师居斯塔夫o埃菲尔。铁塔设计新颖独特,是世界建筑史上的技术杰作,因而成为法国和巴黎的一个重要景点和突出标志。||21.6米的玻璃金字塔。这是贝聿铭研究周围建筑物的心得,也再度证实了贝聿铭设计与环境的紧密关系。金字塔的底边长35.4米,底边与建筑物平行,亦即与方位平行,与埃及金字塔的布局相同,强化了与环境的关系。金字塔的体形简单突出,而全玻璃的墙体清明透亮,没有沉重拥塞之感。起初许多人反对这项方案,但金字塔建成之后获得广泛的赞许。玻璃金字塔周围是另一方正的大水池,水池转了45度,在西侧的三角形被取消,留出空地作为入口广场,以三个角对向建筑物,构成三个三角形的小水池,这三个紧邻金字塔的三角形水池池面如明镜般,在云淡天晴的时节,玻璃金字塔映照池中与环境相结合,又增加了建筑的另一向度而丰富了景观。在转向的方正水池的角隅,紧邻着另外四个大小不一的三角形水池,构成另一个正方形,与金字塔建筑物平行,每个三角形水池有巨柱喷泉,像是硕大的水晶柱烘托着晶莹的玻璃金字塔。在拿破仑广场,贝聿铭将建筑与景观完整地合成为一体。||法国巴黎的卫星城。伊夫林省省会。曾是法兰西王朝的行政中心。位于巴黎西南15千米处。中世纪时凡尔赛宫外景仅为小村庄。17世纪路易十四建宫殿时发展起来,成为法国各地贵族云集之地。18世纪实施新的城市规划,建造教堂,发展旅馆设施,兴建学校,居民点向北发展。法国革命前夕,成为法兰西王朝的首府。大革命后城市一度衰落。为艺术城市,凡尔赛宫是法兰西艺术的明珠。宫殿、花园壮观精美,内部陈设和装潢富艺术性,底层为艺术博物馆。这里也是法国领导人会见外国元首和使节的地方。是巴黎郊区的商业和服务业中心,并有会议城市和卫戍部队驻军营地的特殊职能,设有军队、医院和军事院校。城市北部为商业和手工业区,南部为贵族居住区。 凡尔赛宫(VersaillesPalace)位于法国巴黎西南郊伊夫林省省会凡尔赛镇,作为法兰西宫廷长达107年()。凡尔赛花园里携手缓缓走出的一对。||巴黎街头乞讨者交谈中的人||圣米歇尔山(MtStMichelle)是天主教除了耶路撒冷和梵蒂冈之外的第三大圣地,位于法国北部诺曼地和布列塔尼之间的海面上,高约80米。圣米歇尔山经大自然的造化,使它本身就是世界的一大奇观,而山上的古迹修道院和大教堂则在基督教徒的心目中有着至高无上的地位。 自708年,阿夫朗什镇(Avranches)主教奥伯特(Aubert)遇天使长米歇尔显灵,并在其脑颅上点开一个洞,奥伯特在岛上最高处修建一座小教堂,奉献给天使长米歇尔,成为朝圣中心。到如今,修道院虽然经诸多建筑师设计,但依旧保持着朴实无华、古色古香的格调,令人无处不感受到本笃教徒那静思冥想、严苛简朴的苦行僧生活。最喜欢修道院里的窗子。吊装东西的轮子。海滩。[||沙特尔大教堂,全称沙特尔圣母大教堂,法文LaCathédraleNotre-DamedeChartres,坐落在法国厄尔-卢瓦尔省省会沙特尔市的山丘上。1979年联合国教科文组织将沙特尔大教堂作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。沙特尔大教堂部分始建于1145年,1194年遭遇火灾,26年后重建,是标准的法国哥特式建筑。它高大的中殿呈纯哥特式尖拱型,四周的门廊展现了12世纪中叶精美的雕刻,12、13世纪的彩色玻璃闪闪发光。所有的这一切都是那么非凡卓越,堪称经典杰作。 沙特尔大教堂位于法国沙特尔城,是法国著名的天主教堂,是哥特式建筑的代表作之一。大教堂坐落在一个土山丘上。教堂的三重皇家大门和其壮观宏伟的罗马尼斯凯像,早期的珠宝光彩的玻璃装饰的窗户,无一不是十二世纪法国建筑史上的经典杰作。树影||乔治·蓬皮杜国家艺术文化中心CentreNationald'artetdeCultureGeorgesPompidou 坐落在巴黎拉丁区北侧、塞纳河右岸的博堡大街,当地人常也简称为“博堡”。文化中心的外部钢架林立、管道纵横,并且根据不同功能分别漆上红、黄、蓝、绿、白等颜色。因这座现代化的建筑外观极像一座工厂,故又有“炼油厂”和“文化工厂”之称。 这座设计新颖、造型特异的现代化建筑是已故总统蓬皮杜于1969年决定兴建的,1972年正式动工,1977年建成,同年2月开馆。整座建筑占地7500平方米,建筑面积共10万平方米,地上6层。整座建筑共分为工业创造中心、大众知识图书馆、现代艺术馆以及音乐音响谐调与研究中心四大部分。蓬皮杜中心(CentreGeorgesPompidou)全名为蓬皮杜国家艺术和文化中心(LeCentrenationald'artetdecultureGeorges-Pompidou),是坐落于法国首都巴黎Beaubourg区的现代艺术博物馆。兴建于1971年至1977年,于1977年1月开馆。1977年建于法国巴黎市内的一座国家级的文化建筑。设计者是49个国家的681个方案中的获胜者意大利的R.皮亚诺和美国的R.罗杰斯。中心大厦南北长168米,宽60米,高42米,分为6层。大厦的支架由两排间距为48米的钢管柱构成,楼板可上下移动,楼梯及所有设备完全暴露。东立面的管道和西立面的走廊均为有机玻璃圆形长罩所覆盖。大厦内部设有现代艺术博物馆、图书馆和工业设计中心。它南面小广场的地下有音乐和声学研究所。中心打破了文化建筑所应有的设计常规,突出强调现代科学技术同文化艺术的密切关系,是现代建筑中重技派的最典型的代表作。附近的一些涂鸦。||巴黎歌剧院全名为加尼叶歌剧院(OpéraGarnier),以建筑师沙尔勒?加尼叶(CharlesGarnier,1825---1898)的姓氏命名,是法国上流社会欣赏歌剧的场所,不管内部装饰和外表建筑都极尽华丽之能事。早在17世纪时,意大利歌剧风靡整个欧洲,称霸歌剧舞台。欧洲各国的作曲家因而致力于发展本国的歌剧艺术,与意大利歌剧相抗衡,与宫廷贵族追求时髦的庸俗趣味进行斗争。就是在这一时期,法国吸取了意大利歌剧的经验,创造出具有本国特色的歌剧艺术,法国歌剧也由此发展起来。法国歌剧艺术风格的形成,决定了法国将建立自己的歌剧院。1667年,法国国王路易十四批准建立法国第一座歌剧院。日,由佩兰、康贝尔和戴苏德克负责建造了“皇家歌剧院”,它就是巴黎歌剧院的前身。后于1763年被毁于大火。1860年,年仅35岁的沙尔勒?加尼叶承担了新歌剧院的设计重任,1875年新的歌剧院建成,这是举世公认的第二帝国时期最成功的建筑杰作,建筑正面雄伟庄严、豪华壮丽,透过歌剧院广场及歌剧院大街,直视国王宫殿(PalaisRoyal)及卢浮宫博物馆。 巴黎歌剧院有一个举世闻名的芭蕾舞团和一个管弦乐团,其演艺人员总共近1100人。||馬特洪峰(Matterhorn)也稱切爾維諾峰,是阿爾卑斯山脈中最著名的山峰。馬特洪峰的位置在瑞士、義大利邊境,附近是瑞士瓦萊州小鎮策馬特和義大利亞奧斯他谷的小鎮布勒伊-切爾維尼亞(Breuil-Cervinia)。馬特洪峰的名稱是由德語「Matt」(意為山谷、草地)和「horn」(意為山峰呈錐狀像一隻角)。馬特洪峰是一個有四個面的錐體,分別面向東南西北。每一個面都非常陡峭,因此只有少量的雪黏在表面,間中發生的雪崩把過多積雪推到峰下的冰川裡。登峰者慣常從東北角的H?rnli山脊上山。滑雪的人们。Zermatt雪夜。||街头的海报和女人。苏黎世(德语:Züri)是瑞士联邦的最大城市,苏黎世州的首府。苏黎世是瑞士主要的商业和文化中心。苏黎世是瑞士银行业的代表城市,世界金融中心之一,瑞士联合银行、瑞士信贷银行和许多私人银行都将总部设在苏黎世。国际足球联合会总部也设在苏黎世。苏黎世还是1916年出现的达达主义的发源地。调查显示,苏黎世在世界最佳居住城市评选中高居全球首位。“苏黎世”的名称可能来源于凯尔特语中的“Turus”,一项有力的证据就是在出土的公元2世纪罗马帝国占领时期的墓志铭上发现了古代该城名称的罗马化形式“Turicum”。街道||卢塞恩(Luzern)自然景色优美,旅游业相当发达,是瑞士的疗养、旅游胜地。河右岸老城与河左岸新城之间有7座桥梁相连,其中两座古代木桥形饰精美。最大的木桥和与其相连的水塔建于1300年,是欧洲最古老的木桥,以其历史和美学价值成为该市的象征和瑞士人的骄傲,可惜这座木桥于1993年一夜之间被大火焚坏,次年重新修复。这座桥建于1300年,全长200米,是座廊桥,有120幅图画绘在横楣上,画中叙述了卢塞恩州和瑞士联邦的历史,每幅画下还有一首德文题诗。桥身近中央的地方有一个八角型的水塔,曾经是作战时安放战利品及珠宝之处,如今游人可入内参观。古城墙。夜色寂静中的卢塞恩||卢加诺是瑞士靠近意大利边境的一座城市,同时也是瑞士南边与意大利接壤的一个湖边乐园,建于公元六世纪。拥有温暖的气候,充满热情的人们,是瑞士意大利语区提契诺州的核心地。 卢加诺湖也被称为“Ceresio”,周边有莫尔格特Morcote,刚德利亚Gandria等可爱的街市,街上点缀着历史建筑和马里奥·博塔设计的现代建筑,也许是因为在地理上靠近意大利的米兰,时尚气息很强,是个购物天堂。特别是门德里西奥德Foxtown折扣商店非常有名。此外,这里全年都可以尽情享受附近的布雷山和圣纳扎罗山上的徒步旅行和湖泊观光等活动。南面的圣纳扎罗山于2003年7月被列为世界自然遗产,引起了世界的关注。街道一景||换个色彩看法国。看的时候会想起罗马假日和辛德勒名单一类,大概PP很有电影的画面感,不错滴||好精彩的照片,用心了,第二张古堡,栏杆尤其赞下.||齿轮小火车秤梯||雪山里的小旅馆招牌隧道||重温巴黎~~||雪景一雪景二雪景三||||二发掘近在咫尺的美朱丽叶阳台-静安区陕西北路奉贤路口||恩,很喜欢老电影||恩,卢森堡公园,很安逸的地方。
作为一个重庆人,不知这是第几次写重庆了,无论如何也割舍不了对它的爱。我喜欢叫她渝州,因为更显亲切,就像儿时的乳名。她虽没有北京的庄重,上海的繁华,苏州的古朴,杭州的婉约,敦煌的气势,但却是那样的灵动,热情,水火相容。这里有千年前巴人留下的上古遗韵,亦有历经六十载沧桑的抗战遗迹;这里有奔流不息的大江渝水,也有变化无穷的缙岭云霞;这里有古朴典雅的吊脚楼,又不失挺拔入天的摩天大楼;这里有美女,这里有美食,这里有美景,这里就是渝州,充满魅力的渝州。她就像一部宏伟的交响乐:山与水的混合,自然与城市的并存,古朴与现代的交融;激情与奋斗,坚强与不屈,大气与豪迈是这个城市鲜明的性格!如今,日益发展的渝州日益彰显着她那绰约的魅力,那宛若重庆女子般美丽,又如重庆男子般的爽直深深地吸引着曾细细品味过她的每一个人。而她则正以兼收并蓄,海纳百川的心态迎接着每一个到访的游客,并期待着未来伟大的腾飞!在接下来的几章里,我将从自己的视角,以地理,历史,区域文化为纲,系统的描写我心中的重庆。第一章:山城魅影第一节:大江东去自唐古拉山脉各拉丹东雪峰发源的长江一路奔流东去,由源头依次被命名为沱沱河、通天河、金沙江,自四川宜宾始称长江。她又因流经不同区域,由上游至下游依次被命名为川江、荆江、扬子江。川江段流经重庆,先后有嘉陵江、乌江两条重要一级支流。嘉陵江古称渝水,也是古称渝州的来源,又是今天重庆简称“渝”的原因。嘉陵江作为重庆的母亲河自有她的独特之处。冬季枯水期,嘉陵江江水呈现碧绿之色,宛若翡翠,又如墨玉,与长江的黄形成鲜明对比,此景亦成为重庆冬季一个特殊的景点:冬季的朝天门码头两岸江水色彩各异,北绿南黄,随之又汇为一色。正可谓是重庆包容天下的象征。两分天下乌江自贵州流入重庆,于涪陵区汇入长江,在重庆境内彭水、酉阳段自古有“乌江百里画廊”之称。乌江关、鹰愁峡等险峻峡谷,两岸碧峰耸峙,奇峰、怪石、飞瀑为乌江添上浓墨重彩的一笔,亦有乌江沿岸“七峡六十景”之称。长江二级支流芙蓉江于武隆县江口镇注入乌江,因自古沿河有芙蓉树生而得此名。如今,芙蓉江水电站蓄水发电,芙蓉树亦不复存在,实为可惜。芙蓉江两岸绿树环伺,又有世界自然遗产:喀斯特岩溶奇迹--芙蓉洞,更为这一世外桃源增添不少姿色。芙蓉江两岸世代居住着苗人,他们民风古朴,过着与世隔绝般的生活,让人感到那逝去多年的纯净,令人思绪万千。芙蓉丽影(上)童话世界--芙蓉洞(下)大宁河自巫山县汇入长江,沿岸有“小三峡”之称。曾记得数年前游过巫山小三峡,这里群峰伫立,壁立千仞,不是三峡,却甚似三峡。河底的鹅卵石在淡蓝的大宁河水的映称下显得那样风姿绰约。河边古镇大昌,亦是有着江南小镇般的婉约,却又不失自己身处群山之中的超然。“恰若青石的街道向晚”亦是那宁静的大昌。三峡电站的蓄水,让大昌早已沉没于大宁河底,虽然她在别处依照原样复原,但依旧难以延续那份数百年的感动,不禁让我叹息不已。大宁,她化作了一个美丽的梦境。而我,已将她保存在,我那记忆的深处。大宁旧梦霓虹灯倒影下的重庆是那般的迷人,自古“巴渝十二景”之一的“字水宵灯”便是重庆夜景的真实写照。“字水”说的渝水与长江交汇处的河道走向宛如草书“巴”字,古人便有“字水”一说。而“宵灯”指的是渝中半岛入夜后,灯火映入水中之景。“字水宵灯”在今天的重庆便是更加地迷人。冬季枯水期,由南滨路下到长江江畔,有一条伸入江心的道路。站在那里,望着彼岸灯火璀璨的渝中,那便是一种亦幻亦真的感觉,而这正是重庆无限的魅力。入夜的重庆大江东去浪淘尽,这是长江的气势,也是重庆的性情,那火一样的热情与豪迈。日复一日,年复一年,长江以她雄浑的气势顺流东去。而重庆,枕籍于长江之畔,品味着长江的精神,正孕育着那属于重庆的意蕴与未来……第二节:渝州拥翠“山川相缪,郁乎苍苍”,这便是山城重庆的真实写照。在重庆,举目望去,永远也少不了青翠的群山,它们亦是造就了这个独一无二的热情之都!古重庆城由“九开八闭”十七座城门环绕而成,其中一门曰“南纪门”,古城门上曾写有“南屏拥翠”四个大字,述说着南纪门作为重庆镇南之门的地位。而此中的“翠”字便是重庆主城区最有名的一座山:南山。南山位于重庆市南岸区,古时候亦是重庆城外一座休闲观景的好去处。南山上有海棠溪顺流而下,途径之地黄昏会泛起阵阵云烟,故有巴渝十二景之“海棠烟雨”。而随着重庆城市化进程的加快,海棠溪亦是消失在历史的长河之中。如今的南岸区的海棠晓月,烟雨路,正是在诉说当时那般美丽而迷幻的景色。南山之上是重庆有名的南山植物园,每到四五月份,樱花盛开,群芳争艳。雨后的植物园,各种植物千姿百态沐浴在浓雾之中,更显风姿绰约。不管时代如何变迁,南山在重庆人的心目中永远是那个婉约,恬静的美人,静静地守候着她可爱的孩子——重庆!待到山花烂漫时----南山樱花雨中南山----桂池云烟“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,李商隐笔下的巴山便是重庆另一座名山----缙云山。缙云山坐落于重庆市北碚区,这里群山环抱,绿树苍翠,是鸟类的天堂。而其之所以被命名为缙云山,则是因为它那美丽的晚霞。中国古代文字解释典籍《说文解字》里是这样解释的:“多赤少白曰缙”,正是因为此山于黄昏之中尽显红色晚霞,瑰丽无比,故得此名。同是,它亦是“巴渝十二景”之一,号“缙岭云霞”,彰显着她那迷人的身姿。缙云山顶为缙云寺,始建于南朝刘宋年间,拥有着千余年的历史,寺中缙云塔耸入云霄,即便是数里之外亦能窥见其挺拔的身姿。缙云山下便是北碚城区。这里特意提一下我就读的西南大学,与缙云山相似,学校里亦是终年绿树环伺,随处可见鸟儿在校园中嬉戏,其景色可见一般!缙岭云霞西南大学一瞥---三十八教学楼在重庆巴南区,同样为“巴渝十二景”之一的云篆山坐落于此。因山势走向如篆体字“云”而得名,号“云篆风清”。这里满山遍野美丽的扁竹兰花,点缀着这座神奇的山峰。云篆山历史悠久,古时候曾伫立着数座山寨,而如今他们也仅存于我们的记忆之中了。云篆山云篆山位于长江之畔,又素有“滔滔长江水,巍巍云篆山”之雅号。五十年代末巴县石马人民公社的遗址如今已被开发供人们游览,在那里,年长的人们或许能够记忆起曾经的那段峥嵘岁月吧!云篆风清依旧伫立的人民公社重庆主城区以西的江津区是聂荣臻元帅的故乡,拥有着众多原始森林与飞瀑泉流的四面山便生长于此。溪流、湖泊、瀑布点缀期间,丹霞地貌丰富着这里灿烂的景色。其间有望乡台瀑布,堪称我国高瀑之一。“飞流直下三千尺,疑似银河落九天”正可谓是她壮丽的气质。当你置身于瀑布之下,飞溅的水流在山间激荡起雄壮的交响乐,震撼着每一个游客的内心。这是一个远离尘世的世界,大自然造化的梦幻仙境,更是重庆无价的瑰宝!四面山的飞瀑素有“南国第一牧场”,“东方瑞士”之称的仙女山位于重庆市主城区以东的武隆县境内。与重庆其他群山不同,仙女山山顶有着天然草场,牛羊马散养其间,虽比不上内蒙壮阔的草原,但身处南国的仙女山草场亦是一朵美丽的奇葩,让见惯重庆群山的人们啧啧称奇。草场为森林所环抱,森林被草场所点缀,再配上清澈见底的仙女湖,那是何等神奇的景色啊。对于少雪的重庆,冬季的仙女山便成为重庆人休闲的胜地。冬日的仙女山银装素裹,宛若仙女下凡,舞动着她那婀娜的身姿,其景致丝毫不逊于瑞士的阿尔卑斯雪山,可谓又是重庆的一大奇景,令来者无不为其美丽而倾倒。仙女山的天际仙女山的雪这便是重庆,一个群山争奇的城市。每一座山都有她深邃的历史,灿烂的文化和绰约的身姿。她们生在重庆,点缀着重庆,让这座城市更加美丽,更加令人神往。山的挺拔伟岸塑造了重庆坚韧的性格,锻炼了重庆人吃苦耐劳,敢于攀登的性格。正是她们,组成了重庆那特立独行的神奇与壮阔!未完待续……
廣州博物館之外還有什麼博物館的名字有沒有一個德字?如果知道的話,請回覆一下||你指的是猎德文化博物馆?查了一下,我個人只能查到這個。