历代帝王图 被盗意义,中心思想

《历代帝王图》
核心提示:在这些人物的处理上,表现出画家爱憎分明的情感,但由于画家只能站在封建正统思想的立场,总的还是为维护统治阶级利益服务的。在这一套画中,造型结构相当准确,衣着服饰的勾画相当舒展,色彩凝重沉着,艳而不浮,处处见功力。在一幅不大的绢素上,形象地刻画了如此众多的典型性格,这在人物画历史上是无与伦比的,至今仍有借鉴价值。但遗憾的是,此作品不幸流落国外,现为美国波士顿博物馆收藏。&&& 《历代帝王图》又是一件集中体现阎立本肖像画艺术成就的重要作品,画中描绘汉昭帝刘弗陵、汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、蜀主刘备、吴主孙权、晋武帝司马炎、陈文帝陈茜、废帝陈伯宗、宣帝陈叔宝、北周武帝宇文邕、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广等十三个帝王像,显示出阎立本在肖像画方面的杰出水平。这十三人的选择大有所谓&尧舜之容,桀纣之像,各有善恶之状,兴废之诫焉&的影响。
&&& 把一些开朝建代的和或多或少实行了政治革新和对国家统一、民族团结有所树建的帝王,如刘弗陵、刘备、曹丕、孙权、司马炎、杨坚作为正面塑造,大都是冠带轩冕、威严肃穆或者恭谨端庄、一派正经。而把陈叔宝、杨广等亡国之君作为反面塑造,具有善恶兴废的涵义。当然这个选择标准是符合李世民革新政治要求的。对比之下,他们流于凶暴,更显得愚弱。对于沉缅于声色玩乐最后当了俘虏的陈后主,画家给他穿上道家衣冠,手执如意,坐在短榻上,后面两个宫女陪侍,文质彬彬简直就像个风流雅士,一点儿帝王气也没有。而晋武帝司马炎,眉聚结,眼凝注,昂胸挺肚,两手摊开,在两个瘦小文弱的侍臣陪随之下,格外显得高大而有威势。
&&& 在这些人物的处理上,表现出爱憎分明的情感,但由于画家只能站在封建正统思想的立场,总的还是为维护统治阶级利益服务的。在这一套画中,造型结构相当准确,衣着服饰的勾画相当舒展,色彩凝重沉着,艳而不浮,处处见功力。在一幅不大的绢素上,形象地刻画了如此众多的典型性格,这在历史上是无与伦比的,至今仍有借鉴价值。但遗憾的是,此作品不幸流落国外,现为美国波士顿博物馆收藏。《历代帝王图卷》
《历代帝王图卷》
  作者:相传 阎立本(公元673年殁)
  时间:7世纪(唐代)局部图
  材料:绢本着色
  尺寸:51.3×531厘米
  这幅画卷由13个帝王及其侍从的肖像系列所组成。从时代来说,最早的一位是前汉的皇帝,最晚的一位是隋朝的第2代,也是最后的皇帝――隋炀帝。开始的六个画像(帝王们并不确实依照年代顺序来编排)显然是赝品,籍此把画卷遗失部分补足起来,这一部分大约制作于北宋时代,后半部的7个图比它们更早,可视为7世纪的作品,时当著名的宫廷画家阎立本的活跃期。本画卷过去亦被视为这位大师的作品。另一种说法则认为,该卷帝王图是出自唐代画家郎余令之手。在绘画的样式中,背景的空白、纤细的线条、柔和的色彩,以及装饰性阴影的表现法在制作时间上为期甚早,使此卷轴成为中国早期肖像画的杰作。
(图片来源:波士顿美术馆官网)《历代帝王图》 -
《历代帝王图》又称《古帝王图》。此图绢本,设色,纵51.3厘米,横531厘米。现藏美国波士顿馆,全卷共画有自汉至隋十三位帝王的画像,从画像来看,虽仍有程式化的倾向,但在人物个性刻画上表现出很大的进步,不落俗套,而显得个性分明;画中按等级森严的封建伦理观念,处理人物的大小。《历代帝王图》用重色设色和晕染衣纹的,有佛教艺术的影响。《古帝王图》或者《历代帝王图》,画了十三位帝王形象:前汉昭帝刘弗陵,汉光武帝刘秀,魏文帝曹丕,吴主孙权,蜀主刘备,晋武帝司马炎,陈废帝陈伯宗,陈顼,陈后主陈叔宝,北周武帝宇文邕,隋文帝杨坚,隋炀帝杨广,加上侍人共四十六人。帝王均有榜书,有的还记述其在位年代及对佛道的态度。画家既注意到刻划作为封建统治者的共同特性和气质仪容,而又根据每个帝王的作为,不同的境遇命运,成功在塑造了个性突出的典型历史人物形象,体现了作者对这些帝王的评仪。右图人物从左到右为:北周武帝宇文邕、陈后主陈叔宝。
《历代帝王图》 -
历代帝王图《历代帝王图》,全卷共画有自汉至隋十三位帝王的画像,从画像来看,虽仍有化的倾向,但在人物个性刻画上表现出很大的进步,不落俗套,而显得个性分明;画中按等级森严的封建伦理观念,处理人物的大小,用重色设色和晕染衣纹的,有的影响。《历代帝王图》,画了十三位帝王形象:前汉昭帝刘弗陵,汉光武帝刘秀,魏文帝曹丕,吴主孙权,蜀主刘备,晋武帝司马炎,陈废帝陈伯宗,陈宣帝陈顼,陈后主陈叔宝,北周武文邕,隋文帝杨坚,隋炀帝杨广,加上侍人共四十六人。帝王均有榜书,有的还记述其在位年代及对佛道的态度。画家既注意到刻划作为封建统治者的共同特性和气质仪容,而又根据每个帝王的政治作为,不同的境遇命运,成功在了个性突出的典型历史人物形象,体现了作者对这些帝王的评仪。作品没有名款,长期以来一直传为阎立本的作品,主要依据是宋代富弼题识。根据史籍记载,现在流传的绢本,是宋代根据白麻纸唐画,设色附彩的。
《历代帝王图》 -
此图绘十三位历代帝王,这是其中一幅,为隋炀帝杨广&经过两晋、三百多年的战乱、分裂,至隋唐得以完成统一。这一时期是在两汉之后、文化空前发展的又一次高峰,在政治、经济、宗教、书法、文学诗词、美术等方面都出现了高度繁荣。阎立本就是在这种情况下出现的一个著名画家。他初学父亲阎毗的丹青之法,后学张僧繇、郑法士,所以阎立本的绘画是在各种因素相互作用中产生的,有成就卓绝的一面,也有匠作之气的一面,这是唐代复杂的文化相互对抗、相互融合的表现,也是文化在发展中的表现。描绘古的绘画,远在先秦时代就出现过,汉以后成为流行题材。帝王图的创作意图在于让统治者“见善足以戒恶,见恶足以思贤”,起到了维护统治的。阎立本的《历代帝王图》创作动机想来也是这样吧。现今我们所能见到的《历代帝王图》为后人的摹本,又名《列帝图》、《十三帝图》、《古列帝图卷》。画中刻画了历史上汉至隋间有不同作为的13&位帝王的形象,这13&位帝王按历史顺序依次是:前汉昭帝刘弗陵、后汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、蜀主、吴主孙权、晋武帝司马炎、北周武帝宇文邕、陈文帝陈倩、陈废帝陈宗伯、陈宣帝陈顼、陈后主陈叔宝、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广。
《历代帝王图》 -
《历代帝王图》,曾经宋代富弼、杨褒、吴升、周必大等人收藏,南宋时入内府,清代辗转于李吉安、蔡友石、孙星衍、李佐贤等之手。曾经参展于民国18年(1929年)在日本东京举办的《唐宋元明名画大观》,并著录于画展图册第一册第一二页,最后中国收藏家为大连梁鸿志,据记载是从此人手中流落海外。《鉴藏书画记》、《》等书著录。现藏美国。《历代帝王图》的艺术成就代表了初唐人物画的最高水平,在古代绘画史上有着重要地位。唐代是中国画繁荣、的时期,在绘画题材方面倾向面对现实。&&作品没有名款,长期以来一直传为阎立本的作品,主要依据是富弼题识。根据史籍&&局部放大图记载,现在流传的绢本,是宋代杨褒根据白麻纸唐画传摹,设色附彩的。这一时期人物画不仅大家辈出,描绘人物的技法也得到了全面发展。阎立本溯源顾恺之又融进恢弘博大的气度,他在《历代帝王图》中,以刚劲而厚实的线条恰当而真实地刻画出古代帝王的个性。画卷共包含了十三个帝王及一些侍从的肖像,帝王的上方书写有庙号、姓名及在位年数。这十几位皇帝依次是前汉的昭帝刘弗陵,后汉的光武帝刘秀,有才有艺的魏文帝曹丕,憨厚的蜀主刘备,深沉的吴主孙权,统业天下的晋武帝司马炎,粗野但有策略的北周武帝宇文邕,外柔内凶的隋文帝杨坚,聪明浮夸的隋炀帝杨广,美才兼备的陈文帝,以及软弱无能的陈宣皇帝陈顼等。&  总体来讲,《历代帝王图》作为中国画的经典作品,把帝王的气势和内心世界体现无疑,画家的色彩审美水平完全达到了登峰造极的地步,艺术价值和历史价值都是无法用金钱来衡量的。
《历代帝王图》 -
,生年不详,卒于673&年,唐代画家。雍州万年(今陕西西安)人。与父毗、兄立德俱擅绘画、工艺和建筑。高宗显庆初,阎立本为工部尚书,总章元年(668&年)升右相,咸亨元年(670&年)任中书令。擅长书画,最精形似。作画所取题材相当广泛,如宗教人物、车马、山水,尤其擅画人物肖像,有“丹青神化”、“冠绝古今”之誉。传世作品有《步辇图》、《历代帝王图》、等。 1.汉昭帝刘弗陵&2.帝刘秀3.魏文帝曹丕4.吴大帝孙权5.蜀昭烈帝刘备6.司马炎7.宣陈宣帝陈顼8.陈文帝陈蒨9.陈废帝陈伯宗10.陈后主陈叔宝11.杨坚12.隋炀帝杨广13.周武帝宇文邕
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中国唐代画家阎立本人物画代表作
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《历代帝王图》&
《历代帝王图》摘要
《历代帝王图》为阎立本所作。现今我们所能见到的《历代帝王图》为后人的摹本,又名《列帝图》、《十三帝图》、《古列帝图卷》。画中刻画了历史上汉至隋间有不同作为的13 位帝王的形象,这13 位帝王按历史顺序依次是:前汉昭帝刘弗陵、后汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、蜀主刘备、吴主孙权、晋武帝司马炎、北周武帝宇文邕、陈文帝陈倩、陈废帝陈宗伯、陈宣帝陈顼、陈后主陈叔宝、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广。
《历代帝王图》 - 特点
历代帝王图 《历代帝王图》,全卷共画有自汉至隋十三位帝王的画像,从画像来看,虽仍有化的倾向,但在人物个性刻画上表现出很大的进步,不落俗套,而显得个性分明;画中按等级森严的封建伦理观念,处理人物的大小,用重色设色和晕染衣纹的,有的影响。 《历代帝王图》,画了十三位帝王形象:前汉昭帝刘弗陵,汉光武帝刘秀,魏文帝曹丕,吴主孙权,蜀主刘备,晋武帝司马炎,陈废帝陈伯宗,陈宣帝陈顼,陈后主陈叔宝,北周武帝宇文邕,隋文帝杨坚,隋炀帝杨广,加上侍人共四十六人。帝王均有榜书,有的还记述其在位年代及对佛道的态度。画家既注意到刻划作为封建统治者的共同特性和气质仪容,而又根据每个帝王的政治作为,不同的境遇命运,成功在塑造了个性突出的典型历史人物形象,体现了作者对这些帝王的评仪。作品没有名款,长期以来一直传为阎立本的作品,主要依据是宋代富弼题识。根据史籍记载,现在流传的绢本,是宋代杨褒根据白麻纸唐画传摹,设色附彩的。
《历代帝王图》 - 背景
此图绘十三位历代帝王,这是其中一幅,为隋炀帝杨广 &经过两晋、南北朝三百多年的战乱、分裂,至隋唐得以完成统一。这一时期是在两汉之后、中国文化空前发展的又一次高峰,在政治、经济、宗教、书法、文学诗词、美术等方面都出现了高度繁荣。阎立本就是在这种情况下出现的一个著名画家。他初学父亲阎毗的丹青之法,后学张僧繇、郑法士,所以阎立本的绘画是在各种因素相互作用中产生的,有成就卓绝的一面,也有匠作之气的一面,这是唐代复杂的文化相互对抗、相互融合的表现,也是文化在发展中的表现。描绘古的绘画,远在先秦时代就出现过,汉以后成为流行题材。帝王图的创作意图在于让统治者“见善足以戒恶,见恶足以思贤”,起到了维护统治的作用。 阎立本的《历代帝王图》创作动机想来也是这样吧。现今我们所能见到的《历代帝王图》为后人的摹本,又名《列帝图》、《十三帝图》、《古列帝图卷》。画中刻画了历史上汉至隋间有不同作为的13&位帝王的形象,这13&位帝王按历史顺序依次是:前汉昭帝刘弗陵、后汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、蜀主刘备、吴主孙权、晋武帝司马炎、北周武帝宇文邕、陈文帝陈倩、陈废帝陈宗伯、陈宣帝陈顼、陈后主陈叔宝、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广。
《历代帝王图》 - 流失
阎立本《历代帝王图》卷 《历代帝王图》,曾经宋代富弼、杨褒、吴升、周必大等人收藏,南宋时入内府,清代辗转于李吉安、蔡友石、孙星衍、李佐贤等之手。曾经参展于民国18年(1929年)在日本东京举办的《唐宋元明名画大观》,并著录于画展图册第一册第一二页,最后中国收藏家为大连梁鸿志,据记载是从此人手中流落海外。《平津馆鉴藏书画记》、《书画鉴影》等书著录。现藏美国。 《历代帝王图》的艺术成就代表了初唐人物画的最高水平,在古代绘画史上有着重要地位。唐代是中国画繁荣、鼎盛的时期,在绘画题材方面倾向面对现实。&& 这一时期人物画不仅大家辈出,描绘人物的技法也得到了全面发展。阎立本溯源顾恺之又融进恢弘博大的气度,他在《历代帝王图》中,以刚劲而厚实的线条恰当而真实地刻画出古代帝王的个性特征。
《历代帝王图》 - 作者小传
阎立本,生年不详,卒于673&年,唐代画家。雍州万年(今陕西西安)人。与父毗、兄立德俱擅绘画、工艺和建筑。高宗显庆初,阎立本为工部尚书,总章元年(668&年)升右相,咸亨元年(670&年)任中书令。擅长书画,最精形似。作画所取题材相当广泛,如宗教人物、车马、山水,尤其擅画人物肖像,有“丹青神化”、“冠绝古今”之誉。传世作品有《步辇图》、《历代帝王图》、《锁谏图》等。
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