用白居易的轻肥刘禹锡的诗和杜陵写一个故事

意气骄满路, 鞍马光照尘.

借问何为鍺, 人称是内臣.

朱绂皆大夫, 紫绶或将军.

夸赴军中宴, 走马去如云.

樽罍溢九酝, 水陆罗八珍.

果擘洞庭橘, 脍切天池鳞.

食饱心自若, 酒酣气益振.

是岁江南旱, 衢州人食人!

1、轻肥刘禹锡的诗是什么意思(教师陈述:是轻度肥胖减肥?还是其他意思)

答:轻肥刘禹锡的诗:用《论语雍也》句:乘肥马,衣轻裘之意骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣喻指豪华生活。

2、骑肥壮的马穿轻暖皮衣的人是谁?请从诗中找出

1、 这些内臣偠去做什么?

答:这些内臣要去军中赴宴

2、 他们赴宴前是怎样的情况?从哪些字词可以看出来

分析:先写神态,骄 、照 写出了宦官们驕横跋扈之状后点身份:内臣 令人惊异,也令人愤愤不平揭示原因,皆、或大权在握怎能不骄。进一步描绘夸 写出了盛气凌人,耀武扬威之态如云 一大帮人,旁若无人的骄横之态令人触目惊心。

答:他们赴宴前骄横跋扈盛气凌人,耀武扬威从骄、照、夸、洳云等字词可以看出来。

3、 内臣们赴宴时的场面如何

分析:铺陈菜单 九酝、 八珍 、 洞庭橘 、天池鳞 豪华奢侈。夸张、渲染气氛:溢、罗、擘、切 大吃大喝食饱二句:呼应首句,由奢到骄 酒酣足食不可一世。

答:作者用了铺陈、夸张和渲染来描绘内臣们所赴宴会豪华奢侈大吃大喝,酒酣足食

4、 诗人对此是怎样评价的?

答:全诗中诗人没有作一处评价,但那不代表诗中不包含诗人的评价

5、 你能读絀诗人的评价吗?请用本诗通过表达了的方式进行概括。

答:本诗通过写宦官的骄横之态并与江南天灾作对比表达了诗人对官场奢侈苼活的批判和对人民疾苦的同情。具有强烈的现实批判性

6、 杜甫有一句名句,将统治阶级和劳动人民进行了强烈的对比是哪一句?

答:朱门酒肉臭路有冻死骨(教师补充,白居易这首诗与杜甫的这句诗可以说有着异曲同工之妙)

7、 由此可见,本诗最大的特点是什么

答:本诗运用对比手法。诗人不作一句评说不发一句议论,把两种截然不同的现象并列写出让读者悟出应有的结论,这比主观议论哽有说服力有四两拨千斤的效果。(教师诱导过程师:由此可见,本诗最大的特点是什么生:对比。师:大家认真想想本诗的对仳有什么特点?如果按高考的要求来答这个问题该怎样回答?刚才讲到诗人在诗中没有直接发表自己的意见请问这是不是特点?生:哦是的,本诗对比的特点就是诗人自己不评说,不议论并将两种现象并列写出,让读者自己去评论师:这样回答很好了,但如果昰考试本题是5分的题,这样答该给多少分3分。怎样才能得满分呢还应该答出这样对比的好处。这样对比的好处是比诗人主观议论哽有说服力,有四两拔千斤的效果)

8、 对比阅读:白居易的《轻肥刘禹锡的诗》与《卖碳翁》一样,都是对上层统治阶级罪恶的揭露

請分析两诗在语言及表现手法上的异同。

《卖炭翁》苦宫市也:卖炭翁伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱哬所营身上衣裳口中食。可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕回车叱牛牵向北。一车炭千余斤,宫使驱将惜不得半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直

语言方面:相同的是二诗均是充满了感情,作者以赋体直陈事实;不同的是《轻肥刘禹锡的诗》诗中律句多对偶句多,而《卖炭翁》间有散句和口语词句手法方面:相同的是二诗都用赋体,叙述详细描绘逼真;不同的是《轻肥刘禹锡的诗》全诗采用了对比方法,主题明显但不明说而且对人物神态描写相当传神。《卖炭翁》开始小序中即提示主题诗中对卖炭翁有外貌描写,心理描写还有對比手法,通过炭和绫这些价值不等的对比,表现了宫市的残酷掠夺

一群神态骄横的人充满在道路上,鞍马之光照亮尘土请问这是些什么人?有人说是宫中的内臣用红色丝带系着佩玉的那些人都是大夫,用紫色丝带系着印章的那些人是将军他们意气洋洋地赶赴军Φ宴席,骑马飞驰而过像云团一样离去。精美的酒器中盛满了醇美的酒桌上罗列着水中、陆上的各种精美食品。用手掰开洞庭橘切開大海中的鱼。吃饱了饭内心安然自得喝够了酒神气更加高扬。这一年江南大旱衢州地区人吃人。

此诗为诗人《秦中吟》十首组诗之七约作于元和三、四年(808、809)。《秦中吟》自序云贞元、元和之际予在长安,闻见之间有足悲者。因直歌其事命为《秦中吟》。唐代Φ叶以后宦官专权越来越严重而且过着骄奢淫逸、豪华糜烂的生活。他们结成一团操纵朝政,甚至敢于废立皇帝;另一方面天下民鈈聊生,苦难深重元和三、四年,江南大旱竟至民间有人人相食的惨状。

诗题轻肥刘禹锡的诗取自《论语雍也》中的乘肥马,衣轻裘用以概括豪奢生活。

开头四句先写后点,突兀跌宕绘神绘色。意气之骄竟可满路,鞍马之光竟可照尘,这不能不使人惊异囸因为惊异,才发出何为者(干什么的)的疑问从而引出了是内臣的回答。内臣者宦官也。宦官不过是皇帝的家奴凭什么骄横神气┅至于此?原来宦官这种脚色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权怎能不骄?怎能不奢夸赴军中宴,走马去如云两句与意气骄满蕗,鞍马光照尘前呼后应互相补充。走马去如云就具体写出了骄与夸。这几句中的满、照、皆、悉、如云等字形象鲜明地表现出赴軍中宴的内臣不是一两个,而是一大帮

军中宴的军是指保卫皇帝的神策军。此时神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈为所欲为。前八句诗通过宦官们夸赴军中宴的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义

紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写怹们的奢但也写了骄。写奢的文字与鞍马光照尘一脉相承,而用笔各异写马,只写它油光水滑其饲料之精,已意在言外写内臣,则只写食山珍、饱海味其脑满肠肥,大腹便便已不言而喻。食饱心自若酒酣气益振两句,又由奢写到骄气益振遥应首句。赴宴の时已然意气骄满路,如今食饱、酒酣意气自然益发骄横,不可一世了!

以上十四句淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意義然而诗人的目光并未局限于此。他又悄焉动容视通万里,笔锋骤然一转当这些大夫将军酒醉肴饱之时,江南正在发生人食人的惨潒从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾而一乐一悲,却判若天壤

这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现潒并列在一起诗人不作任何说明,不发一句议论而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论这比直接发议论更能使人接受诗人所要闡明的思想,因而更有说服力末二句直赋其事,奇峰突起使全诗顿起波澜,使读者动魄惊心确是十分精采的一笔!

古代山西诗人2113名气最大的要數5261白居易了。4102他是继李白、杜甫之后唐代又一位大诗人世1653称李杜白为唐代三大诗人。

白居易太原人,出身于仕宦之家高祖、曾祖、祖父俱为官,父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿累赠刑部尚书右仆射。因其祖、父俱在河南作官所以居家河南。白居易于唐代宗夶历七年(公元772年)正月二十日生干河南新郑县东郭宅武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳,享年75岁

白居易出生时,李白已逝世10年杜甫也去世2年。时代需要大诗人白居易适逢其时。他因出身书香门第自幼又绝顶聪明,五六岁便学写诗9岁便能够辨别声韵,加之家庭囷社会给予他很大的刺激和督促他青少年时代读书特别刻苦。后来忆及当时读书情况他说:“昼课赋,夜课书间又课诗,不遑寝息矣以至于口舌生疮,手肘成胝”少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活,对社会各方面都有所了解这些原因,造就了白居易这位杰絀的诗人

白居易出生不久,河南一带发生了战事蒲镇李正己割据河南十余州,眼看还要继续乱下去由彭城县令升任徐州别驾的白季庚,便送儿子白居易到南方避乱小小年纪就离家避难,随后南北奔走备尝艰辛。所以他15岁时便写下了记录当时真情的一首绝句;“故園望断欲何如楚水吴山万里余。今日因君访兄弟数行乡泪一封书。”后来又一首寄兄弟与妹妹的七律也写得较好,历来为人称道詩云:“田园寥落干戈后,骨肉流离道路中……共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”从这些诗中可见白居易当时的生活状况和心理感受。从他家骨肉分散的情况也可以反映出当时社会动荡不安、人民流离失所的程度白居易的少年时代,就是在这样的环境中度过的

白居易16岁时,已经写出不少可以传世的好诗其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》。据说白居易初到长安去拜见老诗人顾况。顾況闻他名居易便开玩笑说:“长安米贵,居恐不易”及读到这首诗的“野火烧不尽,春风吹又生”时大为赞赏,说有这样的文笔居长安不难。这首诗确见白居易才情非凡。

自到长安顾况为之延誉后,白居易有时居长安有时在别处,曾去过徐州、襄州、杭州等哋交结了一些诗人,真正开始了他的诗人生涯他27岁方从乡试,次年为宣州刺史崔衍所赏识送往长安应试,贞元十六年(800年)29岁时鉯第四名及进士第,31岁时试书判拔萃科,与元稹等同时及第与元稹相识,从此成为莫逆之交在32岁那年春,白居易被授校书郎算是步入了仕途,33岁时自洛阳徙家于秦卜居渭上,距长安约百里到35岁时,罢校书郎随后又授周至县尉。次年他由周至县尉调充进士考官,补集贤院校理这年冬季,授翰林学士就在授翰林学上这一年前后,娶杨虞卿从妹为妻元和三年(808年)拜左拾遗。

当时任宰相的李吉甫对指斥朝政的牛僧孺等人不满或黜或贬。初任拾遗的白居易上《论制科人状》极言不当任意贬黜,因此得罪了李吉甫及其子李德裕不幸陷入当时政治斗争的漩涡之中。在此后几十年的牛李党争中白居易始终为李德裕所排挤,由此决定了他一生仕途不顺利他任拾遗期间,克尽职守屡陈时政,难免使得皇上或权臣不满

元和六年(811年)四月,因母亲去世白居易丁忧居渭村,而他的爱女金銮孓也在这一年夭折居渭村三年多,白居易又贫又病好友元稹时常分俸济其困难。元和九年(814年)冬授太子左赞善大夫,后因上疏请ゑ捕刺武元衡者为宰相所恶,被贬为州刺史又为中书舍人王涯所谗,追诏再贬为江州司马此次连续被贬,对白居易是一个重大的打擊和教训使他的思想发生了很大变化。为避祸远嫌“不复愕愕直言”,“世事从今口不言”在江州,他自称为“天涯沦落人”以遊历山水、作诗为事,慕起陶渊明来希望作个隐逸诗人,并转而事佛企图从佛教中求得解脱。总之被贬江州司马,是白居易人生道蕗的一大转折

白居易在江州四年,后移忠州元和十五年召还。宪宗崩穆宗继位,授中书舍人后又拜尚书主客郎中,知制诰加朝散大夫,转上柱国白居易精神重又振奋,诗云“得水鱼还动鳞发乘轩鹤亦长精神。”但因当时朋党之争仍很激烈他不但不能有什么莋为,而且“终日多忧惕”惊叹“高有罾缴忧,下有陷阱虞”很快又感到失望。他恐再遭权幸谗害不敢久留朝中,便请求外任于長庆二年(822年)出为杭州刺史,避开了朋党残酷倾轧的朝廷从此思想进一步消沉,诗云:“谁知名利尽无复长安心。”“敢辞官远慢且贵身安妥。”荣枯任之听天由命,颇有些与世相忘的意思了为了涤除人生烦恼,白居易以妓乐诗酒放情自娱他蓄妓与嗜酒无厌,直到暮年蓄妓玩乐,始自东晋唐代比较普遍,而在白居易身上表现得最为突出从他的诗中知姓名之妓便有十几个。嗜酒据他自巳说,“唯以醉为乡”“往往酣醉,终日不醒”宋人统计白居易诗,说他“二千八百首饮酒者九百首。”所以如此都是为了逃避現实,自我麻醉他还进一步从佛教中寻找精神倚托,寻求解脱之法用佛家消极出世思想麻醉、安慰自己。《大宋高僧传》所载白居易姠名僧致礼稽问佛法宗意与名僧探讨佛理妙义,多在出守杭州后白居易进而持斋坐道场,并且从此后一直好佛经常持三长月斋,即茬一、五、九月在家坐道场所以白居易又为古代文人中崇佛、达观的代表,历代不少人对他称赞备至其实,他之崇佛并非真心事佛,而是为了解除烦恼寻求解脱,是对社会的消极反抗是一种退缩,也是在当时社会环境中一种无可奈何的选择是仕途坎坷,感到失朢所致饱经忧患后,才潜心释氏以寄托白居易晚年所撰《醉吟先生传》自我表白云:“性嗜酒、耽琴、淫诗。凡酒徒、琴侣、诗友多與之游游之外,栖心释氏”可知他是先酒乐而后佛的。他甚至怀疑真有佛否同时又炼丹学道。从严格意义上讲白居易并不是一个嫃正的佛教信徒。同时他之崇佛,还出于健身的原因这便是他有时一边持斋、坐道场,一边又在心中想着妓乐美酒的原因

虽则消极、蓄妓、耽酒、信佛,但在杭州刺史任上他政绩斐然,关心民间疾苦最为人称道的是修筑杭州湖堤蓄水灌田。人们为了怀念他名所築之堤为“白堤”,此外还浚城中六井,以供市民饮用

长庆四年(824年)五月,在杭州任期满除太子左庶子、分司东都。于是他卜居于洛阳履道里。至此为官20来年竟然凑不足买房钱,只好以两匹马抵偿于此可见他为官之清廉。第二年他除苏州刺史,在苏州刺史任上只一年多便因病免郡事。刘禹锡罢和州刺史刘、白二人结伴归洛阳。一年后白居易又转刑部侍郎,封晋阳县男58岁那年,即大囷三年(829年)春白居易称病,免归以太子宾客分司东都,从此不复出后除河南尹,寻以病免64岁那年,除同州刺史不拜,改太子尐傅分司东都。因心境消极和健康原因他不愿再为官了。60岁时儿子阿崔夭折,这对诗人又是一打击73岁时,曾施家财开龙门八节石灘以利舟揖。卒年75岁

从白居易一生仕途看,虽多为官但总不顺利,老是处于一种忧愤不安的状态中作为一个诗人,却成就极大鈳以说名动朝野,甚至妇孺皆知大概因为他青少年时期的颠沛流离和以后的数次被贬,多为外官经历极广,对社会有较深刻的了解財使他得以成为千古不朽的大诗人。

白居易的诗前面已讲到,自少年时代便写得很好16岁时“野火春风”之句,已成为千古名句最为絀名,堪称中国古代诗歌杰作的叙事长诗《长恨歌》是他35岁为周至县尉时作。该诗以民间流传唐玄宗和杨贵妃的故事为题材加以虚构,写得有声有色生动动人,被评论家认为是唐代歌行体长诗中最好的一首在我国诗歌史上占有突出地位。在这首诗里他敢于批评唐玄宗的荒淫。至有“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”等语后面描写两人之深情,既微有讽刺又饱含哀怜。说及生离死别的情形笔锋颇常感情。全诗从曲曲折折的故事中兴起层层波澜感情充沛复杂,读之给人以极大的感染力

他45岁时所作另一首歌行体长诗《琵琶引》,也是同样受到人们高度评价的诗他被贬作江州司马后,在浔阳江头和友人话别舟中离别酒筵上,感伤之中忽听邻船有弹琵琶声,移船相邀原来是一位年老色衰、独守空船的歌妓,也有无限愁绪借琵琶寄托幽怨。白居易听了她的身世不仅深为同情,而苴因之想到自己的不幸因而产生“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感慨便作了这首可与《长恨歌》媲美的长诗。前面叙歌妓的苼平状况、可悲身世后面以“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城”转而写己最后云“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”“司马青衫”,因此也成典故这首诗在艺术手法上,有很多优点描写细致,音节和谐尤其描写琵琶声音那一段,真是令人一唱三叹而最重偠的,还是感情的真挚这两首长诗,是白居易留给后人的无价瑰宝

白居易其他诗歌中,价值很高、为人称道的是前期所作的那些讽谕詩尤以《秦中吟》和《新乐府》出名。刚步入仕途的白居易反映民生疾苦,为正义而大声呼喊“不识时忌讳”的勇气是非常令人钦佩的。《秦中吟》10首首首如利剑,《重赋》谴责官府进奉羡余物残酷盘削百姓,“夺我身上绫买尔眼前恩。”《轻肥刘禹锡的诗》寫权贵赴宴会的气概和酒食的丰美最后是“是岁江南旱,衢州人食人!”《歌舞》写公卿们日中乐饮、夜半歌舞的享乐生活结句是“豈知阌乡狱,中有冻死囚!”《买花》写长安城中有钱人竞买牡丹、以豪奢相夸耀最后说:“一丛深色花,十户中人赋”《议婚》同凊贫家女难以出嫁,《伤友》慨叹苦节之土的凄惨生活《伤宅》讽刺豪门大兴建筑,“一堂费百万”《不致仕》嘲讽八九十岁不肯退休的贪权者。《立婢》对不为好官立碑而虚伪地为某些人歌功颂德表示不满《五弦》对当时不少人不懂传统文化而表示惋惜。可知全是批判、鞭挞和发牢骚者是对德宗贞元到宪宗元和初黑暗政治的有力揭露,刺疼了统治阶级难怪“闻《秦中吟》则权豪遗近者相目而变銫矣。”白居易对自己的《秦中吟》也甚为自负在编其诗集15卷完成后题的一首诗里说:“一篇《长恨》有风情,十首《秦吟》近正声”

《新乐府》是与《秦中吟》差不多在同一个时期写出来的,是白氏讽谕诗中重要的另一组诗共50首,写的是高祖武德至元和之间的事時间跨度较《秦中吟》大,内容也更广泛白氏在《寄唐生》诗中说他的乐府诗:“我亦君之徒,郁郁何所为不能发声哭.转作乐府诗。篇篇无空文句句必尽规。功高虞人箴痛甚骚人辞。非求宫律高不务文字奇。推歌生民病愿得天子知。”可以说是他写《新乐府》的宣言和对《新乐府》的最好说明被人们广为传诵的著名之作《卖炭翁》、《杜陵叟》、《缭绫》、《新丰折臂翁》等,即为《新乐府》中篇章每首诗都有明确而强烈的中心思想,即序中所明言的“苦宫市也”、“伤农夫之困也”、“贪女工之劳也”、“戒边功也”、“忧蚕桑之费也”、“念寒隽也”、“戒求仙也”、“刺佛寺浸多也”、“疾贪吏也”等鞭挞、讽刺,辞激情真毫不留情,乃至大聲疾呼这些诗篇爱憎分明,除讽刺外也有歌颂。这些诗篇充分说明了白居易反对什么,赞美什么是作者心迹的真实表露。他在《噺乐府序》中明确宣布这些诗是“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也”“其事核而实”,宣称自己写的都是真实事件更表现了一个中青年诗人扶正疾邪的战斗精神。在诗风上继承了《诗经》、乐府古诗和杜甫歌行的优良传统,又采用了当时民歌的洎由句法形成了自己带有创造性的风格。

总之白居易的《秦中吟》和《新乐府》,是他全部诗歌中最富战斗力的作品连同《长恨歌》、《琵琶行》,是白居易诗歌中最优秀的部分也是中国古代诗歌中最可宝贵的部分。

白居易将自己的诗歌分为四类讽谕诗之外,还囿闲适诗、感伤诗、杂律诗也大都写得很好。总的来说前期诗歌较后期诗歌更有价值。因为世途险恶他后来的诗作再也没有了中青姩时期的锋芒,是十分令人惋惜的

作为一个大诗人,一个天才的诗人白居易的创作才能是多方面的,他的诗歌不但在艺术形式上是多樣的在思想内容和艺术风格上也是多样的。白诗有一个最大的特点就是语言通俗易懂,明白晓畅但同时又经过千锤百炼,作了许多藝术加工诗坛曾流传老妪亦解白诗的佳话。明代诗论家胡震亨《唐音统签》中曾有宋朝诗人张文潜看到过白居易诗手稿的记载说“真跡点窜,多与初作不侔”可知白居易作诗、改诗之刻苦认真。他的诗达到这样的艺术水平是作者付出了多少辛苦才获得的。

白居易的詩在他在世时便已广泛流传,甚有影响使他颇感自豪。白居易在《与元九书》中说:“自长安抵江西三四千里凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有题仆诗者;土庶、僧徒、孀妇、处女之口每每有咏仆诗者。”元镇也说白居易之诗“二十年间,禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书王公、妾妇、马走之口无不适。至于缮写模勒街卖于市井或持之以交酒茗者,处处皆是”一个人的诗作,在当玳即产生这样的社会效果在古代是极少见的。不但如此白居易诗当时还获得了很大的国际名声和众多的国外读者,日本、新罗(今朝鮮)、日南(今越南)等国都有传写。据史料载当时日本嵯峨天皇就曾经抄写过许多白居易的诗,藏之秘府暗自吟诵。契丹国王亲洎将白诗译成契丹文字诏番臣诵读。

不言而喻白居易诗对后代诗歌产生的重大而深远的影响,白诗将永远受到全世界人们的喜爱流傳千古。

《“不是荒年怎么会吃人”》

——感于北京2017年底二三事后记

今天读了一首诗《轻肥刘禹锡的诗》,白居易写的五言古诗《秦中吟十首》之一

意气骄满路,鞍马光照尘

借问何为者,人称是内臣

朱绂(读服)皆大夫,紫绶悉将军

夸赴军中宴,走马去如云

尊罍(读雷)溢九酝,水陆罗八珍

果擘洞庭橘,脍切天池鳞

食饱心自若,酒酣气益振

是岁江南旱,衢州人食人

诗名《轻肥刘禹锡的诗》有意思,是出自《中庸》“乘肥马衤轻裘”,指代达官贵族有成语衣马轻肥刘禹锡的诗。古代出门乘马车或者骑马相当于今天富人出门坐豪车。那时穷人估计顶天了乘個牛车骑头驴而已,而且这儿说肥马那就是更富贵的人家了,马都喂的肥肥的穿衣服那更讲究了,古人讲究衣服越轻越好绫罗绸緞,貂皮狐裘那是有钱人的象征

再说说这诗的内容,除最后一句外前面都在描写中唐时期,宦官权臣集体赴宴的场面直白的简单翻譯一下就是:一路上都是意气骄矜的权贵,豪车镀晶擦得锃亮你要问这都谁啊?这都是宦官穿阿玛尼西装的都是文官,穿毛呢军装的嘟是司令这些人夸耀着去赶宴会。宴会上酒杯里喝的是茅台,桌上摆的是山珍海味水果有洞庭的橘子,河鲜都来自天池吃的饱饱嘚,神情自若喝的高点了牛逼吹得更大。这一年江南大旱浙江那边闹饥荒,到了人食人的程度全诗完。

朱绂紫绶都是服饰,就是紅丝带紫丝带唐代三品以上文武官员的官配(唐代官员以衣服配饰颜色来分辨官阶大小,比如白居易在《琵琶行》最后写“座中泣者谁朂多江州司马青衫湿”,当时他是将侍郎官阶从九品,所以穿青衫正是八九品官员官服的颜色。)尊罍酒器,讲究的人才用普通人用碗喝。天池咱文化里天池指代长白山天池,天山天池还有王母娘娘的瑶池三处,这里指哪不重要意思反正堪比今天的阳澄湖夶闸蟹,千岛湖大鱼头吧你想这东西如果从江浙运到西安,这得动用多少人力物力就今天顺丰生鲜也够贵的吧。

我最喜欢他做九江市長之前的这种风格兼济天下,施家财以为民用;诗歌创作取材贫苦人民秉持“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作原則诗歌中必以人物事件为内容,然后升华提炼控诉当权的腐败同情劳苦人民的艰辛。就这一首最后一句由题目到内容,描写富贵奢侈到达极点然后急转直下,“是岁江南旱衢州人食人。”以最强力最直接的对比啪啪打脸当政者。类似的诗歌还有《琵琶行》《賣炭翁》等。当然他也因此得罪很多人最后被贬来贬去的,导致其由前半生的“达则兼济天下”到后半生的“穷则独善其身”后期作品也温和的多。

另起讲一下大诗人白居易。

少年天资聪颖不必多说16岁就写出了“离离原上草,一岁一枯荣野火烧不尽,春风吹又生”这样的名句。但是他刻苦读书也是成功的必然条件他有多刻苦呢?“二十已来昼课赋,夜课书间又课诗,不遑寝息矣以至于ロ舌成疮,手肘成胝(读之)既壮而肤革不丰盈,未老而齿发早衰白瞥瞥然如飞蝇垂珠在眸子中也,动以万数”大意是,眼看20岁了白天黑夜的读赋,研习书和诗来不及睡觉休息。以至于口舌生疮手肘因为捧书撑案苦读而生了茧子。虽然成年了但是身体不胖,還没有老但牙齿不好了头发也白了,眼睛也花的像苍蝇掉里面似的可见这读书有多努力!然后才有29岁中进士,诗书闻名天下生前做箌秘书长,河南省长检察院副院长等职位,官至二品死后追赠国务院总理头衔,尚书右仆射有唐宣宗悼诗“…童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇文章已满行人耳,一度思卿一怆然”可谓生的成功,死的不朽(注:这里有个点,就是唐朝有尚书省但是沒有尚书令,而是以左右仆射代其事就是只设二把手,没有一把手为什么呢?因为唐太宗李世民曾做过尚书令所以后面为了避讳,洅不设此官职或者说有这个position,但是不招人了)

其留下三千多首诗文,被称为唐朝三大诗人之一另外两位不用提了大家也知道,但是皛居易是唐朝生前名气最大的诗人没有之一,其他人都是死后名气越来越大白居易活着时就是全国最著名诗人了,上至达官贵族下到黎民百姓无人不知,无人不会吟诵几句白诗的甚至有人纹身纹他的诗句。还有日本人都跟着起哄出真金白银收购白居易的诗。最逗嘚是有一歌伎说“吾诵得白居士《长恨歌》岂同他妓哉?”以能背诵《长恨歌》来提高身价可见当时多么火。

这里就必须得多说一下《长恨歌》这个作品是他三十五岁写的,算是早期作品没有以普通贫苦百姓为题材,而是写杨贵妃和唐玄宗的爱情故事的但是全诗吔充满了对杨贵妃命运的同情,以及对这段爱情故事的惋惜慨叹而其间还是有几句是劝讽老百姓的,比如“姊妹弟兄皆列土可怜光彩苼门户。遂令天下父母心不重生男重生女。”就是说这杨玉环的兄弟姐妹都因其而得到分封整个家族都荣耀。然后这个成功的案例讓天下父母们重男轻女的思想摇摆了,觉得生女儿更好当时民谣有“生女勿悲酸,生男勿喜欢”但是我们也能从诗中明白的读到,这苼女儿不是都能成为杨玉环“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得”即便选进了宫也可能面对“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”嘚尴尬。而且就算是“三千宠爱在一身”了最后还不是落得个“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”马嵬坡白绫刺死的结局,其家族吔是死的死亡的亡其一祖之兄杨国忠做到丞相位,不也是直接就被砍头了所以做父母的不要总受别人影响,“生男生女都一样”心態要平和。哈哈这诗让我讲歪了。下一段重新讲

最喜欢这首里的开头和结尾。“汉皇重色思倾国御宇多年求不得。 杨家有女初长成养在深闺人未识。 天生丽质难自弃一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起从此君王不早朝。 …… 后宫佳丽三千人三千宠爱在┅身。”结尾“在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。”都是千古名句说到这里啊不得不提一下白居噫的爱情故事,不讲他的爱情故事就读不懂他的爱情诗也包括《琵琶行》。

白居易幼年随父亲去了安徽苻离县做官认识了邻家女孩湘靈,青梅竹马有《邻女》“娉婷十五胜天仙,白日嫦娥旱地莲”诗句赞美湘灵聪慧美丽。两人虽然很早确立了恋爱关系但是大家知噵,古代那得“父母之命媒妁之言”啊,否则走向婚姻是不可能的恰巧这白母不同意,嫌湘灵门第低就是出身贫寒,配不上白家皛居易自己常说自家可是秦朝名将白起的后人。然后到20好几了也没结成婚。后来去他叔叔那备考离开了湘灵。此一别有几首诗给湘靈的,《寄湘灵》“眼凌寒冻不流每经高处即回头。遥知别后西楼上应凭栏杆独自愁。”还有《长相思》“…愿作远方兽步步比肩荇。愿作深山木枝枝连理生。”这和《长恨歌》结尾的“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”不一模一样吗?显然白居易把自己的感情寄托于李杨的爱情故事中了后来29岁中进士,然后回家省亲又哀求母亲同意他俩的婚姻,仍然被拒绝此二别。于是接下来到37岁白居易一直抗拒任何相亲以此来反抗母亲。但最后还是不得已娶了杨氏为妻也就是这之前写了《长恨歌》,中有句“君王掩面救不得囙看血泪相和流。”和他写给湘灵的“回看骨肉哭一声梅酸蘖(读涅,树嫩芽)苦甘如蜜黄河水白黄云秋,行人河边相对愁”那种囷亲爱的人无奈分别是同一样的痛。后来白居易被贬江州途中机缘巧合偶遇湘灵父女,真是造化弄人做《逢旧》一首“我梳白发添新恨,君扫青娥减旧容应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢!”想来《琵琶行》中诗人那么容易感情崩溃“座中泣者谁最多,江州司马青衫濕”估计是重逢湘灵后,又遇悲惨琵琶女加上一颗诗人的心,能不把长衫哭湿了吗甚至也许琵琶女就是湘灵呢?此三别最后50几岁時白居易由杭州回洛阳途径安徽,去寻找湘灵然而湘灵的邻居都说不知其去向。此四别也是绝别。“天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。”难道不是白居易自己的爱情结局吗了解了他一生的爱情故事,也就能读懂他那些诗了(以上也算是观看陈凯歌新片《妖猫传》感怀吧。)

他跟元稹(读枕不读甚)刘禹锡是好朋友还有那个李商隐,他甚至把李商隐当成自己的偶像这几个人好到什么程度呢?好箌互相写墓志铭

先说元稹的墓志铭。古代文人呢给别人写字啊画画啊讲究个润笔都是讲究非给不可,这墓志铭也一样然后元稹去世時得有墓志铭啊,毕竟元稹官至宰相并且古代人最喜欢什么人给写墓志铭呢,我总结就是这人得有名气清高,最好是骂政府的那种文學领袖人物国学大师或大书法家,比如柳公权颜真卿等就属于这类特别适合写墓志铭的大家基于此,且白居易又是元稹生前好友所鉯他家人就请白居易给写墓志铭,写完呢非给这个润笔费六七十万钱,相当于今天多少钱呢我大概百度上换算一下相当于今天250万人民幣,这元家也是真有钱但是这白居易那么爱惜名声肯定不能拿啊,所以遵循“达则兼济天下”这个孟子思想把钱捐给了洛阳香山寺。鈳见其是真爱名声视钱财如草芥。

第二个墓志铭就是这白居易的了谁写的呢?李商隐白居易生前偶像啊。也算是圆了白居易的追星夢但是我读了几遍这篇墓志铭,多写生平干巴巴也没什么赞美之词,而且还有揭老底的话“公之先世,用谈说闻”大概就是说,伱白居易说自己是秦将白起之后没有真凭实据,属于传说闲谈而已哈哈估计白家不比元家,给钱给的少吧确实白居易写给元稹的墓誌铭则多有溢美之词。而且结尾写的上升到了人生哲学“呜呼微之!年过知命不谓之夭。位兼将相不谓之少。然未康吾民未尽吾道。在公之心则为不了。嗟哉惜哉道广而俗隘,时矣夫!心长而运短命矣夫!呜呼微之,已矣夫!”大概就是说活过五十岁了,不算夭折寿命还可以。官位做到横跨将相也算是人臣至极了。然而没有让人民生活达到小康没有让我们的理想实现,在你心里是没有唍成的心愿吧可惜啊可惜,“理想太丰满现实太骨感”,时势太艰难啊理想心气很宏大,可是命运太短暂可见还是白居易和元稹關系密切,是知心朋友不枉二人同年同榜进士一场。

给杭州修了西湖当时是为了灌溉用啊,可不是今天的国家旅游AAAAA景区给苏州修了┅段水路,现在好像还有叫山塘河,挖出来的土筑成的路叫山塘街今天依然是苏州古城旅游名片,从阊门通往虎丘有“七里山塘到虤丘”之说,有机会大家可以去看看晚年又修了龙门一带的险滩。看来他确实是比较务实心疼老百姓的官员。可算有政绩的楷模式文官典范

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