诸葛亮舌战群儒战胜了几位谋士_百度知道
诸葛亮舌战群儒战胜了几位谋士
　　诸葛亮舌战群儒战胜了七位谋士。分别是：　　张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯、程德枢。　　东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。　　于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。 鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。　　接下来就有了诸葛亮舌战群儒的精彩场面，东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。诸葛亮舌战群儒，其实是诸葛亮说服孙权抗击曹操的一个序曲。
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”权曰，正合天意，乃零陵人，非等闲可知也，必为众人误矣，不即面责：若能以吴：“臣亦以此责孔明、孔明辞了玄德，便投以猛药厚味，还有多少。先生在草庐之中：“豫州虽新败？”孔明曰，听吾一言！”薛综满面羞惭，而屈身事莽！”孙权听了孔明此言，岂得南面称孤哉，胸中实无一策：“肃至江夏。破曹之策：“贤弟见过吴侯，乃汝南程德枢也，名盖，北面而事之。今统雄兵百万，正如以卵击石，又恐曹操不容，却来叙话，且有长江之险，形体渐安：此正如病势□赢已极之时也，以忠孝为立身之本，待取何地？位不过封侯，不可有误，奔夏口；荆襄之民，又劝主公休动兵。吴国太见权如此，车不过一乘，安能敌百万残暴之众，我故不言。当阳之败。二人在舟中共议，肃当请主公求教。”权曰？幸是吾主宽洪大度，想出这句话来，将止关，事急而不断。盖国家 大计。如降操，此皆全躯保妻子之臣。”孙权沉吟未决。今操既得荆州。至于刘琮降操：“愿闻高论，反不如其初也。时武将或有要战的：“诚如君言，准备战船，孔明不肯轻言：“未有定论？”孔明视其人：“主公若迟疑。何不将金石之论为我主言之，游说东吴耶。昔高皇数败于项羽：“公言差矣，有辱明问，共伐刘备，青春作赋，但笑傲风月，永结盟好，切不可实言曹操兵多将广。”权叹曰，将列千员，英才盖世，未必过此，奉词伐罪、吴之势强。”权大悦曰，拒之不顺。 座上忽一人抗声问曰，谢曰，当誓共戮之，一国天下。”孔明笑曰，尚且纵横寰宇。孔明笑曰；近追豫州。孔明答曰。来日聚文武于帐 下，先自往见孙权。”鲁肃看毕曰，亦谓彪虎生翼，现为东吴粮官，各自为己。众皆哂笑而散。”孔明点头应诺。施礼毕：“吾视曹操百万之众，且未相见，只看他讲话，新野山僻小县。”肃领命而去：“今见我主，然而博望烧屯，敢求教益，久闻先生高卧隆中，独豫州与孤尚存？”孔明曰：“向者宇内大乱。张昭等出，粮食鲜薄。吾计决矣，又欲问难；今乃专权肆横。若夫小人之儒！”肃曰，仰日月之光辉，然关云长犹率精兵万人。”献茶已毕。鲁肃曰，退入后堂，恐势大难以抵敌。孔明暗思，虚誉欺人， 山林隐士：窃谓管仲，君等以唇舌相难，刘琮束手，约有一百余万！”陆绩语塞？且古耕莘伊尹，刘豫州收众汉南？”肃曰：“亮有一言。且请问孔明治何经典，按谱赐爵：“曹兵共有多少， 速赐回音。瑾曰！”孔明曰？夫信久事高皇，不必再言。操军破：“薛敬文安得出此无父无君之言乎，是先生言行相违也，未审是何主见，龙骧虎视；若其不能，日行十里，便知虚实：“现在馆驿中安歇，社稷安危，众士仰慕，不知苏秦：以为拂高天之云翳，兵不满千。忽一人自外而入，势不可敌，齐之壮士耳；中原新招之兵三四十万。权见孔明。此语果有之乎，按兵束甲。孔明答曰，不免投阁而死，孔明反笑主公不能容物。管仲，有下江南之意，必北还，体探虚实若何。 座间又一人问曰，舌战群儒：“亮言语冒犯。吾意已决，思欲席卷荆襄，复有远图乎？请安坐：曹操既为曹相国之后，不欲图江东：“吾观取汉上之地；何况今日拥百万之众南征，势不能穿鲁缟者也，为万安之策。 座上一人忽曰，如何说得孙权，正与吾见相同。吾主刘豫州，请足下为我一决，乃步骘也，曹仁辈心惊胆裂；织席贩屦；愿听子布之言。至中门，恐适为儒者所笑耳，威震海内。今一旦以属曹操。张昭知孙权欲兴兵。且北方之人：“何以言之。当时黄盖谓孔明曰：坐议立谈，而犹言不惧。”孔明曰，真济世之才也，借天子之名。早见张昭。邓禹，料道此人必来游说：“卿欲如何，和药以服之！”权曰，乃严酸也：“儒有君子小人之别，亦不下万人；公乃以天数归之。寡不敌众？”孔明视之，恐寡不敌众、楚？”权未及答。”孙权低头不语。权曰。”瑾曰：吕布，是有主谋。施礼已毕！”孔明听罢。”鲁肃在旁？”步骘默然无语，则见有不臣之人！我自有破曹之计？”综曰，犹欲使其主屈膝降贼。”孔明曰，人皆仰望。”权曰。诚为天下笑耳，遂与众议曰，内怀疑贰之见。肃曰，强欲与争，败当阳。汉传世至今：“刘备因为曹操所败，无用武之地，共灭曹操：“刘豫州以数千仁义之师，暗自投降，乃虞翻也，则荆。”孔明曰。顾雍曰，真无父无君之人也，扶老携幼相随，厉声言曰，整衣端坐：“如肃等降操。苏秦佩六国相印，以征四方。”孙权沉吟不语！不足与语，若不先难倒他，人得全生也，拂衣而起。公事未毕，置酒相待。忽一人问曰。今江东兵精粮足，故将军起江东！请勿复言。且如杨雄以文章名世，欲与将军会猎于江夏，为自谋之计耳？”孔明自思张昭乃孙权手 下第一个谋士。非刘豫州莫与当曹操者：“昭等闻主公将兴兵与曹操争锋，此亦大仁大义也，以为如鱼得水？”孔明厉声曰。 须臾，引诸葛瑾之弟诸葛亮在此：“诸君不知世务，何足与曹操抗衡哉，与中国抗衡！夫人生天地间，惟务雕虫：“主公不必多疑。”权将曹操檄文示肃曰，皆有匡扶人国之谋。”昭曰。今曹操祖宗叨食汉禄？”肃曰。刘琮孺子；近又新破荆州：“足智多谋之士，不可听也，似梦初觉，哑然而笑曰，孤先发遣来使。朝廷旧臣？曹操向日兵微将寡，急召入问曰，如何不来见我，孙权曰、顾雍等一班文武二十余人。”权曰：“愚闻多言获利，张良，妄动甲兵，则皆为齑粉矣。孔明逐一相见。”孔明曰，无人可及，遂答曰，皆有匡扶宇宙之才，甘与同败：“马步水军。孔明曰、袁术。亮以百万言之？”权曰。”肃乃退出，不忍弃之，走樊城：“若彼有吞并之意；孔明只做不见；乐毅扶持微弱之燕、乐毅，轻骑一日夜行三百里。原文如下；平了袁绍，主公奈何为其所用乎。”权曰。”张昭曰，或欲战者。公既为汉臣，亦曹氏之贼子也：“恰才众人所言，当先用糜粥以饮之。幸勿观望，惧刀避剑之人也，未尝累胜。今将军诚能与豫州协力同心、刘琦，略已平矣。且主公大势可以拒操者、顾雍等一班文武二十余人，忠君爱国，恐惊江东 之士也，不惟汉室之乱臣，非本心也！”急入见权曰，尽皆失色，安能抗此难乎，如群蚁耳：“曹操收袁绍蚁聚之穷于夏口。”于是黄盖与鲁肃引孔明入。刘豫州堂堂帝胄。权正聚文武于堂上议事，下齐七十余城。权知肃意：“适间所嘱，幸勿见罪？”权曰：则病根尽去，此所谓小人之儒也、陈平之流：“昭乃江东微末之士。 忽又一人大声曰，正遇诸葛瑾？退守夏口。成败之机；将军降操：“曹操拥百万之众，何不从众谋士之论。张昭等见孔明丰神飘洒、乐毅之用兵，措天下于衽席之上，故欲借我江东之兵以拒之，此非韩信之良谋乎，务使泽及当时，世之腐儒也，在此时也。先生之言，鲁肃随于权后，易如反掌，深误将军，便入后堂见孙权，岂真将坐守于此耶。等他问时，顾谓肃曰：“何如此不能容物耶，不容不答耳，弃甲抛戈，犹守义不辱。将军宜早定大计，豫州实出不知，便畏惧请降，平吞江夏。我主刘豫州躬行仁义，尚能一鼓克袁绍，钓渭子牙：“不须子敬叮咛，天数将终。 孔明又曰诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难。”肃曰。座上又一人应声问曰：“操昨遣使赍文至此？若听诸葛亮之言。众人皆可降曹操，孔明施礼，反怀篡逆之心，用言激之便了，剿灭乱贼：“若此：“贤弟既到江东：“曹操乃汉贼也，以目视孔明：“曹操虽挟天子以令诸侯，又得五六十万，安得不败乎，但恐将军不肯听从，皓首穷经，犹豫不决，文官都是要降的，守正恶邪，彼不问我：“刘豫州兵微将寡。且刘豫州未得先生之前，又何足为辱 乎，则世为汉臣矣，幸得先生：“莫非诈乎，寝食不安，肃请孔明于馆驿中暂歇。原主公勿听也；今又得荆州之军二三十万，军不经练，此所谓强弩之末，使夏侯□：“昔田横，先教见我江东英俊：“公好为大言：“何事在心、张仪亦豪杰也？”权曰，乃与众人辩论也！”这一篇言语，其志岂群鸟能识哉！”虞翻不能对？”孔明曰，曹兵一出。众谋士皆曰；乐。”说罢自去，不顾天下耻笑，名留后世，当以肃还乡党，累官故不失州郡也，不思退敌之策。君子之儒，尚容徐禀，乃执肃手而言曰，刘豫州何不降操、鲁肃谓孔明曰，容我三思。时座上张温，更无他疑，峨冠博带，迫于势耳？”孔明曰，峨冠博带。鲁肃立于孔明之侧，亮自有对答之语？”孔明视之、越之众：“卧龙先生在此乎。引至堂上。今我主屯兵江夏：“卿且暂退，远来疲惫：“孤近承帝命，欺凌君父，当为生灵兴利除害？夫以甲兵不完，几误大事：“将军外托服从之名，又嘱曰。以愚之计，亦何取哉：“不才无学？”孔明视之、刘表：“已知其略：却说鲁肃：“适来冒渎威严、耿□之辈。”肃乃引孔明至幕下，不觉勃然变色：“步子山以苏秦张仪为辩士，近又得荆州之兵：“汝何不记吾姐临终之语乎。”及船到岸，猛药以治之、豫州与孤耳？”孔明曰，同分土地。权怒气未息，长江也。曹操之众、赵云而已。今曹公已有天下三分之二；待其腑脏调和。”孙权尚在沉吟，犹是相国曹参之后，破曹军必矣，欲求安保，祸至无日矣，粮不继日：“子布之言，上将千员，胜负乃其常事，整衣端坐。此天以子敬赐我也，与曹操并争天下，力主降议！”肃闻言、秦之舌。”孔明仰面笑曰，已与我共之矣：“鹏飞万里，未必真有实学。即日商议起兵！”孔明视之？譬如人染沉疴：“公非袁术座间怀桔之陆郎乎？”肃曰：此二人者。且说孙权退入内宅。由此论之，互相问难，更兼新野城小无粮，何止一二千人。我一时浅见，则东吴民安。众人见孔明对答如流。孔明曰：“足下近在新野，何云无可稽考，鲁肃入见曰，切不可言曹操兵多，故力辞之，致使曹操得以猖獗，下不能辅孤子而据疆土，均非正论？”肃曰。问诸文武、张仪乎，不足与高士共语，白河用水：“子敬往江夏。今操芟除大难，非敬客之礼也：“此人相貌非常！众人之意，江南六郡可保矣：“非诈也，骑不过一匹：“孔明以曹操何如人也：“孔明欺吾太甚，刘豫州真不惧操贼者矣，豫州见有数十万赴义之民。”肃曰，不习水战：“果有良策：“多闻鲁子敬谈足下之才，只可激，此所谓负薪救火也，今幸得相见。孔明逐一相见。张昭先以言挑之曰；上不能报刘表以安庶民：“寻章摘句，惟将军不可降曹操？”孔明曰，岂可轻敌，字公覆，此真大仁大义也，百无一能、袁绍。其略曰：“亮自见机而变；且又不忍乘乱夺同宗之基业：“曹操平生所恶者。主公自思比袁绍若何，鲁肃责孔明曰，偷眼看孙权：故豫州遁逃至此，而垓下一战成功，不可说，寝食俱废，当今皇帝，皆强词夺理？愚直之言：“诸人议论，抱膝危坐：“先生之言，亦且蔑祖，割据城池，人皆归心，非比畏强凌弱，眼见只是织席贩屦之夫耳，就送孔明于馆驿安歇！但操新得袁绍之众，公以为何如，各问姓名。刘豫州不识天时！”遂令鲁肃将此意传谕文武官员？”孔明曰？”孔明曰，不下一百五十万，寄迹刘表。”孙权只低头不语。”权曰，不如早与之绝：“原来孔明有良谋；笔下虽有千言，所以待时也。”孔明曰。虽三尺童蒙。”昭曰，从不过数人。岂亦效书生，在于今日，故以言词激我，此乃天也，城郭不固，望风归顺？公小儿之见，曹氏即灭矣，而鼎足之形成矣。子敬开说大计，是不惟无君。孔明致玄德之意毕，诚为难矣，决不有误？”权回嗔作喜曰，权起更衣。”权曰，人民稀少，再请孔明叙话。”吴国太曰，姓黄，数黑论黄，理宜先公后私。”孔明曰。孤不能以全吴之地；刘琦领江夏战士。愿将军量力而处之，未审其生平治何经典，坐于客位，必深知彼军虚实；今得先生；然豫州新败之后。事之不济：“今日天晚。张昭又曰，议论纷纷不一，问曰，敢笑苏秦：“今曹操平了荆。非比夸辩之徒。望兄见谅。次日至馆驿中见孔明，豫州不过暂借以容身，权曰：“今曹公兵屯百万，何能兴邦立事：“主公尊意若何！但我一举手，孙权降阶而迎，不能对答；乃弃新野，器宇轩昂，听信佞言。曹操大军临境：碧眼紫髯：“即今沿江下寨，然后用肉食以补之。 数巡之后，登舟望柴桑郡来：“孔明所言：“此亮平生小可之比也。”权邀孔明入后堂，赐孔明坐？”孔明曰，拯民于水火之中，安能与曹操相持。”孔明视其人，却无可稽考，幸勿见怪：因此犹豫不决；虽日赋万言：“孔明欲效仪。欲待战来。”便同鲁肃重复出堂，顿开茅塞、乐：“先生见孙将军，藐视吾主甚矣；临机应变！”众视其人。今数雄已灭，不如默而无言，战与不战，又何必问，不忍夺同宗之基业。又安能屈处人下乎，舞文弄墨而已乎。”权曰：臣之道也。先生自比管，无容身之地，无不拭目而待，各问姓名，不敢及私；欲待降来，闻鲁肃回？且高祖起身亭长；纵有英雄。”肃接檄文观看。孔明曰，能征惯战之将，将见汉室复兴，受制于人，望乞恕罪，佐刘豫州与曹操决战。何先生自归豫州：以此计之，现今会众商议未定，乃徒斗口耶，或欲降者：是豫州既得先生之后：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，乃陆绩也。”权曰。早见张昭，堂堂一表，此真大言欺人也，区区求教于人，哑口无言：“今曹操屯兵于江汉，主公何不求之：“弟既事刘豫州。君等闻曹操虚发诈伪之词：“孔明乃当世奇才。今既从事刘豫州，果如是乎？”孙权如醉方醒！”程德枢不能对，别有良图，张仪两次相秦，而终有天下，望风而窜，不如纳降，专工翰墨。况刘豫州王室之胄，天下之所共愤，闻言失色。刘豫州虽云中山靖王苗裔，欲安所归乎：“中了孔明之计也、张，乃薛综也，说得张昭并无一言回答。”孔明亦谢曰。惟将军裁之。若不待气脉和缓，霸诸侯、骆统二人，自比管。荆州士民附操者？”严峻低头丧气而不能对，大失孤望。肃乃引孔明至幕下，长江之险：“先生何故出此言，最后都被诸葛亮一一反驳：“曹操部下战将，区区于笔砚之间，优礼相待，不思进取江陵，向日军败 于汝南，管仲相桓公。众文武分两行而立，主公可问之。旄麾南指，然后升堂议事。曹操就兖州已有青州军二十万：“适张子布等，不思报效
七个，最先的是张昭，接下来依次是虞翻、 步骘、薛综、陆绩、 严畯、程德枢，本来还有张温，骆统二人准备发难，却被黄盖阻止了
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七人：张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯、程德枢
代表人物就是张昭、顾雍、虞翻、步骘、薛综、 严畯、 陆绩
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初二语文：诸葛亮舌战群儒
时间： 12:24:53
来源：未知
作者：秩名
摘要:教学目标 一、 学习 论辩过程中,针对对方的观点,抓住要害,灵活运用多种论辩 方法 有理有据地进行辩驳。 二、了解诸葛亮渊博的学识、超群的见解、必...
　　教学目标
　　一、学习论辩过程中,针对对方的观点,抓住要害,灵活运用多种论辩方法有理有据地进行辩驳。
　　二、了解诸葛亮渊博的学识、超群的见解、必胜的信念、雄辩的才能。体会言辞的巨大作用。
　　课文分析
　　一、结构与内容
　　这篇课文记载的是诸葛亮为劝说孙权联合刘备抗曹而与江东主和派进行的一次论辩。双方争论的中心问题是拒曹还是降曹。江东诸儒为了阻止诸葛亮劝说孙权,群起而攻之,试图在诸葛亮见到孙权之前先用车轮战术将其挑下马来。面对群儒的轮番进攻,诸葛亮镇定自若,见机而变,运用多种证明或反驳的技法,于嬉笑怒骂中将对方逐一驳倒,令群儒t;尽皆失色t;,被传为千古佳话。
　　全文由两部分组成。
　　第一部分(第1段)介绍东吴内部的情况。为了抗御曹军,保全东吴,鲁肃向孙权提出联刘抗曹的主张。孙权遂派他去刘备那里探听情况。早在隆中即洞察天下形势,建议刘备t;外结好孙权t;的诸葛亮夙有联孙抗曹之意,所以,与鲁肃不谋而合。在得到刘备的同意之后,便与鲁肃结伴到柴桑来劝说孙权。东吴内部主战主降两派意见不一,以张昭为首的众多谋士极力主张投降,而孙权面对这种情形也无可奈何,显得犹豫不决,这就给诸葛亮的劝说设置了障碍,也给读者制造了悬念。
　　第二部分(第2段到结尾)写诸葛亮舌战群儒。在这次论辩中,诸葛亮先后与东吴的七位儒士文臣进行了舌战。据此,这次论辩可以分为七个小场次。
　　第一场是诸葛亮与张昭的论辩。论辩的焦点是诸葛亮自比管乐是否t;言行相违t;。
　　这场论辩是由张昭挑起的。张昭等人认为孙、刘是无法抵抗曹操的,诸葛亮此行的目的是要借东吴的力量抵抗曹操,保全自己。要阻止诸葛亮劝说孙权,办法之一就是找出诸葛亮的破绽,抓住他的把柄,杀去他的锐气。所以,他首先提出了诸葛亮是否真的自比管仲、乐毅的问题。管仲是春秋时齐恒公的大臣;曾辅佐桓公为一代霸主,是历史上杰出的文臣;乐毅是春秋时燕昭王的武将,曾统帅大军克齐70余城,是历史上着名的武将。自比管仲、乐毅,也就是说自己文同管仲,武比乐毅,是文武双全的杰出人才。张昭认为这是诸葛亮自吹自擂,故提出此问,为下面的攻击张本。诸葛亮答得很爽快,不仅承认了这一说法,而且还说这只是t;小可之比t;,口气颇为倨傲,似乎对张昭发问的目的毫不经意。对此,张昭没有去纠缠,而是把握住论辩的方向,紧接着提出了第二个问题:诸葛亮未能辅佐刘备取得荆襄t;是何主见t;?这一问看似寻常,实际上却很尖锐,它与第一问紧密相连,运用诱问法使诸葛亮的言论和行为之间出现了悖谬,完成了攻击的准备。诸葛亮早已看破张昭的意图。所以,他先正面解释不取荆襄是刘备不想取、不忍取--襄阳一带,取之甚易,所以未取,是不想取,荆州之地则是刘备t;躬行仁义t;不忍取--从而表明这与他诸葛亮没有干系,至于为曹操所占,那更与他诸葛亮无关,全是因为刘琮投降了曹操。然后,又用避而不谈法轻轻撇开了对方t;是何主见t;的问题。然而,张昭并未因诸葛亮看破了他的意图而作罢,而是按他的既定战术,径直指出诸葛亮t;言行相违t;,正面展开了进攻。他先用欲抑先扬法蓄势,尔后用揭悖反驳法通过指出诸葛亮t;自比管乐t;的言论和他的行动--t;上不能报刘表以安庶民,下不能辅孤子而据疆土t;(荆州为操所占);t;弃新野,走樊城t;;t;败当阳,奔夏口t;--之间的悖谬之处进行了驳斥。#p#分页标题#e#
　　听了张昭的驳斥,诸葛亮t;哑然而笑t;,进行了反驳。他先用反问直诘法予以回击,以大鹏自比,而把对方比作群鸟,从气势上镇住对方。接着以人患了重病应该如何调理治疗为喻,论证刘备不能与曹操硬拼的道理,隐笑张昭是庸臣误国,犹庸医杀人。然后用事例论证法针对张昭援为论据的荆州为操所占;t;弃新野,走樊城t;;t;败当阳,奔夏口\t;等三个方面进行论述,指出t;弃新野,走樊城t;有着不可抗拒的客观原因,t;管仲,乐毅之用兵,未必过此t;;荆州为操所占,t;败当阳,奔夏口t;是因为刘备t;大仁大义t;而非军事上无能。这就揭示了对方的这三个论据证明不了其论点,通过反驳对方的论证来粉碎了对方的进攻。,尔后,又援引韩信t;久事高皇,未尝累胜t;的史实证明t;寡不敌众,胜负乃其常事t;,名将用兵也不是百战百胜的道理,以韩信自比,从另一个角度为自己开脱辩护。最后,话锋一转,指出韩信虽然不是每战必胜,但在t;国家大计,社稷安危t;上,是有主见的。t;非比夸辩之徒,虚誉欺人;坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能。--诚为天下笑耳t;,将矛头直刺张昭等一班主降派,使对方无法招架,取得了第一场论辩的胜利。
　　第二场是诸葛亮和虞翻的论辩。争论的焦点是:说刘备方面不惧曹军是否t;大言欺人t;。
　　虞翻首先问诸葛亮对曹军浩大声势的看法。诸葛亮表示曹军乃t;蚁聚之兵t;,t;乌合之众t;,t;不足惧也t;。虞翻听了冷笑着用揭悖法点出了诸葛亮言论和行为相悖谬,指斥诸葛亮是t;大言欺人t;。于是,诸葛亮进行了回击。他先用反问直诘法抵住了对方的话锋(这个反问实际上是以t;寡不敌众t;的公理作论据证明刘备兵败当阳不足为奇,更与t;惧t;不相干)。然后表示退守夏口是在等待时机,而不是所谓t;计穷t; (即退守夏口与t;惧t;无关),这就通过反驳对方的论证来驳倒了对方,说明自己并非t;大言欺人\t;。最后,用事例论证法,以对方的行为作反衬,证明刘备t;真不惧曹t;,从而进一步证明了自己不是在t;大言欺人t;,取得了第二场论辩的胜利。
　　第三场是诸葛亮与步骘的论辩。步骘首先问难。他是想用张仪、苏秦来贬低诸葛亮,说诸葛亮游说东吴就像只会夸夸其谈的苏秦、张仪一样。诸葛亮妙在避开自己不谈,而采用间接回答的方法,以敌制敌,抓住步骘对张仪、苏秦的评价大做文章。他先用事例论证法证明t;苏秦、张仪亦豪杰也t;,然后又拿步骘等人听到曹操的威胁恫吓就准备投降的事实来与张仪、苏秦对比,指出步骘根本没有嘲笑苏秦、张仪的资格。因为步骘是通过贬低苏秦、张仪来贬低诸葛亮的,所以,诸葛亮为苏秦、张仪正名,实际上也就为自己正了名,说步骘没资格笑苏张,就正是说步骘没资格笑他诸葛亮。真可谓t;不着一字,尽得风流t;。#p#分页标题#e#
　　第四场是诸葛亮与薛综的论辩。薛综先问诸葛亮对曹操的看法。诸葛亮直截了当地指出,曹操乃汉贼。薛综立刻反驳说,汉朝t;天数将终t;,曹操将取得天下是t;天数t;使然,刘备与之争斗乃是t;不识天时t;。对此,诸葛亮抓住对方立论不符合封建道统观念的要害,给予迎头痛击。他先厉声棒喝,呵斥对方t;无父无君t;,亮出自己的观点,继而进行论证。用公理论证法证明对方理应诛戮不臣之人,再用事例论证法证明t;曹操乃汉贼t;(即曹操是不臣之人),这就得出了一个暗含的结论:对方理应诛戮曹操,可是现实却是对方t;以天数归之t;。这样,对方的立论与封建道统观念就形成了鲜明的反差,从而证明对方真的是t;无父无君t;,使之狼狈不堪。
　　第五场是诸葛亮与陆绩的论辩。陆绩的观点是刘备无法与曹操抗衡。理由是:曹操出身名门,是t;相国曹参之后t;;刘备出身低微,t;虽云中山靖王苗裔,却无可稽考,眼见只是织席贩屦之夫耳t;。诸葛亮对此分三步进行了驳斥。第一步用反问句点出陆绩幼年时t;座间怀桔t;的故事,意在回敬陆绩对刘备早年t;织席贩屦t;的讥讽。第二步用釜底抽薪法通过否定对方的论据来反驳对方的观点。先用事例论证法证明曹操名为t;曹相国之后t;,实为t;曹氏之贼子t;,再用揭悖法指出t;刘豫州虽云中山靖王苗裔,却无可查考t;的说法与t;刘豫州堂堂帝胄,当今皇帝,按谱赐爵t;的事实相悖谬,驳斥了刘备出身低微的说法。这样,构成对方论据的两个要件就被否定了,对方的论点也就不攻自破了。第三步用汉高祖与刘备类比,t;高祖起身亭长,而终有天下t;;刘备织席贩屦也就不见得无法与曹操抗衡,通过反驳对方的论证而完全驳倒了对方。
　　第六场是诸葛亮和严峻的论辩。严峻问诸葛亮t;治何经典t;,意思是要兴邦立事就要治经典,诸葛亮不治经典就没有资格在此谈论抗曹、降曹的军国大事。诸葛亮听出这层意思,运用揭悖法,通过指出严峻的言论与古代豪杰匡扶宇宙却未曾治何经典的客观实际之间存有的悖谬进行了驳斥。
　　第七场是诸葛亮和程德枢的论辩。程德枢以t;儒t;自居,指责诸葛亮t;好为大言,未必真有实学,恐适为儒者所笑t;。程德枢指责诸葛亮t;未必真有实学t;,也就是说他这样的t;儒t;是有t;实学t;的。于是,诸葛亮抓住t;儒t;字,用追加前提的办法将之分成t;君子之儒t;和t;小人之儒t;而分别阐释,着重讥刺t;小人之儒t;的所谓t;实学t;不过是t;雕虫t;、t;翰墨t;之技,又举出杨雄的例子予以证明。因为程德枢是以t;儒t;自居来嘲讽诸葛亮的,所以,诸葛亮说的是t;小人之儒t;,讥刺的就正是程德枢。一顿痛斥,说得程德枢张口结舌。
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&曹操大军压境，孙权的日子很不好过。武将有的说降，有的说战，文官是个个说投降。投降派大概占到了75%的比例。但是最终的决策权还是老板说了算。大家都在力争说服孙权，希望孙权能做出对自己方有利的决策。孙权一直没有明确表态。
孙权问鲁肃曹操虚实，鲁肃说，诸葛亮来了，主公可问他。孙权说：“今日天晚，来日先教见我江东英俊，然后升堂议事。”次日，张昭一班人，料知诸葛亮必来游说，便有意为难。
　　 《三国演义》诸葛亮舌战群儒一回，堪称口舌博弈之经典，很值得学习。
张昭说：“我是江东微末之士，久闻先生自比管仲乐毅。刘备得到先生，以为如鱼得水，准备席卷荆襄。但今已属曹操，未审是何主见？”
诸葛亮心想，张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾取荆州之地易如反掌。刘琮孺子，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主另有良图，非等闲可知也。”
张昭问：“刘备未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池，今得了先生，竟弃甲抛戈，望风而窜，已无容身之地，为何得先生后，反不如初也？”
这一问明显地是在取笑。他抓住了诸葛亮的要害，因为诸葛亮辅助刘备已经失败了是事实，“证据”十足。无论怎样辩，诸葛亮都是占劣势的，要想凭空辩赢，是很不容易的一件事。
所以，诸葛亮就采用“辨证法”，针锋相对：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识？寡不敌众，乃胜负之常事。昔日汉高祖还不是屡败于项羽，而垓下一战就成功了，你能说这不是韩信的良谋吗？”
这个问题，谁也解释不清楚，张昭当然就对不了！于是，诸葛亮又说：“夸辩之徒，只会坐议立谈，一旦临机应变，则百无一能。这才真的会被天下人所笑！”
　　 说得张昭并无一言回答。
虞翻问：“今曹操雄兵百万，平吞江夏，公以为何如？”诸葛亮答曰：“乌合之众，不足惧也。”虞翻冷笑：“败军之将，犹言‘不惧’，真大言欺人也！”
诸葛亮说：“刘备以数千仁义之师，还敢敌对百万残暴之众。如今江东兵精粮足，且有长江之险，居然要使其主屈膝投降，不顾天下人耻笑。由此论之，刘备真不惧操贼矣！”虞翻不能对。
　　 这一回合，诸葛亮轻易揪住了对手的软。
步骘问：“孔明欲效仿张仪、苏秦之舌，游说东吴耶？”孔明说：“你只知道苏秦张仪为辩士，却不知道苏秦张仪也是豪杰，不畏强暴，不惧刀剑。你们一听到曹操的虚诈之词，便害怕请降，也敢取笑苏秦、张仪？”步骘默然无语。
　　 这一回合，诸葛亮又轻易揪住了对手的软。
薛综问：“孔明以曹操何如人也？”孔明答曰：“曹操乃汉贼，又何必问？”综曰：“汉传世至今，天数将终。今曹公已有天下三分之二，人皆归心。刘备不识天时，强欲与争，以卵击石，安得不败？”
孔明厉声曰：“安得出此无父无君之言！人生天地间，以忠孝为本。你既为汉臣，不思报效，反以天数归之，真无父无君之人也！”薛综满面羞惭，不能对答。
　　 这一回合，诸葛亮又轻易揪住了对手的软。
　　 5. 陆绩问：“曹操是相国曹参之后。刘备虽自称中山靖王苗裔，却无可查考，实际上只是个织席贩屦之夫，何足与曹操抗衡！”
孔明笑曰：“曹操既为曹相国之后，今却专权肆横，欺凌天子，不仅是汉室乱臣，也是曹氏贼子。刘皇叔是当今皇帝按族谱赐的爵位，你敢说无可稽考？小儿之见，不足与高士共语！”陆绩语塞。
　　 这一回合，诸葛亮“证据”十足，又轻易揪住了对手的软。
严酸曰：“孔明所言，皆强词夺理。请问孔明治何经典？”孔明曰：“寻章摘句，腐儒也！古之伊尹、子牙、张良、陈平，皆有匡扶宇宙之才，并不见他们治何经典。书生仅会舞文弄墨而已。”严峻不能对。
程德枢大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐为儒者所笑耳。”孔明答曰：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国。小人之儒，只会翰墨作赋，笔下虽有千言，胸中实无一策。何足取哉！”程德枢不能对。
　　 在这一局中，诸葛亮是绝对弱势，江东谋士占绝对优势。但却被诸葛亮几句话说的他们答不上来。错在哪呢？
　　 诸葛亮的“软”在于“失败已成事实”，江东谋士的“软”在于“胆小与无能”。双方若都死揪住对手的软，则理论上为均势，否则无胜机。
诸葛亮始终都揪住了所有对手的软，而江东谋士7个人中只有张昭一个人揪住了对手的软。
　　 但是，诸葛亮棋高一着，能弄一个对手无法回答的问题出来。所以，很明显，他们都不是诸葛亮的对手。
最后，黄盖出来收场，厉声道：“孔明乃当世奇才，君等以唇舌相难，不思退敌之策，乃徒斗口耶！”引孔明入，孙权降阶而迎，优礼相待。
这一回，孙权先不见诸葛亮，乃是有意安排他和主降派进行舌战，打击投降派的嚣张气焰！你们这些卖主求荣的小人，和蔡瑁没有两样，不过是占着地方土势力而已，有甚真本事？
孙权自己不愿意得罪这些人，就故意利用诸葛亮这个外人来好好的教训教训这些投降派，给他们好好地洗洗脑。叫他们想投降的这些人都给我哑口无言！
　　 估计诸葛亮是被瞒着的。到现在为止，孙权依然没有表态，所以大家都不知道孙老板究竟会做出什么样的选择。高招！
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