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仙居地名小记完结版
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仙居地名小记完结版
整理/落日楼主 [url=]仙居物语[/url] 仙居物语 仙居物语 [img][/img] 微信号 xianjuwuyu 功能介绍 仙居物语，纯粹出于个人的兴趣——仙居民俗探寻、历史典故考究、方言考释、史志整理……等等等胡诌成篇，喜欢就看看，不喜欢就一咲而过。
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落日楼主按：仙居的乡村地名，自明代至清代变化不大；建国后，由于国朝喜新，文字简化，村名标新，所以变动比较频繁，特别是公社化时期到二十世纪八零年代，曾经历过一次较大的变动；迨至去年因并村，又再次变动。故以下所罗列村名，或有许多已经成为历史。四百零一岩前，旧属三十三都，因地处方岩山的前面，故称岩前村。四百零二下交岙，旧属三十三都，因祖居项姓，地处山岙，故称项家岙村。后演变为下交岙村。四百零三平院，四面环山，中央有块土地，平整如院，故名平院村。《光绪仙居县志》此村为载。四百零四大山， 原先只有一户人家，狩猎为业，居于大山的半山之中，故称大山村。《光绪仙居县志》未载此村。四百零五田垟，该村四面临水，村前有片平整的田地，故称田洋村。《光绪仙居县志》作“田洋张村”。四百零六外田厂： 该村房屋原来=都是茅屋，俗称茅厂。因地处龙皇堂之外的田间，故称外田厂。四百零七南塘，旧属三十三都。该村原是瓦窑，其南面有一口塘，后有人适居于此，渐成村落，故名南塘村。祖居项姓。四百零八小园，旧属三十三都。原有两村，村内各有菜园，大的称上园村，小的称小园村，后上园失火而毁，仅存小园。《光绪仙居县志》作“小园同”。四百零九盘坑， 村东、西、北三面环山，中间有一条弯弯曲曲的坑，故称盘坑村。四百一十朱家岸， 因祖居朱姓，地处溪岸，故称朱家岸村。《光绪仙居县志》未载此村。四百一一大洪，旧属三十三都。三村北有红岗山，草木不生，土呈紫红，日光照映，更显大红。因“红”与“洪”同音，故称大洪村。四百一二板辽，旧时此地为锯木场，堆放着很多板料。后来有人在此居住，渐成村落，故称板料村。后演变为板辽村。四百一三洋口，旧属三十三都。因地处岩背尖口，有一片较大的平洋，故称洋口村。四百一四上王周，旧属三十三都。传说当时有前王和后横丙村。前王姓王，后横姓周。王家富，周家强，两家相争，王让于周迁移他居，故称“王让周”，后演变为上王周村，（仙居方言，“让”与“上”同音），别名让横周。四百一五栗树园，旧属三十三都。传说明末清初，此地无人居住，但有一园栗树。后来有人在森严壁垒树园中建房立户，故称栗树园村。日，太平军抢掠南乡，在栗树园杀死了县城诸生张桓。四百一六后塘，旧属三十三都。传说明朝时有位猎人，风此地有两口塘，还有一片可耕的土地，便在此建房定居，后逐渐成为村落。在塘之前称前塘村，在塘之后称后塘村。后两村连成一片，统称为后塘村。四百一七石人，旧属三十三都。村前有山，形如虎。传说明时，村内有一豪户，在其门前立两石人，张弓射虎，故称石人村。又传说江西人为了谋风水，胡说石人要成精怪，于是把石人砸碎了，至今尚留石人立位痕迹。四百一八双庙，旧属三十四都。因村北有佛庙二座，故称双庙村。仙居民间有“两间老爷殿并横”指代双庙。四百一九下支，旧属三十四都。村北下面的溪滩上，有两块岩石,形状象两只猪。故称下猪村，后由于溪滩造田，两只岩石已不存，同时”下猪”不雅，故改称下支村。四百二十石壁，旧属三十四都。因村边有座山,高约60米,岩石陡峭,形状如壁,故称石壁。四百二一西吕，旧属三十四都。祖居吕、彭两姓，地处双庙村之西，故称西吕彭村。因吕、彭两姓已绝，后演变为西吕村。四百二二西马，旧属三十四都。村西北有一山，形似马，是群众传说称“五马会槽”的一只“马”之一。因“马”位于马槽之西，故称西马村。四百二三上王，旧属三十三都。传说该村地处括苍山下，原叫陈家园，居住着陈姓的氏族。后有一户姓王的人从外地来，给陈家放牛。后因陈氏村庄不断惨遭火灾，移到前溪地方去住，其家园让给姓王者居住，故称让王村。仙居方言“让”与“上”同音，故演变为上王村。四百二四长麻坑，因有一条长麻坑水流经本村，故名长麻坑村。四百二五大岙，旧属三十四都。因地处大山岙，故名大岙村。
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四百二六车路头，旧属三十三都。因地处通往护圣寺和同家坑两条路的交叉口，故称叉路头村。后演变为车路头村。四百二七方山岭，旧属三十三都。村前有条岭，因方岩山而得名方山岭。村又以岭得名，故称方山岭。四百二八上料，旧属三十三都。据传说，三百年前护圣寺下无瓦屋，只有两处搭起草寮屋的村庄。在上者为上寮，在下者为下寮渐成大村，下寮仅数户人家，故统称上寮村。解放后演变为上料村。《光绪仙居县志》作“上寮”。四百二 九寺前，旧属三十三都。因村处护圣寺前，故称寺前村。《光绪仙居县志》，护圣寺，初名护民，唐乾宁四年（897）建，宋元鼎革时曾毁于兵燹，明万历年间重建。四百三十梅岙，旧属三十三都。因地处山岙，早年盛长梅树，故名梅岙村。四百三一大加，旧属三十三都。传说明朝时，一户人家有十五个兄弟，十四个在京做官，只有大哥在家务农，故称大哥村。解放后演变为大加村。别名大哥仍有沿用。《光绪仙居县志》作“大加”。四百三二上岙，因地处山岙，位开利坑、大加两村之上，故称上岙村。四百三三岭根，旧属三十三都。地处毛岭头脚，其岭长3华里，故称岭根。四百三四连头，旧属二十都。村前有两块岩，形如两条蛇的头。中间隔着一条约五公尺宽的溪，溪边有溪罗树，把两个“蛇关连在一起，故称连头村。四百三五张山，地处山区，祖居张姓，故称张山村。四百三六丰田， 因山高风大，田间作物屡遭风灾之害，故称风田村。解放后土改时，群众喜庆粮食丰收，把风田村改称为丰田村。四百三七溪上， 旧属三十三都。因村庄位于双港口的一片宽溪之上，故名溪上村。民国十五年东，溪上村周、项两族曾发生械斗，各伤亡数十人；民国三十六年，双方各聚集千余人械斗，持续时间半年，死19人，烧毁房屋30余间。四百三八河口，旧属三十三都。地处岭梅溪与溪上溪两支流的汇合处，故称溪口村。因重名，开1981年改称河口村，含义相同。《光绪仙居县志》作“溪口”。四百三九沙头，旧属三十三都。地处溪边，村头有一片沙滩，故称沙头村。四百四十坑口，旧属三十一都。因坐落在朱溪港上游一条山坑的出口处，故称坑口。四百四一金庄，传说宋时，有一位姓金的人迁居于此，后渐成村落，故称金庄村。四百四二包下，村后有山，形似豹头，故名豹头村。后演变人包下村。大邵，旧属三十三都。祖居邵姓，为当地一个较大的村落，故称大邵村。四百四三石牛，旧属二十八都。光绪《仙居县志》记载：以有怪石状如牛，横枕中流故名。石牛有大兴寺，东汉兴平元年建，初名石头禅院。四百四四步路，旧属二十六都。该村群山环抱，地处峡谷之口，谷深百余里，自古以来，一条垒石大路，穿村而过，直达县城，为群众进城必经之路，故称步路村。仙居民间关于步路的谚语为“做贼人偷牛”。四百四五南溪口，因该村位于南溪和永安溪的会和口，故称南溪口。光绪《仙居县志》记载：在县西南十五里，宋郑雄飞凿了二口塘，两塘相连，冬夏不涸。经查其中一塘已不存。四百四六上余，因祖居姓余，地处附近村庄之上，故称上余。四百四七西门，旧属二十三都。相传早年，邻村黄湖有部分居民迁移到此落户建村。因村庄位于黄湖之西，地处山湾之门口，故称西门村。四百四八响岩旧属二十六都。因村附近有响岩，故称响岩村。光绪《仙居县志》记载：“岩中有空洞，人在岩上发声，震声很响”。四百四九新庄，旧属三十四都。村由上郑垟、下郑垟两村合并而成，故命为新庄村。《光绪仙居县志》此村无载。四百五十荷岙，旧属二十六都。因地处公社之南的小山岙里，村前有一条小溪河，故称河岙村。后演变为荷岙。《光绪仙居县志》作“何岙”。
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四百五二西炉，旧属二十六都。村庄四周有犁头庄、大山、狮子山包围，使全村形成火炉状，且村口向南，温暖如炉。又村处步路之西，故称西炉村。《光绪仙居县志》作“西卢”。按此说未必确切，明靖难忠臣卢迥即西炉人，村称西炉，或跟卢姓有关。四百五三白岩，旧属三十一都。因村后之山，其岩白色，故称白岩村。四百五四七里，旧属二十三都。因该村离田市、官路、步路三个集镇均为七里左右，故称七里村。祖居陈氏，宗祠对联为“百世垂裘太邱道广，千秋绵似续颖水源长”。四百五五仁庄，祖居余姓，故称余庄村。后余姓渐绝，邻地增仁村陈姓移居于此，故改称仁庄村。四百五六徐岙，旧属二十六都。早年，温州丰林村徐氏迁居到此，因地处山岙，故称徐岙村。后演变为上徐村。因重名，于1981年恢复为徐岙村。四百五七连山，旧属二十都。群众传说，汉朝刘秀时，连御史曾到此山区游览，故称连山村。四百五八木杓头： 因村下有一丘五亩左右的良田，象一个木杓头，故名木杓头村。四百五九王宅，旧属二十六都。因祖居王姓，故称宅王村。四百六零外宅，旧属二十六都。因地处王宅对面，有两个村庄，里村叫里宅，该村在外，故称外宅村。祖居郑姓，其宗祠的对联为“先贤垂声祀崇宋代，双忠旌表迹纪明廷”。四百六一和尚扇，旧属二十六都。早年村下有寺院，居有和尚，村后有山，形状如扇，故称和尚扇村。四百六二燕山，村后有一山，山上有二块岩，形似燕子，故称燕山村。后演变为叶山村。因重名，于1981年恢复为燕山村。四百六三下抱，据实地勘察，下抱村以山形得名。村前、村后各有一座山，象两个仙人对坐，村落恰处两山合抱之下，故称下抱村。四百六四圣塘，旧属二十六都。据传，祖居姓胡，早年从羊口村迁居于此。一天有人到麻上岗干活，砍掉柴刺，忽然发现一口水塘，村里群众疑为仙人所造，故立名圣塘。从此这村庄就叫圣塘村。四百六五下坑，该村地处一条小溪坑的下面，故名下坑村。别名小呈坑。四百六六下垓，地处山背，村前村后多有土岗子，故称下陔村。后“陔”写成“垓”沿用至今。四百六七湖山，因祖居胡姓，地处山区，故称胡山村。后演变为湖山村。四百六八后裘，旧属二十都。因祖居裘姓，村后有乌岩洞山，形如狮子，山脚有圆形大石，形如狮子球，故称后球村。后演变为后裘村四百六九石盟盂，旧属十九都。因祖居徐姓，村庄被群山所怀抱，象菜盂，故土改前称徐盟盂村。土改时徐姓消失，则改称石盟盂村。四百七十岩门大畈， 因村处平地，村前有两块大岩，中间有个缺口，形状象门，故称岩门大畈村（大畈，即大平地之意）。四百七一上张，旧属二十都。因祖居张姓，地处南溪上游，故称上张村。四百七二桥头，旧属二十都。因与上张只一水相隔，中架一桥，村处桥头，故名桥头村。四百七三应湾田，祖居应姓，村边有一湾田，故名。四百七四滕山窑，旧属十九都。从前姚姓入赘于滕家，又因村居山上，故名滕山姚。后演变为滕山窑。《光绪仙居县志》作“滕山”。四百七五道士坑，古时候有座小寺院，有道士在此修行，故名道士坑。
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四百七六下垟坑，有西洋、对岙、朱思岙三条小溪坑汇合于这里的一个小平垟后，坑名称下垟坑，村以坑名得名。四百七七米坑，旧属二十都。因村前有茗坑，村庄亦称茗坑村。传说后因连年大旱，村民视米为宝，才改称米坑村。《光绪仙居县志》作“茗坑”。四百七八田垟陈，旧属二十都。传说村前有一片田垟，早年均属陈氏，故称田垟陈。别名田垟。《光绪仙居县志》作“田洋”。四百七九坦头，旧属二十都。当地传说从前有一位张姓的人，从黄岩宁溪区坦头村迁移到此落户，后成村庄，故称坦头村。四百八十朱思岙，旧属二十都。传说古时，这里盛产毛竹，称竹岙村。有一年大旱，山上毛竹全部燥死，就称此村为“竹燥岙。仙居方言“竹燥”与“朱思”近音，故演变为朱思岙村。《光绪仙居县志》作“朱施岙”。四百八一西塘，旧属二十都。原名西垟村。因重名，于1981年以其村前有塘，并地处公社驻地上张之西，故更名为西塘村。四百八二大张，旧属二十都。祖居张姓，村落较大，故称大张村。四百八三邵弄，旧属二十都。祖居邵姓，村形狭长，犹似衚衕。光绪《仙居县志》记载为邵衕村。后演变为邵弄。弄：弄堂，也是衚衕（今简化为胡同）的意思。四百八四对岙，旧属二十都。祖居戴姓，地处山岙，故称戴岙村。后演变为对岙村。《光绪仙居县志》作“对岙”。四百八五塘里，旧属二十都。地处一口塘的里首，故称塘里村。四百八六杨柳下，旧属十九都。因村处杨家岭下，故原称杨家岭下村。后演变为杨柳下村。四百八七潘山，旧属十九都。因村庄四面环山，祖居潘姓，故称潘山村。四百八八塘园，旧属二十都。早年村边有一口塘，四周均为桑园，故称塘园村。四百八九马安山： 地处马鞍山麓，故称马鞍山村。因书写方便，后简写为马安山村。四百九十树岙，旧属十九都。因村前祠堂旁边有一片茂密的树林，且地处山岙，故称树岙村。四百九一善音，因地处善音寺之前，故原名为寺前村，因重名，于1981年更名为善音村。《光绪仙居县志》，善音寺，旧名招福，唐广明八年建，宋治平三年改今额，据传曾有钟声闻百里。四百九二姚岸，旧属二十都。因祖居姚姓，村处塘岸，故称姚岸村。历史上，姚岸系大村。清时，倡吃素教的李鹤皋在仙居的始发地，即在姚岸村。四百九三滕庄，因村庄祖居滕姓，故称滕庄村。四百九四央弄，旧属二十都。因祖居杨姓，村靠路边，地形狭长，有如衚衕，故称杨弄村。光绪《仙居县志》记载：为杨衕村。后谐音演变为央弄村。四百九五滕山，十九都。旧属因祖居滕姓，地处山岙，故名滕山村。别名藤山村。四百九六方山，因村后有一山，呈四方形，故名方山村。祖居周姓，自温州迁徙过来，历史上人才辈出。方山周氏宗祠的楹联为“蹊分派延及安洲源远流长绵世泽，光禄肇基速传博钟鸣鼎食振家声”。《光绪仙居县志》作“方山周。四百九七太如平，因地处山区，很难得到一块平地。该村建在一块较大的平地上面，故称太如平。四百九八竹园下，因村处一片茂密的毛竹园之下，故称竹园下村。四百九九东安，旧属十九都。地处山湾之东，地荫重，日照短，故称东暗。后演变为东安。《光绪仙居县志》作“东岸”。五百茶园，旧属二十都。据传说古时有一片茂密的树林遮住村庄，故称遮园村。后演变为茶园村。
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五百零一东溪，旧属二十都都。因朱溪港上游溪水从村东流过，故称东溪村。五百零二徐坪，旧属二十都。祖居徐姓，地处山岙，故原名为徐山村。因重名，于1981年，以其村内有一块较大的平地，故改名为徐坪村。五百零三碏下，旧属二十都。因四面环山，山上多碏石（杂色石），故称碏下村。五百零四苗辽，因地处白峰尖下，四周群山怀抱，一片辽阔的林木，每到春季嫩绿如苗，故称苗辽。五百零五奶吾坑，旧属十九都。相传古时，这里有一家女儿嫁到山外去。一天女儿回娘家，因山高水险，路途遥远，累死在路上。后人为纪念她，就把村庄名为奶吾坑。（“奶吾”即女儿的意思）。《光绪仙居县志》作“女儿坑”。五百零六怀仁，旧属三十六都。据传说南宋时，苏州有一医生姓顾，行医到此，能一剂药治百病，称“顾一帖”。后定居于此，救死扶伤，当地群众感其仁德，命村名为怀仁。《仙居民间文学》中有关于怀仁地名来历的传说。怀仁顾氏的宗祠楹联为“状元御史第，吏部行人家”、“初常府再婺州迁赤城乐安邑聚族于斯曾播越；宋状元明御史递传吏部行人锺灵当日果光辉”。从楹联上看，顾氏是宋代迁到仙居的。不过，历史上，仙居顾氏未出过状元。怀仁曾建有羊汲二公祠，其楹联为“四宅田禾资一堰，二公德泽洽三农”。五百零七虎坦，旧属三十五都。传说唐朝年间，此地并无人烟，是一片荒野地带，常有猛虎出现。后附近左湾地方的群众因被洪水冲毁，迁移于此，驱虎而居，故称虎坦。《光绪仙居县志》作“火坦”。五百零八下张，旧属三十五都。因祖居张姓，地处永安溪下游，故称下张。又后冯村，因边有一丘田，形如凤凰，村处天后，故称后凤村。又因祖居冯姓，故又称后冯。五百零九湖其园，旧属三十五都。据当地宗谱记载：村东北有湖。唐贞观年间，湖边有福善堂，悟空和尚磐于湖中，使湖有声，称磐湖。居于湖边的人姓张，叫磐湖族。至宋祥兴二年，洪水毁湖，居民才迁移于此。此地因溪流绕宅，茂林修竹，故称淇园。淇：水也。从磐湖溪迁入后，才改称湖其园村。五百一十张店，旧属三十五都。祖居张姓，早年村内开着一爿大酒店，故称张店村。五百一一里积路，旧属三十五都。村前有一条约一里长的笔直大路，故名里直路村。后演变为里积路村。《光绪仙居县志》作“里直路”。五百一二西垟，旧属三十六都。因地处平垟，位于怀仁之西，故称西垟村。《光绪仙居县志》作“西洋”。五百一三百步塘，因村前有一口塘，离村一百步，故名百步塘村。五百一四林下， 这里早年并无村庄，后来林思岙村因人口增加，迁移到此居住，渐成村落。因地处林思岙之下，故称林下村。五百一五上王亭，因地处山坡上，传说早年有一根粗的藤横躺在村边，故称上横藤村。后演变为上王亭村。五百一六镇桥，旧属三十四都。原名郑桥村。因重名，于1981年改称镇桥村。因地处朱溪港畔，过去常遭洪水危害。近年两岸筑堤，良田得以保护。取镇压恶水之意，改“郑”为“镇”，故称镇桥村。《光绪仙居县志》作“郑桥”。五百一七杏村，旧属三十六都。村靠山脚，早年山上盛长杏树，故名杏村。五百一八后垟田，旧属三十六都。早年杨砩头村有人迁居到村后的一片田垟里建房定居，后成村落，故名后垟田。五百一九车塘，村边有口塘，自古为群众车水抗旱之用，故称水车塘村。后简称车塘村。五百二十山下英，旧属三十六都。早年姓应的人迁居于此，渐成村落，此地处山脚下，故称山下应村。后演变为山下英村。五百二一杨砩头，旧属三十六都。祖居杨姓，村头有砩（据光绪《仙居县志》载：砩即堤、堰之类的水利设施。该村头确有一条古堰通过。“砩”字古释为遏水之石），故名杨砩头。五百二二马垟，旧属三十六都。因地处平垟，村前有山，形如马，故称马垟村。《光绪仙居县志》作“马洋”。五百二三吴家井，旧属三十六都。古时为吴姓集居之村庄，故称吴家村。后演变为吴家井。五百二四社山，旧属三十六都。因村后有一座山，叫后门山，村庄正好坐落在山脚，故名座山村，后演变为社山。五百二五双楼，旧属三十六都。传说清朝，温州永嘉有夫妻两人打猎到此，后搭了几间小屋，夫妻双双留下定居于此，故称双留村。后演变为双楼村。
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五百二六前郑，旧属三十六都。村处双楼之前，祖居郑姓，故名前郑。五百二七西六，旧属三十六都。祖居陆姓，地处鹫峰寺之西，故称西陆村。后演变为西六村。《光绪仙居县志》作“西陆”。五百二八瓜洲，旧属三十六都。该村座东朝西，东南北三面环山，西面溪滩，翠竹葱绿似洲，村西北有三叠岩，形如南瓜，旁有樟树，常年碧绿，有如南瓜之叶，因此得名瓜洲村。五百三十独山，旧属三十六都。村中央有座独立的小山，故称独山村。五百三一塘头，旧属三十六都。村前有塘，村庄坐落在小山岗头，故称塘头村。五百三二新路，旧属三十六都。早年从村里到怀仁镇是一条小路。后来开辟了一条新的大路，故称新路村。仙居谚语“头个月里”指称新路。五百三三大战，旧属三十四都。据光绪《仙居县志》载：该村本名顾家庄。宋时，农民起义军领袖吕师囊与宋将姚平仲曾战于此，吕打败，故改名大辟（“大辟”即败而逐之的意思）。明初，农民起义军领袖方国瑛与明将朱亮祖曾大战于此，故而得名大战。一直沿用至今。五百三四下方垟，旧属三十四都。地处后马村之下，村前有一片较阔的平垟，故称下方垟村。《光绪仙居县志》作“下畈垟”。五百三五樟树下，旧属三十四都。早年村前有两株大樟树，村居其下，故称樟树下。五百三六后马，旧属三十四都。据光绪《仙居县志》载：明洪武年间，农民起义军方国珍弟方国瑛与明将朱亮祖作战于“大战”。群众传说，此地处“大战”之后，为当时作战后方拴马之地，故称后马村。又载：在县南二十里峡山，有明朝尚书应大猷墓。因墓前有石马，村在石马之后。故称后马村。另，下各、大战一带，带马字的地名比较多，如西马、上马、马垟、马湖、马大仁，或与马姓有关。五百三七峡岭坑，旧属三十四都。地处大峡岭下的山坑之口，故称峡岭坑村。五百三八车头，旧属三十四都。光绪《仙居县志》载为车头。据说明洪武年间，农民起义军方国珍部与明将汤和作战于“大战”。当地群众传说，这里是存放辎重之地，以后留下一辆车头，故称车头村。车头古戏台楹联为“玉佩冷摇沧海月，舞衣睡梦碧云天”。五百三九下满，近靠溪岸，地势低下，洪水常满进村庄，故称下满村。曾用名下末。五百四十格垟，旧属三十四都。地处车头、大战的中间，把一个大平垟隔成两个小平垟，故称隔垟村。光绪《仙居县志》载此名。后演变为格垟村。格垟村有戏台楹联为“钟鼓催万家尘梦又一枕邯郸受些黄粱甘梦；霓裳动无限沧桑莫问当场鲍老能御史衣冠”。五百四一地村，旧属三十四都。该村曾名亭村。传说早朝有一位大将打仗时，携母路过于此，停宿了一夜，故称停村。后因该村地多田少，又改称地村。五百四二火坦，旧属三十五都。村北古时有树坦，多为枫树。每逢秋季，树叶似火，故名火坦村。五百四三白岩下，旧属三十四都。离三里远的一个村庄叫“白岩头”，该村在其下，故称“白岩下”村。后简称白岩村。因重名，于1981年复称白岩下村。五百四四下叶溪，因该村位于小桐山之下，故为叶氏集居之地，故称下叶村。因重名，于1981年以其村濒朱溪港，改称下叶溪。五百四五桐山，旧属三十四都。原名溪头村。因重名，于1981年改称桐山村。光绪《仙居县志》载：宋时张震龙尝建桐山书院于此，故名桐山，以示纪念。五百四六道丈山，旧属三十四都。该村祖居原住上陈村，因不堪他人欺压而迁居于此。又因村旁有桥，且处桥边，故称“逃桥山”。后演变为道照山村。光绪《仙居县志》载此名。后又演变为道丈山村。五百四七马大仁，旧属三十四都。因村东山峰延绵，形如伏马饮水于槽，故名“马大槽”。后演变为马大仁村。五百四八下英，旧属三十四都。早年村旁有一片树林，盛夏时，无论走路的撑竹筏的，经过此地，都要在树荫下歇足乘凉，故称“下荫”村。后人为了书写方便，把“下荫”写成“下应”或“下英”。《光绪仙居县志作“下应”。五百四九上马，旧属三十四都。村前山上有岩，形似马，叫马岩。即从此上“马”之意，故称上马村。五百五十仙金，旧属三十四都。祖居金姓，地处溪头之上，故原称“上金”村。后演变为“上井”村。因重名，于1981年取“仙居的金村”之意，改称仙金村。《光绪仙居县志》作“上金”。
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五百五一下各，旧属三十七都。据应氏宗谱.北宋初年祖先自永康迁来，居于下角。因村下有岩形似龙角而得名。明万历《仙居县志》亦载为“夏阁”，传说明刑部尚书应大猷在其故里建有大厦楼阁，故名。《光绪仙居县志》作“夏阁”。夏阁曾建有耕望楼，其楹联为“无时无鸟声，一径一花色”。五百五二黄梁陈，旧属三十五都。据说此地原住二户，一户姓黄，一户姓梁，后来黄梁两姓渐绝，姓陈的迁住于此，逐渐兴旺起来，为纪念黄梁两姓，故名黄梁陈村。据光绪《仙居县志》载：道光二十五年，曾于此设市，称黄梁陈市，属三十五都，后废。仙居民间谚语“水满屋顶——黄粱陈”。黄粱陈曾有武庙，其戏台的楹联为“千秋史事业如新，三百年典型尚在”；黄粱陈陈氏宗祠共计有楹联九对，其一为“和气同流上无愧于祖宗，仁风霶霈下有教于子孙”。五百五三上官，据传，二百年前，祖居官姓从大溪张迁居而来，在一口官田塘的上方立村，故名上官村。五百五四前潘，旧属三十七都。祖居潘姓，原来村称后潘。后因村庄被洪水冲毁，迁移到老村前面建房定居，改称前潘村。五百五五下垟，此处永安溪南畔，前潘之下，有一片较平坦的土地，故称下垟村。五百五六岩头下，旧属三十八都。因村旁有山，形如牛头，故称牛头下村。又因“牛头”是一块大岩石，故又称岩头下村。五百五七下王沈，旧属三十八都。祖居王、沈两姓，地处永安溪下游，故称下王沈村。五百五八步团，旧属三十七都。村北有一口很深的水潭，周围常满菖蒲，故称蒲潭村。后演变为步团村。《光绪仙居县志》作“蒲潭”。五百五九下高，旧属三十八都。祖居高姓，地处括苍坑下游，故称下高村。五百六十西郊，旧属三十八都。因该村祖先王姓是临海水门街人，先迁往桥头王，后迁到西郊。就是说，西郊因地处桥头王之西的高处，而得名西高。后演变为西郊村。西郊王氏宗祠的楹联为“风云儿女千秋佳话文明气运参天地；锦绣江山半壁雄心翰墨荣华贯古今”。五百六一后田坑，旧属三十八都。因村后有一条自东向西流的坑，故原名后坑村。因重名，于1981年以其村庄坐落在后田山的北面，故改名为后田坑村。五百六二坎头，旧属三十八都。早年村北有无极石阶，石阶之后是溪滩，石阶上面是坎头，故称坎头村。五百六三里基岙，旧属三十七都。地处山岙，村内有口塘，传说塘内有大鲤鱼，能吃掉岸上的小猪。另外，村内还有二口水井，也有很大的鲤鱼，故称鲤井岙村，后演变为里基岙村。《光绪仙居县志》作“里金岙”。五百六四新建，原为一片贫瘠的土地，1958年在下各，里基岙等地抽调了一部分社员，在此搞实验，故名实验场。后渐成村落，故改称新建村。五百六五羊棚头，旧属三十八都。传说，约三百年前，有一户姓成的人，从县城迁居于此。因村头有块岩石，形状如羊，说有绳（成）能吊住羊，故称羊棚头。羊棚头成氏宗祠戏台的楹联为“方寸千秋事业，咫尺万里江山”。另，羊棚头亦是仙居王氏大宗所在地，其宗祠楹联为“阐理学以作人功高古铸，建漕规以裕国勳勒旌常”；其戏台楹联为“玉佩冷摇沧海月，舞衣青曳碧霞天”。五百六六东岙，旧属三十八都。地处山岙，位于羊棚头之东，故名东岙村。五百六七外湾， 地处括苍山腰，村边有两个湾，一个为外湾，一个为里湾，村庄坐落外湾，故称外湾。五百六八长马扇，旧属三十四都。祖居蒋姓，村南山上有悬崖，形似马头，村北有山形似蒲扇，故称蒋马扇。后演变为长马扇村。五百六九马加田，旧属三十四都。传说过去这里的田，全是一户姓马的，故称马家田村。后演变为马加田村。《光绪仙居县志》作“马湖田”。五百七十山吴头，旧属三十三都。山吴头实为山岵头。岵：多长草木的山。原来山吴头这个地方，就是靠在山边，山上草木茂盛，故而得名山岵头。后演变为山吴头。《光绪仙居县志》作“上山吴”。五百七一林加山，早年此地的林木都归林家所有，故称林家山村。后演变为林加山村。五百七二桐园，旧属三十三都。早年这里盛产油桐，故称桐园村。清代至民国，桐油曾是我县主要的贸易货品之一。五百七三下山头，旧属三十四都。因地处和尚扇地下的咀头，故称下山头村。五百七四外村，该村原名洪坑。因重名，于1981年改名外村。五百七五高田，该村田地大都散落在山上，其位置比邻村的田地都要高，故称高田村。
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五百七六丈岩头，村东有一岩，形如杵头，高数丈，故名丈岩头村。五百七七对山，村前有座山，远看很象一堆谷，故称谷堆山村。后演变为对山村。五百七八丈婆山，因村庄附近有一条峻岭，称长婆山岭，故称长婆山村。后演变为丈婆山村。五百七九西畈，因所属田地都坐落在村庄的西面，故称西畈村。五百八十朱溪，旧属三十三都。该地一面靠山，三面临溪，集居朱姓，为一集镇，故称朱溪镇。朱溪朱氏长房祠堂的楹联为“孝友一家堂构，诗书百代箕裘”。五百八一官屋，旧属三十三都。传说明朝时村内有一人在京做官，儿子7人，建造一座高大的楼房，因而不仅把村称为官屋村，而且把周围一片村庄统称为官屋村。该村原称朱溪二村。1981年恢复为官屋村。属官屋片村之一。五百八二大园，该村原称朱溪三村。1981年改称大园村。它为官屋大村落中的已“院”（即小村），因早年该院人丁兴旺，发展较快，故称“大院”。后演变为大园。属官屋片村。五百八三后郑，旧属三十三都。该村位于方岩山之后，紧靠朱溪港西岸，故称后岸。又因祖居郑姓，亦称后郑。《光绪仙居县志》作“后岸”。五百八四溪上，因地处一条岭岗上，故称岗上村。后演变为溪上村。属官屋片村之一。五百八五白冠山，在县西六十里，相传有仙人戴白冠往来其上；又名曰白鹳山，以是山常产之得称也。按词条《光绪仙居县志》所载，与当地传说不相符。根据当地传说，白冠一名来自当地传说的陈大与白水牛有关，据说是陈大女儿放白水牛时牛绳遗落，化作楝栅树，每年春季开白花，远望若白冠。五百八六大陈岭，在县西北九十里，通八宝山。与马鬃、黄榆古通苍岭，可达东阳、永康、缙云诸岭。多险隘，足资控御。《康熙仙居县志》：不逞之徒则聚而踞之，世为仙邑患，盖地离各县治甚远，鞭不及腹，入犯则盗，回籍则农，无从觉察。仙邑八都、九都一带，称“大陈岭”为“三接岭”，或因该岭可达东阳、永康、缙云诸岭之故。俗传“三接岭头上部着村，下不着店，十里长岭，多强盗”。五百八七韦羌山，在县西南四十五里。绝险不可升……旧志载：韦羌山亦名天姥，或又曰纬，乡俗语讹也。然《高僧传》载昙兰憩赤城事，则曰：韦乡在乐安县。陶弘景《玉匮》则曰：括苍西南一百余里，有伟美善。《登真隐决》则又曰：韦羌山，多神异之事。然则韦乡一山而六名不同，未详孰是。”又《光绪仙居县志》：“韦羌山一名纬乡，一名天鼓。《临海记》曰：众山之最高者韦运，旧经曰韦运山，亦名天姥，在仙居县，东连括苍。《高僧支昙兰传》则曰伟乡山在乐安。陶弘景《玉匮》则云括苍西南一百余里，有伟羌山。《登真隐诀》则曰伟羌山多神异事，巨石森耸，奇怪万状……。一山九名，岂羌、乡、姆、鼓音相近，羌美、韦、纬、伟自相似而讹耶？”（韦羌九名）五百八八白马山，在县西南百一十里。相传吴越王勾践避越国追兵时，曾经过该地，并遗失白马，后为祟，故名。
仙居物语(微信号：xianjuwuyu)，纯粹出于个人的兴趣——仙居民俗探寻、历史典故考究、方言考释、史志整理……等等等胡诌成篇，喜欢就看看，不喜欢就一咲而过。
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