爱恨痴怨已成欲念欲念嗔痴什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-02-18 08:22 标签： 张某

　佛教中的三毒： 　　贪是对於喜好的偏执； 　　嗔，是对于讨厌的偏执； 　　 痴是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。　贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思佛教认为，众生生活于世间以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲于此五欲執著并产生染爱之心，就成为贪因此又以贪与爱为同体异名。 　　嗔 又作嗔怒、嗔恚等指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴論》中说：“云何为嗔谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者于苦、苦具，憎恚为性能障无嗔，不安稳性恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一与贪和痴一起被称为“三毒”。 　　痴又作无明指心性迷暗，愚昧无知《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴即是无明。”佛教认为众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧迷于事理，由此而有“人”、“我”之分于昰产生我执、法执，人生的种种烦恼世事之纷纷扰扰，均由此而起因此痴为一切烦恼所依。《唯识论》卷六中说：“于诸理事迷暗为性能碍无痴佛认为，人类的种种苦难（如烦恼、争斗等）主要来源于自身的贪欲心、怒心和愚痴心即所谓“三毒”。也是人类身、口、意等一切恶行的根源其实，贪欲是对名声、财物等自己所爱好的东西没有满足的一种精神作用；怒是对不合自己意思的憎恨从而使洎己身心不得安宁的一种精神作用；愚痴是指愚昧无知、不明事理的一种精神作用。这些精神作用的扩张使得人类相互间争夺不已、仇恨不已，以至永远不知道解脱苦难的真正道路在哪里佛陀教导我们要“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”就是要人们通过戒定慧的自我修养，去除贪欲心、怒心和愚痴心净化自己的心灵。而在具体实践上则是要人们以布施去转化贪欲心，以慈悲去转化怒心以智慧去转化愚痴心。佛认为“心生则种种法生，心灭则种种法灭”（《大乘起信论》）说：“菩萨欲得净土，当净其心随其心净，则佛土净”，一切杂染所依为业”又说：“诸烦恼生，必由痴故”

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看见钱和美女或者利益想要占有这是贪。遇到逆境或者认为利益被他人侵占，或者父母责骂生气，这是嗔思想颠倒，比如父母责骂是希望我们成才是为我们好可是我们却嗔恨他們，酒肉朋友找我们喝酒好习无益我们却认为是朋友义气，这是痴

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贪是欲嗔是生闷气，记恨痴是不愿动腦筋，宁愿随波逐流自己骗自己，让别人骗自己

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人的贪婪执著，不知足欲望当前

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