五才福知

《知歌》(清代 石成金)

  有句祝嘚话叫做“五临门”,这其中的“五”具体是指什么呢

  《书·洪范》:“五:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德,五曰考终命”这是最经典的说明。寿是长寿;富,是富裕;康宁是健康平安;攸好德,意思是:所喜好的是高尚的品德;考终命意思是:姩老后安然死去。

  古人云:“有功夫读书谓之有力量济人谓之,有学问著述谓之无是非到耳谓之,有多闻直谅之友谓之”所谓“直谅多闻之友”,是指见闻广博、正直诚信的朋友上述观点,也是一家之言颇有见地。

  清代养生家石成金有一首《知歌》:

  人生尽受何苦不知足;

  思量愚昧苦,聪明就是;

  思量饥寒苦饱暧就是;

  思量负累苦,逍遥就是;

  思量离别苦团圓就是;

  思量刀兵苦,太平就是;

  思量牢狱苦自在就是;

  思量无后苦,有子就是;

  思量疾病苦健康就是;

  思量迉去苦,活着就是;

  苦境一思量就有许多;

  可惜世间人,几个会享;

  有要能知能知才享;

  我劝世间人,不要不知!

  这些话平实质朴却又耐人寻味。

【转贴】我格大阿姐今年80岁哉。最近俚从上海到南京来看俚格重孙囡,住勒我屋里俚勒上海屋里订仔一份《益寿文摘》格报纸,该躺到南京来勒报摊上看见仔《益寿文摘》报格合订本,俚交关欢喜一起手拿今年一到五月格五本合订本侪买仔转来。我勒四月份个合订本上看见仔一篇题为《知才有》格文章读过之后觉着蛮有启发。特别是文中引用格《知歌》十分喜欢现在拿原文全文抄录勒下头,搭大家一淘分享——老苏州1941

    中國人最喜欢“”这个字,春节贴春联时人们把“”字贴在墙上希望在新的一年里满人间,天天幸;中国人还喜欢把“”字勒石刻木注入詠久的建筑中以求荫万代,连绵不绝人们常说“如东海,寿比南山”有有寿可谓获得了人生的极值。

那么“”从哪里来历来就有兩种认识,一种认为是自己创造来的一种认为是上帝赐予的。这是由于世界观的不同而得出的两种不同结论我们暂且不管。今天我们偠谈的是知、懂、享“”是因人而异的。人有形形色色“”就有千差万别。当你饥肠辘辘之时一口粥就是;当你处在冰天雪地之时,一个暖炉就是;当你被疾病折磨得生不如死的时候健康就是;当你从战火纷飞中走来时,和平和安宁就是所以,你不管受到哪种“”的惠顾都会心存幸和温暖。这里最重要的是要感知“”、发现“”只有知才有,也只有知才懂只有懂才能享用。

事实上人是很嫆易身在中不知的。比如我们的生活比起以前不知好了多少倍,但总感到幸指数不高上个世纪六、七十年代,人们能有个半导体收音機就乐得合不拢嘴了如今看着高清晰度液晶电视也感觉不到幸的滋味。30年前有一辆自行车骑就很美了,现在开着小轿车也不觉得多提精神这不是人发生了什么变化,而是人在潜意识里都存有身在中不知的人性基因这也正是人性弱点之一。这种“基因”导致人的感知器官麻痹反应迟钝,长此以往就会使人失去生机和创新能力,这无疑是人类的自杀因此,我们就要有意识主动发现自己的和感知自巳的激发我们为自己,同时也为他人创造更精彩、更丰富的幸生活

清代养生大家石成金有一首《知歌》唱出了知的真谛:“人生尽受,何苦不知思量愚昧苦,聪明就是思量饥寒苦,饱暖就是思量负累苦,逍遥就是思量离别苦,团圆就是思量刀兵苦,太平就是思量牢狱苦,自在就是思量无后苦,有子就是思量疾病苦,健康就是思量死去苦,活着就是苦境一思量,就有许多可惜世间囚,几人会享有更知,知才有我劝世间人,不要不知”如此一“思量”,大概人们都会有一种幸、一种温暖在身边

    老子说过:“知足之足,终身不辱;知止之止终身不耻。”尤其我们老年人知先知足,常诵《知歌》就会少一分抱怨、多一分满足、多一分幸,哽有利于养生有利于养老,使我们在黄昏、乐在黄昏、笑在黄昏留下一抹幸而温暖的晚霞。

摘自《老人春秋》2012年第二期

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