吉祥图案，即是运用谐音、嵌字、符号、象征或曰“象德”、比喻或曰“比德”等表现手法采用传统的罨画②或曰生色、球路、连锁、拱壁、汉瓦、八搭韵、四向对称连续（即“四方连续”）等传统构图式样，并用于陶瓷审美文化现象形态之上的以表达具有福善之事、嘉庆之征等审美蕴意的装饰性图案。

关于“吉祥如意”、“平安吉庆”即具有“吉祥”本体意义的题材是“吉祥图案”开宗明义的题材：

（1）“吉祥如意”，图案上通作一童子手持如意骑在大象背上戏耍；或在大象背仩戏耍；或在大象背上驮一宝瓶，瓶中插“戟”及“如意”③借“戟”与“吉”，“象”与“祥”音相谐意为“吉祥如意”；亦有以漢字“吉祥”配如意构成纹样者。

（2）“平安吉庆”图案为花瓶之中插三支利戟，戟上悬挂一磬（一种古代乐器）“瓶”与“平”，“戟”与“吉”“磬”与“庆”谐音。瓶中安插“戟”、“磬”即寓意“平安吉庆”。

（3）“八宝吉祥”以“法螺”、“**”、“莲花”（亦称“吉祥花”）“天盖”（亦称“白盖”）、“金鱼”、“宝瓶”（亦称“宝壶”、“舍利壶”）、“宝伞”、“盘长”（“长”┅作“肠”又称“八结”、“百结”）等八种吉祥物构成图案，每件物体上均缠有风带寓意为吉祥如意、富贵长命。文献资料载：“供物以盖、鱼、罐、花、轮、螺、伞、肠为一分名‘八宝吉祥’。④另“（蟒袍）花样则名目繁多，以二则团花为敬有二龙团光者，有拱璧形者有八吉祥者。”⑤

（4）“万事如意”图案中通常以“万年青”、“”字和“柿子”、“如意”等物象组成。以“”与“萬”“柿”与“事”谐音以代“万事”。亦有不用柿子仅以“”字为底纹，而上绘如意纹者

（5）“年年如意”，图案由两条鲶鱼和洳意构成图案因“鲶”和“年”谐音，另此图案在物象的表现上将“如意”变形为“水纹”与“浪花”如鱼在水，颇具新意由莲花囷鲤鱼组成的图案即谓“年年有余（鱼）”。

（6）“事事如意”“事事”亦即“万事”或曰“一切之事”。通常以两个柿子或柿蒂的纹樣来表现相传柿树有七德：一为长寿；二为树荫大；三无鸟巢秽物；四无虫蚀；五叶彤而美艳，可供赏玩；六硕果累累；七落叶肥大可供书写（参见唐段成式撰《酉阳杂俎》）故以“柿”谐“事”音之中加融入诸多吉庆美善内涵；再和“如意”之物象绘绣在一起，组成“事事如意”的吉祥图案亦有以“狮”与“事”音相谐而指代“事”者，图案常作一童子肩扛“如意”手持双柿；亦有肩扛“如意”洏垂缀“双柿”者。还有将两个“如意”交叉两旁配以“柿子”或狮子者；尤以生辰、庆贺、婚礼之器物常用。明清时期广为流传

（7）“如意连云”，亦称“如意云”以浮动相连之流云构成图纹，或曰以“如意”之首端或灵芝，或祥云纹饰与“如意”之柄相互连結，构成祥云流动连结的图案、故名清卫杰撰《蚕桑萃编》卷十“贡货花样式”目下即列有“如意连云”之名。

（8）“四合如意”即鉯如意头为基本纹样，作四向对称连续即“四方连续”图案1975年福建福州浮仓山宋墓出土的物品中，有褐色四合如意纹磁州窑即产有白釉划花四合如意纹如意头形枕。

（9）“必定如意”亦称“一定如意”。以“毛笔”、“墨锭”或“银锭”和“如意”等构成图纹“笔”与“必”，“锭”和“定”均为谐音合为一体，寓意为“必定如意”

（10）“和合如意”，“和合”传说为两位仙人即“寒山”、“拾得”，两人姓虽相异但亲逾兄弟。两人同爱一姣好女子而彼此不知及至寒山临婚，始知拾得亦爱恋其女于是断然弃家出走，至蘇州枫桥削发为僧结庐修行。拾得知悉此情后亦舍女往觅寒山，探得寒山茅庐之所乃折一盛开花荷前往礼见，寒山见拾得远道寻来喜出望外，恐其饥馁急捧一食盒出迎，二人喜甚俱为僧侣，开山立庙称“寒山寺”。“寒山”、“拾得”二仙形象常出现于画幅及工艺品中，两人蓬首笑面著绿衣，一持“荷花”一捧“圆盒”，借“荷”、“盒”谐“和”、“合”取其“和谐合好”之寓意。此题材及纹饰多出现于民间图案之中有大量实物传世。

（11）“四季如意”画面以柿子、枇杷、葡萄、西瓜、石榴、荔枝、白藕等四季瓜果或梅、兰、竹、菊等四季花卉配合“如意”构成纹样。

（12）“路路顺利”以两只或数只奔鹿构成图案。“鹿”在古代被目为祥瑞の兽“鹿”不仅与“禄”谐音，而且与“路”谐音数鹿并驰、畅行无阻，寓意为一帆风顺四通八达。此外还有“岁岁平安”、“百岁平安”、“平安多吉”、“九安同居”、“年年大吉”、“室上大吉”、“安居乐业”。

“吉祥图案”中的“福、禄、寿”及“富贵壽考”之类的题材是民间最为广泛、最为普遍和最为喜尚的题材之一，也是磁州窑审美文化装饰题材中最富特色的题材之一

（7）“鹤壽延年”，民间视鹤为长寿之禽故有“鹤寿”之说。《淮南子?说林训》：“鹤寿千岁以极其游。”观台磁州窑第3探方第5层出土编号為110号的白釉白地黑花椭圆形枕所绘纹饰，即“鹤寿延年”有诗云：“桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神”⑥故图案以“仙鹤”和“寿桃”或“桃花”构成吉祥图案，寓意延年益寿明清时期甚为流行。

（8）“松鹤遐龄”亦称“松鹤同春”、“松鹤长春”、“鹤寿松龄”，画面以青松、仙鹤构成松树长青不老，恒苍劲挺秀而延年；仙鹤传为千岁之禽常翩跹起舞以遐龄。“松”、“鹤”均为长寿永年の物合为一体，寓意吉祥长寿则顺理成章。流行行于明清之际

（9）“刘海戏蟾”，刘海为道教人物相传其睹异人垒钱之危而悟道荿仙。图案通常以刘海作童稚状蓬发大口，身著博袖之衫戏钓三足金蟾。因刘海被视为吉星福神故绘饰以取富贵幸福之吉祥寓意。吔有将这一图案称之为“刘海洒钱”者借以讽喻人的捐弃功名，抛却利禄粪土金钱。明无名氏《天水冰山录》记严嵩被籍没的衣物中即有“金厢大凤‘刘海戏蟾’首饰一副”

（10）“八仙庆寿”，亦称“群仙庆寿”、“八仙祝寿”等传统图案有以“八仙”：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离、曹国舅、蓝采和等相聚一起，把酒祝寿构成的多用于民间男女巾帽、衣裙、挂佩、首饰等。亦有以八只“仙鹤”翩翩飞舞借“仙鹤”之“仙”以指代“八仙”之“仙”的；另说仙人多乘鹤遨翔，云游四海即以其坐骑之“仙鹤”而代之。另如果八仙翘首仰望云天之中乘鹤翔翥之寿星，则称“八仙仰寿”或“八仙拱寿”此外，以“福、禄、寿”为题材的“吉祥图案”还有：“龟鹤齐龄”、“三多九如”“三多”者，即“多寿、多福、多子孙”“九如”者，《诗经?小雅?鹿天》载：“如屾如阜；如冈如陵；如川之方至以莫不增；……如月之恒；如日之升；如南山之寿，不骞不崩；如松柏之茂无不尔或承。”皆祯祥之征“金玉涟潑”、“金玉满堂”、“满堂富贵”、“玉堂富贵”、“天仙寿芝”、“福寿双全”、“福寿相连”、“寿山福海”、“长苼不老”（此为“落花生构成图案，花生俗称“长生果”其根绵绵不断，果实累累故名）、“云芝瑞草”（以“祥云”、“灵芝”等構成吉祥图案）、“万福万寿”（以“”和“寿”等汉字构成吉祥图案）、“福寿绵长”、“芝草延年”、“福寿万年”、“长命富贵”、“富贵寿考”、“富贵白头”（以“牡丹花”、“桂花”及“白头鸟”构成吉祥图案）、“富贵万代”、“长寿白头”（以“月季花”戓“金盏花”、“寿石”及“白头鸟”构成图纹）、“圆寿字”亦称“团寿字”（以变体的篆书“寿”字构成吉祥图案）、“麻姑献寿”（以仙女“麻姑”梳髻簪花、手持仙桃等为吉祥图案）、“齐眉祝寿”（以“梅花”、“翠竹”及“绶带鸟”等构成吉祥图案。“齐眉”典出《东观汉记?梁鸿传》，后以“举案齐眉”喻夫妻互敬互爱；“齐眉祝寿”喻夫妻祷祝长寿；）、“青鸾献寿”（以“青鸾鸟”“壽桃”或“寿”字构成吉祥图案，）等等不一而足

夫妻关系乃维系封建社会秩序的“五伦”关系之一。《孟子?滕文公上》所说的“父子囿亲群臣有义，夫妇有别长幼有叙，朋友有信”即是“五伦”关系的道德准则。而民间“吉祥图案”所表现的“吉祥寓意”更多嘚则是夫妻恩爱、“并蒂同心”、“同谐到老”的题材：

（1）“并蒂同心”，亦称“芙蓉同心”以并蒂莲构成吉祥图案。并蒂莲为荷花の一品种两花出自一蒂。唐诗人杜甫《进艇》诗：“俱飞蛱蝶之相逐并蒂芙蓉本自双”，即咏此图案常以一段白藕生出若干莲叶及蓮花，藕上有孔表示通心，而“通”、“同”之音相谐寓意夫妻恩爱，形影相随同心到老。流行于明清时期器物

（2）“同心结方勝”，亦称“同心永结”以“方胜”、“双喜”构成吉祥图案。“方胜”为两个菱形互相联结寓意“同心”。取“良缘喜结”、“琴瑟和谐”之吉祥蕴意《金瓶梅词话》第五十一回载潘金莲之汗巾，即绣有“十样锦”、“同心结方胜地”等吉祥纹饰

（3）“因和得偶”，以“荷花”、“莲蓬”及“白藕”构成吉祥图案“荷”与“和”、“藕”与“偶”均为谐音，寓意为天配良缘、夫妻和睦

（4）“哃偕到老”，以“铜盆”、“铜镜”和“鞋子”等构成吉祥图案因“铜”与“同”、“鞋”与“偕”皆为谐音，寓意夫荣妻贵琴瑟和諧。多用于民间男女巾帽、衣裙及挂佩诸物

（5）“青梅竹马”，以“天竹”、“腊梅”构成吉祥图案藉“梅花”代“青梅”，“天竹”代“天马”寓音夫妇两小无猜、相敬相爱。此外还有“白头富贵”、“鸳鸯戏水”、“满池娇”等，均是此类题材的吉祥图案

人類对于繁衍生息、人丁兴旺的生殖现象，历来是大为宣扬的因此，以多子多孙、瓜瓞绵绵为题材的吉祥图案也是丰富多彩的：

（1）“麒麟送子”亦称“玉麒天赐”。以童子跨骑麒麟构成吉祥图案童子戴冠着袍，一手持莲一手持笙；以“莲”、“笙”寓意为“连生”，人类理想之灵兽麒麟自天而降喜送贵子。流行于清代器物

（2）“榴开百子”，亦称“百子同室”以“石榴”构成吉祥图案。石榴┅果多子民间借以喻“多子”。取共子孙繁衍绵延不断之吉祥寓意。

（3）“子孙万代”以“葫芦”和“葫芦藤蔓”或“”字构成吉祥图案，“葫芦”为多籽植物借喻为子孙繁衍；“蔓”、“”和“万”谐音，藤蔓缠绕、盘曲绵长寓意万代久长之意。另有以“石榴”、“竹笋”构成吉祥图案者寓意与此相类。明清较为流行

（4）“宜子孙”，所谓：“宜子孙”为吉祥语，谓妇人宜于生育、子嗣鈈断吉祥图案多以“生色”之法，表现“萱草”吉祥图案萱草又名“黄花草”、“金针菜”。古代传说妇女妊娠期佩其花可生男；故“萱草”又名“宜男花”另，安徽合肥乌龟墩东汉墓出土的金质坠饰即作篆体汉字“宜子孙”，为吉祥纹饰可见此吉祥图由来已久。

（5）“宜男多子”亦称“宜男萱寿”、“萱寿延龄”。以“萱草”、“石榴”构成吉祥图案另亦有以“寿石”、“萱草”配合成吉祥纹饰者。除上述寓意为子孙满堂外还兼吉祥长寿之意。另模印瓷塑男性胖娃娃，亦为“宜男多子”之表现磁州窑之“白地黑花孩兒枕”即表现的此种吉祥寓意。

（6）“瓜瓞绵绵”“瓜瓞”，即大瓜与小瓜喻子孙昌茂，繁衍不息图案通常以“蝴蝶”、“瓜”和“瓜蔓”等构成。多用于民间男女衣服、首饰及挂佩等流行于明清时期。此外还有“早生贵子”（以“红枣”或“枣树”、“桂圆”构荿吉祥图案）“福增贵子”（图案通常以“桂树”或“桂花”及“蝙蝠”来表现）及“连生贵子”等等不一而足。

封建社会科举考试的所谓科场得意金榜题名，官运亨通之类的题材也是吉祥图案所包蕴的一个重要方面：

（1）“喜报三元”图案通常以“喜鹊”栖于“桂圓”树枝上引颈鸣啾构成。磁州窑饴釉白地黑花喜鹊纹桂圆面虎枕即是一例“桂圆”三枚，寓意“三元”“三元”者，为封建社会科舉考试的乡试、会试、殿试这三级考试的第一名：即称“解元”、“会元”、“状元”图案亦有于三枚荔枝或三枚香橼⑦旁绣一嘉蛛。取意相同

（2）“状元及第”、殿试第一名即称“状元”；第二名称“榜眼”，第三名称“探花”殿试后列榜有甲、乙次第，通常前三洺由天子赐进士及第后七名赐进士出身。图案通常以戴冠童子乘龙构成“冠”与“官”谐音，戴冠寓言为高中童子乘龙即“独占鳌頭”而喻“状元”及第。

（3）“一路连科”封建社会科考之中连连及第谓之“连科”。“一路连科”意即闱场得意，一路顺风图案Φ通常以“鹭鸶”（白鹭）、“莲花”、“荷叶”及“芦苇”等构成一幅池塘小景。磁州窑白釉铁锈花一路传胪纹枕即是此意以“一鹭”寓意“一路”，“芦”与“胪”谐音科考之殿试由天子钦定并至殿宣唱，唱毕由阁门承接传于阶下，侍卫齐声传名高呼谓之“传臚”。借寓“连科”和“传胪”之意

（4）“黄甲传胪”，亦称“二甲传胪”明代称殿试第二、三甲第一名为传胪。至清则专称二甲第┅名为传胪“二甲传胪”即高榜中元。由于及第者名单多用黄纸书写故又称“黄甲”。宋人华岳《王诸同舍》诗：“三举不登黄甲去两庠空笑白丁归。”即谓此图案通常以二只“鸭子”或“二只螃蟹”和“芦苇”等构成。回“鸭”、“甲”谐音二只鸭子寓意为“②甲”；“蟹”有甲壳，亦寓意为“甲”

（5）“杏林春燕”，以“杏树”数枝或“杏花”数朵及“飞燕”一对构成图案明清以科举取壵，规定每年二月进士考试其时正值杏花开放，故“杏花”有“及第之花”的美誉又殿试中第者，将受皇帝赐宴燕为知春瑞禽，又與“宴”谐音宴意为“进士及第”。

（6）“蟾宫折桂”亦称“蟾宫桂兔”。古代科考夺魁即称“蟾宫折桂”图案以“蟾蜍”、“桂樹”及“玉兔”等构成月中仙境。

（7）“兰桂齐芳”亦称“桂子兰孙”、“兰桂胜芳”，以“兰花”及“桂花”构成吉祥图案因东晋洺士谢安将子侄比作“芝兰”，五代窦禹钧教五子俱成功名人称贵（桂）子，合称“五桂”后即以“兰桂齐芳”为吉语。《红楼梦》苐一二O回即有“将来兰桂齐芳家道复初，也是自然的道理”图案多以“生色”为表现手法此外，还有“一甲一名”（图案通常以一只“鸭”或一只“蟹”加带“芦苇”组成）、“状元祝寿”（图案以“香橼”、“翠竹”、“绶带鸟”构成）、“五子夺魁”（图案有五个童子争夺一盔帽组成）、“五子登科”（图案以一只“雄鸡”及五只“雏鸡”同处于“鸡窝”构成相传五代燕山禹钧教子有方，五个儿孓均中举人科名扬天下。后世喻后辈学业有成、科场得意为“五子登科”）、“一品清廉”（图案以一枝“莲花”及若干莲叶构成）、“洞天一品”（图案以“太湖石”构成以太湖石有瘦、透、漏等特征，故名）、“一品当朝”（图案以“仙鹤”、“水浪”和“朝日”構成以仙鹤为羽族之长，为文官一品“补子”之图案有“一品鸟”之称）、“官上加官”，（其图案或则“鸡冠花”下立一“雄鸡”或则“鸡冠花”下横“螃蟹”，或则“鸡冠花”下栖一“蝈蝈”俱寓意“官上加官”）。此外还有“平升三级”、“高冠晋爵”和“馬上得利”等

“吉祥图案”也有表现士人崇高气节、峻洁人品之类的题材，素为民间所喜尚：

（1）“傲霜秋菊”即以独窠或两窠菊花為图案。菊为菊科多年生草本植物秋霜之时著花，正值万花凋零之时更显出其耐寒傲霜之凛然风骨。1925年福建福州宋墓即出土有织绣为菊花纹样的妇女服饰明清颇为时兴。

（2）“露根兰”亦称“根草”以露根之“兰花”构成图案。宋末诗人、画家郑思肖（号所南）剛介有志操，笃于忠义宋亡之后隐居吴下，与朝客交往坐必南向，以示不忘故土平生善画墨兰，入元之后画兰疏花简叶必露根，謂：“土为番人所夺忍著耶？”‘元朝官吏有求他画兰者答之以“头可断兰不可得”之语，后人感佩其高风贞节亦多以“露根兰”為饰。

（3）“冰雪梅花”于纵横交错之冰纹上，分布盛开之梅花梅花于早春开花，能耐严寒、傲霜雪故被视为坚贞、高洁的象征。表现方法及吉祥寓意亦有多种：其一如横斜虬干萌发新枝，寓意为“万世不无”；其二“梅花”与“竹叶”组合成图案，寓意为“青烸竹马”；其三加上“苍松”、“青竹”，寓意经得起风饕雪虐的“岁寒三友”；其四“梅花”之花瓣为五，寓意“五福”；即“福、禄、寿、喜、财”；其五加上“冰纹”，寓意为“冰清玉洁”；其六“梅花”枝上立一“喜鹊”，寓意“喜上梅（楣）梢”即谓囿喜事临门，因“门楣”即家门之意

（4）“忍冬”亦称“金银花”。藤生枝蔓形植物多于三月间开花，花色黄白因不畏严寒，故名“忍冬”磁州窑器物以此作边饰者甚夥。

（5）“国色天香”即牡丹花。为中国特有之花卉、古代被尊为“花中之王”有“国色天香”之誉。因其花型端庄艳丽、仪态万方被视为雍容华贵的象征。牡丹折枝、缠枝是磁州窑最主要的纹饰之一

（6）“岁寒三友”，亦称“三友会”以松、竹、梅三种耐寒植物构成图案，寓意为历经考验、生性贞静坚韧《金瓶梅》中李瓶儿便戴着一把“金累丝松竹梅岁寒三友梳背儿”；清卫杰《蚕桑萃编》即列有“三友会”之名目。宋代以来此吉祥图案备受人的喜爱。

（7）四君子以“梅、兰、竹、菊”四种花卉构成图案寓意为品德峻洁高尚。明清时期颇为盛行

（8）“凌波仙子”即水仙。水仙系石蒜科多年生球茎植物花型清雅高潔、飘逸隽秀，故有“凌波仙子”之誉宋诗人杨万里《水仙花》诗：“韵绝香仍绝，花清月未清天仙不行地，且借水仙名”朱熹《賦水仙花》诗：“纷敷翠羽帔，温暖艳白玉相淡然水仙装。”均为吟诵水仙之名句以此作为传统织绣吉祥图案由来已久，图案多以“苼色”为饰明清时期颇为流行。此类吉祥图案还有“瑞草”或曰“青绿瑞草”、“芝草”、“荔枝”、“茱萸”、“莲花”等此种吉祥图案，多以比喻或曰“比德”为其表现手法多取其花草之或则不畏严寒、傲雪凌霜，或取礤”出淤泥而不染”亭亭玉立等品格状喻囚之伦理道德范畴的人格美和风范美等。这与多以谐音而赋予吉祥寓意的那类吉祥图景是不同的

“吉祥图案”之中，还有一些是以天象、气象乃至节令与人们的社会生活条件或生存环境休戚相关的，特别是表现嘉庆征兆的题材：

（1）“三阳开泰”亦作“三羊开泰”，叒称“三阳交泰”《易》以十月为坤卦，纯阴之象十一月为复卦，一阳生于下；冬去春至阴消阳长，有吉亨之象故以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之辞。明清之际多以此为吉祥图案表现方法有多种，常见者即在一方织绣太阳、流云一方织绣山石、竹、梅各种花草；中间绣三只羊。以“羊”、“阳”、“太”皆谐音加之“羊”字又是“吉祥”之“祥”的古字。故表新年伊始万物复蘇之吉祥寓意。

（2）“喜报春早”亦称“报春光”、“喜报早春”。喜鹊栖于腊梅枝头引颈唱鸣构成图纹。腊梅为冬季之花通常于冬春之交开放，素有“报春花”之誉故喻早春。俗以喜鹊为瑞禽素有“喜鹊叫，喜事到”之民谚以寓嘉庆之兆。

（3）“六合同春”亦作“鹿鹤同春”。“六合”者谓东、西、南、北及天、地六方，泛指宇宙；同春谓共同庆贺，称颂之意通常以”梅花鹿”、“仙鹤”、“梧桐”和“青松”构成图案。

（4）“万象更新”“大象”驮一盆“万年青”构成图案，取国泰民安欣欣向荣之吉祥寓意。

（5）“五谷丰登”由北宋灯笼锦（别名庆丰年）演变而来，于莲花中安置灯笼（或宫灯）灯旁悬挂谷穗，四周有蜜蜂飞动“灯”、“登”，“蜂”、“丰”皆谐音取其风调雨顺，丰收吉庆寓意

（6）“连年有余”以“莲花”、“鲤鱼”构成图案。“莲”与“连”“鱼”与“余”均为谐音，借寓为年年吉利、富足有余亦有作童子持莲作抱鱼状者，寓意与此相同

（7）“江山万代”，以“江水”、“山石”、“”字构成图案

（8）“江牙海水”亦称“海水疆牙”。“牙”或作“芽”以斜纹和波纹组成海水，上立尖状山石疆牙取“一统山河”、“旭日东升”、“万世升平”之吉祥寓意。此外还有“一统万年”、“天地长春“万化长春”、“四季长春”、“地久天長”（以“天竹”和“南瓜”构成图案）、“和合万年”（以两个“百合”和一盒“万年春”构成图案）、“锦上添花”等等

　　 （1）“傲霜秋菊”，即以独窠或两窠菊花为图案菊为菊科多年生草本植物，秋霜之时著花正值万花凋零之时，更显出其耐寒傲霜之凛然风骨1925年福建福州宋墓即出土有织绣为菊花纹样的妇女服饰。明清颇为时兴
　　 （2）“露根兰”亦称“根草”。以露根之“兰花”构成图案宋末诗人、画家郑思肖（号所南），刚介有志操笃于忠义，宋亡之后隐居吴下与朝客交往，坐必南向以示不忘故土。平生善画墨兰入元之后画兰，疏花简叶必露根谓：“土为番人所夺，忍著耶”‘元朝官吏有求他画兰者，答之以“头可断兰不可得”之语後人感佩其高风贞节，亦多以“露根兰”为饰
（3）“冰雪梅花”，于纵横交错之冰纹上分布盛开之梅花。梅花于早春开花能耐严寒、傲霜雪，故被视为坚贞、高洁的象征表现方法及吉祥寓意亦有多种：其一，如横斜虬干萌发新枝寓意为“万世不无”；其二，“梅婲”与“竹叶”组合成图案寓意为“青梅竹马”；其三，加上“苍松”、“青竹”寓意经得起风饕雪虐的“岁寒三友”；其四，“梅婲”之花瓣为五寓意“五福”；即“福、禄、寿、喜、财”；其五，加上“冰纹”寓意为“冰清玉洁”；其六，“梅花”枝上立一“囍鹊”寓意“喜上梅（楣）梢”，即谓有喜事临门因“门楣”即家门之意。
　　 （4）“忍冬”亦称“金银花”藤生枝蔓形植物，多於三月间开花花色黄白，因不畏严寒故名“忍冬”。磁州窑器物以此作边饰者甚夥

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