什么是平仄：人有“人妖” 字有“字妖”
什么是平仄？打个比方，关于人的分类，有很多种，五花八门的，有中国人，有美国人，有英国人；有黄种人，有白人，有黑人。即使在中国人这个群体里，有广东人，有北京人，有上海人，等等。然而对于人的一切分类，都不如这个分类更加接近人的生理本质：男人，女人。字也一样，它有很多分类，但它的本质分野，就是平声字、仄声字。除了男人和女人之外，这个世界上还有男女同性的人，他们被称为“人妖”。同理，除了平声字和仄声字之外，还有平仄两读的字，它们是“字妖”，但它们的数量很少，很容易记住。杜甫春望诗（资料图 图源网络）现在，首先来了解一下何为四声，何为平仄。普通话里，有四个声调，即阴平、阳平、上（音shǎng）声、去声，俗称第一声、第二声、第三声、第四声。古人的字，也分为四声：平、上、去、入。古人的四声，跟今天的普通话四个声调，并不等同，要区别对待。《康熙字典》前有口诀介绍如何发四声字：平声平道莫低昂。上声高呼猛烈强。去声分明哀远道，入声短促急收藏。在古人的四声里，平，指的就是平声，《平水韵》里的上平和下平，都属于平声。而上、去、入三声，都属于仄声——平：平声。仄：上声、去声、入声。那么，普通话里的四个声调，跟古人的四声，有哪些联系呢？一般而言，普通话里的第三、四声的字，大部分都是仄声——但请注意，这里说的，是“大部分”，并非是“全部”。所以，有一些例外是应该要记住的。这些“例外”的字，认真计算起来，其实并不多，我们可以利用具体的诗作，将之一一记住。至于普通话里的第一、二声字，则要小心留意了，这里面有一部分是平声，而有很大的一部分是仄声中的入声。例如“西”是平声，但在普通话里同为xī读音的“昔”字，则是入声；“机”是平声，但同为jī读音的“激”字，则是入声。例如“歌”字是平声，但普通话读音相同的“割”字，则是入声。类似的例子还有很多很多。此外，普通话中还有一些读第一或第二声的字，它并非古入声字，但在写诗时，也要作仄声用，因为它们在古代，可能是上声或去声。这些例子不多，常见的有“拥”字，普通话里读第一声，但实际上它在古音里是上声，属于仄声字，读yǒng：云横秦岭家何在，（平平平仄平平仄）雪拥蓝关马不前。（仄仄平平仄仄平）——韩愈七律《左迁至蓝关示侄孙湘》茶几的“几”字，普通话读第一声，其实它是仄声：凭几看鱼乐，（平仄平平仄）回鞭急鸟栖。（平平仄仄平）——杜甫五律《白露》本文摘自青年学者邹金灿《如何辨别平仄》，由作者授权腾讯儒学独家连载。转载请注明作者及来源。作者简介：邹金灿，字鸿仪，号商木，广东清远人。第二届中华诗词青年峰会十佳诗人。
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所谓“平仄声”是在四声基础上，笼统地把四声分成两类，故而产生“平仄”。古音和今音的对照，大概是这样分的：今音的第一第二声约等于古音的平声，今音的第三第四声，约等于古音的仄声。
所谓“平仄声”是在四声基础上，笼统地把分成两类，故而产生“平仄”。[1]
古音和今音的对照，大概是这样分的：今音的第一第二声约等于古音的平声，今音的第三第四声，约等于古音的仄声。
具体来讲讲四声。四声，这里指的是古代汉语的四种声调。我们要知道四声，必须先知道声调是怎样构成的。所以这里先从谈起。
声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。拿普通话的声调来说，共有四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。
古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代的四声是：
（1）平声。这个声调到后代分化为阴平和阳平。
（2）上声。这个声调到后代有一部分变为去声。
（3）去声。这个声调到后代仍是去声。
（4）入声。这个声调是一个短促的调子。
现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一个调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。北方的，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。就普通话来说，入声字变为去声的最多。其次是阳平；变为上声的最少。（从湖北到云南）的入声字一律变成了阳平。
但入声不是区别平仄的依据。粤语保留入声，可粤语歌也多数不合平仄。
一江春水倾出你倩影 　　古：仄平平仄平仄？仄仄 ◆影【上声二十三梗】　　今：平平平仄平平仄仄仄 ◆影【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】不合平仄声规律。
流传在月夜那故事 　　古：平通仄仄仄通仄仄 ◆事【去声四寘】　　今：平通仄仄仄仄仄仄 ◆事【十三支,(-i)(零韵母)】不合平仄规律。
沧海一声笑，滔滔两岸潮 　　古：平仄仄平仄　平平仄仄平 ◆潮【下平二萧】　　今：平仄平平仄　平平仄仄平 ◆潮【六豪,ao,iao】 勉强符合平仄声规律。
古代四声生大概
古代的四声高低升降的形状是怎样的。已经不能详细知道了。依照传统的说法。平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调，入声应该是一个短调。
《康熙字典》前面载诀，名为《分四声法》：
平声平道莫低昂，
上声高呼猛烈强，
去声分明哀远道，
入声短促急收藏。
这种叙述是不够科学的，但是它也这我们知道了古代四声的大概。
古诗词平仄声
新韵，就是按普通话的北方韵为基础，由中华诗词协会整理的，也就像楼上所说，一二为平，三四为仄
古韵，一般又叫平水韵，是过往进来比较公认的格律书参考。连诗词学会也说，新韵提出来只是并行，不敢取消平水韵。而平水韵是宋朝的官话，大致是洛阳语（中国古代官话统称）偏汴京腔。他的韵律要比普通话多：
分上平、下平、、、去声和入声六种。
平声也就是上平和下平。这是毋庸质疑的。
但是新韵中的所谓“”二声，你写的时候看情况把它归入仄声也不错。
总结就是，你想附庸风雅，没事写两句，就按普通话的新韵就行。就是一平三仄。
想玩深一点，就看平水韵的韵书。（除了这些，还要考虑意境、风格）
姓名中的平仄
名字除了要好认以外，还要符合中国字的发音规律，也就是要读起来上口。其实，姓名中，平仄的安排是随意的。一些人以帮人取名为业的人，通过所谓“平仄”学说，抬举自己，看轻他人，是的。
（平平平），李太白（仄仄仄）这些名字都没有合律。柳景选三个字全是上声，并不难听。纪仲宪都是去声，不如纪忠贤好听。（这种说法是片面的，因为每个人的发音习惯不同，从而见仁见智。）
平仄与对联
其实，单凭平仄区分上下联是不科学的。区分上下联的最好方法，把对应的字用连线连起来。如图1
对联：水流人愁。作者李白。横额：水流人愁。上联：“水更流”，下联：“举杯消愁愁更愁”。采用连线法，只要把上联的“流”和横批的“流“连线，上联的”愁“和横批的”愁“连线就可以区分上下联。
在文学创作中，平仄声所起到的是修辞作用，不是限制作用。
对联的类别决定对联的贴法　，借陈树德先生的对联知识结构图解表来谈怎样贴对联，要掌握贴对联，首要任务是明白对联的分类。　　如果孤立内容相关来讲平仄相谐，可能会产生不对不联的效果。贴对联之前，应辨别对联的类型。1.散联，有横额看横额，没有横额看语境。如“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。此联层层铺垫，由少到多。再如“门对千杆竹无，家藏万卷书有”。有些对联是按时间顺序写的，如“山舞银蛇兆丰年，花开富贵报平安。”还有“革命尚未成功，同志仍需努力”等
2.通联：先看横额，再看逻辑，然后语境，顺序，最后平仄。如“妹妹我思之，哥哥你错了”　　3.格联：通常看平仄。一般上仄下平。如“祖国山河壮，神州岁月新”。
平仄与四声
　　据陈寅恪的说法，四声是按印度三声说发展而来，由，等用完全归纳法归纳出四声，后经，，元竞等用不完全归纳法完成四声二元化，就诞生平仄。　　王融，刘韬，元竞等人究竟统计了多少句诗歌，而研究出错误百出的平仄呢？　　王融等人最可能统计的是汉、魏、南北朝的诗歌，发明平仄的其它人还研究了少量初唐的诗歌，而汉、魏、南北朝的诗歌都是以五言为主，再加上当时的研究资料有限，发明平仄的人累计读过的七言诗不会超过10000句。　　我们知道，古代总共有阴平、阳平、上声、去声、入声等5种声调，如果是写七言诗，每个字都可能是五种声调的一种，5的7次方，累计有5x5x5x5x5x5x5=78125种声调组合，假设一种声调组合对应1句7言诗，那么78125种声调组合对应78125句诗，也就是说如果研究出古代7字句的声调层面的规律，样本至少是78125句七言诗。
7字句，XaXbXcX, a字可能是平声或仄声，b可能是平或仄，c可能是平或仄,这样，我们随意写7字句，abc三字的8种声调（2x2x2），可能是平平平、平平仄、平仄平、平仄仄、仄平平、仄平仄、仄仄平、仄仄仄中的某种，只有平仄平和仄平仄，被部分人认可，也就是25%的声调结构被部分人士认可。
从数学上分析，平仄很片面。
据陈寅恪研究，中印文化交流后，印度三声说传入中国，因为中印语音的比较区别，人们逐渐发现了声调。沈约受三声说启发，并结合琴韵音律，创造归纳出“四声”，并撰写《四声谱》（参见《诗词基本知识/席金友》）
沈约的《宋书·谢灵运传论》之中：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕,各适物宜。使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响，一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异。”这段文字的大意就是要求人们在诗歌创作中，使用高低轻重不同的字音，互相间隔运用，使音节错综和谐，即后世所谓的“调和平仄”。除“四声说”以外，沈约还提出了“八病说”，即“平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽”八种声律的毛病。 “四声说”、“八病说”在诗歌声律提出了规范和创作模式，虽然其规定极为苛细，一般人不能完全做到。不过更重要的是，诗歌声律论的提出，为新诗体（律诗）的正式形开辟了通途。唐朝年，“四声”正式二元化为“平仄”，真正意义的律诗得以产生。
平仄声二元化后，缺点甚多，因此，平仄和不拘平仄之争几乎延续了1500多年。清末民初，陈独秀，胡适等人批判了平仄声的片面性。随后，等开始新诗格律研究。人们冷落了平仄声问题。
浙江诗人王无童先生在《我对诗平仄的管见》一文中谈到：“音乐的低、沉、缓慢和高低的变化就产生悲哀。高、强、有力，节奏明显有连续，就产生昂奋进。轻、柔、平、和、有跳跃感，就产生轻松活泼。因此，诗歌只要进行音乐的朗诵，又大大超过汉语四声抑、扬、顿、挫，对诗歌产生音乐美的作用。”同样鲜明提出了“诗的音乐美不应局限于平仄格律”。
《世界汉诗》杂志总第四期，为纪念中抗战争胜利六十周年而刊发了一组诗词，其中便有当代词人先生的大作，录诗如下：　　掳掠杀烧举世惊，夺吾土毁吾茔。　　救亡怒吼卢沟炮，雪耻围歼碧海鲸。　　宁舍颅争寸土，誓抛筑长城。　　八年百战驱强寇，万里山河四亿兵。　　这首诗四平八稳，谈不好，也谈不不好。浑是说事理，缺乏隐秀之美。隐者，意在言外，秀者，弥漫美的氛。然则这首诗中，却是无法悉。显而易见，是没有跳出平仄的限制。　　当代坛大家也有一首《纪念抗战胜利六十周年》的诗，为了平仄工整，也存有不足之。录诗如下：　　辽沈无端起战烟，寇倭兽行史无前。　　同胞惨死三千万，胜利欢呼六十年。　　人访京华频谢罪，眼觎东北暗垂涎。　　太平盛世须牢记，军残灰正燃！　　细研此诗，我发现有三硬伤。硬伤之一：“人访京华频谢罪”中的“人”是指本人，应改为“”较为妥当。这里采用泛指，与句意不合；硬伤之二：“眼觎东北暗垂涎”中的“眼觎”是不能替代“觊觎”的，在汉语词汇中是没有“眼觎”这词目的。若将这两句诗改为“访京华频谢罪，心怀东北暗垂涎。”句意一目了然，且“怀”与“暗”呼应，更添了诗的生动。但平仄的限制却因此被打破了。硬伤之三：“寇倭”为了平仄工整，竟将“倭寇”的词序颠倒。　　古人云：“能浮舟，亦能覆舟。”调配平仄，虽然可以增强诗词的节奏和语言的表现力，展现声乐之美。但也不能视其为一条准绳，将自己捆绑住，束缚自己的思想。
有很多词语都不是平仄生产线的，龚祯熊先生指出“第一声与第二声”、“第三声与第四声”其音调性质是大有不同的。同类不同调交替，也可使人感到音韵和谐。比如“谁知盘中餐”虽然为五连平，但因“谁”与“盘”为第二声，音韵并不单调。又如“山巅青松高[2]
”也是五连平，因为全都是第一声，听起来音韵就单调得多了。这种句例随处可见。这说明调的作用不能忽视。
也不尽然，词语
　　古：平平平 ◆坡【下平五歌】　　今：平平平 ◆坡【二波,o,e,uo】
“新加坡”一词三连平，原则上使用声调愈多，愈有语音美。正因为，平仄声是归纳出来的，故，你可以找一堆证据证明平仄论合理，我也可以找一堆证据证明平仄论不合理。
有人说绿豆治百病，有人说绿豆是偏方。平仄声使用，请从语境考察。实际上，古代的上声，今天的第3声（上声），很多字的音长也是较长的，例如爽shuang,　　朗lang,想xiang,享xiang 等，这些字的音长绝对比平声的西xi,基ji,踢ti等的音长更长。　　当时不懂音长，简单说音长，就是一个字念出来所需要花费的时间。任何平声字都有音长相对较短的字，也有音长相对较长的字，　　任何仄声字都有音长相对较短的字，也有音长相对较长的字。王力笼统认为平声长，仄声短，明显就错了。　　现代的音韵学研究证明，实际上，上声的音长是最长的，同样是
zhang,上声的涨zhang，音长比平声的张zhang,发音时间要略长。
因此，平仄声的片面性。是每个格律[1]
诗爱好者不得不重视的问题。
．烟雨红尘[引用日期]
．红豆社区[引用日期]你一定是个优秀教师.
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古汉语中，读音分为平，上（读三声），去，入。其中平包括阴平（比如江、阳）和阳平（比如流、求），即现代汉语中的一声和二声。上是三声（比如晓、鸟）。去是四声（比如闹...
平仄，是中国诗中用字的声调。
平调：分两种，基本上是平缓轻柔的声调。
阴平－音调较高且可延长
阳平－音调较低且可延长
仄调：分三种
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