纪念章_百度百科
[jì niàn zhāng]
纪念章是带有纪念意义的章形物品的总称，包括徽章和收藏纪念章、装饰纪念章三大类。英文中通常以“pin” 来表示。
英文表达为badge，徽章包括身份徽章、和实用徽章三类。其中身份徽章是最常见的形式，
它是佩带在身上用来表示身份、职业的标志，在学校、军队、工厂、政府部门、服务类企业广泛使用。现代徽章起源于欧洲，在大约一百年前欧洲地区一些手工艺作坊开始慢慢成为徽章的制作厂家。徽章是纪念章是最早形式，有着悠久的历史，起源可以追溯到原始社会氏族部落的图腾标志。 欧洲军队中使用的一种帽徽、之类的标志成为徽章早期发期中最常见的形式，拿破仑时代，军队中已经广泛使用。而在我国，徽章比较早地出现在北洋水师中，现代应用的领域比较多，而且大都以纯，五金彩色纪念章居多。
有狭义和广义两种含义，
狭义的奥运徽章（Olympic Badge）指由奥运会组织委员会正式发
抗日60周年纪念章
行，根据《》的规定，正式的奥运会徽章由向国际奥委会提供，颁发给下列人员：全体运动员、运动队的官员和其他工作人员、和出席奥运会的、被国际奥委会承认的的主席、秘书长，各个国家或地区奥委会的同类官员，以及在国际奥委会规定的名额内由有关国际单项体育联合会正式任命的裁判员、计时员、检查员、等。在冬季奥运会上授予的奖章或奖状必须与夏季奥运会上授予的不同。纪念章和证书不能发给退出奥运会的代表团的成员。
广义的奥运徽章，又可称为（Olympic Pin），由奥运会组织委员、赞助商、媒体等发行，用于纪念、收藏和交换目的，因此广义的奥运纪念章就包括了用于身份识别的奥运徽章和用于纪念收藏的各类奥运题材纪念章。
艺术徽章又称徽章雕塑，是用徽章来表现的微缩艺术品。将雕塑微缩到足够小，小到可以放到你手掌上的地步。优秀的艺术徽章，像其它艺术品一样，表达了艺术家对事务的看法和感觉。艺术徽章的内在多样性为艺术家和欣赏者提供了独特的视角在深层次上发掘、表达主题。作品的轮廓是连续的。而艺术徽章的表面与轮廓需要艺术家的创造性表达和观赏者转动徽章的动作来进行有效连接。由于徽章雕塑品很小，容易放在手中把玩，所以一般来讲，徽章设计都很有个性。又由于徽章价格相对便宜，收藏者很容易把大师的作品加入自己的藏品。收藏限量发售的纪念章是在有限的空间内收集大量雕塑作品的唯一途径。
中除了少部分是身份识别的外，绝大部分都是普通公众可以购买、交换的奥运题材的收藏纪念章。
奥运纪念章有着与奥运会同样悠久的历史。最早的奥运纪念章最早出现在1896年的雅典奥运会上，到1912年斯德哥尔摩奥运会，运动员之间开始交换(奥运纪 念章交换也逐渐成为奥运期间一项非常活跃和重要的组成部分)。1988年汉城奥运会，世界各国制造的奥运纪念章多达1.8亿枚。1992年巴塞罗那奥运会，奥运纪念章交易中心每天的成交额估计约数百万美元。1996年亚特兰大奥运会特制1500多种奥运纪念章，共售出1500万枚，为奥运会筹集了数千万美元资金。2000年悉尼奥运会发行的纪念章多达3000余种。奥运会的主要内容是竞技比赛。以纪念章为载体来表现、推广各项运动是历届纪念章开发的主要系列之一，同时也是最受收藏爱好者欢迎、最具收藏价值及升值潜力的奥运收藏品。收集限量版的在国际上被喻为“全民运动”，全球已有数百万人在从事奥运纪念章的专业收藏、交换和交易，并已经形成了庞大的奥运纪念章的收藏市场。
收藏纪念章是相关部门公开发行的，用于收藏与投资的纪念章，有普通材质纪念章、贵金属材质纪念章两大类。普通材质纪念章使用的材质为铜、合金、锌合金、铝合金、铁、铝、PVC、陶瓷等，普通材质纪念章是收藏纪念章中最普遍的一种形式，由于价格便宜，发行简单、题材广泛、收藏者众多而得到收藏爱好者的喜爱；贵金属材质纪念章又称为，是由金、银、铂、钯等贵金属或其合金铸造而成，由于贵金属纪念币的绝大多数品种以金、银为材质，一般又将贵金属纪念币称为或简称，但是这种说法不是完全正确，因为称之为纪念币的都由政府金融机构备案由国家指定机构发售或是授权发售的，其他的都称之为纪念章。
是为纪念某一重大战役、事件等颁发的证章。中国人民解放军向部队官兵颁发纪念章，统一由事委员会或批准制作。各军区、军种、兵种制作颁发纪念章，必须报经总政治部审查批准。 革命战争时期，由于处于战争环境，中国人民解放军颁发和制作纪念章没有统一的规定。土地革命战争时期，曾经颁发过“东江暴动纪念章”、“闽浙赣边区坚持斗争纪念章”、“红军十周年纪念章”等。抗日战争时期，冀鲁豫八路军部队颁发过“抗战八年纪念章”，延安和辽东军区八路军部队颁发过“抗战胜利纪念章”等。，许多军区和为纪念作战区域和战役的胜利，都曾颁发过纪念章。如1948年第四野战军暨颁发的“解放东北纪念章”，1949年颁发的“胜利纪念章”、“”。中华人民共和国建立后,各军区先后都颁发过纪念章。如1949年11月颁发的“”，1950年颁发的“解放华中南纪念章”，华北军政委员会颁发的“”，政委员会颁发的“解放西北纪念章”，兼第四野战军颁发的“解放海南岛纪念章”。同年9月,为纪念召开全国代表会议，颁发了“”。1952年8月，西南军区颁发了“解放西藏纪念章”。同年，颁布《中国人民解放军立功与奖励工作条例(草案)》，规定全军统一制发“英雄纪念章”、“模范纪念章”。1954年2月,全国人民慰问人民解放军代表团，向全军官兵颁发了慰问纪念章。1979年,为表彰自卫还击的功绩,总政治部颁发了“自卫还击保卫边疆”纪念章。1986年,和向云南边防部队颁发了“老山、自卫还击作战胜利纪念章”。
1989年7月,中央军委为表彰在首都部分地区执行戒严任务的部队，颁发了“首都卫士”纪念章。
装饰纪念章是用于装饰使用的章形纪念品，包括带有章形结构的钥匙扣、章形摆件、纪念磁砖、虚拟世界纪念章四大类。 纪念章是一个历史时期政治、经济、文化的见证物，反映了那个时期社会状态、文化潮流和人们的思维方式。由于它的材质是金属，本身就反映出它有很长的收藏时间，此外，纪念章的内容、艺术设计水平和工艺水平不同，决定了它的收藏价值。纪念章与其它收藏品相比，有材质好、易保存、浓缩历史故事等特点，其投资前景好、升值潜力大。自20世纪起，纪念章收藏逐渐为世人所喜爱，至今已演变成收藏界的五大支柱产业之一，并慢慢从“收藏”走向“流通”，投资前景大好。
纪念章文化内涵十分丰富，范围广泛，有政治、军事、经济、历史、地理、科技、旅游、社会生活等各个方面。纪念章的使用已深入到社会生活的各个方面。
从收藏来讲, 纪念章收藏跟其他的收藏门类一样,也要具备纪念章收藏专业知识,我国纪念章收藏起步较晚,还存在着许多问题,纪念章专业资料缺少, 交流机会不多, 收藏纪念章时，一定要仔细观察、多比较以争取合理的投资。怎么判断一枚印章是好的还是不怎么好的？？刻印出来的印章应该怎么鉴赏？？_百度知道
怎么判断一枚印章是好的还是不怎么好的？？刻印出来的印章应该怎么鉴赏？？
(注：我在此所说的是手工篆刻！~~
提问者采纳
六体书的区别，用刀是否力度合宜,另外还有被引入印坛不久的内蒙石和东北石。各类石章由于产地不同，或庄重典雅或滞涩等（笔法）,所以名贵印石的收藏也代不乏人、八体书、大篆（籀）；从神韵上则又要看印中每字的篆刻是否连贯（篆法）,最常见的是青田石印章的鉴赏一般包括三个方面、美观：在历代治印所选用的石材中；篆刻文字在形式上则有古文,各有特点，布局是否合理、性能和色泽也各不相同。一方名贵的石章，而且具有很高的艺术审美价值，以及镂刻深浅是否合宜（刀法）,不但有其本身的价值。形状特征主要包括印面和印钮。印材品种,其质地，每一笔划是否丰神流动，充分体现笔锋和书法神韵：印材品种、寿山石和昌化石三大类、新颖（章法）、小篆、形状特征和文字篆刻
提问者评价
按照你说的，真的成功了，好开心，谢谢你！
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密不透风。具体特点也是凭经验判断，同时会有刻意的破边。所谓宽能行马，阴刻比划刚劲有力等。同时阳刻线条犀细腻。具体鉴赏方式根据印章作者文化背景有更详细的步骤手工篆刻的印章有书法韵味。名家的印章布局美观，多划少笔等特点，藕断丝连
电脑刻字普及之后印章的真伪就很难辨别了，因为电脑可是很精细的东西，刻出来的东西可以说完全一样，解决办法嘛，印的时候别印太清楚了就行了，造假的看不,
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出门在外也不愁　　　扬州出土的“广陵王玺”金印　　西汉官印的印文皆为反字阴刻 战国玺印若出现龟钮必为赝品　　玺印鉴定是一项庞大的工程，每一朝每一代都有不同材质、不同特点，且皇帝用玺，官印或私印，均有所不同，本文根据邵磊《古玺印辨伪浅谈》和张爽、刘妍《西汉官印鉴定概论》分别梳理出印材、锈蚀、治法、钮式、印面、印台、印名、印文、伪造等九个方面入手作具体分析，以作基本的鉴定辨伪方法。　　方法1 印材　　中下级军官佩印为玉质的，必伪无疑　　各个时代的印章用材，有因其技术条件制约形成的时代特点，如有的官印，看印拓貌似汉魏间物，然实物竟以黄铜为之。锌含量偏高的黄铜制品在宋代以后始渐普及，而隋唐之前则多为舶来品，称之为“石”，殊为珍贵，是不会用以制作印章的。　　在古玩摊铺，常常见有覆斗钮或各种动物钮的仿汉“军司马印”“别部司马”“部曲将印”玉印，玉质粗劣，甚或还有各种作旧的斑斑污渍，然而这类中下级军官佩印的真品皆应当是铜质鼻钮，作玉质或鼻钮以外其他钮式的，都必伪无疑。　　田黄石素有“印石之王”的美称，由于极其珍贵，所以，仿冒田黄石或以次充好者屡见不鲜。田黄石的色泽以黄金黄、橘皮黄为最标准；质地特别温润、腻凝；其外观品相，大多呈自然形状，高大、规整的极其罕见。市面上仿冒的田黄石，多为尺寸大、分量重、品相佳者，外观虽酷似田黄石，但其内质往往质地松软，萝卜丝纹直而粗。　　鸡血石是昌化石中的极品。鸡血石的作伪手法花样繁多，较流行的有：　　镶嵌法。在鸡血石表面少血、淡血部位，嵌入碎料浓血，再磨平上光。此种做法，容易在所嵌碎料浓血与原石交接处露出血色生硬、浓淡不一的破绽。　　添补法。此种作伪手法的致命弱点在于，树脂手感传热慢，没有普通石材冰凉的手感，取普通石质印材感受一下温度，真伪可以立判。此外，鸡血血色不自然且无氧化锈斑也会露出作伪的痕迹。　　拼接法。主要见于外形不规整的摆件。缺陷是表面欠平整，接缝处会出现色差。　　贴皮法。此种作伪手法以血色僵滞无层次感而最容易识别，石片彼此的交接处也不难发现拼贴痕迹。　　另外，与先秦时期不同，秦汉时期对玉印，特别是官印以玉为质有着极其严格的规定。西汉时皇帝六玺和后之玺皆为白玉。汉时王侯诸卿大夫亦有玉印，其状为覆斗形，往往为私玺或殉葬印。　　方法2 锈蚀　　仿品有的锈斑呈粉状，很不自然　　传世久远的青铜印，锈色沉着自然，近年出土的“生坑”印，往往绿锈斑斓，直透肌骨，有的锈块堆集，锈下闪烁水银状光点。　　后世仿制品经常用和漆法、化学蚀法、掩埋等手段人为造锈，锈迹肤浅，与肌骨若即若离，印体内部铜质如新，有的锈斑呈粉状，很不自然。上手掂量，赝品分量重，有压手之感，不如真品手感适中。　　方法3 治法　　伪印用硬质刀刃镌刻，刀痕毕现　　指从印文铸造或凿刻的具体方法入手进行古玺印辨伪鉴定。如东汉以后的中低级官印文字，常以冲凿的方法制成，而仿制的伪印，其印文多是以凿印的打本制模后再翻砂铸成。印文效果大相径庭，视觉效果别扭。　　秦汉玉印，绝大多数印面都能见到光洁凹槽而不会见到刀痕，而今的一些仿制品，不可能做到用“古法”来仿制印文，只能是用硬质刀刃镌刻，往往刀痕毕现。　　方法4 钮式　　称龟钮玺印为战国时期的，必是赝品　　钮式是构成古代官印诸形制中的最核心要素。西汉官印对钮式都有严格的制度，且同一钮式在其发展过程中又具有不同的形状，因此掌握印章钮式不同时期的发展演变特征，即成为鉴定各个时期西汉官印的一个重要手段。西汉官印的主要钮式为龟钮和鼻钮两大类，此外还有螭钮、龙钮、鱼钮、蛇钮等及其他兽钮等。　　据了解，战国时期的玺印尚未采用龟钮，若龟钮超前出现，都是赝品。　　除了新莽时期外，汉魏中低级军官及县令、长一级官员的佩印只合用瓦钮或鼻钮，违规逾矩使用其他钮式的都是赝品。　　方法5 印面　　西汉官印尺寸一般较小，不超3厘米　　西汉官印的尺寸一般均较小，其大小只有2厘米多点。其原因为汉制“通官印方寸大”，故印面在2.2—2.4 厘米见方，约相当于汉制的一寸左右。　　汉帝后玺印略大，为汉制方一寸二，印面方边长约2.8厘米。官秩二百石以下汉官印则为长一寸宽半寸的长方形半通印。这是汉印形体的最基本时代特征。　　方法6 印台　　西汉官印的印台分为方形和长方形两种　　汉官印均由印台和台面上的印钮两部分构成。根据官员品级高低，西汉官印的印台分为方形和长方形两种，其中官秩在二百石以上的为通官印，印面呈正方形，方寸大，约2.2—2.4 厘米；官秩二百石以下为长方形半通印。西汉各个时期官印的印台在形制和高度上有所不同，汉初有秦风貌，印台薄而扁平，厚度在0.4厘米以下，还有上小下大呈斜坡状的；文景以后印台一般厚约0.5厘米；西汉晚期印体由轻薄逐渐变得厚重，印台增厚至0.8厘米以上。　　方法7 印名　　西汉官印通常只用“印”和“章”　　所谓印名是指印章印文的自名。古代玺印一般均有自名，而且具有鲜明的时代性，古代玺印自名常见的有“玺、印、章、宝、记、符、节、信、关防”等等，例如先秦时期的印信一般均称为“玺”，但至西汉则为帝、后专用印名；又西汉官印通常只用“印”和“章”，而不用其他印名，且印与章还有各自特殊的用法。　　方法8 印文　　西汉中期以前大多为四字印　　西汉官印的印文皆为反字阴刻，因此，当我们遇到一言为西汉印章的阳文印时，可断其十之八九是伪印。　　印体真而印面伪是并不矛盾的，出土古印常见无文印、印文漫灭或原本无字的素面印坯，古董商为牟利常持以伪刻印文。　　其中，西汉官印中典型的字如：“印”字的末笔常作下垂状。“丞”字中部下横的两端向上翘，而至东汉时即开始变为一直横。　　称谓具有时代特性，如汉时县一般有左、右尉，故其官印的通常用法有两种：一是县名为两字的常作某某县名加上左尉或右尉，二是县名为一字的常作某县名加之字再加上左尉或右尉，如“海邑左尉”和“卞之右尉”等，但绝对不加“县”或某尉之印，这是汉时印章称谓的基本常识。　　西汉官印的印面构图主要存在以下几点：一是界格，印面均有界格，但汉初期官印界格方正、平直，比较规范整齐，尺寸上也略大于秦官印，至孝惠文景帝时期界格已基本消失。二是印文排列形式和字数，汉初官印印文排列并不固定，文、景帝时期趋于正规；西汉中期以前大多为四字印，武帝时期出现五字印，但这时的五字官印仅局限于二千石以上的高级官吏，曰某某章，至晚期五字官印在汉官印中普遍流行。　　方法9 伪造　　全部伪造之印往往错漏百出　　西汉官印伪作较多，归结起来大致有三类：一是全部伪造，二是摹真仿造；三是真印伪刻。　　全部伪造之印，伪者往往凭空杜撰。由于伪造者不知真印其貌，往往伪造漏洞百出，不是印章形制不对，就是官名、地名、印名、文字、篆法等存在明显问题，如“梁王后玺”玉玺和“建威校尉”被伪造为鼻钮。　　摹真仿造之印，是指原有真印，而作伪者依照该汉印面貌另行伪制。这类伪印就其制作而言又有如下两种情况。一是不知印形，依谱而作。二是完全依据真印进行仿作。此类伪印又可分为两种：一是对照真印进行摹刻，二是以真印为母范翻砂铸造与摹刻。　　皇家国际拍卖拥有众多善于此经营管理的行业精英，迄今已成功举办200余场拍卖会，业务地域遍始终坚持信誉至上的原则，依托雄厚的人才优势，严谨的审鉴态度、精湛的藏品质量、及上海、纽约、香港、澳门、台湾、新加坡、韩国、日本等地。　　业务范围1．艺术品拍卖2．私人洽购3.艺术家包装签约4 艺术品炒作5 艺术品展览6 艺术品鉴定7艺术品交流鉴赏8 艺术品交易收藏9 文物修复10 古玩古董评估　　香港皇家国际始终奉行“服务第一”的宗旨，以客户为中心，以服务为动力,通过规范的操作，把委托交易的标的最大限度地以最高的价位、最快的速度成交，真正做到将服务的理念渗透到艺术品交易的全过程中，公司严格遵循“依法、公开、公平、诚实信用”的原则规范操作，保护委托人、买受人的合法权益。香港皇家国际拍卖依托雄厚的专家队伍和遍及海内外的客户资源，始终将客户的需求放在首位，为每一位客户提供最心仪的艺术珍品。力求买家、藏家、公司三方皆赢。　
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中国陶瓷工艺历史悠久，从古至今诞生了无数的绝世佳品。龙泉青瓷是中国传统制瓷史上一朵璀璨的明珠，故宫陶瓷专家陈就像这张被以天价交易的唐卡曾是汉藏佛教艺术交流、交融的结晶一样，藏传佛教于明代中国的传播是汉藏两个民族、两种之前给诸君分享过史上拍卖成交价格最高的十大艺术品（回复“拍卖”二字即可收到此文），其中只有一件来自中国，正是　　蜜蜡雕刻的观音挂件　　“千年琥珀，万年蜜蜡”，长久以来，人们用时间的比喻来形容琥珀和蜜蜡的优质。作为森林相对其他种类的玉器而言，器皿类玉器无法佩戴、不方便携带和把玩，但仍以独特的艺术魅力留传至今，原因就在于，玉质一、经常喝茶的好处　　1、喝茶可以减肥　　茶叶所含的儿茶素、胆甾烯酮、咖啡碱、肌醇、叶酸、泛酸等多种成分，在中国彩瓷的生产，发展到明、清两代，进入了一个崭新的历史阶段，已完全可以与青花瓷器平分秋色。特别是清代康熙、雍天下第一行书《兰亭序》《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事。全篇写的
国人信佛，由来已久，纵观中国所有的文化艺术作品中都多多少少有着佛家思想的体现。作为寄托思想的用具，随着历文玩圈中的宝贝色彩纷呈，颜色之多，数不胜数。今天我们就来简单的说说红、黄、蓝、绿、棕，这五大基本颜色。热情如林风眠笔下的荷花，似乎永远带著一种静物般静穆的美感。《荷塘飞雁》里，林风眠把荷花安排成一个一个的点，并不遵循螺钿，又称“螺甸”，是一种用螺壳与海贝磨制成薄片，根据画面的需要而镶嵌在器物表面的装饰工艺，是一种最常见的中佛说：人生苦短，何不淡然人生万千，世事无常。不必纠结过往，亦不用惆怅未来，仅仅以一颗淡然的心，坦然的面对现在天下第一行书《兰亭序》《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事。全篇写的对于刚刚接触紫砂壶的朋友来讲，时间越长越值钱的说法是一个收藏紫砂壶的误区。就现在的拍卖紫砂壶市场来讲，现在的一、悟示弱　　一个人太强势，不管出发点是不是好的，定会受到伤害，这种伤害几乎无法挽回，所以很多人遍体鳞伤，因中国彩瓷的生产，发展到明、清两代，进入了一个崭新的历史阶段，已完全可以与青花瓷器平分秋色。特别是清代康熙、雍11月26日中午，2014年香港佳士得秋拍进入最后一个现场拍卖日，此前受关注的一件“大明永乐年御制刺绣红夜摩龙，这样的神物虽然金贵，但有时也会走下神坛到民间游一遭。唯有一种颜色，自古表征地母，与中华先祖同德，更是在明知人不必言尽留三分余地给别人留些口德给自己责人不必苛尽留三分面子给别人留些肚量给自己才能不必傲尽留三分空间给存世元代青花瓷器的数量可谓屈指可数，目前全球仅四百多件，国内考古发现和博物馆收藏约一百多件。其中国传统书画用具中以笔、墨、纸、砚为文房四宝，随着文房器具的发展，围绕着四宝又出现了一些辅助用具，因使用便利盘玩手串的人兴趣不同、爱好不同、目的不同、方法不同，但大家求同存异，都能找到自己的乐趣，又能卓尔不群凸显我们常把“沉默是金”挂在嘴边，可是这句名言的出处却鲜有人知。子曰：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！”不错，书本上有关古玩收藏和鉴定的方法，落后于现代仿伪技术10年，我们如果按图索骥收藏古玩，肯定要吃大亏。”古玩收藏要注意哪些问题?古玩收藏是一种对历史、对文化、对艺术的独特体验，一个收藏爱好者，长期勤奋、执著，都有砚台有千万种，作为普通投资者，如何选择有价值的砚台来投资收藏成为首要问题。专家指出，收藏砚台有四个基本诀你的选择，就是你的世界；你的世界，就是你的选择。人生充满选择，所以人生充满变数。关键的选择决定一生，细小的选中华文明源远流长，从千年前的唐朝佛教盛行的开始，我国的佛像文化就已经成型，不信你看下来自千年的木雕，栩栩如生唐卡《文殊菩萨》　　佛像艺术品收藏热带旺唐卡，专家认为 老唐卡较新唐卡更具投资价值　　收藏大势　　今年春拍，2015年北京地区秋拍已经接近尾声。众所周知，2015年中国艺术品拍卖市场处在一个调整的大环境中，从十月份开感恩，不一定是感谢大恩大德，而是一种生活态度，是一种善良的人性美。感恩一切好的，给我们带来了幸福；　　感感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种优秀品质，是一种道德情操。感恩是生活中的大智慧，也是一种歌唱生活的镶宝石九重春色图盆景　　镶宝石九重春色图盆景，清乾隆，清宫旧藏。掐丝珐琅长方形盆，盆壁以湖蓝色釉铺地，四面中“八大名窑”分别是汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑五大名窑及景德镇窑、耀州窑、磁州窑，是中国瓷器的代表作。它绿松石珠串盘过的绿松石真品盘过的绿松石真品盘过的绿松石真品
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中国现役军人肩章上的五角星是印制的吗？
我有更好的答案
也有绣的肩章级别 肩章
　　军人佩带在军衣肩上的识别标志。形状有梯形、剑形、斜角形、矩形等。缀有军衔等级或军兵种专业勤务符号。依佩带时机通常分为常服肩章、礼服肩章、作训服肩章等。各种肩章样式基本相同，礼服肩章以饰物相衬。肩章的作用，是按肩章的种类、式样、颜色、肩章上的彩色杠(竖条带)和条纹的数量、宽度以及星徽或其他图案的数量、大小，区分军衔等级和勤务的属性。l8世纪初，肩章作为一种识别标志在军队佩带。20世纪初，中国军队即开始佩带肩章，1904年，清政府批准练兵处和兵部上奏的《陆军官务服帽章记》，对肩章的式样、颜色等作了详细规定。中华民国时期军队的礼服和某些时期的常服，亦配备肩章。中国人民解放军于 1955年 10月实行军衔制时开始佩带肩章，形状有梯形、剑形、斜角形和矩...
现在新的07式好像是印制的，以前的是金属做的
绣的和线缝的，硬肩章是金属的
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