成语鸿雁传书来自历史故事的成语哪个历史人物的故事

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  拼音:h&ng y&n chu&n shū
  又名:飞鸽传书
  解释:鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁传书指通信。也有以鸿雁来指代书信。
  如隋人薛道衡《人日思归》:&日期:个成语来源于宋.王桃《野客丛书》,太公取一壶水倾于地,令妻收入。乃语之曰:&若言离更合,覆水定难收。&
商朝末年,有个足智多谋的人物,姓姜名尚,字子牙,人称姜太公。因先祖封于吕,又名吕尚。他辅佐周文王、周武王攻灭商朝,建立周朝,立了大功。后来封在齐,是春秋时齐国的始祖。
姜太公曾在商朝当过官,因为不满纣王的残暴统治,弃官而走,隐居在陕西渭水河边一个比较偏僻的地方。为了取得周族的领袖姬昌(即周文王)的重用,他经常在小河边用不挂鱼饵的直钩,装模作样地钓鱼。
姜太公整天...有个足智多谋的人物的相关内容日期:[童话知识] 童话的人物形象 童话的基本思想是童话形象和童话故事情节表达出来的。童话形象是整个作品的核心,有栩栩如生的童话形象,就无法把作品的基本思想生动有力地传达给读者。 在一切文艺作品中,童话形象最为自由和广泛,上自日月星辰,下至鸟兽虫鱼、花草木石,不论日期:[语文常识] 古典名著:人物知多少 《三国演义》中有名有姓的人物共1191人,其中武将436人,文官451人,汉、三国、晋 的皇裔、后妃、宦官等128人,其他176人。 《水浒》中有名有姓的人物577人,有姓无名的99人,有名无姓的9人,书中提到而未出 场的102人,全书共写了788个人日期:水粉画技法-人物写生8 人物写生 一 对人物写生的几点认识 在西画教学中,不论是什么画种,基本上都是以人物写生作为基础训练的主要内容。这是由于人物的形体与结构最为复杂,而且人具有生命,有千姿百态的变化和...日期:人物绘画教程(一) 脸部塑造 精美的人物面部特写,会让动画作品增色不少。脸部的造型要从正面和侧面分多各角度来讲,首先我们来学习基本的正面造型(见图1)。 图1 这是一个脸部正面的基本造型,是完全用鼠标制作的哦! 下...日期:人物绘画教程(二) 绘制眼睛 首先,要在心中归纳好一个眼睛的造型轮廓,做到心里有数,才能调鼠如神。关于具体的调整方法,在上期我们已经讲到了,主要就是运用钢笔工...日期:人物绘画教程(三) 绘制嘴巴 在漫画里,嘴算是比较好表现的部位了,有时候只需要一条直线就可以表现出来了。 最后大家再来看看画好之后的嘴上的节点分布图(如图12),可以看出节点在调整...日期:人物绘画教程(四) Flash画人像 1.打开Flash MX软件,在工具栏中使用线条工具,绘制三个线段,呈倒三角状,然后使用箭头工具将线条拖出一定的弧度,再使用第二箭头工具,也就是贝塞尔工具拖动弧线的顶点。完成后如图1所示,这就是人物脸部的简单轮廓。 2.绘制更多的线条,使
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历史人物首字母索引:
人物朝代、地区索引:举一反三(巩固练习,成绩显著提升,去)
根据问他()题库系统分析,
试题““鸿鹄传书”一词,源自于以下哪个历史故事?”,相似的试题还有:
阅读下面的文字,完成下面小题。人类早期的某一个段落,历史学与文学曾经浑然一体。古希腊的荷马“史诗”既是历史事件的记载,又存在强烈的美学特征。历史学与文学的分道扬镳意味着另一个文化阶段的开始。显而易见,历史学更多地负有特殊的责任。从“史官”的设立到修史的慎重严谨,历史学的记载、叙述以及形形色色的褒贬时常与涉及江山社稷的大是大非联系起来。孟子曾经说,孔子成《春秋》而乱臣贼子惧——这是历史叙事不露声色的政治倾向。因此,历史学热衷于注视各种宏大的巨型景观,国家独立,民族解放,政治风云,外交形势,社会制度,革命运动,诸如此类的显眼事件往往是历史学的注视焦点。多数时候,帝王将相理所当然地充当了历史著作的主要人物。相对地说,文学认领的是各种具体的人生故事,现实主义之后的文学明显地转向了底层,转向了普通大众的悲欢离合。文学带来的喜怒哀乐源于日常生活的各种经验、细节,而不是高瞻远瞩的宏论。一首小令或者一篇美文仅仅抒写了些许人生感慨;即使像《红楼梦》、《战争与和平》这种鸿篇巨制,人们读到的仍然是一个个人物的曲折命运,而不是包罗万象的历史全景。为了强烈的戏剧效果,为了逼真的现场气氛,文学甚至享有一个特权:虚构。现今,历史学与文学的分工日益清晰:当前者精确地提供某一个历史时期的经济数据或者翔实陈述一个历史事件的来龙去脉时,文学正在栩栩如生地想象一条街道,一幅肖像,或者一批人物之间的恩怨情仇。然而,这并不是文学与历史相互分离的证明。相反,“历史”始终是文学围绕的一个中心词。这不仅表现于一批以历史故事为主轴的“演义”小说,不仅表现于迄今盛行的历史小说或者历史戏剧,更为重要的是,“历史”的理解、再现时常成为鉴别文学价值的内在尺度。“诗史”是杜甫赢得的一个崇高赞誉,巴尔扎克自称要做法国历史的书记员,恩格斯在典型人物背后察觉到某种“历史潮流”,并且提出了“美学的”与“历史的”相结合的批评标准……或许,亚里士多德关于诗比历史著作更富于哲学意味的观点已经包含了重要的启示:文学不负责陈述已发生的事情,“描述可能发生的事”显示的是另一种史识。如果说,历史学擅长居高临下地处理历史,那么,文学考察的是历史与人生的复杂互动。没有完全脱离宏观历史的具体人生,正如没有完全脱离具体人生的宏观历史;但是,文学主要承担这个命题的上半部分:历史如何造就各种不同的人生,同时,每一个体如何在自己的位置上理解和承受来自历史的压力。【小题1】本文论述的主要问题是:(3分)A.文学的特点与历史学的特点的区别B.历史学的特殊责任C.文学与史识的关系D.文学的历史走向【小题2】下对文中引例的解说不正确的一项是:(3分)A.引孔子《春秋》成书,说明历史真相的力量。B.引《红楼梦》和《战争与和平》,说明学鸿篇巨制的文学写的仍是日常生活的人生故事。C.引杜甫得到“诗史”的赞誉,说明文学的成就之一在于历史的再现。D.引亚里斯多德的观点,说明文学显示的是另一种史识。【小题3】文中证明“‘历史’始终是文学围绕的一个中心词”的主要论据是什么?(3分)
阅读下面的文章,完成下列各题。(12分)当“历史“成为消费品雷&颐人们在荧屏前津津有味地消费“历史”的时候,又不知不觉地被这种“荧屏历史”所“消费”,它不仅影响着人们对过去的看法,甚至还影响着人们对今天和明天的看法。“孔子作春秋而乱臣贼子惧”,“史之外无有语言焉,史之外无有文字焉,史之外无有人伦品目焉”。由此可见,在中国的主流观念中,历史一直有着崇高甚至神圣的位置。“春秋笔法”也是中国文人在政治高压下指陈时弊的惯常手法,因此历代统治者对历史的写法也就极其敏感。但另一方面,由于中国历史悠久、充满惊心动魄的故事,因此连村夫野老都喜欢谈古论今,种种稗官野史又成为茶余饭后的谈资,而且传统戏剧很少与现实生活有关,几乎都是“历史剧”。所以老老少少对历史又都有着浓厚的兴趣,“历史”成为重要的休闲物。因此,时下“历史剧”在荧屏的热播、吸引大量观众,确非偶然。在民间,“历史剧”随着社会巨变,经历了从消失、复活到现在火爆异常的几个阶段。“历史”从来是中国大众日常生活中娱乐消闲的重要部分,从曲艺说书,到戏剧小说,无不如此。但在“以阶级斗争为纲”的年代,个人生活方式被认为是“阶级斗争的重要方面”,所以时时刻刻要警惕“封建腐朽”或“资产阶级”生活方式,“消闲”也被认为是有阶级性的,这个领域是“教育人民、打击敌人的主要战场”。因此,要用新编“革命故事”和“革命样板戏”取代民间传统的“历史话语”,在“文革”中只有“八个样板戏”,民间传统休闲的“历史话语”几乎完全消失。二十余年的改革开放使中国社会发生了深刻的变化,“私人生活”的存在得到承认,对个人生活的干预越来越少,不再把“生活方式”与“政治”完全等同,允许一种精神“消闲品”的存在。在销声匿迹数十年后,市民文化、消闲文化迅速兴起。而且,这种社会变化与电视这种最强有力的大众传媒在中国的普及几乎同步,“看电视”成为最普遍的消闲方式。但数十年的“休闲文化”的断层,已使人们对那种充满市民气息和商业化的消费文化的再生产,心有余而力不足。在二十世纪九十年代以前,大陆也拍了一些力图“消闲”的历史剧,都不成功,收视率平平,对大众明显缺乏吸引力。二十世纪九十年代初引进的香港电视剧《戏说乾隆》,一炮而红,风靡大江南北,全国数十个电视台同时播映此片,一时蔚为大观。内地观众和影视从业者第一次知道,“历史”竟能如此书写或曰如此编造!《戏说乾隆》无疑是大陆这类“消闲历史剧”的“教科书”,也是大陆大众文化史上的标志性事件。可以说,后来荧屏热播的《康熙微服私访记》《宰相刘罗锅》《铁齿铜牙纪晓岚》等大陆自己拍摄的“戏说”,实际都以《戏说乾隆》为师。如果说琼瑶的“言情剧”是二十世纪八十年代大陆“言情剧”的启蒙老师,那《戏说乾隆》则可说是大陆从上世纪九十年代一直到现在仍乐此不疲的“历史戏说”的发蒙老师。中国民间消费“历史”的传统,在新时代终于找到了“电视”这个最佳载体。荧屏戏说历史的勃兴除了传统文化因素,还有现实的原因。相对现实题材,拍摄历史题材时影视人员发挥自己才华的空间要大得多,因此“历史剧”自然更吸引观众。反过来,历史剧的观众越多,制作人的利润也更多,对历史剧的投入则更多,越要千方百计适应观众的口味,拍出的片子当然更好看,无形中又进一步影响、强化了观众对历史剧的兴趣,塑造了观众的品位。这样,生产者与消费者之间便形成了一种彼此促进的互动,二者的“共谋”形成了荧屏消费“历史”的繁荣局面。 对中国以往一代又一代绝大多数受众来说,“历史”过去是由《三国演义》《水浒》这类“小说家言”书写;现在,在这个所谓信息社会的新时代,“历史”则开始由近在咫尺的荧屏书写!然而,人们在荧屏前消费“历史”的时候,又不知不觉地被这种“荧屏历史”所“消费”,它不仅影响着人们对过去的看法,甚至还影响着人们对今天和明天的看法。君不见,一些“戏说”在美化皇帝时还某种程度上有对皇帝的“调侃”,而一些所谓“历史正剧”却只有对皇上的歌颂、崇拜!因此,对“历史剧”的生产者来说,剧中的“史观”问题其实格外重要,其责任之重大,恐怕连生产者自己也想象不到。(选自《中国新闻周刊》2007年第26期)【小题1】根据文意,以下说法不正确的一项是(3分)(&&)A.时下“历史剧”在电视荧屏热播,吸引大量观众,是有其历史渊源的。B.在中国民间,“历史剧”曾经历过“消失”阶段和“复活”阶段。C.《戏说乾隆》开创了中国大陆“消闲历史剧”制作的新纪元。D.“荧屏历史”将对人们看待历史、现实和未来产生深远的影响。【小题2】下列各项不能作为证据证明“历史成为消费品”的是 (3分)(&&)A.民间曲艺说书B.电视剧《宰相刘罗锅》C.革命样板戏D.小说《三国演义》【小题3】文中说“人们又不知不觉地被这种‘荧屏历史’所‘消费’”,作者说这句话的意图是什么?历史成为消费品的原因是什么?请根据文意进行探究并分条阐述。(6分)
成语“沐雨栉风”源于哪个故事?( &&)()
A.苏武牧羊
B.大禹治水
C.赤壁之战
D.安史之乱哪个成语的解释是寒假生活指导[五年级】p42,合作空间 鸿雁传书_百度作业帮
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有条有理,丝毫不乱 注:目的是让其在寒假生活当中不可过分操劳,生活要有规律,保证在新学期的时候能快速的投入到学习当中,所谓有条有理、丝毫不乱

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