上联以“博”开头,下联以“心”开头的对联大全上联下联

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一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
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友若长时情更坚，亮风三度心益明。
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出门在外也不愁傲慢腐蚀品性使灵魂卑劣，尊严铸造人格让生命崇高。
或“傲慢如留留其何用，尊严若丢丢之焉寻。”
审题，必须以傲慢、尊严为开头。
请在这里输入关键词：
科目：高中语文
来源：人民教育出版社高中教材配套综合能力辅导用书 高二（四）
阅读下面的文言文，完成1～6题。
　　秦有尊卢沙者，善夸谈，居之不疑。秦王笑之。尊卢沙曰：“勿予笑也！吾将说楚以王国之术。”翩翩然南。
　　迨至楚境上，关吏执之，尊卢沙曰：“慎毋执我，我来为楚王师。”关吏送诸朝。大夫置之馆，问曰：“先生不鄙夷敝邑，不远千里，将康我楚邦。承颜色日浅，未敢敷布腹心。他不敢有请，姑问师楚之意何如？”尊卢沙怒曰：“是非子所知！”大夫不得其情，进于上卿瑕。瑕客之，问之如大夫。尊卢沙愈怒，欲辞去。瑕恐获罪于王，亟言之。王趣见。未见，使者三四往。及见，长揖不拜，呼楚王谓曰：“楚国，东有吴越，西有秦，北有齐与晋，皆虎视不瞑。臣近道出晋郊，闻晋约诸侯图楚，刑白牲，列珠盘玉敦歃血以盟，曰：‘不祸楚国，无相见也！’且投璧祭河欲渡。王尚得奠枕而寝耶？”楚王起问计。尊卢沙指天曰：“使尊卢沙为卿，楚不强者，有如日。”王曰：“然，敢问何先？”尊卢沙曰：“是不可以空言白也！”王曰：“然。”即命为卿。居三月，无异者。已而晋侯帅诸侯之师至。王恐甚，召尊卢沙却之。尊卢沙瞠目视，不对。迫之言，乃曰：“晋师锐甚，为王上计，莫若割地与之平耳。”王怒，囚之三年，劓而纵之。尊卢沙谓人曰：“吾今而后，知夸谈足以贾祸。”终身不言；欲言，扪鼻即止。
1．对下列各句中加粗字的读音的判断，正确的一项是①说楚王以王国之术②王趣见③知夸谈足以贾祸
A．①w2ng　②q)　③ji1
B．①w4ng　②q)　③ji1
C．①w4ng　②c)　③g(
D．①w2ng　②c)　③g(
2．对下列加粗词的解释错误的一项是
A．迨至楚境上　迨：及，等到
B．瑕恐获罪于王，亟言之　亟：急速
C．他不敢有请，姑问师楚之意何如　请：邀请
D．莫若割地与之平耳　平：讲和，和好
3．比较下面两组句子中加粗词的意义和用法，判断正确的一项是
　　关吏送诸朝　　闻晋约诸侯图楚
　　他不敢有请　　敢问何先
A．两个“诸”相同，两个“敢”不同
B．两个“诸”不同，两个“敢”相同
C．两个“诸”相同，两个“敢”也相同
D．两个“诸”不同，两个“敢”也不同
4．下句在文中的正确意思是：承颜色日浅，未敢敷布腹心
A．天色不早，没敢在您的身边安排我们的心腹（以免给您带来不便）。
B．天色不早，不敢向您陈说自己的心里话（以免打扰您休息）。
C．由于我们见面的日子不多，没敢在您的身边安排心腹。
D．由于我们见面的日子不多，不敢向您陈说自己的心里话。
5．下句在文中的正确意思是：是不可以空言白也
A．这不是能用几句空话就可以弄清楚的。
B．这不是能用几句空话就可以说得明白的。
C．这不可以拿空话向您说啊。
D．这不能仅凭几句空话就让我白白地告诉你。
6．有关这篇文章内容的表述，正确的一项是
A．尊卢沙善于说大话，迷惑了很多人，他的乡邻都对他的话深信不疑。
B．尊卢沙入楚国，先后用大言欺骗和吓唬关吏、大夫和上卿瑕。上卿瑕向楚王做了汇报，尊卢沙才得以和楚王见面。
C．初见尊卢沙的时候，楚王很傲慢，“长揖不拜”，但听完尊卢沙的一番话之后，他必恭必敬，无所不应。
D．尊卢沙住在晋的附近，有一次出门到晋都郊外听说了“晋约诸侯图楚”一事，这成了他以后在楚王面前说大话的资本。
科目：高中语文
来源：设计必修四语文语文版 语文版
阅读下面的文字，完成下题。
　　荣誉既不是名誉，又不是虚荣，更不是野心或荣宠，那么真正的荣誉是什么呢？我以为真正的荣誉，必须具备以下几个条件：
　　第一必须能维持生命的庄严。“________。”有荣誉心的人，必定有不可侮的身体，不可侮的精神，不可侮的行为——简单说有不可侮的生命。他的生命是完整的，不容稍有玷污。所谓“________；斯言之玷，不可为也！”他的理想的生命，是崇高，伟大，正直，坚强。所谓“________，钻之弥坚”。他的生命是高贵的，庄严的，所谓“赫赫师尹，民具尔瞻。”所以别人尊重他，而不敢轻视他；爱敬他，而不敢亵渎他。
　　第二必须能有所不为。有所不为，是人生最不容易做到的。“________”，所以有荣誉心的人，对于标准以下的事，是绝对不干的。至于那一切欺骗，狭小，鄙吝，偷懒，和其他种种“挖墙脚”的事，他更是不屑干的。这正是孟子所谓“非礼之礼，非义之义，大人弗为”。大人的对面是小人，是小丈夫，是贱丈夫。有荣誉心的人，是以“大人”自许的。
　　第三必须是自足的，也是求诸己的。外界的称许，如系实至名归，在所不辞。譬如以科学上重大的贡献而得诺贝尔奖金的人，若是他配得的话，当然可以安心接受，何用推却？但凡事应该求诸自己，尽其在我，不必分心去猎取流俗的恭维。流俗的恭维，不但靠不住，而且在有荣誉心的人看来，反为一种侮辱。名画家的画，并不在乎有多少外行的人赞美，而贵乎能得一个真正内行的人来批评。所谓“千人之诺诺，不如一士之谔谔”就是这个道理。即使内行的人也不称许，自己仍可得到安慰。因为自己的天才得到发挥，在自己的努力中，就有乐趣存在。古今中外，许多大艺术家，都是死后得名的。科学家也是如此。大科学家盖白勒在他一部名著“Weltharmonik”序上说道：“你的宽恕我引以自娱，你的忿怒我也忍受；此地我的骰子掷下来，我写成这本书给人读，是同时的人读或后代的人读，我管他干么？几千年以后有人来读，我也可以等，上帝也等六千年以后才有人来臆度他的工作。”这种特立独行的精神，也可说是一种孤寂的骄傲，但是这绝不是骄傲。翻开一部科学史来看，古今多少科学家，在生前享国际大名的，除了牛顿和爱因斯坦以外，还有几个呢？造化弄人，奇怪得很，生前最不求虚名者，往往死后最能得名。如果自己对人类真有贡献，即使名不可得，又有何妨？世间真正的价值，常埋藏在无名者之中。许多汲汲求名的人，实在可以休矣。
　　第四必须自尊而能尊人。真正有荣誉心的人，不但爱自己的荣誉，而且也爱他人的荣誉。荣誉不是傲慢，乃是自尊而能尊人。“子以国士待我，我亦以国士报之。”其实毁灭了他人的荣誉，自己的荣誉也就建设不起来。在侏儒国里，就算自己是长子，又有什么意思？要做长子，就要到长子国里去做，不要在侏儒国里做！有荣誉心的人，一定能尊人，能下人。他承认人的能力，赞叹人的特长，尊敬人的善处。能适当的自尊，也能适当的低头。上谄下骄的事，绝不在他的行动意识里面。
　　总而言之，荣誉就是人格，是人格最光荣的完成！
1．一般人通常把荣誉理解成什么？请用文段中的词语加以说明。
2．请解释文中加粗词语的意思。
3．请在文中横线处将句子填写完整。
4．文中画横线的句子是什么意思？
5．文中提出了评判真正的荣誉的四个重要条件，请依次说出这四个条件是什么，并回答为什么作者会说这才是真正的荣誉。上联以“长”字开头，下联以“城”字开头的对联, 上联以“长”字开头，下联以“
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