这个故事的题目是什么_百度知道
这个故事的题目是什么
连忙派手下去捉猴子，好不容易让猴子受擒于老君的乾坤圈中，但山上贴了个字，猴子就跑不出来了。佛祖本不想管这些小事。大闹天空的故事就这么结束了。其实压在猴子身上的。最后孙悟空力挫群敌。费了九牛二虎之力，菩提老祖别的本事很高，把一个天兵天将打的鼻青脸肿，所以被思想所困，让猴子在自己的手心里翻跟头。皇帝老儿没有办法了。但是怎么处死猴子呢，还把玉皇大帝的帽子个摘了，都没成功。有一天放到山坡上展示，斩首，派人去请如来佛祖，不知道相对距离与绝对距离的区别，不只是大山。五行山本来是压不住猴子的，碍于观世音菩萨和王母娘娘的面子，猴子只知道一个筋斗十万八千里孙猴子从东海捡了一个的宝贝，天有多大”的法术？八卦炉里火化，不小心变得太长把天捅了个窟窿。佛祖只是用了一招“心有多远，就是翻跟头翻得太近了。玉皇大地又惊又恐。佛祖知道猴子的本事是跟菩提老祖学的，未能翻出如来的手掌心，更重要的是他不知天高地厚的愚昧。后被压在五行山下，成了六行，就是超级百变大长棍
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出门在外也不愁道教与五行八卦之间有关系吗？_百度知道
道教与五行八卦之间有关系吗？
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八卦是伏羲五行是阴阳家道教在成立时，是吸收进来，可以说是道教其中一条主柱子之一
出自：法界佛教总会中文网-宣化上人法宝（官网）www.drbachinese.org/
摘自：《五行性》
◎宣公上人开示
所谓“易有三易，一曰连山，二曰龟藏，三曰周易。”《易经》有三种，在夏代称为《连山易》，在殷商时期就称为《龟藏易》，在周代就称为《周易》。本来八卦是伏羲氏所发明的。当时伏羲氏王天下，看到龙马负图的启示，他仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，观山川之形，近取诸身，远取诸物为基础，而画八卦，也就是后人所称的“先天八卦”──
乾☰　兑☱　离☲　震☳　巽☴　坎☵　艮☶　坤☷
“周易”就是周文王的著作。周文王把伏羲八卦，重新加以排列，演绎成六十四卦，三百八十四爻，并为六十四卦写了卦辞，再为三百八十...
你好，道家于阴阳五行、太极八卦的关系是有区分的。在百家争鸣时成熟，之后为了适应发展，道家的思想有吸收百家的思想（如阴阳家、神仙家等），而在其中就含有阴阳五行、太极八卦的思想，自从张天师创教后，就成为道教的代表标志一直延续至今。所谓的道教并不是单单有道家思想，其中也包括他家思想，而阴阳五行、太极八卦就是一个很重要的证明。请指正。
有啊 你可以问的详细一些 八卦比道教来源要早 别说故事的是 是说事实
八卦分先天和后天，相传先天八卦为中华先祖伏羲氏所创故又称为伏羲八卦，后天八卦由周文王所创故又称为文王八卦，后文王又撰《周易》，其中所含内容后人学之不尽，五行八卦等等 楼主，我想你问这个问题之前应该先了解一下道教，了解之后你会明白的
八卦来源于周易 相传是周文王发明的
关系大了 道教就是研究这些的
关系大了去了
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出门在外也不愁请问：五行通天地八卦定乾坤是谁说的或者是哪本书里最早収录的，谢谢.._百度知道
请问：五行通天地八卦定乾坤是谁说的或者是哪本书里最早収录的，谢谢..
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最早出于《尚书·洪范》，后见于《白虎通义》。
——--我是一只小尾巴，咿呀咿呀呦。来自【龙锐】
《流星雨》
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教你五行八卦看风水
祥安阁风水网 编辑：azg16805
&很多人在布局的时候都会听怎么说就怎么做，快乐学习关于八卦的相关文章，让自己为自己的家装修布局把，下面是有关五行八卦看风水的相关文章，快来看看吧！
五行八卦看风水
，五行八卦怎么布阵？
在中国，风水可以分为三大类：
第一类、玄学、传统人文：学问范畴，中国传统，博大精深，这里面分为若干流派，数不胜数。这类人士分散于全国各地。
第二类、玄学、传统人文加上环境设计：一些资深设计师经过长期实践，认识到风水在环境设计中的作用，悉心探究中国风水理论并结合于设计，这类人士在京城以及大城市居多。
第三类、玄学、传统人文加上环境设计，再融入社会科学等成为&新人文&：笔者的风水理论与实践结晶于此，强调可求证，命名为：商务风水，同时笔者也是奠基人。
这三类并没有高下之分，只是服务的群体不同，这里不好细说&群体&有什么不同，但是有一点是可以肯定地讲，都在为特定的群体解决各式各样的问题，并不冲突，都在营造好风水。
&宁 可信其有，不可信其无&是目前普遍对风水的观点。
五行八卦风水基础知识
八卦五行：乾兑金，坤艮土，离火，震巽木。乾为父坤为母，震长男、巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。&
正五行：东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。&
亥卯未，乾甲丁贪狼一路行；木局。&
寅午戌，艮丙辛位位是廉贞；火局。&
已酉丑，巽庚癸尽是武曲位；金局。&
申子辰，坤壬乙文曲从头出，水局。&
四长生五行&
甲木长生在亥。丙火长生在寅。庚金长生在已。壬水长生在申。俱左旋顺起是论水。乙木长生在午。丁火长生在酉。辛金长生在子。癸水长生在卯。俱右旋逆起是论龙。&
壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。&
向上五行：寅申已亥自生向，向上起长生。子午卯酉自旺向，向上长帝旺。&&
木局亥卯未地支亥为长生，金局已酉丑地支中已为长生，火局寅午戌地支寅为长生，水局申子辰地支申为长生。（论水左旋）&
火局交为木局，金局交为火局，水局交为金局，木局交为水局。&
木局寅午戌三地支午为长生，火局已酉丑地支酉为长生，金局申子辰地支中子为长生，水局亥卯未地支卯为长生。（论龙右旋）&
水局申子辰马在寅，木局亥卯未马在已，水局寅午戌马在申，金局已酉丑马在亥。&
壬禄在亥，癸禄在子，乙禄在卯，丙禄在已，丁禄在午，庚禄在申，辛禄在酉。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸&
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥&
（用以表示宇宙中的亿万众象；且将事物的生灭过程定为十二个阶段，称&长生诀&，为了表示的简明和易懂，把&长生诀&代换为&十二生段&。 如此，&十天干&、&十二地支&配合&十二生段&，就推演出&三合&的源由。）&
五行学说简介 &
五行的特性 &
　　五行学说的&五行&概念，是易学哲学对世界万事万物高度抽象的概括。 &
　　&木曰曲直&，木具有生长、条达、能曲能伸的特点。 &
　　&火曰炎上&，火具有发热、发光、向上的特性。含括看得见的光、热、火和看不见的辐射和能量。 &
　　&土爱稼{&，土具有载物、生化的特性，为万物之母。土壤、基质和所有的载体都包括其中。 &
　　&金曰从革&，金具有能柔能刚；变革、肃杀的特性。 其范畴涵盖了所有的化学元素。 &
　　&水曰润下&，水具有滋润、向下、闭藏特性。包括所有的溶剂、介质以及所有具有流动性质的物质在内。 &
事物属性的五行分类 &
　　五行学说对万事万物的归类推行，完全依据&天人相应&的全息思想，它是易学哲学的核心理论。常用的五行学说与事物属性的分类见下表： &
五行 木 火 土 金 水 五行 木 火 土 金 水 &
天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 地支 寅卯 巳午 辰戌丑未 申酉 亥子 &
八卦 震巽 离 坤艮 乾兑 坎 五体 筋膜 血脉 肌肉 皮毛 骨髓 &
五季 春 夏 长夏 秋 冬 五官 舌 眼 鼻 口 耳 &
五方 东 南 中 西 北 五脏 肝 心 脾 肺 肾 &
五气 风 暑 湿 燥 寒 六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 &
五色 青(绿) 赤(紫) 黄 白 黑(蓝) 五常 仁 礼 信 义 智 &
五味 酸 苦 甘 辛 咸 五情 怒 喜 思 悲 恐 &
五魄 魂 神 意 魄 精 五化 生 长 化 收 藏 &
六神 青龙 朱雀 勾陈、腾蛇 白虎 玄武 五温 温 热 自然 凉 寒 &
五形 矩 尖 方 圆 曲 五星 木星 火星 土星 金星 水星 &
五行的生克制化规律 :&
五行学说是以五行之间的生克制化规律来探索事物规律的。五行之间的关系是非常复杂的，即有转化即相生关系，有制约即相克关系，有组合关系即合，还有相刑、相害关系，但总体上来说主要是五行之间的生克制化关系。 &
所谓五行生克是五类事物之间，一类事物对另一类事物的辅助、推进作用，称为&相生&；一类事物对另一类事物的抑制束缚作用称为&相克&。 &
五行相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 &
五行相克次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 &
但在另一种情况下由于克者衰弱，而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者，反而受被克者所反克。如：金弱木坚，金不但不能克木，反受木反克；同样火强水弱，火反克水，土反克木，水反克土，金反克火。 &
　　在五行中被生的五行对于生它的五行，称作化。如木生火，又称作火化木，被化的又叫作被泄，即木被火泄。火化木后，火又去生土，这叫火化木生土，或称作火泄木生土。 &
　　天干相冲：甲戊相冲，乙已相冲，丙庚相冲，丁辛相冲， 戊壬相冲，己癸相冲。隔五相冲。 &
　　地支相冲：即子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相冲。隔六相冲。 &
　　地支相刑：寅巳申相刑、子卯相刑、丑戌未相刑、辰辰自刑、午午自刑、酉酉自刑、亥亥自刑。 &
　　地支六害：又叫相川，子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。 &
　　天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，戊癸合化火。 &
　　地支：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。 &
　　地支三会局：亥子丑会成北方水，寅卯辰会成东方木，巳午未会成南方火，申酉戌会成西方金。 &
　　地支三合局：寅午戌合化火，巳酉丑合化金，申子辰合化水，亥卯未合化木。 &
　　三合局是五行的长生、帝旺、墓库三者共同组成的，三者缺一就不叫三合局，只能叫半合局。三合局中的帝旺宫又叫着将星，三合局是不能离开将星的，没有将星的存在就不能成局。半合局中，有生旺半合局和旺墓半合局两种，生墓之间因无将星则不能成局。长生是事物的初生状态，帝旺是成熟的状态，墓库是收藏的状态，是十二宫的三个代表性的宫位。在平面上三者连线的夹角正好是六十度，是一个等边三角形，是一个最稳定的平面形状。三合局所反映的是事物在一定的条件下，一种事物可以转化为另一种事物的客观规律。三合理论是杨公风水术理气的重要理论。三合五行又叫做&四经五行&、&三合五行&。 &
　　五行的生克制化规律是一切易学预测法中最根本的法则，是推演事物变化的最重要依据，是一切预测学说的根本基础，也是堪舆术的基础知识，必须熟悉掌握之。在择吉上，只有熟悉精通了阴阳五行的生克制化和刑冲克害，才能为人选好吉课。习堪舆者必须通悟它，才能得心应手的运用它。 &
　方位五行 &
　　壬子癸北方水，丑艮寅东北方土，甲卯乙东方木，辰巽巳东南方木，丙午丁南方火，未坤申西南方土，庚酉辛西方金，戌乾亥西北方金。 &
　六十甲子纳音: &
甲子 海中金 甲戌 山头火 甲申 泉中水 甲午 沙中金 甲辰 佛灯火 甲寅 大溪水 &
乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 &
丙寅 炉中火 丙子 涧下水 丙戌 屋上土 丙申 山下火 丙午 天河水 丙辰 沙中土 &
丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 &
戊辰 大林木 戊寅 城墙土 戊子 霹雳火 戊戌 平地木 戊申 大驿土 戊午 天上火 &
己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 &
庚午 路边土 庚辰 白蜡金 庚寅 松柏木 庚子 壁上土 庚戌 钗钏金 庚申 石榴木 &
辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 &
壬申 剑锋金 壬午 杨柳木 壬辰 长流水 壬寅 金泊金 壬子 桑松木 壬戌 大海水 &
癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 &
上的七十二龙、六十龙和分金的五行都是用六十甲子纳音的五行属性来表示的。当然，风水术上要掌握的是六十甲子纳音五行的基本属性，不必论是什么具体的五行类别，如甲子、乙丑、壬申、癸酉、庚辰、辛巳的纳音都是金，而不论其到底是海中金，还是剑锋金或是白蜡金。纳音五行是杨公风水术经常使用，&
四长生五行：&
甲木长生在亥。丙火长生在寅。庚金长生在已。壬水长生在申。俱左旋顺起是论水。乙木长生在午。丁火长生在酉。辛金长生在子。癸水长生在卯。俱右旋逆起是论龙。&
五行长生十二宫 :&
四局五行阴阳长生十二宫一览表 　&
五行 阴阳 运行方向 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 &
甲木 阳 左旋 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 &
乙木 阴 右旋 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 &
丙火 阳 左旋 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 &
丁火 阴 右旋 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 &
庚金 阳 左旋 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 &
辛金 阴 右旋 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 壬水土 阳 左旋 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯辰 巳 午 未 &
癸水土 阴 右旋 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 &
　　风水术起长生十二宫是水土同局，与命理术中的火土同局不同，这是风水术五行与命理术五行特性的唯一不同之处。两种理论都是对的，之所以有差异，是因为两者的研究对象不同。命理术以人为研究对象，风水术以自然环境为研究对象，风水术认为土为水之母，水在土中储藏，是从从土中而来，是龙之精华化生出来的，其性质与土无异，是母子同局。 &
　　阴阳五行长生十二宫所反映的是事物生、长、老、病、死的基本发展规律，是杨公风水术理气的理论根根据之一。世界上的任何事物，大到宇宙、小到微观粒子，都不是永恒的，都逃不脱生长老病死的定数。虽然就整个宇宙而言是物质不灭，但就某个具体的物质来说，却没有不灭的道理。从整个宇宙来说，就是物质与能量不断互相转化的过程。杨公风水术强调龙、水的生旺是符合客观规律的。&
裁名 北 斗 七 垦 添加的二星&
山斗七星 天枢星 天旋星 天机星 天灌星 阳衡星 豆阳星 遥光星 洞明星 隐光星&
贪狼九星 贪狼木 巨门土 禄存土 文曲水 廉贞火 武曲金 破车金 左辅土 右弼火&
八宅八星 生气木 五鬼土 延年土 六煞水 祸害火 无医金 绝命金 伏位 &
八卦 坎水 坤土 震木 巽木 中土 乾金 兑金 艮土 离火&
紫白 一白水 二黑土 三碧木 四绿木 五黄土 六白金 七赤金 八白土 九紫火&
十二地支的三合： &
申子辰=水局（长生申-帝旺子 -墓在辰）； &
亥卯未=木局（长生亥-帝旺卯-墓在未）； &
寅午戌=火局（长生寅-帝旺午-墓在戌）； &
巳酉丑=金局（长生巳-帝旺酉-墓在丑）。&
龙有金龙、水龙、木龙、火龙称之为四局。&
金龙：癸丑、艮寅、甲卯、（斗牛纳丁庚之气）。&
水局：乙辰、巽巳、丙午（辛壬会而聚辰）。&
木局：丁未、坤申、庚酉、（金羊收癸申之灵）。&
火局：辛戌、乾亥、壬子（乙辛交而趋戌），
生养（贪狼）&
第一养生水到堂，贪狼照显文章。长位儿孙多富贵，人丁昌炽性忠良。水大曲朝官职重，水小湾环福寿长。养生流破终须绝，少年寡妇守空房。天上黄泉怕支冲，少丁少亡防损伤，长房位位定绝嗣。（长先发，后别房发）（已酉丑，寅午戌年应验）&
沐浴（文曲）&
沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由他。投河自缢随人走，血病官灾破败家。子午方来田产尽，卯酉流来好赌奢。右还流破生神位，坠产风流带锁枷，后代子孙多懒惰，又会相续出颠狂，好淫好赌性不由，家业不理早退败。（小房五房先败，次别房）（亥卯未，已酉丑应验）&
冠带（文曲）
冠带水来人聪明，也主风流好赌博。七岁儿童能作赋，文章博上万人夸。水神流去最为凶，龄儿童死不差。更损深闺娇态女，此方停蓄最为佳。秀士方气出冠带，应举着冠入仕途，水大官尊入朝场，水小小贵方圆扬，此为黄泉方。（小房五房先败，次别房）（亥卯未，已酉丑应验）&
临官（武曲）&
临官位下水累积，禄马前元喜气新。少年早入青云路，贵相筹谋佐对君。又为五鬼运财来，帛织红白入灶堂，最忌此方山水去，成才之子早归阴。家中寡妇常哭啼，财谷空应彻骨贫，又为白虎黄泉煞。（水来长中先发次别房，水去二房先祸）（亥卯未，寅午戌年应验）&
帝旺（武曲）帝旺朝来聚面前，一堂旺气发田庄。官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱。最怕休囚来激薄，乏食贫寒怨上天。（亥卯未，寅午戌年应验）&
衰（巨门）&
衰方视局巨门星，学堂水到发聪明。少年及第文章显，长寿星高金谷盈。出人起来居来驷马，寡游歌舞玉壶春。旺局总宜来去吉，也须湾曲更留情。（均发）（亥卯未年应验）&
病死（廉贞）&
病死二方水莫来，天门地户不为乖。更有科名官爵重，水若斜飞起大灾。换妻毒药刀兵损，软脚风瘫女堕胎。必主其家遭此害，瘠痨蒸损瘦形骸。后代多出人疯痴，为女坠胎身多疾。（长败中退）（已酉丑，亥卯未应验）&
墓（破军）&
墓库之方怕临水，破军流去反为祯。阵上扬名反武贵，池湖停蓄富春生。荡然直去家资薄，欠债终年不了人。水来充军千里外，三男二女总凋零。子孙聋哑疾病不断，后代定出性凶暴，事非官司连连出。（先败长，三房凶）（已酉丑，寅午戌年应验）&
绝胎（禄存）&
绝胎水到不生儿，孕死休回绝后嗣。纵使有儿难休养，父子生情夫妇离。水大女人淫乱走，水小私情暗会期。此方只宜为水口，禄存流尽佩金鱼。（长二先败）（亥卯未，寅午戌年应验）&
黄泉杀人水法：庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。甲癸向中忧艮水，辛壬水路怕当乾。&
三 合 运 用&
用法： 将此盘放在&水口&位，配合罗盘之&天盘&观察&乙、巽&、&坤、申&、&辛、乾&、&癸、艮&何位&似有&龙脉，即为&入首龙&(亦称&龙冠&&&有别于&他法入首龙&取论)，与此处&水口&相对&&则由&水口&方位定出（为此处天盘之位）；依据&水向&和盘中文字提示，选择&立向&&&必然&合局&（数理程序所定，岂能出现不合局？天经地义，神鬼难移！）。&
（1）、先找到一个明显的&水口&（？），将 &
主体合局盘用法： &
（1）先找出水口。 &
将水口定为&圆点位&&中央&； &
（2）、将&主体合局盘&放在&圆点位&，与罗盘之&天盘&相配合，专看&天盘&下列方位： &
[1]癸位相对之位&&丁方，有否山龙形势？ &
[2]艮位相对之位&&坤方，有否山龙形势？
[3]乙位相对之位&&辛方，有否山龙形势？ &
[4巽位相对之位&&乾方，有否山龙形势？ &
[5]丁位相对之位&&癸方，有否山龙形势？ &
[6]坤位相对之位&&艮方，有否山龙形势？ &
[7]辛位相对之位&&乙方，有否山龙形势？ &
[8]乾位相对之位&&巽方，有否山龙形势？ &
以实际情况，看得&乙&位，山形较佳&&似为&山龙&之势：则定山龙方位为&乙&，&水口为辛&。 &
（3）、去至&天盘所指的乙位&之&山龙&上，详审周围山形水势（明堂、前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎、案山、朝山---）及水势；如果，此域合乎选龙标准，则定山龙为&乙&（口诀：乙丙交趋辛乾龙阴水阳，乙龙丙水交会于水口辛乾）。 &
（4）、观到水向左水到右，从&主体合局盘&上可看出：&辛水口&位，可立&火局正旺向&午向（坐子向午）、丙向（坐壬向丙）；也可立& 火局自旺向& 酉向（坐卯向酉）、庚向（坐甲向庚）&&现结合具体实际情况，决定立&壬山丙向&。 &
（5）、用&坐向简索素表&复核：&辛水口&、左水到右&&立&壬山丙向&合局，正确无误。 &
五行解 布局必看!
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。&五行&具体是指金行、木行、水行、火行、土行，&五行&学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通&五行&。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用&&&代表阳，&& &&代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓&金&并不是黄金，&水&亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫&地下有水，是师卦&，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，&地上有水&叫比卦。
如何观看五行八卦图?
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。建议阅读：
五行八卦图怎么摆?
八卦图有&先天&、&后天&之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线;以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南;离卦，正南;坤卦，西南;兑卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。建议阅读：
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