.《西游记》中,西游记中牛魔王的结局妻子是谁?

  孙行者的子女  德里达说,文本外无物。我们一般把《西游记》文本的出现看做孙悟空的定形,而在此以前,就已经有多个《西游记》版本存在,也有许多孙悟空形象。这些形象并不完全相同。从谱系学来说,他们算是一个家族有着或远或近的血缘关系的子侄兄弟。  一、因为犯罪,隐瞒身世  《西游记》开头就宣称,孙悟空是石头缝里蹦出来的,没有父母,更别说什么兄弟亲戚了。元代杨景贤《西游记杂剧》,孙悟空自称“弟兄姊妹五人,大姊骊山老母,二妹巫枝祇圣母,大哥齐天大圣,我小圣号称通天大圣,三弟耍耍三郎”。元代,孙悟空是“通天大圣”,到明代则自称“齐天大圣”,在《西游记》中沿袭不改。他的兄弟姊妹虽称号有异,但数量不变;而且,孙悟空始终是老三,前有兄姊,后有弟妹,非常完美、对称。而且最近在福建省顺昌县的宝山主峰上发现一通建于元末明初时期的“齐天大圣”石碑,浙江天台山有“通天大圣仁济真君碑”!  孙悟空既然有兄弟姊妹,那就是说,他是有父母的。那为什么《西游记》的作者却坚称孙悟空是“花果山有一仙石,石产一卵,见风化一石猴”(第一回),把他的亲戚一扫帚打扫得一干二净呢?  我们认为,这和孙悟空早年犯下的罪有关。他当时大闹天宫,那是十恶不赦之罪。九曜星官说他是“造反”,一点都不错。阿Q都知道“造反,那是杀头的罪名”。实际上,岂止是杀头!所有参与谋反者,都是斩刑;与谋反者有父子关系,年纪十六以上一律处绞刑,有父子关系,但在十五岁以下以及谋反者的母、女、妻、妾、祖、孙、兄、弟、姊、妹,都被剥夺平民身份,成为官奴;谋反者的部曲、资财、田宅,全部没收,充公;谋反者的伯父、叔父、侄子全部流放三千里外,不论其户籍与谋反者是否在一起。(《唐明律合编》卷十七)如果,孙悟空有父母兄弟姊妹,岂不跟着倒霉?何况明代还有瓜蔓抄!方孝孺被朱棣灭了十族,九族亲戚之外,加上师友。所以,孙悟空虽曾跟随须菩提祖师学艺,但离开师门后,为避免撞祸后株连恩师,“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢”。  如果孙悟空像常人一样,有亲戚,在大反天宫时,必然要瞻前顾后,畏首畏尾。作者出于对孙悟空的包庇,也出于行文上顺流之下,不节外生枝,才横下心来,斩断葛藤,只说孙悟空是石头缝里蹦出来的!然而,谎话总像狐狸尾巴一样,一不小心,就会露出:叙事者曾慨叹孙悟空“一般同父母,他便骨头轻”!已分明道破!    二、孙悟空是惯偷  孙悟空也有特性、行为一贯的地方,就是偷窃。  他在《西游记》中“当年偷蟠桃、盗御酒、窃灵丹”,远在方丈山的东方朔说他是老贼,他毫不讳饰,向五庄观的土地自夸,老孙是普天下有名的贼头!元代《大唐三藏取经诗话》中,孙悟空尚是白衣秀才,有点儒雅,却已偷过西王母池的蟠桃。《西游记杂剧》中,孙悟空这方面的成绩也很突出:不但“玉皇殿琼浆咱得饮”,而且盗了太上老君炼就的金丹,偷得王母仙桃百颗,仙衣一套。铁扇公主也说孙悟空:“那厮有神通难摸,艺高强名扬播。偷灵丹老子怎近他?盗蟠桃玉皇难奈何。那厮上天宫将神威挫,下人间兴祸多”。明代《二郎神锁齐天大圣》杂剧中,孙悟空狡诈多智,摇身一变,化作一个看药炉的仙童,扳倒药炉,先偷去金丹数颗;后去天厨御酒局中,再盗仙酒数十瓶。  《西游记》说,孙悟空因在太上老君八卦炉中锻炼了四十九日,成为火眼金睛,在偷窃行为中,孙悟空的态度始终是积极的,仰不愧天,俯不怍地;在《西游记》中,对自己的作为,更是不失时机地大加赞赏,到处炫耀;而叙事者也似乎持一种赞赏和认同的态度——不是有点奇怪吗?  要知道孙悟空的偷窃行为,其实质是对财富进行重新分配。能吃到蟠桃、饮上御酒的,当然是天上神仙;像孙悟空这样的“太乙散仙”,尚且无法染指——玉帝解释说孙悟空是无禄人员,不曾请得,理由显得牵强。因为玉帝让悟空代管蟠桃园,他有执掌,这是板上钉钉的事儿。太上老君向玉帝汇报工作,说炼了些九转金丹,伺候陛下做丹元大会。想来,有资格参加丹元大会者也都是上层神仙。蟠桃会就是这种不合理的财富分配的表现形式,孙悟空去肆意搅乱它,在道义上得到大多数人的支持,感觉解恨。  孙悟空出身底层,对于财富,有种自发的平均意识;所以,他会对五庄观的土地理直气壮地说:这人参果是树上结的,空中飞鸟也该有分!他虽晋天庭,“有无穷的本事”,朝里无人,不得重用,却也责任心未泯,曾自说:也要炼些看过本文的人还看过
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