王浚王睿楼船下益州州 金陵王气黯然收 描写的是什么历史事件

刘禹锡势不可当名言
名言内容:王浚楼船下益州.叠陵王气黯然收;千寻铁锁沉江底.一片降幡出石头。
名言解释:唐?刘禹锡《西塞山怀古》。王浚:晋武帝的水军将领。楼船:晋武帝为伐吴特制的大战船,方百二十步。益州:晋益州州治在今四川成都市。金陵:今南京市,当年为东吴都城。王气:此代指东吴孙皓政权。千寻铁锁:指吴主于长江险要处设置的拦截晋军的锁江铁链。寻:古以八尺为一寻,千寻极言其长。沉江底:指王浚水军用大筏数十,上置火炬。遇铁链则燃火烧之,链断沉人江底。降幡(fan帆):表示投降的旗帜。石头:石头城(即金陵)的省称。这几句的大意是:王浚伐吴的战船从益州出发,金陵孙皓的政权便闻风黯然;锁江的千寻铁链被烧融沉进江底.一面降旗从石头城上高高伸出。~是刘禹锡著名七律《西塞山怀古》的前两联。短短二十八字.就把公元二八0年那场纵横数千里,历时五个月的晋吴战争的双方强弱、进攻路线、攻守方式、战争结局生动地描绘出来了。特别是一“下”一“收”、一“沉”一“出”四字,不仅写出胜利者摧枯拉朽、势不可当的气势,也写出失败者闻风丧胆、土崩瓦解的形象;不仅看出孙皓的失败与他的灭亡相关连,其间也蕴含着深刻的历史教训。作者叙写史事,善于提炼和选择情节,化繁为简,举重若轻,把一场战争几笔勾出,真不愧为大手笔。据说写此诗时有元稹、白居易、韦楚客在座,余人不得不为之叹服而辍笔。
名言出自: 唐朝 刘禹锡 《西塞山怀古》
名言作者:刘禹锡
刘禹锡档案资料:唐代文学家
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天与人交相胜。
人诚务胜乎天。唐?刘禹锡《天论》务:致力。人是能够通过自己的努力而制服自然的。
雷雨江山起卧龙。
兰在幽林亦自芳。
说之,推诚人自服。
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刘禹锡势不可当名言内容:
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出自刘禹锡的《西寨山怀古》
王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
就是在同样地时间里是我幸运,是我伤了你,是我叛逆的意思
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《西塞山怀古》诗人写王浚攻破南京城时的情景的描写看似怀古,其弦外之音是什么?
《西塞山怀古》诗人写王浚攻破南京城时的情景的描写看似怀古,其弦外之音是什么?
此诗表面看是写历史变迁,世事无常,兴衰难料之感,但若联系当时藩镇割据的局面和刘禹锡密切关注国事的心态来看,则可知怀古之意实因伤今,作者是在以古为鉴,警示今人:三国六朝的分裂局面已成历史,唐王朝如今还算是个统一的大国,但各藩镇拥兵自重已经多年,"四海为家"的太平景象之下,是否也有深重的隐忧呢?《絸斋诗谈》云:"太平既久,向之霸业雄心消磨已净。此方是怀古胜场。"...
  此诗表面看是写历史变迁,世事无常,兴衰难料之感,但若联系当时藩镇割据的局面和刘禹锡密切关注国事的心态来看,则可知怀古之意实因伤今,作者是在以古为鉴,警示今人:三国六朝的分裂局面已成历史,唐王朝如今还算是个统一的大国,但各藩镇拥兵自重已经多年,"四海为家"的太平景象之下,是否也有深重的隐忧呢?《絸斋诗谈》云:"太平既久,向之霸业雄心消磨已净。此方是怀古胜场。"首联“王浚楼船下益州,金陵王气黯然收...从金陵王气黯然收说风水_
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从金陵王气黯然收说风水
从&金陵王气黯然收&说起&
王溶楼船下益州,金陵王气黯然收。&
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。&
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。&
从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。&
唐代诗人刘禹锡的这首七律名篇《西塞山怀古》,咏叹的是晋军灭吴的重大事件。其中,&金陵王气黯然收&一句,正是从风水的角度来谈的。&
通过这个例子,我们可以认识到古人心中大风水的意义。小环境再好,如果在大风水的意义上是不利的局面,也很难产生应有的好结果。&
金陵是南京的旧称,为什么叫做金陵呢?据说春秋时期,长江中下游一带的诸侯争霸战争中,楚威王灭掉了邻近的越国,其后便在如今南京近旁的紫金山和幕府山中埋下了金子,目的是&以镇王气&。看来,那个时候的人们就已经认识到南京这个地方是有着&王气&的,楚威王埋金,是要把这里的王气被镇压住。于是这座城市自此和黄金结了缘,便有了后来的金陵之称。&
楚威王为什么会采取这样的一个对策呢?这与传统的阴阳五行学说有关。根据《河图》、《洛书》及伏羲氏的《先天八卦图》记载:古南京所在的扬州地处南方,与荆州在五行属性上都属&火&,在五行相克的关系中,&火克金&,楚威王有意将古南京的地气属性调整为&金&,利用扬州的火的属性克制金陵的属性,削弱古南京的地气。&
从楚威王的做法我们可以得知,人力可以改变环境,也就是说,人力可以影响风水:好的风水格局,人力是可以破坏的。&
楚国虽然暂时镇住了金陵的王气,但在一百多年后,也就是公元前223年,楚国的国运还是走到了尽头,最终被秦国灭掉了。&
秦始皇统一天下后,却被有关&金陵王气&的传说搞得心烦意乱。据说有一天秦始皇在遥远的咸阳就看见了东南方向飘忽的天子气。秦始皇坐不住了,马上召集各方玄学术士叩问吉凶。于是有通晓掌故的术士将一百多年前的那个楚威王埋金的故事告诉了他。秦始皇哪里容得国都之外还另有王气如云蒸霞蔚的城市?于是派人凿通方山、断方垄,引淮水人长江,目的是破掉金陵的王气。此后,金陵便有了秣陵之称,&秣&即&抹&,暗示着此地曾经的王气被一抹而除。&
秦始皇这一&抹&,影响至今,引淮水入长江的举动引出了一条秦淮河,它成为中国古往今来著名的风景之一,也引出历代文人骚客的咏叹,如现代文学家朱自清在《桨声灯影里的秦淮河》里把秦淮河的清雅、美丽描写得淋漓尽致。&
对于金陵的地理评价,最为人熟知的是诸葛武侯的那句&钟山龙磐,石城虎踞,真帝王之宅也&。金陵山环水绕,北有长江之险,南有苏杭之富,确有一番帝王之相。只是不知为何,定都金陵的王朝总不那么长久,故有后人&六朝旧事随流水&的感慨,毕竟,风水的影响力只是有限的,把风水的作用绝对化是那些不负责任的风水师们津津乐道的事情。&
风水的意义在于使个人与环境达到和谐。人生的成与败、显达与平庸,在风水师的眼里都是个人与环境相互作用的结果,这二者之中的任何一个都不可能脱离对方单独起作用。&
在历史上,也还有两个试图改变&王气&的故事。传说李自成起义之后,在势力衰微的时候,崇祯皇帝派人去陕西米脂把李自成的祖坟刨了。&
据说,祖坟被刨开之后,出来一条与众不同的小白蛇。主持刨坟的官员认为这是李自成的元神所在,现在是小蛇,马上就要成龙了。于是立时斩杀此蛇,认为李自成至此劫数已尽。但北京终于还是被李自成攻了下来。&
第二个故事,是金朝强盛时,蒙古首领臣服于金。当时蒙古境内有一小山,一天,金朝负责观天象的官员发现那座山有帝王之气,就奏请皇帝把这座山运到金中都,以铲除蒙古人的王气,并派遣兵卒掘凿此山,运至中都,堆在琼华岛上(就是现在北京的白塔山)。然而,这一劳民伤财举措并没有阻挡住蒙古人的壮大,反而加速了蒙古人的南下中原。&
因而,上的一些准则,绝不可以生搬硬套,更不可以胡乱解释出什么前因后果。毕竟&运用之妙,存乎一心&。&
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