漢字動物園：狼
2014年4月，是长篇小说《狼图腾》出版发行十周年。在柏林电影节上，世界著名导演让·雅克·阿诺透露，《狼图腾》电影也于今年春节期间在中国上映。由中影领衔投资拍摄的中法合拍影片《狼图腾》，讲叙的是一个发生在内蒙古大草原的故事。大导演让·雅克·阿诺说，“这是关于成长、孤独、互相理解的故事。所有这些是全球共同主题，却刚好发生在一个独一无二的环境里。”这部历时十年、投资7亿元的电影《狼图腾》，据说有望成为视觉盛宴，还将成为中国电影史上筹备时间最长、拍摄难度最大、聚集世界电影尖端人才最多的一部史诗般巨作。对此，期待已久的人们认为，姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是现实的狼，也是历史的狼。因之，这是一部狼的赞歌，也是狼的挽歌。但也有评论家认为，把狼当做蒙古人的图腾是作者的编造，而所谓的狼图腾精神，在小说中不过是危险的野性、凶残、暴力倾向和专制。德国汉学家顾彬认为，《狼图腾》有“法西斯”倾向。
童谣自然是借幼稚的歌喉作了预言，而谶语则是拿“天人感应”的招数来蛊惑人心。在童谣和谶语失灵的时代，流行歌曲挺身而出——
1986年，崔健一首《一无所有》，国家的主人变成了下岗工人。
1987年，费翔的《冬天里的一把火》，灼痛了大兴安岭的春天。
1988年，齐秦《我是一匹来自北方的狼》，引来一片狼的嚎叫。
……犹如一个时代的呓语，那可能的，潜意识里恰好击中了这个时代。曾经朴素的歌喉突然间凌厉起来，然后是张牙舞爪、蛮性大发地要做一回吃羊的狼——大概是做羊做得腻歪了，要体验一下做狼的滋味——的（年）、姜戎的《狼图腾》（年）应运而生。从上个世纪末蔓延开来的文学创作的狼主题，甚至牵动了儿童动画市场，紧赶慢赶一起分割“狼图腾”的最后一块利益蛋糕。《喜羊羊和灰太狼》播，获得上上下下一片热捧。……
10年前，同样是雾霾四月（烟雨已成记忆），面世资料显示，超过（盗版除外）10位不下，还。“”，随后也广泛。许不仅自己一读为快，还能尽快、承袭“”。此，量身订制了——（年）狼一样嗅觉灵敏的（年）（年）等一系列新书图书市场片“狼藉”。一时间，以“北方的狼”为背景音乐的“怀念狼”的情绪，如野草一样疯长（《野蛮生长》年）——似乎在一夜间，“”——于是，“狼来了”的呼声，像禽流感一样进入，响彻长城内外。
，犬科类。《“”《本草纲目》：“狼逐食，能倒立，先卜所向，兽之良者也。故字从良。”这就是说，狼是不同于其它动物的“良犬”。古文字学家依据许慎、李时珍提供的线索，在中国最早的书写系统——甲骨文中找到了一个对应的字（
），他们说这就是最早的“狼”，由和（犬）合文组成。为了自圆其说，硬是把（犬）字左侧的这个奇怪的字符训为“良”。由于很多契刻着文字的甲骨在王懿荣发现甲骨文之前，被当成“龙骨”吃进了中国病人的肚子，我们无法在现存的多甲骨文字中拿出旁证释读“（良）”的真正本义。比如，与“狼”长得最接近的“狠”就没能在甲骨文找到，只在《说文》收录了篆字“（狠）”——假设将甲骨文字符解释为“良”是正确的，假设“狼”即是“良犬”，那么，是否意味着多年前的商朝人已经预感到世纪的“狼”真的“从良”了呢？从汉字构成来看，“良”不仅出现在汉字“狼”中，还出现在“莨”、“稂”和“娘”诸字里。许慎认为，莨是一种狼尾巴草，因其毛穗形似狼尾而得名；而稂则指一种形似禾苗的害草，说的也是狼尾草。既然是“害草”（又名稻莠，非稻友也）为什么称为“良草”、“良禾”，娘与狼在构字上为什么字根相同、发音相近呢？
有一个故事说，狼群的分配原则是这样的：最强壮的头狼先食，其次是年富力强者，最后是弱小者；一次食物不够，便再次组织进攻，那些没吃饱的饿狼才会拼命向前。狼群就是这样严格按照等级秩序，把生存的机会最大地限度留给了强者。有人见过，一头母狼死后，一群小狼围在母狼身边嗷嗷直叫，场面十分悲惨（是哀悼还是期待即将开始的盛宴呢）。过了一会儿，饥肠辘辘的小狼蜂拥而上把刚刚咽气的撕碎，当作美味的晚餐。小狼的肚子成了母狼的坟墓。关于母狼之所以硬撑着回到狼窝死去的原因，各人说法不同。我个人认为，与其说是出于母爱为小狼提供食物，让弱小的生命多一线生存的机会，不如说是用尸身上完“最后一课”，教导小狼要继承先辈野蛮、残忍、贪婪、暴虐的“狼道”精神：喝狼奶长大的小狼，必须是一头狼！动物中，大概只有狼如此做娘，好狠！（狼的娘是世界上最狠也是最有爱心的狼，古人或许从中得到启发，将狼与娘置于同一字根之下。我个人认为并非古文字学家所说的“廊”或“透光的窗”之类；其形疑似“襁褓”，代指背兜中的婴儿，与狼之母爱或指吃小人的兽类；而与组合，则示意育婴的女人。）
等中，集在他们一个叫“”的，“”的，从此伴着一段青春与暴虐的“心灵史”（《心灵史》，年）席卷全国关于上海修改历史教科书的新闻事件中，朱学勤提到了这个组织。在接受《南都周刊》采访时，朱学勤说：“碰到。到了‘’，那一群‘’”朱学勤所说的“狼奶”正是所谓“狼道”精神酿成的乳汁，那些“喝狼奶”长大的“红卫兵”与食母肉的小狼有多大的区别呢（听说他们最近在向老师们道歉了）？
在小狼食母的故事里，母狼用纯净的乳汁和会说话的尸体教会了小狼：做狼就是要“狠”一点！所以，我宁可相信“狠”这个字就是齐秦所唱的那匹来自北方的食肉类犬科哺乳动物。甲骨文和金文中，虽然不见“狠（小篆写作）”字，但甲骨文所幸有“”字：其中一个艮写作“”（读），构成“根”、“跟”、“退”等字，均与足（）有关，但与本文无关；另一个艮写作“”（读）“”“目”有关，上面是“目（）”下面是“人（）”有首张目之态。中也有艮（）字，的正是“”意的是张望的那一瞬，十分逼真地描绘出一副“狼顾之相”：凶狠、狡诈、多疑、残暴、富有心计据说，狼头部能转。、、有狼子野心之辈；者，，比如司马懿就有“狼顾之相”·纪“（魏武帝）”曹操对司马氏的怀疑看来没错，只是文才武略的魏武帝没来得及看到魏晋更替的结局。提供了另一种解释方案“、为真”艮为“”意——这正可以看作对狼的特征描摹，狼在光明与黑暗之间出没，狼的眼睛即使在黑暗中也能透出逼人的幽光，令人不寒而栗。
狼因狠而，因狠而野蛮、残忍、、暴虐。狼在睡觉前总要满腹狐疑地围着窝打转，察看有无异样；睡觉时一只耳朵总是贴着地，以防猛兽的偷袭。狼时刻窥伺群的懈怠之机发觉，。的，在于和，一类的弱者。狼性的，即使是对待同类或对待自身，也一样残忍：如果一只狼被铁夹夹住，它竟会咬断被夹的肢体而逃走；在集体行动中掉队、受伤的狼都会被同伙吃掉。狼性的无地占有——狼喜欢吃羊，它。狼性的维护等级秩序，并滥用职权狼是群居动物，善于团队作战，尤其是在冬季猎物较少时，一声长嗥便能聚集起几十只甚至上百只，形成一股连虎豹遇之都难以逃避的巨大力量。一篇署名“曼德”的网络文章说，是对的传统文化，“狼图腾”时期这篇文章把，认为“，是；这种文化，、以‘红海战略’代替‘蓝海战略’；这种文化，‘’‘’；这种文化，”同时，该文也客观地认识到“”。鲁迅先生说：“”“”“”
人类学家鲍西亚说：“好像神话世界被建立起来，只是为了再被拆毁，以便从碎片之中建立起新世界来。”比照穆斯林作家张承志的《黑骏马》（年）、作者的先祖（年）……以对华夏农耕文化、对文明论进行细心的读者不难发现，《狼图腾》通过自我解构，试图借拆毁的碎片建立一个新的神话世界。“”甚至——“，”应是虚构故事，而《狼图腾》却当业，说教的对此，神话学者叶舒宪分析说：“。在（，长江文艺出版社，第）其的”《叶舒宪：狼图腾，还是熊图腾？》）叶舒宪认为：“”
一位在蒙古生活多年的老知青著文指出，“”“”。他说：“‘’…………”
提到“该死的”鲁迅说，羊“”“”的——在，（绵羊）的代表；而“”，便一起被赋予了否定性的意义鲁迅宁可做一匹狼，一匹受伤的荒原野狼。鲁迅所处的时代与姜戎所处的时代显然不同。在文化专制、民众麻木、列强环伺、积弱积贫的近代中国，鲁迅的声音虽然也很凌厉，但那是一个民族的呐喊、一个“精神战士”的呐喊，而不是“利益集团的打手”的狂吠。据鲁迅研究者称，千百年来浸淫于“中庸之道”的国度里，人人都被驯化得失去了自我，失去了个性，狼所代表的野性、强力、自由意志正是自救的精神品质，这也正是鲁迅理想中的“精神战士”所具有的基本品格——寂寞、孤独、伤痕累累……是他们无可逃避的宿命。鲁迅对精神战士的思考，凝结成一个透露着现代主义气息的文学意象——荒原野狼。
在基督教文化中，狼则被视为野蛮的魔鬼；人类是上帝的“羊群”，狼伤害羊等于撒旦伤害人类。这种观念导致基督教社会对狼的极端仇视和捕杀，狼在欧美几乎绝迹。好在科学家及时纠正了人们对狼在认识上的偏差，认为生态链中狼是不可缺少的一环，缺少了狼的生态是不平衡的。倘若没有狼的捕食，鼠类会空前发展，啃食草根、破坏草场、同牛羊争食。于是，人们又在各地引进狼，“阿拉斯加的狼”说的就是这个故事。人和狼、狼和羊的问题，反映了人与自然的矛盾，任何一种极端都违背“天人合一”的传统理念，将给人类带来灾难。
羊和狼，似乎天生就是康德所说的“二律背反”的两极。羊“狼”牵动着中国当下价值观走向时，有识逆流而动站出来质疑“荒原”时“‘’‘’一种”出。说
当时行5文明史的古国··、基督教“”、“”是赵晓认为，
的热销，“”的作者姜戎也成为人们关注的热点。从字源上看，古代姜、羌同源。羌戎以羊为图腾古老。许慎认为“男羌为羌，女羌为姜。”顾颉刚说：“姜与羌，其字出于同源，盖彼族以羊为图腾，故在姓为姜，在种为羌。”姜戎即羌戎。作为写作者的姜戎，原名吕嘉民。在“百家姓”中，一说吕姓源于姜姓。姜姓中最有影响力的人物姜太公姓姜名尚字子牙，后被文王赐姓吕。据史料记载，吕尚原为西周时羌人，四川羌岷网列出的羌族帝王人物中就有齐国开创者姜子牙。原名的姜戎想必对这段历史传说心知肚明。由此可见，以的笔名出版《狼图腾》，具有
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东北话指，分布在除辽东半岛以外的中国东北地区和河北省东北部，包括、、辽宁省、内蒙古自治区（呼伦贝尔市、兴安盟、通辽市、赤峰市）、河北省（秦皇岛市青龙满族自治县等），使用人口约1.2亿。东北官话可分为吉沈片、哈阜片、黑松片，每片又可分为若干小片。东北官话很接近普通话，比如哈尔滨方言（与普通话之间则有相当明显的区别：过多的、北京话特有的等等）。外地人印象中的东北话其实往往是辽宁一些地区的“东北话”，比吉林和黑龙江的口音腔调重得多。锦州话特点最明显的是一句话尾音上扬。虽然东北各地的口音腔调有些许不同，但这种不同只是“东北味”的深浅有无，并没有词汇用语的不同，也没有较大的变音变声。
有别于很多外地人的猜测，其实大体上东北地区越往南口音腔调越重、“东北味”越浓。黑龙江和吉林以及内蒙古东北部的口音都比较轻，尤其城市人的发音十分接近普通话，辽宁大部分地区口音腔调比较重，“东北味”较浓。
东北话有大量区别于其他方言的独有，个别汉语通用词在东北话中的发音也不同于普通话。
外来词汇影响
东北官话有来自、和日语的少量词汇：
①东北官话借自的词汇（沈阳音）：　埋汰——肮脏　姥姥——外婆②东北官话借自俄语的词汇（沈阳音）：　列巴（俄语：Хлеб）——面包(或/黑列巴/)　马神（俄语：Машина）——机器（此词语已经很少使用）③东北官话借自日语的词汇（沈阳音）：　马葫芦（日语：マンホール）——下水道口　抠抠搜搜（日语：こそこそ）——不大方、偷偷摸摸　便所（日语：べんじょ）——厕所（此词在台湾以也以便所（台罗：piān-sóo）表达）　　历史上，东北地区的汉语主要来自河北北部（原热河省）移民北迁与部分山东的移民，以及其他地区的移民；并且受到东北当地的，的影响；形成东北话。
五十二个县市,，分布在辽宁省、吉林省和黑龙江省，下分三个小片。　　1.蛟宁小片十四个县市：　　黑龙江省——宁安、东宁、穆棱、绥芬河、海林、尚志、鸡东、鸡西　　吉林省——吉林、蛟河、舒兰、桦甸、敦化、永吉　　2.通溪小片三十二个县市：　　吉林省——通化市、通化县、柳河、梅河口、白山、靖宇、安图、抚松、集安、长白、临江、江源　　辽宁省——沈阳、西丰、开原、清原、新宾、法库、调兵山、抚顺市、抚顺县、本溪市、本溪满族自治县、辽中、辽阳市、辽阳县、灯塔、鞍山、海城、凤城、铁岭市、铁岭县　　3.延吉小片六个县市：　　吉林省——延吉、龙井、图们、汪清、和龙、珲春。
六十七个县市旗，分布在黑龙江省、吉林省、辽宁省和内蒙古自治区东部，下分两个小片。　　1.肇扶小片十九个县市：　　黑龙江省——哈尔滨、庆安、木兰、方正、延寿、宾县、巴彦呼兰、阿城、五常、双城、肇源、肇州、肇东、安达　　吉林省——松原、扶余、前郭尔罗斯、大安　　2.长锦小片四十八个县市旗：　　吉林省——长春、榆树、农安、德惠、九台、磐石、辉南、东丰、伊通、东辽、辽源、公主岭、双阳、四平、梨树、双辽、长岭、乾安、通榆、洮南、白城、镇赉　　辽宁省——阜新市、阜新县、锦州、昌图、康平、彰武、新民、黑山、台安、盘山、盘锦、大洼、北镇、义县、北票、凌海、葫芦岛、兴城、绥中、建昌　　内蒙古自治区——通辽、乌兰浩特、阿尔山、突泉、扎赉特旗、科尔沁右翼前旗
六十五个县市旗, 分布在黑龙江省和内蒙古自治区东部，下分三个小片。　　1.嫩克小片四十三个县市旗：　　黑龙江省——嫩江、黑河、讷河、富裕、林甸、甘南、龙江、泰来、杜尔伯特、大庆、绥棱、铁力、五大连池、北安、克山、克东、依安、拜泉、明水、青冈、望奎、海伦、通河、塔河、漠河、呼玛、孙吴、逊克、嘉荫、绥化、兰西、齐齐哈尔　　内蒙古自治区——满洲里、呼伦贝尔、扎兰屯、牙克石、陈巴尔虎旗、鄂温克族自治旗、莫利达瓦达斡尔族自治旗、阿荣旗、鄂伦春自治旗、根河、额尔古纳　　2.佳富小片二十二个县市：　　黑龙江省——伊春、鹤岗、汤原、佳木斯、依兰、萝北、绥滨、同江、抚远、富锦、饶河、宝清、集贤、双鸭山、桦川、桦南、勃利、七台河、密山、林口、牡丹江、友谊　　3.站话小片十一县市：　　黑龙江省——肇源、肇州、林甸、齐齐哈尔、富裕、访河、塔河、嫩江、呼玛、黑河、漠河
东北方言音素：52
——元音：17
a、o、e、i、u、ü
复合元音：11
ai、ia(ya)、ei、ie(ye)、ui、iu、uo、ou、ao、üe、iao(yao)
——辅音：24
t、p、f、h、k、n、z、c、s
浊辅音：11
d、b、l、y、g、m、j、q、x、w、r
特殊辅音：4
Zh、ch、sh、?(ng)
——收音：11
an、en、in、un、ün、ang、eng、ing、ong、
―、╯、︶、╮、X
抠（吝啬）、嘎、黑（要价贵）、皮（顽皮，淘气）、骚、帮、成（非常）、贼（非常）、胖、民、上、整、揍、弄、歪（不讲理）、蛮（不讲理）、脍、二、呛 、银（人）、贱（便宜）、拽（装）、削（打）、贫、该（街）、、前儿（时候）
嗯呐（行、可以）、咋地（怎么的）噶哈（há）（干什么）、棉脑（棉袄）、崽子（小孩或者新出生的小动物）、叫驴（一种能发声的昆虫）、（明天）、鼓捣（弄）、 噶拗、杠唧（）、吗玲（蜻蜓）、夜个（之前） 、撂下（放下）、约摸（估计），约（音邀，称重量）、电炮（用拳击打,通常指脸）、划拉（聚拢）粑粑（粪便）
鼓求（弄）、 估么（估计）、犟咕（叫真）、嘘呼（吹牛）、倒嚼（反刍）、开壶（开张）、昨个（昨天）、出溜（溜达）、打鸣（鸡叫）、白呼 白话（吹牛）、下奶（催奶）、腻歪（厌烦）、
夜个、（昨天）前个（前天）、锃亮（非常亮）、唠嗑（聊天）、忽悠（蒙骗）、吃咂（吃奶）、（母马）、（）、一码（全是）、（撒谎）、悬乎（夸张） 茅楼（厕所）
骚性（好色）、羽牛（母牛）、妯们（）、（可能是）、圈拢（拉拢）、（严重夸张）、（很差劲）、（奉承）、（欺骗）、叫叫（用柳树皮做的管笛）
血呼（夸张）、（阴茎）、懒子（阴囊）、埋汰（脏）、老盯、盯吧（经常）、欠儿蹬（多事）、咋整（怎么办）、打栏（动物发情）、养汉（女偷情）、当腰（中间）、夹生（半生不熟）、晃常（有时）
咋地（怎样）、反群、（狗性交）、守铺（安分经营自己的买卖）、喀拉（不好）、坐地（马上、当时）、白扯（白费）、鸡尖（鸡屁股）、鸡吧（阴茎）、噶答（水痘）、人家（指别人或自己）、撸串儿、
（稻谷里面没有粮食）、立马（马上）、隔叽（挠身体上的敏感部位让你发笑）、（瞎说、干闲事）、开腚（）、走道（走路）、糨子（浆糊）、（自己）、约莫（估计）、（絮叨）
（提拔，帮助）、拉疤（粗糙）、发送（出殡）、黄了（没成，泡汤了）、（猜谜）、霸道（厉害）、（大便干燥）、氽稀（拉稀）、寻思（想、思考）、反蹬（反胃）
上货（进货）、（折腾）、（痒）、诡道（诡计多端）、渍扭（着急、翻脸、不配合）、（倒卖、连续动作）、带劲（有型）、（没把握）、（偏僻狭窄）、嚼性（敏感）、洋火、起灯（）、瞎虻（）、撸管（手淫）、糗了（发霉）、稀罕（喜欢）、顺甜（味道甜）、老蒯（女老伴）、（大街）、（厉害，特殊）、撩骚（） 嚎唠（叫唤）、梏咚（蔫吧坏）、蔫吧（没精神.内向）
哧、遢拉（拖鞋，趿拉着脚）、噶气、皱吧（不平整）、挂掌（给牲畜上铁掌）、出蓼、磕碜（难看）、（形容嘴的声音）、咋唬（吵嚷） 、麻爪（吓呆了）、扒拉（拨动）、撒目（东张西望）、白瞎（浪费）、齁咸（特别咸）、齁住了（吃咸了）、现眼（丢脸）、来完（越来越完蛋）、夹咕（犹豫、装假）、毛磕（瓜子）、治人（雷人）、烧心（胃疼）、忙叨（忙活）、在早（以前）、生戚（洗澡洗下来的脏泥）、急眼（生气，发怒）、眯着（闭着眼睛欲睡觉，没睡着）、干仗（打架）、潮虫（鼠妇）、马哄（蚂蝗）、蚰银（蚰蜒）、嗷嗷（非常）、长虫（蛇）、家巧儿（麻雀）、蛤了（蛤蜊）、痕头（批评）、特性（任性，有个性，嫌弃别人）、献遣（溜须）、带劲儿（美丽、漂亮）、葛能（垃圾）、刺耨（痒）、当棱儿（蚱蜢）、来且（家里来客人）、待且（招待客人）、各应（烦人）、固咚（形容背后使坏的人）
整个浪儿（整体）、提愣格儿（单独）、坐地根儿（本来、原来）立量地（整齐的）、硬整的（坚硬的）、干巴地（没有水分）、小小子（小男孩）、吧吧苦（很苦）、子子（均读二声）辣（非常辣）、齁齁咸（特别咸）、嘎嘎甜（太甜了）、佼佼酸（很酸）、板正儿、利索儿、
滴溜圆（非常圆）、麻楞地（赶紧的）、干闲啧、二椅子（不男不女）、捂吧了（发霉了）、窜红英、麻溜地（赶紧的）、虎巴地（少根筋）、二串子（杂交，也指非正宗的）
二百五（愚蠢、傻）、撂蹶子（牲畜踹腿）、呆呵地（反应迟钝）、鸡争个（鸡胗）、（上厕所）、当目间、眼目（me）前（眼前）、尕啦哈（动物关节骨）
大肠头（肛门）、坐地炮、矬把子（小矮子）、鞋拔子、掌柜的（老板）、马大哈（傻呵呵的）、老抱子（母鸡）、穿小鞋（难为人）
仰目脚（仰面朝天摔倒）、钢钢硬（非常硬）、吃伤了（吃坏了）、眵目糊（眼屎）、搞破鞋（偷情）、二五眼（没注意到明显的东西）、燕别顾（蝙蝠）、拉拉古（蝼蛄）
搬不倒、窜（牲畜从车辕间窜了出去）、挠杠子（闪人）、撂秆子（闪人）、圈进去、灯笼挂（冰挂）、串烟了（铁锅煮饭，火大了米饭被烟熏黄了吃着有烟味）、游荡户（不稳定的人）、屡杆爬、草溜子（兔子）
八瞎将、狗嗖地（鬼鬼祟祟，形貌怪异）、烧周年（人死后周年祭祀）、狗懒子（办事很差、很怂的人）、老娘们（成年女人）、老爷们（成年男人）、随风倒（人云亦云）、起秧子（猫狗发情）、猫月子（妇女怀孕期间） 、猫起来（躲藏）、藏猫猫（捉迷藏）
狗啃屎（向前摔倒）、当门街（门前一条街）、黄皮子（黄鼠狼）、山狸子（野猫）、打光棍（娶不到妻子）、光杆撩、老风子（神经不正常的人）、大拇哥（拇指）、小拇妞（小指）
（非常多）、贼流地（）、老鹞子（）、白扯白（白费事）、坟圈子（坟地）、真咋地（是这么回事）、驴豁地（暴躁）、洋车子（自行车）、听蹭了（听错了）
打跑腿、打旁拐、拔缯子、水舀子（水瓢）、葫芦瓢、泡汤了（计划没实现）、打水漂（没了踪影）、打连连（总在一个地方转）、踏拉板（拖鞋）、钢钢的（关系特别好）、耍大刀（说大话，扯牛皮）
还愿地、（地痞流氓）、不远狭（特别近）、（可能）、吭嘎巴、拨了盖（膝盖）、嘚呵的（）、（厨房）、主意正（不听话）、秃噜了（事没成）、秃噜皮（皮肤擦伤）、嘎达哈（猪骨玩具）
这个那个、吭吭哧哧、踢哩趿拉（穿鞋不规整）、能耐哭瞎、楞了呼哧、呼哧带喘（呼吸不均匀）
楞的忽地、哎呀妈呀、处决横丧（极其强横且不讲理）、磕了吧碜、撒谎撩屁（即撒谎）
抽抽吧唧、、稀的流地（稀）、干的糊地（干，与稀的流的）、粘咕抓地（粘）、赌气冒烟
稀淌哗漏（漏了）、拉拉巴巴（粗糙）、扯业（寡妇）
毛了三光、甩裆尿裤、应时应晌（按约定时间）、着急忙慌（着急）
八犟眼子（谈话时认准一点，不讲理）、舞舞咋咋、风风张张、虚头八脑、、蛮讲话地、老天扒地
火赤燎地、蒙天、虎了吧唧、吱咋火燎、咋咋唬唬、二虎车车、二六八蛋
皮皮溜溜、抽抽吧蛋、、五马长枪、捂了嚎风、紫了皓青、古气
鼓鼓求求、旮旯胡同、指牌落地、小肠换气（斜疝）、带葫芦子、大气卵子、胎胎歪歪
血呼大涨（描述夸张）、稀了吧蹬、抽抽褶子、大能糊瞎、菜不结籽（乱接话的人）、粘的呼哧（粘）
五肌六瘦、暴土扬灰（灰尘多）、扬了二正、埋了八汰（同“埋汰”，脏）
的的搜搜、（说话不连贯）、突鲁反仗（事情办的不顺利，重复多次）
傻了吧唧、二虎吧唧、嘶嘶哈哈、罗锅拔象（形容人驼背）、老么卡眼（形容人老，贬义词）
皮儿片儿（乱）、魂儿画儿（脏）
武马长枪、、、、嘎不溜脆、披哩扑鲁
七吃咔嚓、急了拐弯、习了、犄角旮旯、急赤歪脸、水裆尿裤、费劲扒拉
半拉咔叽（事情做到一半就不继续了）、便宜娄搜（即便宜）、眼泪巴叉（流眼泪）
舞舞玄玄、鼓唔挠塞、仰了二正（愣头愣脑）
东北人注意啦啊，咱这zei,疙（块）儿眼 瞅（看）要降温了，大家出门多注意啊，别 杨了二正（仰起头，不看脚下的样子，心不在焉的意思）的可哪（到处） 撒磨（瞎转）， 卡（摔）一跤， 埋了八汰（脏了-吧唧）的。
工作上也别 老（总是） 突鲁反仗（乱七八糟）， 半拉咔叽（一半一半……不完整的意思）的，有点敬业精神。虽说这年头挣点钱都不容易，但也别 老（总）买那便宜 娄搜（修饰词，无意义）的（破东西），对自己好点儿。
家里头家务活也多干点，别总整得屋里屋外 皮儿片儿（皮皮片片，什么都有，就是乱）的，墙上也 魂儿儿（就是脏，墙上脏的一条一条的污垢……）的。工作一天回来看着 夺（多么的‘多’，谐音）（闹心，烦心）啊！
性格外向的，稍微收敛点，别 老（总） 跟（和） 欠儿登（泛指做事的人，可以做咋咋呼呼理解）似的， 二虎八叽（就是说的‘虎了吧唧’，也就是‘傻了吧唧’的意思）， 毛愣增光（办事毛毛楞楞，两面三光）的，说话办事有点 谱（）， 败（‘别’的谐音）总 武武玄玄（能侃，能吹，爱张扬的意思，形容人说话的样子）的 瞎忽悠（这个简单，就是瞎吹）， 武了豪疯（说某人张扬过度，和疯子似的）的，时间长了，也让人 咯应（感觉恶心）。
性格内向的呢，多和人沟通，说话 别（不要） 老（总是） 吭肚（形容人说话慢慢吞吞，不流利）的，做事要 七拉咯嚓（办事利落）， 麻溜儿 利索儿（很快很顺，痛痛快快）的。
年纪轻的呢，不要 习里马哈（稀里糊涂）， 得得搜搜（太张扬，也就是‘’），跟老人说话客气些，有点耐心，别总 鸡吃（爱给别人脸色看）、 个个棱棱（毛毛楞楞--太马虎的意思）的，多和人 唠嗑（聊天），别动不动就 支把起来（动手）（打起来），虽然都不是 囊囊踹（说人软，胆小），也不能 惹毛了（惹急了），要不（打架）也 贼讷（狠啊）。
年纪大的呢，也不要 脚着（觉得）自己已经 老天扒地（老的不行了，太老了）， 老么喀嚓眼（形容老年人眼睛朦胧，比较象形，呵呵）了，要保持年轻心态。
总之，天气好的时候大家都多上 街（gai读一声，就是大街的意思） 溜达溜达（转转），别老（总是）趴家
马路牙子把波棱盖儿卡吐露皮了。
取（qiǔ） 暖和（nǎohu）
（nǎn） 农民（néng） 寻思（xín）
俊（zùn） 塞进去（sēi） 干啥（gà há）
安排（nán） 爱人（nài） 恩爱（nēn nài）
摁住（nèn） 吃肉（cī yòu） 本人（yín）
棉袄 （nao .第三声）
[挨克] āi kēi 受到指责、训斥。[例]那家伙～多少次了，也没脸。
[] āi tìng 挨打，挨揍。[例]“李不～，是不会那么老实的。”
[哀咕] āi gu 央告。[例]“小白鞋怎么～，他就是不答应。
[挨壳] nai ke2 挨揍。[例] “让你，挨壳了吧。”
[爱小儿] ài xiǎor 贪便宜，图小利。[例]那个姜老板是个土鳖财主，贪财～……
[八杆子拨拉不着] bā gān·zi bō·la bù záo 互不相干，毫无联系。[例]“好好念书，是正经，别成天弄那些～的事情。”
[八字没一撇] bā zì mé yī piě 指事物尚无头绪。[例]别听他瞎扯，那事～呢。
[叭叭的] bā bā·de 说话、脆生。[例]那丫头说话～，就是做起事来糊涂。
[巴] bā jū zi 锔子。[例]“青砖面的锅台，穿的锅盖，打了三个～的水缸……”（《回头草》，载《绿野》1981年第3期）
[] bā lí·zi 监狱。[例]“大前年，他躲劳工，藏在松木林子里，韩老六告了状，他被抓去蹲了三个月～，完了送到进寿当劳工。”（《》）
[] bā xiā 撒谎。[例]“歪，你寻思我～哪！”（《风雨月亮泡》），载《说唱艺术》1982年第1辑）
[] bá jiānr （1）好胜，抢上。[例]二丫头在里最能～。（2）居首位。[例]他在班级里学习～了。
[] bá jiàng yǎn·zi 脾气执拗；说极端的话。[例]最能～，谁也犟不过他。
[把家虎儿] bǎ jiā hǔr 过日子俭朴，不乱花钱[例]赵大嫂真能过日子，是个～。
[粑粑] bǎ·ba 屎。[例]别让孩子到处拉～。
[] bāi·che 说话，讲道理。[例]“杨大叔，让我把破沙发拉回家去，～～看到底是谁跟我过不去。”（《北方曲艺》）1983年第3期）
[] bái yǎnr láng 指忘记别人情份或心意狠毒的人。[例]那小子是个～，你可不能理他。
[摆儿摆儿的] bǎir bǎir·de 神气的样子。[例]看人家～，挺有派儿。
[] bài jiā 挥霍浪费。[例]那小子，纯是个～子。
[拜年嗑儿] bài nián kēr 恭维人的话。[例]那家伙真会说，满嘴～。
[班儿对班儿] bānr duì bānr 指年岁和其他方面相仿的人。[例]“那张大发是多好的孩子呀，从小和桃花～一块玩。”（《愁女难嫁》，载《春风》1983年第1期）
[铮铮] bǎn bǎn zheng zheng （1）形容办事利索。[例]他干啥事都～。（2）衣物规整。[例]人家的衣服都是～的。
[板脚] bǎn jiǎo 因为鞋底太硬，脚在鞋子里面不舒服。[例]这双鞋太～了。走不上二里地他脚非磨起泡不可。
[] bàn lǎ jià 技术不够熟练。[例]“孙占江铁了心，一拍大腿说：‘沈风，我豁出这条命，跟你到外头闯荡，火里来，我火里去。踢开头三脚，就有了～’。”（《马加文集》⑤） [半拉克叽] bàn lǎ kē jī 不完整的东西；半完成的活计。[例]那犁杖他弄个～，就不干了。
[] bàn yǔ·zi 说话发音不清。[例]这孩子是个～，说话一点不真亮。
[] bāng gǒu chī shí 帮助别人干坏事或说话偏向别人。[例]应该坚持真理，主持正义，不要～。
[棒槌] bàng chuí 人参。[例]“他挖过～，淘过砂金，也在冬天下夹子打猎。”（《伐木人传》）
[包屈] bāo qū 委屈。[例]被爹爹骂一顿，很～。
[苞米] bāo mǐ 玉米。[例]“他躺在～地头，仰脸看着天上的云彩。”（《柳二爷和他的老花镜》，载《绿野》1983年第2、3期）
[保靠] bǎo kào 有把握，可靠。[例]“‘今年苗子不好，每穴应该多插几棵，这样～。’老队长担心地说。”（《目标》，载《辽宁文艺》1973年6月）
[爆锅儿] bào guōr 做菜时，等油在锅里开了，再放上葱花儿等作料儿。[例]还没～哪，先不要放菜。
[抱窝] bào wō 鸡孵蛋，引申为妇女生小孩儿。[例]那～了，不知是丫头还是小子。
[背包捋伞] bēi bāo luō sǎn 形容携带的东西很多，且不整齐。[例]“沿路上，步行的，推车的，～，携男抱女，西的西、东的东，轧面似的，可道都是人。”（《老铁哥》，载《吉林民间文学》1982年第2期）
[被垛] bèi luò 几床被垛在一起。[例]“他看看～上的闪着红光的大花被……”（《洮河飞浪》）
[] bèi bú zhù 猜测、预料。[例]“他想：韩大棒子又玩什么花招？～烟土涨价，想加租吧？”（《暴风骤雨》）
[奔儿楼巴相] bénr·lou bā xiàng 额头大得很难看。[例]大老张难看死了，～的，一脸黑疙瘩。
[笨笨咔咔] bèn·ben kā kā 说话不流利；手脚拙笨。[例]“两个人说话～，一句话没完，把脖子、脸儿都卡红了……”（《草帽歌》，载《绿野》1982年第1期）
[鼻子不是鼻子，脸不是脸] bí·zi bú shì bí·zi,liǎn bú shì liǎn 恼怒生气的样子。[例]他气得～的！
[彪] biāo 由于理智不健全，说话办事不着边际。[例]“我从小就是个大胆，不知什么是害怕，人家都说我～。”（《为了幸福的明天》，载《白朗文集》）
[彪乎乎] biāo hū hū 心眼少。[例]那小子～的，啥事不敢干呢？
[摽劲儿] biào jìnr （1）比赛,较量.[例]他俩～干了一上午，连袋烟都没抽。（2）对着干。[例]“‘兴风作浪，谁能和国家biào得起劲？’贺青不太相信地摇一摇头。”（《洮河飞浪》）
[憋屈] biē·qu 烦闷，心里不痛快。[例]“他爹总没个笑模样，整天～着，不说话。”（《对面炕》，载《东北文艺》1951年第3期）
[] bié·jie 不要那样。[例]“～，……我树不起来，人家社员背后都骂我，他们都拿我吓唬孩子。”（《东北相声选集》，1981年）
[瘪茄子] biě qié·zi 茄子因被霜打或日晒而呈现出来的状。引申为变得老实、蔫巴了。[例]“刘爱富这回可～了，连声答应着，畏畏缩缩地出了院儿。”（《代理队长》，载《辽宁文艺》1975年第6期）
[别脚] biè jiǎo 交通不便。[例]龙沼乡是个三不管的地方，太～。
[玻璃叶] bō·li yè 柞树叶。[例]“三要有一个大个子，用千年～为人参姑娘遮太阳，不然人参姑娘会被晒病的。”（《》）1983年创刊号）
[饽饽] bō·bo 用面粉制作的食物。[例]“春节，满族家家户户有包饺子、蒸～的习惯。”（《同心饽饽》，载《七彩神火》）
[不赖] bú·lài 不错，不坏。[例]“老胡头说起来人也～，大伙都爱和他逗个。”（《竞赛中的片断》，载《辽宁文艺》1956年第1期）
[不是物] bú shì wù （指人说）不好。[例]那小子真～，净干坏事。
[不善] bú shàn 了不起，不寻常。[例]“你知道，这家伙～哪。拉出去一年多，就来攻城。”（，《边陲线上》，黑龙江出版社，1981年）
[不断溜儿] bú duàn liùr 连续不断。[例]“游行的队伍～一队接一队儿。”（《大喜事儿》，载《辽宁文艺》1977年第1期）
[鵏鸽子] bǔ gē·zi 鸽子。[例]我家养了四只～，三只白的，一只灰的。
[] bù zhāo diào （1）做事不认真。[例]小胡干活～，得好好带一带。（2）不务正业。[例]“隔壁的二小子有些～，整天跟一些的人一块鬼混，早晚要出事。”（《洮河飞浪》）
[不打锛儿] bù dǎ bènr 说话很流畅。[例]“再说铁男他母亲为了真攒了不少钱，背着铁男，用什么买什么，要说花钱那真是连‘锛儿’都不打……”（《幸福属于谁》，载《辽宁群众文艺》1982年第6期）～
[不得烟儿抽] bù děi yānr chōu 不得志，不受赏识。[例]不象过去.
[不顶楞] bù dīng lèng 不起作用。[例]你也太～了，这么点事都没办法明白。
[不缕会儿] bù lǚ huìr 不在意。[例]老师讲课的时候，你总～，所以你的学习成绩就不好。
[不开面儿] bù kāi miànr 不讲面子。[例]“张希才一看这姑娘一点～，忙说：‘这可是你们老队长开的例啊！’”（《窦迎春》，载《辽宁文艺》1975年第5期）
[不显山不露水儿] bù xiǎn shān bú lòu shuǐr 悄悄地，不显露出来。[例]“一辈子忍气吞声，～地过日子。”（《殷赵村疑案》，载《曲艺》1985年第9期）
[不完儿活儿] bù wánr huór 不干活儿。[例]他也～呀，地儿还侍弄不过来。
[刺儿冷]cìer léng革眼。
[刺花]cīhuā 手持烟花。
[刺挠]cì náo 痒。
[欠儿不登]：欠揍该打。[例]那个人~的，真烦人。
[嘴不浪叽]： 说话带脏字，有骂人的意思[例]说话别~，小心挨打。
东北方言在古东北地理构成的三个时期
中国古代虽以汉语言汉字为主体，但汉语言的各地域的发音和称谓也不尽相同。按杨雄所著《》中划分十二大方言区，东北属于“燕代方言区”。“燕曰”，燕早在周武王灭殷商之前就起源于东北，号属“东夷”，“秦统一中国后，九夷完全同化于”。古代北燕朝鲜方言是汉语的一种方言。燕人活动区域很广，从燕山以东到辽东半岛到朝鲜半岛北部、松花江南岸，都是燕人活动的区域。1983年，考古队在二龙湖北岸发现一座燕城，从出土的绳纹陶器，确认是燕城址。人是语言的载体，方言的形成在于人的流动。经过两千年的艰苦历程，燕人不断与逐渐流入东北的齐、赵人融合，不同地域的语言既有输出，也有接纳，逐渐形成东北稳固的汉语方言第一时期。
《东夷列传》称“其后四十余世，至朝鲜侯凖，自称王。汉初大乱，燕、齐、赵人往避地者数万口。而燕人卫满击破凖而自王朝鲜。”在朝鲜设汉四郡。实际早在秦汉时期，从陆上和海上到北燕朝鲜来的汉人相当多，其中燕人、赵人主要从陆路到辽东一带，齐人则乘船从海上前往，而且“八世而不改华风”，这样长期以来形成汉语方言。秦汉、魏晋、唐宋，也不断地有鲁、冀、豫、晋等南方各省人口流入东北。在黑龙江省三江地区近些年发现了多处汉城汉墓；在境内发现秦汉长城的关堡一座、烽燧11处遗址，秦汉长城东端可能在通化；2011年又在通化县境内发现赤柏松汉城遗址，2011年又在大安附近后套木噶发现战国—西汉的墓葬遗址，以上史实也打破吉林省乃秦汉“辽东外徼”的说法，“是汉中央政权经略东北的重要实证”，说明汉人民居及汉文化的影响已经覆盖整个东北，又经魏晋、隋唐几千年的叠压，形成第二个东北汉语方言时期。
元明清以来，汉民族及少数民族南北流动，特别明清以来关内失业的农民大量流入东北，又促成汉满融合的良好局面，形成东北第三个汉语方言历史时期。
东北方言是东北四千年历史的活化石
东北方言是以四千多年来汉族土著的语言及汉字为基础的语言文化。沿着方言的来路去寻根，可以追溯到上古没有文字的时代。当时只有语言交流，没有文字，到后来虽有文字记载了语言，强化了记忆，由于文字普及得较慢，特别在边远的穷乡僻壤，语言很难与文字相对应。所以在上古时代民间有许多有音无字的语言。“这嘎达”就属于无确切文字的语言，“嘎达”、“砢碜（寒碜）”，“犄角”、“嘎啦（旮旯）”属于只可意会不可以文字言传之类。如“鬼道”，聪明，有智慧，很鲜明体现古文字的活用。；再如“你起（读qie第三声，且）这嘎达”，本不识字的农民说这话时的意思是明白的，意思是“你起身离这里远点”，究竟用哪个字对应，“且”，按其动作意思可以和“起”相对应，但与“起”又有所不同，大有“离开”的意味；也有有字无音的，如“毽子”，本是汉代就有的玩具，只是东北方言用以借代，读“犍（qian，四声）儿”。
最说明历史久远的一个方言，就是对小孩的称谓，江浙方言称小女孩为“囡”，小男孩为“囝”，而东北方言对小孩统称“小嘎”，女孩称“小尕”，男孩称“小玍”，按象形文字解释，人没留髪之前称“小玍”，留髪之后称“小生”，常叫“秃小子”，而“尕”则正像披一头秀发的女孩。而“尕”、“玍”恰是古文字，至少在汉代就有了。这个方言正是历史的活化石。
东北方言是东北各民族文化融合的大熔炉
有史以来，东北就是汉族与多民族共同开发、共同争夺生存空间的大舞台，开发与争夺的过程，就是语言交流与融合的过程。民族间的融合，第一是民俗与风俗的融合。随着风俗的融合，必然带来语言的融合。历史上汉族土著民与、、扶余族、族，以及蒙古族、满族等的融和，这些融合体现在文化层次叠压的方言。在东北方言这块活化石的层面上，清晰地看到汉满风俗融合的痕迹，如“”源自满语。“干棒楞子”，意为清一色，吉林九台有其塔木乡，其塔木，满语站杆树，清一色枯干的树，就是干棒楞子。“疙瘩溜秋”，意为不光滑，有结节，大圆包，引申为“话”。“嚼果（咕）”，好吃的精美的东西。不只是饽饽或水果，满族过年准备年嚼果。“摘你嘎拉哈”，由玩具引代。“靰鞡”，由达斡尔蒙语引申为鞋的称谓。“扎古”，这是借用于蒙古族语，本意是请医生看病，引申为打扮，装饰。
东北民间仅仅把一件事意思说得明白，不算高明，民间智慧总想把话说得有情趣、有幽默感，形象生动、富有诗情，好用比兴，创造一种新的语言情趣。在官话中说两个人或者两群人靠得紧密，用“手拉手，肩并肩，心贴心”作比喻，这已经够生动了，但在民间仍不满足。两个人可以手拉手，两群人实际是不可以手拉手的，更不可能“心贴心”的，这些还不过是官式语言的比喻。于是在民间创造出“掏心窝子话”、“膘（四声）起膀子干”，比“心贴心”更生动更形象，可以有触摸感的语言。方言与官话也在转化中，如“打（二声）扫（四声）（发音是 答色或答绍）”，本义清除、扫荡干净的意思，如“你将饭碗子打扫干净”，由方言转为官话，甚至普通话了。
第一，生动形象性，由静态的语言，转化为动态的语言，将抽象的语言，转化为形象生动的语言。它的生动性来自于劳动，将许多非动性的词语都取动性表达。以“”、“”、“”为例，三者都是辩解人的精神状态非常抽象的词汇。将人们编排没有根据的谎言，方言称作“扒瞎”，“扒瞎”来自于农村秋收劳动扒苞米，扒出来没长粒儿的空棒子，称“瞎苞米”。用“扒瞎”来指责并替代扯谎，不仅生动准确，而且带有很浓的感情色彩。同样，“掰扯”也是得益于扒苞米的劳动，苞米叶子需要一层一层地剥去，到最后方见分晓，用来形容刨根问底、辨别真伪，也是非常形象的；再如“八竿子拨弄不着”，用来形容关系相当疏远，来自农村的打鸟活动。常在一片空地上撒下少许粮食，装上转动的竹竿拨弄来打鸟。八竿子都打不住一个鸟，可谓过于疏远了。
第二，东北方言有着巨大丰富性。如喝酒，不说喝，说“掫”、“整”、“扪”、“倒”、“抿”等。“感情深，一口扪；感情浅，舔一舔”。在酒桌上，猜拳行令，最显性格。顶属“打”、“揍”；“闹”、“搞”、“抓”、“整”等内涵最丰富。常见的“这嘎达”，“那嘎达”。
第三，幽默感，东北人的语言中饱藏着“苦中作乐”的调侃、幽默、滑稽的歇后语、俏皮嗑、疙瘩话，经过游戏化、诗化处理。所以，二人转文学里，宁用古语，不用官话，宁用，不用僵硬的概念话。感情最浓的是乡土乡音，一经二人转艺人嘴里说出来，就感到幽默、滑稽。
陈功范是善于运用方言土语的一个作家。我们从他的单出头《真人假相》中摘出几句：
“愣没辨出谁的语声”——（用“愣”或“硬”’来强化。）
“你咋就不怕把眼珠子睡捂了呢！”——（是说睡的太多了。）
“二两茶叶沏一壶——你瞅那老色！”
再从他的《窗前月下》摘一段唱词：
谁不知我拙嘴笨腮说话不记甩，裉劲上吭哧瘪肚嘴还直跑排。越赶上着急上火那还越添彩，俩眼睛瞪一般大啥也说不出来。哪赶上你伶牙俐齿小话来得快，着紧绷子嘁哧咔嚓真能叫得开。这段唱词，不用特殊标明出自哪个人物之口，就能鲜亮地见出人物性格，见出地方韵味，那种幽默、诙谐、俏皮的语言风格溢于言表。
东北方言是活跃在人们口头上的，是最值得珍惜的文化。[1]
．新华网[引用日期]