我至今仍能想起小学时候学的诗人贾岛的一首诗：
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
僧敲月下门，为什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更显出那种安静的气氛，也就是“以动衬静”的写法。每当夜里无法入眠的时候，四周一片宁静，我便会时不时的想起那种敲门声，笃笃笃，轻轻的，声声入耳，灌注全身，给予我心灵的净化。我知道有一种麦克白式敲门声，《麦克白》是莎士比亚“四大悲剧”之一。四部分别是《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》。马斯·德·昆西在《论〈麦克白〉中的敲门声》里说，麦克白夫妇想借助黑夜谋杀国王篡夺权利，突然城堡里响起了敲门声，这使得麦氏夫妇惊恐之下只好放弃密谋了一夜的罪恶计划。昆西解释说，这是因为清晨的敲门声是日常事境的象征，它在平和之中却有着极大的力量来限制各种极端、夸张的抒情性冲动，不管这种冲动是罪恶的还是圣洁的；因为它始终在号召人们脚踏实地地行走在事境之中。我认为，夜晚时候的敲门声，是最能让人回归自然的，是最能让人心灵净化的。
所谓心灵的净化，我感觉，再没有比读一首诗更能让人心神豁达明亮的了。我写下静夜思这个题目的时候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能详的诗。我无法真切触摸当年李白深夜一人独自站在井台前那种孤独寂寞的思乡情结，但是从简单诗句的字里行间，却也能真切感受到。虽其穿越千年风霜雨雪饱经沧桑，但其独到的宏伟而强大的穿透力与感染力，历经数代依然能引起我们的共鸣。一位诗人，站在月光下，吟出那首千年流唱经久不衰的诗句。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
你看夜多么伟大，他使得中国盛唐时期最伟大的诗人创作出了一首中国诗坛最伟大的诗，没有华丽的词藻修饰没有长幅的写景铺垫，它就那么几句，简单明了却不乏意境。感谢夜，是夜给予了诗人那么强大有力的视觉与感觉的冲击，也感谢诗人，是诗人，赋予了夜那么深厚独特的思想寓意。
诗人与夜总是分不开的，但凡真正的诗人，都有一颗纯洁无暇洁白如玉的心灵，它一尘不染。而夜，黑暗狰狞恐怖令人窒息，它藏污纳垢。这时候就产生了一个问题，那就是诗人与夜的对立，诗人与夜的抗争。此时不妨理解为自古以来权势与平民的抗争，在这样一个背景下，犹如大浪淘沙，浊者自浊，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”如醍醐灌顶般一针见血的道出了此般抗争是多么的艰难。面对寂寞而悠长的夜，要么酣畅淋漓的睡一觉，要么歇斯底里的彻夜难眠，我选择后者。
黑暗与光明对立的时候，最终将是前者屈服于后者，正如太阳总会升起来一样，未来，总是光明的。中国当代朦胧诗歌代表人物顾城在诗歌《一代人》里写到，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。黑夜，眼睛，光明，顾城以他独有的直觉印象式语句揭示了一个旧年代留给人们的黑暗的恐惧以及一个新年代将开启的光明的希望。这是一种觉醒。至少我是这么认为。我还特意查了一下人们对顾城这句话的评价，褒贬不一。其中，崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。且不说崔教授的点评是否正确，倘若顾城地下有知，想必也会蹦出来杀掉他，绝不逊色其杀妻时的果断。我认为，诗与诗歌，根本不能评价与注解，它代表的是诗人独有的思想，任何人都猜不透，诗歌的意境在于只可意会不可言传，任何人的点评都是对诗歌的不敬对诗人的亵渎。所以，我之于之前所有诗句的理解内容，还是保持自我中立比较好。
当诗人与夜对立的时候，便产生了强大的对抗力与冲击力。海子便是这之中的典型代表。《西藏》：没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。《黑夜的献诗》：黑夜一无所有，为何给我安慰。海子的心是矛盾的，孤独离群的生活与整个社会格格不入，他一直在抗争，与社会抗争与生活抗争与夜抗争，就连自杀时都选择黄昏之时黑夜将至的时候。你看吧，他就在那儿，不声不响，不言不语，默默的注视着黑夜，以一种血染大地的姿态诠释了什么是抗争。海子的死亡原因多年以来一直是个迷，有人说他为情所困，有人说他殉诗，也有我至今仍能想起小学时候学的诗人贾岛的一首诗：
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
僧敲月下门，为什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更显出那种安静的气氛，也就是“以动衬静”的写法。每当夜里无法入眠的时候，四周一片宁静，我便会时不时的想起那种敲门声，笃笃笃，轻轻的，声声入耳，灌注全身，给予我心灵的净化。我知道有一种麦克白式敲门声，《麦克白》是莎士比亚“四大悲剧”之一。四部分别是《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》。马斯·德·昆西在《论〈麦克白〉中的敲门声》里说，麦克白夫妇想借助黑夜谋杀国王篡夺权利，突然城堡里响起了敲门声，这使得麦氏夫妇惊恐之下只好放弃密谋了一夜的罪恶计划。昆西解释说，这是因为清晨的敲门声是日常事境的象征，它在平和之中却有着极大的力量来限制各种极端、夸张的抒情性冲动，不管这种冲动是罪恶的还是圣洁的；因为它始终在号召人们脚踏实地地行走在事境之中。我认为，夜晚时候的敲门声，是最能让人回归自然的，是最能让人心灵净化的。
所谓心灵的净化，我感觉，再没有比读一首诗更能让人心神豁达明亮的了。我写下静夜思这个题目的时候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能详的诗。我无法真切触摸当年李白深夜一人独自站在井台前那种孤独寂寞的思乡情结，但是从简单诗句的字里行间，却也能真切感受到。虽其穿越千年风霜雨雪饱经沧桑，但其独到的宏伟而强大的穿透力与感染力，历经数代依然能引起我们的共鸣。一位诗人，站在月光下，吟出那首千年流唱经久不衰的诗句。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
你看夜多么伟大，他使得中国盛唐时期最伟大的诗人创作出了一首中国诗坛最伟大的诗，没有华丽的词藻修饰没有长幅的写景铺垫，它就那么几句，简单明了却不乏意境。感谢夜，是夜给予了诗人那么强大有力的视觉与感觉的冲击，也感谢诗人，是诗人，赋予了夜那么深厚独特的思想寓意。
诗人与夜总是分不开的，但凡真正的诗人，都有一颗纯洁无暇洁白如玉的心灵，它一尘不染。而夜，黑暗狰狞恐怖令人窒息，它藏污纳垢。这时候就产生了一个问题，那就是诗人与夜的对立，诗人与夜的抗争。此时不妨理解为自古以来权势与平民的抗争，在这样一个背景下，犹如大浪淘沙，浊者自浊，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”如醍醐灌顶般一针见血的道出了此般抗争是多么的艰难。面对寂寞而悠长的夜，要么酣畅淋漓的睡一觉，要么歇斯底里的彻夜难眠，我选择后者。
黑暗与光明对立的时候，最终将是前者屈服于后者，正如太阳总会升起来一样，未来，总是光明的。中国当代朦胧诗歌代表人物顾城在诗歌《一代人》里写到，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。黑夜，眼睛，光明，顾城以他独有的直觉印象式语句揭示了一个旧年代留给人们的黑暗的恐惧以及一个新年代将开启的光明的希望。这是一种觉醒。至少我是这么认为。我还特意查了一下人们对顾城这句话的评价，褒贬不一。其中，崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。且不说崔教授的点评是否正确，倘若顾城地下有知，想必也会蹦出来杀掉他，绝不逊色其杀妻时的果断。我认为，诗与诗歌，根本不能评价与注解，它代表的是诗人独有的思想，任何人都猜不透，诗歌的意境在于只可意会不可言传，任何人的点评都是对诗歌的不敬对诗人的亵渎。所以，我之于之前所有诗句的理解内容，还是保持自我中立比较好。
当诗人与夜对立的时候，便产生了强大的对抗力与冲击力。海子便是这之中的典型代表。《西藏》：没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。《黑夜的献诗》：黑夜一无所有，为何给我安慰。海子的心是矛盾的，孤独离群的生活与整个社会格格不入，他一直在抗争，与社会抗争与生活抗争与夜抗争，就连自杀时都选择黄昏之时黑夜将至的时候。你看吧，他就在那儿，不声不响，不言不语，默默的注视着黑夜，以一种血染大地的姿态诠释了什么是抗争。海子的死亡原因多年以来一直是个迷，有人说他为情所困，有人说他殉诗，也有我至今仍能想起小学时候学的诗人贾岛的一首诗：
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
僧敲月下门，为什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更显出那种安静的气氛，也就是“以动衬静”的写法。每当夜里无法入眠的时候，四周一片宁静，我便会时不时的想起那种敲门声，笃笃笃，轻轻的，声声入耳，灌注全身，给予我心灵的净化。我知道有一种麦克白式敲门声，《麦克白》是莎士比亚“四大悲剧”之一。四部分别是《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》。马斯·德·昆西在《论〈麦克白〉中的敲门声》里说，麦克白夫妇想借助黑夜谋杀国王篡夺权利，突然城堡里响起了敲门声，这使得麦氏夫妇惊恐之下只好放弃密谋了一夜的罪恶计划。昆西解释说，这是因为清晨的敲门声是日常事境的象征，它在平和之中却有着极大的力量来限制各种极端、夸张的抒情性冲动，不管这种冲动是罪恶的还是圣洁的；因为它始终在号召人们脚踏实地地行走在事境之中。我认为，夜晚时候的敲门声，是最能让人回归自然的，是最能让人心灵净化的。
所谓心灵的净化，我感觉，再没有比读一首诗更能让人心神豁达明亮的了。我写下静夜思这个题目的时候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能详的诗。我无法真切触摸当年李白深夜一人独自站在井台前那种孤独寂寞的思乡情结，但是从简单诗句的字里行间，却也能真切感受到。虽其穿越千年风霜雨雪饱经沧桑，但其独到的宏伟而强大的穿透力与感染力，历经数代依然能引起我们的共鸣。一位诗人，站在月光下，吟出那首千年流唱经久不衰的诗句。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
你看夜多么伟大，他使得中国盛唐时期最伟大的诗人创作出了一首中国诗坛最伟大的诗，没有华丽的词藻修饰没有长幅的写景铺垫，它就那么几句，简单明了却不乏意境。感谢夜，是夜给予了诗人那么强大有力的视觉与感觉的冲击，也感谢诗人，是诗人，赋予了夜那么深厚独特的思想寓意。
诗人与夜总是分不开的，但凡真正的诗人，都有一颗纯洁无暇洁白如玉的心灵，它一尘不染。而夜，黑暗狰狞恐怖令人窒息，它藏污纳垢。这时候就产生了一个问题，那就是诗人与夜的对立，诗人与夜的抗争。此时不妨理解为自古以来权势与平民的抗争，在这样一个背景下，犹如大浪淘沙，浊者自浊，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”如醍醐灌顶般一针见血的道出了此般抗争是多么的艰难。面对寂寞而悠长的夜，要么酣畅淋漓的睡一觉，要么歇斯底里的彻夜难眠，我选择后者。
黑暗与光明对立的时候，最终将是前者屈服于后者，正如太阳总会升起来一样，未来，总是光明的。中国当代朦胧诗歌代表人物顾城在诗歌《一代人》里写到，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。黑夜，眼睛，光明，顾城以他独有的直觉印象式语句揭示了一个旧年代留给人们的黑暗的恐惧以及一个新年代将开启的光明的希望。这是一种觉醒。至少我是这么认为。我还特意查了一下人们对顾城这句话的评价，褒贬不一。其中，崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。且不说崔教授的点评是否正确，倘若顾城地下有知，想必也会蹦出来杀掉他，绝不逊色其杀妻时的果断。我认为，诗与诗歌，根本不能评价与注解，它代表的是诗人独有的思想，任何人都猜不透，诗歌的意境在于只可意会不可言传，任何人的点评都是对诗歌的不敬对诗人的亵渎。所以，我之于之前所有诗句的理解内容，还是保持自我中立比较好。
当诗人与夜对立的时候，便产生了强大的对抗力与冲击力。海子便是这之中的典型代表。《西藏》：没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。《黑夜的献诗》：黑夜一无所有，为何给我安慰。海子的心是矛盾的，孤独离群的生活与整个社会格格不入，他一直在抗争，与社会抗争与生活抗争与夜抗争，就连自杀时都选择黄昏之时黑夜将至的时候。你看吧，他就在那儿，不声不响，不言不语，默默的注视着黑夜，以一种血染大地的姿态诠释了什么是抗争。海子的死亡原因多年以来一直是个迷，有人说他为情所困，有人说他殉诗，也有我至今仍能想起小学时候学的诗人贾岛的一首诗：
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
僧敲月下门，为什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更显出那种安静的气氛，也就是“以动衬静”的写法。每当夜里无法入眠的时候，四周一片宁静，我便会时不时的想起那种敲门声，笃笃笃，轻轻的，声声入耳，灌注全身，给予我心灵的净化。我知道有一种麦克白式敲门声，《麦克白》是莎士比亚“四大悲剧”之一。四部分别是《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》。马斯·德·昆西在《论〈麦克白〉中的敲门声》里说，麦克白夫妇想借助黑夜谋杀国王篡夺权利，突然城堡里响起了敲门声，这使得麦氏夫妇惊恐之下只好放弃密谋了一夜的罪恶计划。昆西解释说，这是因为清晨的敲门声是日常事境的象征，它在平和之中却有着极大的力量来限制各种极端、夸张的抒情性冲动，不管这种冲动是罪恶的还是圣洁的；因为它始终在号召人们脚踏实地地行走在事境之中。我认为，夜晚时候的敲门声，是最能让人回归自然的，是最能让人心灵净化的。
所谓心灵的净化，我感觉，再没有比读一首诗更能让人心神豁达明亮的了。我写下静夜思这个题目的时候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能详的诗。我无法真切触摸当年李白深夜一人独自站在井台前那种孤独寂寞的思乡情结，但是从简单诗句的字里行间，却也能真切感受到。虽其穿越千年风霜雨雪饱经沧桑，但其独到的宏伟而强大的穿透力与感染力，历经数代依然能引起我们的共鸣。一位诗人，站在月光下，吟出那首千年流唱经久不衰的诗句。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
你看夜多么伟大，他使得中国盛唐时期最伟大的诗人创作出了一首中国诗坛最伟大的诗，没有华丽的词藻修饰没有长幅的写景铺垫，它就那么几句，简单明了却不乏意境。感谢夜，是夜给予了诗人那么强大有力的视觉与感觉的冲击，也感谢诗人，是诗人，赋予了夜那么深厚独特的思想寓意。
诗人与夜总是分不开的，但凡真正的诗人，都有一颗纯洁无暇洁白如玉的心灵，它一尘不染。而夜，黑暗狰狞恐怖令人窒息，它藏污纳垢。这时候就产生了一个问题，那就是诗人与夜的对立，诗人与夜的抗争。此时不妨理解为自古以来权势与平民的抗争，在这样一个背景下，犹如大浪淘沙，浊者自浊，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”如醍醐灌顶般一针见血的道出了此般抗争是多么的艰难。面对寂寞而悠长的夜，要么酣畅淋漓的睡一觉，要么歇斯底里的彻夜难眠，我选择后者。
黑暗与光明对立的时候，最终将是前者屈服于后者，正如太阳总会升起来一样，未来，总是光明的。中国当代朦胧诗歌代表人物顾城在诗歌《一代人》里写到，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。黑夜，眼睛，光明，顾城以他独有的直觉印象式语句揭示了一个旧年代留给人们的黑暗的恐惧以及一个新年代将开启的光明的希望。这是一种觉醒。至少我是这么认为。我还特意查了一下人们对顾城这句话的评价，褒贬不一。其中，崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。且不说崔教授的点评是否正确，倘若顾城地下有知，想必也会蹦出来杀掉他，绝不逊色其杀妻时的果断。我认为，诗与诗歌，根本不能评价与注解，它代表的是诗人独有的思想，任何人都猜不透，诗歌的意境在于只可意会不可言传，任何人的点评都是对诗歌的不敬对诗人的亵渎。所以，我之于之前所有诗句的理解内容，还是保持自我中立比较好。
当诗人与夜对立的时候，便产生了强大的对抗力与冲击力。海子便是这之中的典型代表。《西藏》：没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。《黑夜的献诗》：黑夜一无所有，为何给我安慰。海子的心是矛盾的，孤独离群的生活与整个社会格格不入，他一直在抗争，与社会抗争与生活抗争与夜抗争，就连自杀时都选择黄昏之时黑夜将至的时候。你看吧，他就在那儿，不声不响，不言不语，默默的注视着黑夜，以一种血染大地的姿态诠释了什么是抗争。海子的死亡原因多年以来一直是个迷，有人说他为情所困，有人说他殉诗，也有我至今仍能想起小学时候学的诗人贾岛的一首诗：
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
僧敲月下门，为什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更显出那种安静的气氛，也就是“以动衬静”的写法。每当夜里无法入眠的时候，四周一片宁静，我便会时不时的想起那种敲门声，笃笃笃，轻轻的，声声入耳，灌注全身，给予我心灵的净化。我知道有一种麦克白式敲门声，《麦克白》是莎士比亚“四大悲剧”之一。四部分别是《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》。马斯·德·昆西在《论〈麦克白〉中的敲门声》里说，麦克白夫妇想借助黑夜谋杀国王篡夺权利，突然城堡里响起了敲门声，这使得麦氏夫妇惊恐之下只好放弃密谋了一夜的罪恶计划。昆西解释说，这是因为清晨的敲门声是日常事境的象征，它在平和之中却有着极大的力量来限制各种极端、夸张的抒情性冲动，不管这种冲动是罪恶的还是圣洁的；因为它始终在号召人们脚踏实地地行走在事境之中。我认为，夜晚时候的敲门声，是最能让人回归自然的，是最能让人心灵净化的。
所谓心灵的净化，我感觉，再没有比读一首诗更能让人心神豁达明亮的了。我写下静夜思这个题目的时候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能详的诗。我无法真切触摸当年李白深夜一人独自站在井台前那种孤独寂寞的思乡情结，但是从简单诗句的字里行间，却也能真切感受到。虽其穿越千年风霜雨雪饱经沧桑，但其独到的宏伟而强大的穿透力与感染力，历经数代依然能引起我们的共鸣。一位诗人，站在月光下，吟出那首千年流唱经久不衰的诗句。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
你看夜多么伟大，他使得中国盛唐时期最伟大的诗人创作出了一首中国诗坛最伟大的诗，没有华丽的词藻修饰没有长幅的写景铺垫，它就那么几句，简单明了却不乏意境。感谢夜，是夜给予了诗人那么强大有力的视觉与感觉的冲击，也感谢诗人，是诗人，赋予了夜那么深厚独特的思想寓意。
诗人与夜总是分不开的，但凡真正的诗人，都有一颗纯洁无暇洁白如玉的心灵，它一尘不染。而夜，黑暗狰狞恐怖令人窒息，它藏污纳垢。这时候就产生了一个问题，那就是诗人与夜的对立，诗人与夜的抗争。此时不妨理解为自古以来权势与平民的抗争，在这样一个背景下，犹如大浪淘沙，浊者自浊，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”如醍醐灌顶般一针见血的道出了此般抗争是多么的艰难。面对寂寞而悠长的夜，要么酣畅淋漓的睡一觉，要么歇斯底里的彻夜难眠，我选择后者。
黑暗与光明对立的时候，最终将是前者屈服于后者，正如太阳总会升起来一样，未来，总是光明的。中国当代朦胧诗歌代表人物顾城在诗歌《一代人》里写到，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。黑夜，眼睛，光明，顾城以他独有的直觉印象式语句揭示了一个旧年代留给人们的黑暗的恐惧以及一个新年代将开启的光明的希望。这是一种觉醒。至少我是这么认为。我还特意查了一下人们对顾城这句话的评价，褒贬不一。其中，崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。且不说崔教授的点评是否正确，倘若顾城地下有知，想必也会蹦出来杀掉他，绝不逊色其杀妻时的果断。我认为，诗与诗歌，根本不能评价与注解，它代表的是诗人独有的思想，任何人都猜不透，诗歌的意境在于只可意会不可言传，任何人的点评都是对诗歌的不敬对诗人的亵渎。所以，我之于之前所有诗句的理解内容，还是保持自我中立比较好。
当诗人与夜对立的时候，便产生了强大的对抗力与冲击力。海子便是这之中的典型代表。《西藏》：没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。《黑夜的献诗》：黑夜一无所有，为何给我安慰。海子的心是矛盾的，孤独离群的生活与整个社会格格不入，他一直在抗争，与社会抗争与生活抗争与夜抗争，就连自杀时都选择黄昏之时黑夜将至的时候。你看吧，他就在那儿，不声不响，不言不语，默默的注视着黑夜，以一种血染大地的姿态诠释了什么是抗争。海子的死亡原因多年以来一直是个迷，有人说他为情所困，有人说他殉诗，也有我至今仍能想起小学时候学的诗人贾岛的一首诗：
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
僧敲月下门，为什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更显出那种安静的气氛，也就是“以动衬静”的写法。每当夜里无法入眠的时候，四周一片宁静，我便会时不时的想起那种敲门声，笃笃笃，轻轻的，声声入耳，灌注全身，给予我心灵的净化。我知道有一种麦克白式敲门声，《麦克白》是莎士比亚“四大悲剧”之一。四部分别是《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》。马斯·德·昆西在《论〈麦克白〉中的敲门声》里说，麦克白夫妇想借助黑夜谋杀国王篡夺权利，突然城堡里响起了敲门声，这使得麦氏夫妇惊恐之下只好放弃密谋了一夜的罪恶计划。昆西解释说，这是因为清晨的敲门声是日常事境的象征，它在平和之中却有着极大的力量来限制各种极端、夸张的抒情性冲动，不管这种冲动是罪恶的还是圣洁的；因为它始终在号召人们脚踏实地地行走在事境之中。我认为，夜晚时候的敲门声，是最能让人回归自然的，是最能让人心灵净化的。
所谓心灵的净化，我感觉，再没有比读一首诗更能让人心神豁达明亮的了。我写下静夜思这个题目的时候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能详的诗。我无法真切触摸当年李白深夜一人独自站在井台前那种孤独寂寞的思乡情结，但是从简单诗句的字里行间，却也能真切感受到。虽其穿越千年风霜雨雪饱经沧桑，但其独到的宏伟而强大的穿透力与感染力，历经数代依然能引起我们的共鸣。一位诗人，站在月光下，吟出那首千年流唱经久不衰的诗句。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
你看夜多么伟大，他使得中国盛唐时期最伟大的诗人创作出了一首中国诗坛最伟大的诗，没有华丽的词藻修饰没有长幅的写景铺垫，它就那么几句，简单明了却不乏意境。感谢夜，是夜给予了诗人那么强大有力的视觉与感觉的冲击，也感谢诗人，是诗人，赋予了夜那么深厚独特的思想寓意。
诗人与夜总是分不开的，但凡真正的诗人，都有一颗纯洁无暇洁白如玉的心灵，它一尘不染。而夜，黑暗狰狞恐怖令人窒息，它藏污纳垢。这时候就产生了一个问题，那就是诗人与夜的对立，诗人与夜的抗争。此时不妨理解为自古以来权势与平民的抗争，在这样一个背景下，犹如大浪淘沙，浊者自浊，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”如醍醐灌顶般一针见血的道出了此般抗争是多么的艰难。面对寂寞而悠长的夜，要么酣畅淋漓的睡一觉，要么歇斯底里的彻夜难眠，我选择后者。
黑暗与光明对立的时候，最终将是前者屈服于后者，正如太阳总会升起来一样，未来，总是光明的。中国当代朦胧诗歌代表人物顾城在诗歌《一代人》里写到，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。黑夜，眼睛，光明，顾城以他独有的直觉印象式语句揭示了一个旧年代留给人们的黑暗的恐惧以及一个新年代将开启的光明的希望。这是一种觉醒。至少我是这么认为。我还特意查了一下人们对顾城这句话的评价，褒贬不一。其中，崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。且不说崔教授的点评是否正确，倘若顾城地下有知，想必也会蹦出来杀掉他，绝不逊色其杀妻时的果断。我认为，诗与诗歌，根本不能评价与注解，它代表的是诗人独有的思想，任何人都猜不透，诗歌的意境在于只可意会不可言传，任何人的点评都是对诗歌的不敬对诗人的亵渎。所以，我之于之前所有诗句的理解内容，还是保持自我中立比较好。
当诗人与夜对立的时候，便产生了强大的对抗力与冲击力。海子便是这之中的典型代表。《西藏》：没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。《黑夜的献诗》：黑夜一无所有，为何给我安慰。海子的心是矛盾的，孤独离群的生活与整个社会格格不入，他一直在抗争，与社会抗争与生活抗争与夜抗争，就连自杀时都选择黄昏之时黑夜将至的时候。你看吧，他就在那儿，不声不响，不言不语，默默的注视着黑夜，以一种血染大地的姿态诠释了什么是抗争。海子的死亡原因多年以来一直是个迷，有人说他为情所困，有人说他殉诗，也有我至今仍能想起小学时候学的诗人贾岛的一首诗：
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
僧敲月下门，为什么用“敲”而不用“推”？“敲”字更显出那种安静的气氛，也就是“以动衬静”的写法。每当夜里无法入眠的时候，四周一片宁静，我便会时不时的想起那种敲门声，笃笃笃，轻轻的，声声入耳，灌注全身，给予我心灵的净化。我知道有一种麦克白式敲门声，《麦克白》是莎士比亚“四大悲剧”之一。四部分别是《哈姆莱特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》。马斯·德·昆西在《论〈麦克白〉中的敲门声》里说，麦克白夫妇想借助黑夜谋杀国王篡夺权利，突然城堡里响起了敲门声，这使得麦氏夫妇惊恐之下只好放弃密谋了一夜的罪恶计划。昆西解释说，这是因为清晨的敲门声是日常事境的象征，它在平和之中却有着极大的力量来限制各种极端、夸张的抒情性冲动，不管这种冲动是罪恶的还是圣洁的；因为它始终在号召人们脚踏实地地行走在事境之中。我认为，夜晚时候的敲门声，是最能让人回归自然的，是最能让人心灵净化的。
所谓心灵的净化，我感觉，再没有比读一首诗更能让人心神豁达明亮的了。我写下静夜思这个题目的时候，便想起了李白以及他那首快炙人口耳熟能详的诗。我无法真切触摸当年李白深夜一人独自站在井台前那种孤独寂寞的思乡情结，但是从简单诗句的字里行间，却也能真切感受到。虽其穿越千年风霜雨雪饱经沧桑，但其独到的宏伟而强大的穿透力与感染力，历经数代依然能引起我们的共鸣。一位诗人，站在月光下，吟出那首千年流唱经久不衰的诗句。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
你看夜多么伟大，他使得中国盛唐时期最伟大的诗人创作出了一首中国诗坛最伟大的诗，没有华丽的词藻修饰没有长幅的写景铺垫，它就那么几句，简单明了却不乏意境。感谢夜，是夜给予了诗人那么强大有力的视觉与感觉的冲击，也感谢诗人，是诗人，赋予了夜那么深厚独特的思想寓意。
诗人与夜总是分不开的，但凡真正的诗人，都有一颗纯洁无暇洁白如玉的心灵，它一尘不染。而夜，黑暗狰狞恐怖令人窒息，它藏污纳垢。这时候就产生了一个问题，那就是诗人与夜的对立，诗人与夜的抗争。此时不妨理解为自古以来权势与平民的抗争，在这样一个背景下，犹如大浪淘沙，浊者自浊，清者自清。要么你屈服于夜的黑暗要么你憧憬黎明的曙光。屈原一句：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”如醍醐灌顶般一针见血的道出了此般抗争是多么的艰难。面对寂寞而悠长的夜，要么酣畅淋漓的睡一觉，要么歇斯底里的彻夜难眠，我选择后者。
黑暗与光明对立的时候，最终将是前者屈服于后者，正如太阳总会升起来一样，未来，总是光明的。中国当代朦胧诗歌代表人物顾城在诗歌《一代人》里写到，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。黑夜，眼睛，光明，顾城以他独有的直觉印象式语句揭示了一个旧年代留给人们的黑暗的恐惧以及一个新年代将开启的光明的希望。这是一种觉醒。至少我是这么认为。我还特意查了一下人们对顾城这句话的评价，褒贬不一。其中，崔卫平教授肯定顾城在朦胧诗派中“贡献是相当大的”，但对“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”进行了质疑―――“声称环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的”，“在观照社会时，也要反思自己”。且不说崔教授的点评是否正确，倘若顾城地下有知，想必也会蹦出来杀掉他，绝不逊色其杀妻时的果断。我认为，诗与诗歌，根本不能评价与注解，它代表的是诗人独有的思想，任何人都猜不透，诗歌的意境在于只可意会不可言传，任何人的点评都是对诗歌的不敬对诗人的亵渎。所以，我之于之前所有诗句的理解内容，还是保持自我中立比较好。
当诗人与夜对立的时候，便产生了强大的对抗力与冲击力。海子便是这之中的典型代表。《西藏》：没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。《黑夜的献诗》：黑夜一无所有，为何给我安慰。海子的心是矛盾的，孤独离群的生活与整个社会格格不入，他一直在抗争，与社会抗争与生活抗争与夜抗争，就连自杀时都选择黄昏之时黑夜将至的时候。你看吧，他就在那儿，不声不响，不言不语，默默的注视着黑夜，以一种血染大地的姿态诠释了什么是抗争。海子的死亡原因多年以来一直是个迷，有人说他为情所困，有人说他殉诗，也有沙发二月诗帖2月1日：对抗 阳光洒下来穿过迷雾 这已是正午时刻 我忽然听见一只鸟儿的啼鸣 夹在厂区高音喇叭迷乱的流行乐中 事物的杂乱无章注定了 这是一个喧哗沸腾无序的时代 声音与声音对抗 精神与物质对抗 欲望与欲望对抗 梦想与梦想对抗 对抗是这个时代宏大的主题 在对抗中思考是艰难的 在对抗中思考是幸福的 因为思考我才保持清醒 因为清醒我才能正视这个世界 2月2日：我 许多思想在我脑海里 许多言语我不能说出来 我是一个被迫保持沉默的人 如果一旦开口 那一定是在睡梦里 思想的火花一闪再闪 我是一枚没有定时的定时炸弹 隐身在人群中 期待着 渴盼着 梦想着 激情的火焰将我点燃 哪怕是只有一瞬间 一瞬间 就已足够了…… 2月10日：后面…… 这个世界究竟怎么了 一个人打开了他思想的眼睛 他 看到了美好的后面 他看到了黑暗中的灯盏 他看到了超越的飞翔 他看到了潜行的地火 他 看到了平静的后面 他看到了呼啸的风暴 他看到了快乐的死亡 他看到了一棵直指青天的大树 他 看到了欲望的后面 他看到了奔放的闪电 他看到了怒放的花朵 他看到了一个孩子的睡眠 他 看到了梦幻的后面 他看到了一扇门轻轻打开 他看到了一位老人孩童般的笑脸 他看到了一场大水欢快的奔腾 他 看到了真实的后面 他看到了一座城市和一位时尚女郎 他看到了一双忧郁的眼睛 他看到了一个人内心深处的黑暗 他 看到了火焰的后面 他看到了废墟的疯长 他看到了黄金的海岸 他看到了一张张模糊的面孔 他 看到了物质的后面 他看到了一只奔跑的猎豹…… 他看到了这个世界 在一片火海的 后面…… 2月11日：静夜思 静些 再静些 让一只笔展开翅膀 静些 再静些 让一盏灯照亮天空 静些 再静些 让一本书自由打开 静些 再静些 让思想舞蹈 静些 再静些 让文字吟唱 静些 再静些 让思想自由飞升 静些 再静些 让一首小诗悄悄出现 静些 再静些 让我听到我激动的呼吸 静些 再静些 让星星眨眼 静些 再静些 让月亮升上中天 静些 再静些 让夜晚更像夜晚…… 2月14日：情人节 今天是红玫瑰与爱神的盛典 许多许多浪漫并幸福着的情人 就在今天拥有一切 我是一位孤独的情板凳诗与月光举杯邀明月，对影成三人。
―――李白古代的文人墨客对月光，总是怀着一种留恋钟爱的特殊情怀。在他们的诗词里，月是相思，是感叹，是别愁，是历史兴衰的见证。月光，在黑暗的夜空中洒落，冷而清，淡雅如茶。而亘古不变的月光，它见证过多少人的悲欢离合，慨叹过多少历史兴衰，而它，又引起了多少游子心中深藏的感伤与相思？
月是故乡明，人是故乡亲。漂泊在外的人，在寂静清冷的夜晚，最不忍看到的，就是那轮弯而残缺的月啊。那轮明月，不经意间，便触动了他们的灵魂。漂泊在外的灵魂，可以辗转江湖，可以借酒消愁，可以颠沛流离，但最不能承受的，就是思乡之痛啊！这才有了李白的《静夜思》。那个傲世的天才，他写“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，他写“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他写“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。尽显豪迈与不驯，但在月明如水的夜里，他写“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”。
用笔轻柔，平白的字句中流露的点点滴滴，尽显思乡之痛。那轮幽静安然的明月，你可曾看到过李白的眼泪啊！
苏轼笔下的月是变化的，变化中透着美丽与哀伤。在《水调歌头》中他欲乘风飞舞，对酒当歌，他举杯问月。“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？”而当他明白“高处不胜寒”的悲凉时，又寄情于月光，他怀着“但愿人长久，千里共婵娟”的希冀，希望在短暂的人生中，能和相知相伴的人共享一轮明月。可是世事无常，苏轼的爱妻先他而去，多年之后，他仍不能相忘那个深情而理解他的女人，《江城子》中的月，凄凉，冷僻。“明月夜，短松冈”，有多少人能了解他“年年肠断处”的悲凉呢？《念奴娇?赤壁怀古》一词，尽显英雄豪迈，而“人生如梦，一樽还酹江月”的慨叹，多少有些“英雄无用武之地”的悲凉啊。
《春江花月夜》为我们描绘了一幅淡雅清新的“春江花月图”。“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。明月与海潮共舞，美得精妙，美得优雅。而白居易的《琵琶行》中也有一句描写的诗―――“唯见江心秋月白”，“此时无声胜有声”，唯有明月知我心。这一句更能从侧面有力地烘托出琵琶女的高超琴技。而那晚的明月，是否也因美丽忧郁的琵琶女的遭遇而暗自伤神呢？
月光，冷幽而永恒，而它的出现，似乎都带有淡淡的伤怀情愫。而诗人们基于月光所诠释的这一种迷离寂寞的意境，创造出不同的月，写出不同的月的神韵。
月光，是“秦时明月汉时关”中的悠远豪迈，是“月落乌啼霜满天”中的冰冷清幽，是“湖光秋月两相和”中的皎洁恬静，是“更深月色半人家”中的安静沉默……是不同意境中的不同心情，是诗人在不同心境中的不同感悟。月光是美丽的，它的美丽流淌在诗人的诗句中。装在心里，可以慢慢回味，细细体会。月光就像一杯美酒佳酿，酿的时间越长，越是香醇可口，令人迷醉。
月光，因美丽而富有诗情；因为诗情，在千百年来更加皎洁如玉。月光，诗人心里一曲永恒的绝唱；我们心中的一首美丽忧伤的诗。#4楼静夜思夜，永远是一天当中最宁静的时刻，最能钩出万千思绪的时刻。
夜是什么？夜是街道上闪烁的霓虹灯；是满天眨着眼睛的小星星；是孩子梦乡里甜甜的糖果；也是一轮摇摇欲坠的弯月亮。
我爱夜，爱它的神秘。抬头仰望像渗在墨水里的夜空，满天繁星乱七八糟地躺在天上，不知是谁把它们弄乱了，徐徐的晚风还是那冰凉的雨点？偶尔也会有几颗流星跌跌撞撞的冲出来，划破寂静的夜幕，随之也引发无数遐想，不知那像香蕉的月亮里是否住着美丽的嫦娥？不知那天之外是否有那挥着利剑怒目而视的王子？还是那美丽善良的公主？一段段古老神秘的故事在脑海中跌宕起伏，一首首传诵千年的歌谣在耳边萦绕。夜，很神秘。这来源于它本身就具有的飘逸美，又像蒙娜丽莎的微笑，让人无法捉摸。
我爱夜，爱它的纯洁。如果感到心烦，你就抬抬头，看看调皮的星星，望望白嫩嫩的月亮，想想宇宙的宽广。沧海一栗的生命犹如泡沫幻影，弹指一挥间则沧海桑田；回眸侧耳时已斗转星移。生命本来短暂，快乐才是人生的资本。夜有一颗水晶般纯洁的心，那就是月，明媚了人们眸子的是一轮明亮的旭日；舒展了人们愁容的是飘逸的雨丝。而那嵌在天上的月亮则是过滤悲痛的净化器，只要你愿意细细感受，夜将赐给你一颗水晶般的心。
我爱夜，爱它的宁静。诗仙李白有云：“举头望明月，低头思故乡。”在那个宁静的时刻，一轮明月遥寄千里情怀，我想李白必是厌倦了官场的黑暗，才会蜷缩在夜的角落里，望着那轮见证历史沧桑的月亮，轻轻吟出《静夜思》没想到他这轻轻一叹，竟让后人传诵千年。夜也是思念的港湾。
一轮皓月将光辉投在一条乌黑的小巷，依稀听到青石板上的鞋子踏出一串妙音，最好鞋底再钉几颗铁钉，当当的节奏合着心脏砰砰的心跳，敲碎一团静谧。远处房屋的轮廓墨黑墨黑的，它们以沉稳的曲线勾勒出夜的边界，月光柔柔的在夜的湖面上荡漾，溢出的光华洒在身上，浸骨的凉。子夜的智慧七星没了踪影，宁静的黑夜还在留连，但愿远方的灯塔能为迷失的小船指引方向。
夜/像一块黑色的巧克力/诱人的味道/弥漫在孩子的梦乡里/夜/像慈母的叮咛/一声一声/都叩在游子的心里/夜/像一场轻轻悄悄的雨/一丝一丝/都穿插在诗人的诗里``````
----------后记#5楼《童年》外5首《童年》北京丰台区京都轻纺城北1排17号 马列福（100075）（浙江乐清一中）
水牛、麻雀和大白兔奶糖
你跑过没有名字的夏天
石头、剪刀，我还是布
乘爷爷的小船去冒险
屋后玉米地里的一只青蛙
会在下流星雨的夜晚，开口说话
你打开四月的窗
一百只百灵鸟唱起歌
一只从北方来的黑狗
围着桃树绕了三圈，，然后开始打鼾
明月打开你的窗
那个跳舞的白裙少女
变成了一只蝴蝶，飞进你的梦里
《万里长城》
比不上思念的距离
君子小人都曾上来
一条中华巨龙，躺在
一个五千年后的梦里
《同学会》
窗外的秋雨，多么熟悉
灰色的教师，那么熟悉
不熟悉的是男同学头上的秃顶，女同学脸上的雀斑
以及不一样的身份，不一样的心事
毕业照上单薄的青春已经褪去
只剩下集体主义的感伤
多少个惊叹号，才能安慰大家锈迹斑斑的记忆
多少次的举杯，才能重新拉近我们心灵的距离
《回乡偶书》
跑过拓宽后的石桥，她的心
和诗里的天空一样明朗
童年的玉米地里盖了一排高楼，其中一间
住着当年那个为她捉蟋蟀的少年
面对沉默的大山，她含着泪水喊出一声母亲
风中的桔子味多么甜
一群鸭子用方言向她问好
她羞红了脸，细高跟踏响父亲的落日
《山居秋暝》
不是南山，没有菊花
我的小屋靠在一弯浅浅的溪边
对岸是一片一望无际的田野
蝴蝶飞，我的心也飞
归去来兮，五棵柳树
每年的中秋，一个叫马列福的诗人骑着一匹白马而来，请我喝酒
三壶下肚，我们在温柔的月光里小打一架
《夏日绝句》
故事讲完后，青春的蝴蝶就飞走了
那个女诗人穷追不舍
大地龟裂，小河静止
各种花开推迟约定
明月里的故乡可望不可即
我梦中的女孩嫁人了，新郎不是我
《 周日大扫除》
妻说，厨房先打扫
卧室的工作比较简单
只是，绒毛熊的那花脸上
好似写着些许不高兴
我说，从书房开始
客厅很应该清洗两次
来看，沉默的沙发这底下
又趴着三只英年早逝的蟑螂
《静夜思》
春暖花开的下一站
你便拥有这座城市的名片
可是每一个如期而至的节日
你依旧独饮思念的酒
抬头明月可望不可即
低头和一块石头谈论理想
只有梦里送走一条河流
你的心才能回一趟故乡
《不是杜甫的绝句》
没有黄鹂鸣翠柳
没有白鹭上青天
五月我去过成都
却无暇走近草堂
假如，春天只是读书天
我就向上帝申请
一年不要四季
双手变成六臂
流水带不走那些浪漫的菊花往事
小桥上曾经的约定还算数
枯藤老树昏鸦
古道西风瘦马
看 断肠人的天涯
那轮宁静而美丽的夕阳
怎么迟迟不愿西下#6楼第二届家庭联合读书会哈哈，大家好！在大家的期盼当中，第二届家庭联合读书会于7月24日下午2:30分在区政府党校二楼会议室隆重开幕了！
首先开始的项目是唱古诗，我们一起开心地唱了《春晓》，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”伴随着动听的音乐声，我们的心放松了不少。接下来，我们又唱了《咏鹅》，心态彻底放松了。
很快，就进入到激烈的第二环节：抽签背古诗！这项活动刚开始不久，主持人云迪儿和冰凌雪就拿着古诗签来到了我的面前，笑着说：“抽一首诗吧。”我自信满满地抽了一首诗，原来是王维的《鹿柴》啊。我轻松极了，立刻背完。之后，我又抽到了两首根本没有挑战性的古诗：惠崇《春江晓景》和《静夜思》，流利地背了下来。
接下来举行了“你一句，我一句“，也就是接诗，有必答类和抢答类。主持人很快开始提问必答类古诗，我和小升升由于过于激动，竟然公然开始了“抢答”。主持人还没有出完题，我们俩就立刻说出了答案，尽管还有人想抢答，但速度都比不过我们，被甩在了后面，只好放弃了。
本来这项活动是主持人精心设计的，是很有难度的一项活动。结果被搞成了只要跟着我们读就正确了，这项本来有一定难度的挑战就这样变成了一项纯玩的活动，我们真是高兴坏了！不过，我们俩也不是纯粹好心。有一次，我们俩使坏，突然不说答案了，结果众人目瞪口呆，大眼瞪小眼的，愣是说不上来答案，我和小升升差点笑翻了：“都是跟着我们说的啊。”
但是，大家也十分机警，上过一次当就不上第二次当了，一直很认真地听古诗、抢答。“这可是咱们俩的功劳啊！”我和小升升在下面偷偷议论道。“要不是咱俩，他们现在还不专心呢，现在好了，看谁还敢不专心，嘿嘿。”
很快，精彩的“表演古诗”环节开始了。这个环节要求参赛选手们分成两组，一组表演诗，另一组猜。这项活动进行的很顺利，大家都玩得很开心。尤其是我们这一组三个男生酒衷豪、小升升、白小易和唯一的女生云迪儿，表演的十分形象，才表演一个动作，对方就猜出了古诗。她们那一组四个女生快乐雪娃娃、林林的主人、冰凌雪和鹏飞万里相比我们就稍显逊色。这个环节表演完之后，我们都拿着自己的资料介绍了一首准备好的诗，包括诗的背景和意境等，让大家都丰富了知识。
最后，我们还做了一个有趣的小实验，那就是“悬浮的鸡蛋”。大家都做得十分成功，不时传来开心的笑声，这次读书会可真精彩！#7楼假如李白穿越时空《静夜思》这首诗的“主人”是谁？不用说，连三岁小朋友都知道，是李白。有一天，李白突发奇想：穿越时空，去21世纪看看！于是他四处奔波，终于在珠穆琅玛峰的山脚下找到了一位世界顶级知识分子（连牛顿、爱迪生见了他也会低声下气的那种）&&“不三不四”大师。他听了李白的想法后，沉思了一会，说：“嗯，可以帮你，但只能在21世纪呆一天时间，OK？”“OK！”李白眉开眼笑地回答道。“不三不四”大师手持魔棒一挥，李白就在他眼前消失了。“不三不四”忽然想起什么似的，急得大喊：“事后记得请我吃烤鸭呀！”……
话说，李白来到了21世纪后，对一切事物都十分好奇。他想去看看自己写的诗是否对后代产生影响，但又找不到学堂，便拉着身边一个刚路过的小孩，问道：“如今孩童在哪里念书？”“？”小孩一脸腭然，眼睛直视面前一身古装、留着长长白胡子的老人，心想：他脑子是不是有问题呀？算了，别理他了。可妈妈说过要尊老呀！小孩只好硬着头皮回答道：“如今的孩子都是在幼儿园、学校等地方上学的。”话音刚落，小孩惊讶地发现，面前的老人不见了！
噢！原来李白找幼儿园去了。好不容易找到一间幼儿园，李白趁门卫不注意，溜了进去。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”琅琅的读书声从身旁的“房间”传来。李白不禁感叹道：“想不到我李白写的诗，就连三岁孩童也会吟啊！”与此同时。下课铃响了。一位看起来虎头虎脑的小孩，站在椅子上，大喊道：“过来，大家都过来，我为大家演译一句&经典&，大家可要听好了！床前明月光，李白打开窗。看到X光，牙齿掉光光。”“哈哈！”小朋友们都笑得前俯后仰。李白气得七窍生烟，真想把那小子痛扁一顿。但转念一想，自己是“名人”，肚里能撑船，不跟那小子一般见识。忽然，眼尖的李白瞧见门卫正向这边走来，三十六计&&走为上计，李白一溜烟似的逃走了。
离开幼儿园后，李白又来到了一间别具一格的小学，正巧赶上放学时间，李白轻而易举地混进学校里。正当李白昏头转向的时候，一道声音从他身后传来，他转身定睛一看，原来是一帮小学生。其中的一位说：“我昨天改写了一首古诗，名为《望烤鸭》，诗句是这样的：日照香炉生紫烟。李白走进烤鸭店。口水直下三千尺，一摸口袋没有钱。”李白正“回味”这首古诗时，“李白”一词让他眼睛一瞪，不由地大怒起来：这不正是自己写的《望庐山瀑布》吗？我写的明明是瀑布，他竟然改成是我想吃烤鸭，太过分了！不知何时，一位调皮捣蛋的同学站在李白跟前，说道：“老头儿，你比我们穿着还&潮流&呀！”此时，李白的脸上一阵青一阵红，但为了保持“形象”，强作沉默。他感到自己快要窒息了，马上飞也似地冲出校园。“唉！”李白一声叹息，像泄了气的皮球似的，耷拉着脑袋走在大街上，心中暗暗发誓：以后再也不到21世纪来了。
当李白穿越时空回到家时，刚好是午夜。他回想起一天的游历与见闻，顿时来了精神，将今天“美好回忆”整理成书。相信在老虎吃草之日，蜗牛会飞之时，这本书就会发行了。
开平市金山中学六年级:余婉华标题：内容：相关帖子推荐最新发布的帖子相关文章