吉普赛人建立国家了吗_百度知道
吉普赛人建立国家了吗
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吉普赛人到处流浪，四处漂泊，没有建立自己的国家。
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没有。吉普赛人是一个民族，现在世界各国几乎都有吉普赛人或他们的后裔。
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出门在外也不愁吉普赛人的祖先在印度吗？
摘 要： 印度吉普赛人为了生计通常不只从事一个职业，他们会为了适应不断变化的社会需求而改变职业和活动。身为杂技演员、魔术师、说书人、算命大师的人也可能会去加工牛角或当铁匠，有些人甚至开发出了纹身艺术。有些人擅长于制作扫帚、铁器和针等物品，他们也能修理工具或雕刻石头...
吉卜赛人故乡在印度
传奇浪漫举世闻名
20世纪70年代初印度电影《大篷车》在我国放映。影片通过印度特色的大段歌舞，曲折离奇的故事情节，富于传奇色彩的吉普赛人生活，为我国广大观众打开了一扇了解印度的窗口。至今我国有许多人谈到印度仍然对这部影片记忆犹新，尤其是影片中以大蓬车队为背景，表现出吉普赛人热情奔放、能歌善舞、见义勇为、助人为乐的优秀品质给观众留下深刻印象。
世人对吉普赛人的了解主要是通过文学作品得到的，诸如梅里美的作品《卡门》、维克多&雨果的作品《巴黎圣母院》、埃尔热的作品《绿宝石失窃案》、塞万提斯的作品《吉普赛女郎》、普希金的作品《茨冈人》、高尔基的作品《吉普赛女王》，还包括电影《大篷车》等。在文学和艺术作品中对吉普赛人有许多虚构的描述，用浪漫的手法把他们描绘成具有神奇的算命能力，暴躁的脾气，热情奔放的性格，不屈不挠地追求自由，欢快地到处流浪，还有些犯罪的习惯。在世人的心目中，吉普赛人足够传奇和浪漫。
颠沛流离命运坎坷
吉普赛人原住印度北部，现在遍布世界各地。全世界现在一共有大约1200万吉普赛人，其中1000万左右分布在欧洲，留在印度的已经为数不多。1979年联合国正式承认吉普赛人为一个民族。
据考证，吉普赛人的祖先是居住在印度旁遮普一带的部落。大约公元10世纪开始，迫于战乱和饥荒，他们离开印度向外迁徙，经阿富汗、波斯、亚美尼亚、土耳其等地到达欧洲。吉普赛人在迁徙当中往往是乘坐着花里胡哨的大篷车整日游荡，为了维持生计而沿街叫卖，表演节目和给人算命。他们在传统上一向活跃在城镇和乡村居民区周围，寻求与其流浪生活相适应的生计。
在印度各地都有吉普赛人，但大部分集中在旁遮普邦、中央邦、北方邦、马德拉斯邦、奥里萨邦和安得拉邦。吉普赛人在印度属于贱民阶层，许多吉普赛人生活在贫困之中，穷困潦倒，被人忽视和误解。他们唯一贵重的物品就是他们作为职业所使用的工具。他们与周围的社会显得格格不入，他们的生活方式又有些刻意逃避正式的人口注册和人口普查，因此很难确切估计他们的人数。由此也造成他们长期在社会和政治上遭受歧视，很难享受到政策关照和社会福利。他们的医疗卫生、营养和教育条件都很差。大多数孩子不上学，因为他们的家庭一直在流动。
1971年在英国伦敦举行的第一届世界吉普赛人代表大会上确定了一面旗帜作为吉普赛人的国际标志。这面旗帜的图案是上半部为蓝色，下半部为绿色，分别代表着天和地，中间是一个红色的有16根辐条的大车轮，代表着吉普赛人到处游弋的传统。
固守传统顽强生存
吉普赛人的社会行为受到印度教传统教义的严格束缚，影响到他们生活的许多方面，渗透到为人、做事和风俗当中，例如大多数吉普赛人仍然遵循印度教的纯洁法则。根据这个法则，吉普赛人认为人体的有些部位是肮脏的，比如生殖器官（因为产生排泄物）以及身体的下部。下半身的衣服和经期妇女的衣服是要与其他衣服分开洗涤的。吃饭用的东西要在不同的地方清洗。死亡被认为是不干净的，而且影响到死者整个家庭在一段时间内都被人看作是不干净的。有些动物也被认为是不干净的，比如猫，因为它们舔自己。
印度吉普赛人认为婴儿出生时要&回到大地母亲的怀抱&。出于这个原因，产妇就在地上铺块毯子躺在上面生孩子，而产妇在产后40天内都被认为是不干净的。吉普赛人还非常迷信，在他们的宗教信仰里包含着不少&禁忌&。比如印度教吉普赛人有一个忌讳是女人不能在男人面前梳头发或者把头发散垂下来。还有女人不能从一个坐着的男人前面走过，而要从他身后走过。贞操对于吉普赛人来讲是很重要的。过去有些参与卖淫的女孩被活埋。有的地方的吉普赛人不让未婚少女进入城市，跟陌生人在一起时用纱巾遮住她们的手和脚。
电视砸了吉卜赛人饭碗
印度吉普赛人为了生计通常不只从事一个职业，他们会为了适应不断变化的社会需求而改变职业和活动。身为杂技演员、魔术师、说书人、算命大师的人也可能会去加工牛角或当铁匠，有些人甚至开发出了纹身艺术。有些人擅长于制作扫帚、铁器和针等物品，他们也能修理工具或雕刻石头。还有的吉普赛人是印度教徒，信奉不必为了生活去工作，而是可以通过&宗教乞讨&来获得收入。他们乞讨时打着某个神的旗号进行特殊的化妆并且唱歌。有些吉普赛人一年到头四处游弋，有些人在一年当中只有一部分时间旅行，定期回到自己的营地。有些人住的房子与当地人一样，但很多人用自己的大篷车作为居住的宿舍，有的人住在活动房子里。很少有吉普赛人徒步或骑马旅行，因为他们买不起马这样的&奢侈品&。
随着经济的发展和社会的进步，吉普赛人的生活方式受到越来越大的冲击。即使在印度农村，现在电视也普及了，人们可以在电视上看到更精彩的表演，来看他们表演的人越来越少了。吉普赛人为生活所迫也会安顿下来，有些&落户&的吉普赛人现在过着农民的生活。
作者：松雪，发表时间：&
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&& 【下一篇】:日期：率低于通货膨胀率时，储蓄是否划算？ ： 不划算
69.&天上星河转&的下一句是： 人间帘幕垂
70.&海市蜃楼&的形成原因是 ： 光的折射&下列关于亚洲的描述，错误的是& ： 亚洲是世界上跨经度最大的大洲.
71.欧洲经济实力最强的是 ： 德国
72.&吉普赛人起源于哪个国家?& ： 印度
73.目前我国的三大考试是：高考、成人高考和： 职称考试
74.电影于______年12月28日与法国诞生，从此标志着电影时代的开始。：1895
75.道统指的是什么思想 ： 儒家
76.&寻寻觅觅，...吉普赛人起源于哪个国家的相关内容日期：不孕，可能源于过于精心准备 专家告诫：不少碰到问题的夫妇都是在准备怀孕的工作上太精心，精神过于紧张，从而影响了拥有宝宝的梦想。 为了给自己的宝宝打下良好的基础，在怀孕前，许多夫妻提早半年甚至一年就开始做准备了，夫妻双方都会各自建立一个周密的计划表，上面记录日期：部分女性不孕不育源于压力大 一项调查数据显示，中国大约有超过8%的女性因为不孕症而遭到家庭和社会的双重歧视。来自家庭和社会等各方面的压力，也会导致部分原本能够自行生育的女性失去了做母亲的机会。 据了解，在众多压力中，来自于父母的压力最大了。父母们往...日期：国家质检总局：合格奶粉名单 阜阳奶粉事件发生后，国家质检总局紧急部署了严厉打击制售假冒伪劣劣质奶粉违法行为的专项行动。国家质检总局公布的我国奶粉合格企业名单如下： 1.石家庄三鹿集团股份有限公司三鹿 2.青岛圣元乳业有限公司圣元 3.黑龙江省完达山乳业股份有限公司日期：哪个时期开发孩子的智能好 0到3岁是孩子大脑发育最快、最关键的时期。美国哈佛大学迦纳教授针对这阶段孩子智力发育提出的“全脑开发”新理论，可以帮助年轻的爸爸妈妈全面开发宝宝的潜能。 这套理论包括通过玩具、游戏对宝宝进行语文、数学、视觉、音乐、身体动觉以及人际交日期：[绿野仙踪] 第二十二章 桂特林的国家 这四个旅行者，平安地走出了大森林，当他们从阴森森的黑暗里走出来，看见横在他们 面前的，是一座峻峭的山，从底到顶，完全堆着大片的岩石。 “这是一座难爬的山，”稻草人说道，“然而我们必须爬过去。” 所以他领着路，...日期：国家教委关于学习贯彻《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》的通知 【颁布单位】 国家教委 【颁布日期】
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吉普赛人起源于哪个国家？
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罗姆人，为起源于印度北部，散居全世界的流浪民族。罗姆人与跟他们有密切关系的信德人又合称为吉卜赛人或吉普赛人。不过，大多数罗姆人都认为“吉卜赛人”这个名称有歧视意义，所以不使用。欧洲亦有许多国家称罗姆人为茨冈人。 

罗姆人以其神秘的形象着称，欧洲人曾认为罗姆人有先天的超自然能力（如算命等）。但罗姆人在历史上也遭受了歧视和迫害，纳粹德国曾将罗姆人和犹太人一样关进集中营进行屠杀，至今有许多人对罗姆人仍保有极其反面的印象，认为罗姆人是乞丐、小偷或者人贩子。 
历史 
罗姆人约于公元1000年离开印度，经阿富汗、波斯、亚美尼亚、土耳其等地，到达欧洲。（至今仍有罗姆人散居伊朗等地。）14世纪时罗姆人已到达巴尔干半岛，16世纪时已遍布欧洲各地，包括苏格兰、瑞典等地。另有罗姆人经叙利亚到达北非，再越过直布罗陀海峡到达西班牙。同时印度北部至今仍有和罗姆人相似的民族居住。 

罗姆人长途迁徙的原因至今仍是历史界之谜。有学者称，罗姆人的祖先是低种姓的印度教徒，应征入雇佣兵军队後，升为刹帝利（即战士）种姓，同时被派往西面以抵制伊斯兰教国家的扩张。另有学者称，穆斯林征服印度北部後，其俘虏沦为奴隶并发展出自身独特的文化，成为罗姆人的前身。但罗姆人到达中东後，为何不折返印度，反而继续前进，进入欧洲，则是一个不解之谜。 

罗姆人後来也大量迁入美洲。 

“吉普赛”一词源于欧洲人对罗姆人起源的误解，当时欧洲人误以为罗姆人来自埃及，于是称之为“埃及人”，而“吉普赛”（Gypsy）是“埃及”（Egypt）的音变。 

人口 
全世界约有五百万至一千万罗姆人，其中大多数居住在欧洲。罗姆人主要聚居地有：巴尔干半岛、中欧、美国、前苏联加盟共和国。西欧、中东、北非也有罗姆人居住。 

罗姆人在罗马尼亚、保加利亚、匈牙利和美国的人口超过五十万。斯洛伐克的罗姆人占总人口的约5%-6%，其比例在世界各国当中排名第一 
现状 
由于罗姆人和所属国其他民族的生活方式格格不入，非罗姆人对罗姆人普遍存在较坏的印象，认为罗姆人不能融入社会主流，都是乞丐、小偷、或者人贩子。第二次世界大战时期，对罗姆人的迫害达到高潮，当时纳粹德国将罗姆人和犹太人一样关进集中营进行种族屠杀，约有四十万罗姆人遇难。 

在今天，有一部分罗姆人试图保持其传统生活方式，居无定所。但在东欧许多地区，罗姆人定居在生活条件极差的棚户区内，和其他民族居民仍然时有冲突。但在其他地区，罗姆人则靠其传统文化（如罗马尼亚罗姆人的传统铜匠工艺）成功致富。 

在东欧共产主义时期，东欧各国由于实行计划经济，罗姆人在就业方面障碍较少，但後来东欧转为市场经济以後，罗姆人失业问题愈显严重。现在在一部分国家有大量的罗姆人靠社会福利为生，但这造成了针对罗姆人的歧视的加深，同时也创造了社会隐患，如斯洛伐克在进行社会福利改革时曾有罗姆人聚居点发生骚乱。 

2004年6月，匈牙利选出了欧洲议会的第一名罗姆议员，Lívia Járóka女士。同时东欧七国于2005年发起“Decade of Roma Inclusion”（罗姆包容之十年？），以改善罗姆人的生活。 
文化 
罗姆人结婚较早，女性不少在未满20岁时就已成婚。 

罗姆音乐着重使用高音符以及音符之间大跨度的滑动，歌唱以其情感丰富而着称，罗姆人也是西班牙盛行的弗拉曼戈舞的主要源头之一。 

描写罗姆人的文学、音乐作品有： 

小说《巴黎圣母院》（维克多·雨果） 
歌剧《卡门》(（乔治·比才） 
墨西哥电影《叶塞尼亚
罗姆人，为起源于印度北部，
吉普赛人（Gypsies）

亦作Gipsy，吉普赛语称罗姆人(Rom)。 


深色皮肤的高加索人，原住印度北部，现遍布世界各地，尤以欧洲为主。大多数吉普赛人讲吉普赛语(Romany)，一种与印度北部现代印欧语密切相关的语言；也讲各居住国的主要语言。一般认为，吉普赛人经屡次迁徙，离开印度，11世纪到波斯，14世纪初到东南欧，15世纪到西欧。20世纪下半叶，吉普赛人的踪迹已遍布北美和南美，并到达澳大利亚。吉普赛人自称罗姆人(「男人」之意)，称非吉普赛人为加杰人(「外人」之意)。 

　　吉普赛人不事农桑，一般也不饲养食用牲畜，而是依靠城镇和农村的居民谋生。传统上，吉普赛人一向在城镇和乡村居民区周围，寻求与其流浪生活相适应的生计。男人以贩卖家畜、驯兽、补锅(黑白铁匠)和充当乐师为业。妇女从事卜筮、卖药、行乞和表演等行业。兽医学问世以前，很多农民依靠吉普赛的家畜商人指导牧群的养护管理。虽然现代吉普赛人仍四处流浪，但他们的生活也反映了外部世界的进步。他们乘坐带有大篷的汽车、卡车和拖车旅行，以出售旧汽车和拖车代替了家畜贩卖。不锈钢炊具的大量生产淘汰了补锅业，一些城市吉普赛人成为汽车技工和修理工。流动马戏团和娱乐场所为现代吉普赛人提供了工作机会，如驯兽师、小吃摊贩和算命仙。 

　　吉普赛人的定型家庭由夫妇、儿女和至少一个已婚儿子及其妻小组成。婚後，夫妇与男方父母住在一起，新娘要学会婆家的规矩。理想的情况是，兄长准备分居时，弟弟已准备结婚，将与新娘住在父母家中。男方父母付给女方父母聘礼，是吉普赛人婚姻的主要特点。吉普赛人维特萨(vitsa,宗族)的领导权要由最能体现吉普赛人理想的成年男子掌握，这种人善于运用智慧和力量安排婚姻和解决争端，能为自己的女儿商定满意的聘礼，而且能巧妙地与吉普赛人和加杰人做生意，认真遵守吉普赛的传统。普遍流传的「吉普赛王」这一故事性的想法无疑部分来自维特萨首领的形象。维特萨的领导权不一定世袭，优柔寡断或失败的首领会被更有能力的人取代，或者一个维特萨内的若干家庭抛弃原来的首领，加入另一个更有威信的宗族。 

　　欧洲和北美的某些城市有定居的吉普赛居民集团，他们遵守很多吉普赛习俗，从事传统的吉普赛人的职业，讲吉普赛语，但受当地语言很大影响。罗姆人把这些已经定居的吉普赛人称为「辛特」人，认为他们已放弃了真正的吉普赛生活。「真正」吉普赛人按照他们在欧洲固定流动区的形成的先後，分成了几个居民集团。在巴尔干和中欧的，叫卡尔德拉什人(Kalderash)，占全部欧洲和北美吉普赛人的大多数；流动在伊比利半岛、北非和法国南部的叫吉塔诺人(Gitanos)，在法国、亚尔萨斯和德国的，叫马努什人(Manush)；每一种人又以定居的地点进一步加以区分。由于吉普赛人的生活方式(逃避正式人口注册和人口普查是其普遍特点)以及在社会和政治上长期受歧视，确切估计他们的人数相当困难。全世界的吉普赛人约为200~300万，20世纪晚期大部分仍住在欧洲，尤是中部和南部地区。 

　　“吉普赛”一词源于欧洲人对罗姆人起源的误解，当时欧洲人误以为罗姆人来自埃及，于是称之为“埃及人”，而“吉普赛”（Gypsy）是“埃及”（Egypt）的音变。 


西亚，土耳其
罗姆人，为起源于印度北部，散居全世界的流浪民族。罗姆人与跟他们有密切关系的信德人又合称为吉卜赛人或吉普赛人。不过，大多数罗姆人都认为“吉卜赛人”这个名称有歧视意义，所以不使用。欧洲亦有许多国家称罗姆人为茨冈人。 

罗姆人以其神秘的形象着称，欧洲人曾认为罗姆人有先天的超自然能力（如算命等）。但罗姆人在历史上也遭受了歧视和迫害，纳粹德国曾将罗姆人和犹太人一样关进集中营进行屠杀，至今有许多人对罗姆人仍保有极其反面的印象，认为罗姆人是乞丐、小偷或者人贩子。 
历史 
罗姆人约于公元1000年离开印度，经阿富汗、波斯、亚美尼亚、土耳其等地，到达欧洲。（至今仍有罗姆人散居伊朗等地。）14世纪时罗姆人已到达巴尔干半岛，16世纪时已遍布欧洲各地，包括苏格兰、瑞典等地。另有罗姆人经叙利亚到达北非，再越过直布罗陀海峡到达西班牙。同时印度北部至今仍有和罗姆人相似的民族居住。 

罗姆人长途迁徙的原因至今仍是历史界之谜。有学者称，罗姆人的祖先是低种姓的印度教徒，应征入雇佣兵军队後，升为刹帝利（即战士）种姓，同时被派往西面以抵制伊斯兰教国家的扩张。另有学者称，穆斯林征服印度北部後，其俘虏沦为奴隶并发展出自身独特的文化，成为罗姆人的前身。但罗姆人到达中东後，为何不折返印度，反而继续前进，进入欧洲，则是一个不解之谜。 

罗姆人後来也大量迁入美洲。 

“吉普赛”一词源于欧洲人对罗姆人起源的误解，当时欧洲人误以为罗姆人来自埃及，于是称之为“埃及人”，而“吉普赛”（Gypsy）是“埃及”（Egypt）的音变。 

人口 
全世界约有五百万至一千万罗姆人，其中大多数居住在欧洲。罗姆人主要聚居地有：巴尔干半岛、中欧、美国、前苏联加盟共和国。西欧、中东、北非也有罗姆人居住。 

罗姆人在罗马尼亚、保加利亚、匈牙利和美国的人口超过五十万。斯洛伐克的罗姆人占总人口的约5%-6%，其比例在世界各国当中排名第一 
现状 
由于罗姆人和所属国其他民族的生活方式格格不入，非罗姆人对罗姆人普遍存在较坏的印象，认为罗姆人不能融入社会主流，都是乞丐、小偷、或者人贩子。第二次世界大战时期，对罗姆人的迫害达到高潮，当时纳粹德国将罗姆人和犹太人一样关进集中营进行种族屠杀，约有四十万罗姆人遇难。 

在今天，有一部分罗姆人试图保持其传统生活方式，居无定所。但在东欧许多地区，罗姆人定居在生活条件极差的棚户区内，和其他民族居民仍然时有冲突。但在其他地区，罗姆人则靠其传统文化（如罗马尼亚罗姆人的传统铜匠工艺）成功致富。 

在东欧共产主义时期，东欧各国由于实行计划经济，罗姆人在就业方面障碍较少，但後来东欧转为市场经济以後，罗姆人失业问题愈显严重。现在在一部分国家有大量的罗姆人靠社会福利为生，但这造成了针对罗姆人的歧视的加深，同时也创造了社会隐患，如斯洛伐克在进行社会福利改革时曾有罗姆人聚居点发生骚乱。 

2004年6月，匈牙利选出了欧洲议会的第一名罗姆议员，Lívia Járóka女士。同时东欧七国于2005年发起“Decade of Roma Inclusion”（罗姆包容之十年？），以改善罗姆人的生活。 
文化 
罗姆人结婚较早，女性不少在未满20岁时就已成婚。 

罗姆音乐着重使用高音符以及音符之间大跨度的滑动，歌唱以其情感丰富而着称，罗姆人也是西班牙盛行的弗拉曼戈舞的主要源头之一。 

描写罗姆人的文学、音乐作品有： 

小说《巴黎圣母院》（维克多·雨果） 
歌剧《卡门》(（乔治·比才） 
墨西哥电影《叶塞尼亚》 

一般认为，吉普赛人经屡次迁徙，离开印度，11世纪到波斯，14世纪初到东南欧，15世纪到西欧。20世纪下半叶，吉普赛人的踪迹已遍布北美和南美，并到达澳大利亚。
原住印度北部
吉普赛人（Gypsies）

亦作Gipsy，吉普赛语称罗姆人(Rom)。 


深色皮肤的高加索人，原住印度北部，现遍布世界各地，尤以欧洲为主。大多数吉普赛人讲吉普赛语(Romany)，一种与印度北部现代印欧语密切相关的语言；也讲各居住国的主要语言。一般认为，吉普赛人经屡次迁徙，离开印度，11世纪到波斯，14世纪初到东南欧，15世纪到西欧。20世纪下半叶，吉普赛人的踪迹已遍布北美和南美，并到达澳大利亚。吉普赛人自称罗姆人(「男人」之意)，称非吉普赛人为加杰人(「外人」之意)。 

　　吉普赛人不事农桑，一般也不饲养食用牲畜，而是依靠城镇和农村的居民谋生。传统上，吉普赛人一向在城镇和乡村居民区周围，寻求与其流浪生活相适应的生计。男人以贩卖家畜、驯兽、补锅(黑白铁匠)和充当乐师为业。妇女从事卜筮、卖药、行乞和表演等行业。兽医学问世以前，很多农民依靠吉普赛的家畜商人指导牧群的养护管理。虽然现代吉普赛人仍四处流浪，但他们的生活也反映了外部世界的进步。他们乘坐带有大篷的汽车、卡车和拖车旅行，以出售旧汽车和拖车代替了家畜贩卖。不锈钢炊具的大量生产淘汰了补锅业，一些城市吉普赛人成为汽车技工和修理工。流动马戏团和娱乐场所为现代吉普赛人提供了工作机会，如驯兽师、小吃摊贩和算命仙。 

　　吉普赛人的定型家庭由夫妇、儿女和至少一个已婚儿子及其妻小组成。婚後，夫妇与男方父母住在一起，新娘要学会婆家的规矩。理想的情况是，兄长准备分居时，弟弟已准备结婚，将与新娘住在父母家中。男方父母付给女方父母聘礼，是吉普赛人婚姻的主要特点。吉普赛人维特萨(vitsa,宗族)的领导权要由最能体现吉普赛人理想的成年男子掌握，这种人善于运用智慧和力量安排婚姻和解决争端，能为自己的女儿商定满意的聘礼，而且能巧妙地与吉普赛人和加杰人做生意，认真遵守吉普赛的传统。普遍流传的「吉普赛王」这一故事性的想法无疑部分来自维特萨首领的形象。维特萨的领导权不一定世袭，优柔寡断或失败的首领会被更有能力的人取代，或者一个维特萨内的若干家庭抛弃原来的首领，加入另一个更有威信的宗族。 

　　欧洲和北美的某些城市有定居的吉普赛居民集团，他们遵守很多吉普赛习俗，从事传统的吉普赛人的职业，讲吉普赛语，但受当地语言很大影响。罗姆人把这些已经定居的吉普赛人称为「辛特」人，认为他们已放弃了真正的吉普赛生活。「真正」吉普赛人按照他们在欧洲固定流动区的形成的先後，分成了几个居民集团。在巴尔干和中欧的，叫卡尔德拉什人(Kalderash)，占全部欧洲和北美吉普赛人的大多数；流动在伊比利半岛、北非和法国南部的叫吉塔诺人(Gitanos)，在法国、亚尔萨斯和德国的，叫马努什人(Manush)；每一种人又以定居的地点进一步加以区分。由于吉普赛人的生活方式(逃避正式人口注册和人口普查是其普遍特点)以及在社会和政治上长期受歧视，确切估计他们的人数相当困难。全世界的吉普赛人约为200~300万，20世纪晚期大部分仍住在欧洲，尤是中部和南部地区。 

　　“吉普赛”一词源于欧洲人对罗姆人起源的误解，当时欧洲人误以为罗姆人来自埃及，于是称之为“埃及人”，而“吉普赛”（Gypsy）是“埃及”（Egypt）的音变。 



民族起源
　　罗姆人，为起源于印度北部，散居全世界的流浪民族。罗姆人与跟他们有密切关系的辛提人又合称为吉卜赛人或吉普赛人。不过，大多数罗姆人都认为“吉卜赛人”这个名称有歧视意义，所以不使用。欧洲亦有许多国家称罗姆人为茨冈人。 

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