古人说:“读书破万卷,下笔如有神下笔如有神”我说 :“ ”

说一说读书破万卷下笔如有神和读书百遍其义自见的感受_百度知道
说一说读书破万卷下笔如有神和读书百遍其义自见的感受
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读书百遍其义自见说的是书读的多了,意思自己就会出来。,强调的是意思,
读书破万卷下笔如有神则是说:书读的多了,写文章的时候就会如有神助。强调的是旦哗测狙爻缴诧斜超铆读书对写文章的帮助,但两者都说明的读书重要性,同时它们也有一些细微的差别,一个是说读书可以提高我们的理解能力,而另一个是说对我们的写作能力有帮助。它们也是告诉我们好书也是需反复细细品味的希望可帮到你
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读书破万卷下笔如有神高中作文
【篇一:读书破万卷,下笔如有神】
&读书破万卷,下笔如有神。&这就是我的写作之道,读书和写作相辅相成,缺一不可。书读的广泛、读的透彻,知识面才广,才能写得生动、感人。为了提高自己的写作能力,我阅读了大量的书:
记得小时候,我仅能读得懂《一千零一夜》、《安徒生》等几本童话故事书,虽读得滚瓜烂熟,但仍爱不释手,梦想有一天,自己也能写出这么感人的好文章,那该多好呀!于是,在学校每次作文我都认真去写,但事与愿违,尽管看书多,可作文仍没有长进,总是枯燥无味,连自己也不愿去看。为什么会出现这种情况呢?老师在作文讲评课上帮我查找原因,老师拿我的作文与好同学的一篇作文比较,才发现我的文章的不足之处是表达能力差,词语贫乏,此后,我读书不再追求故事情节,而注意摘抄优美的词句,写作时就尽量运用其中,希望能够提高写作水平,但奇怪的是:我自认为优秀的佳作仍令老师不满意,我大惑不解,便又去问妈妈,她听了我的苦衷,便意味深长地说:&读书不能囫囵吞枣,贪多求快,不能见木不见林!&我听后恍然大悟,原来自己读书方法不对,所以才会&捡了芝麻丢了西瓜&。从那以后我就了读书方法,重点抓住文章中心,深入理解,并学习文章结构顺序,使自己的文章有条理、有层次、不空洞,使文章有实感,同时注意语言的精练。
经过我的不懈努力,终于在去年由校信通举办的&书香班级&中,荣获&阅读天使&的称号。从此,我对写作更感了,也更投入了。当然,以后还要不断的练笔,但我深感:&读书破万卷,下笔如有神&是打开写作之门的一把必不可少的金钥匙,也是我写作的成功之道。
【篇二:读书破万卷,下笔如有神】
&读书破万卷,下笔如有神&。大家一定对这句话不陌生吧。这可是我最喜欢的格言!下面,我就与大家一起来我与这句格言的故事吧。
记得,我很不爱看课外书,就算是看,也是看一些对于写作很没用的漫画书。因此,我最不擅长的,就要属写作了。每到写作文时,我就头疼了。因为我脑子里一个优美的词句也没有。
妈妈发现了这个问题,便对我说:&你呀,就是不爱看课外书,一到写作文时就知道错了!&说罢,她给我一本《成长圣经》,叫我看完。我翻开第一页书,只见十个醒目的大字出现在我面前,那就是&读书破万卷,下笔如有神&。
我反复琢磨这十个字的涵义,约莫三分钟后,我想出来了,它的意思是:只要多读书,读到一万卷左右,写下的一定是千古美文!我愣住了,心想,是啊,我怎么没想到呢?要是多读些书,可以从书上的文章中采集一些优美词、句、段来充实自己的文章,把自己的文章包装一下啊!思考片刻后,我决定多阅读一些课外书!
在众多的课外作文书、名著小说、童话以及经典文学等多种&营养品&的滋养下,我的作文写得越来越好了。拟人句、比喻句、反问句、排比句、谚语、歇后语以及名人名言我都能信手拈来,而在词语的运用方面,我也有了突飞猛进的变化,四字成语,形容词和一些优美的词语,也在我的作文中屡屡出现。而且,在文章中,老师画的波浪线也越来越多&有一次,我在写时用上了一个排比句:桂花真黄啊,就像树上结了金子一样;桂花真小啊,比指甲盖还小;桂花真多啊,数都数不清;桂花真香啊,相隔十里都能闻得到。老师看了我的句子连连叫好,同学们听了也赞不绝口。又有一次,我在写一篇水仙花的小短文时,想到了一个比喻排比并存的句子&水仙花是凌波仙子。她那无比清香的花瓣浸人心脾;她那无比洁白的花朵令人喜爱;她那无比尊贵的气质,令人敬佩。&看了我优美的句子,老师直夸我写得好。
通过多看课外书,我从中吸取了许多&营养&,因此我还在一些作文、征文比赛活动中得了奖呢。
&读书破万卷,下笔如有神&。我读书还没有破万卷文章就比以前写得好多了。同学们,要是你们也多读书,一定也能写出好文章。
【篇三:读书破万卷,下笔如有神作文】
在色彩斑斓的童年里,没个人都干过傻事。我也不例外。
我有个姐姐,4岁时,我不经意间听到了姐姐在说;&读书破万卷,下比如有神,&小时候的我不知道这句话的意思是什么,以为把书撕了就可以变天才了。那天我趁老姐不在家的时候,把家中&藏经阁&的门锁了起来。把老姐以前的语文书。数学书都搬到了我的面前,盘起了脚,深呼吸准备&开战&&撕&撕&&书虽然快撕完了。但手已经酸死了,可是为了天才继续奋斗吧!
姐姐回来后我骄傲地说:&姐姐你回来了啊,我现在已经是天才了,想知道方法么?来。来。我教你!&&你傻了啊,最近怎么老是做百日梦,昨天是侠女,今天是天才。让我想想你还会变成什么好让我有个心里准备!&&你不信我是吧,你听我说,1+1=2、1+2=3你看我怎么聪明,难道不是天才么?&&不是&,姐姐边翻白眼边回答。姐姐走进在我心中所谓的&藏经阁&,看到满地都是被撕掉的书,生气地问我:&这些书是随撕的?&我抬起头,仿佛看见一只喷火龙正对着我喷火&是我撕的,那是。&,我话还没说完,老姐就一把拎起正坐在地上在折纸飞机的我问:&你干什么把我的书全撕了?&&你不是说读书破万卷,下笔如有神么,吗?怎么简单的道理物品怎么会不懂呢!不就是把书撕了就可以变成天才了么,你对我那么凶是不是我变成天才姐姐你不高兴啊!&我眼巴巴地望着姐姐,眼睛正在对姐姐放射可怜光波,姐姐哭笑不得的说:&读书破万卷,下笔如有神的意思不是把书撕了就可以变成天才,是只要多看书,多读书,写作文的时候才会好写,有好词好句可一用,知道了么,以后要干什么事,应该和大人说,才会知道哪些事应该做,哪些事不应该做!&,&哦&我傻傻地点了点头。
现在如果想起这件事,我还会笑出来。
【篇四:读书破万卷,下笔如有神】
唐代诗人杜甫在他的《奉赠韦左丞丈二十二韵》一诗中,表达了自己徒有才华、壮志难酬的满腔愤激之情。其中的&读书破万卷,下笔如有神&两句,是诗人的自我评价。在此诗中,诗人并无心绪表述读书与写作的关系,而我们却可以认为,杜甫的&下笔如有神&,是得益于他&诗书破万卷&的。今日细品此二句,不由不对现今学生学写文章而生发感慨。
每当看到某些同学们作文时咬着笔杆、托着腮帮,或搔头挠耳、搜索枯肠的窘态的时候,每当批改他们酷似干巴巴的几条筋、反来复去的车轱辘话的&瘪三&似的文章的时候,每当为修改他们文理不甚通达的文章而感到力不从心的时候,教师们就不由得为自己没有搞好作文教学而内疚。同时也常常想到这样一个问题,一个学生从小学到高中,十二年光景,每天披星戴月、来去匆匆,可他们包括拼音、识字在内,共读了二十余本语文教材。近年来,一些语文读本出版的倒也不少,但许多师生却无心顾及,难怪他们面对作文题目,要冥思苦想、无从下笔了。
希腊哲学家苏格拉底说过:&真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受别人蒙蔽的人。&一个学生,获得智慧,感悟人生,决不能只靠个人的经历和实践,而须利用前人已积累的经验。古人云:&凡操千曲而后晓声,观百剑而后识器。&初学书法的人常要临摹字帖;临摹多了,自己就要学会一着,佳者还要独创一体,成为书法大师。初学表演的人常要模仿他人,甚至亦步亦趋;模仿多了,自己就会娴熟自如,佳者还要独成一派,比师者更筹。初学各种手艺的人都要从师,从一锛一斧、一锤一凿、一刀一剪,照葫芦做瓢;照做多了,自己就会巧技在手,佳者更会花样翻新、独出心裁。这样,同理可证,学写文章须从多读文章开始。
鲁迅先生说过:&必须如蜜峰一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。&秦牧说:&不广泛地吸收,是谈不到博大精深的http://www.zuowen8.com/。一条大河,总得容纳无数小溪、小涧的溪水,一座几千米的高山总得以一个高度作为它的基座。小小的水源只能形成一个湖泊,荡荡平川,也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。&这些都是文学大师们在实践中总结出来的宝贵经验。
古今中外优秀的文学作品以及其它文章所反映出来的多种知识浩如烟海、博大精深。唯有博读,才能从书中饮其甘霖琼浆、尝其佳肴鲜羹,使思想得到教育、情操得到陶冶、知识得到增补。
只有博读,才能使学生从富有逻辑性的论辩文章中不断地认清真理和谬误,认识社会的真善美和假恶丑,这对培养学生观察、认识、分析事物的能力,树立正确的观、人生观有着重要的作用。
只有博读,才能使学生从记载着无数科学知识的书籍中接受历史上无数生活经验的结晶、丰富的科学知识,提高学生的智力,发展其能力。
只有博读,才能使学生通过古今中外无数著名作家的作品来丰富自己的文学知识,吸收他们清新、优美、犀利、辛辣等各种风格的语言特色,使学生从一首、一篇、一则、一部中得到美的享受,受到美的教育,而这种美育,则对培养学生奋发向上纯正无私等、高尚的品德情操,起着非凡的作用。
古语说:&人目不见青黄曰&盲&,耳不闻宫商曰&聋&,鼻不知香臭曰&痈&,痈、聋、盲不成人也。人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。&&涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙。&由此可见,学生作文,往往也是以博读见效,以寡读见拙。现今那些已跻身于&小作者群&的典型学生,不都是由勤奋读书始,而走进文学殿堂的吗?扩大学生的阅读量,不能不作为一个提高学生写作能力的重要途径,要引起我们的注意。
既然博览群书对提高学生的写作能力有如此重要的作用,这多年,作教师的难道不懂得?应该说,懂是懂得的,然而,要带领学生做到这点,可就难矣哉。
当今有的学校,人们的眼睛往往盯在&升学率&上,师生们的眼睛往往盯在题上。一纸试卷,&狭路相逢&,许多人不由不重知识、轻能力;重分数、轻实用。他发一页题签,他划书上多少道习题;他不完成作业不准上课,他不完成作业请来家长。这样一来,学生别谈博览,就是看一眼课外书籍,也是奢求了。那么博览群书有再多的好处,也远水难解近渴,顾不得了。
以上现象若不从根本上解决,学生写起文章来,思路何以开阅?想象的双翼何以振奋?言辞何以丰富?有的同学连对某些常识熟语都感到新鲜。&两耳不闻窗外事,一心只读教科书&,致使有的学生难免孤陋寡闻,少见多怪。在这种情况下,能写出好文章来,岂不是咄咄怪事?
元代程端礼所云&劳于读书,逸于作文&、宋代苏轼诗云&退笔如山未足珍,读书万卷始通神&等,直到现代文学巨匠茅盾同志的&读了再写,写了再读&等名言,无不切中阅读和写作关系。学生是未来的主人,他们的成长需要营养的滋补。我们要带领学生荡起双桨,去遨游书海,使学生尝读书破万卷之甘苦,享&下笔如有神&之乐趣,能切实提高写作能力,多多写出言之有物、论之有据、情真意切的好文章来。
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读书破万卷,下笔如有神
小故事网 时间: 作文字数: 700字
&破万卷,下笔如有神&。大家一定对这句话不陌生吧。这可是我最的格言!下面,我就与大家一起来分享我与这句格言的故事吧。
记得过去,我很不爱看课外书,就算是看,也是看一些对于写作很没用的漫画书。因此,我最不擅长的,就要属写作了。每到写作文时,我就头疼了。因为我脑子里一个优美的词句也没有。
& 妈妈发现了这个问题,便对我说:&你呀,就是不爱看课外书,一到写作文时就知道错了!&说罢,她给我一本《圣经》,叫我看完。我翻开第一页书,只见十个醒目的大字出现在我面前,那就是&读书破万卷,下笔如有神&。
我反复琢磨这十个字的涵义,约莫三分钟后,我想出来了,它的意思是:只要多读书,读到一万卷左右,写下的一定是千古美文!我愣住了,心想,是啊,我怎么没想到呢?要是多读些书,可以从书上的文章中采集一些优美词、句、段来充实自己的文章,把自己的文章包装一下啊!片刻后,我决定多阅读一些课外书!
在众多的课外作文书、名著小说、童话以及经典文学等多种&营养品&的滋养下,我的作文写得越来越好了。拟人句、比喻句、反问句、排比句、谚语、歇后语以及名人名言我都能信手拈来,而在词语的运用方面,我也有了突飞猛进的变化,四字成语,形容词和一些优美的词语,也在我的作文中屡屡出现。而且,在文章中,画的波浪线也越来越多&有一次,我在写桂花时用上了一个排比句:桂花真黄啊,就像树上结了金子一样;桂花真小啊,比指甲盖还小;桂花真多啊,数都数不清;桂花真香啊,相隔十里都能闻得到。老师看了我的句子连连叫好,们听了也赞不绝口。又有一次,我在写一篇水仙花的小短文时,想到了一个比喻排比并存的句子&水仙花是凌波仙子。她那无比清香的花瓣浸人心脾;她那无比洁白的花朵令人喜爱;她那无比尊贵的气质,令人。&看了我优美的句子,老师直夸我写得好。
通过多看课外书,我从中吸取了许多&营养&,因此我还在一些作文、征文比赛活动中得了奖呢。
&读书破万卷,下笔如有神&。我读书还没有破万卷文章就比以前写得好多了。同学们,要是你们也多读书,一定也能写出好文章。
对作文的表态拓展生命的宽度①我们一来到世间,社会就在每个人的面前,树立起了一个硕大的问号:你将怎样度过自己的一生?人的一生,其生理年龄作为一种生命的长度,以时间为计算单位,这不仅仅取决于我们自己;但是,人的一生,如果与造福社会、施惠他人联系在一起,其人生价值作为一种生命的宽度,以贡献为评判标准,却是自己可以拓展的,才是属于我们自己的。因此,做人,如何使自己的生命更有意义,是值得好好思量的。②人生是一个过程,而不是一个目的。每个人出生站在这个过程的起点时,不由自主;每个人去世离开这个过程的终点时,也不由自主。没有哪一个人能永葆自己的青春年华,永远地留在世界上。一个人如果懂得珍惜这个过程,勇于作为,让这个过程有意义、有价值,就能使生命的宽度延伸。世间一切事物中,人的生命是最可宝贵的,希望自己健康长寿是人之常情。但是,我们没有必要把生命的长短看得过于重要,因为,衡量人生的价值,是品格与事业,而不是寿数的多少。③唐代诗人王勃虽然只活了27个春秋,但流传至今的诗文有170多篇,他的《滕王阁序》字字珠玑,句句生辉,其中“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志” 、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”、“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数”等名句,千古传诵,一直在延长着他的艺术生命。明末的少年英雄夏完淳,5岁读经书,7岁能诗文,9岁写成《代乳集》,12岁“谈论国事,凿凿其中”,可谓少年壮志,英气勃发。夏完淳16岁时因痛心国事,所作的《大哀赋》文采宏逸,辞情感人。17岁被捕时临危不惧:“人生谁无死,贵在死得其所。”(A)并在狱中写下感人肺腑的《狱中上母书》和《遗夫人书》。他的生命长度虽然只有短短的17个春秋,但在历史的舞台上,却演出了极其绚烂壮烈的一幕。一个人能有如此的生命宽度,谁能说不是一种幸福人生呢?④古希腊哲学家伊壁鸠鲁说过:“贤者对于生命,正如同他对于食品那样,并不是单单选多的,而是选最精美的;同样地,他享受时间也不是单单度量它是否长远,而是度量它是否最合意。”一个人生命的价值,既不决定于年龄,也不决定于权力,更不决定于金钱,而是决定于自己对社会和人民的贡献。只要自己做了有益于社会和人民的事情,生命就是有价值的;如果不仅做了,而且做得很多,做得很好,生命的价值就会更高。一个人只要还活着,他的生命就属于社会,只有不虚度人生,才能真正算作是珍惜生命。因此,我们不应以生命的长度论人生,而应以生命的宽度论人生。⑤生存是一种简单的生命活动,生活才是一种高质的生命活动,生活的理想,就是为了理想的生活。一个人如果懂得如何利用生命的长度有所作为,那么他的生命也就会有新的宽度。波兰音乐家肖邦虽然只活了39岁,但毕生把对祖国前途的忧虑,全部倾注在音乐创作中,用催人奋进的旋律,表现波兰人民的呐喊与抗争。弥留之际,他紧紧地握着姐姐路德维卡的手,喃喃地说:“我死后,请把我的心脏带回祖国,我要长眠在波兰的地下。”法国数学家伽罗华,少年时积极参加政治活动,曾坚定地表示:“如果为了唤起人民需要我死,我愿意牺牲自己的生命。”他20岁前就开始了方程理论的研究,并提出了“群论”,虽然21岁就离开人世,但他的“群论”却攀登了数学的高峰。⑥古今中外的志士仁人对于生命的意义,曾作过许许多多的论述。其中古罗马哲学家塞内加的比喻就很形象:“生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容,生命如果充实就是长久的。”(B)诚然,岁月可以在一个人的皮肤上留下皱纹,却无法为他的灵魂刻上一丝痕迹。每个人的生命长度都是有限的,但如果积极利用这个有限来充分提升自己,帮助他人,创造财富,回报社会,就能够在拓展生命的宽度中,彰显人生的意义,创造一个快乐人生,进取人生。【小题1】写出下面划线词语在文中的含义。(2分)生命的长度:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&生命的宽度:&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】文中多处引用名人的话,请说明文中A、B两处画线句的作用。(2分)A:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&B:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】请简要赏析下面的句子。(3分)岁月可以在一个人的皮肤上留下皱纹,却无法为他的灵魂刻上一丝痕迹。&&【小题4】根据文中论述的基本观点,下面哪句名言最适合作为本文的道理论据,请说明理由,并再举一个诗文名句或名人名言作为本文的道理论据。(4分)① 名言一:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。----《有的人》名言二:三春花事好,为学须及早。花开有落时,人生容易老。----《惜时》名言三:玉不琢,不成器;人不学,不知义。----《礼记》选择&&&&&&&&&&&&,原因:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②论据:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题5】本文论证严密,请简要分析。(3分)【小题6】文中说“一个人如果懂得如何利用生命的长度有所作为,那么他的生命也就会有新的宽度。”请从现实生活中举一个事例。(4分)
拓展生命的宽度
①我们一来到世间,社会就在每个人的面前,树立起了一个硕大的问号:你将怎样度过自己的一生?人的一生,其生理年龄作为一种生命的长度,以时间为计算单位,这不仅仅取决于我们自己;但是,人的一生,如果与造福社会、施惠他人联系在一起,其人生价值作为一种生命的宽度,以贡献为评判标准,却是自己可以拓展的,才是属于我们自己的。因此,做人,如何使自己的生命更有意义,是值得好好思量的。
②人生是一个过程,而不是一个目的。每个人出生站在这个过程的起点时,不由自主;每个人去世离开这个过程的终点时,也不由自主。没有哪一个人能永葆自己的青春年华,永远地留在世界上。一个人如果懂得珍惜这个过程,勇于作为,让这个过程有意义、有价值,就能使生命的宽度延伸。世间一切事物中,人的生命是最可宝贵的,希望自己健康长寿是人之常情。但是,我们没有必要把生命的长短看得过于重要,因为,衡量人生的价值,是品格与事业,而不是寿数的多少。
③唐代诗人王勃虽然只活了27个春秋,但流传至今的诗文有170多篇,他的《滕王阁序》字字珠玑,句句生辉,其中“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志” 、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”、“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数”等名句,千古传诵,一直在延长着他的艺术生命。明末的少年英雄夏完淳,5岁读经书,7岁能诗文,9岁写成《代乳集》,12岁“谈论国事,凿凿其中”,可谓少年壮志,英气勃发。夏完淳16岁时因痛心国事,所作的《大哀赋》文采宏逸,辞情感人。17岁被捕时临危不惧:“人生谁无死,贵在死得其所。”(A)并在狱中写下感人肺腑的《狱中上母书》和《遗夫人书》。他的生命长度虽然只有短短的17个春秋,但在历史的舞台上,却演出了极其绚烂壮烈的一幕。一个人能有如此的生命宽度,谁能说不是一种幸福人生呢?
④古希腊哲学家伊壁鸠鲁说过:“贤者对于生命,正如同他对于食品那样,并不是单单选多的,而是选最精美的;同样地,他享受时间也不是单单度量它是否长远,而是度量它是否最合意。”一个人生命的价值,既不决定于年龄,也不决定于权力,更不决定于金钱,而是决定于自己对社会和人民的贡献。只要自己做了有益于社会和人民的事情,生命就是有价值的;如果不仅做了,而且做得很多,做得很好,生命的价值就会更高。一个人只要还活着,他的生命就属于社会,只有不虚度人生,才能真正算作是珍惜生命。因此,我们不应以生命的长度论人生,而应以生命的宽度论人生。
⑤生存是一种简单的生命活动,生活才是一种高质的生命活动,生活的理想,就是为了理想的生活。一个人如果懂得如何利用生命的长度有所作为,那么他的生命也就会有新的宽度。波兰音乐家肖邦虽然只活了39岁,但毕生把对祖国前途的忧虑,全部倾注在音乐创作中,用催人奋进的旋律,表现波兰人民的呐喊与抗争。弥留之际,他紧紧地握着姐姐路德维卡的手,喃喃地说:“我死后,请把我的心脏带回祖国,我要长眠在波兰的地下。”法国数学家伽罗华,少年时积极参加政治活动,曾坚定地表示:“如果为了唤起人民需要我死,我愿意牺牲自己的生命。”他20岁前就开始了方程理论的研究,并提出了“群论”,虽然21岁就离开人世,但他的“群论”却攀登了数学的高峰。
⑥古今中外的志士仁人对于生命的意义,曾作过许许多多的论述。其中古罗马哲学家塞内加的比喻就很形象:“生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容,生命如果充实就是长久的。”(B)诚然,岁月可以在一个人的皮肤上留下皱纹,却无法为他的灵魂刻上一丝痕迹。每个人的生命长度都是有限的,但如果积极利用这个有限来充分提升自己,帮助他人,创造财富,回报社会,就能够在拓展生命的宽度中,彰显人生的意义,创造一个快乐人生,进取人生。
1.写出下面划线词语在文中的含义。(2分)
生命的长度:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&生命的宽度:&&&&&&&&&&&&&&&&
2.文中多处引用名人的话,请说明文中A、B两处画线句的作用。(2分)
A:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
B:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3.请简要赏析下面的句子。(3分)
岁月可以在一个人的皮肤上留下皱纹,却无法为他的灵魂刻上一丝痕迹。&&
4.根据文中论述的基本观点,下面哪句名言最适合作为本文的道理论据,请说明理由,并再举一个诗文名句或名人名言作为本文的道理论据。(4分)
① 名言一:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。----《有的人》
名言二:三春花事好,为学须及早。花开有落时,人生容易老。----《惜时》
名言三:玉不琢,不成器;人不学,不知义。----《礼记》
选择&&&&&&&&&&&&,原因:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
②论据:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
5.本文论证严密,请简要分析。(3分)
6.文中说“一个人如果懂得如何利用生命的长度有所作为,那么他的生命也就会有新的宽度。”请从现实生活中举一个事例。(4分)
拓展生命的宽度①我们一来到世间,社会就在每个人的面前,树立起了一个硕大的问号:你将怎样度过自己的一生?人的一生,其生理年龄作为一种生命的长度,以时间为计算单位,这不仅仅取决于我们自己;但是,人的一生,如果与造福社会、施惠他人联系在一起,其人生价值作为一种生命的宽度,以贡献为评判标准,却是自己可以拓展的,才是属于我们自己的。因此,做人,如何使自己的生命更有意义,是值得好好思量的。②人生是一个过程,而不是一个目的。每个人出生站在这个过程的起点时,不由自主;每个人去世离开这个过程的终点时,也不由自主。没有哪一个人能永葆自己的青春年华,永远地留在世界上。一个人如果懂得珍惜这个过程,勇于作为,让这个过程有意义、有价值,就能使生命的宽度延伸。世间一切事物中,人的生命是最可宝贵的,希望自己健康长寿是人之常情。但是,我们没有必要把生命的长短看得过于重要,因为,衡量人生的价值,是品格与事业,而不是寿数的多少。③唐代诗人王勃虽然只活了27个春秋,但流传至今的诗文有170多篇,他的《滕王阁序》字字珠玑,句句生辉,其中“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志” 、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”、“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数”等名句,千古传诵,一直在延长着他的艺术生命。明末的少年英雄夏完淳,5岁读经书,7岁能诗文,9岁写成《代乳集》,12岁“谈论国事,凿凿其中”,可谓少年壮志,英气勃发。夏完淳16岁时因痛心国事,所作的《大哀赋》文采宏逸,辞情感人。17岁被捕时临危不惧:“人生谁无死,贵在死得其所。”(A)并在狱中写下感人肺腑的《狱中上母书》和《遗夫人书》。他的生命长度虽然只有短短的17个春秋,但在历史的舞台上,却演出了极其绚烂壮烈的一幕。一个人能有如此的生命宽度,谁能说不是一种幸福人生呢?④古希腊哲学家伊壁鸠鲁说过:“贤者对于生命,正如同他对于食品那样,并不是单单选多的,而是选最精美的;同样地,他享受时间也不是单单度量它是否长远,而是度量它是否最合意。”一个人生命的价值,既不决定于年龄,也不决定于权力,更不决定于金钱,而是决定于自己对社会和人民的贡献。只要自己做了有益于社会和人民的事情,生命就是有价值的;如果不仅做了,而且做得很多,做得很好,生命的价值就会更高。一个人只要还活着,他的生命就属于社会,只有不虚度人生,才能真正算作是珍惜生命。因此,我们不应以生命的长度论人生,而应以生命的宽度论人生。⑤生存是一种简单的生命活动,生活才是一种高质的生命活动,生活的理想,就是为了理想的生活。一个人如果懂得如何利用生命的长度有所作为,那么他的生命也就会有新的宽度。波兰音乐家肖邦虽然只活了39岁,但毕生把对祖国前途的忧虑,全部倾注在音乐创作中,用催人奋进的旋律,表现波兰人民的呐喊与抗争。弥留之际,他紧紧地握着姐姐路德维卡的手,喃喃地说:“我死后,请把我的心脏带回祖国,我要长眠在波兰的地下。”法国数学家伽罗华,少年时积极参加政治活动,曾坚定地表示:“如果为了唤起人民需要我死,我愿意牺牲自己的生命。”他20岁前就开始了方程理论的研究,并提出了“群论”,虽然21岁就离开人世,但他的“群论”却攀登了数学的高峰。⑥古今中外的志士仁人对于生命的意义,曾作过许许多多的论述。其中古罗马哲学家塞内加的比喻就很形象:“生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容,生命如果充实就是长久的。”(B)诚然,岁月可以在一个人的皮肤上留下皱纹,却无法为他的灵魂刻上一丝痕迹。每个人的生命长度都是有限的,但如果积极利用这个有限来充分提升自己,帮助他人,创造财富,回报社会,就能够在拓展生命的宽度中,彰显人生的意义,创造一个快乐人生,进取人生。小题1:写出下面划线词语在文中的含义。(2分)生命的长度:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&生命的宽度:&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:文中多处引用名人的话,请说明文中A、B两处画线句的作用。(2分)A:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&B:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:请简要赏析下面的句子。(3分)岁月可以在一个人的皮肤上留下皱纹,却无法为他的灵魂刻上一丝痕迹。&&小题4:根据文中论述的基本观点,下面哪句名言最适合作为本文的道理论据,请说明理由,并再举一个诗文名句或名人名言作为本文的道理论据。(4分)① 名言一:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。----《有的人》名言二:三春花事好,为学须及早。花开有落时,人生容易老。----《惜时》名言三:玉不琢,不成器;人不学,不知义。----《礼记》选择&&&&&&&&&&&&,原因:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②论据:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题5:本文论证严密,请简要分析。(3分)小题6:文中说“一个人如果懂得如何利用生命的长度有所作为,那么他的生命也就会有新的宽度。”请从现实生活中举一个事例。(4分)

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