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任何事都要辩证地看，不少广为人知的格言也不例外，尤其在日新月异的今天，一些谚语兴许就不再适用了。
成语讲“眼见为实”指事物只有亲眼看见才是真实的。如今的信息多元化，科技迅速发展，眼睛是也会骗人的。
想必大家都看了春晚刘谦神乎其神的近景魔术，小小的塑钢板，近在咫尺的距离，却将几枚小小的硬币来回地穿越，最后竟然将手穿过板子，让大家叹为观止，越发地认为他有特异功能。难道真的可以将硬币穿过塑钢吗？半信半疑的人们，好奇地寻求答案，最终大失所望：魔术只是障眼法，并不是真的。所以，即使是亲眼所见，也不一定是真实的。
随着技术的更加发达，事情的外表并不足矣说明一切。就以现在PS为例，现在电脑对于照片的处理技术愈发精湛，圆脸能削成瓜子脸，虾米眼能扩成单凤眼，麻子脸能重现皎月般洁净的肌肤。然后把照片在网上一发，一个倾国倾城的绝代美人肯定能吸引一大批人的眼球。当你因陶醉于对方妩媚或帅气的照片和她／他聊天时，可曾想过这是科技在迷惑你。连我们一直信以为真的照片如今也会说谎，眼见确实不太现实。
而作为学生的我们，在学习方面对此感触良多。如果一道题你只是看一看不动手，觉得会做就把它放过了，下次再遇到他时就不一定能做出来。因为也许方法是突然灵光乍现，但没有亲自做一遍，记忆不深刻，考试时也许一紧张就忘了。还有可能这道题的难点不在方法，在于看你做题仔不仔细，思考地是否全面，计算过不过关，这些都不是看看就能解决得了的。长此以往，会造成一种眼高手低，好高骛远的局面，导致成绩不理想。这是过于轻信“眼见为实”的结果。
由此可见，若对于事物不太了解，轻而易举地被其外表所蒙蔽，认为所看见的一定是真的，就会犯下错误，引起后患。比如社会上有许多公司以貌取人，而不看真才实学，从而放过了许多的人才，间接地造成很大损失。
对于我们来讲，避免眼见为实而带来的隐患，要博览群书，多多实践，积累经验。俗话说：“绝知此事要躬行”在这方面是没有错的。
所以说，“眼见为虚”在如今一点不假。
“大作文结束”沙发眼见为“虚”永嘉中学高二（17）班 吴佳潞 指导老师 潘中南
08年的春晚，划亮了惊响了第一声春雷整个神州大地。随之而来的就是风靡全国的魔术。魔术世界，确实精彩。然而，归根到底，任何魔术都是利用了眼睛的盲点欺骗了我们。
我们生活在一个复杂纷乱的社会，多少事情能简简单单一眼看穿呢？我们看见奥运会开幕式上精彩绝伦、叹为观止的表演，我们看见奥运会上漂亮的拉拉队顶着美丽灿烂的笑脸活跃在镜头面前。于是，我们在看见之后，也小小的羡慕着：要是我能站在开幕式的舞台上，要是我也能上镜，那多好啊！他们，可真幸福！
然而，褪下眼中华丽的光彩，让我们用心灵去感受一下他们：台上三分钟，台下十年功。那精美绝伦的表演后面，每一个舞步，每一个手势都是千锤百炼的成果啊！而你、我、他能如拉拉队员们那样顶着灿烂的笑脸跳上三四个小时吗？没错，眼睛看到是美的，是令人羡慕的。可是，眼睛后面的东西不知我们是否有去观察呢？
眼睛尚不能看到背后优秀的故事，亦不能关注背后的落后的内情。
“肥猪赛大象”“麦穗比高粱”这些耳熟能详的俗语就常常出现在那个时期的报纸上。也正是在那个时期后，人们才注意到应实事求是。没错，那就是“大跃进”时期。报纸上不时出现“某某地区稻谷产量突破多少”“全国合计钢产量又创新高”等信息。当这样一串串可喜可贺的数字出现在人们眼中时，人们开始欢呼“赶英超美”。这一串串数据成了睛睛所能捕捉的唯一内容。然而，数据背后，眼睛背后是什么？一群群无知的村民砸锅卖铁，直到家里穷的连做饭的锅也没有。再后来，数以万计的钢材报废就因为质量不过关。眼睛所能关注的，亦只是那夸张失实的数据，我们又一次被眼镜欺骗了。
自古以来，“眼见为实耳听为虚”的道理已深入人心。然而，就像魔术的一次次破解，我们终究会发现，“眼见”可以“为虚”！
往往，眼神所能捕捉的只是眼前的一幅画面，下一张画面或者前一张画面我们却却难以琢磨。惯性思维使我们凭着眼睛里的一幕去揣测之前或之后的事情。所以，眼睛往往在欺骗我们。
然而，“眼睛”也是“心灵的窗户”和“沟通的桥梁”，利用好“眼睛”，依旧是我们应当创造追求的。所以，我们能做的是：当我们用眼睛了解到我们以为通晓的内容时，沉静下来，用心来观察事情本身，让事实说话，让眼睛变得可靠。板凳眼见为“虚”今天上作文课时，舒老师笑着对我们说：“请大家猜一猜今天的作文课我们写什么题目呢？”同学们七嘴八舌地议论起来，有的同学说是写物，有的同学说是写景，还有的同学说是写事……舒老师神秘地笑了笑，说：“都不是！”舒老师操起粉笔，在黑板上写出五个大字，我们一字一顿地念了起来：“徒手切香蕉。”教室里顿时炸开了锅，有的同学说：“用手怎么切香蕉呢？手上又没有刀片。”有的同学用手比划着，舒老师拿出三根香蕉放在讲台上，说：“看好了！”后排的同学生怕看不仔细，都站了起来。
只见舒老师拉开双腿，扎起马步，深吸一口气，我们看见舒老师这个认真的样子，哈哈大笑了起来，舒老师原来文绉绉的，怎么今天突然像位气功大师呢？只见舒老师双掌朝下气运丹田，慢慢将力量集中在右手上，这时，全班同学都睁大眼睛，屏息凝视，胡可昊同学尖叫了起来，舒老师将手挥向香蕉，铿锵有力地大喊一声“断”，可是舒老师就的手突然停在了离香蕉大约一厘米的地方，有的同学笑着说：“您这哪是在切香蕉，明明就是在装模作样吧！”我心里纳闷儿：香蕉到底断没断呢？
舒老师请汪品逸同学去看看香蕉到底断没有，他随意掰下一根香蕉，举过头顶，我看到香蕉的表皮完好无损，心想：香蕉的表皮完好无损，里面肯定没断！汪品逸同学从顶端慢慢地将香蕉剥开，全班同学尖叫了起来，胡可昊同学都站到讲台前了，令我惊讶的是，汪品逸同学才剥开一小半，香蕉的果肉中就出现了一道小口子，就像是用刀切的一样，我百思不得其解：为什么香蕉表皮完好无损，果肉却断了呢？难道是碰巧选中了这一根吗？还是舒老师真的有神功？
舒老师又请胡可昊同学上来选香蕉，再验证一次，胡可昊拿着香蕉左看看右看看，恨不得把眼睛钻进香蕉里找到一点儿破绽，坐在第一排的张泽栋同学问胡可昊：“看看那一个黑色的东西是不是洞呀？”胡可昊仔仔细细地看了一遍，说：“不是的。”大约过了两三分钟，胡可昊同学还没找出破绽，只好随意挑选一根，将它剥开，可是还是没有见到断的小口子，有的同学幸灾乐祸地说：“没有断、没有断！”可是剥到一大半时，却看到了一个黑色的小口子，同学们惊讶地叫了起来，舒老师得意地笑笑说：“下面就让我来为你们揭开谜底吧！”
原来，是舒老师提前将一根绣花针轻轻地扎进去，左转转，右转转，香蕉果肉就断了，然后将绣花针轻轻地拿出来，再将香蕉皮摸一摸，表皮看起来就完好无损了，大家这才恍然大悟。
之后，我们便结束了这一个小小的魔术表演，通过这件事，我懂得了一个道理：在生活中，我们需要去细心观察，认真思考，才能发现其中的奥秘！#4楼眼见非实，耳听为虚我说
我不知道为什么 现实会把我分割
原以为他们眼中 世界一样如我
可是他们说 我们总是骄傲的昂头走过
可是他们说 我们用外表掩饰内心落寞
感到天气忽然转凉
逆着时光 找寻属于我的地方
我说 家里的孩子只有我
偶尔放肆疯狂 但我不是恶魔
我说 孤单并不是寂寞
一个人的你 一个人的我
风风雨雨并肩走过
我说 我想摆脱枷锁
甩甩头尽情做我自己
不是别人影子的自己
自由自在的自己
我说 希望你们能够爱我
像我爱你们那样爱我
抛开偏见的来爱我
爱最真实的我
（小作文结束）
俗话说：“眼见为实，耳听为虚。”这话是否可信？
如果太阳熄灭了它的光芒，地球上的人要过八分钟才能知道。而在这八分钟里，人们依旧可以看到太阳的光芒，却已不是实实在在的那个太阳——但是，人们不会知道。
因为存在着1．5亿千米的距离，事实动摇了“眼见为实”这个所谓的真理。那么，隔着人与人的距离又会怎样？
早在两千多年前，伟大的思想家孔子就已经发现了“眼见为实”的错误。有次孔子受困在陈蔡一带的地区，七日不尝粒。有一天中午，弟子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：“食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃？”颜回解释道：“刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信。”亲眼所见，未必为真，眼睛有时也会把我们欺骗。
那么，可以作个假设：如果原话是：“眼见非实，耳听为虚。”在它变成现在所说的“眼见为实，耳听为虚“的过程中会有怎样的故事？也许，智者把话传给了弟子，弟子在继续传给他的弟子，于是，一传十，十传百，百传千，千传万地流传开去，经众人之口，众口之言，“非”便传成了“为”，但依旧这样流传下去。分明听着“耳听为虚”的警示的人们却坚定不移地相信着“眼见为实”这个错误，实为可笑。
但是，虚实不分，人们也是如此日复一日，年复一年地生活。于是，许多人慢慢变得精明起来，利用人们相信“眼见为实”的心理，渐渐学会了伪装。颇有心计的人装成楚楚可怜的弱小模样，以博得大家的关心与同情，脆弱的人却用坚强冷漠的外表把自己包裹起来。最后，最需要保护的人倍受排斥与冷落，而本应该保护别人的人却得到了精心的关怀与呵护。善于伪装的狡猾之人成了别人眼中的好人，以自己真实面目存在的人却成了“十恶不赦”的坏蛋。只是，人们这些判断仅仅来自他们所见。
如果“眼见为实”，那么“笑里藏刀”又从何而来？
当今这个金钱利益至上的社会，人与人的关系仿佛隔了一层朦胧的雾气，人世间如同进行着一场盛大的化装舞会。有些人对上级陪笑脸，百般讨好，转过身后便露出一个厌恶的表情；有些人总是亲热地拉着别人的手，说说笑笑，却在背后造谣生事想把别人拖垮；有些人行善时，总是大张旗鼓地宣扬，在别人眼里，这些人富有爱心，奉献社会，而实际上只是用金钱来买取名声……许多人的笑容背面都是一个深渊，我们无法确定我们眼中他们的表现就是他们心里真正所想，又怎能说“眼见为实”呢？
所以说，“眼见未实，耳听为虚。”
那么，真实的世界又在哪里？请把手放在胸口偏左那块跳动的领域。#5楼篮球幻想曲小作文
篮球幻想曲
Ready？ Go !
歪戴着球帽，斜挎着背包：
不在乎的摇头，等待着对手
哼！哼！哼1
队友已经来齐，现在就在等你
来！来！来！
这一刻即将到来，让我们静静等待
只留下急促的呼吸，我们90后齐聚在这里
Oh！Oh!Oh!
高高的跃起，呐喊未落球已传到队友手
Go！Go!Go!
没有什么可以阻挡，因为我们是自信的90后
看！看！看！
看我们完美的突破，传球，勾手，骄傲的进球
我们从不惧怕，我们的成绩会让大家惊讶
满场喝彩中回身防守，静静等待着对手
我们从不认输，我们从不低头
哈！哈！哈！
我们将脱下冷漠的外衣，释放燃烧大地的活力！
嘿！嘿！嘿！
我们坚不可摧，我们信心百倍！
Yo!Yo！Yo！
我们充满了活力与才气！
我们一定会坚持到最后，迎接胜利的朝霞！
来！来！来！
这一刻即将到来，这一刻90后共同期待！
帅！帅！帅！
在我们的时代，我们有能力去主宰！
啦！啦!啦!
快乐洋溢在脸上，胜利的歌声多嘹亮！
Ready ？ ! Go！
歪戴着球帽，斜挎着背包：
倒数 Three - Two
One ! Go !
“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺，郁郁佳城，中有碧血，碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝，是耶非耶？原化蝴蝶．．．．．．．．”每当吟诵这首曲词美得让人战栗，仿佛布裙上无尘的水迹子，通莹，透彻，声调净得让人忘我，仿佛新雨后的天空，纯净，无他的词曲，我的心便穿越时空，飞到千年之前，飞到了古人所说眼见为实的那个遥远的时代，那里充满了未知，那里充满了期待，那里只有亲眼所见才可以说是真实。
有时候事情的表面并不是它实际应该的样子，眼睛看到的也未必就是真实。
有这样一个美丽的传奇故事，从前，两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，只在冰冷的地下室找了一个角落当睡铺。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不像它看上去那样。”
第二晚，两人到一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么帮第一个家庭而不帮第二个家庭。“有些事并不像它看上去那样。”
老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意与别人分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。”
眼见不一定为实，我认为的确如此。有这样一则寓言：某人养了两只鸡，一只爱唱，一只爱静。主人总是看见爱唱歌的鸡，每天都下一只蛋，直到有一天，他才如梦初醒：爱唱的鸡“欺骗”了主人，蛋都是爱静的鸡下的，爱唱的鸡仅是“冒名顶替”而已。这是否让你产生了“眼见不一定为实”的感觉呢？这不禁使我想到了生活中的折射现象。譬如，当你抓鱼时，如果只看着水里的鱼去抓，是很难抓到鱼的。因为在光线从水里射到人眼的过程中，光线发生了折射，鱼的实际位置要比人眼看到的低一些，人眼看到的鱼仅仅是真实的幻影。
刘谦，一位魔术界的大师，用极敏捷的手法带领我们到了一个神秘的魔法世界，我们亲眼见到了不可思议的事情，见证了一个又一个的奇迹，穿透表演，纸牌魔术，所有一切的一切让我们开始对自己的眼睛开始了怀疑，不知不觉，我们便被自己的眼睛所蒙蔽，所以，请不要总是相信自己的眼睛，也许你已被看到的东西欺骗了，但这仅仅是魔术中的眼见为虚，但给我们的是欢乐，而现实经济社会中，有很多人都在为了自己的利益，用另一种“魔术”欺骗我们的眼睛，现实中的欺骗，并不像魔术会带来欢笑，反而是无尽的烦恼。
科技的不断发展，每年，都会有很多的不法商小作文
篮球幻想曲
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眼见不一定为实，我认为的确如此。有这样一则寓言：某人养了两只鸡，一只爱唱，一只爱静。主人总是看见爱唱歌的鸡，每天都下一只蛋，直到有一天，他才如梦初醒：爱唱的鸡“欺骗”了主人，蛋都是爱静的鸡下的，爱唱的鸡仅是“冒名顶替”而已。这是否让你产生了“眼见不一定为实”的感觉呢？这不禁使我想到了生活中的折射现象。譬如，当你抓鱼时，如果只看着水里的鱼去抓，是很难抓到鱼的。因为在光线从水里射到人眼的过程中，光线发生了折射，鱼的实际位置要比人眼看到的低一些，人眼看到的鱼仅仅是真实的幻影。
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我们从不惧怕，我们的成绩会让大家惊讶
满场喝彩中回身防守，静静等待着对手
我们从不认输，我们从不低头
哈！哈！哈！
我们将脱下冷漠的外衣，释放燃烧大地的活力！
嘿！嘿！嘿！
我们坚不可摧，我们信心百倍！
Yo!Yo！Yo！
我们充满了活力与才气！
我们一定会坚持到最后，迎接胜利的朝霞！
来！来！来！
这一刻即将到来，这一刻90后共同期待！
帅！帅！帅！
在我们的时代，我们有能力去主宰！
啦！啦!啦!
快乐洋溢在脸上，胜利的歌声多嘹亮！
Ready ？ ! Go！
歪戴着球帽，斜挎着背包：
倒数 Three - Two
One ! Go !
“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺，郁郁佳城，中有碧血，碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝，是耶非耶？原化蝴蝶．．．．．．．．”每当吟诵这首曲词美得让人战栗，仿佛布裙上无尘的水迹子，通莹，透彻，声调净得让人忘我，仿佛新雨后的天空，纯净，无他的词曲，我的心便穿越时空，飞到千年之前，飞到了古人所说眼见为实的那个遥远的时代，那里充满了未知，那里充满了期待，那里只有亲眼所见才可以说是真实。
有时候事情的表面并不是它实际应该的样子，眼睛看到的也未必就是真实。
有这样一个美丽的传奇故事，从前，两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，只在冰冷的地下室找了一个角落当睡铺。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不像它看上去那样。”
第二晚，两人到一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么帮第一个家庭而不帮第二个家庭。“有些事并不像它看上去那样。”
老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意与别人分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。”
眼见不一定为实，我认为的确如此。有这样一则寓言：某人养了两只鸡，一只爱唱，一只爱静。主人总是看见爱唱歌的鸡，每天都下一只蛋，直到有一天，他才如梦初醒：爱唱的鸡“欺骗”了主人，蛋都是爱静的鸡下的，爱唱的鸡仅是“冒名顶替”而已。这是否让你产生了“眼见不一定为实”的感觉呢？这不禁使我想到了生活中的折射现象。譬如，当你抓鱼时，如果只看着水里的鱼去抓，是很难抓到鱼的。因为在光线从水里射到人眼的过程中，光线发生了折射，鱼的实际位置要比人眼看到的低一些，人眼看到的鱼仅仅是真实的幻影。
刘谦，一位魔术界的大师，用极敏捷的手法带领我们到了一个神秘的魔法世界，我们亲眼见到了不可思议的事情，见证了一个又一个的奇迹，穿透表演，纸牌魔术，所有一切的一切让我们开始对自己的眼睛开始了怀疑，不知不觉，我们便被自己的眼睛所蒙蔽，所以，请不要总是相信自己的眼睛，也许你已被看到的东西欺骗了，但这仅仅是魔术中的眼见为虚，但给我们的是欢乐，而现实经济社会中，有很多人都在为了自己的利益，用另一种“魔术”欺骗我们的眼睛，现实中的欺骗，并不像魔术会带来欢笑，反而是无尽的烦恼。
科技的不断发展，每年，都会有很多的不法商小作文
篮球幻想曲
Ready？ Go !
歪戴着球帽，斜挎着背包：
不在乎的摇头，等待着对手
哼！哼！哼1
队友已经来齐，现在就在等你
来！来！来！
这一刻即将到来，让我们静静等待
只留下急促的呼吸，我们90后齐聚在这里
Oh！Oh!Oh!
高高的跃起，呐喊未落球已传到队友手
Go！Go!Go!
没有什么可以阻挡，因为我们是自信的90后
看！看！看！
看我们完美的突破，传球，勾手，骄傲的进球
我们从不惧怕，我们的成绩会让大家惊讶
满场喝彩中回身防守，静静等待着对手
我们从不认输，我们从不低头
哈！哈！哈！
我们将脱下冷漠的外衣，释放燃烧大地的活力！
嘿！嘿！嘿！
我们坚不可摧，我们信心百倍！
Yo!Yo！Yo！
我们充满了活力与才气！
我们一定会坚持到最后，迎接胜利的朝霞！
来！来！来！
这一刻即将到来，这一刻90后共同期待！
帅！帅！帅！
在我们的时代，我们有能力去主宰！
啦！啦!啦!
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Ready ？ ! Go！
歪戴着球帽，斜挎着背包：
倒数 Three - Two
One ! Go !
“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺，郁郁佳城，中有碧血，碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝，是耶非耶？原化蝴蝶．．．．．．．．”每当吟诵这首曲词美得让人战栗，仿佛布裙上无尘的水迹子，通莹，透彻，声调净得让人忘我，仿佛新雨后的天空，纯净，无他的词曲，我的心便穿越时空，飞到千年之前，飞到了古人所说眼见为实的那个遥远的时代，那里充满了未知，那里充满了期待，那里只有亲眼所见才可以说是真实。
有时候事情的表面并不是它实际应该的样子，眼睛看到的也未必就是真实。
有这样一个美丽的传奇故事，从前，两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，只在冰冷的地下室找了一个角落当睡铺。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不像它看上去那样。”
第二晚，两人到一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么帮第一个家庭而不帮第二个家庭。“有些事并不像它看上去那样。”
老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意与别人分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。”
眼见不一定为实，我认为的确如此。有这样一则寓言：某人养了两只鸡，一只爱唱，一只爱静。主人总是看见爱唱歌的鸡，每天都下一只蛋，直到有一天，他才如梦初醒：爱唱的鸡“欺骗”了主人，蛋都是爱静的鸡下的，爱唱的鸡仅是“冒名顶替”而已。这是否让你产生了“眼见不一定为实”的感觉呢？这不禁使我想到了生活中的折射现象。譬如，当你抓鱼时，如果只看着水里的鱼去抓，是很难抓到鱼的。因为在光线从水里射到人眼的过程中，光线发生了折射，鱼的实际位置要比人眼看到的低一些，人眼看到的鱼仅仅是真实的幻影。
刘谦，一位魔术界的大师，用极敏捷的手法带领我们到了一个神秘的魔法世界，我们亲眼见到了不可思议的事情，见证了一个又一个的奇迹，穿透表演，纸牌魔术，所有一切的一切让我们开始对自己的眼睛开始了怀疑，不知不觉，我们便被自己的眼睛所蒙蔽，所以，请不要总是相信自己的眼睛，也许你已被看到的东西欺骗了，但这仅仅是魔术中的眼见为虚，但给我们的是欢乐，而现实经济社会中，有很多人都在为了自己的利益，用另一种“魔术”欺骗我们的眼睛，现实中的欺骗，并不像魔术会带来欢笑，反而是无尽的烦恼。
科技的不断发展，每年，都会有很多的不法商小作文
篮球幻想曲
Ready？ Go !
歪戴着球帽，斜挎着背包：
不在乎的摇头，等待着对手
哼！哼！哼1
队友已经来齐，现在就在等你
来！来！来！
这一刻即将到来，让我们静静等待
只留下急促的呼吸，我们90后齐聚在这里
Oh！Oh!Oh!
高高的跃起，呐喊未落球已传到队友手
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没有什么可以阻挡，因为我们是自信的90后
看！看！看！
看我们完美的突破，传球，勾手，骄傲的进球
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帅！帅！帅！
在我们的时代，我们有能力去主宰！
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快乐洋溢在脸上，胜利的歌声多嘹亮！
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歪戴着球帽，斜挎着背包：
倒数 Three - Two
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“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺，郁郁佳城，中有碧血，碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝，是耶非耶？原化蝴蝶．．．．．．．．”每当吟诵这首曲词美得让人战栗，仿佛布裙上无尘的水迹子，通莹，透彻，声调净得让人忘我，仿佛新雨后的天空，纯净，无他的词曲，我的心便穿越时空，飞到千年之前，飞到了古人所说眼见为实的那个遥远的时代，那里充满了未知，那里充满了期待，那里只有亲眼所见才可以说是真实。
有时候事情的表面并不是它实际应该的样子，眼睛看到的也未必就是真实。
有这样一个美丽的传奇故事，从前，两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，只在冰冷的地下室找了一个角落当睡铺。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不像它看上去那样。”
第二晚，两人到一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么帮第一个家庭而不帮第二个家庭。“有些事并不像它看上去那样。”
老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意与别人分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。”
眼见不一定为实，我认为的确如此。有这样一则寓言：某人养了两只鸡，一只爱唱，一只爱静。主人总是看见爱唱歌的鸡，每天都下一只蛋，直到有一天，他才如梦初醒：爱唱的鸡“欺骗”了主人，蛋都是爱静的鸡下的，爱唱的鸡仅是“冒名顶替”而已。这是否让你产生了“眼见不一定为实”的感觉呢？这不禁使我想到了生活中的折射现象。譬如，当你抓鱼时，如果只看着水里的鱼去抓，是很难抓到鱼的。因为在光线从水里射到人眼的过程中，光线发生了折射，鱼的实际位置要比人眼看到的低一些，人眼看到的鱼仅仅是真实的幻影。
刘谦，一位魔术界的大师，用极敏捷的手法带领我们到了一个神秘的魔法世界，我们亲眼见到了不可思议的事情，见证了一个又一个的奇迹，穿透表演，纸牌魔术，所有一切的一切让我们开始对自己的眼睛开始了怀疑，不知不觉，我们便被自己的眼睛所蒙蔽，所以，请不要总是相信自己的眼睛，也许你已被看到的东西欺骗了，但这仅仅是魔术中的眼见为虚，但给我们的是欢乐，而现实经济社会中，有很多人都在为了自己的利益，用另一种“魔术”欺骗我们的眼睛，现实中的欺骗，并不像魔术会带来欢笑，反而是无尽的烦恼。
科技的不断发展，每年，都会有很多的不法商#6楼“酸逗”吃后感今天，我的同桌送给我一带“酸逗”，那味道简直是无法形容。
这是什么东东呢？圆圆的，胖胖的，滑滑的，看起来好可爱哦。根本不像包装上说的那么恐怖吗，虚假广告！
眼见为虚，嘴尝为实。这里面肯定有诈，还是谨慎一点为好。
我准备好挑战了，“战斗”马上开始。
天那！我……我现在总……总算知道什……什么是爆……爆酸的感觉了，在我第一次体……体验就明……明白了。原来他是那么残酷，那么恐……恐怖
“酸逗”呀“酸逗”，你的庐山真面目终于被我识破了，你太凶狠，太恶毒了。你好大的胆子，竟敢对本大侠耍“暗器”，看我吃完了怎么收拾你！
不能忍了！再忍就要出人命了！
再忍一忍，再忍一忍！终点就在眼前了，胜利已经在向我招手了。努力，努力，好了，就剩一点点了！1、2、3……
我胜利了！我光荣地完成任务了！我战胜了“酸逗”这个恶魔，更战胜了自己！我为我的成就而感到骄傲，感到自豪！
我突然感到吃“酸逗”简直太刺激，太过瘾了！我还想吃一带，可惜数量有限。#7楼高考不是猪肉认证！近来，学校里一个理科班的同学，因为一篇文章，以其犀利的观点，被浙大教授看中，直接跳过了高考，顺利的进入了浙大预科班。每月4000月的稿酬，哪怕连老师也欣羡不已，更不用说，我们这些还在刀山油锅上煎熬着，且前路微茫的人了。而令我们人最为诧异的是这位同学甚至是某些家长老师眼中的“问题学生”，前途堪虞，只是不知怎么的，仿佛只是一夜之间“问题学生”变成了学校的“文化名人”，老师认定的前途似乎也瞬间灯火璀璨。如蒋方舟，韩寒，这仿佛是又是一个“传奇”正在发端。
这或许就是人生际遇的微妙之处吧。他是那匹幸运的千里驹，他没有像其他良驹一样，命途多舛，埋没泥淖；而更幸运的，当是那位挖掘到千里驹的伯乐。人海茫茫，互联网纷乱如麻，他却能在我们这样的一座经济交通文化全面落后，被称为“东部西藏”的小城里，捡到这样一批奇驹，从而成就伯乐之名，岂不更是幸运？
我们的教育已经埋没了太多千里之驹，应试制度，让太多伯乐蒙蔽了双眼。这些伯乐在面对赤裸裸的分数时，总是会去怀疑自己的眼睛，尽管他们也有时会认为某人的身上充斥着无限的可能，但在教育部，行政部，以及社会的舆论的夹击中，他们宁愿做识时务者，他们不甘愿为一个“虚无缥缈”的“可能”，把自己的从奋斗了多年的位子上推向摇摇欲坠的边缘。
讲台上的人没有勇气做伯乐，讲台下了人不知道自己可能是千里之驹。
于是讲台下的人死气沈沈漫无目的的奋斗着，高考，就是终极的目标。没有人知道高考之后，会是怎样的一个世界，太多的人把所有的人生规划截止到6月8日。
如果我们问出我们最真实，也最迷惘的问题“我们为什么要高考？高考为了什么？”60年代的会回答：考上了大学，你就是社会的精英，祖国的栋梁，拥有人人称羡的社会地位；80年代的会回答:考上了，你就还算个人才，多多少少能为社会知识经济做点贡献；轮到了21世纪人们会不屑的说：考不少，证明你是社会的米虫，只能为全球变暖出绵薄之力。
这就是我们的高考。它已经在在一次次教育改革的大运动中，从精英选拔，走向“人渣”“米虫”过滤。只是这个过滤大网明显太过粗制滥造，总是造成珍珠的遗落。
但社会上的人才不管你是不是珍珠，只要这张网不要你，你就是珍珠，也成了渣滓。高考就像是在做猪肉的检验，而我们就是在这个制度下任人鱼肉的猪，只有高考“啪”的给你盖上一个“检验合格”的大红色章，你才可以被准许在社会这个市场上销售。虽然人人心中都明白这样的检验不过是走个过场，有名无实，否则也不至于食品安全问题频出，让命中面对满桌的美味佳肴无从下筷。但假如没有这么个红印，大家更是避而远之。企业招聘，人才选拔亦是如此。
而作为我们这些有可能成为“人渣”“米虫”从小到大就为红印抢得头破血流，把自己搞的迷迷糊糊，犹如去太虚幻境逛了一遭，看到的想到皆是美轮美奂。在幻境里的名册中读到了他人以及前辈的命运，表面上诗句写的倒是精妙绝艳，让人流连，背地里却是悲剧暗藏，即便这些年来早就听惯了“毕业等于失业”“北大学生卖猪肉”此类的言论，但还是不愿直面，自欺的认为，总会有出路。等到4年大学过后，才从窝踞的太虚幻境中心不甘情不愿的爬出来，才发现现实还是这么鲜血淋漓，即便生在21世纪，你还得直面鲁迅先生所说的“惨淡的人生”，可惜你没有历练成“真的猛士”而逝在社会的压榨下成了“奴隶阶级”——房奴、车奴。
小学课本里说：“知识改变命运。”在追求知识经济的今天，企业万里挑一招人才，人才也万里挑一找企业，只是互相不对眼儿，于是乎只是没有改变命运，只是延迟了命运，穷者依旧在为可怜的几百块钱摸爬滚打，富者仍然宝马香车安之若素。在知识足以“改变命运”的昨天，高考尚且可以是一种选择，而在只能“延迟”命运的今天，高考却成了一种“必须”。
高考虽然不同服食的残民害物，但人们对高考的热情和痴迷是不下于对服食的迷信的，眼见前人在毕业大军中呜呼哀哉了却还是说“彼死者皆不得其道，我则不然也。”轮到自己在社会上拼杀的血肉横飞，乃悔。
令我感到欣慰的是，这两来来，高考大军逐年递减，且通过其他途径赢得前途的人，也不在少数。有些人认为这是这个社会对知识的一种轻视，在我看来则不然，这是他们走出了对“高考认证”这个怪圈，他们才是新时代真正追求知识的领路者，是勇者。要知道，形成一种新的思想并不难，最难的在于突破一种思想。近来，学校里一个理科班的同学，因为一篇文章，以其犀利的观点，被浙大教授看中，直接跳过了高考，顺利的进入了浙大预科班。每月4000月的稿酬，哪怕连老师也欣羡不已，更不用说，我们这些还在刀山油锅上煎熬着，且前路微茫的人了。而令我们人最为诧异的是这位同学甚至是某些家长老师眼中的“问题学生”，前途堪虞，只是不知怎么的，仿佛只是一夜之间“问题学生”变成了学校的“文化名人”，老师认定的前途似乎也瞬间灯火璀璨。如蒋方舟，韩寒，这仿佛是又是一个“传奇”正在发端。
这或许就是人生际遇的微妙之处吧。他是那匹幸运的千里驹，他没有像其他良驹一样，命途多舛，埋没泥淖；而更幸运的，当是那位挖掘到千里驹的伯乐。人海茫茫，互联网纷乱如麻，他却能在我们这样的一座经济交通文化全面落后，被称为“东部西藏”的小城里，捡到这样一批奇驹，从而成就伯乐之名，岂不更是幸运？
我们的教育已经埋没了太多千里之驹，应试制度，让太多伯乐蒙蔽了双眼。这些伯乐在面对赤裸裸的分数时，总是会去怀疑自己的眼睛，尽管他们也有时会认为某人的身上充斥着无限的可能，但在教育部，行政部，以及社会的舆论的夹击中，他们宁愿做识时务者，他们不甘愿为一个“虚无缥缈”的“可能”，把自己的从奋斗了多年的位子上推向摇摇欲坠的边缘。
讲台上的人没有勇气做伯乐，讲台下了人不知道自己可能是千里之驹。
于是讲台下的人死气沈沈漫无目的的奋斗着，高考，就是终极的目标。没有人知道高考之后，会是怎样的一个世界，太多的人把所有的人生规划截止到6月8日。
如果我们问出我们最真实，也最迷惘的问题“我们为什么要高考？高考为了什么？”60年代的会回答：考上了大学，你就是社会的精英，祖国的栋梁，拥有人人称羡的社会地位；80年代的会回答:考上了，你就还算个人才，多多少少能为社会知识经济做点贡献；轮到了21世纪人们会不屑的说：考不少，证明你是社会的米虫，只能为全球变暖出绵薄之力。
这就是我们的高考。它已经在在一次次教育改革的大运动中，从精英选拔，走向“人渣”“米虫”过滤。只是这个过滤大网明显太过粗制滥造，总是造成珍珠的遗落。
但社会上的人才不管你是不是珍珠，只要这张网不要你，你就是珍珠，也成了渣滓。高考就像是在做猪肉的检验，而我们就是在这个制度下任人鱼肉的猪，只有高考“啪”的给你盖上一个“检验合格”的大红色章，你才可以被准许在社会这个市场上销售。虽然人人心中都明白这样的检验不过是走个过场，有名无实，否则也不至于食品安全问题频出，让命中面对满桌的美味佳肴无从下筷。但假如没有这么个红印，大家更是避而远之。企业招聘，人才选拔亦是如此。
而作为我们这些有可能成为“人渣”“米虫”从小到大就为红印抢得头破血流，把自己搞的迷迷糊糊，犹如去太虚幻境逛了一遭，看到的想到皆是美轮美奂。在幻境里的名册中读到了他人以及前辈的命运，表面上诗句写的倒是精妙绝艳，让人流连，背地里却是悲剧暗藏，即便这些年来早就听惯了“毕业等于失业”“北大学生卖猪肉”此类的言论，但还是不愿直面，自欺的认为，总会有出路。等到4年大学过后，才从窝踞的太虚幻境中心不甘情不愿的爬出来，才发现现实还是这么鲜血淋漓，即便生在21世纪，你还得直面鲁迅先生所说的“惨淡的人生”，可惜你没有历练成“真的猛士”而逝在社会的压榨下成了“奴隶阶级”——房奴、车奴。
小学课本里说：“知识改变命运。”在追求知识经济的今天，企业万里挑一招人才，人才也万里挑一找企业，只是互相不对眼儿，于是乎只是没有改变命运，只是延迟了命运，穷者依旧在为可怜的几百块钱摸爬滚打，富者仍然宝马香车安之若素。在知识足以“改变命运”的昨天，高考尚且可以是一种选择，而在只能“延迟”命运的今天，高考却成了一种“必须”。
高考虽然不同服食的残民害物，但人们对高考的热情和痴迷是不下于对服食的迷信的，眼见前人在毕业大军中呜呼哀哉了却还是说“彼死者皆不得其道，我则不然也。”轮到自己在社会上拼杀的血肉横飞，乃悔。
令我感到欣慰的是，这两来来，高考大军逐年递减，且通过其他途径赢得前途的人，也不在少数。有些人认为这是这个社会对知识的一种轻视，在我看来则不然，这是他们走出了对“高考认证”这个怪圈，他们才是新时代真正追求知识的领路者，是勇者。要知道，形成一种新的思想并不难，最难的在于突破一种思想。近来，学校里一个理科班的同学，因为一篇文章，以其犀利的观点，被浙大教授看中，直接跳过了高考，顺利的进入了浙大预科班。每月4000月的稿酬，哪怕连老师也欣羡不已，更不用说，我们这些还在刀山油锅上煎熬着，且前路微茫的人了。而令我们人最为诧异的是这位同学甚至是某些家长老师眼中的“问题学生”，前途堪虞，只是不知怎么的，仿佛只是一夜之间“问题学生”变成了学校的“文化名人”，老师认定的前途似乎也瞬间灯火璀璨。如蒋方舟，韩寒，这仿佛是又是一个“传奇”正在发端。
这或许就是人生际遇的微妙之处吧。他是那匹幸运的千里驹，他没有像其他良驹一样，命途多舛，埋没泥淖；而更幸运的，当是那位挖掘到千里驹的伯乐。人海茫茫，互联网纷乱如麻，他却能在我们这样的一座经济交通文化全面落后，被称为“东部西藏”的小城里，捡到这样一批奇驹，从而成就伯乐之名，岂不更是幸运？
我们的教育已经埋没了太多千里之驹，应试制度，让太多伯乐蒙蔽了双眼。这些伯乐在面对赤裸裸的分数时，总是会去怀疑自己的眼睛，尽管他们也有时会认为某人的身上充斥着无限的可能，但在教育部，行政部，以及社会的舆论的夹击中，他们宁愿做识时务者，他们不甘愿为一个“虚无缥缈”的“可能”，把自己的从奋斗了多年的位子上推向摇摇欲坠的边缘。
讲台上的人没有勇气做伯乐，讲台下了人不知道自己可能是千里之驹。
于是讲台下的人死气沈沈漫无目的的奋斗着，高考，就是终极的目标。没有人知道高考之后，会是怎样的一个世界，太多的人把所有的人生规划截止到6月8日。
如果我们问出我们最真实，也最迷惘的问题“我们为什么要高考？高考为了什么？”60年代的会回答：考上了大学，你就是社会的精英，祖国的栋梁，拥有人人称羡的社会地位；80年代的会回答:考上了，你就还算个人才，多多少少能为社会知识经济做点贡献；轮到了21世纪人们会不屑的说：考不少，证明你是社会的米虫，只能为全球变暖出绵薄之力。
这就是我们的高考。它已经在在一次次教育改革的大运动中，从精英选拔，走向“人渣”“米虫”过滤。只是这个过滤大网明显太过粗制滥造，总是造成珍珠的遗落。
但社会上的人才不管你是不是珍珠，只要这张网不要你，你就是珍珠，也成了渣滓。高考就像是在做猪肉的检验，而我们就是在这个制度下任人鱼肉的猪，只有高考“啪”的给你盖上一个“检验合格”的大红色章，你才可以被准许在社会这个市场上销售。虽然人人心中都明白这样的检验不过是走个过场，有名无实，否则也不至于食品安全问题频出，让命中面对满桌的美味佳肴无从下筷。但假如没有这么个红印，大家更是避而远之。企业招聘，人才选拔亦是如此。
而作为我们这些有可能成为“人渣”“米虫”从小到大就为红印抢得头破血流，把自己搞的迷迷糊糊，犹如去太虚幻境逛了一遭，看到的想到皆是美轮美奂。在幻境里的名册中读到了他人以及前辈的命运，表面上诗句写的倒是精妙绝艳，让人流连，背地里却是悲剧暗藏，即便这些年来早就听惯了“毕业等于失业”“北大学生卖猪肉”此类的言论，但还是不愿直面，自欺的认为，总会有出路。等到4年大学过后，才从窝踞的太虚幻境中心不甘情不愿的爬出来，才发现现实还是这么鲜血淋漓，即便生在21世纪，你还得直面鲁迅先生所说的“惨淡的人生”，可惜你没有历练成“真的猛士”而逝在社会的压榨下成了“奴隶阶级”——房奴、车奴。
小学课本里说：“知识改变命运。”在追求知识经济的今天，企业万里挑一招人才，人才也万里挑一找企业，只是互相不对眼儿，于是乎只是没有改变命运，只是延迟了命运，穷者依旧在为可怜的几百块钱摸爬滚打，富者仍然宝马香车安之若素。在知识足以“改变命运”的昨天，高考尚且可以是一种选择，而在只能“延迟”命运的今天，高考却成了一种“必须”。
高考虽然不同服食的残民害物，但人们对高考的热情和痴迷是不下于对服食的迷信的，眼见前人在毕业大军中呜呼哀哉了却还是说“彼死者皆不得其道，我则不然也。”轮到自己在社会上拼杀的血肉横飞，乃悔。
令我感到欣慰的是，这两来来，高考大军逐年递减，且通过其他途径赢得前途的人，也不在少数。有些人认为这是这个社会对知识的一种轻视，在我看来则不然，这是他们走出了对“高考认证”这个怪圈，他们才是新时代真正追求知识的领路者，是勇者。要知道，形成一种新的思想并不难，最难的在于突破一种思想。近来，学校里一个理科班的同学，因为一篇文章，以其犀利的观点，被浙大教授看中，直接跳过了高考，顺利的进入了浙大预科班。每月4000月的稿酬，哪怕连老师也欣羡不已，更不用说，我们这些还在刀山油锅上煎熬着，且前路微茫的人了。而令我们人最为诧异的是这位同学甚至是某些家长老师眼中的“问题学生”，前途堪虞，只是不知怎么的，仿佛只是一夜之间“问题学生”变成了学校的“文化名人”，老师认定的前途似乎也瞬间灯火璀璨。如蒋方舟，韩寒，这仿佛是又是一个“传奇”正在发端。
这或许就是人生际遇的微妙之处吧。他是那匹幸运的千里驹，他没有像其他良驹一样，命途多舛，埋没泥淖；而更幸运的，当是那位挖掘到千里驹的伯乐。人海茫茫，互联网纷乱如麻，他却能在我们这样的一座经济交通文化全面落后，被称为“东部西藏”的小城里，捡到这样一批奇驹，从而成就伯乐之名，岂不更是幸运？
我们的教育已经埋没了太多千里之驹，应试制度，让太多伯乐蒙蔽了双眼。这些伯乐在面对赤裸裸的分数时，总是会去怀疑自己的眼睛，尽管他们也有时会认为某人的身上充斥着无限的可能，但在教育部，行政部，以及社会的舆论的夹击中，他们宁愿做识时务者，他们不甘愿为一个“虚无缥缈”的“可能”，把自己的从奋斗了多年的位子上推向摇摇欲坠的边缘。
讲台上的人没有勇气做伯乐，讲台下了人不知道自己可能是千里之驹。
于是讲台下的人死气沈沈漫无目的的奋斗着，高考，就是终极的目标。没有人知道高考之后，会是怎样的一个世界，太多的人把所有的人生规划截止到6月8日。
如果我们问出我们最真实，也最迷惘的问题“我们为什么要高考？高考为了什么？”60年代的会回答：考上了大学，你就是社会的精英，祖国的栋梁，拥有人人称羡的社会地位；80年代的会回答:考上了，你就还算个人才，多多少少能为社会知识经济做点贡献；轮到了21世纪人们会不屑的说：考不少，证明你是社会的米虫，只能为全球变暖出绵薄之力。
这就是我们的高考。它已经在在一次次教育改革的大运动中，从精英选拔，走向“人渣”“米虫”过滤。只是这个过滤大网明显太过粗制滥造，总是造成珍珠的遗落。
但社会上的人才不管你是不是珍珠，只要这张网不要你，你就是珍珠，也成了渣滓。高考就像是在做猪肉的检验，而我们就是在这个制度下任人鱼肉的猪，只有高考“啪”的给你盖上一个“检验合格”的大红色章，你才可以被准许在社会这个市场上销售。虽然人人心中都明白这样的检验不过是走个过场，有名无实，否则也不至于食品安全问题频出，让命中面对满桌的美味佳肴无从下筷。但假如没有这么个红印，大家更是避而远之。企业招聘，人才选拔亦是如此。
而作为我们这些有可能成为“人渣”“米虫”从小到大就为红印抢得头破血流，把自己搞的迷迷糊糊，犹如去太虚幻境逛了一遭，看到的想到皆是美轮美奂。在幻境里的名册中读到了他人以及前辈的命运，表面上诗句写的倒是精妙绝艳，让人流连，背地里却是悲剧暗藏，即便这些年来早就听惯了“毕业等于失业”“北大学生卖猪肉”此类的言论，但还是不愿直面，自欺的认为，总会有出路。等到4年大学过后，才从窝踞的太虚幻境中心不甘情不愿的爬出来，才发现现实还是这么鲜血淋漓，即便生在21世纪，你还得直面鲁迅先生所说的“惨淡的人生”，可惜你没有历练成“真的猛士”而逝在社会的压榨下成了“奴隶阶级”——房奴、车奴。
小学课本里说：“知识改变命运。”在追求知识经济的今天，企业万里挑一招人才，人才也万里挑一找企业，只是互相不对眼儿，于是乎只是没有改变命运，只是延迟了命运，穷者依旧在为可怜的几百块钱摸爬滚打，富者仍然宝马香车安之若素。在知识足以“改变命运”的昨天，高考尚且可以是一种选择，而在只能“延迟”命运的今天，高考却成了一种“必须”。
高考虽然不同服食的残民害物，但人们对高考的热情和痴迷是不下于对服食的迷信的，眼见前人在毕业大军中呜呼哀哉了却还是说“彼死者皆不得其道，我则不然也。”轮到自己在社会上拼杀的血肉横飞，乃悔。
令我感到欣慰的是，这两来来，高考大军逐年递减，且通过其他途径赢得前途的人，也不在少数。有些人认为这是这个社会对知识的一种轻视，在我看来则不然，这是他们走出了对“高考认证”这个怪圈，他们才是新时代真正追求知识的领路者，是勇者。要知道，形成一种新的思想并不难，最难的在于突破一种思想。近来，学校里一个理科班的同学，因为一篇文章，以其犀利的观点，被浙大教授看中，直接跳过了高考，顺利的进入了浙大预科班。每月4000月的稿酬，哪怕连老师也欣羡不已，更不用说，我们这些还在刀山油锅上煎熬着，且前路微茫的人了。而令我们人最为诧异的是这位同学甚至是某些家长老师眼中的“问题学生”，前途堪虞，只是不知怎么的，仿佛只是一夜之间“问题学生”变成了学校的“文化名人”，老师认定的前途似乎也瞬间灯火璀璨。如蒋方舟，韩寒，这仿佛是又是一个“传奇”正在发端。
这或许就是人生际遇的微妙之处吧。他是那匹幸运的千里驹，他没有像其他良驹一样，命途多舛，埋没泥淖；而更幸运的，当是那位挖掘到千里驹的伯乐。人海茫茫，互联网纷乱如麻，他却能在我们这样的一座经济交通文化全面落后，被称为“东部西藏”的小城里，捡到这样一批奇驹，从而成就伯乐之名，岂不更是幸运？
我们的教育已经埋没了太多千里之驹，应试制度，让太多伯乐蒙蔽了双眼。这些伯乐在面对赤裸裸的分数时，总是会去怀疑自己的眼睛，尽管他们也有时会认为某人的身上充斥着无限的可能，但在教育部，行政部，以及社会的舆论的夹击中，他们宁愿做识时务者，他们不甘愿为一个“虚无缥缈”的“可能”，把自己的从奋斗了多年的位子上推向摇摇欲坠的边缘。
讲台上的人没有勇气做伯乐，讲台下了人不知道自己可能是千里之驹。
于是讲台下的人死气沈沈漫无目的的奋斗着，高考，就是终极的目标。没有人知道高考之后，会是怎样的一个世界，太多的人把所有的人生规划截止到6月8日。
如果我们问出我们最真实，也最迷惘的问题“我们为什么要高考？高考为了什么？”60年代的会回答：考上了大学，你就是社会的精英，祖国的栋梁，拥有人人称羡的社会地位；80年代的会回答:考上了，你就还算个人才，多多少少能为社会知识经济做点贡献；轮到了21世纪人们会不屑的说：考不少，证明你是社会的米虫，只能为全球变暖出绵薄之力。
这就是我们的高考。它已经在在一次次教育改革的大运动中，从精英选拔，走向“人渣”“米虫”过滤。只是这个过滤大网明显太过粗制滥造，总是造成珍珠的遗落。
但社会上的人才不管你是不是珍珠，只要这张网不要你，你就是珍珠，也成了渣滓。高考就像是在做猪肉的检验，而我们就是在这个制度下任人鱼肉的猪，只有高考“啪”的给你盖上一个“检验合格”的大红色章，你才可以被准许在社会这个市场上销售。虽然人人心中都明白这样的检验不过是走个过场，有名无实，否则也不至于食品安全问题频出，让命中面对满桌的美味佳肴无从下筷。但假如没有这么个红印，大家更是避而远之。企业招聘，人才选拔亦是如此。
而作为我们这些有可能成为“人渣”“米虫”从小到大就为红印抢得头破血流，把自己搞的迷迷糊糊，犹如去太虚幻境逛了一遭，看到的想到皆是美轮美奂。在幻境里的名册中读到了他人以及前辈的命运，表面上诗句写的倒是精妙绝艳，让人流连，背地里却是悲剧暗藏，即便这些年来早就听惯了“毕业等于失业”“北大学生卖猪肉”此类的言论，但还是不愿直面，自欺的认为，总会有出路。等到4年大学过后，才从窝踞的太虚幻境中心不甘情不愿的爬出来，才发现现实还是这么鲜血淋漓，即便生在21世纪，你还得直面鲁迅先生所说的“惨淡的人生”，可惜你没有历练成“真的猛士”而逝在社会的压榨下成了“奴隶阶级”——房奴、车奴。
小学课本里说：“知识改变命运。”在追求知识经济的今天，企业万里挑一招人才，人才也万里挑一找企业，只是互相不对眼儿，于是乎只是没有改变命运，只是延迟了命运，穷者依旧在为可怜的几百块钱摸爬滚打，富者仍然宝马香车安之若素。在知识足以“改变命运”的昨天，高考尚且可以是一种选择，而在只能“延迟”命运的今天，高考却成了一种“必须”。
高考虽然不同服食的残民害物，但人们对高考的热情和痴迷是不下于对服食的迷信的，眼见前人在毕业大军中呜呼哀哉了却还是说“彼死者皆不得其道，我则不然也。”轮到自己在社会上拼杀的血肉横飞，乃悔。
令我感到欣慰的是，这两来来，高考大军逐年递减，且通过其他途径赢得前途的人，也不在少数。有些人认为这是这个社会对知识的一种轻视，在我看来则不然，这是他们走出了对“高考认证”这个怪圈，他们才是新时代真正追求知识的领路者，是勇者。要知道，形成一种新的思想并不难，最难的在于突破一种思想。近来，学校里一个理科班的同学，因为一篇文章，以其犀利的观点，被浙大教授看中，直接跳过了高考，顺利的进入了浙大预科班。每月4000月的稿酬，哪怕连老师也欣羡不已，更不用说，我们这些还在刀山油锅上煎熬着，且前路微茫的人了。而令我们人最为诧异的是这位同学甚至是某些家长老师眼中的“问题学生”，前途堪虞，只是不知怎么的，仿佛只是一夜之间“问题学生”变成了学校的“文化名人”，老师认定的前途似乎也瞬间灯火璀璨。如蒋方舟，韩寒，这仿佛是又是一个“传奇”正在发端。
这或许就是人生际遇的微妙之处吧。他是那匹幸运的千里驹，他没有像其他良驹一样，命途多舛，埋没泥淖；而更幸运的，当是那位挖掘到千里驹的伯乐。人海茫茫，互联网纷乱如麻，他却能在我们这样的一座经济交通文化全面落后，被称为“东部西藏”的小城里，捡到这样一批奇驹，从而成就伯乐之名，岂不更是幸运？
我们的教育已经埋没了太多千里之驹，应试制度，让太多伯乐蒙蔽了双眼。这些伯乐在面对赤裸裸的分数时，总是会去怀疑自己的眼睛，尽管他们也有时会认为某人的身上充斥着无限的可能，但在教育部，行政部，以及社会的舆论的夹击中，他们宁愿做识时务者，他们不甘愿为一个“虚无缥缈”的“可能”，把自己的从奋斗了多年的位子上推向摇摇欲坠的边缘。
讲台上的人没有勇气做伯乐，讲台下了人不知道自己可能是千里之驹。
于是讲台下的人死气沈沈漫无目的的奋斗着，高考，就是终极的目标。没有人知道高考之后，会是怎样的一个世界，太多的人把所有的人生规划截止到6月8日。
如果我们问出我们最真实，也最迷惘的问题“我们为什么要高考？高考为了什么？”60年代的会回答：考上了大学，你就是社会的精英，祖国的栋梁，拥有人人称羡的社会地位；80年代的会回答:考上了，你就还算个人才，多多少少能为社会知识经济做点贡献；轮到了21世纪人们会不屑的说：考不少，证明你是社会的米虫，只能为全球变暖出绵薄之力。
这就是我们的高考。它已经在在一次次教育改革的大运动中，从精英选拔，走向“人渣”“米虫”过滤。只是这个过滤大网明显太过粗制滥造，总是造成珍珠的遗落。
但社会上的人才不管你是不是珍珠，只要这张网不要你，你就是珍珠，也成了渣滓。高考就像是在做猪肉的检验，而我们就是在这个制度下任人鱼肉的猪，只有高考“啪”的给你盖上一个“检验合格”的大红色章，你才可以被准许在社会这个市场上销售。虽然人人心中都明白这样的检验不过是走个过场，有名无实，否则也不至于食品安全问题频出，让命中面对满桌的美味佳肴无从下筷。但假如没有这么个红印，大家更是避而远之。企业招聘，人才选拔亦是如此。
而作为我们这些有可能成为“人渣”“米虫”从小到大就为红印抢得头破血流，把自己搞的迷迷糊糊，犹如去太虚幻境逛了一遭，看到的想到皆是美轮美奂。在幻境里的名册中读到了他人以及前辈的命运，表面上诗句写的倒是精妙绝艳，让人流连，背地里却是悲剧暗藏，即便这些年来早就听惯了“毕业等于失业”“北大学生卖猪肉”此类的言论，但还是不愿直面，自欺的认为，总会有出路。等到4年大学过后，才从窝踞的太虚幻境中心不甘情不愿的爬出来，才发现现实还是这么鲜血淋漓，即便生在21世纪，你还得直面鲁迅先生所说的“惨淡的人生”，可惜你没有历练成“真的猛士”而逝在社会的压榨下成了“奴隶阶级”——房奴、车奴。
小学课本里说：“知识改变命运。”在追求知识经济的今天，企业万里挑一招人才，人才也万里挑一找企业，只是互相不对眼儿，于是乎只是没有改变命运，只是延迟了命运，穷者依旧在为可怜的几百块钱摸爬滚打，富者仍然宝马香车安之若素。在知识足以“改变命运”的昨天，高考尚且可以是一种选择，而在只能“延迟”命运的今天，高考却成了一种“必须”。
高考虽然不同服食的残民害物，但人们对高考的热情和痴迷是不下于对服食的迷信的，眼见前人在毕业大军中呜呼哀哉了却还是说“彼死者皆不得其道，我则不然也。”轮到自己在社会上拼杀的血肉横飞，乃悔。
令我感到欣慰的是，这两来来，高考大军逐年递减，且通过其他途径赢得前途的人，也不在少数。有些人认为这是这个社会对知识的一种轻视，在我看来则不然，这是他们走出了对“高考认证”这个怪圈，他们才是新时代真正追求知识的领路者，是勇者。要知道，形成一种新的思想并不难，最难的在于突破一种思想。近来，学校里一个理科班的同学，因为一篇文章，以其犀利的观点，被浙大教授看中，直接跳过了高考，顺利的进入了浙大预科班。每月4000月的稿酬，哪怕连老师也欣羡不已，更不用说，我们这些还在刀山油锅上煎熬着，且前路微茫的人了。而令我们人最为诧异的是这位同学甚至是某些家长老师眼中的“问题学生”，前途堪虞，只是不知怎么的，仿佛只是一夜之间“问题学生”变成了学校的“文化名人”，老师认定的前途似乎也瞬间灯火璀璨。如蒋方舟，韩寒，这仿佛是又是一个“传奇”正在发端。
这或许就是人生际遇的微妙之处吧。他是那匹幸运的千里驹，他没有像其他良驹一样，命途多舛，埋没泥淖；而更幸运的，当是那位挖掘到千里驹的伯乐。人海茫茫，互联网纷乱如麻，他却能在我们这样的一座经济交通文化全面落后，被称为“东部西藏”的小城里，捡到这样一批奇驹，从而成就伯乐之名，岂不更是幸运？
我们的教育已经埋没了太多千里之驹，应试制度，让太多伯乐蒙蔽了双眼。这些伯乐在面对赤裸裸的分数时，总是会去怀疑自己的眼睛，尽管他们也有时会认为某人的身上充斥着无限的可能，但在教育部，行政部，以及社会的舆论的夹击中，他们宁愿做识时务者，他们不甘愿为一个“虚无缥缈”的“可能”，把自己的从奋斗了多年的位子上推向摇摇欲坠的边缘。
讲台上的人没有勇气做伯乐，讲台下了人不知道自己可能是千里之驹。
于是讲台下的人死气沈沈漫无目的的奋斗着，高考，就是终极的目标。没有人知道高考之后，会是怎样的一个世界，太多的人把所有的人生规划截止到6月8日。
如果我们问出我们最真实，也最迷惘的问题“我们为什么要高考？高考为了什么？”60年代的会回答：考上了大学，你就是社会的精英，祖国的栋梁，拥有人人称羡的社会地位；80年代的会回答:考上了，你就还算个人才，多多少少能为社会知识经济做点贡献；轮到了21世纪人们会不屑的说：考不少，证明你是社会的米虫，只能为全球变暖出绵薄之力。
这就是我们的高考。它已经在在一次次教育改革的大运动中，从精英选拔，走向“人渣”“米虫”过滤。只是这个过滤大网明显太过粗制滥造，总是造成珍珠的遗落。
但社会上的人才不管你是不是珍珠，只要这张网不要你，你就是珍珠，也成了渣滓。高考就像是在做猪肉的检验，而我们就是在这个制度下任人鱼肉的猪，只有高考“啪”的给你盖上一个“检验合格”的大红色章，你才可以被准许在社会这个市场上销售。虽然人人心中都明白这样的检验不过是走个过场，有名无实，否则也不至于食品安全问题频出，让命中面对满桌的美味佳肴无从下筷。但假如没有这么个红印，大家更是避而远之。企业招聘，人才选拔亦是如此。
而作为我们这些有可能成为“人渣”“米虫”从小到大就为红印抢得头破血流，把自己搞的迷迷糊糊，犹如去太虚幻境逛了一遭，看到的想到皆是美轮美奂。在幻境里的名册中读到了他人以及前辈的命运，表面上诗句写的倒是精妙绝艳，让人流连，背地里却是悲剧暗藏，即便这些年来早就听惯了“毕业等于失业”“北大学生卖猪肉”此类的言论，但还是不愿直面，自欺的认为，总会有出路。等到4年大学过后，才从窝踞的太虚幻境中心不甘情不愿的爬出来，才发现现实还是这么鲜血淋漓，即便生在21世纪，你还得直面鲁迅先生所说的“惨淡的人生”，可惜你没有历练成“真的猛士”而逝在社会的压榨下成了“奴隶阶级”——房奴、车奴。
小学课本里说：“知识改变命运。”在追求知识经济的今天，企业万里挑一招人才，人才也万里挑一找企业，只是互相不对眼儿，于是乎只是没有改变命运，只是延迟了命运，穷者依旧在为可怜的几百块钱摸爬滚打，富者仍然宝马香车安之若素。在知识足以“改变命运”的昨天，高考尚且可以是一种选择，而在只能“延迟”命运的今天，高考却成了一种“必须”。
高考虽然不同服食的残民害物，但人们对高考的热情和痴迷是不下于对服食的迷信的，眼见前人在毕业大军中呜呼哀哉了却还是说“彼死者皆不得其道，我则不然也。”轮到自己在社会上拼杀的血肉横飞，乃悔。
令我感到欣慰的是，这两来来，高考大军逐年递减，且通过其他途径赢得前途的人，也不在少数。有些人认为这是这个社会对知识的一种轻视，在我看来则不然，这是他们走出了对“高考认证”这个怪圈，他们才是新时代真正追求知识的领路者，是勇者。要知道，形成一种新的思想并不难，最难的在于突破一种思想。#8楼心灵的守望活着就一定很重要吗？
我像个傻子般呆立，我真的不清楚．
我驾起车从远古人类的足迹一路追寻．掘开坑儒的土坑，翻起已焚的书籍，闯入始皇的墓穴，登上万里的长城终看不到一个＂活＂字．剩下的只有儒生的愤懑，焚书的哀鸣，始皇的枯骨，万里的屈魂．为了抗秦？为了育人？为了天下？为了王者？只得：三千后知谁在？的烦闷
或需＂且乐生前一杯酒，何须身后千载名．＂的旷达．举杯共饮，畅诉天下事，豪情万丈，不到虚夜月光寒，怎舍相别．泣下的竟也是无奈的泪，夹带着血，飞丝披肩．我轻轻地拍了拍他的肩，半醒半醉，半是疑惑，半是无奈地问：＂为什么活着？＂他望了望月举起酒，指了指青山低下头，一时竟无语凝噎，一笔落成＜行路难＞．
雨下着，孤村外四面围山，孤村上一窗灯火通宵．蜷缩着身体，手脚紧依，苍白的鬓角，起皱的面容上，一行热泪横流．一阵阵呓语：＂冲啊！杀啊！＂本是煞气的字眼，一时竟也那样无力．当晨光穿透夜幕，鸡鸣响彻孤村．他起身，抖了抖手，眼见窗外一个＂生＂，手冰冷的床榻，半是迷茫，半是心伤．他艰难地走到桌前，颤抖的手写下＜示儿＞，留下＂王师北定中原日，家祭无忘告乃翁．＂的绝别，之后沉沉睡去．生之艰难而求一个＂死＂，或许他也未曾明白．
佛曰：生死一线间，人之生若粟．一人之生死，于天地为微，于己生为重．人之所向这，可为事｀物｀己，亦可为天下．而不得道弃之于途者常有．然宇之运，宙之行，天地之沉浮无常，亦不为人而更．故己之生死，无命于天地，无命于人事，于己身矣．生之道，己之悟耳．#9楼我的同桌老师嘴角轻轻一扬，把我和他凑成了同桌。介绍一下，他是我们新来的数学老师的儿子。我无奈地扳着手指，因为这已经是第三个和我坐在一起的老师的儿子了。
他肥嘟嘟的，贼眉鼠眼的眼睛上架着一副眼镜，倒很像个博士嘞！不过，刚来时蛮老实的，自从从“内奸”—xxx那儿得知我的绰号后，天天挂在嘴边，因此吃过我的不少“铁砂掌”！不过对于我，他毫不畏惧，毕竟他是有卧底的人嘛，我也知道。但我的忍耐度是有限的！他那被我痛打过的手臂可以证实哦！具体事例如下：
一次下课，我正为我那心爱的水杯“减肥”。忽然，他的好友来找他，挺高兴地问他：“怎么样，换这个同桌感觉如何啊？不错吧？”他瞄了我一眼：“什么嘛？我听xxx说她很暴力哟！”我火冒三丈：“你说什么啊？嗯？”我不由分说地使出了“铁砂掌”。“啊—”他鬼哭狼嚎地叫着。“看来，‘耳听为虚，眼见为实’得改成‘耳听为实，眼见也为实’啦！”他在这时候还有心思说这个！真是老虎不发威，当我作Hello Kitty呀！哼，咱走着瞧吧！
另一次，他早上比我早来，他组的作业就全堆我位置上（他是组长），让我怎么坐啊？ 我使出“狮吼功”：“你究竟要干什么呀？你组的作业凭什么堆我桌子上？我不用坐吗？”他满不在乎地说：“借放不行吗？那么小气啊？”我不顾三七二十一，把他组的作业全扔他座位上。“好了，算我服你了！用不着扔吧？扔坏了它们屁屁会疼的喏！”我被他的幽默逗趣儿了，忍不住笑了出来 。他为了不让我生气，赶紧拍马屁：“你笑蛮好看的喔！”
我虽然有些讨厌他，可是同桌之间我认为不应该有那么多纠纷，你说是吗？而且，他还是个幽默的“小博士”，可爱的“小博士”，对吗？标题：内容：相关帖子推荐最新发布的帖子相关文章