房子的正南面有一间教堂和一间佛堂房子与教堂和佛堂仅有一条东西胡同相隔，这样的房子不知好不好?求解答_百度知道
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房子的正南面有一间教堂和一间佛堂房子与教堂和佛俯唬碘舅鄢矫碉蝎冬莽堂仅有一条东西胡同相隔，这样的房子不知好不好?求解答，谢谢!
风水认为佛庙附近有愿力，体弱的人不适宜两种俯唬碘舅鄢矫碉蝎冬莽教派有共通，也有对峙，大多是对峙，这样的环境不吉
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教堂和佛堂在你家前方，与你家没有任何关系。
没什么不好而是好极了，你有信仰吗？你知道救主耶稣吁？如果你相信就去教堂。
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出门在外也不愁从东圃镇到一德路石室圣心教堂怎么走_百度知道
从东圃镇到一德路石室圣心教堂怎么走
你在东圃镇到地铁车陂站坐地铁4号线（坐2站）到地铁万胜围站转乘地铁8号线（坐9站）到地铁昌岗站转乘地铁2号线（坐3站）到地铁海珠广场站B1出入口下，5元，顺一德路走400左右就是石室地铁用时大概40分钟。向西走约200米进一德路最快就是坐地铁
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出门在外也不愁石室圣心大教堂 感受信仰 走向信仰
我是一个平凡的高三学生，已不是第一次来石室 我喜欢在繁华的闹市中感受那份独特的宁静 确实 圣心大教堂真真切切给予了这份独享的宁静 我不是基督教徒 但在这里真真切切感受到一份信仰 石室圣心大教堂（Shishi Sacred Heart Cathedral） 广州石室圣心大教堂坐落于广州市区中心的一德路 是天主教广州教区最宏伟、最具有特色的一间大教堂 该教堂建于1863年，落成于1888年，历时25年始建成，至今有130多年的历史 由于教堂的全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造， 所以又称之为"石室"或"石室耶稣圣心堂"、"石室天主教堂"。是省重点文物保护单位 我想我喜欢这个地方 喜欢那份宁静 喜欢那份信仰的感觉 喜欢摄影 喜欢在这里找到另一个自己拼途网友回复：慈祥的圣母~
几年前的某日,偶遇过这个教堂,当时因为时间匆忙,就错过了。昨夜,微博上有人提到,一时兴起,就慕名前往。其实,一点都不难找,路在嘴边,只要你礼貌开口问,很多附近的广州街坊热心地告知。还没走到正门就看见了它的身影,难以掩饰心中的兴奋,透过铁门,咔嚓就来一张!由于本人使用手机拍摄,无法捕捉到它宏伟的身姿,所以大家若是想知道它到底有多宏伟就看图想象!一进门,就被眼前的景象震慑了,第一次走进哥特式的建筑,便深深被折服。(回头笑的美女,我感觉煞风景了)门口,安详的天使捧着圣水。我很幸运的看见一个教徒蘸着水在自己的额头肩膀胸前划十字,那一刻,我才明白为什么每个门的入口处都有她们的身影!大门有一个类似咨询台,上面有一些资料供免费取阅。我承认,那一刻,我内心无比安宁,很想成为基督教徒!这是光的完美杰作!密不透光的石壁,阳光就只能从彩绘的窗上钻进来,而那些精致色彩明丽的手绘画,有了光的衬托,给人一种莫名的神圣!教堂的人不多,我选择一个角落坐下。铮亮干净的长凳上,摆放着远在法国的一个传教团体捐赠的《圣经》。坐在我左前方的这位仁兄,虽然,我不认识他,但是,我被他祷告的专注吸引,因为这有别于出现在屏幕面前的遥远,多了一份现实的真实。前方摆放的是耶稣雕像,耶稣受难的雕像,也许,这和明天就是复活节有关!还有另外一个仁兄,走到雕像面前,径直跪下,双手合十祷告,看不见他的脸,却能感受他身上散发出来的虔诚!教堂外面树木不多,但是却枝繁花茂,真的很宁静!当我拿着手机乱拍的时候,一架飞机在天空中穿梭。我赶紧按下快门,感谢这份突如其来的惊喜!因为是一个人,所以,我只能弄一个自拍,以证明我出现过!||||五一的时候去广州晃晃啊~大教堂我来啦!!||广州欢迎你!||亲身感受更震撼||。。。。。这个是天主教的教堂。。。。请不要看见教堂都认为是基督教的。里面都是信仰天主教的信徒,天主教信奉圣母玛利亚,基督教信奉耶稣。对于信仰,这是个很重要的问题,所以以后要注意去教堂前先了解一下哦
请问石室圣心大教堂何时可以入内参观,是否一定要周日才能去进去参观?||我上次是周五中午进去参观的。||只要教堂有人,您说明是外地慕名而来的,他们都很热情地让您进去参观。周日做弥撒,有义工会给您凳子坐。||谢谢!再请问你是周五上午还是下午进去的?||当然星期天去好,可以感受一下气氛.
自知拍得不好||8cuo||谢谢鼓励·········||怎么去吖,搭地铁可以么?||教堂。很喜欢。||去一德路附近问就可以拉。我搭地铁去的,平时不对外开放的。||上次就没有能进去||人品问题···········||地铁海珠广场站B出口,问下人就可以行到周日上午会开放九点度去到就岩啦,因为要做礼拜。可以参观,亦可以做到中间感受气氛||
五一假期的第二天,决定跟以前的同事王倩去北岸创意园看号称广州最大邮筒,去石室圣心大教堂做祷告,再去二沙岛美术馆看展览,由于时间和天气最后二沙岛是没去成,而去了ITI创意园。在去之前在网上查了查绿邮筒的地址,都不是写的很清楚,决定坐地铁到客村站,C出口转B7或B7快线在琶洲大桥北站下,下车后往回走也就是往珠江边方面走几百米就可以看到北岸创意园了,在这个创意园内有广州最大邮筒了。本来约好在大石地铁上等她的,谁知由于两人的不默契,最在在客村地铁站汇合了。转B7路公交车,一上公交车两人聊的热火朝天,在加上公交车报站声音太小都不知坐在哪站了?就问旁边的男士,这位男士以为我们是在琶洲站下车的,指错了站点,让我们在琶洲会展中心站就下来,没办法,既然说是在琶洲大桥桥底,那我们只要找到琶洲大桥就可以找到大邮筒了,谁知问了几个人居然都没有一个人知道大邮筒在哪?这个大邮筒不是蛮出名的吗?怎么就没一个人知道呢?后来走呀走居然走到了琶洲大桥附近的高架桥上问了一个清洁工大叔,这位清洁工大叔也不知道大邮筒在哪儿?不过他很热情的指点我们怎么走到琶州大桥。最后在一位交警的指引下走上了琶洲大桥,在琶洲大桥上看到了大邮筒。琶州大桥桥面站在琶洲大桥上看园景,这是好像是保利开发的一个地产项目桥上留影珠江,看到那个绿色的圆桶了吗,那就是号称广州最大的绿邮筒珠江江景骑手骑过琶洲大桥琶洲大桥琶洲大桥广州北岸码头邮筒位于与琶洲展馆隔江相望的广州北岸文化码头创意产业园9号码头,广州北岸码头邮筒高约,是原热电厂一栋运煤设备房的一部分,它的通体呈深绿色,上面盖有亚运徽章,它拥有光滑饱满的筒身、顶盖凸出的筒帽、长长的“嘴巴”(投信口)、大大的后门(取信口)。和普通邮筒不一样的是,因为投信口位置相当于二层楼的高度,为方便市民攀上去投递信件,设计者绕着筒身搭建了一段斜梯,该邮筒的邮编是:510888,至少可以容纳500万封信件,除了具有普通邮筒的投递功能外,主要是在2010年广州亚运会期间收集市民对亚运的祝福。,广州北岸码头邮筒在亚运会开幕前首次开筒取信,将市民对亚运的祝福话语转交广州亚组委。我们在五一期间去到北岸文化码头创意产业园时,早已闭门谢客,其中一个小门门口树立了用水彩笔手写的“谢客牌”:园区封闭,暂停对外开放,不便之处敬请原谅。小门门口有保安看守,想求求保安让我们进去,保安说创意园现在有产业纠纷,暂时关闭,到时候会开的,欢迎到时大家再来游玩。不过我看是不会开了,因为在2013年4月,由于广州北岸码头邮筒所在的珠江北岸创意文化园的规划已经划入了广州金融城的一期规划中,大邮筒也将从这里消失。从小门走向“九号码头”大门的几十米路上,隔着铁栅栏看到,里面一些地方已经杂草丛生,有些已经长得比人还高,许多盆花也已经枯萎了。走到另外一个标有“九号码头”字样的大门口发现,原本是十几米宽、没有门的开放式入口,如今是用十几盆快要枯萎的盆花、十二三个雪糕筒、五六块废弃木板,组成了一个临时的门,这里原本是许多游客合影留念的地方。在这个大门口我们碰到了一位执着的阿姨,很想进去,沿着北岸创意园的栏杆到处寻找着可不以进去的道路,我们陪她直了一段就放弃了。希望这位阿姨最终可以进去。北岸创意园墙上的涂鸦(旁边就是创意园的小门了,里面有保安把守)创意园外景北岸9号码头(这里是创意园的大门)这位执着的阿姨,不知最后有没有达成所愿,进入到创意园里面离开北岸创意园做公交车到车陂南地铁站转乘地铁去海珠广场附近一德路中段的石室圣心大教堂玩。王倩由于自己父亲身体不好,想去教堂去做祷告祈求父亲身体健康,真是一位孝顺的女儿。到了石室圣心大教堂,刚好在做弥撒,有工作人员在门口迎接信徒们,但不是信徒也可以进去。坐在教堂里,听着主教讲解《圣经》,一起朗读圣经当中的一些章节,跟着主教一起学主日圣歌《平安曲》,带着大家一边唱《平安曲》一边跟四周的人握手,希望大家都伸出手来互祝平安。在做弥撒的时候是不允许玩手机的,教堂里面不允许拍照,但还是有很多人偷偷的拍了,我也拍几张。由于是在五一期间,有很多游人都进入了教堂里面,所以主教跟大家介绍了石室圣心大教堂的历史。石室圣心大教堂的创建人是法国传教士明稽章。他曾回法觐见法皇拿破仑三世,得50万法郎专款。圣心大教堂土动工在日,并在日举行了盛大的奠基典礼。明稽章还专门从罗马和耶路撒冷运来泥土一公斤,表达天主教创立于东方之耶路撒冷,兴起于西方之罗马。现在教堂东侧墙角下“JERUSALEM1863”和西侧墙角下的“ROME1863”刻字依然清晰可见。由于教堂的全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造,所以又称之为石室或石室耶稣圣心堂、石室天主教堂,1997年被列为全国重点文物保护单位。石室圣心大教堂(ShishiSacredHeartCathedral)是由法国设计师设计,中国工匠建造而成,有着“远东巴黎圣母院”之誉建筑风格 圣心大教堂几乎具有哥特式教堂的所有构图元素,既有早期建筑风格的彩色玫瑰窗、透视门等,又具中、晚期建筑风格的双钟楼尖塔等。另外,尖顶拱券、飞扶壁、石束柱等构件运用得得心应手,构图的完美,比例的准确,使其成为屹立于东方的一个非常纯正的欧洲中世纪天主教堂。 建筑结构 该教堂正面是一对高耸的尖顶石塔,象征升向天堂,皈依天主;石塔中间西侧是一座大时钟,石塔中间东侧是一座大钟楼,装有四具从法国运来的大铜钟;西边钟楼的西、南、北三个塔面安装有罗马字钟面的时钟,东边钟楼内悬挂着以圣母玛利亚命名的铜钟组;正立面的钟楼上耸立尖塔,是哥特式教堂建筑风格的特征,也是建筑造型艺术魅力的内是尖形肋骨高叉的拱形穹窿;正面大门上面和四周墙壁分布的花窗棂,都是合掌式,所有门窗都以法国制造的较深的红、黄、蓝、绿等七彩玻璃镶嵌。这玻璃可避免室外强光射入,使室内光线终年保持着柔和,形成慈祥、肃穆的宗教气氛。充分展现:尖塔为空心的八角形锥体,用石块砌成,其下是三层楼房,尖塔越往上越陡峭,最后像锥尖刺向苍穹。 圣心堂原占地6000多平方米,除教堂外,还有医院、神学院及中、小学校等房舍,现仅存教堂、主教府和东西的颐铎堂,门前为广场,周边为商铺及民居。教堂平面呈拉丁十字形,坐北向南,分为3层。底层开3个尖拱券门,门框外有层层退入的7对柱线与7层尖拱肋,中部正中有直径6米、石雕镂空的玫瑰窗。东西两侧的墙下方分别刻有“Jenuslem1863”和“Roma1863”拉丁文。二层当中是一用石头雕刻镂空的圆形玫瑰窗。三层为钟楼,一对八角形的尖形塔顶高峻陡峭,东塔装法式命名为“玛利亚”等圣名的铜钟4具,西塔安装机械时钟。堂内以二排纵向束柱把空间分为中厅和侧廊,采用尖形肋骨十字拱顶,东西两侧的外墙建有飞拱和飞扶壁,凌空斜撑。整座建筑的尖形拱窗、玫瑰窗、女儿墙及室内装饰精细,束柱的柱头以变形的麦穗作装饰,束柱柱础并在一起表示坚如磐石;出水口为中国传统风格的石狮式样。石室教堂正面是典型的左右三段式和上下三段式格局,基座是三座尖拱门,中央大门最大,左右门对称,这三座门及东西两侧的横门都是层层叠叠的尖券门,具有很强的透视效果。门楣上有精致的石雕图案,中间是硕大的玫瑰花窗,两侧对称的窗子和三楼的两扇窗都是合掌式的,与大门一样的暗红色,同样装饰尖券,在上下两部分之间,都刻有排列有序的栏杆。 内部结构 走进教堂,左右各有10根巨型石柱支撑交叉、急剧上升的尖拱,使整个教堂内部保留着和外观一致的向上的升腾感觉。堂顶中间最高,两侧稍低,呈现起伏的态势。从大门向祭坛方向,由于石柱的排列和堂顶的尖拱结构,整个大堂有一种向上和向前延伸的感觉,渲染出庄重的宗教气氛。 石室中巨大的彩色玻璃窗最引人注目,正面、东面、西面各有直径7米的圆形玫瑰花窗,用深红、深蓝、紫黄等玻璃镶嵌。这些彩色玻璃窗历经百年,多有损坏,多用国产的蓝绿色玻璃修补。而在当时,这些玻璃窗上所绘的是圣经故事。外观设计教堂内部左边的10根巨型石柱石柱尖拱这个小黑纽是我们吃完中午饭出来在石室大教堂外碰到的,王倩想跟她合影,刚开始不肯把小脸扭了过去王倩拿手机里的相片给小黑妞看,终于小黑妞上当了,肯跟她合影了这是我们中午所吃的水煮鱼中,真是份量十足啊!在做弥撒的时候,刚好广州下起来大雨,趁着这个时间,决定好好的呆在教堂里,感受这个气氛,让心灵也得到平静。做完弥撒出来教堂,就在教堂附近吃中午饭,点了一个水煮鱼花了30元,两人都吃了两碗饭吃点很撑都没把菜吃完,真的份量很足。吃这个中午饭足足吃了一个小时,吃完饭后慢慢沿着一德路往海珠广场地铁站走,沿途经过一德路批发市场,这里都是批发一些小饰品什么的,进去看了一下,很想买,但都是10个起批,我们用不了那么多只好不买了。考虑二沙岛美术馆关馆时间是下午17:00,现在都已经两点多快三点了,决定下次在去,做地铁回去都要经过客车地铁站,决定去客村的TIT服装创意园玩,其实TIT创意园也没什么好玩的,主要胜在环境清静,人少,漫步其中,让人感觉很舒服。TIT创意园大门联合思动首发空间联合思动里面的荒岛图书馆齿轮联合思动里面在搞活动联合思动前台匹克大道(匹克的研发中心就在这)匹克大道中国式园林发布中心侧面纷园公寓以前这里是服装厂,所以还保留着生产任务黑板报幽兰会馆,有时会有人在这里弹古筝||||每个城市都有一一个创意园区,广州的感觉很棒
上周五,与几位学友去了石室。在那里,教堂的工作人员不但允许我们入内仔细参观,而且办公室的邓先生还冒雨带我们进去,并且细致讲解了教堂的历史和重修的情况。邓先生大概四十岁上下的样子,出身天主教世家,熟悉天主教和教堂的种种情形。他重点讲述了教堂建筑的历史和重修的经过。石室的原址,乃是两广总督府,毁于第二次鸦片战争。战争结束后,法国恃强租用了这块废墟,花费了25年的时间,按照巴黎圣母院的建筑式样,采用香港的石材,筑城此教堂。教堂中的很多材料,都是来自于法国的。在历史风云变幻中,教堂也屡遭劫难,最严重的有两次。日军侵华时,曾经有炮弹投射到教堂附近,结果教堂结构受损,玻璃很多都被震碎。但似乎还能够继续使用。到文革之时,教堂废弃不用,当作仓库来使用,遭到的破坏更为严重。一直到2004年,广州市政府才决定重修此教堂。这其中的道理,推测来想,最主要的恐怕还是为旅游考虑,当然,宗教政策方面的考虑也不可能没有。重修的资金,政府出一部分,教堂募捐出一部分,共计约2600万元左右,历时两年完工。我记得1997年前后,曾经来过教堂一次,感觉很破旧。当时也看了弥撒的过程,那时因为思想过于简单,以为宗教不过是一种迷信,以一种无知的排斥心理对待宗教。不但如此,对于建筑、装饰、仪式这些看似形式的东西,缺乏理解力,因此,那次的石室之行,全无收获,除了买到一本英汉对照的《圣经》。以后能够偶尔看一点《圣经》,也是拜那次参观所赐,仅此而已。那时对待宗教的态度,大概与文革时的红卫兵们,没有太大的区别。或许是这些年在教学中接触过一些基督教教义和历史的缘故,也或许是随着年龄和阅历的增长,虽然还依旧粗疏,但多少能够对宗教的价值有所领悟,也渐渐明白形式和内容之间密不可分的关系,对于仪式和建筑了解的愿望也渐渐增强。如果说这次出行有什么私心的话,自然是偷懒和贪玩,但未必就没有一点儿希望诸位学友了解书本知识和文物在求知上相辅相成的关系,以及形式和内容之间的紧密关系。人的思古之幽情,不能没有附着物的,我有一个特别的感慨,就是时常见到来自北京、西安、南京等古城的人或者受教育于此的学人,具有特别的历史感和独到的趣味,这与古城中的那些静静的城墙、大院、寺庙、塔、遗址、口耳相传的历史、戏剧这些不无关系。广州也是一座古城,在中国历史上、在中西交通史上的地位一点儿也不逊色于上述的古城,而且老城区以及周边城市遍布了各种名胜古迹和遗址。这些重要的文化资源,对于历史学习的价值,是不言而喻的。如果我们在这样一座城里研读文史,不能充分利用这些资源,那是非常遗憾的。记得曾经看过某学术刊物上介绍,说英国读中国史的学生,需要一年专门在中国游历和学习,感受真切的中国社会,那样写出来的文章,才具有真正的质感。我们今日的学习,也当如是。可惜,我领略这一点实在是太晚了一点,今后将尽力去弥补这方面的缺憾。虽然驽钝,也当多跑跑各地的名胜古迹,细心琢磨每一个微小的细节中蕴涵的意义。当然,这样的游历,一次简单的走马观花是无法实现我们的愿望的,对于一些地方,要反复去,反复看,核对文献或者记录,才能真正体会到文物、遗迹中的历史感。跑题了,好在是感想,跑了再回来就是。邓先生特别跟我们提及这次重修,仅仅是教堂窗户上那些描绘《圣经》故事的彩色玻璃,就花费了600-700万巨款,由菲律宾一家专门从事教会建材的公司提供。很奇怪,国内竟然没有一家企业能够适应教会的需要。为什么呢?恐怕不单单是材料和色彩的问题,而是与色彩搭配、宗教画的感觉有关。这些东西,不是某公司拥有多少技术,说做就能做出来的,而是取决于工匠、艺术家的宗教情怀和历史文化的积淀。邓先生还跟我们讲了一些天主教堂和基督教堂(指新教)的区别,比如十字架,天主教的十字架上是有耶稣的雕塑的,而基督教的十字架只是一个十字架。我想,这大概与天主教比较重仪式有关,而天主教重视仪式,与教会发展早期,接受了不少异教的影响有关。这其实是一种近似偶像崇拜的东西,与《十诫》中的不可崇拜偶像是冲突的,但一神教对于偶像崇拜的拒斥仍然不能抵抗历史上各种文化的相互影响,或许,对于偶像的崇拜,可以说是绝大多数的人的需要。基督教教堂中倒是没有石室中那么多圣像,比如上帝、耶稣、圣母等等,但周日去了基督教光孝堂,仍然能够看到左右各有两幅圣经故事的画像。伊斯兰教大概算是对于偶像崇拜禁绝的最为彻底的一神教,但仍然不能不去礼拜一块神秘的石头。其他的一些东西,我现在已经记不住。他走后,我们自己随意在教堂里参观和感悟。学友们谨遵邓先生所嘱,静静地观察,偶尔三两个在一起低声讨论。希望各位学友也能把你们的感想写出来,贴在这里,以供讨论。我则一个人,或凝神看看彩色窗户,或盯着优雅的石柱发呆,或者安坐在长条椅上,默默感受。虽然不懂哥特式建筑,但那建筑的精致、宏伟带来的美感,种种不解之处,却无一不令人着迷。星期五的上午,教堂里只有三五个人,有一个黑人男子,两个老人家。还有一个女孩子,坐在第一排的地上,桌面上放着一盏蜡烛,就像情人节里酒吧里普通的蜡烛,一个矮矮的圆柱形的,外面包着一层锡纸,桌上还堆着一些书,她的背包也是放在地上,一个人静静地坐在地上阅读着一本小书。在大雨天,在显得昏暗的教堂,在四周充满迷幻色彩的彩色玻璃的教堂里,看着这样一幅画面,在心中涌起的最强烈的愿望,就是什么也不做,或者闭目体验这种难得的宁静,或者安静地读一本书。心里在想,一定要找个时间,人很少的时间,带上一本思高本的《圣经》,静静地阅读和玄想。从教堂出来的时候,已经将近正午,雨还没有停。雨中一个中年女子拿着一袋包子和豆浆匆匆赶过来,快步步入教堂。其实,教堂有严肃的一面,反过来,我们也可以看到,其实,教堂也同样很有人情味,和几分随意自在。有时我们的课室还不允许带吃的东西呢。一上午,在教堂里,没有看到一个所谓管理的神职人员。围着这座全部石制的教堂慢慢转了一圈,虽然看不懂这种建筑,但积累一点儿相关的感性认识也是好的。教堂还有一些比较简陋的附属建筑,比如办公楼、慕道班所在的小礼堂,右边大概还有神职人员居住的宿舍。在慕道班所在的小礼堂的宣传栏上,还有一些介绍天主教专用的符号的文字图片,可惜,我记住的不多,下次去再细心看看。在离开石室的时候,最大的感慨就是:自己对于天主教的相关知识了解得太少了,对于《圣经》和教义了解得太少了。因为没有看到做弥撒的仪式,非常遗憾。周日又起早去了石室,想好好观察和思考天主教徒们的仪式和态度。从7:30-10:30,在石室参加了一场弥撒。因为时间的关系,下次再谈。||我上年生日的时候正好碰上星期日,就去了石室大教堂。连续听了普通话以及英语版的弥撒。那是我第一次感觉到被宗教紧紧包围。||不去教堂,是很难感受到宗教的力量的。本周日也想去听下午的英语版的弥撒。想去广州天主教堂不知怎么去_百度知道
想去广州天主教堂不知怎么去
乘坐地铁二号线到地铁海珠广场站B2出入口下。走约590米到广州圣心大教堂
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