风雨大隋：一个不堪重负的流星王朝（全景式解读大隋帝国的勃兴和速亡）
　　　　隋朝一直是我最为感兴趣的一段历史之一，隋朝也是一个最为世人所忽视的王朝之一。　　很多人对于隋朝的观念大多是来自《隋唐演义》《说唐》，一提到隋朝，首先出现在人们脑海中的就是那个荒淫残暴的隋炀帝，真实的隋朝历史果真如此吗？　　《隋唐演义》的真实性比《三国演义》还要糟糕得多，真实的隋朝历史远非小说中所描述，隋朝的繁荣和富足不逊于历史上任何一段盛世，也完全可以和盛唐相媲美，真实的隋朝历史也远比演义要更加精彩纷呈。　　隋朝的历史并不长，满打满算，只有38年（公元581至公元618年）。然而，隋朝在中国历史上的重要性，就如同秦朝一样，终结了长期的混乱割据，创造了大一统的帝国，开启了继之而起的汉唐盛世，其开创的一系列制度性改革，更是持久而深远地影响着后世。　　然而，相比于为人所熟知的秦朝历史，隋朝的历史，却鲜有人问津，相比于继之而起的大唐盛世，也显得寂寞冷清了许多。　　隋朝的历史非常精彩，　　这里有着最为质朴和勤奋的帝王——隋文帝，　　也有着最具胆识和才情的帝王——隋炀帝，　　这里有第一流的军事天才——杨素，　　这里有第一流的宰相之杰——高熲，　　这里有第一流的外交家——长孙晟，　　这里有第一流的文学家——薛道衡，　　这里有第一流的女权主义者——独孤皇后，　　这里有第一流的礼学专家——牛弘，　　这里有第一流的建筑专家——宇文恺、李春，　　这里有第一流的星相学家——庾季才，　　这里有第一流的历算学家——刘焯，　　这里有第一流的教育学家——王通，　　这里有第一流的医药学家——巢元方，　　这里有第一流的画家——展子虔，　　这里有第一流的音乐家——苏祗婆，　　这里有最为贞烈的女子——兰陵公主，　　这里有最为神奇的将军——韦云起，　　这里有最为残暴的酷吏——燕荣，　　这里有最为可怕的魔鬼——麻叔谋，　　这里有最为激烈的复仇者——王颁，　　…………　　让我们一起进入隋朝那段波澜壮阔的历史画卷。　　本文是一部隋朝的通史，同时，这也是一部关于隋文帝和隋炀帝的帝王传记，这更是一场隋朝群雄人物的群英会。　　本文将从杨坚出生（公元541年），一直写到杨政道归唐（公元630），这一时间跨度，已经远远超出隋朝38年的历史，因此也会有很多南北朝和初唐的内容涵盖其中。　　本文参考的史料包括：《隋书》、《北史》、《资治通鉴》、《周书》、《北齐书》、《续高僧传》、《广弘明集》等等。　　同时，本文也吸收了众多现代史学的学术专著，包括《隋文帝传》、《隋炀帝传》、《隋书求是》、《隋朝史略》、《隋史十二讲》等等，以及一些学术期刊、论文，以求达到学术性和通俗性的有机结合。　　在行文中，为了文章的流畅和可读性，关于史料的引用，以及史料考证的过程，基本不会在正文中出现，只有在必要的情况下，我才会做引用。　　另外，关于一些特殊的历史问题，比如北周灭齐成功的本质原因，比如隋文帝之死的真相，比如科举制的创建时间，都会进行深度的挖掘和考证，力求使文章既通俗，又有深度。　　本文郑重承诺：　　文章笔法通俗但不媚俗，幽默但不娱乐，细说但不戏说，尊重史料，言必有据，力图达到雅俗共赏的效果。　　好了，正式开工。
　　前两章的目录如下，标题只是暂定，一切以正文为准　　第一卷
大隋开国　　第一章
风云初起　　（1）龙诞佛门　　（2）入读太学　　（3）神奇的府兵制　　（4）江陵建功　　（5）洞房花烛夜　　（6）宇文泰托孤　　（7）于谨的支持　　（8）北周建立　　（9）独孤信之死　　（10）八柱国的谢幕　　第二章
权臣末路　　（11）第一权臣　　（12）小天王的密谋　　（13）宇文毓的抗争　　（14）缩头乌龟是怎么样炼成的　　（15）向左走，向右走　　（16）周齐对阵　　（17）随州奇遇　　（18）残酷的现实　　（19）宇文护的最后时光　　（20）致命一击
　　期待楼主大作！　　
　　提纲整的不错～别太监了！　　
　　@无聊看看帖333 2楼
01:42:47　　期待楼主大作！　　-----------------------------　　哈哈，谢谢关注，明日开更！
　　@woaisdm 3楼
02:02:43　　提纲整的不错～别太监了！　　-----------------------------　　明日正式开更，欢迎关注，这贴准备了很久，肯定会一直写下去写完的。
　　火钳马克　　
　　又一佳品,果断收藏!春节快乐先!
　　开始进入正文
　　正文　　第一卷 大隋开国　　第一章 杨坚出世 风云初起　　（1）龙诞佛门　　公元541年，即西魏大统七年，六月十三日夜。　　位于关中平原腹地的同州城（今陕西大荔县），这里是西魏帝国冯翊郡的治所。　　孤悬的明月下，同州城沉浸在一片静谧之中，一轮长月把这座古城装点成了一片银色。　　此时已是三更时分，而在一座名叫般若寺的寺院中，这里的人却无法入眠。　　伴随着一阵女子分娩之时痛苦的呻吟声，一声婴儿呱呱落地的啼哭，令这里所有守候的人如释重负。　　婴儿的父母此时已是而立之年，这是他们的第一个孩子，这无疑给这个家庭带来了一份不一样的喜悦。　　而当大人们放眼窗外，却发现整个庭院里全都被一股紫气所笼罩（紫气充庭），这似乎预示着这个婴孩的不平凡。　　在斟酌一番之后，父亲给他取名杨坚。坚，坚定坚毅之意。而这位父亲，叫做杨忠，母亲，叫做吕苦桃。　　多年以前，杨忠还是一个十八岁默默无闻的少年将军，吕苦桃也还是一个勤劳善良朴实无华的乡间少女。在泰山脚下，在黄河之滨，他们不期而遇得相识，虽素未谋面，却一见钟情。没有父母之命，没有媒妁之言，只有这巍巍的泰山，见证这对有情人的姻缘，二人在此私定终生。　　然而天公不作美，这是一个南北对峙的时代，天下动荡，战乱不休。战乱很快让这对新婚夫妇天各一方。直到几年之前，二人才得以重聚，而杨忠也已经从曾经默默无闻的少年将军，成长为西魏帝国最著名的将军之一。　　杨坚的出世，便是杨忠夫妇多年爱情的结晶，对于他们来说，这显然是一份迟到的礼物。　　正在一家人沉浸在喜悦之中的时候，一个不速之客来到了般若寺。　　这是一位女尼，法号智仙，俗家姓刘，自称是从河东（今山西）而来。　　不早不晚，偏偏这个时候造访，定有特殊来意，而杨忠夫妇也是忠实的佛教徒，不然也不会选择在般若寺这里生产，所以杨忠夫妇热情洋溢地招待了这位神尼。　　这位神尼很快说明了来意，她对杨忠夫妇说：“你们的孩子生来奇异，定非凡人，绝不可以在俗世间抚养。”　　听完这番话，杨忠夫妇有点不解，“师太，那照您这么说，您觉得应该如何抚养这孩子呢？”　　“我佛慈悲，我与这小儿也算有缘，不如就交给我来抚养吧。”　　杨忠夫妇本就笃信佛教，听完这番话似乎也有所觉悟，也不怕眼前这位神尼是人贩子，毅然决然就将这个孩子托付给了这位神尼。　　杨忠出手也比较阔绰，把自己府邸中的一处院落单独开辟出来，改建作寺院，供神尼智仙来居住。　　事实证明，这位神尼也并非人贩子，也不是装神弄鬼糊弄人，她亲自将还是婴儿的小杨坚抚养起来，悉心呵护照料。直到今天，在陕西大荔县县城中，还有一处被称作“龙窝巷”的旧巷，据传，此处便是当年神尼智仙抚养小杨坚的地方。　　孩子刚一出生就被一个陌生人抱去抚养了，初为人母的吕苦桃，思子之情是可以理解的，所以母亲吕苦桃还是会时常来探望，毕竟还是在自己的家中。　　但就在某一天，意想不到的事情还是发生了。　　吕苦桃耐不住思子之苦，来到了神尼智仙的住所，抱起了还在酣睡中的小杨坚，抚摸着杨坚可爱圆润的小脑袋。　　而就在这时，小杨坚的头上突然长出了角，身体上竟然也长出了鳞片，活脱一个小龙人。受惊的母亲，突然惊吓的手足无措，失手把怀中的杨坚摔在了地上。　　这时候神尼智仙正好及时赶到，连忙将坠落在地的杨坚抱起，并感慨地说，“你是怎么做家长的？这一摔让这孩子受了惊吓，恐怕会推迟他今后得天下的时间。”　　这意思很明白了，杨坚未来是要得天下的啊，那不就是做皇帝吗？皇帝怎么能随便磕磕碰碰呢？吕苦桃听完这话，只好离开了这里，她的心里估计也是五味杂陈，既想念儿子，又希望儿子日后可以得天下。　　就这样，杨坚在神尼智仙的抚养下，健壮的成长，而杨坚奇异的外貌也逐渐显现出来了。史书记载，杨坚有龙一样的下巴，头顶有五根肉柱，两眼炯炯有神，目光外射放光，手心里的掌纹的纹路，形成一个“王”字。　　这样的外貌给人神话一样的感觉，如果是生在今天，估计早被当做怪物，被奥特曼干掉了。　　这相貌，如果你联想一下年画上的龙的样子的话，那你就明白了，这完全是比对着龙的样子弄出来的。　　当然，这根本不可能是人的长相。　　杨坚出生时这一切的一切，都注定了两件事。　　第一，杨坚日后要做皇帝；第二，杨坚与佛教结缘。　　这第一点，是那些“居心不良”的史官们刻意要告诉我们的，甚至不惜在史书里造假，编织出一些吸引人眼球的灵异事件，而且还写得有鼻子有眼，就跟亲眼目睹似的，目的就是要告诉我们伟人的出生都是非凡的。一来以证明伟人之所以伟大的理由，人家天生就是龙种，二来以警告我们这些出生寻常的草根人士，安安分分过日子，别成天想着出人头地，你生来就没那个命。　　而这第二点，相对来说，还是准确的。因为南北朝时期佛教盛行，无论寄养在寺院，还是在寺院中抚养，都是有其社会背景的。　　而这神尼智仙很可能也是在历史中真实存在的人物。因为杨坚始终没有忘记神尼智仙的抚养之恩，在他当了皇帝之后，不仅为其树碑立传，还让工匠为其塑等身像，并让画师描摹了画像，悬挂在自己的身旁。只要我们褪去智仙身上的那些神话色彩，我们就可以发现，她不是什么神尼，她只是一个抚养幼年杨坚的普通尼姑。　　而智仙也给了杨坚一份陪伴终生的礼物。智仙给杨坚起了一个小名，叫做那罗延。　　那罗延，一听就不是普通人的名字，这是梵文的音译，在佛家典籍中，是金刚力士的意思，这与他的本名“坚”有意义互通之处。　　杨坚，你以后就是我佛门的金刚力士。智仙如此想着。　　到了杨坚七岁的时候，智仙看着逐渐长大成人的小杨坚，一副天真无邪的样子，语重心长地对小杨坚说：“你生来就是我佛门中人，将来一定会大富大贵的，如果有一天佛法沦灭的话，你一定要担负起振兴佛法的重任啊。”　　而这时聆听着的小杨坚，只是刚刚懂得人事，面对智仙这一番意味深长的教导，杨坚只是点点头，虽然并不懂得其中的深意，但是这番话深深的烙印在了这个七岁的孩童的内心深处。　　（欲知后事，请看下一节《入读太学》）
　　希望大家能多提建议，本文边写边听取大家意见，可以是写作风格上的意见，也可以是内容上的意见，欢迎一起探讨交流。　　本文的文笔虽然小说化，但是内容上绝对尊重史料，如果大家有疑问，可以提出，我会做出解答，相应的的史料也可以摘出来给大家看　　快过年了，祝大家春节快乐，春节期间楼主会每日更新的。
　　@河蟹炒腊肉 6楼
08:00:35　　火钳马克　　-----------------------------　　@pgdzxfj 7楼
11:19:14　　又一佳品,果断收藏!春节快乐先!　　-----------------------------　　谢谢二位，感谢支持，欢迎长期关注！
　　阎立本《历代帝王图》中的隋文帝杨坚
　　阎立本《历代帝王图》中的隋炀帝杨广
　　我也对楼主的大作感兴趣希望不要太监，杨广是我最佩服的一个帝王，　　
16:22:56　　我也对楼主的大作感兴趣希望不要太监，杨广是我最佩服的一个帝王，　　-----------------------------　　谢谢支持，杨广身上迷雾太多，肯定会仔细写的，不过，距离写到杨广还有些远，近段时间，主要是写南北朝后期的这段历史
　　在期待会出现什么样的文章！　　
　　@每天看到 16楼
16:36:31　　在期待会出现什么样的文章！　　-----------------------------　　欢迎来关注，欢迎拍砖，
　　我觉得楼主的风格就很好，凝重的历史就应庄重。一己之言，说错勿怪！
　　火速火钳刘明。 个人觉得隋到唐是门阀之间互相倾轧产生的结果。希望楼主加油 越写越精彩 我会关注的 ↖(^ω^)↗
　　@孳孳兮兮 @pgdzxfj
谢谢二位支持
　　@雾起伦敦 21楼
23:11:37　　火速火钳刘明。 个人觉得隋到唐是门阀之间互相倾轧产生的结果。希望楼主加油 越写越精彩 我会关注的 ↖(^ω^)↗　　-----------------------------　　哈哈，欢迎伦敦光临
　　第一章 杨坚出世 风云初起　　　（2）入读太学　　在中国历史上，还有另一个与佛结缘的开国皇帝，此人就是朱元璋。杨坚和朱元璋的不同点在于，朱元璋做和尚是因为生活不下去，杨坚寄养在佛门是为了日后飞黄腾达。　　在这青灯古佛的寺院里，终日都是木鱼之声，也许你会觉得这对于一个孩童来说，似乎缺少了很多乐趣。那么请不必担心，孩童时的杨坚有一个非常要好的玩伴，这个人成了杨坚一生中的挚友，并陪伴了杨坚一生，他叫做窦荣定。　　也许是因为缺少父母的温暖，幼年的杨坚，性格有些孤僻，和周围人的关系也有些疏远，窦荣定是唯一一个和杨坚志趣相投的人。而这个人的名字，以后还将多次出场。　　也是在这个时期，窦荣定和杨坚，许下了报效国家，纵横疆场的远大志向。终有一天，他二人的雄心壮志，将飞出这寺院的高墙，迎接他们的将是更为广阔的天空。　　而这一天并不遥远。　　就在杨坚在寺院中度过了13个年头的时候，13岁的小杨坚终于离开了寺院，离开了抚养他的尼姑智仙，步入太学读书。　　太学不同于一般的学校，它自汉武帝时期设立以来，一直就是国家最高学府，如同今日之北大。　　而上学读书，在今日是一种权利也是一种义务，但在古代，上学其实是一件非常奢侈的事情，往往都是官宦子弟才能读得起，普通人家的孩子，能认识几个大字就已经算得上是文化人了，更别提读书了。　　而在西魏，太学更是贵族官宦子弟读书的地方，来这里读书的，不是皇室贵胄，就是将相子弟。总之一句话，在这里读书的都是“官二代”。　　一群官二代子弟，聚在一起上学，在课堂上，也不认真听先生讲课，调皮捣蛋肯定少不了，先生肯定也没少吃苦头，而到了课余时间，他们干的做多的一件事，就是“拼爹”。　　他们“拼爹”可和现在不一样。他们的爹，都是朝廷里一等一的人物，有的是财政部长，有的是国防部部长，还有的是教育部部长，都是部长大员一级的，次一点的也是名门望族。今天的“拼爹”和这帮孩子相比，简直就是小巫见大巫，不值一提。　　而这样的“拼爹”，并非是为了炫耀，也不是仕途走捷径，更多地还是一种家族荣誉使命感。他们也想像自己的父辈一样满载荣耀，他们也想做一番轰轰烈烈的大事业，他们也想拜相封侯。杨坚便是其中之一。　　杨坚和他的这堆小伙伴儿们，也形成了一张深厚的关系网。在这帮官二代小伙伴儿们中间，杨坚开始建立了自己的威望。很多同龄的小伙伴儿，逐渐的聚拢在杨坚的身边，甚至以杨坚为领袖，这一切都表明少年的杨坚有着非凡的人气。　　同时，这一切也都给杨坚的日后的发展，建立了强大的人脉。因为当时还是南北朝时期，还没有科举，当时的官吏任免都是可以世袭的，当他们的父辈老去，他们都将纷纷步入政坛，未来的朝廷也必然是这帮官二代的天下。而人脉对于一个人的发展，无论在今日还是过去，那都是不可或缺的资源，重要性不言而喻。　　其中，杨坚认识了一个叫做郑译的小伙伴儿，日后给予杨坚的帮助，无人能比。　　在太学的学习生涯，转眼已是一年。这一年里，杨坚变得能文善武，在小伙伴儿们中间，也显得出类拔萃，成了这里的尖子生、三好学生。　　有一天，当时的京兆尹薛善，也就是相当于现在的首都市长，突然来巡视太学的学生的学习状况。杨坚作为太学的优等生，被这位市长大人一眼看中。　　京兆尹薛善非常欣赏杨坚，随即任命杨坚做了功曹，功曹就是协助市长处理行政事务的工作，类似于文秘。　　这一出人意料的提拔，顿时让杨坚的小伙伴儿们都惊呆了。　　看着杨坚离开校园，步入到市长的办公室，很多同学甚至都暗暗发誓，以后一定要跟着杨哥混。　　但是，功曹的职务，毕竟只是市长个人任命的，并非公务员，不是国家正式干部，同时，我们也能难想象一个14岁的孩子，如何去协助处理复杂的行政事务。很显然，杨坚人生中的第一份工作，其实是个虚职，吃空饷而已，最多就是每天到市长办公室报个到。　　就这样，毕业生杨坚顺利就业了。虽然职务是虚的、象征性的，但这毕竟是杨坚一生打的第一份工，这也是他步入仕途的第一步，日后的飞黄腾达，都是从这里开始的。　　想想很多还没就业的孩子，杨坚是幸运的。　　（欲知后事，请看下一节《神奇的府兵制》）
　　今天追了好几次现在刚看完，赞一个，我离扬州很近，过年的时候去看看杨广跟萧后的墓！　　
16:08:59　　今天追了好几次现在刚看完，赞一个，我离扬州很近，过年的时候去看看杨广跟萧后的墓！　　-----------------------------　　兄弟好热忱，太感谢了，我会加油写作的，我一直在北方，还没去过南方呢，有机会也想去扬州看看
　　马年快乐，万事如意！
　　@pgdzxfj 26楼
19:04:10　　马年快乐，万事如意！　　-----------------------------　　新年快乐
　　人气有点少啊，都在忙着过年吗，嘿嘿，自顶一下
　　第一章 杨坚出世 风云初起　　3、神奇的府兵制　　很快，杨坚在市长办公室待了没多久，可能屁股还没坐热，一份喜讯突然降临到杨坚的头上。　　这份喜讯就是杨坚转正了，他成为了正式的国家公务员。他被任命为散骑常侍、车骑大将军、仪同三司、成纪县公。头衔有点多，也有点拗口，但不必去细究它，总之，杨坚大踏步地晋升了，正式迈入国家官员队伍。　　对于这突如其来的升迁，并非是天上掉馅饼给杨坚吃，而是因为杨坚的父亲杨忠在攻打南方敌国的战争中，打了胜仗。　　指挥这场战争的最高决策者叫做宇文泰。　　宇文泰并不是汉人，而是个鲜卑人，他虽然不是皇帝，但却比真正的皇帝还要威风得多。因为皇帝就是他扶持立的，皇帝都得听他的话，所以，皇帝只是名义上的国家元首，皇帝不过是个摆设，宇文泰才是真正的国家主席。宇文泰就相当于是曹操，当时的皇帝不过是汉献帝的翻版。　　当时天下三分，是又一个版本的三国（在中国历史上不止一个三国）。割据南方的政权，叫做梁朝，而割据北方的政权分别是西魏和东魏。西魏割据北方西部地区，东魏割据北方东部地区，交界线大致在今天的山西西部和河南西部地区。而杨坚以及他的父亲杨忠，所效忠的就是西魏，西魏的掌门人就是宇文泰。　　说起来，老杨家和宇文泰，也是老乡，他们都是出自北部边塞的一个军镇，叫做武川镇。而武川镇也是一个非同凡响的地方，因为当时很多政治人物，以及宇文家，包括后来的隋唐两代的皇帝，都是出自这里。清朝学者赵翼就说这里是“王气所聚”，所以这里更像一个名副其实的“龙窝”。当然，就当时来说，很多人并不知道自己或者自己的后人会是真龙天子。　　而西魏，在这三国角逐中，起初西魏的实力是最弱的，无论经济实力，还是军事实力，都排在最末。但是西魏在并不长的一段时间里，迅速便发展起来，这全部都得益于这位具有非凡魄力的领袖人物——宇文泰。　　宇文泰实行了一系列政治军事文化改革，虽然宇文泰是鲜卑人，但是宇文泰却很推崇周礼，很多制度也都是模仿的中原汉族王朝的规制进行改革的。　　改革的具体举措非常多，包括了国家的方方面面，在此就不一一唠叨了。其中比如，杨坚能得以入读太学，这就和宇文泰恢复太学的举措息息相关，如果不是宇文泰恢复太学，杨坚也不可能有入读太学的经历。　　而这一系列改革中，影响最深远的，莫过于府兵制的创建。　　在府兵制顶端的是八柱国、十二大将军。　　八柱国：宇文泰、元欣（皇室）、李虎（李渊祖父）、李弼（李密曾祖父）、于瑾、赵贵、独孤信（此人后文将详细介绍）、侯莫陈崇。　　十二大将军：元育、元赞、元廓、达奚武、侯莫陈顺、宇文导、宇文贵、李远、豆卢宁、贺兰祥、杨忠（杨坚父亲）、王雄。　　（以上诸多人物，很多都与本文关系不大，所以看个热闹就行。）　　鲜卑族曾经设立了鲜卑八部来管理自己的国家，每一部都设立有一个“八部大人”，由“八部大人”来统领各部族。而宇文泰所创建的八柱国，无疑就是照搬的这一鲜卑旧俗。　　在这八个柱国中，宇文泰的地位是超脱于这个组织结构的，因为宇文泰是实际上的国家主席。还有一位柱国，是皇室元欣，皇帝都是个摆设，皇室更是个摆设，所以也只是挂个虚名。这样的话，实际的柱国只有六个人。　　而在每个柱国之下，又设立了两个大将军，合起来就是十二大将军，一个大将军之下，又设立了两个开府，合起来就是二十四开府，二十四开府各领一军，组成二十四军。很明显，这是一个以2为倍数的等比数列，一个很简单的乘法运算。　　这就形成一个金字塔的结构，金字塔从上向下依次是：皇帝、宇文泰、八柱国、十二大将军、二十四开府。　　图如下
　　而这个金字塔结构，本质上是一套自上而下的军事组织结构，自上而下有严密的统属关系。　　其中，八柱国是仅次于宇文泰最富声望的人物，他们原本是军事统帅，只负责打仗，被设立为柱国之后，就上升为了政治贵族。也就意味着他们说出将入相的，既参与军事，又参与政治。威望军功以及地位稍次一点的，便是这十二大将军，杨坚的父亲杨忠就是这十二大将军之一，同样也有特殊的政治地位。　　从横向的角度来看，这一措施不仅满足了各个将领的政治野心，同时又把将军的军权予以分割，又可以彼此相互牵制，一箭三雕。如同把一块蛋糕，平均切六份，分别赐给六个柱国，每个人不多不少，都有份。　　从纵向的角度来看，这严密的上下级统属关系，很多都是靠血缘和联姻组织在一起的，不仅是上下级，而且还是亲属，是捆绑在一起的，所带来的就是一荣俱荣，一损俱损。　　这样，宇文泰不仅可以最大程度的掌握最高军事权力，达到政治军事上的集权，同时可以大限度的发挥各级将领们的主观能动性，让他们在战场上燃起建功的欲望。同时还配备了一些辅助鼓励措施，诸如赐姓、改郡望、分田。　　我们不得不佩服宇文泰的高明的政治智慧，而这一制度就是著名的府兵制。　　著名国学大师钱穆先生在《国史大纲》中讲到宇文泰的府兵制时，最后一句说“将来中国全盛时期之再临，即奠基于此。”这里的“全盛时期”所指就是隋唐。由此，府兵制的历史重要性可见一斑。　　而由府兵制所确立的这一军事贵族集团，后世称之为“关陇贵族集团”，隋唐两代帝王以及诸多王侯将相，都来源于此。　　然而这一系列的政治军事改革，也绝不是宇文泰一人所为，他还有一位好帮手，我们需要提及一下，虽然这个人和本文关系并不大。　　这个人的名字叫做苏绰，他遇到宇文泰，如同孔明遇到刘备，诸葛亮为刘备提出了《隆中对》，苏绰为宇文泰提出了著名的《六条诏书》，宇文泰主政时期的诸多改革，也都是出自他之手。后来，在苏绰病逝之后，宇文泰为之抚棺痛哭，二人的关系，真可谓惺惺相惜。　　苏绰是一位有非凡政治才华的人物，他也是一位被低估了的政治家，他的能力绝对不低于“房谋杜断”（唐朝的房玄龄和杜如晦）。然而，苏绰的政治才华在中国历史上，很少有人知道。人们都知道诸葛亮，以及他的《隆中对》，可是又有几人知道苏绰，以及苏绰的《六条诏书》呢？苏绰的政治才华长期以来被淹没，实在令人惋惜。　　历史往往如此，很多在历史上真正有闪光点的历史人物，却并不为人所知，而一些家喻户晓的历史人物，也并非就真的对历史做出过多少业绩。　　苏绰就是这样有闪光点的历史人物，他做出了它应有的历史贡献，却不为人所知。苏绰是这样，本文以后还将遇到更多其他这样的被历史淹没的人物，我们需要为他们一一正名。　　（欲知后事，请看下一节《江陵建功》）
　　发一张西魏时期的形势图
　　对于爱看故事的朋友来说，这一节可能会显得枯燥一点，不过，写这段历史，府兵制和八柱国是无法绕过去的问题，必须要写
　　礼尚往来，给你添点人气
　　一天一顶，也祝楼主除夕快乐　　
　　回复第33楼，@清风明月客2013　　礼尚往来，给你添点人气　　--------------------------　　相互学习，谢谢，　　
　　回复第34楼，@8716822　　一天一顶，也祝楼主除夕快乐 　　--------------------------　　新年快乐，谢谢你的支持　　
　　@司马子上 书的封面大气，高大上！　　祝老兄在新的一年里马蹄疾处，春风皆得意！
　　@皇帝不称朕 37楼
16:55:31　　@司马子上
书的封面大气，高大上！　　祝老兄在新的一年里马蹄疾处，春风皆得意！　　-----------------------------　　拜见皇上，皇上驾临寒舍，有失远迎啊，哈哈，新年快乐！马年马到成功，万马奔腾！
　　=====================正文=====================　　第一章 杨坚出世 风云初起　　4、江陵建功　　让我们把话题再转回到杨忠参与的这一场战争。　　在宇文泰的带领下，西魏逐渐强大起来，也不甘心蜗居在这小小的关中，逐渐开始觊觎周围的对手。而西魏此前也一直被强敌东魏欺负，双方争战不断，但是强敌东魏始终没有吞并西魏。而且，比起西魏早期的贫穷落后，此时的西魏底气也足了不少，虽然谈不上发家致富，但是小康水平还是有的，抗击东魏的军事能力也越来越强。　　而东魏也在550年的时候，突然换了旗帜，做了加强和升级，东魏变成了北齐，而北齐当家人的叫做高洋。但是，这只是把国家的名字变了，实力却并不比之前的东魏弱。因而西魏和北齐之间，还不敢发生大规模的战争。　　当时的宇文泰，把目光盯上了南方的江陵。因为南方刚刚经历了一场大动乱，这场动乱严重破坏了南方的社会经济，同时也让当时的梁朝走向衰败，这场动乱就是侯景之乱。侯景之乱之后，北强南弱的格局也自此奠定，南方的梁朝顿时成为了三国中最弱的那一个，西魏也摆脱了倒数第一的尴尬境遇。　　而梁朝的皇帝，就坐在江陵城中，这位皇帝就是梁元帝萧绎。　　这位梁元帝自我感觉特别良好，他把宇文泰当大哥一样对待，每次国家一有危难，就向宇文泰哭爹喊娘的求帮忙，宇文泰二话不说，也乐意帮忙。　　可是活雷锋毕竟太少太少，宇文泰也没那么高的道德境界，宇文泰为啥这么好心呢？因为这忙帮得太值了，每次帮忙，梁元帝都把很多土地无私的奉献给了自己的大哥宇文泰。　　自我感觉良好的梁元帝，把宇文泰当大哥，可宇文泰并没把梁元帝当小弟，梁元帝却始终认为二人兄弟情深，他认为大哥宇文泰永远都会这么帮自己。　　面对这么天真，天真到犯傻的小弟弟，宇文泰开始挥起了屠刀。　　公元554年，宇文泰命于谨（八柱国之一）、宇文护（宇文泰的侄子）、杨忠统率五万精兵，其中于谨是最高统帅，大军从西魏首都长安，发兵江陵。　　而此时的梁元帝，正悠闲地在江陵城中开学术讲座，讲座的主题是《道德经》。　　说起来梁元帝也是一个文人皇帝，和后世的李煜、宋徽宗有的一比，擅长舞文弄墨，治理国家却是个糊涂蛋。　　这时有个从西魏回来的使臣，一回来便风尘仆仆地朝见梁元帝，向梁元帝报告说：“陛下，臣听说西魏大军马上就要打来了，我们得赶紧准备应敌之策啊。”　　正在专心讲学的梁元帝缓缓抬头，看着眼前的这个使臣，目光里充满了狐疑，很显然，梁元帝并不相信眼前这个使臣的话，进而又把目光转向众大臣，：“什么？西魏大军要打来了？好端端的怎么会打过来呢？爱卿们以为如何啊？”　　于是，大臣们开始了讨论，讨论并不热烈，因为大臣们心中其实都有着和梁元帝一样的答案，根本不相信西魏会派兵来攻打，真可谓心有灵犀。很快，众大臣们得出了一致的结论，西魏怎么可能凭空就打来呢，简直是无稽之谈。　　既然大伙儿都说没事，那就肯定没事了。于是，梁元帝继续埋头讲学，继续兴致盎然地讲《道德经》。道可道，非常道，名可名，非常名……　　不过，梁元帝出于谨慎，还是派出了个探子出去。很快，探马飞至报道：“报，百里之外，发现有大批军队人马。”　　看着这个探子一副言之凿凿的样子，梁元帝略微有了点疑惑，难不成宇文泰真的打过来了？梁元帝将信将疑，随即下命令，全城戒严，并暂停讲座，并派出第二拨探子出去打探。　　很快，第二拨探子回来了，梁元帝赶忙便问：“魏兵现至何处？”　　“回禀陛下，一路上连个影子都没有，并未发现有任何兵马。”　　梁元帝顿时如释重负，那是自己的好哥们，怎么可能来打呢。于是，讲座重新举行。　　整个江陵城中，都洋溢着一片学习的氛围，《道德经》的诵读声久久回荡在城中，淹没了远方而来的马蹄声。如果先秦时期的老子看到这一幕，肯定也会感动得流泪，因为这些人强烈的学习热情，早已置之生死于度外。　　（本节未完待续）
　　（接上文）　　西魏的五万大军沿着汉水长驱而下王，一路上几乎没有遇到任何阻挠。　　直到西魏的五万铁骑渡过汉水，兵临城下，梁元帝才如梦方醒，西魏军真的打过来了。　　错愕中的梁元帝开始备军守城，由于城中根本没有可以抵抗的兵力，因而梁元帝萧绎赶忙向大将王僧辩写求援信，因为只有王僧辩那里手握重兵，可是远水救不了近火，一切都为时已晚。　　西魏军很快就把江陵城像铁桶一样团团包围，断绝了江陵和外界的联系，梁元帝爬上城头，当他看到城外黑压压望不到边际的敌军之时，他终于绝望了，或许他此刻才从往日的天真中走出来，也终于明白宇文泰早已不做大哥好多年了。　　绝望的梁元帝，穿上一身白衣，准备好了白马（古代投降通常要用的道具），城头也扬起了白色的旗帜。梁元帝就这样落魄的走出城门，向着西魏的三位军事统帅投降。　　梁元帝在经过一番敌人的凌辱戏耍之后，被处死了，同时被处死的还有城中所有的萧氏子孙。　　梁元帝的结局是悲惨的，但他比几百年后的宋徽宗要好过一点，因为早死早超生，宋徽宗被金人欺凌折辱了整整十年，才最终死在五国城的地下牢房里。　　处死梁元帝的人，叫做萧詧。此人是梁元帝的侄子，两人早有仇怨，萧詧也早已归顺了西魏，对宇文泰称藩。　　而在这次军事行动中，萧詧为了复仇，便主动协助西魏大军围攻江陵，并最终亲手处死了自己的仇敌。而梁元帝被处死的方式是被装满土的麻袋压死（也可以说是闷死），可见叔侄二人仇怨之深。　　江陵城被惨遭屠戮后，泄了愤的萧詧从此坐镇江陵，并被宇文泰扶持称帝，而他所统辖的区域，仅仅是这一座破败的空城，以及方圆三百里地。而这个如同累卵的傀儡政权，我们后世称之为西梁。　　这样的国家，这样的皇帝，不知身为西梁皇帝的萧詧作何感想，这样的复仇是否值得。　　此役之后，西魏尽取江北之地，加上此前就已经夺取了的巴蜀之地，西魏的领土几乎翻了一倍，从最穷最小的关中小国，一跃为三国中领土最大的国家。但西魏还不是最强的国家，它的老邻居北齐，过去，现在，以及未来很长一段时间，都将是超级大国。　　而南方的梁朝也已名不副实，梁元帝的一个小儿子名叫萧方智，在建康（今南京）被王僧辩和另外一位武将扶持为帝，几年以后，王僧辩被杀，这位武将篡位自立。　　这位武将叫做陈霸先，他所开创的朝代叫做陈朝。而这建立在江南水乡的王朝，永远失去了逐鹿中原的实力，也注定了历史的胜利者将在北方诞生。　　而西魏的这三名主帅，于谨、宇文护、杨忠，也都满载荣誉而归。作为主帅之子的杨坚，自然也在晋升之列。　　而少年的杨坚不仅进入了国家行政班子，收获了一份令人羡慕的工作职位，同时也从父亲那里耳闻了发生在江陵的一幕幕令人啼笑皆非的故事。在杨坚的心里，可能已逐渐产生了对南朝的某种向往与憧憬。　　而在这场战争后，杨忠继续奉命攻略梁朝汉东之地，朝廷因而又给了他一份特殊的嘉奖——赐姓。　　杨忠被赐姓“普六茹”，这显然不是个汉人的姓，这是当时西魏鲜卑族的姓氏。受此殊荣，杨忠一转身变成了普六茹忠，杨坚也跟着摇身一变，成为了普六茹坚。　　杨家本是汉人，而国家首脑都是鲜卑人，被赐予鲜卑姓，其实也就意味着杨家在政治地位上的进一步提高，向权力核心更加靠拢了。　　但是，我们姑且还是继续叫他杨坚吧，因为不仅你觉得拗口，我也觉得拗口，何况后来杨坚做了皇帝后，杨坚便很快恢复了自己的汉姓。因为杨坚知道，自己身体里流淌着的是汉人的血液。　　（欲知后事，请看下一节《洞房花烛夜》）
　　第一句里多了一个字，修改为：　　西魏的五万大军沿着汉水长驱而下，一路上几乎没有遇到任何阻挠。
　　先养着！　　
　　@为了GDP拆啊 42楼
11:31:03　　先养着！　　-----------------------------　　谢谢关注
　　写的不错。支持。　　
　　@云淡心远 44楼
15:52:17　　写的不错。支持。　　-----------------------------　　欢迎心远兄，我一直在看你的帖子，要向你学习的地方很多啊！
　　兄弟新年快乐 马年速更~ 这几天走人家 没来看你
　　@雾起伦敦 46楼
21:49:17　　兄弟新年快乐 马年速更~ 这几天走人家 没来看你　　-----------------------------　　新年快乐
　　马克　　
　　我一直对隋朝很感兴趣、因为我也姓杨！o_O　　
　　@兔小崽Sj @流氓它爹 @小小舞女 　　谢谢楼上三位支持
　　=====================正文=====================　　第一章 杨坚出世 风云初起　　5、洞房花烛夜　　杨坚16岁这一年，也就是公元556年，对于杨坚可以说是双喜临门的一年。　　第一桩喜事是，杨坚再次晋升了。朝廷又一次加封了杨坚的官职，加封他为骠骑大将军、加开府衔。　　而第二桩喜事，估计才是真正让杨坚感觉到幸福的事。这件喜事就是杨坚迎娶了比她小两岁的新娘子。　　杨坚和他妻子的《结婚证》内容如下：　　男方
姓名：杨坚
年龄：16岁　　女方
姓名；孤独伽罗
年龄：14岁　　二人自愿结为夫妻，经审查，符合南北朝婚姻法的规定，特发此证。　　发证日期：公元556年西魏恭帝三年　　发证机关：西魏长安婚姻委员会
　　新娘子的名字叫做独孤伽罗，出生鲜卑贵族家庭，这位孤独小姐的父亲，叫做独孤信（八柱国之一），他是杨坚父亲杨忠的老乡、老朋友、老领导（简称“三老”），关系非同一般。　　杨忠和孤独信同出武川镇，因而可以说，杨忠、独孤信、宇文泰三人都是老相识。当年杨忠和吕苦桃在泰山脚下，新婚燕尔之时，因为战乱，二人从此天各一方。此后杨忠历经辗转，在战乱中碰到了独孤信，老乡见老乡，自然少不了两眼泪汪汪，从此杨忠便跟随了独孤信，接着又一起追随了宇文泰。此三人虽然都是故交，但是彼此之间都有着上下级关系。　　而此时的孤独信位列八柱国，比自己的父亲还要高一级别，居然能够看上自己，这怎能不让少年的杨坚满心欢喜。然而在欣喜之余，杨坚也明白，老丈人独孤信不单单是看中了自己的一表人才，同时这也是一桩政治婚姻。既然联了姻，就代表着杨家和独孤家在政治上的联手。　　而他俩在名字上，冥冥之中也似乎有着天意。杨坚小名那罗延，是金刚力士的意思，而独孤伽罗的名字，同样也是梵文音译，出自佛教，伽罗一词是香炉木的意思。这也意味着，二人有着共同的宗教信仰。　　因而我们可以说，杨坚和独孤伽罗是否郎才女貌，我们并不知道，但却一定是志趣相投的。　　当然，成为新郎的杨坚，肯定不会过多的去考虑这些问题，他所考虑的是洞房花烛夜。　　就在这洞房花烛夜，甚至是床笫之间，独孤伽罗给杨坚提出了一项难题。　　独孤伽罗：“你愿意永远爱我吗？”　　杨坚：“当然愿意。”　　独孤伽罗：“那你愿意一辈子只娶我一个，只和我一个人有孩子吗？”　　杨坚：“我发誓，我只娶你一个，绝不会和别人有孩子。”　　（《隋书·后妃传》记载“誓无异生之子”）　　这样的誓言，现在很多人都会发，然而男人发誓之后，就忘到九霄云外去了。如果不是现代婚姻法要求一夫一妻制，那么，搞三妻四妾的人，肯定大有人在。　　有些人只说不做，而有些人说到做到。杨坚就是这样说到做到的人，他把这句誓言烙印在了心上，植根在了脑海，杨坚把独孤伽罗看做是自己一生的妻子。　　什么叫做夫妻？唐代女诗人李季兰写过一首《八至》：　　至近至远东西，至深至浅清溪。　　至高至明日月，至亲至疏夫妻。　　诗中的前三句其实都是为了凸显第四句“至亲至疏夫妻”，人世间有多少夫妻，都是处在这样的至亲与至疏之间，曾经的山盟海誓，结果往往是同床异梦，最亲密之人，到头来却也是与自己最为遥远之人。　　从初次见面的一见钟情，到彼此间的两情相悦，再到画眉举案，要经历多少离合悲欢，多少生死契阔，最终才能结成白首不相离的完璧。杨坚为此用尽了一生。　　在杨坚日后的岁月里，杨坚几乎没有再娶过别人，即使日后当了皇帝，他和独孤伽罗也依然是伉俪情深。　　在未来的几十年里，他们一起携手，尝遍了人世间无数的艰辛，也一同享受了成功后的欢乐，他们不只是夫妻，他们更是战友，也是彼此的精神支柱。　　以致于在孤独伽罗去世后，杨坚的精神支柱瞬间崩塌了，在无比的悲痛之中，内心压抑的杨坚为了宣泄情绪，这才开始有了其他的女人，当然这都是后话了，以后还会细说。　　然而，现代很多人都给杨坚贴上了“妻管严”的标签，说杨坚活得窝囊，但我绝不认同。在古代的男权社会里，女人的地位始终都在男人之下，难道非得按照古代人的思维，把女人压制在自己之下才算是不“窝囊”吗？　　杨坚也是古代人，他改变不了这种社会价值取向，但他能做到的是把独孤伽罗放在一个和自己对等的位置上，发自心底的尊敬和尊重对方，因而后来杨坚当了皇帝以后，后宫中对二人有了一个特殊的称号——二圣。　　如果你质疑我的说法，那么请一直读下去，在本文今后的故事里，你会看到更多关于他俩相濡以沫、伉俪情深的故事。　　杨坚大婚的消息，也同样惊动了宇文泰。一个毛头小伙，能引起国家主席的关注，这是不得了的。宇文泰看着一脸春风得意的杨坚，感慨地说：“这个孩子风骨奇特，不像是凡人应有的。”奇特在哪里，宇文泰似乎也没看出什么端倪。　　（欲知后事，请看下一节《宇文泰托孤》）
　　【注解】　　关于杨坚和独孤伽罗成婚的时间，这里需要做一个补充说明，这个不属于正文内容，对考证感兴趣的可以看一下，不感兴趣的可以直接跳过。　　所有史书均记载，独孤伽罗和杨坚成婚是在14岁，这个是没有问题的，但是关于独孤伽罗的存年，《北史》和《隋书》却记载不一。　　《北史》记载，独孤伽罗活了59岁，《隋书》记载，独孤伽罗活了50岁。然后，根据独孤伽罗14岁成婚，就可以推算出成婚的具体年代。　　具体来说，按照《隋书》记载，独孤伽罗14岁时，应该是在566年，按照《北史》记载，独孤伽罗14岁时，应该是557年。　　公元566年，已经是北周武帝时期，独孤伽罗和杨坚的长女杨丽华，出生于561年，所以独孤伽罗根本不可能是在566年嫁给杨坚，另外，566年，独孤伽罗的父亲独孤信早就死了，根本不可能为独孤伽罗主婚，因而，《隋书》的记载是错误的。　　因而很多史学家都采用了《北史》的说法，《北史》推算，557年当为独孤伽罗和杨坚成婚的时间。　　陶广峰在他的《隋文献独孤皇后存年考辨》就是提出的这一说法，557为二人成婚之年，但是，还有其他学者，比如复旦大学的韩昇，在韩昇的《隋文帝传》中，韩昇认为杨坚和独孤伽罗成婚应该是在556年。　　原因是在557年的2月，独孤信就因罪被罢官，3月被处死，这一年也是北周建立的第一年，1月和2月，政局都非常动荡，因而在这么紧迫的时间里成婚的可能性并不高，因而，可能最有可能是在556年，即独孤信和宇文泰都还健在的时候。　　在本文中。我所采用的正是韩昇的观点，即556年杨坚和独孤伽罗成婚。
　　关于557年政局为何动荡，下文中会有详细讲解。
　　自己顶
　　@司马子上
13:18:00　　@兔小崽Sj @流氓它爹 @小小舞女 　　谢谢楼上三位支持　　—————————————————　　楼主客气，写的很好呢！　　
　　楼主加油！越写越精彩！！！！　　
　　顶顶顶顶！！！！
　　@兔小崽Sj @1986gsh @zfxun112　　非常感谢三位的鼎力支持，今天继续更新，　　开头的这几章显得比较平淡一点，后面的章节故事性会更强，欢迎各位继续关注，不会让大家失望的！
　　刚看完南北朝，楼主的帖子就出来了，正好接着看。向楼主问好，春节快乐！　　
　　@逸思飞飞 60楼
13:10:03　　刚看完南北朝，楼主的帖子就出来了，正好接着看。向楼主问好，春节快乐！　　-----------------------------　　本文南北朝部分也挺多的，有十多万字的篇幅，欢迎关注！
　　百度找的宇文泰的图
　　奇怪了，我刚更新的帖子被删了，难道是因为有敏感词汇？
　　希望完结，不要太监啊。
　　@雾锁初阳 64楼
19:34:14　　希望完结，不要太监啊。　　-----------------------------　　不会太监的，刚才刚更新了一节，被删了，不知道什么原因，呜呜。
　　随便帮楼主顶一下！勤奋的鸟儿有虫吃！
　　=====================正文=====================　　第一章 杨坚出世 风云初起　　6、宇文泰托孤　　爱情事业双丰收的杨坚，一时可谓春风得意，然而，这一年在中国历史上却并不寻常。　　因为556年这一年，有一个人突然死了，这个人是杨忠父子共同的老板，也是西魏帝国的掌门人。没错，他就是宇文泰。　　这一年的10月，宇文泰北巡途中，突然发病，而且病得不轻。　　自觉时日无多的宇文泰，他第一件想到的事，就是立遗嘱。而宇文泰所要托付的遗产，便是这西魏帝国的最高权力。　　按照当时的继承法则，遗产的继承人应该是嫡长子，即嫡长子继承制。　　什么是嫡长子呢？　　古时候，男人是可以娶很多老婆的，也没有计划生育，所以你想生多少就生多少（是不是很羡慕）。而那个时候，只要你有够多的老婆，有够强的生育能力，那么，一直生到第n胎，（n+1）胎，这都没人管你。　　但是这群老婆，有大老婆和小老婆之分。大老婆地位最高，所以大老婆生下来的儿子，地位最尊贵，叫做嫡子。至于其他的老婆，就都属于小老婆，生下来的儿子地位都低，这叫做庶子。　　真正具有继承权的就是大老婆所生的第一个儿子，这就是我们所说的嫡长子。　　举个例子，比如唐太宗李世民，他虽然是嫡子，却不是嫡长子，所以真正的继承人是他的大哥李建成，但是李世民不甘居人下，因而才有了手足相残的悲剧——玄武门之变。　　那么，宇文泰的嫡长子是谁呢？　　是宇文觉，当时年仅15岁，但这未免太小了。宇文泰其实还有一个儿子，是小老婆生的，而且此时已经是23岁的壮小伙，叫做宇文毓。　　于是，宇文泰犯难了。一个是嫡长子宇文觉，年龄小，15岁，另外一个是庶出的儿子宇文毓，年龄比较大，23岁，这该怎么抉择？　　这个问题，宇文泰此前一直考虑了很久，但最终还是把心偏向了自己的嫡长子宇文觉。也就是在这次北巡旅游之前，宇文泰经过了深思熟虑之后，正式册立宇文觉为继承人。　　但是，宇文觉年龄毕竟太小，要一个15岁的孩子，来驾驭这艘西魏帝国的航船，显然不太实际，也镇不住手底下那帮大臣。这就需要有一个宇文泰自己信得过的人，来辅佐自己的儿子。　　什么人最值得信任？那当然是自己的亲族，和自己有血缘关系的人。　　而宇文泰的家族里，有一个人军事政治经验丰富，且让宇文泰非常喜欢和器重，此人叫做宇文导（十二大将军之一）。　　宇文导是宇文泰的侄子，而且是宇文泰的子侄中年龄最大的，也是最有威望的，有着丰富的政治经验。如果由宇文导来辅佐自己年幼的儿子，那肯定是最好的办法，宇文泰此前也深有此意。但是，事与愿违，宇文导前不久刚刚死去，这让宇文泰的心顿时冰凉。　　而当时宇文泰的家族中，除了宇文导之外，并没有一个如同宇文导一般，具有丰富政治经验，可以担当此托付重任的人。　　而宇文导死后，宇文泰的子侄中年龄最大的，就是宇文导自己的亲弟弟，这人叫做宇文护。　　宇文护就是前文中提到的出兵江陵的三位统帅之一，宇文护政治经验其实并不多，但是有一点，在宇文泰目前所有子侄辈的人中，宇文护是最为年长的，比宇文泰的几个儿子全都要大，宇文护当时43岁。　　这就如同是在矮子里挑高个，既然没有真正满意的顶梁柱，那就挑一个相对高一点的好了，宇文护就是矮子里的高个。　　宇文护无疑成为此刻宇文泰心中唯一能够寄予希望的人，而历史的车轮注定要交托给这个并不怎么起眼的人身上。　　宇文泰不敢多做迟疑，因为他知道自己马上就不行了，一只脚已经踏入鬼门关，随时都有会见阎王的可能，于是便立刻派人急召宇文护前来觐见。　　宇文护很快收到了宇文泰急召的消息，他快马加鞭，很快便来到了宇文泰的病榻前。　　病榻上的宇文泰，看着自己的侄子宇文护姗姗来迟，拉着宇文护的手，强憋着最后一口气，说道：“我现在这样子，怕是不行了，我的儿子们都太幼小，国家又不安宁，今后这国家的担子，就全都交给你了，你一定要努力去完成我的事业。”　　这就是宇文泰临终前的遗嘱。面对叔叔的嘱托，宇文护只能慨然应允，而宇文泰也咽下了最后一口气。　　可以说，宇文泰是有些死不瞑目的，因为他并不确定自己眼前的这个人是否可以托付大事，但是，除了这么做，又能如何呢？宇文泰带着壮志未酬，带着别无选择，离开了这个世界。　　而宇文泰留下的，只有这座恢弘的西魏帝国，以及后人无限的慨叹。但是后人不会忘记宇文泰，他是一代枭雄，他给中国历史留下最丰厚一笔财富，那就是他的府兵制，同时他也为民族融合做出了自己应有的贡献。如果没有宇文泰，就没有日后的杨坚，没有宇文泰，也将不会有隋唐盛世的到来。　　宇文泰就这样轻轻地走了，他挥一挥衣袖，不带走一片云彩。　　（欲知后事，请看下节《于谨的支持》）
　　@安逸晨2013 67楼
20:06:41　　随便帮楼主顶一下！勤奋的鸟儿有虫吃！　　-----------------------------　　谢谢安斑竹
　　又重发了一次帖子，但愿这次顺利通过审核
　　睡前一顶，明儿继续更
　　这怎么用的还是大明宫的图片啊。。。
　　@小碎花旗袍 72楼
01:12:40　　这怎么用的还是大明宫的图片啊。。。　　-----------------------------　　因为这个最合适，也很有气势，本来还想用赵州桥或大运河作图呢，不过还是喜欢大明宫的图，就用大明宫了。
　　关注 希望能火
　　@昆汀印象 74楼
09:32:17　　关注 希望能火　　-----------------------------　　谢谢关注
　　回复第75楼，@鼎湖听泉　　hao　　--------------------------　　欢迎听泉兄！　　
　　=====================正文=====================　　第一章 杨坚出世 风云初起　　　　7、于谨的支持　　宇文护此刻的内心是复杂的，因为他根本没想到自己叔叔宇文泰会这么早就撒手西去，也更没想到叔叔宇文泰会把国家权柄交给自己。　　这如同是天上掉馅饼，偏偏就砸中了宇文护，宇文护是如此幸运。　　如果宇文泰再多活几年，如果宇文护的哥哥宇文导多活几年，如果宇文泰的儿子们再早出生几年，在这几种可能中，只要有一种可能出现，那么，走上历史前台的，绝不会是宇文护。　　然而，历史的命运之手偏偏就选择了宇文护。　　但是，宇文护根本没空偷着乐，因为他隐约听到了外界的窃窃私语之声，声音里包含着质疑、不屑，甚至恐吓，这种声音让宇文护前所未有的惧怕。　　前文已经说过，西魏的国家基石，是八柱国体系。而此时的八柱国，死了两个（宇文泰和李虎），一个是花瓶（皇室元欣），一个病怏怏的（李弼），只剩下了四个柱国，即于谨、侯莫陈崇、独孤信、赵贵。　　虽然八柱国变成了四柱国，实力却丝毫不减，他们是军政一把手，政治经验老道，宇文泰都得管他们叫兄弟。　　宇文泰活着的时候，他可以用自己的威望和人气，来震慑这批人，但是，此刻宇文泰已经死了，也就意味着，再没有人可以震慑他们。　　而这时的宇文家族，唯一的领袖人物，就是宇文觉和宇文护，一个是未成年，一个是其监护人。　　这就如同在一个笼子，有一只猛虎，和一只绵羊，你想让它们保持和平共处五项原则，这可能吗？除非让它们相爱。　　当然，这四大柱国，并无特殊癖好，所以猛虎和绵羊终须pk一场。　　而pk的结果，我相信，绝大多数的人都会认为四柱国会赢。一只绵羊击败一只猛虎，这无异于天方夜谭。　　四大柱国甚至就在私底下悄悄议论，让这个路人甲（宇文护）滚一边去，我们才是武林盟主。　　宇文护也正是听到了这帮柱国的窃窃私语，才觉得不寒而栗，宇文护似乎感觉到了老虎獠牙，已经横在自己脖颈之上。　　这一天的夜晚，霜寒露重，面目凝重的宇文护敲响了柱国于谨府邸的大门。　　于谨，江陵之战功勋最卓越的人物，和宇文泰关系甚密，而且于谨和宇文家还有联姻，宇文泰曾把自己的女儿嫁给于谨的儿子于翼。　　宇文护曾在于谨的麾下作战，宇文护也深知于谨此时权势正隆，如果能争取到于谨的支持，那么其他几位柱国肯定也就不再说什么了。　　宇文护进入到于谨的府邸，面见到于谨，很快便把自己的心事和盘托出。于谨听完忙抱拳回答说：“承蒙宇文丞相的知遇之恩，我和宇文丞相是骨肉之情，今天正是我为之肝脑涂地的时候，即使让我豁出性命，也会全力协助你的。”　　于谨这一番义薄云天的告白，瞬间让宇文护感动到哭。　　这个世界上，妖怪越来越多，唐僧越来越少，像于谨这种为了报答知遇之恩，宁愿抛头颅洒热血的人，恐怕也越来越少了。　　并且，于谨还表示，事不宜迟，就在明天，我们来一出双簧。　　第二天，各王公大臣齐聚一堂，召开董事会。　　于谨率先站了出来，声泪俱下的说：“我们能有今天，国家能有今天，多亏了老丞相（宇文泰），如果没有他老人家，也不会有我们的今天。如今，我们的老丞相归天了，我的内心非常悲痛。”　　于谨哽咽着，其他的老将军们也跟着一起哽咽，于谨突然又义正言辞的说：“但是，世子（15岁的宇文觉）会继承老丞相的遗志，世子虽然年幼，但是有中山公（宇文护）来辅佐他，这是老丞相临终之前说的，我们不能违背，军国大事都应该由他来统一决策。”　　在座人士瞬间错愕，全场都震住了，不过，还没等他们回过神来，宇文护突然站了起来。　　宇文护立刻接话：“这是我宇文家的家事，我虽然天性愚笨，但是我不敢推辞！”（居然也不谦让......）　　于谨毕恭毕敬的说：“如果您能主持大局，我们这些人就都有依靠了。”于谨连忙下跪，拜了又拜。　　一个朝廷重臣，居然对这一个乳臭未干的年轻人跪地叩拜，这简直是不可思议，所有在场人士都不敢相信自己的眼睛。　　宇文护将跪拜着的于谨，亲手搀扶起来，并发誓一定要承担起国家的重任，不负大家的殷殷期盼。　　在场人士全都傻眼了，他们根本没时间反应，这一连串双簧表演就已经结束了（估计他俩通宵排练过）。　　连于谨这样的国家一把手人物，都对宇文护如此谦恭，如果还有人站出来反对宇文护，那就是反对于谨啊。　　回过神来的众大臣，彼此之间交互着眼神，你看我，我看你。眼神交流的结果是，所有的元老大臣齐刷刷地跟着于谨，向宇文护跪拜。　　老虎居然会臣服于绵羊，这绝对不是爱情，而是因为，宇文护是一只披着羊皮的老虎。　　而这些老虎，只是表面上服从了这只绵羊，内心并不服，她们等待着反扑的时机。　　对于这一点，宇文护当然知道，别人只把宇文护当绵羊看，而宇文护知道，做绵羊的结局，除了被老虎吃掉，就是被吃得连骨头都不剩，除了死还是死，与其都是死，不如鱼死网破。　　（欲知后事，请看下一节《北周建立》）
　　非常期待！加油　　
　　@夏芜雪 78楼
21:24:42　　非常期待！加油　　-----------------------------　　谢谢支持，我会继续加油的
　　@司马子上
20:08:00　　=====================正文===================== 　　第一章 杨坚出世 风云初起　　 　　7、于谨的支持 　　宇文护此刻的内心是复杂的，因为他根本没想到自己叔叔宇文泰会这么早就撒手西去，也更没想到叔叔宇文泰会把国家权柄交给自己。 　　这如同是天上掉馅饼，偏偏就砸中了宇文护，宇文护是如此幸运。 　　如果宇文泰再多活几年，如果宇文护的哥哥宇文导多活几年，如果宇文泰的儿子们再早出生几年，在这几种可能中，只要有一种可能出现，那么，走上历史前台的，绝不会是宇文护。 　　然而，历史的命运之手偏偏就选择了宇文护。 　　但是，宇文护根本没空偷着乐，因为他隐约听到了外界的窃窃私语之声，声音里包含着质疑、不屑，甚至恐吓，这种声音让宇文护前所未有的惧怕。 　　前文已经说过，西魏的国家基石，是八柱国体系。而此时的八柱国，死　　—————————————————　　看楼主行笔，觉得楼主应该是一枚蛮至诚的人～支持你，哈哈　　
　　我一直在奇怪萧皇后在历史上为什么没被抹黑，反而正义起来？　　
　　@huzhuzhe1992 太过奖了，谢谢兄弟支持，欢迎常来看帖。
　　@一只七秒记忆的鱼 81楼
23:51:33　　我一直在奇怪萧皇后在
上为什么没被抹黑，反而正义起来？　　-----------------------------　　兄弟此言差矣，萧后在历史一直被抹黑的，从宋元时期，诸如《大业拾遗记》《开河记》《大宋宣和遗事》，一直到清朝的《隋唐演义》《唐史通俗演义》，萧后的历史形象一直都在被丑化，把萧后描绘成亡国的祸水，争风吃醋，风流放荡，这种观念一直到近现代才被淡化。　　兄弟之所以觉得萧后没被丑化，应该是被现代的小说或者影视剧所影响，现在的影视剧里，萧后被描写得还是很正面的。像电视剧《隋唐演义》什么的，对萧后评价不错，不过，电视剧是电视剧，电视剧没有按照原著拍，原著《隋唐演义》小说本身对萧后的丑化是非常多的。　　再次谢谢兄弟支持，欢迎继续关注本帖，多提意见，多提问题，大家相互交流。
　　快点写，等不急了　　
　　回复第84楼，@poulter001　　快点写，等不急了 　　--------------------------　　确实发得有些慢，主要还是要多改几次，谢谢你的支持　　
　　=====================正文===================== 　　第一章 杨坚出世 风云初起　　8、北周建立　　宇文护正式上位了，他第一次走到了历史前台，也第一次领教了什么叫做政治，政治远比战场更加凶险。　　宇文护把宇文泰的遗体带回到了长安，予以发丧。到了十二月份，宇文护又主持了对宇文泰的安葬。宇文泰被安葬在了成陵，即今天的陕西富平县。　　宇文觉此时，也正式宣布继承了自己的父亲宇文泰的遗产，宇文泰此前太师、大冢宰的封号，悉数落到了这个稚气的孩童身上，同时，皇帝又封他为周公。因为宇文泰此前一直信奉周礼，他的很多改革也都是围绕周礼展开的。　　宇文泰是西魏的权臣，宇文觉继承父亲之位，也成了西魏的权臣，而宇文护也顺理成章的变成了权臣的权臣。　　自古以来都有权臣，可这权臣的权臣是什么？宇文护总觉得这称呼太怪，不是滋味，而且，此刻的宇文觉也急需正名。因为宇文觉必须和这些元老大臣划清上下级的界限，怎么划清界限？称帝。　　宇文觉如果只是单纯继承宇文泰的位子，那么，宇文觉和这帮元老重臣，还是臣子与臣子之间的关系，为了进一步树立权威，就必须称帝。　　曹操病逝的时候，年纪尚轻的曹丕就是这么干的，所以接下来，宇文觉要按照曹丕的路子，重新模仿一遍。　　农历十二月三十日（除夕），西魏恭帝正式宣布禅位，将皇帝的玉玺和印绶授予了周公宇文觉，正式禅位给周公宇文觉。第二天，即正月初一（春节），宇文觉正式即位称帝，国号周，史称北周。但请注意，这个的皇帝有点特殊，因为宇文觉是自称天王的。　　宇文觉不是托塔天王，也不是歌坛的四大天王，他之所以称天王，这不过是因为当时胡人的一种旧习。在此前的十六国时期，就有很多称天王的皇帝，这是当时少数民族发展历史上的一种习惯而已。比如历史上非常著名的石勒，石勒就自称大赵天王。　　尽管天王的称号怪别扭的，宇文觉还是接受了，因为这一切都是宇文护安排的，宇文觉没有选择。宇文觉在称天王的同时，还任命了新一套的政府班子。　　李弼：太师　　赵贵：太傅、大冢宰　　独孤信：太保、大宗伯　　宇文护：大司马、晋国公　　宇文护一定程度上满足了这四大柱国的虚荣心，以告慰这些元老重臣，我宇文护不会忘了大伙儿的。　　而宇文护从此前的默默无闻，一跃而飙升为晋国公，和这帮元老重臣是一样的爵位，大家平起平坐，是仅此于天王的。同时，宇文护还把大司马（国防部部长）一职弄到了手中，宇文护一下子把枪杆子拿到手里了。　　而封赏的名单里，其实是漏了一个人。这人就是禅位了的西魏恭帝，他当时被封为了宋国公。　　但是好景并不长，西魏恭帝在宋国公的府邸仅仅待了两个月，他就被宇文护派人杀掉了，也许这就是亡国之君的宿命吧。　　而在这场改朝换代中，杨坚父子，并没有做出什么贡献，因而他俩也不在封赏之列。不过，年少的杨坚亲眼目睹了这一次改朝换代，一个王朝的覆灭，也许就在那不经意的一瞬间，也许某一天，北周也会被什么人取而代之。杨坚如此想着。　　（欲知后事，请看下一节《独孤信之死》）
　　发两张成陵的照片
　　好冷清的感觉，自己顶一下
　　楼主写的不错哈 能不能快点啊 每天都来看看 总觉得意犹未尽！　　
　　加油　　
　　支持下，留名　　
　　来给“司马子上老师”当啦啦队！
大家还爱看