天平王国诸王名 社会组织概念号

苏州天平山上的奇峰秀石
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天平山上的奇峰秀石
天平山,位于苏州城西南二十里太湖之滨。山高221米,山势峭峻奇险,古称白云山,又名赐山。向以“红枫”、“奇石”、“清泉”三绝著称。清乾隆帝六下江南,其中曾四次来过天平山。专门为乾隆帝游山而修建的“御道”、“接驾亭”、“更衣亭”,“御碑亭“成为日后游人的一个靓丽的新景点。天然洞有“莲花洞”、“白云洞”、“小石屋”、“山神洞”等。除“山神洞”以外,各洞都有“菩蕯”进驻,迎来众多信男善女,前去烧香拜佛。
《百城烟水》载:“天平山,在支硎山南。视诸山最为崷崪,山多奇石,诡异万状。有卓笔峰,峰高数丈,截然立双石之上,附著甚兀臬。”
卢《志》载:“.。。。其卓笔峰为最峰,高数丈,截然立双石之上,附著甚臬兀,若将坠者。余者如屏、如矗,或臿、或倚,备极奇怪。卓笔峰为天平山最奇特的大岩石,有三四丈高,石身滚圆,可五人围抱,上尖下粗,耸立在双石之上,酷似一枝卓然直立的毛笔。题名是一种形容,催人联想,以下汇集众多名士对卓笔峰的题咏:
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巨石摩崖:卓笔峰·笔
&&&&宋范成大《卓笔峰》
卓笔峰前树作团,天平岭上石城关,绿荫匝地无人过,落日秋蝉满四山。
明高启《卓笔峰》
云来初似墨,雁过还成字,千载只书空,山灵恨何事。
天台胡伯可《卓笔峰》
巨灵挽健笔,何年掷空山。倒蘸银河水,横书五云笺。荡荡天宇宽,寥寥千万年。尘事不足记,特立寒山巅。
樵海秦约《卓笔峰》
岞崿覆元云,卓立绚初日。众星俯在下,锐然脱颖出。石屋郁嵯峨,神工斧凿多。垣墙上春雨,众绿锁藤箩。
&& 芝山朱逢吉《卓笔峰》
霜风来秋颖,倒立书苍叟。历历星与河,纵横尽天文。谁如老石丈,永作中书君。
&& 大欣笑隐《卓笔峰》
因观卓笔峰,伫立豁双瞳。何代出后土,万年书太空。淋漓沽雨露,冻合苦霜风。秀拔非人力,全凭造化工。
&& 范宗福《卓笔峰》
笔本源流出管城,却将立石擅佳名。插天似有书空态,著雨如闻溅墨声。下接蜂腰无土壅,高标兔颖与云平。莫教大手诗狂后,借扫霞笺藐伯英。
&& 浒溪徐达左《卓笔峰》
蒙恬未造时,此石久成笔。倒卓若书空,青云纸一匹。
&& 绍武郡守徐济《卓笔峰》
班超投向此山巅,咄咄书空已有年。一点火锋藏不得,挮开云雾去当天。
&& 守道《卓笔峰》
巨灵尝书空,掷笔向天外。化作千丈峰,岿然立无对。至今雷雨余,墨色染烟翠。
&& 茶坞昙萼《卓笔峰》
峭拔奇峰拥翠岑,宛如毫笔插松阴。望来天外疑铜柱,耸出云端讶玉簪。螺髻润装烟雾暝,剑峰芒利雪霜深。良工磨琢成佳器,欲待班超入翰林。
&& 颜继宗《卓笔峰》
班超未显时,投掷成长叹。如何此山灵,历劫书云汉。
&& 杨基孟载《卓笔峰》
露藓凝斑管,烟萝束紫毫。山灵罢挥洒,卓立万山高。
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巨石摩崖:飞来石&&&&
壬辰暮春&&&
吴门沈治印题。
卢《志》:“飞来峰高二丈,上锐下侈微附盘石,前临崖谷,兹其异也。”飞来石亦称飞来峰,高约2丈6尺,重50余吨,上尖下平,前临崖谷,稍稍附着在盘石上,若即若离,宛若飞自天外,摩崖“飞来石”。传说一云游高僧见此石后,说曾在四川峨眉山见过,看来此石是从那里飞来的。
& 明高启《飞来峰》
& 风吹峨眉云,来依此山住。我来不敢登,只恐还飞去。
& 芝山朱逢吉《飞来峰》
& 灵鹫乘天风,夜度吴江水。春云湿两翼,下作鸾鹄峙。胡不奋南溟,一举九万里。
& 范宗福《飞来峰》
一石轻枯不可移,何年巽二鼓风吹。此山想有如神妙,特地来呈越样奇。天造有功真是巧,人看无路不胜危。飞来长久难飞去,且与幽岩作羽仪。
& 天台胡伯可《飞来峰》
嵌岩一片石,飞植灵山腰。下阚万仞险,上耸千尺高。武林西湖西,孰与此岩豪。应知有鬼物,守护烦持操。
& 浒溪徐达左《飞来峰》
& 肇判两仪时,此峰已盘据。既无双翼翔,未识来何处。
& 绍武郡守徐济《飞来峰》
& 天开一朵翠芙蓉,飞落云泉第几重。从此禅林多气慨,崭然头角冠诸峰。
& 守道《飞来峰》
& 峰高数丈余,峰脚只如斗。既来胡不去,屹屹神所负。来去尽无踪,天阴石鲸吼。
& 茶坞昙萼《飞来峰》
孤峰隐隐起苍天,顷刻飞来落涧边。静竖悬崖擎半塔,远冲危岭压层巅。苔痕蔼碧鳞封骨,岚气浮青玉带烟。千古不随顽石去,相亲林壑度华年。
& 杨基孟载《飞来峰》
& 高峰似五台,何处忽飞来。定向西天竺,昙花顶上开。
& 丁已春(1977)清江溪南,农田医人《飞来石》诗:
奇峰峭壁绕葱笼,越岭吴山一扫空。拔地青苍挺屹兀,接天洗盈巍然雄。悠悠一线飞来石,郁郁浓荫范墓风。万笏朝天迎侣客,道出径曲涉衰翁。
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巨石摩崖:奇峰
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(这是对此地各种奇石的总称)
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巨石摩崖:云上
当你看到“云上”的巨石巍然耸立时,便知山顶在望。巨石镌:“我来上白云,身上白云上” 长白达桂题。光绪岁茂中秋七月光望。
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巨石摩崖:石象
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摩崖:鳌鱼石
传为观音坐骑点化成石,民间有习俗,离此石十步之遥,掷石子于其上不坠者,来日可“独占鳌头”。
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巨石摩崖:佛
崖壁上镌偌大的“佛”字,相传为宋苏东坡手书。岩石上方矗立一座四级小方砖塔,塔高3.38米,称“观音塔”。整座塔全用砖砌,不用寸木,玲珑挺秀,古色古香。据称,原塔内每层都供奉观音菩萨塑像,今已无存。
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巨石摩崖:护山奇石、玉筍
卧梁石,又名“滚木”,横在山上,仿彿就要滚下来的样子。
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俏石,在中白云,三块岩石相叠,形状很酷!
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巨石摩崖:卧龙石
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巨石摩崖:鹦鹉石
&从“登天平路”处上山,过“更衣亭”,再上,见大石形似蹲踞的大鸟,头伸向蹬道,喙琢弯曲,两翅伸展,故以其形象名之为“青春鹦鹉”。
石壁上有摩崖:“我家鹦鹉湖,来寻鹦鹉石。湖遗鹦鹉名,山留鹦鹉迹。”为咸丰癸丑上己平湖王均梦题。
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巨石摩崖:一线天
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巨石摩崖:二线天
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巨石摩崖:三线天
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&巨石摩崖:龙门在望
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小一线天,又称“试剑石”
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一线天(新开发)
从青峰亭上山,就见“一线天”,又名“龙门”或“龙门一线天”,是登山必由之路。双岩壁立,相对如门,挺拔高耸,势极险峻,远望似无路可通,走进则可见一条仄缝,只容一人沿石级侧身登攀,仰视仅见天光一线。明高启《游天平山记》:“至于龙门,两崖并峙,若合而通,窄险深黑,过者侧足。”“天开一罅通”,称为“龙门”。又一说:“相对如门,有一夫当关,万夫莫开之势,人称龙门。”苏州俚语俗称“轧煞弄堂”。仄缝中有29级石梯,逶迤如波浪状。“龙门在望”即龙门就在眼前。天余一线天,入龙门,两崖犹如两条平行的直线,向高处伸去,越向高处,越近于重合,以至在崖下仰视,只能看到一线青天,故又名“一线天”。崖壁上摩崖:“一线天”、“二线天”、“三线天”、“龙门在望”。
明高启《龙门》
龙门何峥嵘,此地表奇迹。山分两崖青,天豁一罅白。知非禹功凿,想是鬼手臂。长为风雨关,开阖自朝夕。深含未吐云,对峙不崩石。日光寒易倾,苔色阴更积。只疑过此内,便与人境隔。始窥已幽深,渐入尤险窄。暗中把危藤,蜿蜒欲惊魂。僧留看古刻,敲火照绝壁。晚闻松声号,汹若波浪激。不知神鱼飞,到此谁点额。我尝谒真龙,天门谬通籍。何必更区区,求为李膺客。
范宗福《龙门》
双石齐高耸碧空,山中疑是海灵宫。想从地辟洪濛后,自有天然变化功。浪级三层虽不远,波涛万里未能通。何时移入桃花浪,我亦相随踊跃中。
天台胡伯可《龙门》
棱棱耸虚碧,峨峨倚长空。日夕碍归云,秋高噫天风。枯藓花驳蚀,苍藤蔓重重。顾瞻此崔嵬,仿佛神禹功。
&& 茶坞昙萼《龙门》
路接岩扉境远宽,石门深处老龙蟠。静拳尾势潜驱下,闲放鳞腥落槛端。苔色露凝秋雨冷,松声风撼夜涛寒。春来登览观仙迹,坐看云山翠作团。
&& 颜继宗《龙门》
两石相对峙,神功自开辟。时时云雾生,灵物应喘息。
&& 守道《龙门》
天地剖判处,非是六丁力。龙起石亦起,双扉插空碧。游人过阴隘,心神悚而懆。
&& 浒溪徐达左《龙门》
两石冲霄立,六丁初孹开。渴龙下饮水,长向此中来。
&& 无名《龙门》
龙门何事两分开,疑是巨灵提斧来。一线塹途通绝顶,凡夫俗子上瑶台。
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巨石摩崖:万笏朝天
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巨石摩崖:万笏朝天
巨石摩崖& 万笏朝天
“万笏”比喻奇石嶙峋,危耸峭峻的群山,亦有“万笏朝天”的景点。笏,封建时代大臣朝见皇帝时所执的狭长的手板。明华鈅《吴中胜记》:庙后天平如锦屏入座,其峰皆立。僧曰:“此万笏朝天也。”清侯方域《倪云林十万图记》:故跋中亦言其用景多幽暗,少开远,而自喜深秀过之。是为《万笏朝天图》、《万竿烟雨图》,则彷彿郭河阳。&
清林则徐《即目》诗:“万笏尖中路渐成,远看如削近还平。”&
吴浪风《万笏朝天》诗:深埋静卧太湖边,不觉悠悠亿万年。一日破空皆崛起,朝天试欲作中坚。
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。天平天国东西南北翼王地位平等吗_百度知道
天平天国东西南北翼王地位平等吗
他们五个比后来封的那些乱七八糟的王地位高吗
提问者采纳
直接称为“列王”,许多都是花钱买来的,洪秀全分到最后。而后期那2700个王,干脆不分类了。东西南北四王控制不同的方位,没有实权,地位显赫。这五位王均是天朝的开国元勋,在永安封王中,而翼王的作用是“羽翼天朝”。这些乌合之众只有爵位,其次首义六王中地位最高的当然是天王,天王命东王节制其他四王,收不了了
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都是一人之下,也是有等级的,万万之上。东西南北翼王是最早参加太平天国的太平天国的王
太平天国的王是有等级的。东王是最高的王,辖制南北西王翼王。杨秀清是仅次于洪秀全的第二号人物。其次是南王,然后北王、西王、翼王。石达开名列最后。太平天国以后封的王地位都次于这五王。太平天国管制复杂,都后期,王侯将相多的难以统计。这也是太平天国最终失败的原因之一。
最初的五个王中,东王的地位仅次于天王,其地位最高。当后期胡乱封王的时候,前面五个王要么已经死去,要么已经离开洪秀全。所以实际上无所谓谁的地位更高。
等级不一样前期五个王以东王杨秀清地位最高。但是最高5个王比以后分封王的等级要高
当然是不平等的啊。首先东王节制诸王,东王杨秀清另一身份是天父下凡,打天王都是可以的。再者肖朝贵是天兄下凡,天王妹夫,地位很高。虽说冯云山是天国建立的先驱,但此人性情平和,不在乎地位问题,前期充当各王之间的润滑剂。北王韦昌辉在东西南北王中地位最低。不过南王和西王死得比较早。翼王石达开和燕王秦日纲就要次一等级了。
天王洪秀全,1851年称,崇号:万岁;
东王杨秀清,1851年封,崇号:九千岁,职衔:正军师中军主将;
西王萧朝贵,1851年封,崇号:八千岁,职衔:又正军师前军主将;
南王冯云山,1851年封,崇号:七千岁,职衔:副军师后军主将;
北王韦昌辉,1851年封,崇号:六千岁,职衔:又副军师右军主将;
翼王石达开,1851年封,崇号:五千岁,职衔:左军主将;
燕王秦日...
平等的话均不会内乱了。当然不平等,也不允平等
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出门在外也不愁天平王国诸王名号_百度知道
天平王国诸王名号
天平王国诸王名号
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