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我不喜欢那种一昧激情洪亮的诗歌朗诵。我无法理解，是否一定要把一篇文学作品极其狰狞地放大出来才算好呢，是否要彻底地恶心写诗人读诗人听诗人以及诗歌本身一番才算好呢？曾经看过央视一个朗诵比赛，前面有朗诵高尔基的《海燕之歌》和海明威的《老人与海》…
我不喜欢那种一昧激情洪亮的诗歌朗诵。我无法理解，是否一定要把一篇文学作品极其狰狞地放大出来才算好呢，是否要彻底地恶心写诗人读诗人听诗人以及诗歌本身一番才算好呢？曾经看过央视一个朗诵比赛，前面有朗诵高尔基的《海燕之歌》和海明威的《老人与海》的，激情四射不觉有何不妥，后来上来了一个朗诵余光中《乡愁》的，竟也是激情四射，让我生疑：是否他们就只会这样朗诵了？我在看着，那人的手作挣扎状或指点状，眼神坚毅或空洞，抽风般让我想笑却觉得还是哭好。好玩的是，节目组请来了余光中先生，让他为我们朗诵一遍自己的《乡愁》。干瘪苍老的诗人用起伏不大极为轻和淡的声音念了一遍自己的诗。我不知那个朗诵者作何感想。诗歌，个人觉得，除了作者本身的意图（也许根本没有什么意图），最重要的就是读者对诗歌的感觉。所以我不明白，为什么会有人想要用自己的方式诠释诗歌并强加于他人，而且还成为传统，成为一个表演节目，曰「诗歌朗诵表演」。这样也就算了，糟糕的是，这种方式是千篇一律的洪亮激昂，好像革命诗篇遍人间。如此，人一思考，上帝便发笑；人一朗诵，诗歌便烂掉。高中学一首诗，江菲的《妈妈》，如下：《妈妈》　　江非　　妈妈，你见过地铁么　　妈妈，你见过电车么　　妈妈，你见过玛丽莲o梦露　　她的照片吗　　妈妈，你见过飞机　　不是飞在天上的一只白雀　　而是落在地上的十间大屋吗　　你见过银行的点钞机　　国家的印钞机　　门前的小河一样　　哗哗的数钱声和刷刷的印钞声吗　　妈妈，你知道么　　地铁在地下　　电车有辫子　　梦露也是个女人她一生很少穿长裤吗　　妈妈，今天你已经爬了两次山坡　　妈妈，今天你已拾回了两捆柴禾　　天黑了，四十六岁了　　你第三次背回的柴禾　　总是比前两次高得多 这首天真感人的小诗，我曾听过如入党宣言般的朗诵，那样饱含深情让我起鸡皮疙瘩。我觉得你平时说话的声音很美啊，怎么一朗诵就变成一个随时成为烈士的人。抛开一切创作背景和意图来说，我对这首诗的感觉就是一个刚从城里回来的小孩子趴在桌子或睡在床上说的梦呓。在睡梦中说着她在城市的所见和她想对妈妈说的话，可能一边说着还会抿一下嘴，那么轻柔那么童稚。让我看到的下一幅图画就是妈妈走过来为她的孩子披上一件衣服，然后离开继续忙她的永远也干不完的家务事。这首诗无论如何也无法慷慨激昂。一到诗歌朗诵就都打了鸡血，这是很奇怪的事。偶尔看了2010新年诗会的视频，郎永淳朗诵海子的《日记》，他做作得让我想哭，这是戏剧表演还是读一首诗啊。一切荒凉和情深都被其生生摧毁，只剩一堆惨不忍睹的碎片。这首诗，朗诵得最好的是一个姐姐。我去年坐火车经过德令哈时，突然又想起这首诗。个人回忆不细述了。还有好的例子，可以听听这个：重阳节偶拾什么是重阳？登高、鲜花、香烛、坟墓... 重阳是死人的佳节，清净的白骨在泥土下伸个懒腰， 哎唷...谁人扰我清梦... 什么是偶拾？ 片段、印象、见闻、随想... 偶拾是死人的字句，停了呼吸缺了脉搏， 早已僵硬在辞海的乱葬岗里， 今天趁着重阳佳节竟然... 哎唷...不得了...僵尸复活了...重阳，原来是死去的中文的复活节——胡彩蓝《男人四十》。导演：许鞍华。编剧：岸西
受邀而至，我试着回答一下。一点心得，抛砖引玉。 新诗朗诵我接触不多，只能讲讲自己对古诗词朗诵的欣赏。读诗最重要的是对诗境的还原。还原作者写诗时的情境与心境，以至在情怀上的共鸣。少时喜李白的诗稼轩的词，浪漫洒脱豪情奔放，切合少年人的心性；毕…
受邀而至，我试着回答一下。一点心得，抛砖引玉。 新诗朗诵我接触不多，只能讲讲自己对古诗词朗诵的欣赏。读诗最重要的是对诗境的还原。还原作者写诗时的情境与心境，以至在情怀上的共鸣。少时喜李白的诗稼轩的词，浪漫洒脱豪情奔放，切合少年人的心性；毕业后某日夜晚在南方大都市，望着各处耸立的楼盘，忽然明了“哦！原来杜工部‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’是如此高的情怀”；再过数年才渐渐知晓陶潜的田园，王维的山水那都是很好的境界。还原诗境常常局限于自身阅历体会，而诗歌朗诵是一种非常好的还原诗境的表现形式。借助于朗诵者对基调，节奏，气息的处理加工，将纸面上的文字演绎成声音，把诗境立体化起来。说多了有点绕，上一个童自荣朗诵的《满江红.怒发冲冠》 每次前奏音乐一起（1分24秒始），心立马紧了起来，起始“怒发冲冠”，短促有力，用力极猛，真如开山劈石之怒。凭栏看雨，借境抑怒，语调稍轻，节奏放缓。“仰天长啸，壮怀激烈”演绎地极为用心，没有再加力，而是一种怒而转悲恨之意，这才是怒极之后应有的状态。仔细听2分42秒有一声长吁，真是妙极，这个处理完全是朗诵者的情绪发挥，自然地引出下面“三十功名”，就如人们回忆往事常常会用“唉，真是一言难尽呐”做头，而这一声长吁也是对“三十功名尘与土，八千里路云和月”的感叹，“云和月”起调，情绪饱满，尤为用力，数十年的功名和辗转大江南北的辛苦与辛酸尽在其中。“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭“，这两句用发颤的音念出来，以致于我都觉得童老先生身体都恨得发抖。靖康耻的羞耻，犹未雪的愤恨，臣子恨的咬牙切齿，何时灭的忠愤必报，都展现地淋漓尽致。然后剑锋一指，“驾长车” 到“笑谈渴饮匈奴血”，将岳飞对敌人的憎恨，对国家的忠魂义胆表现得酣畅淋漓，最后一句“待从头、收拾旧山河，朝天阙”，配合昂扬激越的伴奏将岳王爷的的壮烈胸怀、英雄气概展露无遗。整首听完，一个对异国敌人恨之入骨，对祖国尽死报效的英雄形象就出来了。声音是有情绪的，有怒，有恨，有忠，读诵是有节奏停连的，气息也是有强弱讲究的，我们欣赏朗诵作品，就是要透过声音听出朗诵者如何运用情绪节奏气息的变化让诗境形象化立体化，从而更佳地体会到作者的情怀，诗词的情怀。而好的朗诵，我想也是能熟练地运用技巧加上真挚的感情恰如其分地将诗境演绎出来，以供听者欣赏。帖一个孙道临唐诗朗诵配乐欣赏之《枫桥夜泊》为例，文中就是很好的赏析方法，对诗文的基本了解，还原诗文的情境，结合朗诵的氛围，伴奏以及背景音（钟声很到位！），体会诗的感情。
主动来个折叠版吧。我回答补充说明里的问题：真正打动了你就是朗诵得好。最近一次被打动是《大宋提刑官》的片尾曲。我甚至特地搜了一下朗诵者，看看到底是个什么人能够既激情迸发又收放自如，如此优秀。
两段印象最深的诗朗诵：1、“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。"——《太阳照常升起》周韵 温州话2、“在你眼中的我残忍吗？你要相信，我希望你明白。即使是现在，我做的每一点点，都因为爱。爱没有丝毫施虐的成分。现在，恰恰是它受虐最深的时刻。不过，可能你都忘了，那我们回过头去，接着原来那个地方开始背诵：看哪，一条金色的河流涌向大海，一匹美丽的母马涉水而过……”——《杀死比尔》卡拉丁的独白
诗歌和朗诵的关系，较能类比的可能是作曲和演奏的关系。差别在于作曲脱离了演奏则死，而作诗可以与朗诵互相独立。和演奏一样，好的朗诵可以把重要之处凸显，将诗的情感效果放大。诗歌在纸面上依靠分行、标点符号来控制节奏；而朗诵只能靠停顿、声音的拉长缩短来控制节奏，好的朗诵甚至可以调教出原作没有的节奏特点。所以，不一定是好的诗人就更会用声音表现自己的诗作。咳咳，顺便宣传一下：比如对于不同的朗诵可以进行下比较，声音的特质和节奏，会带来不同的感受：
朗诵者，理论上只有三种状态。我就是，我就在，我认为。我就是那个牛逼哄哄，才华横溢，自诩孤独寂寞，老吊朝天的李白，我喝高了，我唱，我骂，我草你妈，我还要喝。我就是版本的将进酒是也。李白喝高了，屌爆了，还要喝的时候，我在场，我也被打动了。我就在版本将进酒是也。我认为将进酒是弘扬爱国主义精神，讴歌社会主义建设和伟大共产党的。龚琳娜飘过。如是，这般。好的朗诵，是不管你是否知道作者和诗，你被打动了。你打了机灵，横刀立马，就地野合，孔子出生了。
夏宇的真可怕
吸进去没有别的
另有念伍尔芙的海浪
诗歌是语言的皇冠，首先不是所有的时代都会产生优秀的诗歌，要真正的欣赏就要补充某些诗歌高产期的历史背景，比如唐宋亦或民国以及80年代。你可以听听央视前几年的新年新诗会，由央视的主持人朗诵五四之后的新诗。我认为真正好的朗诵是会带给你强烈的画面感…
诗歌是语言的皇冠，首先不是所有的时代都会产生优秀的诗歌，要真正的欣赏就要补充某些诗歌高产期的历史背景，比如唐宋亦或民国以及80年代。你可以听听央视前几年的新年新诗会，由央视的主持人朗诵五四之后的新诗。我认为真正好的朗诵是会带给你强烈的画面感的，会把诗人所反映的时代和情感演绎出来，让心情久久不能平复的。
我是来偏题的：诗词，请诵（不包括作为专有名词的“朗诵”在内）念吟歌唱。
该回答「怎样欣赏」还是回答「什么叫朗诵得好」呢？我觉得好的朗诵最重要是自然。很多人在朗诵的时候过于投入感情以致于某些音调已经脱离正常发音，这个是很奇怪并且无助于欣赏的。当然这个比较基础，除非是业余玩票的作品，否则一般不会出现反例。其次我觉得还是要有点起伏，并且比较连贯的。有的人在朗诵的时候太平缓，听众不容易被带入状态；还有一些则过犹不及，为了追求字字铿锵而一字一运气，听起来像蹦豆一样，影响作品的整体感。至于「怎么欣赏」这个问题。。。我不知你是不知道从什么渠道欣赏还是说你没有感受到朗诵有什么值得欣赏。。。我也不怎么懂。。。抛砖引玉吧。
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首先感谢邀请，并对没能及时回答感到抱歉。如果想弄清这个问题你就需要先明白什么是艺术。艺术的定义你可以去百度，但我这里想说的是，艺术对于我来说就是仁者见仁的事了。我喜欢这个诗歌我能与他产生共鸣这个对于我来说就是好的艺术，好的诗歌朗诵。那个大家都喜欢，但是我觉得无法体会到朗诵者的情感思想，那对我来说就是不好的艺术。当然，现在有许多的大师，供我们学习欣赏，这就涉及到了大众审美的问题，是不是大师就要看是不是大家喜欢的，喜欢的越多你就越厉害。有大众就有小众，你可以认为自己的很好，但这可能只是你自己的看法，或者是极少数人的看法。所以是不是大师，要看欣赏你的人有多少。而所谓但我技巧，只不过是大家共同喜欢这一类朗诵方式，这是大众喜欢的方式，大家想朗诵好就要不断去模仿，练习这种方式，你越模仿的好你就越能取悦大众你就越厉害。等你成为大师了，你还可以自己开创风格，成为后人模仿的对象。当然，你开创的风格要先被大众接受。
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