第子规全文_百度知道
第子规全文
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弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信
泛爱众　而亲仁　有余力　则学文
父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒
父母教　须敬听　父母责　须顺承
冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定
出必告　反必面　居有常　业无变
事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏
物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤
亲所好　力为具　亲所恶　谨为去
身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞
亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤
亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声
谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨
亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床
丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝
丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生
兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中
财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯
或饮食　或坐走　长者先　幼者后
长呼人　即代叫　人不在　己即到...
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第子规及意思（全文）
〈总叙〉原文： 弟规 圣训 首孝悌 谨信 泛众 亲仁 余力 则文 解说： 至乐莫读书至要莫教 《弟规》本书童规范依据至圣先师孔教诲编 首先要做孝敬父母友兄弟姐妹其切言行要谨慎要讲信用；众交往要平等仁要亲近仁德向习 些事习根本非做做余遐更应努力习礼、乐、射、御、书、术等六艺各种经典及其益问 -------------------------------------------------------------------------------- 〈入则孝〉原文： 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 必告 反必面 居 业变 事虽 勿擅 苟擅 道亏 物虽 勿私藏 苟私藏 亲伤 亲所 力具 亲所恶 谨 身伤 贻亲忧 德伤 贻亲羞 亲我 孝何难 亲憎我 孝贤 亲 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏入 悦复谏 号泣随 挞怨 亲疾 药先尝 昼夜侍 离床 丧三 悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 事 解说： 孝悌文化基础古云：百善孝先能够孝顺颗善良 仁慈份仁利益许许 家父母叫唤我应该听立刻答要慢吞吞答应父母事要我做要赶快行要借故拖延或者懒做父母要我教导我 必须恭敬随便要听我犯错父母责备我应顺并且承担失忤逆让伤 冬要留意父母亲穿否温暖居处否暖夏要考虑父母否凉爽每早起床定要看望父母亲请问身体否安；傍晚定要向父母亲问安 外先告诉父母要哪家定面见父母亲让安起居作息定秩序且于所事事情随便改变
事情虽要擅自做主禀告父母假任意损于本东西虽要背着父母偷偷私藏起父母知道父母定十难
父母亲所喜东西都应尽力准备 齐全父母所厌恶都该排除万我身体受伤害定给父母亲带忧愁我品格缺失让父母亲羞辱、没面 父母亲护能孝顺父母亲极其事孝顺困难呢父母亲讨厌我却能够用尽孝才算难能贵般 总认父母要所付才要行孝义务菜市场讨价价两呢 父母亲失定要劝谏改劝谏候绝板着面孔 声色俱厉脸色要温愉悦语要柔顺平假父母亲接受我劝谏要等父母高兴候再劝谏若父母亲仍固执听孝忍父母亲 陷于义甚至放声哭泣恳求父母改即使招父母亲责打毫怨言、 父母亲疾病熬汤药做定要先尝尝否太凉或太热 白或夜晚都应该侍奉父母身边随意离父母太远父母重病需要照顾尤其自能身边陪伴照顾起居父母温暖与满足父母临终病重际我 岂能事业忙或没间放弃种机呢 父母幸世必定要守丧三守丧期间思念父母悲伤哭泣起自住改简朴并戒除喝酒、吃肉享受办理父母丧事要依照礼仪草率马虎祭祀要尽诚意 待已经逝父母亲要像待父母前恭敬 要做呢孔说：孩三久才离父母怀抱能够自走自吃让父母稍稍松口气 我父母逝能三丧期刻刻想念父母念父母呢世父母与我亲给我恩情重努力习侍奉父母礼节 孝道项事业用经营才能立足于间父慈孝定让我家富裕钱定花园别墅住孝行却建立谐 秩序让我安乐逸环境家堡垒孝堡垒基石份孝家份保障让我用孝行家固若 金汤堡垒 《弟规》些规矩看似平奇我认真实行带给父母亲欢欣快乐性东西媲美哟现我家庭能培养言行举止自意想收获 -------------------------------------------------------------------------------- 〈则弟〉原文： 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝 财物轻 怨何 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 者先 幼者 呼 即代叫
即 称尊 勿呼名 尊 勿见能 路遇 疾趋揖 言 退恭立 骑马 乘车 犹待 百步余 者立 幼勿坐 者坐 命乃坐 尊前 声要低 低闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起 视勿移 事诸父 事父 事诸兄 事兄 解说： 则弟说家兄弟相处道及何辈 起规矩些规范训练孩谦恭礼懂尊重别自容易融入团体家所接纳哥哥姐姐要能友弟妹做弟妹应做 恭敬兄姐兄弟姐妹能睦减少冲突父母快乐睦存孝道 身外所用钱财物品看轻点少计较兄弟间产怨恨 ；讲要太冲伤情要能忍住说必要冲突怨恨消失踪 饮食起居认孩辈相处起要太要求自适应甚至孩宠加吃用先给孩享用致孩认理所知道要礼让辈误导孩养坏习惯《弟规》却指导我要宠忽略应培养礼让美德管吃东西或喝饮料要请辈先用；辈坐起要请辈先坐；辈走起应让辈先走 辈呼叫自已听见要替辈传唤所叫自应报告辈更能进步请问辈没需要帮忙事情 称呼辈直呼辈名字礼貌行；辈面前要表现自才能藐视辈 走路遇见辈要赶紧走前行礼问候辈没我说先退旁恭恭敬敬站着让辈先走自骑马遇辈应该马乘坐车辆应该车让辈先等待约离我百步距离自才马或车 辈站着幼我应先坐辈坐着允许我坐才坐辈面前讲声音要低答声音低听清楚适要颜悦色声音要柔清楚才进见辈走路要快点作表现礼节等告退要慢慢退辈问要站起答眼神注视辈要左右移 待叔叔伯伯要像待自父亲恭敬待同族兄要像待自胞兄友. -------------------------------------------------------------------------------- 〈谨〉原文： 朝起早 夜眠迟 易至 惜 晨必盥 兼漱口 便溺 辄净手 冠必 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 贵华 循 称家 饮食 勿拣择 食适 勿则 少 勿饮酒 饮酒醉 丑 步容 立端 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿声 宽转弯 勿触棱 执虚器 执盈 入虚室
事勿忙 忙错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 入门 问孰存 堂 声必扬 问谁 名 吾与我 明 用物 须明求 倘问 即偷 借物 及 急 借难 解说： 早要尽量早起晚要晚点睡觉岁月限光阴容易消逝少转眼所我要珍惜现宝贵光 每早起床必须先洗脸刷牙濑口解完便手洗干净才讲究卫孩
门帽要戴端穿衣服要纽扣纽；袜鞋都要穿贴切鞋带要系紧 全身仪容才整齐脱帽衣服应放置固定位置要随手乱丢乱放免弄皱弄脏穿衣服注重整齐清洁衣服昂贵华丽且要依照自身穿着 要配合家庭经济状况 于食物要挑剔偏食且要吃适份量要吃量我纪尚未 更该尝试喝酒喝醉丑态百容易表现言行 走路脚步要容迫站立姿势要端注意行礼要身深深躬 跪拜要恭敬尊重 进门要踩门槛站立要避免身歪曲斜倚坐着要双脚 展簸箕或者虎琚要抖脚或摇臀才能表现优雅怡姿态 进门候慢慢揭帘尽量发声响走路转弯与棱角要远点 保持较宽距离才碰棱角伤身体；拿空器具要像拿盛满进没屋要像进屋 做事要匆匆忙忙匆忙容易错遇该办事情要怕困难犹豫 退缩要轻率随便敷衍事容易发打斗场所我要靠近逗留；于邪恶怪僻事情必奇追问 要入门前先问:?要走进厅堂先放音量要让厅堂知道 ；假使请问:谁答要说自名字说吾或我听清楚底谁我要使用别物品必须事前讲清楚没允许拿用 相于偷窃行借用物品用完要立刻归遇急用再向借太困难些平语言行要则让我即知即行掌握自 使处事更效率待更谐创造身调环境我做必气馁要能清楚辨别向认同圣贤教化肯用功夫慢慢琢磨像 璞石能慢慢呈现美玉
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〈入则孝〉
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾...
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弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
〈入则孝〉
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾...
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弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
〈入则孝〉
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾...
是弟子规吧？
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弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
〈入则孝〉
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亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
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亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
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出门在外也不愁余力学文读后感100字
余力学文读后感100字因为有 所以你的就从满阳光
阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上车。可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。埋头走进车厢后坐。高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。终于跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，似乎展示其窈窕淑女的姿态。男子搂着她的肩膀，炫耀着。接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。行李没有空位放，无奈的一声轻叹。抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。门始终再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~
车上座无虚席。连谈笑声也只存在过去。车开了，是那么缓慢而显得沉重。
冰凉的空气萦绕在我们的身边。是金钱蒙蔽了双眼，是欺骗历练出冰冷的心，还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界?
黑夜，被繁华的城市点缀得灿烂迷人，也许某些人正在陶醉~~~~~而有些东西却悄无声息的失去着。
电视上新闻报道：丛飞――爱心大使的奉献： 原名张崇，1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返义演，开始长达11年的慈善资助。截至目前，已经资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童。先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。2005年4月被诊断为胃癌。
鲁迅曾说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗?!他是一位真正的无私者，一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。
“只要你快乐，只要你，只要你圆上了好梦，我就不辛苦。只要你开心，只要你如意，只要你回头一笑，我就很知足。”这是丛飞自己写的一首歌。
从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。
时代的脚步，科技的脚步在飞跃。
我们一起仰望这一片属于我们的天空。我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。我们需要伸出每一双手编织美丽了未来!让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的梦想，唱出同一首歌曲：
爱给我们阳光
爱带我们飞翔
抬头看蓝蓝的天空
我不在乎你变
我要成为你黑暗里那道光
远离沙漠的孤单
弟-子规读后感
最近读了一本叫做弟-子规的书，使我渐渐感悟了《弟-子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟-子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和-谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?可分为直接和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟-子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
《弟-子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟-子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系?中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，教育人，增加修养，做一个完善的人?这是我们应从传统中继承和发扬的。在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟-子规》中所提到的做人的总纲“弟-子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和-谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和-谐整个社会成员的关系，那么共建和-谐社会就不会是一句空话。《弟-子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。《弟-子规》对和-谐家庭也是有着重要的意义。家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中“二十四孝亲图”在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待?这样的人能否让人信服与尊重?《弟-子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其编辑提醒:请注意查看“余力学文读后感100字”一文是否有分页内容。原文地址
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