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材质：玛瑙
工艺：原石
加工定制：否
品牌：兴雨水晶
产品编号：5987
类别：裸石
材料来源：天然
形状：圆形
摆挂形式：摆饰
包装：PP袋独立包装
天然水胆玛瑙原石摆件 流动的水胆 观赏石摆件 批发
【宝贝描述】水胆玛瑙，乃自然界形成的玛瑙中包裹有天然形成的水，在玛瑙制品中尤为稀罕。要把水胆玛瑙雕琢成工艺品，在硬度为7的情况下，把“水”恰到好处地表现出来则显得更难，所以水胆玛瑙在玉器中特别珍贵。&&& 玉器雕琢工艺师们在挑选玛瑙料石中，首先要确定其有“水”，再用切割机把玛瑙切开，切开时又要恰到好处：切面离水胆远了，看不见水；切得过近了，又容易把“胆”切破、破了“胆”的玛瑙就失去了其雕琢的价值。要恰到好处、不近不远，能看见水，而且知道“胆”的位置及大小。在此基础上，大师们匠心独具，精心构思、把水胆玛瑙中的水富有象征意义地表现出来，有的表现寿星抱桃，桃中有水；有的表现李白醉酒。酒缸中有水(即酒)；有的表现司马光砸缸，缸中有水：有的表现丝瓜葫芦，葫芦中有水；有的雕琢大肚佛，佛肚中有水；有的雕大象、水牛、鲤鱼、蟹等动物、动物的肚、背中均有水&&。真是形态各异、绝无重复。为了表现水胆玛瑙中的“水”，工艺大师们真是费尽心机，一件色泽亮丽、工艺精湛的水胆玛瑙工艺品往往今人拍案叫绝。但如果雕琢时一不小心，将水胆雕破，就会前功尽弃，出了力还贴赔了钱，可见一件成功的水胆玛瑙雕件其雕琢之难和其工艺价值之珍贵。&&&水胆玛瑙工艺品与其它高档玉器如翡翠、新疆白玉(及青玉、青白玉)、河南独山玉等相比、翡翠以其颜色艳丽、俏色配合见长;白玉以其玉质细腻、纯净无瑕见长;独山玉以其白、黑、绿、绿紫等颜色巧雕见长。而水胆玛瑙以其水的表现见长，是其它高档玉器所不能比拟的。&&& 玛瑙矿床形成于中生代蚀变火山岩及次火山岩中，含有水泡的水胆玛淄原料大部底面较为平坦，上部为斜馒头状。可见水胆玛瑙在形成过程中，火山岩喷发后期的含水残余热液在溶融交织及在一定的温度和压力的作用下喷出地面，包裹着水的玛瑙岩浆呈抛物线抛出地面后落地，由于力的作用，玛瑙块底部与地面接触部分较为平坦，上部呈斜馒头状再慢慢冷却。玛瑙岩浆温度稍低些、冷却快些的形成人们俗称的“肉胆”，其特点是水胆壁水晶体薄，水感及观赏效果明显，玛瑙块外部氧化层(即“黄皮”)也薄；喷出地面的玛瑙岩浆温度较高、冷却慢些的，内壁形成一层厚些的水晶晶体，即人们俗称的“砂胆”，其玛瑙块外部的氧化层也厚些。在水胆玛瑙中，“肉胆”的价值明显高于“砂胆”、“肉胆”雕的上艺品观赏水的效果好，晃动时水感明显，“砂胆”雕的工艺品水感及现赏效果差些，有的水晶体外露，水易沿水晶体的间隙蒸发或渗漏掉。
东海县曲阳乡吴兴雨水晶商行是水晶南红原石蜜蜡琥珀原石.半成品、手链、散珠、水晶半成品、手链、散珠等产品专业生产加工的公司，拥有完整、科学的质量管理体系。东海县曲阳乡吴兴雨水晶商行的诚信、实力和产品质量获得业界的认可。欢迎各界朋友莅临参观、指导和业务洽谈。..............&&&QQ&l联系手机是&&微信号是
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东海县曲阳乡吴兴雨水晶商行
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分类：水晶饰品&
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论 树 石 盆 景 作者：贺淦荪
盆景是以树、石为主要用材，借以表现自然、反映社会生活和表达作者思想感情的活的艺术品。中国盆景源远流长，它以饱含诗情画意、讲求神韵和意境的艺术特色，闻名于世。因此我们主张动势盆景的造型应该是“创意为先、以动为魂，”在深化单体造型的基础上，沿着“树石”、“丛林”、“组合多变”的方向发展。现就发展树石盆景提出管见，以供研究，并为之鸣锣开道。一、树石结合是中国盆景发展的必然趋势
中国盆景的分类和评比，常分为树桩盆景、山水盆景和微型盆景三大类。这种分类法有待进一步研究(本文不作专述)。因树桩盆景(应为树木盆景或植物盆景)是指用材而言；山水盆景是按表现题材而论；而微型盆景则是按大小规格而分的。类型不同，不宜相提并论。就用材而言，应为树木盆景和山石盆景。“山水”泛指“风景”，树木也含其内，过于笼统；而微型盆景之主要内容，仍为树木、山石等项，就其形式结构而论，应为组合盆景，它是与单体盆景相对而言的。
今天我们所谈的“树石盆景”是指在用材上走“树石结合”之路；在结构上走“树石”、“丛林”、“组合多变”之路。“树石盆景”应为独立的盆景类别，列于盆景之研究、制作、品评和发展。过去树石丛林盆景八骏图正由于在评比中分类模糊，票不集中，致使初评未显，乃为实例。因此我们要大声疾呼：“树石结合好处多”]现分述如下：
(一)有利于充分表现大自然丰姿神采
大自然气候和地壳运动所形成的大干世界、景象万千。作为有生命的树木花草和它赖以生存的水土石岩，风晴雨雪的鱼水关系、息息相关，是永存而不可分开的。盆景制作，虽可一树一石的单独制作和欣赏，但大自然的丰姿神采，常常是相辅相成，相得益彰的。只有树与石的结合，形与神的交融，才能丰富自然景观、全面展现天趣。诸如“悬岩百丈冰，有花枝俏”能展现险峻之美。如没有悬岩百丈冰之险÷怎展斗雪花枝之俏?“杨柳岸，晓风残月”能显清逸之神，如没有芳草长堤，怎托杨柳迎风之韵。只有树石结合，才能各领风骚。在盆景制作中累见树石结合，惟妙惟肖，堪称佳晶。如“石旁树根奔腾”，想是山洪过后。“石上树动枝摇”方知山雨欲来，皆用树石刻画物象内在联系，展现大自然之丰姿神采。
(二)有利于弘扬民族文化
华夏民族自古崇尚自然，热爱自然，从来以大自然，社会生活为艺术创作的泉源。人们热爱树石、表现树石、颂扬树石、寓情于树石蔚然成风。通过写形、写性、拟人、移情、以达到抒情、传神的艺术境界。树石文化是祖国民族文化的瑰宝，它将科学、美学；将植物栽培、园林艺术、造型艺术和文学融于一体。以树石为题材，文学去描写它，绘画去描绘它，盆景去反映它，使诗、书、画、盆景融于一炉，谐调统一，独具民族特色。翻开历史，无论散文、游记、诗词歌赋，还是绘画的论述，盆景的制作，树石结合的实例，信手拈来，比比皆是，不胜枚举。诸如“层峦耸翠，上出重霄”(王勃)。“忽逢桃花林。夹岸数百步……”(陶渊明)。“崇山峻岭、茂林修竹(王羲之)。诗歌中的“树树皆秋色，山山唯落晖”(王绩)。“明月松间照，清泉石上流”(王维)。“睛川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”(崔灏)。绘画理论中的“荪木当先，峰峦居后”。“山为骨格，林木是山眉目”，“山为骨、水为血脉、树为衣裳”“山因水活，树使石生”。可见人们欲表现自然景观、无不将树石紧密相连。尤其盆景制作，自古就是树石结合。众所周知：唐章怀太子墓壁画中所子示侍者手捧的就是树石盆景。王维“以黄瓷斗贮兰蕙，养以倚石”，是为兰石组合小品。王十朋的“岩松根衔拳石”。可算松的附石盆景。而陆游的“垒石作小山……波影倒松楠……”则是有山有水的树石丛林盆景了。由此可见探讨树石盆景，并非标新立异，而是要弘扬民族树石文化，把老祖宗的宝贵遗产发扬光大。把树石盆景的发展，提高到重要位置。
(三)有利于展现民族艺术特色
中国盆景的艺术从中华民族审美观念、艺术的追求逐步发展起来的。它特色是讲求盆景作品的自然神韵和意境美。它源于自然而高于自然，饱含诗情画意。把自然之神与作者之神融于一体。把自然美和艺术美融于一炉。使作品的思想性和艺术性高度结合，以达到神形兼备，情景交融的艺术境界。树石结合能充分展现这一特色。如苍松寿石常为“益寿延年”之颂。牡丹倚石，具有“富贵寿考”之赞。兰石图以示“万世流芳”。竹石图，则取“竹之刚节、石之骨气”以言志抒情。皆能展现情景交融之美。然而大干世界，题材广泛，景象万千，单一的树石孤赏和固定模式的表现，皆有其局限性。一木不能成林，一峰不能泰华千寻；只有丛林方能联想“茫茫林海”，只有群峰方能展现“万水千山”。只有树石组合，方能同时展现“万山红遍，层林尽染”。存在决定意识，联想是有条件的，只有，见“景”，才能生“情”，才能引人入胜、耐人寻味，发人情思，才能达到“景有尽而意无穷”的艺术感染，因此树石结合是全面表现自然美的物质基础。是深入创造意境美的重要途径。是表现中华民族盆景艺术特色良好形式。
(四)有利于展现时代精神
中国盆景历史悠久。它溯源于秦汉，兴盛于唐宋，充实完善于明清，但真Z得到全面发展还数今朝，尤其近二十年来，起到质的变化。它的特点是：盆景活动由少数人、少数部门、少数地区发展到全国，成为全民性的艺术活动。成为建设社会主义精神文明的组成部分。盆景的艺术创造和艺术鉴赏都由人民大众来开展。但盆景的审美意识、制作技艺和鉴赏标准，都受历史的局限性影响，存在许多需待改进问题。如选材上追求奇特枯古，贪大、求稀；造型上拘泥于固定模式、规则式和象形式；题名上的搬弄诗文、名实不符：对创造意境美不知所措、或神乎其神。品评上，用老的清规，吓唬新人。另一方面，城市建设一日千里，人民热爱自然却远离自然，迫切要求回归自然。因此要求在举材上真实性产替猎奇性；造型上自然式多于规则式；在鉴赏上，喜爱新的现代题材和健康、活泼、舒展，流畅、自然、清新的艺术风格；使盆景艺术真正走向民族的、科学的、大众的方向，成为人民喜闻乐见、雅俗共赏的艺术形式。这是当今人民之所需、时代之所需。因此树石盆景最能充分表现大自然的丰姿神采、满足人们崇尚自然、回归自然的审美心态。树石造景最具有自然景观的直观性，可接受性，给人以真实感和亲近感。此外，由于时代前进，表现题材日益增广，人们欣赏意识提高，树的单一而抽象，石的枯寂而少生。
二、提倡“有法无式”“创作无定型”
树石结合，自古已然。盆景界先行者早已为我们创造多种形式和法则，近代盆艺家在继承基础上，创立新风，形式多样。归纳下列诸法，供研究参考。其名称和内涵均不作硬性规定，以便广泛深入之探讨。(一)以石为主缀树法：此法用于表现自然神韵，赋顽石以生机，借以调节构图重轻、增添画面效果。
1．山顶植树法：(世称石上式)用于近景。
(1)峰状，岭状之石，植以直干之树，以示其雄。如泰山青松。
(2)岩状之石植以悬岩树相，以示其险。如枫桥夜泊
贺淦荪作。
2．山麓植树法：用于表现“高远法”、“平远法”，以显高下之分，远近有别，加强层次感和空间感。如更立西山石壁
田一卫作。
3．倚石布树法：用于表现石景。以石为主以树为反衬，以示刚柔相济，雄秀结合之美。如福建茶
青松观盆栽。
4．全景布势缀树法：用于全面经营位置，协调重轻，渲染雄秀刚柔，增添整体效果。如《丛林狮吼》
殷子敏作。
(二)以树为主配石法：用于美化树的观赏效果，扩大景观，增添野趣。又可扬长避短，突出主题，刚柔相济，巧拙互用。
1．配石法；用于近景。相依生情，倍展天趣。也常为主干欠佳，根理不全之树，作遮掩谐调，增添观赏效果。如云蒸霞蔚
朱子安作。
2．以石藏干法：用于近景。作用与配石法相近。用于主干欠佳，细长无力之遮掩，以扬长避短，宛若岭上树生，独具天趣。如牧归图
许彦夫作。
3．包干法：用于近景、中景。以石全面包藏树干，作用与藏干法相近，借以达到多角度观赏效果。如雀舌罗汉松
朱宝祥作。
4．附石法：此法有三；用于近景。树根附于石隙者为附石法。如福建茶附石杨锡佑作。根穿石内者为穿石法。如雪压冬云贺淦荪作。根包石外者骑石法。如松石图
贺淦荪作。皆用以展示树根之美，树石结合之妙和树性顽强、拼搏之神。用时展现栽培技艺之功。
5．点石法：用于近景和全景之布局。在配石的基础上，增添点石布局，用以扩大景观，调节重轻。注意疏密相间，聚散合理，远近有序，大小相间。给人以平远清逸、野趣天成之感。如鸟鸣山更幽
朱儒惊作。
6．水陆法；(世称水旱式)用于近景和全景。是在配石、点石的基础上发展起来的。以石筑坡、水陆两分。岸上植树，临水清逸，富于天趣。四川盆景常用此法。如嘉陵渔趣重庆市园林处。
7．水陆布石法：用于全景布局。即将水陆法、点石法融于一体，广布点石。布于树下是为石，增添山岗韵味；点于水中是为渚，丰富溪涧效果；置于远处是为山，深化空间关系。全面展现自然景观。现代树石盆景常用此法。如南国牧歌
冯连生作。
8．夹岸水陆法；用于全景。在水陆布石法的基础上，以石筑坡，分陆地为两岸，中为溪涧，夹岸绿云绕绕，溪河上或架小桥，或置轻舟，别是一番田园情趣。此法开创现代树石盆景的新格局。如八骏图
赵庆泉作。
9．夹岸公路法：用于全景。在夹岸水陆法的基础上，变溪河为公路，两旁乔木参天，公路车声隆隆，反映出社会主义建设进入山乡的时代风貌。此法探索现代树石盆景创新之路。如我们走在大路上
贺淦荪制作。10．石座法；此法用于将造型完整之树木盆景，置于与制相适的石座上，造成谐调艺术整体，从而产生景与座、树与石的呼应关系和内在联系。如将直干树桩置于钟乳悬垂之右座上，给人以“要知松高洁，待到雪化时”之感。如高洁图贺淦荪作。
(三)以石为盆植树法；用于近景和中景。强化树石结合，走向自然景观的艺术效果。如树有流畅之姿，石有雄浑之势；树有清新之韵，石有阳刚之美，相映互补，神韵天成。
1．凿石为盆法：用于近景和中景。采用吸水石。凿穴植树，置于水盘。石基吸水，根附石内，符合天然生态，不用水盘，亦能观赏。如岩松图陈顺义作。
2．云盆法；用于近景或全景。直接采用溶岩“云盆”植树。小者若写意画小品巧拙互用，天然成趣；大者宛若山乡田野，阡陌交通，鸡犬相闻。蔚为大观，如春到山乡
贺淦荪作。
3．景盆法：此法用于近景、中景和全景。是依树习性、长势、阴阳向背，以石绕树，造景为盆而不见盆，树石相依，景盆结合，相映互补，浑然一体，它是现代树石盆景造型基础之一。也是“组合多变”的单体造型之基础。如骏马秋风塞北贺淦荪作。
(四)树石相依、组合多变法；此法创意为先，以动为魂。依题选材，按意布景，形随意定，景随情出，多法互用，相辅相存，式无定型，不拘一格。“树植石上，石绕树旁；以石为盆，树石相依；以石为界，水陆两分。多式组合，三景一体；组合多变，协调统一。”“石因树活，树因石灵，树使石生，石为树存，按意布景，互补生情，浑然一体，相互依存。树离石则‘空中楼阁’、‘孤峙无依’，石离树则‘鹤去楼空’‘枯寂空存’。“树石相依，亏云侧重，按意布景，变化万千”。如群峰竞秀贺淦荪作。石多于树。近景：树植“景盆”。中景：树植石上。远景：无树，以苔造景。风在吼贺淦荪作则树石并重，以景盆桔树为兑棣冶冽，然后组合多变。
因此树石盆景的造型，我们主张在继承传统基础上，广学博采，走创新之路。提倡“有法无式”、“规律有共性、创作无定型”，要求作者胸有丘壑，创意为先，依题选材，按意布景，形随意定，景随情出，因情有别，因题格变地创造多种格局。“百花齐放、推陈出新”。
同样是树，同样是石，由于立意不同，选材各异；由于寓意有别，则情调，格调为之而变。如“抚孤松而盘恒”需选斜曲虬劲之松，配以若痴如呆之丑石，以显幽闲，清静之感。歌颂雷锋豪言壮语——“我愿做高山岩石之松”，则须选用高耸雄劲之直干青松。立于刚劲雄浑斧劈石上，以示坚韧顽强、斗志昂扬的英雄气概。同样是竹石。若用玲珑剔透太湖石，植竹疏斜两三枝，则宛若来到“潇湘馆”前，展现“风吹竹影动，疑是玉人来”的情调。若用高耸丛竹，配以雄浑之山东文石，则格局为之一新，仿佛亲临“红岩竹园”怀革命先烈，高风亮节，抗寒斗雪的高尚情操。群峰竞秀只有选用高耸笔挺之管石，才能表现祖国建设蒸蒸日上的磅礴之势。风在吼在用材上则树石并重。由于心动，造型上不仅树动、石动、全局皆动，才能反映出中华民族，不屈不挠的战斗精神。这都说明因情有别，因题格变。发展个性，创立新风。
三、探讨求共识
实践出真知
盆景的树石结合，自古已然。但作为一个新的分类，赋予新的内涵，创造新的格局，担负新的使命，倒是一件新生事物。我们希望像对待一切新生事物那样：在思想上重视它，行动上支持它，组织上保护它，创作上鼓励它。同心协力，前赴后继，千锤百炼，定能取胜。
怎样发展树石盆景?首先还是要加强探讨，取得共识。只有思想上的明确，才能在行动中积极参与。才能阔步前进。
(一)如上所述，要认识发展树石盆景是中国盆景发展的必然趋势，充分认识这一特点，从而加强信心，消除万难、去争取胜利”。
(二)一些有关发展树石盆景的问题，须待明确，解除困惑，方能轻装上阵。诸如：如何认识继承与创新的关系?树石盆景与树木盆景、山石盆景的关系、树与石为何组合?以及发展树石盆景与提高艺术素养的关系等等。现将综合概述如下，以供研讨、指正。
中国景盆源远流长，内容丰富，形式多采，独具民族风格，立于世界之林，历史证明，它都是在继承传统的基础上，不断发展起来的。离开传统的标新立异，将是“昙花一现”、“空中楼阁”；拘泥传统，故步自封，则必导致死水一潭，气息奄奄，因此必须是在笋承的基础上创新。在创新的前提下批判继承，取其精华，去其糟粕，弥补不足。不能习惯老的，看不来新的。提倡新的，并不意味着全部否定老的。不能口上谈新的，行动上干老的，只有不断地与旧的习惯势力作斗争，才能真正接受新的。
我们提倡树石盆景、宣传树石盆景好处多、并不意味着树桩盆景、山石盆景没有这些好处，不需要我们去深化、去发展。恰恰相反，只有发展树石盆景，才知道我们的树木盆景、山石盆景的基本功掌握不够，适应不了新要求。路遥知马力。才知千里之马，“食必进粟一石”方能日行千里。对树石盆景研究从而大大促进了对树木盆景、山石盆景的研究和发展。从而丰富了培养范围(如增加单体树木的批量培养和育苗培养)，从而改变了对树桩选材标准，提高了创作能力。单体树桩造型和单调的山石造型，在达意和欣赏上确有其局限性，正是树石盆景弥补了这些不足，这样就“百花齐放，推陈出新”了。
在盆景制作和盆景欣赏方面，如前面所述，我们都存在着习惯的看法和作法，我们喜爱制作树木盆景或山石盆景，而不去制作树石盆景是完全可以的，强求不行的，它涉及到各人的爱好、用材、制作水平等多方面的因素，是不能统一要求的。况且树木盆景、山石盆景都有其完整的艺术造型体系，还需要我们进一步发扬光大。多种形式并存发展，正是百花齐放。总之，我们也不能站在一旁，责难树石盆景如何如何也是不妥的。
很多事物的发展，总是有人支持、有人反对，也有人先反对后来支持，也有先支持后来泄气了。有人“叶公好龙”非好真龙，有人抽象的肯定，具体的否定。有人“穿新鞋、走老路”，对待盆景的创新也是如此。这是因为人们艺术素养不同，审美意识不同，看问题的思想方法也不同，加上原有的习惯势力，较全面的占满了头脑，我们每接受一点新东西，就必须与习惯势力作斗争，直至胜利，方能前进一步。如对盆景的选材、造型手法、培养方法、欣赏趣味、评比标准，都被老一套所约束，时机一到就大量反映出来，言行不符，表里不一，先后有异了。即使赞同搞树石盆景的人，在创作过程中，老的作法没有丢，新的东西就步履维艰，也会打退堂鼓而虎头蛇尾了。
诸如对树与石的关系理解，表面上看，树石结合就能收效。其实深入下去，才知关系复杂，瞬息万变。它们既是伙伴关系，又是主从关系，既是主从关系，又时时转化，变化无常。实质上是矛盾的一方与另一方是船与水的关系，“水能载舟，也能履舟”。搭配得好：则画龙点睛，如虎生翼，珠联璧合，恰到好处。搭配失调：则一损俱损，同归于尽，画蛇添足，反受其害。加上树石盆景旨在创意，讲求意境，这就需要作者自身文艺素养的不断提高，“倒不如玩点树桩或山石省事”。以上种种反映出无论是盆景制作者、欣赏者和品评者自我提高文艺素养，提高艺术思想境界，方能虚实结合、事半功倍。
(三)要大家动手、齐心上阵，在学术研究、艺术探讨方面要始终贯彻“双百”方针。为了振兴中华盆景事业、丰富人民文化生活、提高人民素质；实现让中国盆景走向世界、让世界了解中国盆景这一宏伟目标，我们衷心希望大家都来研究这一课题，求同存异，逐步取得更多的共识。愿志同道合之士行动起来，团结起来，勇于实践，百折不挠。让树石盆景之花，开遍大江南北、五洲四海。小编点评：《凭什么3块很普通的小石头的组合，卖出了8万元？》发表后，有石友问：“如何组合石头能卖个好价钱？”其实这问题小编也想找出个标准答案，可惜才疏学浅，但有一条路是前人走过的：拜师学艺。剖析大师的作品，找出内在的规律，博采众长，触类旁通，跨界学习......小品石组合作品，摆弄的是石头，其实功夫在诗外，名家的书法、绘画、诗歌、音乐、盆景、园艺等等作品，都可以借鉴学习。大家有没有从盆景大师的作品中有所感悟呢？如果你有些收获，也不枉小编的一凡苦心！感谢藏家对本平台的支持与关注，谢谢！！！请各位石友多提意见，如发现问题，请及时与我们联系，我们将在第一时间更正。有你们的支持，我们才能做得更好。为方便互相及时交流，请有缘的朋友加微信号：所有投稿稿件须有以下备注:1、文字提供电子档2、每件作品要求各角度3张，（注意美感，光线，构图）。3、请压缩打包发送至4、邮件名称统一为 某某先生/女士长按二维码，识别关注。好运连寻石标准：有棱角而无锐角有皱褶而不干裂够沧桑而又润泽够历练而能俏色遇奇缘而且唯一只为亲千寻天下唯一的奇缘敬请关注本微信号：qq前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。为了这一次的眼缘，请分享到朋友圈　
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以前我对资源的稀缺性认识也在表面，怀疑有炒作的成分，但最近去了一趟产地后，想法完全改变了。主产地方圆不足3公里，能出精品的主产区长宽更不到500米，集中在一条很窄的沟里，并且已经探底到7米以下，7米以下基本就只有很碎很小的料了。捡漏开始，开始捡漏。在奇石界，马牙石一直是个微不足道的小角色。在葡萄玛瑙、大滩玛瑙、沙漠漆名满天下时，牙石一直被牧民当通货廉价售卖。
而最近几年，随着微信的普及，马牙石的“丑美”，开始被很多石友接受并追捧起来了。精品不断，明价有漏。所谓活在当下，
就是剎那领会其中的美及喜悦，
而不是眷恋它所带来的快感。去试着做一些你不曾做过的美好事情，一次独自的雅石置景，一次专注的美石摄影，一块心仪的石头在手里不离不弃把玩一年…告诉自己“我值得拥有美好的一切”。星云大师语录：■ 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。■ 用感情换取他《捡漏》未来每周一次，坚持明价。捡漏开始为什么老总办公室注重靠山石呢?这其中蕴含怎样的科学道理呢?因为人无论是行走坐卧，背后是其相对薄弱的部位......心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。就能磨制天珠的原料来说，4厘米以上实心的才是理想的材料，但4厘米以下的，空心的原料占绝大多数。能磨制出一颗价值不菲的天珠，不仅要有好的原料，更要有好的工艺。再次感谢你！一直以来的关注。第7期《捡漏》今天发布，未来每周一次，坚持明价。你是否和我有同感，石头买的越来越多，却越来越觉得，没有好位置摆放。石界三老之一的候康乙点评蒙天珠：“很神圣，很珍贵。”你好， 我是云祥（）由戈壁传奇举办的，戈壁石精品全国巡回展，首站，北京。已经开展3天了。考虑到离京远的石友不方便来，特别汇总部分展品网络发布。一睹为快！天珠无语，最慑人心。当钻石成了爱情标志，天珠就成了福佑护身。
人在江湖，风大浪大，珠在身上，福大运大。第6期《捡漏》今天发布，未来每周一次，每周3发布，坚持明价。捡也罢，买也罢，贵贱高低分个啥？嘈杂世界要静心，抓块石头，来手把。串成手串，拉手出入；
链成项链，贴心私语；
做成把件，爱抚有加；
当做茶宠，嘘寒问暖；
摆放车饰，浪迹天涯……相对于亿年的精美石头，我们仅仅是匆匆过客，好石头能让更多喜欢的，把玩欣赏到，才是一件美事。本次展品，我一再要求藏友把价格一降再降，充分考虑网络优势，把省下的费用（经营奇石店的房租和人员工资），最大化让利给石友。这才让价格再次探底。让好石头流通起来，让更多像我一样的石痴买的起，玩的起。例如玄阴四神兽里的玄武，龟身龙首，一般人见到类似的石头基本看不懂，会放弃。你如果见过绘图，你就很容易拥有四大神兽奇石系列。一套品相不错的回大神兽组合，摆在沙盘里，是最古老而神秘的镇宅避邪法器，请一套回去的价格至少要二万左右。仅仅四块而己！本次展品，我一再要求藏友把价格一降再降，充分考虑网络优势，把省下的费用（经营奇石店的房租和人员工资），最大化让利给石友。这才让价格再次探底。让好石头流通起来，让更多像我一样的石痴买的起，玩的起。一套看得过去的十二生肖戈壁石组合，一般售价要一万以上。若是精品基本要五万以上，我见到过太多石农，石商的东西，不要说看得过去的十二生肖组合，有单款三四个的都不多。那朝老师是如何每年收集到不止三套呢？你好， 我是云祥（微信号），戈壁石网络馆第四期展品今天公布。为便于收藏品交流转让，响应广大在8月二连石展上获得金奖的卓玛的《康定情歌》，有买家出到300万不卖，到10月的阿拉善石展，又有人出到580万，卓玛依然没有心动。这价位让很多卖石头的感叹，一粒珠子就换一辆宝马了，差不多了。其实商家真是不懂藏家的心。戈壁的风沙依旧是想刮就刮，戈壁的奇石却越来越少。捡石成金的故事总是充满了诱惑。但真正捡石成金，难！每一颗钱币石都包裹着上亿年的储藏能量，经历了远久而不同的地壳运动，储存了大自然不同的生命轨迹、能量与自然信息，因此每块都独一无二和充满灵性，也有着不同的功效。有一定的经济实力确很重要，但也不是绝对，会把有限的财力运用二八法则，精中在细分品类上，做专一项。例如专收筋脉圆珠精品，专收眼石把件，专收奇石小品，专收老皮山景……目标明确，时间一长，就会成为某个领域的大家。手玩石不同与摆件，它更容易和石友交流赏玩，也是个人玩石品味的最直接体现，因此下些功夫，挑石不将就，标准高，重精品，就显得尤其重要。马牙石起源于形，因外形如参差交错的马齿，所以牧民们叫它马牙石，也称牙石。马牙石成因比较复杂，多因高温高压或外力冲击造成岩石破碎，火山熔浆侵入而成。马牙石的质地多样，玛瑙、戈壁彩玉、火山岩，单一质地或混生均有。泥石，发现于1998年，1999年随着哈密奇石热的兴起而被大量开发。
当时的哈密奇石爱好者看到它质地细腻，似淤泥沉积而成，故俗称泥石。众多奇石微信群，我独喜欢“石满屋”，由邓总创建，舞石老师天天主持，人气很高，因聚集的石友比较资深，讨论的问题也不肤浅，让我也受益很深。今天继续上传阿拉善大漠奇石馆展品。阿拉善大漠奇石馆开馆了，作为嘉宾有幸先睹，今天把拍的馆内珍藏奇石汇总上传，让更多全国石友也饱饱眼福！2015阿拉善玉玉雕“神驼奖”经过几天的评选，揭晓了。我作为嘉宾，被特邀先行参观。这么好的机会，我自然是狂拍阿拉善的气候真是，无常。上午还是清空了里，天空湛蓝，下午就狂风大作，黄沙满天，晚上又细雨绵绵。可苦了南方来参昨天汇编了奇石收藏大咖的老皮戈壁石，石友大呼过瘾。但并没有把最有名的一种老皮---沙漠漆，收录。其中原因是，戈壁老皮石，俗称“表皮货”，属于戈壁石的一种。是在戈壁滩表面，经亿万年的风吹日晒，风沙打磨，在石头表层形成天在眼石收藏领城，深圳佬大被众多石友追棒。佬大是最早一批收藏眼石的，他的藏品在网路上日曝光率极高。今天在阿拉善阿拉善石展每年一届，是全国石友的盛会，全国，当然就包台湾，台湾石友组团包机来了200多人。昨天我们北京圈的，前天的日记发出后，好友不断点赞，在此表示感谢。有朋友好奇问，石头诗人易老师的题诗，为中华第一肉石馆作的诗，没易老师特意来，把“福禄寿峰”请走了，我很是不舍，记得淘到这块硅化木时，无比激动，深深被盘绕在，峰顶的祥云，吸qq好运连寻石标准：
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