生活就是这样作文_66作文网
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生活就是这样作文
【篇一：生活就是这样】生活就像巧克力，虽然颜色并不美丽，看上去朴实无华，但如果你放一块在嘴里，让它慢慢融化，你就会尝到巧克力那独特的味道，是那么的浓，那么的香醇，那么的甜蜜，那么的细腻，那么的温馨……让人回味无穷。生活不也是如此吗？有浓浓的爱，有香醇的友谊，有甜蜜的祝福，有细腻的关心，有家庭的温馨……外面虽然寒风凛冽，但我的心中却装着满满的快乐与温馨，哪里还容得下寒冷？爸爸、妈妈和我在去特力屋的路上，为即将来临的圣诞节做准备。刚走进特力屋，琳琅满目的圣诞节饰品就映入了我的眼帘。“这个真漂亮啊！”我指着一个银白色的树顶星说。“琦琦，你觉得好看就拿吧，我们今天要好好装饰一下我们的家。”爸爸说道。“嗯！”我和妈妈异口同声地说。就这样，我们买了好多挂件、饰品。有彩色的小球，有金黄色的小礼盒，有迷你的圣诞老人，有可爱的小袜子，有各式各样的雪花，有成对的装饰铃铛，有小松果，有大大的松针圈，还有四条彩带和一串彩灯。我们真是满载而归啊！到了家，爸爸、妈妈和我就迫不及待的把包装袋一个个拆开，把装饰品整整齐齐的放在地上，看着那么多的圣诞装饰品，我们开心地笑了。我们先装饰圣诞树，爸爸、妈妈和我一件一件地把圣诞挂件都挂上了，最后，我把银白色的树顶星放到了圣诞树顶，爸爸、妈妈把彩灯和彩带一圈一圈地绕在圣诞树上。“大功告成！”我开心极了！“别高兴的太早。”爸爸开玩笑地说，“还有松针圈没有挂到门上呢！”“我来挂！”“我来挂！”我和妈妈抢着要挂。最后还是我们三个一起挂起来的。看着圣诞树上的彩灯闪烁，我感到好幸福，好快乐，好温馨啊！原来生活就是这么美好……【篇二：生活就是这样】在我们一家四口之中，有“总统”、“总理”和“百姓”之分。因为家中的主人是爸爸，自然是“总统”，什么事都是妈妈处理，她自然是“总理”，我和哥哥是家中最为小的两个，那也就是“百姓”了。尽管是四口之家，可有时也免不了会出现几片阴云。一天，“总理”正在烧午饭，我和哥哥放学回家便坐在电视机前，而“总统”呢？正在擦着他那双黑黝黝的皮鞋。这时，忙的不可开交的妈妈发话了：“你们谁来帮我一下，我快忙不过了来。”爸爸好像没听见，仍然在擦他那双黑皮鞋。我和哥哥正在看动画片的精彩镜头，也没有答话。妈妈好像愤怒了：“我不炒了！炒的又不是我一个人吃！”我见情况不妙，连忙跑过去帮忙。才避免了一场“暴风雨”。海面上最平静的是晚上了。这天晚上，“总统”在看报纸，“总理”在织毛衣，“百姓”正在做作业。到了八点钟，“总统”要看足球赛，“总理”要看电视剧，就这样，他们俩发生了争执。刚才还风平浪静的海面上，现在又突然起了波浪。哥哥急忙去劝解，他对“总统”说：“爸，足球赛明天还会重播，今晚就先看电视剧吧！”“总统”也要听“百姓”的嘛！为了不让“总统”丢面子，哥哥对“总理”说：“妈，明天你可要依爸爸喽。”就这样，波浪又恢复了原来的平静。这就是我们一家四口，在这一家四口里，虽然说常有笑声，可也时而阴沉拂起波澜……【篇三：生活就是这样作文】生活像一段变幻无常的音乐，有时优美，有时凄凉，有时升腾，有时跌宕。真让人琢磨不透，但它却是人生必不可少的一段旋律……酸溜溜“呜呜呜……气死我啦，我的心好酸哦！”事情得从今天早晨说起，我，一早起来，来到阳台，看见小猫，上窜下跳，想去捉它，可惜倒霉，砸碎花盆，小猫逃走，我要收场，正当这时，有人走来，抬头一看，原是爷爷，他在骂我，我心好酸，这只死猫，害死我啦！“呜呜呜……”我好委屈哟，我，我哑口无言耶，生活现在就好像在捉弄我嘛！真讨厌！甜津津“哈哈哈……笑死我了，我的心里好甜哦！”今天是个好日子，好呀么好日子呀！终于放假了！终于自由了！侃侃电视，打打游戏，消磨一下时光，感觉好快乐哦！对了，还可以吃糖果、巧克力、水果冻哩！这时，天空好像有彩虹陪伴嘛！我突然感觉生活是中甜美的享受！真的好幸福哦！苦加辣今天考完试了，卷子发下来了，天哪！惨不忍睹！在回家的路上，天崩起了脸，风儿也责怪着我。我想如果可以，我愿意做一只国宝———大熊猫，整天吃吃睡睡就好了……到家了，卷子让它飞吧，自由地飞吧！踏进房间，我独自一人流泪。啊！门开了，暴风雨来了！黑色警报！……有时生活真的好无奈哦！只有？没有！我问妈妈，天上有几颗星星？他们是否也有悲伤啊？妈妈说我太幼稚。我问爸爸，雨点是天的什么？爸爸说我太愚蠢。我问天空，快乐是什么？天流泪了，它不曾快乐。我知道疑问没有解答，生活音符幸福吗？只有慢慢体会，自己找到答案……生活如此神秘呀！【篇四：生活就是这样】生活是多姿多彩的，有时风平浪静，有时小有波澜，有时阳光灿烂，有时又免不了飘来几片阴云……每个人自从他诞生以来，就在努力的生活。无论是身体健康还是病魔缠身；无论是家财万贯还是一贫如洗；无论是活泼开朗还是忧郁自闭……每个人在生命的发令抢响起时，就开始竭尽全力地为生活奋斗。生活，其实就是这样。不同的人有不同的生活，有不同的经历和体会，因此每个人都会以不同的。他们认为最合适的方式去面队生活。在社会这个大熔炉里，物竞天择，适者生存，是必然的法则。当我们出身社会后，就会明白这个道理，仿佛从一个不喑世事的毛头小子在一夜之间成长为一个有志青年一样。生活在这样一个竞争如此激烈的年代，每个人都必须学会竞争。学会合作，这样才能更好的生活。可能，处在学生时期的我们都会觉得生活单调无味整天是“家——学校”两点一线的极富规律的生活——缺少七彩的阳光。的确，我们整天面对的是写有“学无止境”的条幅；聆听着家长。老师的教诲：“你们要努力学习，否则就没有出路。现在竞争这么激烈，没有一技之长，要怎么生存？难道要当”啃老族“吗？……”；捧着厚厚的教科书，顶着沉重的脑袋，抓着漫天飞舞的思绪，把老师讲的。书上写的通通塞进脑子里。不然，考试挂科，我们又免不了要受到父母的责备……面对如此繁重的课业任务，具有严重单调性的生活，我们可以说是高压线上的鸭子——都快被烤熟了。于是乎，我们就想出了各种各样的娱乐方式，其中以篡改最为流行。面对大大小小的考试，我们的前辈提出了“考考，老师的法宝；分分，学生的命根”的高论；60分万岁的师兄们在高呼：“分不在高，及格就行……”；还有那没及格的学长们以“心静淡然，不与世俗相争”自居……不同性格的人以不同的方式来排解自己内心的苦闷或是宣泄一下自己的情绪，不如说听音乐。打游戏。看电视等/。不过，适当放松一下是可以的，但如果沉迷此中可就不行了，会直接导致红色警戒的信号不听的向你发射。有人说过：“无论你是积极向上的度过一天，还是意志消沉的度过一天，这一天总是过去了。与其烦恼，还不如快乐的度过没一天”不错，时间是不会停止的，时光匆匆，我们无法让时间为我们停滞，那我们就只有和着时间的脚步，有意义的度过每一天。生活就是这样，我们的生活更是这样，在这个奔跑的年代，我们必须努力，为了今天而生活，更为了明天而生活。生活其实就是这样，无论是晴空万里，还是狂风骤雨；无论是乌云密布，还是和风细雨，它们都是生活给你带来的礼物，而我们注定要收下这礼物，有效地解决这礼物的售后服务问题……【篇五：生活本来就是这样】临窗的位置，偶尔停下笔，和那久违的阳光握握手，从心底，拨开一层层幸福的感觉。俯下身，凝视那杂草丛中的两点蓝。多小的花呵，我紧紧闭着嘴，不敢大口的呼吸。那指甲片大的花儿，顶着细细的蕊儿，不像是一双清灵灵的、蓝色的眼睛吗？那小花儿，冬天的日子，你在地下做什么？泥土下面有老师吗？你是不是一样和我在角落里埋头写字吗？谁也不会注意，你何时绽放，但阳光看到了，她毫不吝啬地、慈爱地送你一片金色。我看见了你的微笑，淹没在百花的鲜丽中。你知道，野花的世界时没有夸耀的，只有朴素的美丽。思绪慢慢地拉回，也许某一天，我也会成为一朵小野花。真正的卑渺，真正的微不足道。我渐渐害怕了，在跑道上，我的步伐跟不上别人的节奏；在音乐上，我的歌喉远不及别人的清脆；碰到那一堆恼人的奥数题，我的思路比不上别人的清晰。我傻傻的想，那些令我不愉快的东西如果都可以用透明胶痛痛快快地粘掉，那是多棒的事儿。事实上，那些星光璀璨的神童是我望尘莫及的，很多时候，各种烦恼就像一张网，网住了我，使我透不过气来。我想，造物者对我是不薄的。来到这个世界，能真正热爱一样东西也算是虚无此行了。我热爱写作，不高兴、高兴时，那一个个微草的字迹酣畅淋漓地写满我生活的每一页。因为有了它，我不会觉得孤独，学会用心和自己对话。也单单是它让我平凡如水的生活漾起涟漪。它是唯一可以倾听我心声的朋友，为了朋友，一直写下去，也乐此不疲。于是，每次烦恼，我都会忘我地书写，尽情地书写，烦恼再大，也有跨过去的信心。我握着那支笔，磕磕绊绊地走过来了。雨下过了，雪下过了，阳光也就来了。阳光中小野花一样是精神抖擞的。哦，原来生活本来就是这样。至少，我的世界还有阳光，我完全有理由对自己说，生活本来就是这样美，哪怕这是一份单薄的美。【篇六：生活就是这样】“同学们注意了，明天考长跑一千米！”“今天提高班正常上，请同学们不要忘记！”又来了，总是这样，每逢放学就有各科代表带来不好的消息。“真是烦死了，最近的生活怎么那么可怕，心都碎了。”这句最近大家都常说的话真是印证了大家的心声，不免让人感叹，生活，你不能这样。就带着这样的想法浑浑噩噩地过了几个星期，却又在周末遇上了该死的社会活动，要去和从美国回来的中国孩子做什么交流活动。“你去参加吧，这样的事情既能长见识，又能练英语，还能……”在妈妈的软磨硬泡之下，我还是去了，生活你简直像把这些倒霉事先放给我一样，你就不能……郁闷地抱怨了一路，还是来到了与那些交流生交流的地方，走进了教室，环顾一周，还真是清一色中国人的面孔，却操着比我流利的英语，真是让人好不尴尬。我的生活，您竟让我撮合这群小孩，真是让我……作为接待他们的人，我自然也得有点样子，毕竟也是和我差不多大的学生，话得说到一起去，我给他们讲讲中国的学校，中国的老师，中国难到坑爹的数学语文。大家也都开心地笑了。时间到了，散场前我们互留邮箱，便于以后联系。坐上回家的车，心里还是闷闷不乐与那群小孩浪费了一个下午的时间，算了算了，生活也只能是这样了。就没有什么好事让我……“叮叮咚咚”咦，短信来了，什么时候这么多人给我发了短信，我都没听见，还净是陌生的号码：“谢谢你，跟你在一起的这个下午真开心！”“中国人英语说得真好，早知道我就不出国上学了！”……我愣住了，这些美国回来的中国孩子，这一个下午建立的纯真友谊。一下午的时间与这些比起来，又算些什么呢。生活把我一下午的光阴换成了快乐，换成了友谊，好像生活对我也不错，我想我明白了，生活在给予你烦躁与挫折时，总会附赠快乐或其他珍贵的东西，只不过不容易看到罢了。生活就是这样，不是吗？【篇七：生活就是这样】生活就是这样，你正视它或者逃避它，它就在那里，不躲不闪。绝不会因为你掩耳盗铃的逃避消失不见，也不会因为你睡梦中短暂的幻想而突然转变。我们所能做的，也就是直面生活，正视生活，“真的猛士，敢于真面惨淡的人生。”鲁迅先生也如是说。生活本身就是一种具有客观实在性的存在。它的客观性远大于主观的空制力。生活中充满了客观条件的限制性，不是你想让它怎样它就会怎样的，不是你说一句变，它就能改变的，毕竟你不是哈利波特或者哆来A梦。但即使是哈利波特，他也不是万能的，若没有了魔法棒，他的任何一句咒语也施展不出，魔杖也就是生活用来限制他的客观条件；哆来A梦也一样，它之所以能够有那么多超越现实的高科技产品也都靠了那台时光机。由此可见，生活是必定要给予一些限制性的客观条件的，它不可能让我们随心所欲。心想事成，我们也应该尊重生活的客观条件，不能任性，刁蛮的提出各种天马行空的幻想，那样是不可能成为现实的。晋代的大文学家陶渊明，一身正气，廉洁清明，受不了官场的污浊，政治的黑暗，一心躲桃花源里，一头扎进豆苗田里，用自然的“自我陶醉”来麻痹自己的心灵，逃避真实的生活。可是这并没有用。生活的客观条件就在那里，丝毫未变。只要自己不动手去改变，不把梦付诸行动。蓦然惊醒，美梦消失，生活现实还是那样，官场依旧黑暗，政治依旧腐败，自己还需继续逃避。在就是这样的生活面前，我们也并非只有束手就擒的份，太过随遇而安就是不思进取了，我们可以在有限的生命里，限制的客观条件下，努力演绎使生命更精彩，发掘发现生活中独有的特殊的美。在摆正心态，直面、正视就是这样的生活中，挑战自我，展示出只属于你的别样的生活。【篇八：生活原来就是这样】独自仰望天空，有时会想：“生活是什么？”也许你会说“每个人都拥有不同的生活，每一天又是新生活的开始。生活，是无法下定论的。”但是，我的生活却很简单：笑和泪。每当旭日东升，我伴着太阳的光彩，笑迎着新的一天。此时的笑也许就挂在我的脸上，可更多的笑也许在我的心里。因为我知道，在我熟悉的校园里，新的知识在等待我获取。只要我用心的接受启蒙，那么曾经的未知将会变为已知，在这变化中我得到的是充实。一个简单得不能再简单的过程，一个日日重复的过程中，我在获取知识的同时获得充实。我当然会从我心里付出笑。这是我简单充实的生活。当然，笑并不是我生活的诠释，因为生活中有太多虚情假意的笑，使人很疲倦，是生活很虚假。生活原本应该是简单的，只是无知的人们使它变得复杂。我却享受着简单的生活，我高兴时，可以对每个人笑；我悲伤时，也可以对所有人置之不理。我按照自己的想法与意愿生活，我从不掩饰心中的欢乐喜悦。我笑，所以世界因我而沸腾。就算你投来赞许的目光也好，诧异的目光也罢，我也不会停止我简单而快乐的生活，因为使我欢笑的，是我简单的心。可当皓月高挂，我端坐在灯下尽情地享受完我得到的充实之后，我的笑意便随之在我挑战新的未知中消散。我痛骂着自己的愚笨，那无名的泪也会悄然地落下。我怎么就不能凭借我在阳光中获取的惯性，冲破更多未知的屏障，心切催泪下。无奈中寄希望于明天，因为我相信明天我会积蓄更多的能量。生活中，有太多忍下的泪水。可眼泪里有盐，盐也是能量。忍下吧心切的泪，生活原本就不那么简单。我只需对生活保持一份永恒的清新，我便能沿着生活的青藤爬到天上，坐在纯净洁白的云儿上，望着匍匐在脚下的清晰明媚的青春，抹去我的忧伤。我忧伤，所以世间万物都陪着我忧伤。无论在哪里，都满是悲伤的痕迹，使我无法忘却，而生活以它日月轮回的简单，把一切印记冲刷掉，使我念念不忘的烦恼在我念念不忘的过程中被淡忘。取而代之的，则是简单的情感：一笑了之亦或是暗自哭泣一场。其实，生活的简单是可以感染的，享受简单的生活，我们的身心会被净化，我们会拥有简单的情感，简单的心灵，简单地灵魂。原来，简单并不代表空虚，它使人们的生活更加充实更加愉悦，使人的生命更有意义。原来，是简单使我们在欢笑中充实在哭泣中暗自积蓄，这些最珍贵最真实的情感，被很多人忽略，我却在简单中重新拾起。生活，原来就是这样、这样的简单。拥有真实的笑和泪，就拥有了真实简单的生活。这样，就足够了。
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· · · · · · · · · ·答案：解析：
　　1．参考答案：这个例子说明：一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。
　　提示：是举例子，也是打比方，主要从比喻的意义这一角度考虑。
　　2．参考答案：作者认为，人生本来是短暂的，但由于一般人为“渐”所迷，因而不能超脱物外，执迷于利的追求，不时上演争名夺利的闹剧，甚至于演变为凶险残惨的争斗。这是很不明智的。这正如中国古诗人（白居易）所说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。”
　　提示：作者的这一观点在第1、2两段中表达得非常清楚。
　　3．参考答案：他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。
　　提示：这是考查对句子的理解能力。在“大人格”“大人生”所在句子之后，文章紧接着就给出了解释。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
草木有本心
读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想：世上什么东西最惨？是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。&
说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念。无用之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造，加工（扭曲或者提炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔到一边，不再被“用”。
我看不起废品，觉得它很可悲。&
而无用之物有趣啊，它自然&&&& 春来草自青；它放任&&&& 纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。
竹子是最中国化的草木，很有用。古时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫“汗青”。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具、桌椅、屏风，还有床。&
许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼……都在告诉我们竹子的用处。&
雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。&
最风雅的自然是箫、笛，还有笙。&
人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。&
要被砍下来，接受挑选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或者后来爆裂，或者凿错削坏了……弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永远不能回到山间坡上，做自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露水都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称，叫做“次品”。&
人总是这样，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。
何况世界上并没有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错的。
一违本性就是错了，再努力就是错上加错；再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？&
所以我喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。&
不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去……远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。&
无用的竹子应该是快乐的。
作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。&
在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。&
生命是一朵千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零落。
14．文中“废品”和“无用之物”的含义是什么？&
废品：_____________________________________&
无用之物：_____________________________________&&&
15．作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的”？&
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
____________________________________________________________
16．请解释“不是不能，是不忍，不愿，不甘”这句话的含意。
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
17．“草木有本心，何求美人折”这句话的背后，隐含着作者怎样的价值观？你怎样评价作者在文中对成功的看法？
答：____________________________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。
汽车等着的时候
夜幕初降，这位穿灰色衣服的女子来到小公园里那个宁静的角落，坐在长椅上看书。她的衣服灰色朴素，她的脸蛋非常漂亮。前一天和再前一天，她都在同一时间来到这里，有一个年轻人知道这件事。
这个年轻人走近前来。就在这一刹那间，她的书滑出了她的手指，落在地上。那年轻人捡起来，有礼貌地将书还给那女孩子，说了几句关于天气的话，然后就站在那里等着。
那女孩子看看他朴素的衣服和平凡的脸。
“如果你愿意的话，可以坐下，”她用女低音说，“光线太差了，不宜看书。我倒愿意谈谈。”
“你知不知道，”他说，“你是我见到过的最漂亮的女孩子。我昨天就看见你了。”
“不管你是谁，”那女孩子用一种冷冰冰的语气说，“你必须记住我是一个有身份的女人。”
“请原谅，”这个年轻人说，“这是我的不是，你知道——在公园里有些女孩子——当然你不会知道，但是……”
“好啦，别说啦，我当然明白。现在谈谈这条路上的人吧。他们去向何方？他们为什么如此匆忙？”年轻人没有回答，他捉摸不透他应该扮演什么角色。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成题目。
瓦尔特·施那夫斯奇遇记
（法）莫泊桑
自从随军入侵法国以来，瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺。他身体肥胖，走起路来很费劲，老是喘气，他那双又肥又厚的平脚板，痛得他苦不堪言。
每当夜幕降临，他裹着大衣躺在地上睡觉，这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女。碰到好吃的东西，他总是细嚼慢咽，仔细品尝。他常这样想，人一死，世上一切良辰美景、欢快幸福岂不立即就化为乌有。
他所属的那个兵团向诺曼底进发。有一天，他奉命跟一支小分队外出侦察。田野里一切似乎都毫无动静，这些普鲁士人放心大胆走进一个沟壑纵横的小山谷。突然，枪声大作，猛烈的火力阻挡了他们的去路，他们队伍中立即有二十来人被撂倒。一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来。
瓦尔特·施那夫斯起初愣在那里没动，他一时不知所措，竟忘了赶快逃命。随后他才拔腿就逃，但立即又意识到自己慢得像一只乌龟。这时，他看见，在他前方六步开外有一道宽宽的地沟，上面长满荆棘并有枝叶掩盖，他猛然双脚一并，纵身往沟里一跳，正如从桥上往河里一跳那样。
他像一枝箭，穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘，沉沉地跌坐在一堆石子上，脸与双手都被荆棘划破了。靠头顶上缠绕的藤枝当掩护，他尽可能地快爬，想离开战场远一些。
有一段时间，枪声、叫喊声与呻吟声仍清晰可闻。后来，一切归于平静，寂寥无声。
这个普鲁士大兵开始盘算起来：我该怎么办呢？如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐!
可是，到底怎么办呢？总不能老待在这条沟里，一直到战争结束。一个人每天都需要吃东西呀!
他突发奇想：“如果我当上俘虏就好了。”此一奇想既出，他的心就兴奋地跳动起来。关在看管严密的牢狱里，有吃有住，枪弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。
夜幕突然降临，一片晦暗，万籁无声。他待在那里一动也不动。夜色中只要有一点轻微的陌生的声响，他都要吓得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声，险些吓得瓦尔特·施那夫斯拔腿就逃。猫头鹰的叫声，更是把他的心撕碎了，使他感到一阵阵突如其来的恐惧。
这时，瓦尔特·施那夫斯突然发现自己已经饥肠辘辘，寒冷难熬。接着迷迷糊糊，噩梦不断。
晨光又重新照临他头上。他又开始进行守望。
一直又到了夜幕降临大地的时候，他不失时机悄悄地爬出地沟，猫着腰，胆战心惊地朝远处的城堡走去。
城堡底层的窗户都透出灯光，其中有一扇窗还大大地敞开着；一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来，钻进了他的五脏六腑，使得他呼吸急促，勇气骤增。
于是，他不假思索，戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口。
屋里有八个仆人，正围着一张大桌子吃晚饭。突然，有个女仆吓得张大了嘴，两眼直瞪，一动不动，手里的杯子砰然掉在地上。其余的人，都跟着她的目光看过去！
他们瞧见了敌人！老天爷啊！普鲁士大兵攻进城堡了！
开始，就这么一声惊呼，由八个不同的嗓音同时发出的惊呼，骇得人心惊胆战，毛骨悚然；紧接着，在场的人争先恐后站起来，一阵混乱。转眼间，人就跑空了，只剩下那张堆满了食物的桌子。瓦尔特·施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙。
他迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去。
这是黎明前寒冷的时刻。矮树丛中，有许多人影在悄无声息地偷偷移动，黑暗里，不时有一两把铜铁利器的尖梢，被缕缕月光照得闪闪发亮。
突然，一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子。瓦尔特·施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十枝上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，把他从头到脚捆个结结实实。一位军服上镶着金线的胖军官，大喝一声：“你被俘虏了！投降吧！”
瓦尔特·施那夫斯脸上露出了微笑，他，现在的确是面带微笑，因为他确认自己终于当上了俘虏！
（选自《莫泊桑作品选》，有删改
（1）下列对小说有关内容和写法的分析和概括，不恰当的两项是
A．《瓦尔特·施那夫斯奇遇记》是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说。作者以普鲁士侵略法国为创作背景。
B．作者从普遍人性的角度去塑造人物，使施那夫斯的形象真实鲜明。
C．小说通过施那夫斯的奇遇故事，表现了他贪恋安逸，胸无大志的性格品质，作者哀其不幸，怒其不争。
D．作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题。发动战争只是统治者的政治手段，人民爱好的是和平。
E．小说结尾施那夫斯面带微笑，但内心却十分痛苦忧伤，他只是不想让法国军看出。
（2）小说取名为“瓦尔特·施那夫斯奇遇记”，请你简述作品中瓦尔特·施那夫斯经历了怎样的奇遇。
（3）这篇小说的人物描写和景物描写都很精妙，请说明这些描写的内容和作用。
（4）有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的，有人认为施那夫斯是可爱的，请探究文本，概括分析。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成6-8题。
处在全球化这一大的历史背景下，当代中国文化的发展正处在一个十字形的交叉点上：它一方面要实现本土文化与域外文化（主要是西方文化）的综合，一方面则要实现传统文化与现代文化、“后现代文化”的综合。这一情况发生的物质层面的根源在于，当代中国要跻身现代化、全球化的潮流，要赶超西方发达国家，必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。这对中国发展进程来说无疑是一个严峻的挑战，但同时也是一个重大的、特殊的发展机遇。从文化层面看中国传统文化和西方现代文化有很大的互补性。汤因比认为，稳定与活力是人类安居乐业所不可缺少的要素，而中国传统文化和西方现代文化恰恰分别蕴含了这两种东西。因此，他满怀希冀，作为人类文化的重要两极——中西文化的接触，极有可能融会出一种既能体现中国传统文化的稳定性又体现西方现代文化活力的、适用于全人类的理想文化模式或生活方式。这种方式不仅使人类得以生存，而且还能保证人类的幸福安宁。不仅如此，汤因比还坚信，能够实现这种综合与统一的将不会是任何西方力量，而只有可能是中国。这是因为，中国有政治统一和思维统一的悠久和深厚的历史传统，而且正在开辟和尝试走出把前工业社会的传统生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来，同时又避免二者的缺点这样一条道路。
从全球化的角度看，有中国特色的社会主义是中华民族赶超西方发达国家、从前现代化向现代化乃至后现代化，从农业经济社会向工业经济社会乃至知识经济社会跳跃式发展的必然的历史阶段和社会形式。华夏文化它将有可能做到：既享有科学理性所带来的现代高科技的成果，又高扬和弘大民族的人文精神；既获得经济和财富的巨大增长，又实现人的自由、全面发展；即拥有经济效率，又具有社会公平。总之，是科学精神与人文精神的和谐发展。
（节选自侯才《全球化背景下的当代中国文化》）
6、下列表述不属于全球化背景下中国文化发展的特征的一项是（& ）
A．中国文化的发展面临实现本土文化与域外文化，传统文化与现代文化、“后现代文化”综合的问题。
B．中国文化发展的严峻挑战在于，当代中国必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。
C．中国文化发展的机遇在于，中国传统文化和西方现代文化在互补中共同发展，融合出适用于全人类的理想文化模式或生活方式。
D．中国文化有可能实现科学精神与人文精神的和谐发展。
7、下列表述符合原文意思的一项是（& ）
A．中国传统文化的稳定和西方现代文化体现的活力是人类理想生活方式不可或缺的要素。
B．中西文化的综合与统一应该由中国来实现。
C．政治统一和思维统一是中国传统文化稳定性的表现，它不适应现代社会的生活方式。
D．科学精神可以带来高科技成果，促进经济和财富的增长，并提高经济效率；人文精神可以实现人的自由全面发展并促进社会公平。
8、根据原文信息，下列推断正确的一项是（& ）
A．具有中国特色的社会主义文化必定能把前工业社会的生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来。
B．中国传统文化使人类面临生存困境，而西方现代文化又无法保证人类的幸福安宁，所以中西文化的融合才有必要。
C．农业社会、工业社会、信息社会是人类社会发展必须经历的社会形式。
D．现代化从程度上可分为前现代化、现代化、后现代化三种，中国目前处于前现代化阶段，西方发达国家处于后现代化阶段。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
最后一位戴罪的功臣　梁衡
既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起，禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。
可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟的烈火，就被发往新疆接受朝廷给他的处罚。怎么摆脱这种状况？最常规的办法是得过且过，忍气苟安，争取朝廷早点召回。特别不能再惹是非，自加其罪。一般还要想设法讨好皇帝，贿赂官员。这时内地的家人和朋友正在筹措银两，准备按清朝法律为他赎罪。林则徐却断然拒绝：我没有任何错，这样假罪真赎，是自认其咎，何以面对历史？他选择了上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷，为国尽力。
林则徐看到这里荒地遍野，便向伊犁将军建议屯田固边，先协助将军开垦城边的20万亩荒地。垦荒必先兴水利，但这里向无治水习惯与经验，他带头规范，捐出私银，承修了一段河渠。这被后人称为“林公渠”的工程，一直使用了123年，直到1967年新渠建成才得以退役。就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。他还发现并研究了当地人创造的特殊水利工程“坎儿井”，并大力推广。皇帝本是要用边地的恶劣环境折磨他，用寂寞和孤闷郁杀他，他却在这亘古荒原上爆出一声惊雷。
林则徐在伊犁修渠垦荒卓有成效，但就像当年治好黄河一样，皇帝仍不饶他，又派他到南疆去勘察荒地。南疆沙海无垠，天气燥热，人烟稀少，语言不通。对皇帝而言，这是对他的进一步惩罚，而在他，则是在暮年为国为民再尽一点力气。日，林则徐在三儿聪彝的陪伴下，由伊犁出发，在以后一年内，他南到喀什，东到哈密，勘遍东、南疆。他经历了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑，走过“车箱颠簸箕中粟”的戈壁，住过茅屋、毡房、地穴，风起时“彻夕怒号”、“毡庐欲拨”、“殊难成眠”，甚至可以吹走人马车辆。林则徐每到一地，三儿与随从搭棚造饭，他则立刻伏案办公，“理公牍至四鼓”，只能靠第二天在车上假寐一会儿，其工作紧张、艰辛如同行军作战。对垦荒修渠工程他必得亲验土方，察看质量，要求属下必须“上可对朝廷，下可对百姓，中可对僚友”。别人十分不理解，他是一戍边的罪臣啊，何必这样认真，又哪来的这种精神？说来可怜，这次受旨勘地，是皇帝给的苦役，活得干，名分全无。他的一切功劳只能记在当地官员的名下，甚至连向皇帝写奏折、汇报工作、反映问题的权利也没有，只能拟好文稿，以别人的名义上奏。这是何等的难堪，又是何等的心灵折磨啊。但是他忍了，他不计较，能为国出力就行。整整一年，他为清政府新增69万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐真是干了一场“非份”之事，他以罪臣之名，而行忠臣之事。
林则徐还有一件更加“非份”的事，就是大胆进行了一次“土地改革”。当勘地工作将结束，返回哈密时，路遇百余官绅商民跪地不起，拦轿告状。原来这里山高皇帝远，哈密王将辖区所有土地及煤矿、山林、瓜园、菜圃等皆霸为已有。数十年间竟无人敢管。林则徐接状后勃然大怒，立判将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民耕种，并张出布告：“新疆与内地均在皇舆一统之内，无寸土可以自私。民人与维吾尔人均在皇恩并育之中，无一处可以异视。”各族人民奔走相告，生计无忧，民族和睦，边防巩固。他这是以罪臣之身又多管了一件“闲事”啊！
林则徐是皇家钦定的、中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的、近代史开篇的第一位功臣。
16．本文主要是从哪两个角度来选材组材的？（除标点不超过10个字）
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17．文章第二自然段在全文中起什么作用？请简要分析。
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18．充军伊犁期间，林则徐“在这亘古荒原上爆出一声惊雷”，“惊雷”具体表现在哪些方面？请结合文意分条概括。
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19．下列对文章的分析和解说不正确的两项是（&&& ）
A．本文抓住传主的业绩和品格，选择丰富典型的史料，通过叙述、描写、评议揭示其特有的精神风貌。
B．文章第四自然段详细描写环境的恶劣和林则徐的艰苦行程，目的之一是反衬出林则徐为国为民不计个人得失的高贵品质和创建的丰功伟绩。
C．林则徐在勘地工作将结束返回哈密时，曾在当地进行了一次土地改革，将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民。
D．文章第三段说：“就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。”这是运用对比的手法，目的是突出林则徐的这一功绩巨大。
E．本文在客观公正评价的同时，融入作者浓郁的情感，使传主的精神更好地感染读者。
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