故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨.全文哪有？
故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨.全文哪有？
09-08-09 &
是天将降大任于是人也，我刚学的，保证没错！！【孟子】告子下 共十六章 （一）任人有问屋庐子曰①：“礼与食孰重？” 任国有个人问屋庐子道：“礼节和吃饭哪样重要？” 曰：“礼重。” 屋庐子说：“礼节重要。” “色与礼孰重？” 那人又问：“娶妻和礼节哪样重要？” 曰：“礼重。” 回答说：“礼节重要。” 曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎②，则不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎？” 那人又问：“按照礼节求饭吃，却吃不上而饿死；不按礼节求饭吃，却吃上了饭，那么也一定要按礼节行事吗？按亲迎礼娶亲，却娶不到妻子；不按亲迎礼，却能娶到妻子，那么也一定要行亲迎礼吗？” 屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。 屋庐子不能回答，第二天就到邹国去，把问题告诉给孟子。 孟子曰：“于答是也，何有？不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？取食之重者与礼之轻者而比之，奚翅食重③？取色之重者与礼之轻者而比之，奚翅色重？往应之曰：‘紾兄之臂而夺之食④，则得食；不紾，则不得食，则将紾之乎？逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻，则将搂之乎？” 孟子说：“回答这个问题有什么困难呢？不度量原来基础的高低，只比较它们的末端，那么寸把长的木块也能使它高过尖顶的高楼。金属比羽毛重，难道是就一只金属带钩和一车子羽毛相比来说的吗？拿吃饭的重要问题同礼节的细小方面相比，何止是吃饭重要？拿娶妻的重要问题同礼节的细小方面相比，何止是娶妻重要？你去这样回答他：‘扭住哥哥的胳膊夺他的饭吃，就能得到饭吃；不扭就得不到饭吃，那么就该扭他吗？翻过东边人家的墙头，搂抱那家的闺女，就能得到妻子；不去搂抱，就得不到妻子，那么就该去搂抱吗？” 【注释】①屋庐子：姓屋庐，名连，孟子弟子。②亲迎：古代结婚六礼之一，新郎亲自至女家，迎新娘入室，行交拜合卺之礼。③翅：同“啻”，止。④紾（zhěn）：扭。 （二）曹交问曰①：“人皆可以为尧、舜，有诸？” 曹交问道：“人人都能成为尧、舜，有这说法吗？” 孟子曰：“然。” 孟子说：“有的。” “交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？” 曹交又问：“我听说文王身长十尺，汤身长九尺，我曹交有九尺四寸多高，只知道吃饭罢了，怎样才可以（成为尧、舜）呢？” 曰：“奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任②，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧、舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”
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《孟子.告子下》   “生于忧患，死于安乐”
  【原文】   孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。   “故天将降大任于是人也：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作，徵于色，发于声，而后喻。   “入则无法家佛士，出则无敌国外患，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”   【译文】   孟子说：“古代的舜是从农业生产中成长起来的领袖，傅?是从筑墙工的位置上被提拔起来的宰相，胶鬲是从鱼盐贩子的位置上被提拔起来当大臣的，著名的齐国丞相管仲是从狱吏管制下被解救出来，推举为相的，孙叔敖是隐居海边被人发现成为宰相的，百里奚是秦国从人市上用三张羊皮换回来当宰相的，这些人都为国家建立了不朽的功勋。   “所以上天将把一项重大的历史使命赋予某人，一定要使他的内心愁苦烦恼，使他的筋骨四体得到磨练，使他的身体受到饥饿，使他的生活遭受穷困，让他的所作所为总是不能称心如意。以这些磨难来触动他的灵魂，坚定他的意志，增加他应变事物的能力。人经常都会发生错误，发生错误后就能改正，心境困苦，思考重重，这样才能有所创造。表现在脸色上，吐露在言谈中，这样才能被人了解。   “在国内，没有坚持法度的大臣和能正确辅弼的士子；在国外没有能与之抗衡的邻国和外患使之忧惧，这样的国家，常常因为松懈斗志而被灭亡，这样就知道了忧愁灾难可以激发人们的发奋，从而生存得更好，安逸快乐会消磨人的意志，使之走向灭亡。”   【启发】    这是一段著名的论述，这里孟子告诉后人，人只有承受生活的挫折，经历世事的艰辛，忍受人生想象不到的磨难，在艰苦卓绝的砥砺中成长，才能最后走向成熟，才能在事业上取得成功。   一个国家，一个企业，一个人只有经常增强忧患意识，具有常备不懈的应对突然事故和不可抗拒自然灾害的准备，应对意想不到的困难的承受能力，孜孜不倦的努力奋斗，创新发展，才能创业守业，保持兴旺发达，蓬勃向上，不致于走向被灭亡的道路。
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孟子】告子下
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《生于忧患，死于安乐》 选自《孟子》（战国）[原文]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。[译文]舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
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日期：2015 年 11 月 08 日
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故天将降大任于是人也，必先，.v6l4u)O-E3Y,y-c2L/A2R1^，5h-P1~1x+Y9c.V(j4~，2}+w3A)|8F+Y6c:C;`，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。:`'u,i;_-W:g)x3p
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐。:`'u,i;_-W:g)x3p
1．为上文填空，使其和原文一样。:`'u,i;_-W:g)x3p
2．&故&在古汉语中有多种意思，请你为下列语句中加线的&故&选择正确的义项。:`'u,i;_-W:g)x3p
故：A．所以 B．缘故 C．旧 D．故意:`'u,i;_-W:g)x3p
（1）扶苏以数谏故-j.w/S(i9w.Y)b:`'u,i;_-W:g)x3p
（2）温故而知新:`'u,i;_-W:g)x3p
（3）将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉:`'u,i;_-W:g)x3p
（4）彼竭我盈，故克之:`'u,i;_-W:g)x3p
3．用现代汉语表达下面语句的意思。:`'u,i;_-W:g)x3p
然后知生于忧患，而死于安乐。:`'u,i;_-W:g)x3p
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5．选择下列句中加线词解释完全正确的一组。请选择ABCD:`'u,i;_-W:g)x3p
①出则无敌国外患者（在外面，指国外）:`'u,i;_-W:g)x3p
②皆出酒食（拿出）:`'u,i;_-W:g)x3p
③两岸青山相对出 （出没）:`'u,i;_-W:g)x3p
④山高月小，水落石出（显露、出现）:`'u,i;_-W:g)x3p
A．①②③:`'u,i;_-W:g)x3p
B．①③④:`'u,i;_-W:g)x3p
C．①②④:`'u,i;_-W:g)x3p
D．②③④:`'u,i;_-W:g)x3p
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故天将降大任于是人也，必先______，________，_________，_________，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
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&&&&&& 故天将降大任于是人也，必先______，________，_________，_________，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 &&&&&& 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 &&&&&& 然后知生于忧患，而死于安乐。 1．为上文填空，使其和原文一样。 2．“故”在古汉语中有多种意思，请你为下列语句中加线的“故”选择正确的义项。&&& &故：A．所以&&& &B．缘故&&&& C．旧&&&& D．故意&（1扶苏以数谏故（&&&&& （2温故而知新（&&&&& （3将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉（&&&&& && （4彼竭我盈，故克之（&&&&& 3．用现代汉语表达下面语句的意思。&&&& 然后知生于忧患，而死于安乐。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&& 4．请各举一例证明孟子的观点“生于忧患，死于安乐”。（每例不得超过10字&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 5．选择下列句中加线词解释完全正确的一组。 &&& ①出则无敌国外患者（在外面，指国外 ②皆出酒食（拿出 ③两岸青山相对出 （出没 &&& ④山高月小，水落石出（显露、出现 [&&&& ]A．①②③&& 　 B． ①③④　&& C．①②④ 　& &D．②③④
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故天将降大任于是人也
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&&故​天​将​降​大​任​于​是​人​也
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1、试题题目：阅读《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶..
发布人：繁体字网（） 发布时间： 09:00:00
阅读《生于忧患，死于安乐》&&&&&&& 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。&&&&&& 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。&&&&&& 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 1．对下面画线的词句，解释不正确的一项是 [&&&& ]&&& &A．天将降大任&&&& 任：担子，责任。&&&& B．衡于虑&&&& 衡于虑：思虑阻塞。&&&& C．而后作&&&& 作：作用。 &&&& D．出则无敌国外患&&&& 出：在外面，指国外。 2．下边对画线词意思相同的一组是 [&&&& ]&&&& A．舜发于畎亩之中&&&&& &野芳发而幽香 &&&& B．百里奚举于市&&&&&& 今亡亦死，举大计亦死?&&&& C．故天将降大任于是人也&&&&&&& 故君子有不战，战必胜矣&&&& D．入则无法家拂士&&&&&&&& 随风潜入夜3．下列句子朗读停顿有错的一项是[&&&& ]&&&& A．舜／发于／畎亩之中 &&&& B．故／天将降大任／于是人也 &&&& C．必先／苦其／心志&&& &D．行拂／乱其／所为4．第二段文字论述的道理是[&&&& ]&&&& A．人才只有在艰难困境中才能造就&&&& B．艰难困境能造就人才&&&& C．只要肯吃苦，就没有一个不成才的&&&& D．只有穷苦出身的人，才能成为人才 5．文章第一段写舜、傅说等六人的经历，是为了证明&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（用原文四个字回答）这一观点。文章论证“死于安乐”这一观点的句子是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。 6．孟子认为国家长盛不衰，就需要有“&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ”和“&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ” 7．翻译句子。 &&&& 生于忧患，死于安乐。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&试题来源：浙江省期末题
&&试题题型：阅读理解与欣赏
&&试题难度：中档
&&适用学段：初中
&&考察重点：文言文阅读
2、试题答案：该试题的参考答案和解析内容如下：
1．C 2．C3．D4．B 5．生于忧患；入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。6．法家拂士7．忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡
3、扩展分析：该试题重点查考的考点详细输入如下：
&&&&经过对同学们试题原文答题和答案批改分析后，可以看出该题目“阅读《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶..”的主要目的是检查您对于考点“初中文言文阅读”相关知识的理解。有关该知识点的概要说明可查看：“初中文言文阅读”。
4、其他试题：看看身边同学们查询过的语文试题：
1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、23、24、25、26、27、28、29、30、31、32、33、34、35、36、37、38、39、40、41、42、43、44、45、46、47、48、49、50、51、52、