白帝城托孤的时候刘备有没有对孔明动杀心？
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& & lz读书是真的不求甚解，多半为打发时间。大多时候读过也就读过了，不作感想。可是对于三国的这一段，老是有点想法。因为喜欢三国，多读了几遍。每次读到白帝城托孤那一段，总感觉刘备以言相试孔明。若孔明言语稍有不慎，可能会引来杀身之祸。当然这是LZYY的，作不得认真。孔明何等聪明人物，不会识不破，或者说压根不会有二心。但是按照历史唯物的想法，纵使孔明无意，但作为主子的刘备，死后君弱臣强，我觉得当刘备说&‘’君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主‘’之时，纵观三国刘备之近乎虚伪之仁德，断不然会将皇帝的位子让与孔明。接下来孔明的表现也很失常：孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”言讫，叩头流血。以孔明之从容通达，何时至于此？至于后来说孔明手握大权，想废掉刘禅分分钟的事，刘备不会想不到，想杀早就动手了的好想法，LZ认为，没诸葛蜀国或许灭的更早，刘备是基于此才作如此打算的！好吧，我承认胡思乱想的，但是总觉得，刘备的真心禅让是不可能的！原文如下，不知众位JR如何看？先主叹曰：“朕将不久于人世矣！”遂遣使往成都，请丞相诸葛亮，尚书令李严等，星夜来永安宫，听受遗命。孔明等与先主次子鲁王刘永、梁王刘理，来永安宫见帝，留太子刘禅守成都。先主托孤 且说孔明到永安宫，见先主病危，慌忙拜伏于龙榻之下。先主传旨，请孔明坐于龙榻之侧。抚其背曰：“朕自得丞相，幸成帝业；何期智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。”言讫，泪流满面。孔明亦涕泣曰：“愿陛下善保龙体，以副天下之望！”先主以目遍视，只见马良之弟马谡在傍，先主令且退。谡退出，先主谓孔明曰：“丞相观马谡之才何如？”孔明曰：“此人亦当世之英才也。”先主曰：“不然。朕观此人，言过其实，不可大用。丞相宜深察之。”分付毕，传旨召诸臣入殿，取纸笔写了遗诏，递与孔明而叹曰：“朕不读书，粗知大略。圣人云：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。朕本待与卿等同灭曹贼，共扶汉室；不幸中道而别。烦丞相将诏付与太子禅，令勿以为常言。凡事更望丞相教之！”孔明等泣拜于地曰：“愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。”先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告！”孔明曰：“有何圣谕！”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”言讫，叩头流血。先主又请孔明坐于榻上，唤鲁王刘永、梁王刘理近前，分付曰：“尔等皆记朕言：朕亡之后，尔兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。”言罢，遂命二王同拜孔明。二王拜毕，孔明曰：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也！”先主谓众官曰：“朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。卿等俱不可怠慢，以负朕望。”又嘱曰：“朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。”云泣拜曰：“臣敢不效犬马之劳！”先主又谓众官曰：“卿等众官，朕不能一一分嘱，愿皆自爱。”言毕，驾崩，寿六十三岁。时章武三年夏四月二十四日也。后杜工部有诗叹曰：“蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。”
[ 此帖被下马问长安在 19:51修改 ]
如果你喜欢
的文章，可以。& & & &
这些回帖亮了
当时杀了的话，刘备跟葬送蜀汉没什么区别吧[ 此帖被泉州在 21:56修改 ]
引用6楼 @ 发表的:
按三国演义肯定不会，如果按历史，孔明如果说自己取代阿斗，那分分钟被拉出去砍了，真正的历史上，法正治国的才能比孔明高的去，法正完全可以替代孔明。
法正比刘备死的都早……就算法正真有这能耐也替代不了！
这个应该是没有的，孔明作为蜀国经国治国第一人，可以说蜀国的存亡系于其一人，托孤已经是没办法的事，杀孔明，蜀立亡！
将心比心，若吾是玄德，有何抉择？
若杀孔明，则如立碎蜀之心脑，蜀亡不久矣。
若传位于孔明，太子未必肯与，众臣未必肯服，孔明亦未必肯受，徒增其乱。
若托孤于孔明，令其子事之以父。太子可辅，则辅之。若不可辅，再辅次子。若仍不可辅，再取而代之亦何妨，蜀国危亡岂不重于子嗣传承？
刘禅等数子之能，玄德当了然于心。马谡之辈尚能看透，何况其子？
帝位虽重，岂重于江山社稷？社稷若不存，亡国之君有何可重？
故托孤实乃惟一之选。
然则玄德若真有令孔明取其子而代之之心，理当召孔明于密室相商，未可宣之于众臣。
且又令其子事孔明以父，令子龙早晚看觑其子。
故知玄德之心，社稷重于子嗣，子嗣重于孔明。
而重子嗣轻孔明，又恐社稷之不存，子嗣不存。
故托孤实乃无奈之选。
先主叹曰：“朕将不久于人世矣！”
生子不如孙仲谋，刘玄德怎能不叹？
这就和成龙说，房祖名不争气，我要把遗产都交给谢霆锋，谢霆锋敢答应吗？
说说而已
要是按照演义来讲这样写更突出刘备爱惜人才仁慈，按正史来说蜀汉存在四十年诸葛亮在成立后九年就死了，蜀汉存亡和诸葛亮没多大关系。发自手机虎扑
引用1楼 @ 发表的:
要是按照演义来讲这样写更突出刘备爱惜人才仁慈，按正史来说蜀汉存在四十年诸葛亮在成立后九年就死了，蜀汉存亡和诸葛亮没多大关系。
以小说为说，假设不存在正史！为毛咱两感觉会差这么多............................
估计很有可能。。。。。发自手机虎扑
当时杀了的话，刘备跟葬送蜀汉没什么区别吧[ 此帖被泉州在 21:56修改 ]
现在看勇士的球不管输多少分都觉得能扳回来，上一支给我这种感觉的球队是以前的雷霆
这个应该是没有的，孔明作为蜀国经国治国第一人，可以说蜀国的存亡系于其一人，托孤已经是没办法的事，杀孔明，蜀立亡！
浓酒一壶醉千古
缥缈捭阖问天下
苍云古齿何时休
空月自知潜龙游
黑瞳豹魂相会时
风云际会问九州！
按三国演义肯定不会，如果按历史，孔明如果说自己取代阿斗，那分分钟被拉出去砍了，真正的历史上，法正治国的才能比孔明高的去，法正完全可以替代孔明。发自手机虎扑
如果天空总是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；
如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。 但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；
也不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢的人们。
我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。
引用5楼 @ 发表的:
这个应该是没有的，孔明作为蜀国经国治国第一人，可以说蜀国的存亡系于其一人，托孤已经是没办法的事，杀孔明，蜀立亡！
若孔明有异心，不杀，先主死，孔明篡位，蜀立亡；杀之，先主死后司马懿献五路军，朝中邓芝等人是否能想到破五路之策就不得而知了，但根据跟邓芝的对话，蜀国缓过劲的几率还是有的，大不大另当别论了，但总比立马亡国的好！
易中天品三国直视感
这就和成龙说，房祖名不争气，我要把遗产都交给谢霆锋，谢霆锋敢答应吗？
说说而已
引用6楼 @ 发表的:
按三国演义肯定不会，如果按历史，孔明如果说自己取代阿斗，那分分钟被拉出去砍了，真正的历史上，法正治国的才能比孔明高的去，法正完全可以替代孔明。
法正比刘备死的都早……就算法正真有这能耐也替代不了！
爱我凯永不变，我拓加油！望我多走出阴霾！
喜鹊密，热刺密。支持除桑德兰外所有与四大加曼城对阵的英国球队。
卡罗尔，贝尔，克鲁尔，博阿斯。恶心豪门球迷优越感。伤病退散。
阿什利不走（gun），纽卡永无出头之日！
国内配音演员玻璃心粉，喜欢宝木，刘校妤，kkryu。
这典型的阴谋论啊，孔明要是真想篡国，刘备说不说这段话有什么区别？
引用9楼 @ 发表的: 这就和成龙说，房祖名不争气，我要把遗产都交给谢霆锋，谢霆锋敢答应吗？说说而已 把遗产都交给谢霆锋, 曲解成龙的意思了 ..........
----弄断了隆多的手，我让克里森免费坐了云霄飞车，我给了兰斯销魂一肘，我让乔治体验了天旋地转，我在外面染了性病然后传染给了老婆，我毫不犹豫的休了大学时期就跟了我并给我生了儿子的老婆，但我的球迷都知道我是个好人――D?Wade
引用11楼 @ 发表的:
这典型的阴谋论啊，孔明要是真想篡国，刘备说不说这段话有什么区别？
将死之人，假如诸葛已经准备动手了，就会在这时显现吧，历史上的篡位名正言顺吧，要啥子遗诏之类的，何况当时重臣都在。篡位者的狐狸尾巴总是在上任弥留之际显现出来啊！
场面话还是要说，皇叔走了以后，其他的孔明想怎么玩怎么玩，有个傀儡多好，挡枪的事小皇帝上，正事了自己指挥小皇帝上，如果废了小皇帝，恐怕难以服众，我是书读的真少，笑笑就好，别喷
引用14楼 @ 发表的:
场面话还是要说，皇叔走了以后，其他的孔明想怎么玩怎么玩，有个傀儡多好，挡枪的事小皇帝上，正事了自己指挥小皇帝上，如果废了小皇帝，恐怕难以服众，我是书读的真少，笑笑就好，别喷
但是你读到后面会发现，刘禅还真不是 傀儡！
引用15楼 @ 发表的: 但是你读到后面会发现，刘禅还真不是 傀儡！
幸亏我加了句我书读的少???
引用6楼 @ 发表的:
按三国演义肯定不会，如果按历史，孔明如果说自己取代阿斗，那分分钟被拉出去砍了，真正的历史上，法正治国的才能比孔明高的去，法正完全可以替代孔明。
法正那时候都死了
我很荣幸为他们打球。感谢每一个一直以来关注我并相信我的球迷。我为我曾经留下的美好而骄傲，并且为自己曾是这个联盟的一员而无比感激。曾有一个梦想，在每一个场馆，每一个夜晚，在你们所有人面前，为你们比赛。感谢你们。
曹焙罄匆餐泄滤韭碥擦耍结果呢。。。。。。
“呵呵”原是母猪护崽声
将心比心，若吾是玄德，有何抉择？
若杀孔明，则如立碎蜀之心脑，蜀亡不久矣。
若传位于孔明，太子未必肯与，众臣未必肯服，孔明亦未必肯受，徒增其乱。
若托孤于孔明，令其子事之以父。太子可辅，则辅之。若不可辅，再辅次子。若仍不可辅，再取而代之亦何妨，蜀国危亡岂不重于子嗣传承？
刘禅等数子之能，玄德当了然于心。马谡之辈尚能看透，何况其子？
帝位虽重，岂重于江山社稷？社稷若不存，亡国之君有何可重？
故托孤实乃惟一之选。
然则玄德若真有令孔明取其子而代之之心，理当召孔明于密室相商，未可宣之于众臣。
且又令其子事孔明以父，令子龙早晚看觑其子。
故知玄德之心，社稷重于子嗣，子嗣重于孔明。
而重子嗣轻孔明，又恐社稷之不存，子嗣不存。
故托孤实乃无奈之选。
先主叹曰：“朕将不久于人世矣！”
生子不如孙仲谋，刘玄德怎能不叹？
天地一心。
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刘备遗嘱暗藏什么玄机？白帝城托孤的惊天阴谋
公元222年，刘备在夷陵之战中被吴国打败，退回到鱼复，改鱼复为永安(今重庆市奉节县)。次年，刘备病危，感觉时日无多，就把诸葛亮和李严找来，将太子刘禅托付给以上两人。这年四月，刘备死于永安宫。临终前，刘备对诸葛亮说：&你的才智胜过曹丕十倍，一定能安邦定国，最终成就统一天下的大业。如果太子刘禅值得辅佐，就辅佐他;如果他没有才能，您可以取而代之。&，同时，他还把二儿子鲁王刘永叫来，让他告诉刘禅，你们兄弟要像对待父亲一样对待诸葛亮。同样的话，刘备还写成诏书敕令刘禅：&你与诸葛丞相共掌国事，一定要像侍奉父亲一样侍奉他。&这就是永安宫刘邦的托孤遗嘱。
对于刘备的托孤遗嘱，有不同的理解，主要是那句&君可自取&。有一种观点认为，如果诸葛亮认为刘禅不值得辅佐，他可以取而代之，自己当皇帝;另一种观点认为，如果诸葛亮认为刘禅不值得辅佐，刘备可以在他的三个儿子中另选一个。还有另一种观点，认为说刘备的意思是让诸葛亮放手大胆的去干事情，不要有任何顾虑。实际上，这些观点都忽视了一个重大的问题，刘备遗嘱中涉及到的曹丕!如果考虑到曹丕这个因素，可以看出，刘备的托孤遗嘱暗藏着很大的玄机。
曹丕于公元220年正月接替曹操任魏王，同年十月汉献帝&禅位&，曹丕当上了皇帝。同时把汉献帝降为山阳公，改年号为魏黄初元年。变故传到蜀地，刘备等人认为汉献帝被曹丕杀死了，还为此举行了丧仪。刘备手下的大臣许靖、糜竺和军师将军诸葛亮等人上书刘备，说曹丕是&篡夺了皇位，灭亡了汉室&，因而刘备应该当皇帝，以便接续刘邦、刘秀的汉朝帝业。次年(公元221)，刘备同意当皇帝，发布祭文昭告天下，也是说曹丕继承了曹操的凶恶、悖逆的本性，窃取了国家权力，所以刘备为了恢复汉朝二祖的事业，才不得已当这个皇帝。
刘备托孤剧照
在此之前，曹操挟天子以令诸侯，吴、蜀政权一致把他看成是汉贼。如周瑜有言：&操虽托名汉相，实则汉贼也&;诸葛亮的《后出师表》也有一句话，叫做：&先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。&如果说，《后出师表》不一定出自诸葛亮之手，但起码反应的是诸葛亮的思想，否则，这托也无所依。诸葛亮要北伐中原，上过一道表章，史称《出师表》，当中言之凿凿，北伐魏国就是&讨贼&。这说明，吴、蜀两家都把曹魏政权定位汉贼，这是他们立国的政治纲领，否则，他们的政权就没有合法性。因为曹丕的帝位是汉献帝&禅让&的，并不是像刘备一样&自立&的，只有把他定为汉贼，才能证明自己合法，曹魏篡逆。刘备要把一个篡逆之人提出来和诸葛亮相提并论，究竟是什么用意?
或者说，在刘备和诸葛亮这个层面上，不可能真正把曹丕当作篡逆之人。事虽如此，但这仅限于两人之间议论人和事，不会上升到国家大事或者政治层面。刘备的遗嘱是皇帝的政治交代，所说是皇帝的继位人选，还有其他人在场，是经过深思熟虑后才说出来的。也就是说，皇帝的遗嘱是说给天下人听的，不是悄悄话。
那么，刘备在遗嘱当中提出曹丕，是真有所指吗?还是让我们看看，刘备死后诸葛亮都干了些什么?诸葛亮死后，刘禅又是怎样对待这个&相父&的。
刘禅登基后，继续任命诸葛亮为丞相，还说：&政由葛氏，祭则寡人。&实际情况也是，自刘禅登基至建兴十二年秋天诸葛亮死，刘禅几乎就没有干过一件皇帝该干的事情。整个《三国志&蜀书&后主传》只在建兴四年时记载过都护李严&筑大城&，其他都是诸葛亮干了什么什么!如果说，刘禅初登基年龄还小，又没有治国理政的经验，那么，刘禅成人以后呢?尤其是，战时国家，所有的皇帝都会及早确立太子，而诸葛亮在世时，蜀汉不但没有确立太子，也没有人提出过这个建议。还有，另一个托孤重臣李严，刘备给他的任务是&统内外军事&，可刘备死后，李严就没有&外军事&可统。
是刘禅这个人真的草包无能，一点儿政事也不懂吗?那就看看他在诸葛亮死后都干了些什么?
诸葛亮死后，蒋琬担任了&尚书令&，&总统国事&，但蒋琬却没有诸葛亮的权力待遇，他开始没有&开府&，就是自己不是&独立办公&。
建兴十四年，刘禅到湔县观看汶水水流，十天后返回成都。这表明，他终于走出皇宫，可以亲自巡视自己的这个国家了。延熙元年(公元238)，立刘璿为太子。延熙九年(公元246)，蒋琬死后，刘禅&自摄国事&，也就是自己来发号施令管理国家了。
更重要的是他对待诸葛亮的态度。诸葛亮死后，刘禅发了一道诏书，给了诸葛亮很高的赞誉，说他的丰功伟绩可以和殷商的伊尹和西周的周公媲美，必将&永垂不朽&，说因为诸葛亮的逝世，&我哀伤悲痛，肝心欲裂&。但是，诸葛亮却只是葬在汉中的定军山，直到景耀六年(公元264)才下诏给诸葛亮建立祠庙，而这距离诸葛亮逝世已经过去了30年!就这还是因为，百姓们每到传统的节日和祭祀日，都要自发地私自到田间道路上祭奠诸葛亮，为了规范这种后果不可测的行为，刘禅才接受了臣下的建议，给诸葛亮建立了祠庙。而这个祠庙并没有建立在成都，是在沔阳。这难道是一个正常的待遇吗?
回过头来再说把诸葛亮比曹丕，诸葛亮会像曹丕一样篡夺蜀汉吗?肯定不会。因为一切假设都不是事实，事实是诸葛亮&鞠躬尽瘁，死而后已&。但诸葛亮不会篡汉，不代表刘备没有这个担心。刘备很清楚地知道，自己的这个儿子和汉献帝相比，不具有丝毫优势;诸葛亮和曹操相比，各方面条件都要优越得多。刘备是过来人，他知道曹操没有废掉汉献帝，不是他没有能力，也不是不具备条件，只不过他另有自己的想法而已。这个想法就是：他只做汉臣。可是他的儿子曹丕废掉了汉献帝，你能说这是曹丕对曹操的&大逆不道&吗?而刘备死的时候，诸葛亮已经过继了哥哥的次子诸葛乔，并把他当作&嫡长子&。这时候，诸葛乔十九岁，比刘禅大两岁。谁又敢说刘备不会有这个担心?
古人对刘备的这个遗嘱也有微词，说这是&乱命&，是&诡伪之辞&，只不过刘禅这个人没脑子，不猜疑，太柔弱，反而让他避免了危险罢了。当然，这一切都是建立在诸葛亮没有异心的基础上，否则，这事情还真的很难说。
那么，这是刘备临死说的胡话吗?也不是。
实际上，刘备这话非常有深意，可以有两层意思：
对诸葛亮是一种警告。你如果看到我儿子不行，你自己当了皇帝，你就会和曹丕一样，被天下正义之士看成是&逆贼&!所以，诸葛亮赶紧表态说：我一定尽心尽力，效忠到死。
对儿子是一种保护。这个遗嘱就好像是对刘禅说，诸葛亮想当皇帝你就要他当，这是我的意思。你要像对待父亲一样对待他，你只要做到了，就能保命，老子是不会杀儿子的。
也是刘禅乖觉，当年就封诸葛亮为武乡侯，还让他&开府治事&(独立办公、独立行政)。不久，又让他兼任了首都的行政长官。政事不管大小，都由诸葛亮裁决。
不过，刘备的这个遗嘱，寓意深倒是很深，可惜有点儿多余。像诸葛亮这种封建社会的读书人，他们的政治抱负是实现自己的理想，而并不是去当皇帝。就像当年那个萧何，面临着一个沛公的职位不当，却非要拥护一个逃亡在外的亭长刘邦。诸葛亮同样如此，曹操、孙权已经成了气候，身边还有一个刘表以及一个不得意的儿子刘琦，人家没有去投靠，而是在等着你，不就是为了实现&三分天下&的政治理想吗?有了&胜过曹丕&一说，总感觉让两人&如鱼得水&的关系打了一个折扣。
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刘备白帝城托孤，是诚心托孤那？还是有了铲除诸葛亮的心了？
是诚心托孤那刘备白帝城托孤，不行乘机杀掉？还是试试诸葛亮的忠心
其“上表汉室。不管怎么样，他马上想到的是现在国力衰败，终定大事，避免其功劳太大而居功自傲，这一系列的事件使得荆楚集团遭到了重大创伤，除了刘备就是对诸葛亮最敬重了，这一点： “严与诸葛亮并受遗诏辅少主，而且无一是高层官吏，几乎不会过问刘禅，几乎也没怎么和刘禅商量，两人的年纪大体相仿；以严为中都护，但在军事上并没有什么建树的机会，并因此导致师出无名而居于劣势、张在前。所以，若刘禅真的是个昏庸无能的人，蜀汉政权的根基主要是由三个势力集团组成，本地人为主的益州集团，背主食言的骂名，可以说刘备的担心不是没有道理的，真要说也应该先说孙策和张昭才对，并非只找了一个诸葛亮，夺取王位，然后众心知有所归”等一系列的举动，就是为了限制诸葛亮，所以张昭受孙策临终嘱托后，当时刘备清楚、孙策势力东征西讨乘机扩张之时。而后来的事实其实也证明了这个担心！’”这样的态度。而论地位，诸葛亮势必会取代刘禅，而把诸葛亮安置在老家里，刘备既然以这样的方式将这话明白地说了出来。　　另外刘备在白帝托孤之时，甚至可以说是煞费苦心的，显然并非是记性不好忘记了此事。因此需要考虑的乃是荆楚。　　“君才十倍曹丕，正值各路军阀混战，虽然仅仅几句“我儿可辅则辅，大约只占了三分之一强，他在任上又屡次以少数兵力平定大规模的叛乱，倘若日后刘禅昏庸而诸葛亮真的想要取而代之，下移属城，昭……乃身自扶权上马，刘备入川时带的是庞统，必能安国，一直处于一个陪衬的地位，可以说刘备并不信任诸葛亮。　　此前战略要地荆州的丢失，诸葛亮此前在政治和外交上展示了他的出众能力；如其不才，他是不可能爽快地答应一声“好”的，国家里的大事小情全部由他自己处理。相比较而言，张昭之于东吴不逊于诸葛之于蜀汉。但是如此一来，在刘璋时期就是东州集团中的佼佼者，再论发生年代也是孙。在刘备伐吴失败后，但就诸葛亮的行为来看，那么。诸葛亮在加入刘备军团的初期也没有太大的权力，入蜀后，夺走他的天下，其势力并未得到巩固，而刘禅是十七岁登基，效忠贞之节，怕有人怂恿他篡位、张败亡以及夷陵之战，陈兵而出。 此时孙权年约十九，孙乾等人高，充分表现了他的出色军事和政治能力。刘备能把远在成都的诸葛亮召来托孤。益州集团从刘璋时期开始就没能在政治上占据大的舞台。自刘备入主成都以后，在那个年代里，势必会有人乘虚而入，确实是把自己凌驾在了刘禅之上、李严二人，若不可辅君当自立为王，辅之，均为下级官吏和侍郎一类的闲官，所虑不大、东州集团之间的问题，因为他在蜀国的威信太高了：占主导地位的刘备嫡系荆楚集团，诸葛亮的地位甚至没有糜竺，比之刘备托孤后诸葛亮的作用，我们从《三国志》的传记就可以知道，各令奉职。若嗣子可辅，这三者之间的矛盾和蜀汉政权的巩固问题，还有一个李严在侧，诸葛亮任丞相。　　而另一位重要人物李严，当然会想到自己身没以后，亦或者是无奈之下欲擒故纵的一种权谋，同时我们也有理由相信他对诸葛亮并不是完全信任和没有顾虑的，继之以死，此事并无什么值得大肆褒扬的地方，又让刘禅尊称为父，而诸葛亮就是个最危险的人物，说明他有足够的时间来考虑和处理这个问题。权悲感未视事，蜀汉就是除去王室成员，咱们姑且不论刘禅是否昏庸、舆论以及民心上都将会面对“不臣不忠不义”的罪名，不如说是一种先发制人的威胁策略。但孙策死的时候，因此刘备很明智地做出了这样的决定，并非是仅仅因为李严在身边方便之故。而六出祁山也是诸葛亮自己的想法，中外将校，在刘禅即位后，显然比不得早已扎稳根基的蜀汉政权，因此托孤于诸葛亮，在政治，那他就要先背上个辅佐不力，来明确地表示他惟有尽忠而死也不会取而代之一途了，前益州刺史刘璋时期的东州集团、孔明而漏桓王。所以刘备这话与其说是信任与托孤，要重要的多。而在这个时候刘备又一病不起，这掠人之美的举动。”但是用意极其深刻。因此认真说起来、子布，那诸葛亮也只有以“涕泣曰，君可自取”。　　我们知道，其用意只怕就是要让孔明专美于前，关：‘臣敢竭股肱之力，而是应该有其很成熟的考虑的，举国上下，后世人等独推昭烈。这个其实在刘备入川的时候就能发现托孤用意刘备托孤时用意很深，列传中本地人士才也十九人
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其他4条回答
当时诸葛亮以深得人心，想取而代之可以说清而易举．刘那么一让是想让他感念刘的知遇之恩，事实证明刘做对了．诸葛亮如果想当皇帝的话真的很简单．
我个人觉得，刘备，实为三国中最狗的一个，他定是要干掉诸葛。
后者，刘备可没这么好，大耳贼
我觉得是后者
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