夏朝的重要人物,家天下,世袭制最有可能出现的历史人物是?

废除禅让制,开创世袭制,使“公天下”变成“家天下”的国王到底是禹还是启?争论很严重,_百度作业帮
废除禅让制,开创世袭制,使“公天下”变成“家天下”的国王到底是禹还是启?争论很严重,
废除禅让制,开创世袭制,使“公天下”变成“家天下”的国王到底是禹还是启?争论很严重,
启禹在位时私有制已盛行禹死后启世袭,废除禅让制,使“公天下”变成“家天下” 上传我的文档
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岳麓版历史七年级上第二单元第4课《夏传子家天下》课件
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官方公共微信一个历史问题:为什么夏传启,家天下后,禅让制改为世袭制是历史的进步?是社会生产力进步的必然结果?_百度知道
一个历史问题:为什么夏传启,家天下后,禅让制改为世袭制是历史的进步?是社会生产力进步的必然结果?
提问者采纳
私有制也就应运而生。禅让制出现在生产力极低的原始社会。世袭制的建立。我们要知道,它就是进步的,王位世袭制取代禅让制是历史的进步。禹虽然按照传统的禅让制推举伯益为继承人,中国社会也由“天下为公”的时代进入到了“家天下”的时代,启杀掉益而继承王位,生产力提高后。相反:由禅让制到世袭制血缘关系和宗族纽带起到了越来越大的作用,禹把实权给了自己的儿子启,私有制的出现使人类进入奴隶社会。这说明我国原始社会的禅让制已被王位世袭制取代,占的地位越来越重要。所以说。而“家天下”的王位世袭制是与私有制相适应的,我们认为如果一项政治制度是与当时的社会生产力水平相适应的,是人类进入奴隶社会的一个重要的标志,当时采取氏族公社制度,却不给他实权,剩余产品出现了。探讨这个问题的关键是要拿出一个评定进步与否的尺子来,否则相反,政治上“公天下”王位世袭制实际上与宗法制和中央集权有一定的关系
提问者评价
太给力了,你的回答完美地解决了我的问题,非常感谢!
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其他6条回答
那么就是倒退,只有生产力进步1,政权的统一2,私有财富达到一定时候,但是历史上的禅让制只是部落联盟的推选方式,有待商榷,是不是民主,首先如果把禅让制看作是民主制,才有可能实现凌驾于众人之上的权利3
家天下的开始,也是中国进入奴隶制社会的标志。比起原始社会,奴隶社会的等级地位区分取代原来人与人之间以亲族为单位相互联系,能集中生产力,每个人有自己的地位和分工后,生产效率也得到显著的提高
因为私有物品出现了,人皆有私,自然会想把自己拥有的留给自己的亲人。而且因为统治范围扩大,有序的传承方式是个必然出现的结果。其实高中课本上没说,夏朝传位制度恐怕不像是一般人想象的父传子。
因为促进了经济的发展。
是社会生产力的必然结果,类似封建转资产
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