松下琴书晴亦润游心常在物以初是哪个明清时期饮茶名对联的对联

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[经典]【珍藏版】书法创作常用诗词对联七字联（下）【1】
&&&&【提要】本篇《[经典]【珍藏版】书法创作常用诗词对联七字联（下）【1】》由66test小编特别为需要经典古诗古文的朋友收集整理的，仅供参阅。内容如下：
&&&&怀古人若不可及；生今世岂能无情。（集兰亭序字）&&&&快坐崇山观大水；慨陈古事悟时人。（集兰亭序字）&&&&沙棠作舟桂为楫；浮云似帐月如钩。（集古乐府句）&&&&实事渐消虚事在；长年方悟少年非。（集唐诗句）&&&&穷经岂有息肩日；学道方为绝顶人。（集玄秘塔字）&&&&即以蓬莱作舟楫；不怕沧海起风波。&&&&忌我莫非知我者；有言尽在不言中。&&&&张颠草圣雄千古；焦遂高谈惊四筵。（梁同书集元好问句）&&&&劲骨坚心梅傲雪；修身正气竹凌云。&&&&鸡豚异日为同社；鱼鸟依然笑我顽。&&&&鸡黍延宾见二子；车马观风历八方。&&&&纵怀华事当春去；畅足清游载月归。（集鲁峻碑字）&&&&青山不墨千秋画；绿水无弦万古琴。&&&&青山有色花含笑；绿水无声鸟作歌。&&&&苦心未必天终负；辣手须妨人不堪。&&&&若能杯水如名淡；应信村茶比酒香。&&&&苟利国家生死以；岂因祸福避趋之。（林则徐）&&&&其书莫废文明道；不爵而尊礼卫身。（集争坐位帖字）&&&&林花经雨香犹在；芳草留人意自闲。（集宋诗句）&&&&林间虚室足觞咏；山外清流无古今。（集兰亭序字）&&&&林罅忽明知月上；竹梢微响觉风来。（集宋诗句）&&&&松下琴书晴亦润；竹西窗户晚犹明。&&&&松竹节操溪澄性；山展屏风花夹篱。（集唐诗句）&&&&松竹梅岁寒三友；桃李杏春风一家。&&&&松间明月常如此；身外浮云何足论。（集唐诗句）&&&&松涛在耳声弥静；山月照人清不寒。（集怀仁圣教序字）&&&&松窗翠绕凌云久；兰畹香清得露多。&&&&板凳要坐十年冷；文章不写一句空。（范文澜）&&&&枫叶荻花秋瑟瑟；浴凫飞鹭晚悠悠。（集唐诗句）&&&&直上青云揽日月；欲倾东海洗乾坤。&&&&事业成于志所向；生机得在气之先。&&&&事能知足心常惬；人到无求品自高。&&&&奇石尽含千古秀；春光欲上万年枝。&&&&奇石尽含千古秀；桂花香动万山秋。&&&&雨余窗竹图书润；风过瓶梅笔砚香。&&&&雨醒诗梦来樵叶；风载书声出藕花。（徐渭）&&&&齿牙吐慧艳如雪；肝胆照人清若秋。&&&&非名山不留仙住；是真佛只说家常。&&&&非关因果方为善；不计科名始读书&&&&明月不离光宅寺；清风常渡出山钟。（集怀仁圣教序字）&&&&明月清风深有味；左图右史交相辉。（集醴泉铭字）&&&&明月超然怀远鉴；绪风和处觉春生。（集王居士砖塔铭字）&&&&国臻画意诗情际；春在人心物性间。&&&&图史芬芳闲领味；云烟共养静怡神。&&&&呼吸湖光饮山渌；卷藏天禄包石渠。&&&&岩前炼石云为质；槛外流泉月有声。（集醴泉铭字）&&&&垂竿可泛北溟钓；挂笏看度南山云。&&&&和平峻望中书令；典则高文太史公。（集西岳华山碑字）&&&&知足一生得自在；静观万类无人为。（集兰亭序字）&&&&知足是人生一乐；无为得天地自然。（集兰亭序字）&&&&侧身天地更怀古；独立苍茫自咏诗。（集杜甫句）&&&&舍南舍北皆春水；他席他乡送客怀。（集唐诗句）&&&&金简文成三箧秘；紫泥书卷五云多。（刘墉）&&&&受欺貌誉宁知己；获益讥弹赖雅人。（金埴）&&&&周鼎汤盘见蝌蚪；深山大泽生龙蛇。（集黄庭坚句）&&&&追摹古人得真趣；别出心意成一家。&&&&追随永日情殊畅；坐领春风气不群。（集兰亭序字）&&&&鱼龙寂寞秋江冷；碧水春风野外春。&&&&夜静斗横谈剑处；春深花饶读书庐。&&&&放水流长观其曲；为文气盛集于虚。（集兰亭序字）&&&&放鹤去寻三岛客；任人来看四时花。（集唐诗句）&&&&法雨慈云窥色相；清池明月露禅心。（集怀仁圣教序字）&&&&沽酒近交乡父老；解衣平揖汉公卿。（汪剑潭）&&&&泼墨为山皆有意；看云出岫本无心。&&&&学力无边勤是舵；人生有道德为邻。&&&&学以精神通广大；家从清健足平安。（集东方朔像赞字）&&&&学向多自虚心得；风物长宜放眼量。&&&&学浅自知能事少；礼疏常觉慢人多。&&&&学能通达知真趣；心以和平得坦途。&&&&宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。&&&&宝鼎茶闲烟尚绿；幽窗棋罢指犹凉。&&&&空不到空方是禅；画如无画即成佛。&&&&宜今宜古宜风雅；半耕半读半经廛。&&&&官如草木我如土；舌有风雷闭有神。（梁同书集苏轼句）&&&&帘外微风斜燕影；水径疏竹近人家。&&&&泽以长流乃称远；山因直上而成高。（集秦绎山碑字）&&&&诗人司空廿四品；书临大令十三行。（王文治）&&&&诗兴作者多丽藻；斋心如水自澄澜。&&&&诗兴春风劲草木；书成快剑砍龙蛇。&&&&诗成锦绣开胸臆；论极冰霜绕齿牙。&&&&诗成掷笔仰天笑；酒酣拔剑斫地歌。&&&&诗赋于光风霁月；琴操在流水知音。&&&&居身不使白玉玷；洁志直与青云齐。（祁隽藻）&&&&弦上深知流水意；笔端真有造化炉。&&&&细雨随心苏草木；艳阳着意染河山。&&&&经行草色侵草软；作伴梅花到酒边。（赵之谦）&&&&春风无意管杨柳；晴日有心烘杏花。（祁隽藻）&&&&春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花。&&&&春归花外燕组织；雨洗林间翠欲流。（集圣教序字）&&&&春随香草千年艳；人与梅花一样清。（徐霞客）&&&&城隅绿水明秋日；江上诗情为晚霞。（集唐诗句）&&&&茶雨已翻煎处脚；松风忽作泻时声。&&&&持身勿使白壁玷；立志直与青去齐。&&&&持身每戒珠弹雀；养气要如刀解牛。&&&&相知当不在形迹；
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106期：“松下琴书晴亦润 游心常在物以初”
博雅艺术院讯：&松下琴书晴亦润 游心常在物以初&&&陈传席教授赠联释析&& □ 丁亚思标题内容是陈传席先生前不久为我书写的书法对联。上联：夏天，在翠松下琴书，雅兴冲淡浮燥的心理，晴亦润，很舒适很快乐。下联：游心指涉想，念及，想到事物常常都有预见性、超前性。其寓意：在当今物欲横流的时代，主人不为名利所惑。在滚滚红尘中用宁静和智慧把炎凉浮燥的世态调节得很滋润很和谐。而且思考和判断事物往往都在事物未发生之前，赞颂有先见之明。&游心于物之初&此句源于《庄子&天子方》中所述：孔子去拜见老子，老子刚洗完头，披散着头发等待它干，站在那里一动不动，好像木头人。孔子退出静候。过了一会见到老子，孔子说：&莫非是我眼花了，亦或果真如此呢？刚才先生形体直立不动有如枯木，好像超然于人世之外而独立存在。&老子说：&我的心已在最初万物发生的虚无之境游历。&孔子问：&这是什么意思呢？&老子答：&那是理智之心难以认知，人类语言难以描述的。让我试着为你说个大概。至阴寒冷，至阳炎热。寒冷出于天，炎热出于地；两者互相交合而万物产生。万物产生有规律但看不见形象。死生盛衰，时隐时现，日迁月移，每日都有所作为，却不见它的功绩。生有所萌发之本源，死有所归返之境地，始终循环往复，既无端点也无穷尽处。若不是这样，还有什么能构成初始本源呢？&孔子又问：&你能告诉我游历此境的情景吗？老子答道：&到达这种境界，是最美好最快乐的。谁能体会到最美好最快乐的境界，谁就可以被称为至人。&庄子的这个寓言表明了道家的个人理想，那就是能够像故事中的老子那样&游心于物之初，&从而超凡脱俗成为至人。这种&游心于物之初&的信仰同人类学家、宗教史家所说的&初始之完美&的信仰似有不谋而合之处。&游心&，查词海解释为：犹涉想。谓心神贯注于某一事物。涉想，念及想到的。此联是陈大师对我的赏识和勉励，言有过也，当奋力躬行以补之。&附：陈传席，江苏徐州人，博士，现任中国人民大学责任教授、博士生导师，南京师范大学教授、博士生导师，特殊贡献专家。中国美术家协会理论委员会委员。曾任美国堪萨斯大学研究员，上海大学教授、博士生导师。1982年组织中国美术界第一次国际学术研讨会；同时组织全国第一次36家博物馆（院）明清绘画联展。已指导十六个国家的留学生和高级进修生，同时教授本科生、硕士生和博士生。姓名列入国内外各类艺术辞典以及各类名人录之中。&&& 附：丁雅思，又名丁光，男，1945年生，江苏省睢宁县人。1987年毕业于中国文学函授大学。系徐州市政协委员、徐州市工商联执委、市光彩事业促进会理事、县工商联副主任、县总商会会长、兼任《长江文艺》、《中国作家》一级创作员，《科学大众》、《中国跨世纪文学家艺术大辞典》特约编委。责任编辑：高颖
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