这个贴子原来在“天涯杂谈”上以“神经：解剖西游记 趣文+漫画”的篇名发表的，反响也挺好，但是我感觉“天涯杂谈”是个口水地，该贴在那里感觉很尴尬。所以听从版主的意见转到这里来。　　
因为书已经出版，算是广告贴。可看可不看，看了不白看，哈。　　
书名《神经：西游成功学》当当网/product.aspx?product_id=&ref=search-1-pub、卓越网、京东都有销售。　　　　　　本书主要用知识考古学的知识，从政治、哲学的角度解读《西游记》。　　　　　　　　神仙是体制内的妖怪，妖怪是体制外的神仙。　　　　　　 1.神仙和妖怪　　　　　　　　
《西游记》是一部写神仙和妖怪的故事的书。　　　　
有人说，神仙是由人修炼而成，妖怪是由动物修炼而成。比如，铁拐李、汉钟离等八仙先是凡人，而后有了神通就成了神仙。白娘子、小青先是动物，而后有了妖术就成了妖怪。这种说法似是而非，天庭的二十八宿原本都是猛兽，奎木狼吃宫女和井木犴吃犀牛时的描写都让我们领略了真正的动物凶猛，但他们都是天庭系统的武将。而猪八戒、沙和尚犯了错误被逐出天庭后，一个在福陵山吃人，一个在流沙河吃人，被牛魔王称为猪精和流沙精，但他们的老底子却是人。所以，以来源于人或来源于动物来区分神仙和妖怪，不太科学。　　　　
还有，一提到神仙，我们就很崇拜，总把神仙跟正义、善良等好的字眼联系在一起。一提到妖怪，我们往往很鄙视，总把妖怪跟邪恶、丑陋等坏的字眼联系在一起。这样的理解还停留在常识上，如果我们仔细阅读《西游记》原文，就会发现神仙当中也有很邪恶的，妖怪当中也有很善良的，善和恶并不是神仙和妖怪的本质区别。玉皇大帝是天庭的一把手，他的全称是“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，但是从他的某些做法来说，既不慈，也不仁。当取经团走到一个叫做凤仙郡的地方时，孙悟空一行发现此地已经三年没有下雨了。书中是这么说的：“一连三载遇干荒，草子不生绝五谷。大小人家买卖难，十门九户俱啼哭。三停饿死二停人，一停还是风中烛。”孙悟空经过调查研究发现，凤仙郡三年大旱的原因在于郡守把祭天的素供推倒喂狗，刚好给玉皇发现了。本来，郡守犯下了对天不敬的罪行，你直接惩罚郡守好了，为什么要让一郡百姓死掉三分之二？如果不是孙悟空出面干预，再旱上几年，恐怕百姓全都得饿死。　　　　
西天的佛爷看起来笑呵呵的，有时候也不像我们想象的那么善良。狮驼岭的三个大魔头在下界作威作福几百年，把狮驼国的人都快吃光了，也没有见那个佛爷来管一下。到了唐僧取经的时候，西天不得不管了，狮子精和大象精还是做菩萨的坐骑，大鹏怪竟然是给佛祖做了护法。要是这些妖怪没有后台，还不早就被处死了。文殊菩萨是高级神仙，奉了如来佛祖的旨意去考察乌鸡国国王，结果被扔在臭水沟里泡了三天。为了报仇，他指使自己的坐骑青毛狮子精下凡为妖，杀害了乌鸡国国王，取而代之。这种睚眦必报的行为方式说明神仙并不像我们凡人崇拜的那样宽宏大量。　　可见，从道德的角度，以善或恶来区分神仙和妖怪也不准确。　　　　
那么，神仙跟妖怪的主要区别是什么呢？我们认为神仙和妖怪的根本区别在于有没有取得天庭的正规编制。孙悟空获得了天庭的正规编制，称为弼马温，他就是神仙；一次，大闹天宫，孙悟空挥舞金箍棒打出南天门，放弃天庭编制，就又成了妖猴；而后保唐僧取经，成为西天的斗战胜佛，就又成了神仙。黑熊精、红孩儿最初都是妖怪，因为本事大，被组织上认为是可用之才，就成了南海普陀山的守山大神和善财童子。　　　　
神仙世界组织结构庞大，分工细密。　　　　
天庭里有三清、四帝、九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神等身居要职的神仙，还有像弼马温和蟠桃园土地这样的小角色。至于负责打扫卫生、烧炭炉子的杂役就更多了，不要小看这些杂役，放到人间，照样是我们顶礼膜拜的神仙。　　　　　　
神仙世界是如同金字塔形的等级结构，以此推导，这些无名的低级神仙数量巨大，只不过无足轻重，书里不大提到而已。　　　　　　
神仙的分工是高度专业化的，像千里眼和顺风耳主要是借助高科技仪器进行情报收集工作的，四大天师主要是负责向玉帝传达信息的，孙悟空曾经担任的弼马温是负责养马的，还有负责夜间巡逻的低级神仙夜游神，负责基层社会治安的土地爷。每一个神仙都有自己的岗位和职责，如果工作做不好，后果很严重。玉皇大帝身边的卷帘大将就因为打碎了一只玻璃杯差点被判了死刑。　　　　　　
当然，神仙们也不是一天到晚就是工作，也有自己娱乐和放松的方式。天庭也有文工团一类的设置，主要是在天庭开会的时候进行文艺演出。当然这些娱乐场所的门票估计只能发放到比较高级的神仙，像弼马温之类基层神仙估计没有份儿。　　　　 　　　　　　 与神仙相比，妖怪的组织化程度要低得多。牛魔王号称西天路上的大力王，大哥级的妖怪，除了老婆、儿子和二奶，一个手下也没有，打架的时候都是亲自上阵。白骨精也没有手下，活动范围只有四十里。车迟国的三位妖怪大仙也没有小妖，只能靠自己拼死向前，结果在三场赌博中把脑袋全输掉了。　　　　 　　
大多数妖怪还是有些手下的，一般数量也就在几百名左右。工作上的分工也很简单，一部分巡山，主要是收集情报；一部分负责烧火。成熟一点的妖怪组织在大王和小妖之间有个把先锋。最大的妖怪组织是孙悟空的花果山和狮驼岭三魔头建立的狮驼国，规模都是四万七千小妖。四万七千是个极限，超过了这个数字，妖怪王国就会出现管理上的混乱。　　　　　　
妖怪的管理能力是很低的，有些大王，手下没有几个小妖怪，也要给他们弄个腰牌，在上面写上“有来有去”之类的名字，好像不这样就不认识自己的手下一样。　　　　　　
妖怪的组织化水平低归根到底是由于智商低。这一点妖怪不能跟神仙比，甚至不能跟人类比。神仙住在天上，人类住在城市和乡村，妖怪住在又冷又湿的山洞里面。妖怪的生活状况最恶劣。所谓妖怪吃人，主要是大鹏鸟这一类恶贯满盈的顶级妖怪所为，他们有靠山，有恃无恐。大多数草根妖怪还是靠打猎为生，吃人云云只不过是用来吓唬人类的一种惯用伎俩而已。有些退化了的妖怪像黄狮精甚至要跟人类买牛羊来消费。　　　　　　
在智力上，妖怪是弱势群体。这是一班头脑简单、四肢发达的家伙。我们从语言使用的情况基本上能看出妖怪的上述特征。从书中的描述来看，神仙平时不大说话，但是说起来都是一套一套的大理论，特别像如来佛祖、太上老君之类的高级神仙，一张嘴都是专业术语，显得水平特高。人类不像神仙那么有水平，但要是说哄骗个人，也比妖怪利害得多。妖怪的语言就简单多了，小妖怪的口头禅是：“大王，祸事了。”这个时候，往往是孙悟空打上门来了。小妖怪，有个很不好的习惯，那就是走路时喜欢自言自语，结果走漏了消息。自言自语说明脑子里存不住事情，是头脑简单的表现。许多小妖就是因为边走边自言自语，结果被孙悟空听到不少秘密，最终死在孙悟空的棍下。　　　　 　　
与小妖怪相比，那些妖王、魔头智商也高不到哪里去，比如说孜孜以求要吃唐僧肉，真的抓到了唐僧，又不吃，或是要请亲戚朋友一起吃，或是要养一段时间干净了再吃，或是要等抓住孙悟空放心大胆地吃，还有的妖怪要等抓住猪八戒腌制好了多弄几个菜吃。结果呢，没有一个妖怪能够吃到唐僧肉，最终一个个被神仙收服或死于孙悟空的棍下。　　　　　　
妖怪不像神仙那么有组织，也不像神仙那样高智商。但是妖怪比神仙快乐，这些妖怪出场的时候或者在玩，有时是荡秋千，有时是踢球；或者是在给大王做事，有时是巡逻，有时是烧开水准备蒸唐僧，但都忙得开开心心，屁颠屁颠的很积极。这一点在神仙身上是看不到的。难怪牛魔王的弟弟牛如意不愿意红孩儿去给观音做财务主管。当孙悟空讨功时牛如意说了一句话：“我侄儿是自在为王好，还是给人家跑腿打工好？”一句话把孙悟空问傻了。做妖怪图的就是开开心心，这一点体制内的神仙无论如何是享受不了的。　　　　　　
我们凡人都很羡慕神仙，什么“饭后一支烟，快活如神仙”，什么“神仙过的日子”，其实做神仙的压力是很大的。神仙每天都要点卯，哪一天旷工就要受处分，要是打碎个把杯子之类的小玩意可能就会被判死刑。神仙不能谈恋爱，奎木狼爱上了披香殿侍女，在天上谈恋爱被认为是污染仙境，结果只能相约到地上来恋爱。　　　　　　
妖怪的世界里就宽松得多，精细鬼和伶俐虫拿着金角大王、银角大王的红葫芦和玉净瓶去装孙悟空，结果反而被孙悟空把两件宝贝骗走了。要是在天庭，哪个神仙要是犯了这种错误，不被处死，也要被打上几千锤，或者遭受飞剑穿身的酷刑。而在妖怪的世界里，两位大王只是说了句“罢了，罢了”，这件事就算结束了。　　　　　　
做神仙不如做妖怪自由，但是神仙有个大福利，那就是天庭定期供给蟠桃、金丹之类的高级补品，能够无限度地延长寿命，这就是我们凡人无限向往的长生不老。长生不老的代价就是不能恋爱、结婚、生子，神仙长生不老，要是每隔几年就生个小孩，天上早就被神仙挤满了。　　　　 　　
妖怪的寿命有限制，所以有志气的妖怪总想挤到神仙队伍里去，孙悟空就是一个成功转型的例子。前西游时代奎木狼等二十八宿，估计也是由地上的妖怪升格为神仙的。孙悟空取经途中遇到的黑熊精、红孩儿，更是直接被观音菩萨收编为神仙。我们只知道神仙本是凡人做，其实在更多时候神仙也可以本是妖怪做。妖怪能够做神仙，这是进步。反过来，一个神仙如果不努力，也可能堕落为妖怪。比如，天蓬元帅对嫦娥性骚扰，结果就变成了猪精。卷帘大将犯了错误，就成了专门吃人的流沙精。太上老君的烧火童子、弥勒佛的击磬童子，厌倦了天上枯燥的生活，跑到人间寻开心，也就成了妖怪。　　　　 　　
所以，神仙和妖怪其实是能上能下的，关键是在体制内还是体制外。妖怪获得了天庭的编制，就成了神仙。神仙失去了天庭的编制，就成了妖怪。说得透彻一点，神仙是体制内的妖怪，妖怪是体制外的神仙。　　　　　　　　　　　　　　　　
楼主发言：1次 发图：0张
　　体制内外的区别主要是有没有编制。当代中国，编制是大问题。大学生毕业就是失业，不是找不到工作，而是找不到有编制的工作。
　　体制内外的主要区别是有没有编制。
　　　　妖怪虽然在资源上没有神仙高级很多，但大多数妖怪过的比神仙要快乐哦。
　　本文会按照目录来更，改正了部分错误：　　　　前言　　　　一、神仙和妖怪　　　　神仙和妖怪　　神仙的城府　　神仙的饭局　　妖怪的饭局　　神仙中的老同志　　妖怪中的老同志　　天庭的军事力量　　廉洁阴间何以可能　　　　　　　　二、瞧，这些神仙　　　　天庭鸽派太白金星　　天庭鹰派李天王　　郁郁不得志的二郎神　　龙王也不易　　基层神仙土地爷　　隐身幕后的大牌神仙　　　　　　　　三、我是妖怪我怕谁　　妖的世界也精彩　　妖怪世界的中层干部　　那些听领导讲经的妖怪们　　锥处囊中的六耳猕猴　　从神仙到妖怪的逆向社会流动　　神通广大才能被招安　　　　　　　　四、法宝和神通　　　　有一件法宝，多好　　送你一枚瞌睡虫　　神仙妖怪飞飞飞　　神仙妖怪变变变　　呼风唤雨不那么容易　　会忽悠才是大神通　　　　　　　　五、西游情史　　　　神仙的爱情　　妖怪的亲情
　　那些飞蛾扑火的女妖精们　　牛魔王的齐人之福　　猪八戒是个好男人吗？　　西游中的人间之爱　　　　　　　　六、到处都是江湖　　　　如来佛能不能只手遮天？　　唐僧的德与才　　低调，才能进步　　孙悟空的流泪为谁而流？　　孙悟空的朋友们　　牛魔王为什么没有孙悟空混得好？　　西游中的逆子　　阎王的棋局　　　　　　
　　今天图放不上。明天再放吧。　　　　　　　　　　神仙世界的水很深，神仙的城府更是深不可测。　　　　　　　　2神仙的城府　　　　　　　　
人老滑，马老奸，神仙做久了又奸又滑。　　　　
神仙世界的水很深，神仙的城府更是深不可测。　　　　
我们就从沙和尚说起吧。在《西游记》中，沙和尚不像孙悟空那么好动，也不像猪八戒那么活泼，沙和尚给我们的印象是比较木讷，没有立多大功劳，也没有犯什么错误。我们大多数读者都把沙和尚当成踏踏实实的老实人。其实，沙和尚很有心计的。　　　　
每当孙悟空、猪八戒与妖怪交手，总要啰里啰唆地讲一通光辉历史，无非是自己怎样修炼、怎样成仙、怎样弄到兵器之类，长达四五百字的自我吹嘘，不仅那些妖怪不要听，我们这些读者看了也觉得烦，常常跳过去不看。沙和尚这一方面就做得很好，他把自己隐藏得很深，不大说过去的事。要说讲革命史，沙和尚比孙悟空和猪八戒更有资格，沙和尚看到过上一熟人参果，人参果一万年一熟，谁知道沙和尚是一万岁还是几万岁呢。孙悟空直到取经成佛也不过才一千岁左右。猪八戒可能比孙悟空年龄大一点，但也不如沙和尚年长。沙和尚这么多年的神仙龄，总能找到几件值得歌颂的事，但人家就是不吭声，所以关于沙和尚的事情总是显得很神秘。难怪近年来有人猜测沙和尚是玉帝安插在取经队伍里的卧底，沙和尚被惩罚是天庭的苦肉计。还有人猜测沙和尚是如来佛祖安插在玉帝身边的卧底，最后被天庭方面发现后施以严惩。笔者认为这些猜测是捕风捉影，如果沙和尚在玩无间道，吴承恩先生不会一点不透露信息给读者。　　　　
问题的关键在于沙和尚是一个城府很深的资深神仙，他不大像孙悟空、猪八戒那样喜欢咋咋呼呼地卖弄自己。沙和尚被贬以后在流沙河吃人无数，曾经还和西天路上的大佬牛魔王结交，但他从来没有透露自己的来历，牛魔王始终只知道沙和尚是流沙精，而不知道他曾经是天上的卷帘大将。这说明沙和尚跟朋友交往也不大交心，藏藏掖掖不肯以真面目对人。　　　　
观音菩萨在把猪八戒和沙和尚吸收到取经队伍里以后，两位都表示不再杀生，专等取经人。猪八戒老老实实地吃起了素，沙和尚却阳奉阴违，继续吃人，甚至差点把唐僧给吃了。这说明沙和尚没有猪八戒老实。　　　　
加入取经队伍以后，在工作分工的问题上，沙和尚也显得颇有心计。取经路上，最苦的活儿是挑担子。一开始是孙悟空挑担子，猪八戒加入后就变成猪八戒挑。沙和尚加入后，论理应该是沙和尚挑担子。但负责安全工作的大师兄孙悟空在安排工作时却安排沙和尚牵马，猪八戒继续挑担子。　　　　
谁挑担子这个问题，电视剧和原著有很大的不同。无论是上世纪80年代央视版《西游记》、2010年浙江版《西游记》，还是张纪中版《西游记》，都塑造了沙僧挑着担子的形象。电视的力量是强大的，我们以此为是。然而，原著中的挑担者主要是猪八戒，沙和尚嘛，不过偶尔为之。最有力的证据来自最后一回。师徒四人取经归来，唐三藏向李世民介绍他的三位徒弟，提到猪八戒时说：“一路上挑担有力，涉水有功。”此后四众功德圆满，复归灵山接受封赏，如来言及八戒的功绩：“因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”而沙僧不过是“保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”　　对于挑担这一点，猪八戒是有怨言的，但是面对孙悟空的金箍棒，他能有什么办法？在这方面，沙和尚比猪八戒看得准，所谓县官不如现管。取经团队的精神领袖是唐僧，孙悟空师兄弟三人主要负责唐僧的安全。观音菩萨一再明确孙悟空对唐僧安全负主要责任，所以在工作安排方面孙悟空说了算。在猪八戒拼命讨好一把手唐僧的时候，沙和尚却在悄悄地与二把手孙悟空结盟。每当唐僧要念紧箍咒的时候，沙和尚就跪下来哀求师傅放过大师兄一马。一个上万岁的老资格能够这么放下架子，令人感动。所以，孙悟空在工作分工的时候安排沙和尚牵马，这活儿很轻松，你想，唐僧的马本身就是灵性很高的西海龙王三太子，哪里用得上牵？　　　　
在西天佛国定级定职时，沙和尚也比较沾光。猪八戒被封为净坛使者，主要负责食品清理。沙和尚被封为金身罗汉，罗汉而且还是金身的，绝对是高级白领。猪八戒和沙和尚都是菩萨级别，但从职称上看，猪八戒是职正果，沙和尚是大职正果，就好像一个是高工，一个是教授级的高工，肯定待遇有区别。论功劳，猪八戒一路挑担子，消灭妖怪之多仅次于孙悟空，沙和尚不过牵牵马，但沙和尚的任命却比猪八戒好。这里面的原因在于猪八戒比较直爽，心里藏不住事，比如说动不动就要分行李散伙，而沙和尚比较有城府，凡事不出头，所以也就没有什么把柄给组织上逮住。　　　　
沙和尚的城府是从哪里来的，笔者觉得是从那些顶级神仙那里学来的。大家都知道，沙和尚曾经是玉皇大帝身边的卷帘大将。关于卷帘大将，有的人认为这个位置位高权重，也有人认为只不过是打打杂的小毛神。不管卷帘大将到底是什么样的官，但沙和尚长时期呆在天庭最高领导玉帝身边肯定是千真万确的事情。这些大神仙都是翻手为云、覆手为雨的高手，表面上无为而治，暗地里痛下杀手，占了便宜吃了亏都能喜怒不形于色。沙和尚上万年耳濡目染，资质再差，也能够学到一点儿吧。　　　　
就拿玉皇大帝来说，身为天庭的一把手，他要摆平太上老君、元始天尊这些老同志，还要摆平太白金星、李天王这些当权派，与西天的关系处理不好也可能会翻船。玉帝难道不知道有多少双眼睛盯着他的宝座，连孙悟空这只才活了几百岁的猴子还叫嚣“皇帝轮流做，明年到我家”，更何况那些手里有大把法宝的神仙们？我们看《西游记》，总是觉得玉帝没有什么个性，说的话都是文乎文乎的书面语，总像在念文件，以为玉帝没有水平。这种看法绝对是错误的，按照如来的说法，玉帝有几亿岁，在漫长的历史岁月中，玉帝应该经历过很多挑战，能够一直待在那个位置上就说明他有自己的过人之处。　　　　
孙悟空大闹天宫的时代，天庭承平日久。当时的形势是西天的佛派势力崛起与天庭争夺香火，而天庭内部的大多数神仙也因为长期身处顺境失去了斗志，少数野心家可能想趁此机会浑水摸鱼。大闹天宫时十万天兵天将被打得落花流水，但天庭系统的高阶神仙三清四御等除了太上老君出场以外，其他都没有露面。唯一出场的太上老君除了用金刚啄把孙悟空砸倒以外，芭蕉扇、宝葫芦之类的法宝都没有动用。　　　　
现在有一种说法，这些高阶神仙之所以不出手是等着看玉皇大帝的笑话，是想借孙悟空之手推翻玉帝。笔者认为这种看法没有确凿的证据。也许情况是这样的，面对西天佛国咄咄逼人的气势，玉帝不愿意让天庭的神仙继续沉醉在歌舞升平之中，孙悟空的疯狂举动恰恰给了玉帝一个唤醒众神仙的机会。玉帝一步步纵容孙悟空，让孙悟空闹龙宫、闹地府直至大闹天宫，在这个过程中让整个神仙系统大乱。天下大乱不是玉帝的目的，重要的是在天下大乱中发现现行体制的弊端，选拔能够承担重任的新生力量。玉帝在孙悟空的造反过程中一会儿听从鸽派太白金星的建议要招安猴子，一会儿听从鹰派李天王的建议要对猴子实行武力镇压，看上去摇摆不定，实际上是不表明自己的立场，让各派力量自己表演。玉帝的这一手腕是很高明的，就是中国传统政治文化中的无为而治。领导不表明立场，就不会露出破绽，就永远立于不败之地。　　　　
孙悟空大闹天宫时，玉帝步步退让，没有使用任何法宝和绝招，绝不是昏庸无能，而是另有原因。作为天庭的行政首脑，玉帝绝对不是选举产生出来的。我们从《西游记》中的某些蛛丝马迹应该能够看出一批批老神仙退居二线或隐居地下，绝对不是自动退出历史舞台，也许是神仙世界一次次政变的结果。玉帝也正是在天庭的某次政变以后夺取了天庭的最高统治权，玉帝能够获得政权最初靠的是武力，能够维持亿万年的统治也是靠武力。玉帝所依赖的武力绝不是十万天兵天将和八万天河水军这样的常规军事力量，他的手上肯定有某种杀手锏。如果没有这种特殊力量，天庭也许早就被西天佛国取而代之了。玉帝的杀手锏绝对是神仙界的最高机密，也是各派力量试图窥探和揭开的谜底。这样也就能够看出为什么面对孙悟空的挑衅，天庭众神仙一个个出工不出力，一直让孙悟空打到凌霄宝殿。也许，众神仙心里都在想：姑且让这种猴子尽情表演，我们倒要看看这个统治了我们亿万年的玉帝到底有什么本领。　　但是，玉帝就是不出手，因为玉帝知道，如果玉帝一出手，即使镇压了孙悟空，他的底牌也全部暴露出来了。这对他的继续统治是不利的，神仙都是智商超高的存在，他们可以亿万年反复积累功力，升级自己的法宝，如果把自己的绝招暴露出来，总会有别的神仙能够琢磨出破解之道。所以，对于一把手玉帝来说，最安全的办法就是无为而治，隐藏自己的实力。玉帝很明白，可怕的不是孙悟空，他根本就不相信一只小小的猴子能够翻了天，真正可怕的是天庭的那些老神仙和西天的佛爷们，他没有必要为了对付孙悟空暴露自己的实力和绝招。所以，玉帝宁可请二郎神、请如来佛也不愿意亲自出手。　　　　
玉帝的沉着使自己渡过了难关，在大闹天宫以后，玉帝对天庭进行了一系列整顿，估计那位跟孙悟空打个平手的普通保镖王灵官会受到破格提拔，而李天王、太白金星等文武大臣会受到敲打。　　　　
多少年后，高座在莲花宝座上的西天佛国斗战胜佛孙悟空一直在琢磨：闹天宫时不堪一击的天庭神仙，溜出来带上法宝在地上为妖，自己根本就不是对手。这里面的原因何在？在经声佛号中，孙悟空想起了玉帝身边的一位天师说的话：此一时也，彼一时也。　　　　　　　　　　　　　　三兄弟中，悟空武功最高，八戒最风趣，沙僧最有城府。
　　什么样的饭局该参加，什么样的饭局请了也不参加，这些神仙们拿捏得很准。　　　　　　　　　　　　　　3.神仙的饭局　　　　　　　　　　
“民以食为天”，吃饭在中国文化中有着特别重要的地位。　　　　
直到现在，许多人还把出来干工作叫做“混碗饭吃”。升斗小民在家里吃饭。有点身份或者自认为有点身份的人在饭店或会所之类的地方吃饭，叫做饭局。饭局不是一般的吃饭，而是通过吃饭改变局势的一种社交活动。中国人把“饭”与“局”组合在一起称为“饭局”始于宋代文化人。“局”是下棋术语，是设局的“局”，引申出“情势、处境”的意思。这个叫法太有才了，因为饭桌上的圈套实在太多了，中国民间就有一种说法叫做“酒无好酒，宴无好宴”。　　　　
西游中有很多饭局，神仙界比较著名的有天庭的蟠桃盛会、丹元大会，西天的盂兰盆会。这些定期举办的饭局，给平时分散居住、各有职责的神仙们一个交流心得、联络感情的机会。一大帮神仙聚在一边吃吃喝喝，一边讨论三界的大事，是神仙们翘首以盼的盛事。　　　　
我们以蟠桃盛会为例来看看神仙的饭局究竟是怎么回事。蟠桃盛会的主人是王母娘娘，请的客人都是有头有脸的资深神仙，既有如来佛祖这样的精神领袖，也有各个空间的主管神仙，而且每届名单也相对固定。　　　　
顾名思义，蟠桃盛会的主食当然是蟠桃。蟠桃是天庭所有食物中排名第一的滋补珍品，据蟠桃园土地给孙悟空介绍时的说法：蟠桃分三种，前园桃树三千年一熟，人吃了可以得道成仙，体健身轻；中园桃树六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老；后园桃树九千年一熟，人吃了可以与天地同寿。天上的仙桃究竟口味怎样，估计连吴承恩先生也不大清楚，所以《西游记》语焉不详。　　蟠桃会上，除了吃桃子，还有八珍八鲜等配菜，龙肝、凤髓、熊掌、猩唇都在其中。这一记载表明，所谓神仙吃素的说法不太准确。这其中的原因在于八珍八鲜之类的东西都是向高层神仙特供的稀缺物资，根本不可能让广大的中下层神仙一起享受。一般的中下层神仙为了显示自己与人类的区别，也不愿意食用牛肉、猪肉之类很容易得到的肉食。神仙队伍中跟人类打交道的一般都是这一类的小角色，所以我们就有了一种印象：神仙不吃荤。其实正确的说法应该是：神仙可不是吃素的。读到《西游记》中的这一段时，我还感到神仙不怎么讲究生态伦理，对珍稀动物不怎么爱惜。像什么黑熊和猩猩也就罢了，龙和凤那可是不容易见到的灵物。在人间，皇帝被称为龙，皇后被称为凤，孔夫子还认为凤鸟出来了天下就太平了，但是在天庭的蟠桃会上，他们不过是被屠宰了作为一道配菜而出现。　　　　
孙悟空是个刚出道的年轻神仙，出席蟠桃会进入高级别神仙的圈子是其事业有成的标志，所以他很在意组织上有没有把自己排在邀请名单之中，厚着脸皮不停地向仙女打听。在确证王母娘娘没有邀请自己时，心高气傲的猴子感到丢了面子，原来自己这个所谓的“齐天大圣”在上面的眼里根本一文不值。猴子的自尊心受到了严重伤害，觉得让天庭当猴耍了。这才开始了偷吃蟠桃、偷吃御酒、偷吃金丹等一系列搅局行为。我们不要把孙悟空看成一只因为吃不到蟠桃而搞恐怖活动的疯猴子，那是对于孙悟空的误解。孙悟空这个齐天大圣，其实就是蟠桃园园长。开蟠桃会时，大桃子已经被他基本上偷吃光了，要说长生不老，他早就长生不老N次了。再说，跟一班根本没有碰过面的神仙在一起，正襟危坐地吃桃子，也不符合猴子的天性。孙悟空看重的是参加蟠桃会的身份，但偏偏这种身份天庭是不会随便给的，因为孙悟空的资历根本就不够格。　　　　
天庭的决定是正确的，实践也证明，不够格的神仙根本就不应该参加这种高级别的饭局。天蓬元帅这位天庭高干中的新贵，就在蟠桃会上喝高了。平时，神仙们滴酒不沾，一个个都显得很理性，从来不会有什么出格的言行。但神仙喝高了就是另外一种情形，该死的天蓬竟然去骚扰嫦娥仙子，这种行为让玉帝很生气，结果就打了猪八戒两千锤，把他强行整容成一头猪。所以，蟠桃会决不是那种放开肚皮随便吃喝的小聚会，而是怀揣各自目的天庭各路高阶神仙的政治舞台。　　　　
与孙悟空孜孜以求想获得蟠桃盛会的赴会资格相比，一些老资格的神仙好像对此并不太在意。什么样的饭局该参加，什么样的饭局请了也不参加，这些神仙们拿捏得很准。大闹天宫的那一次蟠桃会，西天佛国仅仅派出了观音作为代表来参加，其他佛祖、菩萨、罗汉都没有赴会。天庭系统的资深神仙三清、四御、五老、六司好像也没有几个与会。也许，这些神仙知道过去未来之事，知道孙悟空大闹天宫这件事很棘手，准备置身事外看现任领导玉帝的笑话。　　　　
接下来，如来佛接受了天庭的请求，镇压了孙悟空，天庭安排了一次礼节性的答谢宴会。这一回，原本置身事外的老同志们一个个都出来了，一个个都带着明珠异宝、寿果奇花等礼品敬献给如来，还要求如来给这次饭局命名。如来一向看起来是很谦虚的，这一次却没有怎么谦让，而是顺水推舟地命名为“安天大会”。意思是，天庭没有我如来，还真就安定不下来。在安天大会上，天庭文工团的仙女又是跳舞、又是敬献蟠桃。寿星代表玉帝献上了紫芝瑶草、碧藕金丹，赤脚大仙代表广大中下层神仙献上了交梨二颗、火枣数枚，这些礼物如来都一一笑纳，还指示阿难、迦叶收起来带回西天。　　　　
安天大会暴露了天庭的虚弱，如来是真正的胜利者，佛派借此扩大了自己的影响。难怪回到灵山以后，一向低调不怎么宣扬自己的如来也忍不住跟三千诸佛、五百罗汉等介绍 “安天大会”的盛况，那种踌躇满志的得意劲儿让我们觉得神仙有时候也忒俗。　　　　　　　　　　　　
　　排队等着看，...........
　　四川话，
　　有点意思　　
　　哈哈　　
　　有新意!
　　有新意!
　　没有了？？
　　品西游的人很多，但是导演们就是不看，一个个都把猴子遍的天上天下无敌，其他的全部酱油。
　　侯之門，仁義存焉。　　　　強盜在分贓的時候也是會講公平的。　　　　白道黑道的界線，有時是很模糊的。
　　留座......
　　@泪倩封神三眼流 　12:34:17　　　　体制内外的区别主要是有没有编制。当代中国，编制是大问题。大学生毕业就是失业，不是找不到工作，而是找不到有编制的工作。 　　-----------------------------　　所以公务员就成了体制内的妖怪；大学生就成了体制外的神仙。可人们还是打破脑袋挤破头似得要成为公务员。
　　回复第6楼(作者:@海岸惊涛 于
13:04)　　什么样的饭局该参加，什么样的饭局请了也不参加，这些神仙们拿捏得很准。　　3.神仙的饭局　　“……　　==========　　噢 ! ! !怪不的 "西游记" 是毒草,要不我是个草民老百姓呢　　
　　好　　
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规