怎样鉴别伤古马槽砂盆的真假紫砂壶的鉴别?

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古玉沁色真假鉴别(组图片)
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古玉沁色真假鉴别(组图片)
古玉上的沁色就是我们所说的古玉沁色,我们知道,古玉会长期被埋在土中,所以会通过本身微量的& & & &古玉沁色真假鉴别(组图片)
& & & &古玉上的沁色就是我们所说的古玉沁色,我们知道,古玉会长期被埋在土中,所以会通过本身微量的元素与土中的物质在相互作用下便会形成颜色上的变化。因为埋藏的时间不长,沁色不同所以才会呈现出来千变万化的颜色。
& & & &古玉的造假方式是密而不宣的,所以了解一些造假古玉沁色的方法至关重要,对于识别它也存在着必要性。所以,就喜欢通过本文古玉沁色真假鉴别,来详细阐述下要如何对古玉沁色的真假进行鉴别。
& & & &首先是使用旧似新、混新为旧的方法。这样的古玉会让它看起来更像是新玉。因为很多伪造者没有变化让新玉变成旧玉便会在旧玉上烫上蜡,所以便让它看起来像新玉一般,以便混淆人的视觉神经。
  然后是将古玉沁色里的黑斑造出来。其一便是用古法来作玉,然后用泡浊的旧棉花来包裹,用火慢烤,直至棉花水干后便会有黑色入骨;其二便是为将用水煮热的玉架在铁篦上,一边烧一边摸蜡油,自然而然便可以造出黑斑。
  再者是老提油的方法。仿制者会用红光草捣碎成汁再加上硵砂,将其腌制在新玉的纹理之间,然后用竹枝进行火烤。这样可以成功进行古玉沁色,以致能迷惑很多古玉收藏者的眼睛。
  煨头也是让古玉沁色改变的一种方法。即是将新玉用火烤制成灰白色。如果是被仿制出来的鸡骨白,上面必然会有火烧后的裂纹。
  在中国发展至今已经有了5000多年的历史,可想而知古玉沁色的伪造方法也是无可计数的,大家更是防不胜防。也正是由于这种现象,所以大家需要学会识别古玉沁色,避免误中某些不良商家的圈套,而导致自己花了钱却没有购买到平等的古玉产品。
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如何鉴别紫砂古壶真假
时间: 09:57:56&&来源:紫砂之家
&  学习如何辨别真假紫砂古壶,不是一蹴而就的事,不但需要收藏者深入学习紫砂历史知识,多观察多摸索,而且需要具备良好的心理素质。好眼力是锻炼出来的,好心态是培养出来的,具备了这些基本素质,进行紫砂收藏就心里有底了。
  紫砂古壶鉴定虽有难度,但也有章法可循。下面,我们就从质、工、型、饰、款五个方面来谈谈紫砂古壶的鉴别。
  以质辨别
  收藏紫砂壶,首先要把紫砂与紫陶区别开来。时常有些新手拿了壶来要求鉴定,一看都不是紫砂。这些紫色和棕红色陶土制成的茶壶虽然外貌与紫砂相似,但其质地与紫砂有着根本区别,泡茶的功效也有天壤之别。
  紫砂器仅指以宜兴本地出产的紫砂泥制成的陶器。我国幅员辽阔,地大物博,各地都有陶器产出,比如重庆、云南、广西、广东、安徽等地都有外观和颜色酷似宜兴紫砂的陶壶生产。区别紫砂与紫陶,一方面看其质地,有无砂料质感。另一方面看成型技术:其他地区的陶壶是手拉坯或灌浆成型,器身内壁会留下环形痕迹。而紫砂古壶有着独特的以泥片打身筒或镶身筒成型工艺,因此内壁会留下手印螺纹或竹刀刮擦的痕迹,而且在造型上也有更大的变化空间。
  紫砂壶所特有的颗粒质感是鉴别茶壶新老和真假的一个重要标尺。早期紫砂的质地较为粗粝,史料记载那时的紫砂器质地类似于砖,砂泥中砂的含量大,颗粒较粗,而且泥中有点点云母,就是所谓的&珠粒隐隐&,像星星,像桂花。清中期以后的砂泥逐渐变得细腻,砂少泥多,因而与早期紫砂器相比显得细腻许多。在泥色上,明代紫砂多红色、紫色。清代,颜色大为丰富,有青、红、栗、紫、黄各色系。民国时期,又多了黑、绿、灰等色,这是加入氧化物而产生的色变,并非原始泥料自然色。
  (以下三图分别为:1,明代十字盖壶;2,清代邵大亨提梁壶;3,清末民初俞国良提梁壶.从这三件紫砂老器可以略观紫砂质地与颜色的变迁.)
  现在有些人为了达到卖相好的目的,在砂泥中掺化学品,造出颜色古怪的器物,或者为了蒙人,在壶身表面涂化妆泥、打蜡、擦皮鞋油,手段不一而足。要识别这类伪劣品,一要看,看壶的颜色是内敛的,还是浮在表面的。二要闻,是否有异味。三要摸,打蜡、擦鞋油的壶表面有滞涩感,不像纯正紫砂摸起来光滑有质感。另外还有一些简单的识别方法,在壶身洒一些水,纯真的紫砂具有很强的吸水性,而在打蜡的壶身上,水会直接滚落下去。
  (下图是伪壶表面擦刮后所现痕迹)
  这里还要特别提一下古壶的包浆问题。不同的收藏者对待包浆态度亦不同,有的人宝之爱之,舍不得拂去一丝;有的人却必欲除之而后快。提到紫砂古壶,在一些人脑海中必然闪现出灰尘堆积、干燥无光的形象,认为这样的壶才算有历史积淀。敦不知不良商贩正是利用这种心理,把新壶腐蚀、深埋,做出古旧效果。真的紫砂古壶有出土、出水、传世之分,出土、出水壶固然饱经沧桑,但在养护后也能重现光泽。而传世壶,有的被人束之高阁,自然干涩。有的被人日日使用,受茶汤温润,泛出莹莹玉光。因此,不能单凭包浆多少来判断壶的新旧。
  以工辨别
  紫砂壶艺起源于北宋,盛行于明清,代代相传,至今方兴未艾,蓬勃发展。在近千年的发展过程中,砂泥由粗变细,做工由粗而精,装饰随时代变迁而变化,尤其制作工艺的发展演变,为我们提供了断代的实证。最早的紫砂壶制作工具十分简单,有木模、勺子等,然后开始使用竹刀,经过几百年积累,现在制作一把紫砂壶所用工具可达百种。
  (上面左图为明代无款高圆壶;右图是清雍乾时期方曾三制高圆壶。此二壶外形大小相仿,但工艺的改进也是一目了然.)
  早期紫砂壶体重胎厚,由于制作工具较为简单,工艺也显得粗疏。图中的明代无款紫砂壶,嘴流、耳把与壶身镶接部位竹刀修饰的痕迹十分明显,可以看出早期紫砂工艺的特征。清代以来,随着制作工具的增多,紫砂工艺也愈加精细。清雍乾时期方曾三紫砂壶外形与明代无款紫砂壶相似,但砂质已有较大变化,工艺的变化更是显而易见,不仅在细部修饰上改进不少,而且在体例上也变得精致许多。
  古壶自有沉郁大气之美,而无浮躁拘谨之态。我们所看到的明清以来紫砂真品,无不端方朴拙,这是仿品所不能迄及的。尤其是大师壶,积数十年制壶经验,精湛的工艺自成一派,也是造假者望尘莫及的。
  (左图:民国寿珍汉扁壶;右图:民国寿珍外销汉扁壶)
  以民国时期制壶名家程寿珍为例,其早年制壶器型多样,中年以后专制掇球、仿古和汉扁,术业有专攻,手法老辣,精气神皆佳。图中二款汉扁壶皆为寿珍所制,年代有先后,泥料亦不同,然而壶形有如翻版,特别是流口倾斜的角度、的子的轮廓、耳把的气势都互为一致,体现出制作者特有的风格。后人即使能够做到形似,也难摹仿其神气。熟悉名家手法,是鉴别古壶的不二法宝。
  紫砂壶的器型千变万化,不是一朝一夕完成的,它也有一个漫长的发展过程。因此,器型也可以作为一种判断紫砂壶年代的可靠标杆。
  明代紫砂壶器形大多简洁工整,以圆型、筋纹型为主,塑器少见。壶的体量多数较大,小器型壶多为名师文人所制。清代早期延续明代风格,但体量变小,器型逐渐多样化,尤其一代大师陈鸣远,开紫砂自然型风气之先,使紫砂壶造型精彩纷呈,活色生香。嘉道年间,曼生创新壶式,又使紫砂壶更进一大步。至民国,随着西洋文化的渗入,紫砂艺人也不断推尘出新,多有创造。这些创制有的成功了,作为传统壶型保留下来。有的失败了,昙花一现,却也记录了紫砂的进程。
  如果玩家看到箬笠壶、井栏壶、飞鸿延年壶等,就应该知晓这是陈曼生创作设计的壶型,这些器型只会出现在清嘉庆以后,如果有早于这个时期的,必是伪品无疑。同样,潘壶不会早于道光,因为这种壶是道光年间的官员潘仕成专门在宜兴定制的。清末民初出现的双身筒壶,虽款式新颖,但清洗起来极不方便,因此问世不久便不再制作,如果有其他时代的双身筒出现,也定是假货。
  还有一个方法,可以从壶的流孔鉴别紫砂壶。明清两代紫砂壶的流孔多为独孔,在少数体量特大的紫砂壶和汉方壶上,偶尔可以看到多孔。清末民初的大壶开始出现网状多孔,20世纪70年代,应日本客商的要求,网球孔才出现在紫砂壶中。
  了解了紫砂壶器型的发展变迁,就能够知道某些器型只出现在某些年代,就不会轻易上造假者的当。而要全面了解紫砂器型,不仅要研读资料,更应常去博物馆看看标准器,养出好眼力。
  以饰辨别
  紫砂器的装饰手法多种多样,但这么多装饰手法不是紫砂器一出现就有的,它是在不同时代先后产生的,因此从紫砂器上的装饰也可以辨别一件紫砂器是古老的还是现代的。
  明代的紫砂器装饰有印花、宜均等工艺,绞泥装饰也出现了,但从存世的古壶来看,这种工艺并未普及。明末清初,流行雕刻、贴花、塑花、泥绘。珐琅彩、粉彩装饰不会早于清康熙朝,因为珐琅彩在那个时代才开始在中国出现,而粉彩最为多见的是清中期雍正王朝。
  彩釉壶多在北方侯门富贾中流行,其釉彩浓艳厚重,符合满人的审美情趣,而为了附庸风雅,又往往加题诗词。鉴别古彩釉壶,首先看器型是否端正,紫砂艺人不会因为壶上加彩而敷衍了事。二看釉料颜色是否纯正,好的釉彩中会加入宝石研成的粉末,以保证釉彩长年鲜艳。同时釉料上得均匀饱满,极有立体感。假冒彩釉壶则釉料颜色浮浅,绘图手法拙劣。
  (左图:清 邵旭茂大提梁紫砂壶;右图:邵旭茂彩釉提梁壶)
  锡包壶的出现不会早于嘉庆,因为创制锡包壶的朱石梅是嘉道年间人。而且锡包壶流行的时间很短,因为紫砂壶包锡镶玉之后虽然给人新奇之感,但毕竟影响到宜茶功能,所以不久这一工艺便废弃了。
  (上图:清 石梅、彭年锡包壶)
  清末至民国时期,紫砂器装饰流行陶刻,以刻刀在壶体表面镌刻诗词、山水、人物、花卉,陶刻手法多样,运刀有深、浅、虚、实,以达笔墨书画所有的浓、淡、远、近效果,精彩纷呈。
  (上图:民国 邵陆大传炉壶)
  此外,在明清两代的外销壶中,还有在壶上镶嵌金属和将壶身抛光的手法,这种形式的紫砂器多销往海外,在国内较为少见。
  曾有一位紫砂爱好者得到一把器身绘刻有汉代瓦当纹的茶壶,欣喜若狂,以为收到了一把汉代紫砂壶,这一发现非同小可,整整把紫砂壶的历史朝前推进了一千多年。其实,壶身的瓦当纹饰只是一种博古图案,是紫砂装饰的一种手法,而非年代标志。如果了解了紫砂装饰手法和内容的演变,就不会闹出这样贻笑大方的笑话了。
  以款辨别
  款识是紫砂器的身份证明,它是鉴别紫砂器的重点之一。我们看一把紫砂壶,一上手就很自然地翻看壶上的印款,判断是谁的作品。但是为什么现在却把印款放在最后来讲呢?就是因为现在的伪造手段层出不穷,印款已经不能单独作为鉴别紫砂的重要依据。
  不同时代不同作者们的款识各有不同。由于历代文人的参与,而文人大多精通篆刻,因此紫砂器上的款识也相当有金石韵味。这些款识种类繁多,书体也各有千秋。一般来说,名家印款相对固定,大小、阴阳、字体都有一定之规,历史上流传下来的印款可以作为鉴别标准。
  铭刻的书法随着时代变迁有相应的变化,在字体上,明代多以楷书为主,并且以竹刀直接刻在器身;清代早期楷、篆并用,刻、印并行;清中后期流行篆书,名款以印为主。有些时候,无款比有款更具价值,如明代早期的壶常常无款,清代皇宫中的壶也多不留款。一般来说,古壶的壶身铭文的顺序都是从右至左的,这也是一个鉴别要点。
  (左图:仿&时大彬制&款;中:&大彬&款;右图:&时&款)
  时大彬款识都是以竹刀在紫砂器身刻制,刀工有书法韵味,并自成风格。竹刀刻入砂泥,必然有清晰的侧脚,砂泥也会因竹刀挤压而微微凸出。&时大彬制&四字显然不是刀刻产物,而且没有大彬标准器刻款的书法风格,显而易见是仿造款识。&大彬&款及&时&款,都是经过鉴定的时壶标准器上刻款,可以作为鉴别时壶真伪的参照。
  需要注意的是,有些名家的印章并非只有本人使用,也有徒弟或子孙延用的现象出现。比如清末民初制壶名家程寿珍的&冰心道人&印章曾被他的儿子程盘根使用,但程盘根的制壶技艺显然比不上他的父亲。因此在鉴别这一类壶时需要结合砂泥、器型、工艺来判别。
  紫砂史上名家辈出,同名之人也有不少。清代乾隆年间有一位著名紫砂大家王南林,曾为宫廷制作紫砂器,点彩满釉,绚丽多姿。而清末民初又出现一位南林,他是文人,嗜爱壶艺,常与紫砂名师合作制壶。南京博物院中藏有南林东溪合作的紫砂提梁壶,有的人把这壶当成乾隆年间南林的作品,闹出了笑话。还有彭年,清嘉道年间与陈曼生合作制壶的一位叫杨彭年,常在壶上钤&彭年&印。到了清末又有一位彭年,常与莲生合作,有盘碗盏壶多种紫砂器存世。而莲生之名也有重复,一说史莲生,又一说戴国宝之子亦名莲生,藏者稍不在意就会混淆。
  在款识造假方面有几种情况,一种是假壶假款。就是现代人仿造了古代的壶,然后落上古人印章。另一种情况是真壶假款。有些人为了提高紫砂壶的价格,将已有一定历史的真紫砂壶盖上名家的印章,以此达到渔利目的。对待这种紫砂壶要持慎重的态度,如果砂壶本身做工良好泥质纯正,还是有收藏价值的。
  曾经有一位壶友花了2000元,在古玩市场买了一把老壶,从壶的泥质和做工看,都具有清末民初时期的特征,壶身铭文落款是&曼生&,而壶底印章却是&华凤翔制&。曼生是清乾隆嘉庆年间人,华凤翔是清康熙年间紫砂名工,两个人根本不在同一时代,他们的名字出现在同一把壶上,简直就是关公战秦琼。但是由于此壶制作得十分周正,泥料又好,距今已有近百年历史,有关专家还是给出了高出买价十倍的评估价。因此说,对于所谓的假壶也要区别对待,有些高仿壶虽然不是名家作品,也具有一定的收藏价值。
  (左图:民国年间的曼生款紫砂壶;右图:金鼎商标)
  曼生壶是紫砂壶中的珍品,是众多紫砂爱好者梦寐以求的宝贝。这把民国年间紫砂壶上落有曼生名款,壶形又是仿古,新手往往一见落款就把它当作曼生壶。但熟悉紫砂历史的人就不会被迷惑,因为壶身的铭刻与曼生金石家的风格有着天壤之别。而且壶底有一枚金鼎商标。金鼎商标是清末民初上海经营紫砂陶器的大商号&吴德盛&的标识。显然这把壶是民国时期的产物,而非制作年代在清嘉庆年间的曼生壶。通过同一把壶上不同时期的印款,以及铭文的风格,我们就能轻易地辨别它的真伪。
  以上所谈紫砂古壶的鉴别方法,是就紫砂工艺发展的普遍性而言,历朝历代紫砂艺人无不殚精竭虑以求创新,作为紫砂收藏者也不应忽略其特殊性。近千年的紫砂壶制作历史中,仍有许多未知有待揭晓,这亦是紫砂收藏魅力之一。
  现在,明清时期的老壶已经是可遇而不可求,民国时期的壶也十分紧俏,当代工艺美术大师的作品价格又十分高昂,这些对于紫砂收藏者来说都是不小的挑战。如何才能在紫砂收藏中找到乐趣?需要紫砂爱好者们做到以下几点:
  一,必须戒骄戒躁,端正心态,只有抱着纯粹的欣赏和珍爱态度,才能发现紫砂之美,才能得到藏壶的乐趣;否则,如果一味地想收到古壶名壶赚取钱财,就会因急功近利而丧失应有的乐趣。
  二,必须经过长期的学习,潜心研究,熟悉紫砂的历史和工艺,熟悉各个历史时期紫砂器的特征,以及各个作者的制作风格、印章铭款,这样才能真正识壶辨伪。
  三,要有目的地了解各种紫砂造假作旧的手段,做到心中有数,才能不被造假者迷惑,上当受骗。
  四,要善于发现冷门。不要一味地追求名家作品。紫砂艺人众多,出名的毕竟是少数,还有许多不出名但功力深厚的制壶艺人,这些人的作品一般不为人熟悉,也就不会被作伪,但他们的作品仍有收藏价值,这就是冷门。
  五,不要盲目捡漏。在市场上看到有名家印款的壶时,不要一个劲地寻找标准器的特征。造假者正是掌握了这些特征而有意为之。如果真的想收购名壶,又有一定的经济实力,不如直接去信誉好的拍卖行,做货真价实的交易。
  有了端正的心态,再加上认真学习,多多实践,紫砂爱好者们就会逐步积累经验,成为紫砂收藏方面的行家了。
责任编辑:青灰
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A:您好,紫砂的确耐高温,但如果一冷一热则很容易破裂,比如冬天放在非常寒冷的地方,不通过暖壶就直接用开水冲泡即会出现开裂现象。
A:养壶的方法大致都是相同的,记得要每次都要擦洗干净,放在通风的地方,不要混茶叶泡。
A:还有很多比如雕塑;香炉;壁挂;水洗;花瓶;茶海;茶杯,文房雅玩,紫砂挂件等等。
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《红色收藏》文革刻字专家组红雨、马槽紫砂花盆
ID编号:JD891176 ┊ 日期: 23:07:19 ┊ 藏友:
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1.文革时期的紫砂壶均走的是粗旷路线,总体不是很精细,不过,文革时期的花盆却是独树一帜,其用料和做工都是非常好,刻饰也比较不错,当时落款“红雨”、“红云”、“红波”的,现在都是炙手可热的刻饰大家,红雨、红波、红云均为文革时期宜兴紫砂一厂早期成立刻字组统一的落款。2.难得一见的大师艺术、文革刻字专家组红雨、马槽紫砂花盆,敞口长35厘米、敞口宽25.6厘米、底长27.8厘米、底宽17.8厘米、高16.8厘米、边沿宽2.5厘米!~
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