西交民巷23号哪里有修西服的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-10-03 02:18 标签： 西交民巷17号
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百年的街道：西交民巷见证时代变迁、世事浮华(2)
&&&&27号大院的前世今生
&&&&在经过27号大院时，这座在北京比比皆是的居民楼本来很可能从我的眼底滑过。几个老人坐在大门旁边的小凳上聊天，门口传达室里的师傅在午后的几缕阳光中昏昏欲睡，不时有提着鼓鼓囊囊的塑料袋的男女进出。西侧的旁门进去是一条甬道，里面深不可见。像众多的老居民楼，这里散发着一种抛时代于脑后的安闲气息。
&&&&是大门石柱下部的雕花石墩泄露了这个大院的非凡之处。它与这所大院是如此格格不入，以至于你根本无法忽视它。
&&&&这里便是我国最早的中央银行所在地。1905年，清政府在此地建立了户部银行。1906年11月，清朝政府改革官制，户部更名为度支部。1908年度支部尚书载泽遂将户部银行改名为大清银行，并制定了《大清银行则例》24条，其定位为行使中央银行职权与兼办商业银行业务的复合型银行，更于1909年首次发行纸币，上面印有摄政王载沣的头像。靠东的&户部大酒楼&大约也是因此而来。我不禁疑惑追溯这么一段历史，难道会令一些过客疑窦顿生，增加去酒楼用餐的机率？
&&&&日，中华民国首任临时大总统孙文在南京宣布，将大清银行改组为中国银行，2月5日，中国银行在大清银行的旧址上开业。一直到1928年，中国银行履行着民国中央银行的职能。根据1913年通过的《中国银行则例》，中行作为国家银行和中央银行，负有整理财政的重大使命，享有代理国库、发行钞票等多种特权，其组织形式为股份有限公司，额定资本为6000万元，政府认垫一半，其余招募商股。在政府认股额中先收三分之一即开始营业。银行的正副总裁亦由政府任命，一切业务也受政府监督管理。头四年，政局尚未分崩离析，财政也未到不可收拾的地步，中行的经营也算顺利。但1916年袁士凯称帝引发政局大动荡，中行的各地分行引发大动荡，北洋政府于5月12日发布中行和交通银行停兑令。上海中行抗命不尊，才得以维护中行的信誉。
&&&&时局动荡，中行受到了很大的影响，16年里共更换了14任总裁。中行总裁的频频更迭，当然也因民初到20年代，现代中国银行卷入了诡谲变幻的政局之中。现代银行处于外国银行在条约口岸的分行和传统钱庄的夹击之下，财力不足，不得不通过发行纸币，以高息向钱庄借款等手段吸收短缺的流动资金。而政府方面财源枯竭，日益依赖国内资金市场。于是，现代银行成了政府债券的主要持有者。总部设在北京和天津的现代银行，与北京的政治活动的关系更是难以厘清。典型的北京银行的董事会的核心是一些与各政府派系关系不错的职业银行家。此外还有一些与这个或那个政治团体关系更密切的、有银行或金融方面经历的人。&平衡的目的是向使银行获得关于决定债券市场价格涨落的政治内幕的情报，并结识政府中能获得和保护特权的朋友，而又避免当政局变化时可能导致银行得不到保护的单一方面的政治效忠&（《剑桥中华民国史》）。作为政府财政工具的中国银行，尤其是北京分行，更是难以逃脱在政局影响下的动乱。
&&&&在中国银行向商业性银行发展的过程中，有一人居功至伟。作为银行家的张嘉璈可能不为民间所知，他还是著名诗人徐志摩的内兄，他的妹妹张幼仪便是&小脚与西服&里的一段传奇的女主人公。
&&&&1917年，段祺瑞续组新内阁，任梁启超为财政总长，王克敏为中行总裁，张嘉璈为副总裁。张嘉璈向梁启超提出整理中国银行的三条办法：修改中行则例；限制中行对政府垫款；整理中行所发京钞。但他不曾料想到修改中行则例一条引发派系争端。新则例由张邀请日本庆应大学银行学权威共同拟定，主要内容是董事、监事由股东总会选任，总裁、副总裁由董事中简任。非有100股以上之股东不得充董事及监事。过去总裁由政府简任，修改后则使商股股东有牵制政府之权，使主管不致因政潮而随时更易。新则例公布后，中行这块肥肉也不那么好吃了。在两院议席中占多数的安福系政客为获得中行的管理权使尽手段来阻止新则例的颁行。在1920年4月的第三次股东总会上，安福系党员差点动手殴打投票表决的人。直到皖系在直皖战争中失败，安福系议员销声匿迹，中行则例风潮方平息。1921年增收商股，官股也陆续出售为商股，股本总额达1900多万元，中行逐渐在摆脱对政府的依附关系。张嘉璈更于1926年在上海设副总裁驻沪办事处，进一步向商业银行发展。
&&&&北洋政府结束。国民政府1928年在南京成立了中央银行，北平分行也设立在西交民巷（即现在中国金融出版社所在）。北京中国银行改变为特许的国际汇兑银行。1929年，刚当选为中行总经理的张嘉璈率团前往法、德、美、英等18国考察，历时10个月。回国后着手对中国银行进行系统的改革。向国外金融同业学习，同时聘请外国专家担任中行顾问。中国银行还专设调查室，聘请国内外第一流的经济学家担任研究工作。这一时期，中国银行按照近代化银行的管理模式完善内部机制，业务上以经营外汇为发展方向，大力扶持民族工商业的发展。1939年，中行的存款占当时的中、中、交、农四行存款总额的57%，贷款余额占38%，成为实力最强的银行。尤其值得一提的是，1929年中国银行在伦敦开设了中国银行业的第一家海外机构，到1942年，共建立了28家海外网点，这奠定了国际化银行的基础，形成了独有的竞争优势。1942年下半年，南京国民政府调整中、中、交、农四行分工，中国银行从此履行国际贸易专业银行的职能，业务范围受到限制。同时，中行海外业务继续发展，1949年海外分支机构达到34家。1945年国际货币基金组织（IMF）成立时，中行的宋子文、孔祥熙、张嘉璈三位先生作为中国代表团的要员与会，1948年中行董事长席德懋先生当选为该组织的候补理事。1949年2月，北京和平解放，中国人民银行总行由石家庄迁入西交民巷，进驻大清银行旧址。
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感谢你对丁丁的支持[转载]十五，老北京的修理服务业----中西裁缝
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老北京的修理服务业----中西裁缝 *****
过去北京除了在王府井等地有专门售卖昂贵裘皮大衣的商店以外几乎没有销售成衣的服装商店，人们穿衣都是自己家里剪裁缝制或请裁缝到家里来量身定做，想买一件现成的衣服只能到“估衣铺子”或“估衣摊子”上去挑选。所谓“估衣”一般都是穿过用过或逝者生前的服装，这些旧衣服经过修饰整理看起来还算光鲜所以光顾者都是穷人或者落魄文人才去购买旧衣服以示世人。
&&&&老北京一般人都穿中式服装，只有洋派人物和学生职员才穿西装。说起来中式服装和西式服装有很多区别，除了样式不同制法不同还有一个最原始最根本的不同：中式服装穿在身上腋窝处有皱褶很不平坦，但是脱下叠起来却是十分的平整贴实；西式服装穿在身上非常平整合体，可是脱下来却怎么都不能叠实压平。中式服装讲究大料划一，囿于“儒道”思想的束缚服装尽量完整统一自然天成，服装剪裁时尽量减少布料的拼接穿在身上显得大气整洁；西式服装充分利用“立体几何学”制作服装符合人体生理结构，剪裁时利用布料的拼接成为人体的“第二皮肤”，这就是中式服装与西式服装最本质的不同！
由于中西服装的根本不同，它的制作方法、制作工序、服装面料也是不同。所以在制衣界自然分成两大派：一派是用缝纫机制作西服，大衣，裙装，帽子的西式裁缝店；另一派就是纯中式纯手工缝纫，专做旗袍，短袄，棉袍，斗篷，皮袄的中式裁缝铺。
西式裁缝店的技师不论文化高低一般都懂得平面几何学，过去西式裁缝店大多设在北京的东，西交民巷和王府井，东安市场等高等繁华地区，那些地方外国人居多兜揽生意自然不费吹灰之力。那时候中国自己不会生产缝纫机，所有缝纫都机是美国生产进口的“SINGER（胜嘉牌）”，制衣店里代卖各种欧洲进口毛料和毛麻衬里。如果客人在店内定做西装就事先挑好面料，裁缝用皮尺量了尺寸，三天后顾客前来试身，裁缝早把衣片剪好用“大线”连在一起成为一件“临时的”衣服。客人穿上这件临时的衣服就看出那里不合适当时取下马上修改，等成衣做好以后就是一件非常合体的西装！
相比之下中式裁缝不用皮尺而是一把普通木尺，剪刀也是中国传统铁剪。顾客要做一件旗袍事先去绸布店里买来面料交给裁缝，裁缝看看顾客身材也便心中有数，再用木尺量一遍也不用纸张写下全凭脑子记在心里。
裁衣之前把面料铺平拉直用缝衣针“钉”在棉案上，在面料上画线用的是一种“粉线”，所谓“粉线”是用厚布做一个小口袋，里边装上“大白粉”两头扎紧，中间贯穿一条长长的白色粗棉线，需要划线的时候把棉线从小口袋一头拉出棉线上就沾有白粉，看好长短两手拉紧棉线在需要划线的地方放下低头用牙齿咬住棉线再放开一绷面料上就有了一条白粉划痕，用这种近乎于原始的方法不一会就可以剪出合体的衣服。
过去也没有电熨斗，中式裁缝备有两种铸铁的火烧熨斗，一种是三寸多长的三角形长把子小熨斗用来熨烫边角劈缝。一种是大而重的空心大熨斗里边放燃烧的木炭用来熨烫大面积的皱褶和整形。
缝制薄而轻的绸缎面料凡是边缘都要浆糊固定便于定型和缝制，这浆糊就是用煮熟的土豆在剪裁衣片边缘涂擦，涂擦后再用熨斗一一烫过那衣片就服服帖帖不再变形，缝制的时候更能得心应手松紧一致。
中式制衣工序繁杂，各种技法看似简单，实则要有相当高的技术，一件旗袍只“挖大襟”“上领子”两项如果没有高超的手艺做出的衣服领口就是歪斜的，所以中式衣服最关键最要紧的就是“挖大襟”和“上领子”，一个裁缝没有三年五载的实践经验是绝对不敢轻易上手的！
有的旗袍要“挂里子”，衣服边缘还要有“掐牙子”花边，还必须要“盘花”纽襻，这就需要裁缝具有一定的“美学”和灵巧的制作手段，这些都是及其费工费时的高级技术，一件旗袍做完穿在身上不肥不瘦，不长不短，不壅不紧，完全是一件极至的实用工艺品！
现在北京做一件旗袍加工费要千元之上，我看过，工艺水平远远比不上过去家庭妇女做的细致，时代不同，世界相通，如今市场里各式男女服装使人眼花缭乱，可是谁也没想过：我们中国人的民族服装哪里去了？过去及其普通的中式衣服在短短几十年里几乎“绝代”，别忘了，民族服装代表一个民族的兴盛和民族气质，丢掉自己的民族服装而一味的追求外国的新奇怪异是没出息的象征！
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