议论文事例论据的选择运用_图文_百度文库
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议论文事例论据的选择运用
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求以《抱负与志趣》为话题的文章两篇和古今中外的事例两到三个文章和事例不要雷同
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五柳先生传 陶渊明 先生,不知何许人也,亦不详其姓字；宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之.造饮辄尽,期在必醉.既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文 章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终. 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?” 曹植--洛神赋 黄初三年,余朝京师,还济洛川.古人有言,斯水之神,名曰宓妃.感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋.其辞曰： 余从京域,言归东藩.背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山.日既西倾,车殆马烦.尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川.于是精移神骇,忽焉思散.俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔.乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神,名曰宓妃.然则君王所见,无乃日乎?其状若何?臣愿闻之.” 余告之曰：“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙.荣曜秋菊,华茂春松.仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪.远而望之,皎若太阳升朝霞；迫而察之,灼若芙蕖出渌波.〔衤农〕纤得衷,修短合度.肩若削成,腰如约素.延颈秀项,皓质呈露.芳泽无加,铅华弗御.云髻峨峨,修眉联娟.丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权.瑰姿艳逸,仪静体闲.柔情绰态,媚于语言.奇服旷世,骨像应图.披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚.戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯.践远游之文履,曳雾绡之轻裾.微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅.于是忽焉纵体,以遨以嬉.左倚采旄,右荫桂旗.壤皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝. 余情悦其淑美兮,心振荡而不怡.无良媒以接欢兮,托微波而通辞.愿诚素之先达兮,解玉佩以要之.嗟佳人之信修,羌习礼而明诗.抗琼〔王弟〕以和予兮,指潜渊而为期.执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺.感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑.收和颜而静志兮,申礼防以自持. 于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳.竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔.践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳.超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长. 尔乃众灵杂遢①,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽.从南湘之二妃,携汉滨之游女.叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处.扬轻〔褂,无卜〕之猗靡兮,翳修袖以延〔亻宁〕.休迅飞凫,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘.动无常则,若危若安.进止难期,若往若还.转眄流精,光润玉颜.含辞未吐,气若幽兰.华容婀娜,令我忘餐. 于是屏翳收风,川后静波.冯夷鸣鼓,女娲清歌.腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝.六龙俨其齐首,载云车之容裔,鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫.于是越北〔氵止〕.过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲.恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当.抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪.悼良会之永绝兮.哀一逝而异乡.无微情以效爱兮,献江南之明〔王当〕.虽潜处于太阳,长寄心于君王.忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光. 于是背下陵高,足往神留,遗情想像,顾望怀愁.冀灵体之复形,御轻舟而上溯.浮长川而忘返,思绵绵督.夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙.命仆夫而就驾,吾将归乎东路.揽〔马非〕辔以抗策,怅盘桓而不能去.杨达在小学念书时,见不平事,即勇于斗争.十六岁考入彭县中学（旧制）十四班,学业成绩优异,师友赞扬他“聪敏勤奋,为人刚毅,有胆略,有抱负.”校中伙食团发生侵蚀舞弊事件,他挺身而出,进行揭露和反对,迫使当事人敛迹,并改善了同学们的伙食生活.
杨达在彭中毕业后,考入成都华西大学医科（预科班）肄业.在华大学习期间,他学习努力,并接触了新文化、新思想,常与在上海求学的好友何秉彝通信,使他视野开阔、志趣初定,他决心离川赴沪求学,于1924年（民国十三年）春夏间,冲破家庭阻拦,离开新婚妻子卿季兰,偕同杨石琴等一行四人,由蓉赴渝,搭乘外轮东下.那时军阀混战,地方秩序动荡不安,帝国主义势力深入内地,他目睹外国军舰轮船在长江中横冲直撞,任意航行,危及人民生命财产安全,他感到无比愤慨.
杨达到达上海后,于当年夏考入同济大学医科（德文班）肄业.在沪期间,他进一步目睹了帝国主义与中国封建军阀势力相勾结,狼狈为奸,给中国人民带来的深重灾难,忧心如焚.在此期间,他与同乡友人、上海大学（“上大”是中国共产党最早培养革命骨干的基地,当时中共中央负责人在“上大”上课,他们亲自培养干部,邓中夏、蔡和森、瞿秋白、张太雷、恽代英、任弼时等同志均在该校任教）学生何秉彝往来密切,受到进步思想的影响,认识到国学面临危亡之秋,即是医术学成,亦中只能医人,而不能救国,因此,他决心转而学习社会科学知识和革命理论,遂于1925年（民国十四年）1月,毅然转入上海大学社会学系学习（该系主要是学马列主义经典著作）,与何秉彝同班,两人互相砥砺,共同进步.杨达就学于“上大”,接受马列主义理论和革命真理,认识日益提高、思想益趋进步.加之,上海为帝国主义侵略我国的据点,耳目所及,刺激尤深,促使他益致力于反帝反封建的爱国革命活动.李积极参加学校总务长邓中夏同志举办的沪西工人俱乐部和平民夜校工作,常带领同学去夜校演讲,向工人宣传谋求解放的道理,他成为上海有影响的活动分子之一,孙中山先生逝世后,平民夜校3月29日由朱义权主持召开追悼大会,杨达和蒋光慈（又名蒋光赤）、徐德明在会上发表演说,他揭露了中国反动派与帝国主义者狼狈为奸、残害人民的罪行,表示要继承孙先生的遗志,为国家独立、民族解放事业奋斗终身.
杨达在上海求学,家中迭次来信,嘱其返乡,并通过他的襟兄陈碌如代为函劝,杨达在复陈的信中表示坚留上海,继续读书,学习改造社会、进行革命的知识,绝不返家,并对当时反动统治、封建势力的罪恶和帝国主义的侵略,作了无情的揭露和痛斥.信中说：“现在的社会,是黑暗的社会,是自相残杀的社会,是污浊、臭不可闻的社会,我现在正想洗掉这些污浊,摆脱这种罪恶环境.”信中提到家庭、妇女问题,他说：“现在的妇女,都遭遇着悲惨的命运,妇女是丈夫的玩物,家庭的奴隶,她们受着旧礼教势力的束缚、摧残,过着奴隶、牛马的生活,妇女连受教育的权利也被剥夺干净了,哪谈得上男女平权呢!”
在谈到中国当权的人,他在信中说：“现在中国,上至总统,下至警察,哪一个不是吃人的禽兽!”他接着用地主对农民、资本家对工人经济剥削的事例来证明,他说：“天旱的年季,田里欠收,佃户向地主要求减少一点租子,地主不高兴,大气盘旋地加以痛骂,硬要收够,如果佃户缴不起,还要用二指大人贴儿把他送到知事衙门,大老爷差人把他押起,高坐大堂上,大发雷霆之怒,将佃户打了板子,还要勒令交租.”“近来上海工人因生活程度过高,要求日本资本家经营的工厂增加工资,厂长拒绝,还说他们借故要挟,工人不服,在露天开会,中国警察仰承日本人鼻息,唯命是听,率队解散工人,找把他们的代表抓来坐监.这不正说明,中国官吏,下至警察,维护外国资本家利益,来摧残中国的工人和农民吗?这难道不是吃人的野兽吗?”“所以我说,现在的社会是万恶的社会.国家的法律也是不公平的,是压迫贫民的,是替有钱人说话的.”他愤慨地写道：“如此不平、不均、不公道,社会上一切罪恶,岂是一纸一笔写得完么!”
他在信中最后说：“社会如此地黑暗,过去我不知道,如入鲍鱼之肆,不闻其臭,固然不说了；现在我知道了,就要去掉这种污浊的力量.换言之,我要改造家庭,改造社会.”由此可见杨达的抱负和决心了.
1925年（民国十四年）春夏间,杨达曾为上海《蜀评》杂志社写了一篇题为《民团之敌》的文章（署名闻非,刊载于1925年5月《蜀评》第六期）,文章的主要内容,详尽地论证了、新花样有说服力地阐述了民团的主要敌人是军阀,他鼓动和号召四川人民和各地民团振奋起来,反抗四川军阀的封建割据、连年混战、横征暴敛、鱼肉人民的暴行.他在文中写道“土匪与军队同时并增,人民不堪其扰,不能不思有所自卫；于是四川的民团,就一天一天的扩大起来了.”“凡是有害于人民者,无论它是什么党什么派的,民团当竭力剿灭,这是民团的天职.”文中又说：“现在的土匪,都是从前的好人,都是军阀制造出来的,土匪的罪恶,就是军阀的罪恶.所以民团的主要仇敌,根本上来说,不是土匪,而是军阀.”“军阀之害,不仅制造土匪,现在社会上一切罪恶,没有一样不是他们制造出来的.”他呼吁和提醒“四川的人民啊!现在的民团啊!你们要认清楚你们的仇敌,赶急联合你们的朋友——工人、农民……——结合一个大大的团体,向你们共同的仇敌进攻,建设一个真正为人民谋幸福的政府,才能够享你们所要的太平日子.”并鼓励说：“你们不必怀疑,不必畏惧,军阀的权力是民众赐于的,我们若同心协力与他们宣战,取消我们赐于他们的权力,他们的权力自然瓦解.只要我们认清楚我们的敌人,便可以用我们群众的强大力量,向他们下一个总攻击,吾川的民众啊!努力!努力!”
1925年2月,上海日商纱厂中国工人因反对资本家的剥削,举行罢工.5月15日,沪西发生日商纱厂枪杀工人领袖顾正红（共产党员）事件后,上海群众愤慨异常,尤其是学生,怒不可遏.杨达、何秉彝和“上大”同学与上海全市工人、学生、店员、市民一道,进行宣传、讲解、张贴标语、散发传单,要求释放被捕学生、群众,并向有关外国不局提出赔偿工人损失及惩办凶手的要求.5月30日,杨达响应党的号召,积极参加“上大”学生讲演团到租地演讲、散传单.时约下午三点三十分,英国老闸捕房巡捕竟蛮横凶残地在南京路上向手无寸铁的游行示威群众开枪,当场打死打伤数十人,杨达的同乡好友、上海大学何秉彝身负重伤,经抢救不治,与学生、工人、店员、市民共11人为反帝爱轩、国而牺牲.杨达赶至仁济医院看望何秉彝,被一外国人从楼上掀下来,亦负重伤,从此,他的反帝爱国之心愈益坚定
五卅惨案发生后,为了进一步掀起反帝爱国的高潮,中国共产党领导中华全国学生联合会于1925年6月下旬在上海召开了第七届全国学生代表大会,与会代表共61人,杨达和李硕勋（四川庆符县人,1931年牺牲于广东海口,时任中共广东省军委书记）、欧阳本义（即阳翰笙,四川高县人）三人（均系上海大学学生）代表四川学生出席了大会,这次大会通过了中国青年运动的宣言和各项决议,指导全国青年学生进行反帝反封建革命斗争的方向和策略,有力地推动了全国反帝爱国运动的发展.此次大会后,杨达更是舍死忘生地投身于反帝反封建军阀的爱国斗争的洪流中.
1926年春末夏初,遵照党组织的指示,杨达偕同上大同志,衔命赴广州进行革命工作,初在黄埔军校活动,之后,杨达即加入北伐行列,后在国民革命军（北伐军）第三军军官教育团团长朱德同志处任参谋长,1927年3月,朱德兼任南昌市公安局长,杨达又任该局秘书.这时,正当蒋介石阴谋发动反革命政变之际,暗中委派段锡朋为中央特派员前来江西拉拢一批国民党右派组成反共秘密组织AB团,他们夺取了江西省党部（左派）,把持了国民党江西省党部大权,面对疯狂一时的敌人,杨达和方志敏、刘九峰等于4月1日在南昌总工会开会决定,4月2日一面在新舞台召开群众大会,举行反AB团的游行示威；一面以灵活强悍的党团员组成战斗队,攻打（右派）省党部,捉拿正在开会的AB团头目.
为了确保新舞台大会的顺利进行,杨达挑选了军官教育团部分学员和公安局少数干警,组成一支便衣巡逻队,杨达亲自担任指挥.4月2日便衣他身藏手枪,分布在中山路一带巡逻.暗中保卫新舞台大会的顺利进行.与此同时,战斗队捣毁了（右派）省党部,当场抓获程天放、曾华英等,漏网的AB团分子惊慌狼狈地逃离南昌,结束了AB团把持的（右派）省党部的罪恶历史.杨达和朱德、方志敏等同志共同参与领导的反AB团斗争获得了胜利.
4月10日,朱德同志去临川,由杨达代理公安局长职务,大约6月间,朱德同志由临川来电辞职,杨达亦随即离局.
为了配合“八?一”南昌起义,杨达离开南昌市公安局后,奉命前往丰城杨池生师政治部任宣传科长,制约杨部行动,开展争取和瓦解国民党军队的工作,“八?一”南昌起义后,起义军于8月5日撤离南昌,国民党南昌卫戍司令王均在第三军军长、兼江西省主席秒培德授意下,大肆抓人,白色恐怖笼罩了南昌市.
为了巩固和发展革命力量,杨达不顾个人安危,常奔走于丰城、南昌之间,进行苦命活动.在起义军撤离南昌以后的一天傍晚,杨达正欲搭乘赣江轮船离开南昌,被朱培德授意王均,由南昌市公安局第五分局局长燕秩（原与杨相识）将杨达逮捕.杨达被捕后,王均派卫戍司令部法官杨给华审讯,多方利诱威胁,杨达坚贞不屈,痛斥他们背叛革命、出卖国家民族利益的罪行,后经反革命分子兰仲和指证杨达确系中共党员,遂被国民党反动派杀害于南昌,就义时犹高呼“打倒朱培德!”“共产党万岁!”等口号,壮烈牺牲.时年仅二十五岁.
杨达为革命事业献出了年轻的生命,他那刚毅不拔,坚贞不屈的革命气节,令人崇敬,他那出生入死、置个人安危于不顾的革命精神,将永远激励后人. 周恩来在少年时期即树立了为中华崛起而奋斗的远大抱负,青年时期,确立了共产主义的终生信念.经过1919年“五四”运动洗礼之后, 周恩来转赴共产主义的发祥地欧洲求学,首先来到共产主义理论实践产物“巴黎公社”故乡所在地法国.在这里,周恩来如饥似渴地阅读了英文版《共产党宣言》、《社会主义空想到科学的发展》、《国家与革命》等马克思主义的经典著作,经过反复思考,终于做出了自己一生中最重要的抉择,确定了共产主义的人生信念.
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岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；...求关于 理想 信念 的 中考作文、名家名篇 或 书刊里的文章,共三篇.书刊里的文章,要标明是那本书里的._百度作业帮
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梦想与追寻 开窗启思　　梦想是每个人生命中不可或缺的部分.　　梦想是风雨中的阳光,梦想是寒雪中的温暖；梦想是沙漠中的泉水,梦想是春天的百花盛开；梦想是久旱逢甘霖,梦想是他乡遇故知；梦想是黑暗中的光明；梦想是大海上的灯塔、三叉路口的指向标；梦想是陶渊明的桃花源……梦想永远伴随着社会的发展、人类的进步,从远古时代的茹毛饮血,一直追寻到了今天的科技文明.梦想让世界变得更加美丽,梦想让生活变得更加有意义,梦想让生命变得更加绚烂多姿,梦想让激情燃烧、热血沸腾!一条线的终点恰恰是另一条线的起点,一个故事的结局也会是另一个故事的开始.因此可以说：有多少梦想,就有多少追寻!　　在梦想的王国里,我们深信：只有追寻梦想,才能拥有希望.　　《千万次地问》中：“千万里我追寻着你……”《超越梦想》中：“超越梦想一起飞,你我需要真心面对,让生命回味这一刻,让岁月铭记这一回……”有梦想,就要不停地追寻,不断地有新的追寻.　　追寻是梦想成功的不竭源泉,追寻的路上可能崎岖坎坷,曲折蜿蜒,也可能鲜花盛开,宽阔平坦.无论怎样,只要我们调整好自己的心态,积极地在不懈努力的坚持中追寻,梦想就一定会成真.　　追寻是梦想成功的主旋律.　　你看：奥运冠军刘翔认为支撑自己的是梦想,“我没特别大的目标,只有梦想……做好自己的训练、比赛.”“为梦想创造可能”,刘翔的梦想就是卫冕奥运冠军,继续挑战极限,刷新自己的世界纪录.因为有梦想所以他快乐,因为快乐所以他创造着自己的梦想.　　你想：萦绕了我们中国人几千年的飞天梦想,经过几代人的不懈追求与努力,终于实现了.神五、神六载人航天飞行,在浩瀚太空确立了中国人的位置.而前前后后的无数次技术改进和创新、优化和完善,见证了追寻的辛苦历程.　　你思：美国的一位畅销书作家有一句名言：当一个人有了想飞的梦想,哪怕他爬着,也再没有不站起来的理由了!　　人,总是在不停地追寻,永远不知足.城市的人向往乡村的宁静与平和,乡村的人梦想着都市的繁华与便利.你今天完成了一项预案,就可以马上梦想明日的双项成功；今天我们顺利地写出了一篇文质兼美的文章,明天我们就有可能自信地对自己提出新的要求.我们都在不停地做着自己的新的梦想,我们都在不停地调整着自己的追寻,调整着追寻的方向,吟唱着追寻的歌儿,弹奏着追寻的曲子,一路追寻下去!　　让我们拿起手中的笔,去描画五彩缤纷的梦想,去谱写尽情追寻的凯歌!赏读经典[经典一]我喜欢（节选）张晓风　　我喜欢冬天的阳光,在迷茫的晨雾中展开.我喜欢那份宁静淡远.我喜欢那没有喧哗的光和热.　　我喜欢在春风中踏过窄窄的山径,草莓像个精致的红灯笼,一路殷勤地张结着.我喜欢抬头看树梢的小芽儿,极嫩的黄绿色里透出一派天真的粉红.　　我喜欢夏日的永昼,我喜欢在多风的黄昏独坐在傍山的阳台上.小山谷里稻浪推涌,美好的稻香翻腾着.慢慢地,绚丽的云霞被浣净了,柔和的晚星一一就位.　　我喜欢看秋风里满山的芒.在山坡上,在水边上.白得那样凄凉,美而孤独.　　我也喜欢梦,喜欢梦里奇异的享受.我总是梦见自己能飞.能跃过山丘和小河.我梦见棕色的骏马,发亮的鬈毛在风中飞扬.我梦见荷花海,完全没有边际,远远炫耀着模糊的香红.最难忘那次梦见在一座紫色的山峦前看日出——它原来必定不是紫色的,只是翠岚映着初升的红日,遂在梦中幻出那样奇特的山景.在现实生活里,我同样喜欢山.我喜欢看一块块平平整整、油油亮亮的秧田.那细小的禾苗密密地排在一起,好像一张多绒的毯子.总是激发我想在上面躺一躺的欲望.　　我还喜欢花,不管是哪一种.我喜欢清瘦的秋菊,浓郁的玫瑰,孤洁的百合,以及幽闭的素馨.我也喜欢开在山里不知名的小野花.我十分相信上帝在造万花的时候,赋给它们同样的尊荣.　　我喜欢另一种花儿,是绽开在人们笑颊上的.当寒冷的早晨我走在巷子里,对门那位清瘦的太太笑着说：“早!”我就忽然觉得世界是这样的亲切,我缩在皮手套里的指头不再感觉僵.到了车站等到车的时候,我喜欢看见短发齐耳的中学生.我喜欢她们美好宽阔又明净的额头,以及活泼清澈的眼神.　　我喜欢读信.我喜欢弟弟妹妹的信,那些幼稚淳朴的句子,总使我在泪光中重新看见南方那燃遍凤凰花的小城.最不能忘记那年夏天,他从最高的山为我寄来一片蕨类植物的叶子.在那样酷暑的气候中,我忽然感到甜蜜而又沁人的清凉.　　我特别喜欢读者的来信.每捧着这些信件,总让我觉得一种特殊的激动.在这世上,也许有人已透过我看见一些东西.　　我还喜欢看书,特别是在晚上.在书籍里面,我不能自抑地喜爱那些黄的线装书.握着它就觉得握着一脉优美的传统,那涩黯的纸面蕴含着一种古典的美.历史的光芒,人物的迭代本是这样虚幻,唯有书中的智慧永远长存.　　我喜欢朋友,喜欢在出其不意的时候去拜访他们,尤其喜欢在雨中去叩湿湿的大门.当她连跑带跳地来迎接我,雨云后的阳光就似乎忽然炽热起来.　　我喜欢松散而闲适的生活,我不喜欢精密地分配时间,不喜欢紧张地安排.我喜欢许多不适用的东西,我喜欢旧东西,喜欢翻旧照片.我喜欢美丽的小装饰品,像耳环、项链和胸针.我喜欢充足的沉思时间.我喜欢晚饭后坐在客厅里的时分,我喜欢听一些协奏曲,一面捧着细瓷的小茶壶暖手.当此之时,我就恍惚能够想象一些田园生活的悠闲.　　我喜欢活着,而且深深地喜欢在我心里充满着这样多的喜欢!赏读小语　　喜欢是一种非常美丽的感情,是一种积极进取的人生态度,是一种在一定条件下产生的新的梦想.作家张晓风在这篇文章中给我们详细描述了她追求的种种“喜欢”,从大自然到社会生活,再到自己的人生态度,如同一缕缕清香沁入我们的心扉.她用“喜欢”说明：有多少梦想,就会有多少追求.[经典二]人生如箭王梅芳　　人生没有退路,因为呼啸的岁月挟裹着我们一路向前.　　从诞生的那一刻起,我们就像一支离弦的箭,嗖嗖地直向着生命的终点射去.但我们无论怎样地气喘吁吁疾步如飞,也赶不上岁月那轻捷的步履.她无声无息波澜不惊地带走纷沓的人群,卷走一个又一个朝代,不在世界的任何一个角落停留,也不在心灵的重重羁绊前稍一驻足.无论历经了多少沧海桑田的变迁,她永远年轻、纯洁、轻盈,清澈如初.　　时光不老人易老.穿行在一片又一片洁白的日子里,我们可曾朝涂曦霞,暮染烟岚,在她的脉络里注进拼搏的汗水,把每一页洁白的日子都涂成一幅斑斓的图画,剪成一贴丰满的记忆?穿行在一片又一片洁白的日子里,我们可曾删繁就简,除去芜杂的枝蔓,抖落发黄的往事,省略多余的情节,向着既定的目标轻装向前?　　不要叹人生苦短,若把人一生的足迹连接起来,也是一条长长的路；若把人一生的光阴装订起来,也是一本厚厚的书.开拓一条怎样的路,装订一本怎样的书,这是一个人生命价值与内涵的体现.有的人的足迹云烟一样消散无痕,有的人却是一本耐读的厚书,被历史的清风轻轻翻动着,给一代又一代的人以深情的启迪与深刻的昭示.　　阿达尔切夫说过：“生活如同一根燃烧的火柴,当你四处巡视以确定自己的位置时,它已经燃完了.”有选择就会有错误,有错误就会有遗恨,但即使第一步错了,只要及时地发现并纠正,未必步步都错下去.峰回路转,柳暗花明,路断尘埃的时候,自己给自己一双翅膀；厄运突降的时候,自己给自己一个微笑；雨雪连绵的时候,自己给自己一份责任和梦想.天下路都是相连的,沿着心中的路坚定地走下去,同样能抵达你想要去的地方.　　不要做涧底静止的石子,任时光如水自梦里流泻而过.不要做空中游移的白云,让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波.要做就做那奔腾千里的河,云蒸霞蔚,汇吐聚纳,日夜向着大海进发.要做就做那永不停息的风,一季有一季的着色,一程有一程的领略.要做就做那参天直立的树,根深深地扎进黑暗的泥土,枝高高地伸进光明的苍穹,一树繁花一树硕果,每片叶子都是一首欢歌.　　从此岸抵达彼岸,从一个目标奔向另一个目标,我们是永远的长跑者.不要因了五光十色的诱惑而误入歧途,不要在思想的山脚下留恋低回,而失去峰巅目尽千里的好景色.路漫漫其修远兮,我们的目标永远是下一个.　　人生如箭,不管前方是风雪迷漫还是繁花似锦,开弓后只能勇往直前.赏读小语　　人的一生在不断的追寻之中.只要人生目标已定,就要努力地去把梦想实现,千万不可半途而废.就像文中所说的那样：“从此岸抵达彼岸,从一个目标奔向另一个目标,我们是永远的长跑者.”无数个梦想都在不停的追寻之中才能盛开如花,“路漫漫其修远兮,我们的目标永远是下一个”.文章比喻形象贴切,对比分明.[经典三]为了看看阳光,我来到世上摩罗　　“为了看看阳光,我来到世上.”巴尔蒙特的这句诗,自从我第一次读到它,就几乎一天也没有忘记过.一个人内心的纯净、光明与温暖,尽在此诗中.诗人就像一个从来没有受过伤害的人一样,如此诚挚、欣喜、宁静地歌颂着大地、阳光和人欢马叫、喧腾不息的世界.　　普鲁斯特在《追忆似水年华·在少女身边》中,写到“我”在火车停站时,见到一位卖牛奶的小姑娘的感受.“我看见她从这座小屋中走出来,背着一罐牛奶,沿着初升的太阳照亮的小路,向车站走来.……晨光映红了她的面庞,她的脸比粉红的天空还要鲜艳……在她那高大的身躯上,她的脸庞是那样粉红、那样闪着金光,似乎别人是透过灯火照亮的彩绘大玻璃窗在看她.她回过头,朝我这边走来,她的面庞越来越宽阔,有如可以固定在那里的一轮红日,我简直无法将目光从她的面庞上移开……”　　普鲁斯特对于阳光的敏感与迷恋,给我留下了极为深刻的印象.体验阳光,体验美,体验幸福,体验纯净,体验温馨,体验柔情,体验思念和怀想.这样的精神生活,这样的心理空间,实在太有魅力.即使是受尽心理折磨的尼采,到了晚年还依然怀恋着年轻时代“那些充满信任、欢乐,闪烁着崇高的思想异彩的时光——那些最深沉的幸福时光”.那些最深刻最博大的灵魂,几乎都是既能充分体验人性的暗昧,又能充分体验阳光的明朗和温暖的人.　　究竟是伤痕累累的心灵容易感到人世间的美丽温馨,还是没有受过伤害的心灵更容易感受到这样的美丽温馨,我老是被这样的问题所萦绕.也许无论是否受过伤害,一颗善良的灵魂总是可以敏锐地感受阳光与温暖的.　　但是,没有受过伤害的心灵,他不只是能够感受阳光,他就是阳光本身.只要你见到他,你就不难感到他的纯净、透明与温暖.这是任何受过伤害的心灵所不可比拟的.　　到哪里去寻找一颗完整美丽的心,到哪里去寻找一颗像阳光一样纯净温馨的心.普鲁斯特说,为了能享受到这样的温馨,真想住在小站的附近,每天早晨向这位姑娘买牛奶咖啡.　　一颗纯净的心需要另一颗纯净的心的相互映照,一颗黑暗的心更需要一颗纯净的心的照耀与沐浴.或者因幸福而宁静,或者因幸福而哭泣.　　然而生命永远摆脱不了黑暗的拖拽,生命永远不会是光本身,所以,人们才如此热爱光,包括热爱作为生命之光最直观的存在形式的阳光.当巴尔蒙特说“为了看看阳光,我来到世上”时,实际上表达了诗人对于宇宙之光、上帝之光、内心之光的完整融合的向往与祈求,这是对生命完整性的呼唤.真正幸福的生命必是完整的.　　一个生命怎样才能完整呢?只有通过对生命意义的认可与领会,才能将生命整合为有秩序的整体.对于光的向往,可以理解为追求生命意义和生活幸福的开始.　　为了看看阳光,我来到世上.　　为了成为完整的生命,我求索于世上.赏读小语　　文章字里行间流露出的是一种发光的浪漫主义思想,一种从内心深处感悟到的又升华了的生命哲思,让读者从跳跃的文字间,体会到明媚如春的感动,仿佛一个鸟语花香、姹紫嫣红的世界就在我们面前.“为了看看阳光,我来到世上.”这句简简单单的话,本身就是能带给人温暖和希望的阳光.无论是哪一种体验,都是对梦想的追求.人就应该不断地“求索于世上”,“成为完整的生命”.[经典四]假如你想做一株腊梅赵丽宏　　果然,你喜欢那几株腊梅了,我的来自南方的朋友.　　你的钦羡的目光久久停留在我的书桌上,停留在那几株刚刚开始吐苞的腊梅上.你在惊异：那些看上去瘦削干枯的枝头,何以竟结满密匝匝的花骨朵儿?那些看上去透明的、娇弱无力的淡黄色小花,何以竞吐出如此高雅的清香?那清香不是静止的,它无声无息地在飞,在飘,在流动,像是有一位神奇的诗人,正幽幽地吟哦着一首无形无韵然而无比优美的诗.腊梅的清香弥漫在屋子里,使我小小的天地充满了春的气息,尽管窗外还是寒风呼啸、滴水成冰.我们都深深地陶醉在腊梅的风韵和幽香之中.　　你久久凝视着腊梅,突然扑哧一声笑起来.“假如下一辈子要变成一种植物的话,我想做一株腊梅.你呢?”　　你说着笑着就走了,却留给我一阵好想.假如,你真的变成一株腊梅,那会怎么样呢?我默默地凝视着书桌上那几株腊梅,它们仿佛也在默默地看我.如果那流动的清香是它们的语言的话,那它们也许是在回答我了.　　好,让我试着来翻译它们的语言,你听着——　　假如你想做一株腊梅,假如你乐意成为我们家属中的一员,那么你必须坚忍,必须顽强,必须敢于用赤裸裸的躯体去抗衡暴风雪.你能么?　　当北风在空旷寂寥的大地上呼啸肆虐,冰雪冷酷无情地封冻了一切扎根于泥土的植物,当无数生命用消极的冬眠躲避严寒的时候,你却应该清醒着,应该毫无畏惧地伸展出光秃秃的枝干,并且要把毕生的心血都凝聚在这些光秃秃的枝干上,凝结成无数个小小的蓓蕾,一任寒风把它们摇撼,一任严霜把它们包裹,一任飞雪把它们覆盖……没有一星半瓣绿叶为你遮挡风寒!你能忍受这种煎熬么?也许,任何欢乐和美都源自痛苦,都经历了殊死的拼搏,但是世人未必都懂得这个道理.　　假如你想做一株腊梅,你必须具备牺牲精神,必须毫无怨言地奉献出你的心血和生命的结晶.你能么?　　当你历尽千辛万苦,终于迎着风雪开放出你的小小的花朵,你一定无比珍惜这些美丽的生命之花.然而灾祸常常因此而来.为了在万物肃杀时你的一枝独秀的花朵,为了你的预报春天信息的清香,人们的刀斧和钢剪将会无情地落到你的身上,你能承受这种牺牲么?也许,当你带着刀剪的创痕进入人类的厅堂,在一只雪白的瓷瓶或者一只透明的玻璃瓶里默默完成你生命的最后乐章时,你会生出无穷的哀怨,尽管有许多人微笑着欣赏你,发出一声又一声由衷的赞叹.如果人们告诉你：奉献和给予是一种莫大的幸福,你是不是同意呢?　　假如你想做一株腊梅,你必须忍受寂寞,必须习惯于长久地被人们淡忘冷落.你能么?　　请记住,在你的一生中,只有结蕾开花的那些日子你才被世界注目.即便是花儿盛开之时,你也是孤零零的,没有别的什么花卉愿意和你一起开放,甚至没有一簇绿叶陪伴你.“好花须得绿叶扶”,这样的格言与你毫不相干.当冰雪消融,当温暖的春风吹绿了世界,当万紫千红的花朵被水灵灵的绿叶扶衬着竞相开放,你的花儿早已谢落殆尽.这时候,人们便忘记了你,春之圆舞曲是不会为你奏响的.　　假如你问我：那么,你们何必要开花呢?　　我要这样回答你：我们开花,决不是为了炫耀,也不是为了献媚,只是为了向世界展现我们的风骨和气节,展现我们对生命意义的理解.当然,我们的傲骨里也蕴藏着温柔的谦逊,我们的沉默中也饱含着浓烈的热情.这一切,人们未必理解.你呢?　　我把做一株腊梅的幸与不幸、欢乐与痛苦都告诉你了.现在,请你告诉我,你,还想不想做一株腊梅.　　哦,我的南方的朋友,我把腊梅向我透露的一切,都写在这里了.当你在和煦的暖风里读着它们,不知道你还会不会以留恋的心情,想起我书桌上那几株腊梅.此刻,北风正在敲打着我的窗户,而我的那几株腊梅,依然在那里默默地绽蕾,默默地吐着清幽的芬芳……赏读小语
这篇文章层次分明,用五个“假如”铺开五个递进的内容,环环相扣.表现形式上新颖别致,巧妙运用第二人称,如同面对面的对话,娓娓道来,既亲切自然,又寓意深厚：如果有做腊梅的梦想,就不要顾虑追寻过程中的“幸与不幸、欢乐与痛苦”.梦想的成功,是在无数次的追寻中走向顶峰的.析读佳作[佳作一]有梦想就有可能一考生　　“嗖”的一声,高大的雄鹰如利箭般从矮小的乌鸦头顶掠过,眼神中或许还带着不屑.从那时起,一只过着平静生活的乌鸦的心中就泛起了层层涟漪,它不甘心于当雄鹰的看客,它要和雄鹰一样!　　于是,它展开稚嫩的双翅开始努力练习,它放飞了一个梦想——飞翔之梦.现实是无情的,它的双翅被阵阵狂风刮得伤痕累累,它遭到了同伴的嘲笑,但它却不向困难低头.它对自己说：“我要做一只勇猛的鸿鹄!”虽然最终再怎么努力,它也只能抓住山羊的一缕毛,而且为之付出了将生命交与别人宰割的代价,但它依然自豪地说：“我为梦想而奋斗,无悔这一生!”　　也许有人会感叹乌鸦的不自量力,一只乌鸦,能飞到九天之上就已经是不可能的事了,还妄想从高空俯冲下来抓住比它的身躯大几十倍的山羊,简直是鸡蛋碰石头!可是当你抬起头,看见那些满足于平庸过自己一生的乌鸦,你会有什么感想?和它们比起来,这只乌鸦的行为还显得那么可笑吗?　　认识,是人类逐渐积累起来的,它是人们宝贵的财富.但如果仅仅停留在已有认识的基础上,那我们的认识就无法继续累积.从进化论的角度来看,一种温顺的小鸟,是完全有可能成为一种猛禽的.不断地扇动翅膀,羽翼就会变得更为丰满、更有力量.一辈接一辈地努力,最终必然能够成为一只“在天空和太阳之间穿行／飞过那无穷的漫漫荒野／自由在大地上空飞翔”的飞鸟.　　乌鸦抓山羊这个故事,完全可以用另外一个版本来讲述.一个人挥舞着双臂,希望能飞到月亮上.月球上,吴刚问嫦娥,这是什么?嫦娥说,这是一个忘记自己叫什么的人.吴刚说,这个人很可爱!　　最终,在飞翔之梦的激励下,通过一代又一代的努力,人类飞到了吴刚身边.毫无疑问,在飞翔之梦的指引下,我们还将飞得更远,飞向更多星球.　　有梦的乌鸦,早晚会成为自己心中的那只雄鹰.析读有得　　这是一篇构思极为新巧的议论文.全文从乌鸦学飞,想像老鹰那样抓山羊的寓言故事,另辟蹊径,说明人类就应该像乌鸦那样,敢于梦想,勇于放飞自己的梦想,努力在追寻的过程中盛开自己的梦想,就一定会取得成功.为了证明自己的观点,作者运用了人类几代人追求的航天梦而今已经成为现实的典型事例,很有说服力.[佳作二]追梦的路上陈茜茜　　闷热烦躁的五月,我总是昏昏欲睡.阳光焦灼地射向大地,我真的好厌倦.随手翻阅书本,心情难以平静.中考似乎是个遥远的梦,陌生却熟悉.　　追梦的路上,我很迷惘.　　拖着疲倦的身子走在回家的路上,漫不经心地踢着石子,默默地抱怨：每天一样的饭菜,一样的问候,一样的叮咛,所有的一切机械而单调地重复着.　　巷子口的妈妈,焦急地张望着,看见我出现,努力地挥挥手：“四川汶川地震了,你们学校没事吧?”　　“地震?没有!”我淡淡地回应,再没了声息.妈妈的眼神明澈了许多.“没事就好,没事就好!”习惯地捋了捋我的头发.　　网络里,地震的报道铺天盖地,触目惊心.一下子我读懂了妈妈的忧虑.热爱舞蹈的女孩子失去了双腿,那该是怎样的灾难啊?可是,女孩告诉记者：“我还想当舞蹈家.那是我的梦,我不会放弃!”　　我愣住了.也许她还小吧,不知道什么是截肢,才会如此坚定她的理想.但透过那双大大的眸子,我还是看到了清醒与坚定.小女孩紧紧抱着怀里的玩具,死死地咬住了嘴唇.妹妹啊,痛就哭吧!　　无法言说的酸楚涌上心头,失去双腿,舞蹈家的梦想还在.妹妹啊,也许你已经很难穿上华美的舞衣、漂亮的舞鞋了,但在人生的舞台上,你永远是追光灯下的女主角.　　心有多大,舞台就有多大；梦想有多高,成功的殿堂就有多宏伟!追梦的路上,她好坚强.　　泪水悄悄滑落,为了妹妹的坚强,也为了我的梦想,我默默为小妹妹祈祷：你会好起来的.你的梦想一定能够实现.　　追梦的路上,我不再悲伤,我的歌声更加铿锵,我的誓言更加嘹亮.朦胧中,我似乎看见那近在咫尺的幸福,也似乎看见小妹妹的笑脸.　　一件毛衣披在身上,“孩子,快中考了,相信自己,你能行!”回眸间,看到的是妈妈明澈的双眼.析读有得　　追梦的路上有迷惘,也有爱相伴.突如其来的灾难,夺走了幸福的家园,夺走了追梦的翅膀.生命的坚韧,追梦的执著,让“我”在泪水飞扬中顿悟,更让“我”追梦的足音更铿锵.文章用细节展示心路,用真情打动人心.如果能对灾难的感受作更细腻的描写,会收到更好的效果.[佳作三]夸父追日一考生　　我是夸父.我在追赶太阳.　　小的时候就听长辈们说过,太阳,天帝的儿子,这个伟大的神灵,是无人能赶上的.　　我不是平庸的人,我生来力大无穷,单手拔起一棵树是我幼时的玩法.太阳,我要打破你的神话.我要追上你.　　于是,我告别家乡,踏上向东的路途.　　我身强力壮,倍日而行.风在耳边呼啸而过,似在鼓舞我：加油,继续奔跑吧!我也知道,我一定能行!　　风餐露宿,用野果充饥.我偶尔停下补充能量,却从不停息.　　追赶,追赶……我信心百倍,日夜兼程.　　白天,太阳升起,它发出刺眼的强光向我挑衅,我平静如水,埋头直追；夜晚,桂花浮月,夜凉如洗,我仍不停歇.黑夜给了我黑色的眼睛,我要用它寻找光明.　　然而有一天我迷了路.太阳在头顶高悬,似乎遥不可及.我该往哪个方向?哪里才是我的路?　　我来到一间小屋前,轻轻叩响那扇木门.　　一位老者出门迎接,银发如丝.我低着头向他问路,他微微一笑,颤巍巍地挪开双脚,指了指满是杂草的土地.路在脚下.　　路在脚下!世上本没有路,只有一个人的信念.守住了信念,就守住了人生之路.　　我顿悟.谢过老者,匆匆上路.　　经过无数个日升日落,我已疲惫不堪,但我心中有那条路,我会沿着那条路一直走下去,追赶太阳.　　我不再日夜奔跑,夜晚我需要休息来恢复体力.　　大地为枕,夜幕为被.我望着满天繁星却闭不上眼睛,我怕一觉醒来,太阳已经无影无踪,遥不可及.　　启明星为我加油,风儿给我凉爽,小鸟为我歌唱.　　长江、黄河已不能满足我焦渴的喉咙,但我仍坚持追赶,追赶……　　我从不回头,也不能回头.我担心自己一回头就再也没有继续追赶太阳的勇气和决心.家乡的袅袅炊烟我决定不再怀念,父母的亲昵呼唤我也不再思念.　　我知道,我的时间已不多.在剩下的日子里,我只能全力以赴,奋力追赶,生命不息,追赶不止.　　追赶,追赶……　　我的心跳逐渐变慢,我的呼吸微弱无力.我感觉到自己也不能控制自己,生命之火即将熄灭.　　我轻轻倒在地上,山川为之一颤.而太阳,仍在空中发出炫目的光芒.　　太阳啊,谢谢你.我闭上双眼,突然明白：我追赶的其实是心中的太阳.生命中的幸福,就在我追赶的过程中,我的生命,充实丰富.　　追赶,就是生命的体现.析读有得　　这篇文章巧妙采用了“故事新编”的形式,以第一人称的口吻,形象逼真地展示了为了梦想而献出生命的英雄——夸父的内心波澜,凸现他一往无前的精神,并在追寻中不断充实自己的生命历程.表达上层次分明,文字朴实有力,很有气势.结尾余味无穷,似在告诉读者：勇于“追赶”梦想,就是生命的最佳“体现”.